師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得（精選30篇）
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇1
現(xiàn)在，上級主管部門加強(qiáng)了對學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。這引發(fā)了我對師德師風(fēng)建設(shè)的一些思考。我認(rèn)為：套句時(shí)髦的話說，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，絕非教師個(gè)體加強(qiáng)修養(yǎng)、加強(qiáng)約束就能從根本上解決問題。
師德，簡言之，即教師個(gè)體的職業(yè)道德;師風(fēng)，簡言之，即教師群體的職業(yè)道德風(fēng)尚。師德師風(fēng)包括教師的做人操守、敬業(yè)精神、科研態(tài)度、團(tuán)隊(duì)意識，等等。
從一個(gè)較小的視角看，師德師風(fēng)相互作用，相互影響。一方面，教師個(gè)體的良好師德是形成教師群體良好師風(fēng)的基礎(chǔ);另一方面，教師群體的良好師風(fēng)對教師個(gè)體良好師德的養(yǎng)成具有重要作用。在缺乏良好師風(fēng)的環(huán)境里，優(yōu)秀的教師會變成一般的教師;在具有良好師風(fēng)的環(huán)境里，一般的教師會變成優(yōu)秀的教師。所以，學(xué)校管理者要注意環(huán)境育人，要培育良好環(huán)境，要營造良好氛圍。在學(xué)校這個(gè)小環(huán)境里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還需廉潔從政，正派為官。因?yàn)椋骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。”(《論語·子路》)
從一個(gè)較大的視角看，師德師風(fēng)建設(shè)還受社會大環(huán)境影響，涉及社會是否和諧，風(fēng)氣是否清正，分配是否合理等因素。良好的師德師風(fēng)還需社會關(guān)系和諧、社會風(fēng)氣清正、報(bào)酬分配合理等支撐。報(bào)酬分配合理，這是構(gòu)建和諧社會、培育清正風(fēng)氣(自然包括師德師風(fēng))的必要因素。關(guān)于社會和諧，古人早就指出：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”(《論語·季氏第十六篇》)不難想象：如果社會關(guān)系不和諧，社會風(fēng)氣不清正(如貪腐成風(fēng)、拜金盛行……)，報(bào)酬分配不合理，良好的師德師風(fēng)將難以形成，即便形成也難以持久。
這些，本是辯證唯物主義關(guān)于人與環(huán)境及人與社會相互作用的一般常識。根據(jù)這些常識容易知道：要建設(shè)良好長效的師德師風(fēng)，需要教師個(gè)體嚴(yán)于律己、愛崗敬業(yè)、淡泊名利、安貧樂道，更需要社會關(guān)系和諧、社會風(fēng)氣清正、報(bào)酬分配合理，等等。
在我看來，教師多為良民順民，一般都能嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè);目前，特別需要各級政府依法行政，認(rèn)真貫徹落實(shí)《教師法》，確保教師的平均工資水平“不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”(《教師法》第二十五條)，在增加工資和津補(bǔ)貼的同時(shí)，也對教師和其他事業(yè)單位人員一視同仁。如此，方能避免趙鵬悲劇的重演，方能避免各地教師為要求兌現(xiàn)績效工資和落實(shí)《教師法》而停課罷課的不愉快事件出現(xiàn)，方能建設(shè)良好長效的師德師風(fēng)。
總之，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要方方面面作出努力。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇2
在本年度師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動中。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，有學(xué)校關(guān)于開展師德師風(fēng)集中教育活動實(shí)施方案;有《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等等相關(guān)資料，學(xué)校通過集中全體教師一起學(xué)習(xí)之外，也自學(xué)了《教育法》、《教師法》、《貴陽市教師職責(zé)》等許多有關(guān)師德師風(fēng)教育的資料。
學(xué)習(xí)中，又要上課，又要學(xué)習(xí)，雖然很辛苦，但苦中有樂。因?yàn)閷W(xué)習(xí)之后，身上涌動著一股以前從未有過的激情，認(rèn)識到教育工作的重要性和嚴(yán)謹(jǐn)性，不可馬虎，認(rèn)真地學(xué)習(xí)師德師風(fēng)后，才認(rèn)識到，我們教師的責(zé)任重大，背負(fù)著培養(yǎng)建設(shè)祖國的花朵的重任。所以教師要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書為核心，以愛崗敬業(yè)。為人師表為準(zhǔn)則。
古人曰："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"傳道，就是要傳授愛國主義、集體主義、社會主義人道;授業(yè)，就是要教育學(xué)生建設(shè)祖國的知識和技能;解惑，就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維，所以說，教師的職業(yè)是光榮而神圣的，人稱是"人類的工程師"。我們只有認(rèn)真工作，全心教導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文明、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，才對得起這個(gè)光榮的稱號，不負(fù)人民重望。
這段時(shí)間里，本人時(shí)刻在反省自己，以所學(xué)到的理論、看到的事例來鞭策自己。在工作中依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)讓人民滿意的教師。
要做一個(gè)讓人民稱贊的教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要志存高遠(yuǎn)、愛國愛教，要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為已任，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)，同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起。
一名好老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教書育人，應(yīng)當(dāng)使自己成為學(xué)生心靈中真善美的播種者和培育者，自當(dāng)老師以來，我是這樣認(rèn)識的，也是這樣實(shí)踐的。為做好學(xué)生的表率，我時(shí)時(shí)處處注意規(guī)范自己的言行，既做道理規(guī)范的宣傳人，更做道德規(guī)范的實(shí)踐者。我一直堅(jiān)持：凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要求學(xué)生講文明禮貌，我先做到舉止文明、團(tuán)結(jié)同事、尊重學(xué)生;要求學(xué)生認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，作業(yè)要工整規(guī)范，我堅(jiān)持在課堂教學(xué)中做到板書工整，演示認(rèn)真規(guī)范“我努力地以自己的言行來影響學(xué)生的言行，以自己的人格來塑造學(xué)生的人格。曾經(jīng)有位學(xué)生對我說：“老師，我好喜歡你的言行舉止，你是我的榜樣。”她的話讓我感到欣慰，這不是教師真善美的種子在學(xué)生的心田萌芽開花的結(jié)果。
要熱愛學(xué)生，教書育人，堅(jiān)持以人為本，尊重關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生。要做學(xué)生的榜樣，今天的時(shí)代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對學(xué)生成長的規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師要不斷學(xué)習(xí)，在工作中要不斷研究教材、研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。要掌握它是不容易的，需要不斷的鉆研。上課時(shí)要先備課、備學(xué)生，堅(jiān)持以《新課程》的教學(xué)理念，努力提高自己的教學(xué)水平，在教學(xué)上要勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)是每位教師必須做的事，只有學(xué)習(xí)、深知后，我們舊的教育觀念才得以更新。重新認(rèn)識自己的職責(zé)所在，也充實(shí)了自己的業(yè)務(wù)知識，明確了如何做一個(gè)新時(shí)代的教師。在今后的工作中要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、孜孜不倦、銳意進(jìn)取、鉆研業(yè)務(wù)、更新知識，樹立優(yōu)良教風(fēng)做個(gè)合格的人民教師。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇3
在舉國上下，大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感，責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫，富有成果。下面想從三個(gè)方面說明愛崗敬業(yè)在師德師風(fēng)上的重要位置。
一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)
對教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個(gè)方面：一是對社會的責(zé)任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才;二是對家長負(fù)責(zé)，家長把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情;三是對學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。
二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提
社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛教育，獻(xiàn)身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識。在這個(gè)職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會的重托，怎么為國家培養(yǎng)有用人材。
有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展，民族的振興聯(lián)系在一起。認(rèn)識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會重托，對學(xué)生身心施加特定影響的人。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對社會有所貢獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。
三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件
事業(yè)心來源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗，敬教育之業(yè)。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇4
我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)爭做一名合格的教師，尤其要愛崗敬業(yè)，忠誠于黨的教育事業(yè)。要像蠟燭、燈塔，像春雨一樣潤物細(xì)無聲。要對教育教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的事業(yè)心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就等于選擇了清貧，就應(yīng)“捧著一顆心來，不帶半根草走”。就該盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。
一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)該加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。自己應(yīng)該再次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，從而證明人格魅力是最高文憑。
一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)該是行業(yè)能手。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。要交給學(xué)生一碗水，自己應(yīng)該是一眼泉水。猴子都會做算數(shù)，所以我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)教書育人技巧，學(xué)習(xí)工匠精神，要積極進(jìn)取、精益求精、誨人不倦。
一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)該具備三心：
一是決心。每一學(xué)期要有新目標(biāo)，有毅力搞好本職工作。
二是愛心。自己應(yīng)該不斷提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是對留守兒童應(yīng)更多一份關(guān)愛。教師之間團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。
三是恒心。教書是一項(xiàng)良心工作，是一項(xiàng)長期工作，不能一蹴而就，要苦口婆心，持之以恒，力爭取得新的成績。
一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｎ覒?yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)于律己，寬以待人;應(yīng)該以身作則、率先垂范。教師的一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，甚至?xí)o學(xué)生帶來一生的影響，打鐵本身硬，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，從而使教學(xué)效益最大化。
我的師德認(rèn)識提高了，于是覺得自己有很多不足。教書育人二十幾年，我已經(jīng)有了本科文憑，認(rèn)為教小學(xué)足矣，于是沒有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的念頭。我獲得了很多獎狀，有了很多榮譽(yù)，但沒有得到教體局認(rèn)可，沒有得到提升，于是按部就班，得過且過，不思進(jìn)取。我校人員超標(biāo)，工資晉級遙遙無期，我認(rèn)為現(xiàn)有的工資待遇不如一個(gè)打工仔，還存在見異思遷之思想，現(xiàn)在，我明白必須安下心來搞好本職工作。
通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)過后，我深刻認(rèn)識到自己的不足，應(yīng)該摒棄落后思想，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，提高本領(lǐng)，努力工作，認(rèn)真踐行青龍小學(xué)教風(fēng)“博學(xué) 愛生 敬業(yè)創(chuàng)新”，靜心教書，潛心育人，干好這份良心事業(yè)，“七曲山 九曲水 古柏森森是圣地 十年樹木 百年樹人 蕓蕓眾生仰文昌”，我要做一個(gè)地地道道的文昌人!
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇5
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。
要結(jié)合教學(xué)，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動的組織者、，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇6
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。
要結(jié)合教學(xué)，教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識，進(jìn)取參加體育活動，進(jìn)取參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過教育勞動過程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇7
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒
對學(xué)生的教育工作說到底是一個(gè)愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓⿶鄣谋粍訉ο蟆．?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇8
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗;愛像一把鑰匙，能打開學(xué)生心頭的智慧之門;愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇9
因?yàn)閷W(xué)校文化各有不同，所以各所學(xué)校開設(shè)的課程也就不盡相同。豐富多彩的課程有植樹、撿垃圾、關(guān)愛孤寡老人的彩絲帶公益課程;有綠意種植、舌尖上的美食、春日尋芳等實(shí)踐課程;有各種花樣操編排的運(yùn)動課程;有中秋節(jié)、重陽節(jié)、親情節(jié)等節(jié)日課程;有富有地方特色的山歌課程……最讓我心動的是東洲小學(xué)余晨老師的蒙學(xué)吟誦課程。她將小學(xué)六年分為低中高三個(gè)學(xué)段開展蒙學(xué)吟誦，內(nèi)容有《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《龍文鞭影》。她的學(xué)生為我們展示了一曲《詩經(jīng)小雅鹿鳴》，聽著聽著，我竟然輕輕跟著哼唱起來了，我們都應(yīng)該知道我們中國的《詩經(jīng)》真得就是世間絕美的樂音。
還有德勝小學(xué)的茶藝表演。中國上下五千年的文明史，每一頁都滲透著茶的芬芳。源遠(yuǎn)流長的中華五千年的燦爛文明，賦予了茶深厚的文化底蘊(yùn)。“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離它。而今七字都更改，柴米油鹽醬醋茶。”茶已是中國人日常生活中不可或缺的一部分，茶是一種健康之飲，更是一種文化之飲、靈魂之飲。中國是茶的國度，從茶的發(fā)現(xiàn)到茶的利用升華到茶與文化藝術(shù)的結(jié)合，有著悠久的歷史，以茶敬客早已成為中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)。一杯清茶，聯(lián)系了彼此的友誼，許多風(fēng)雅之士，也和茶結(jié)下了不解之緣。
當(dāng)前的社會浮夸之風(fēng)盛行，我們不難發(fā)現(xiàn)這對于孩子也有一定影響。急功近利、見利忘義、追求享受這些我們在孩子身上也能找到。在悠揚(yáng)的古箏聲中，靜靜地品茶，“忘卻自我”，對人的心靈就是最好的洗滌。在茶藝展示中有許多動作，如“鳳凰三點(diǎn)頭”，包括動作、神態(tài)都在教育學(xué)生如何禮貌待人，這對當(dāng)今的競爭社會而言是難得的。
從孩子們對白茶和紅茶的茶藝展示中，我感受到茶藝正是以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，通過茶藝學(xué)知識，學(xué)文化，學(xué)技能，最終落實(shí)到學(xué)做人的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)上。熱愛祖國、熱愛祖國文化、文明禮貌、尊師敬老、互助互愛、誠實(shí)淳樸、一絲不茍這些好品質(zhì)，都可以通過茶藝在一定程度上得到培養(yǎng)和提高。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇10
金秋十月，我很榮幸作為一名種子教師與臨河區(qū)各小學(xué)的很多其他種子教師一起赴江蘇省海門市進(jìn)行為期一周的參觀學(xué)習(xí)，這短短的一周時(shí)間里，我們?nèi)チ撕ｉT市通源小學(xué)、能仁小學(xué)、海南小學(xué)、東洲小學(xué)等學(xué)校參觀。我想每一位一起前往學(xué)習(xí)的老師一定都收獲頗豐，我也有所收獲，下面我就將我在海門學(xué)習(xí)的所見、所聞、所思、所想粗略分享。
在海門，我看到了……
這是一所年輕的城市吧，街道寬寬的，很干凈，商鋪也都整齊有序。
每一所學(xué)校都有非常鮮明的、獨(dú)特的學(xué)校文化，校園文化氣息都很濃厚。
育才小學(xué)的核心理念是“讓所有生命在綠色中綻放”。學(xué)校干凈整潔，綠樹環(huán)抱，進(jìn)入校門映入眼簾的就是學(xué)校核心理念的幾個(gè)大字，長廊兩側(cè)的所有宣傳欄都是用綠色來做背景，養(yǎng)眼舒服，我想，如果這是一所我們北方的小學(xué)，在寒冷蕭條的嚴(yán)冬里將會是一抹怎樣的濃得無法化開的綠色生機(jī)呀!
德勝小學(xué)是一所普通的農(nóng)村小學(xué)，這所小學(xué)把“德文化”滲透到了學(xué)校教育的方方面面，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成和發(fā)展，使學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念，自立自強(qiáng)，提高自己的君子修養(yǎng)，他們將歷經(jīng)歷史洗禮與積淀后凝結(jié)而成的文明瑰寶傳承下去，這不是特別有意義的嗎?
每所學(xué)校都有其不同的校園文化，校園文化浸潤著師生的心靈，指導(dǎo)著學(xué)校發(fā)展的方向。海門市作為新教育實(shí)驗(yàn)的發(fā)源地，那里的每一所學(xué)校都行走在新教育的路上，無論去到那所學(xué)校，我們看到的都是孩子們和老師們回歸自然的生活方式。
通源小學(xué)展示的晨誦課《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》，讓學(xué)生了解了我國文學(xué)史上最早的被奉為儒家經(jīng)典的詩歌總集《詩經(jīng)》，體會了詩中的美好情感。當(dāng)然他們晨誦的內(nèi)容還有規(guī)范孩子們言行的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及一些繞口令、數(shù)字歌等。
除了通源小學(xué)，每所學(xué)校都在通過晨誦、午讀、暮省來讓孩子們?nèi)ド巾斂茨亲蠲利惖娘L(fēng)景。讓我印象最深刻的是能仁小學(xué)的一節(jié)誦讀課，一節(jié)課老師都帶著孩子們?nèi)プx狄金森的詩，一共讀了十三首之多，通過這十三首狄金森的詩，學(xué)生走近了狄金森，走進(jìn)了她心里那片溫暖之地，我想這節(jié)課結(jié)束了，學(xué)生一定明白了“詩人，只把那些燈點(diǎn)亮”的意義：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍著的詩行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。這條路最窮的
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇11
家庭是兒童成長的第一個(gè)社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個(gè)方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點(diǎn)。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時(shí)也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。
隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點(diǎn)。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時(shí)家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機(jī)會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價(jià)值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價(jià)值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇12
韓愈在《師說》中就有提到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，也就是說老師就是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。韓愈的話無疑給無數(shù)教書育人的老師們一個(gè)很好的注解。其實(shí)，老師除了傳道授業(yè)解惑外，更重要的是對學(xué)生要有一顆愛心和一顆廉潔從教的責(zé)任心。只有這樣，教師才能為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“愛心”是老師工作中不可缺少的道德情操，也是教師工作的主旋律，可以說，沒有愛就沒有教育。做為一名教師就要給學(xué)生一些愛心，關(guān)愛每一個(gè)孩子。
一、愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。
首先老師就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基有這么一段真誠的話：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的：下課時(shí)，面對學(xué)生的問候，我們也要充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時(shí)，也自然急切地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；學(xué)生不小心受傷了，教師送去親切的一句慰問……這都是對學(xué)生的愛。
二、愛學(xué)生，用自己的熱心和耐心感動學(xué)生。
“親其師，信其道，樂其學(xué)。”是古往今來授業(yè)者的訣竅。作為英語教師，要讓學(xué)生喜歡自己，樂意上自己的課，就應(yīng)和學(xué)生打成一片，在情感上多溝通。如果教師自命不凡，動不動就呵斥、挖苦學(xué)生，情感上就會與學(xué)生格格不入。
大家都知道，六年級的學(xué)生難教，一個(gè)個(gè)儼然以為自己是個(gè)小大人了，堅(jiān)持自我主見，對老師或大人的一些正常合理的干涉也不以為然。特別是英語教師顯得更為棘手，所以更需要老師的熱心和耐心。有一天課后，我打開QQ，偶然發(fā)現(xiàn)學(xué)生z也在線上，想起剛白天上課時(shí)，他還開小差看故事書，趁著這個(gè)機(jī)會和他聊聊，多溝通了解下。
師：，你在呀！今天上課時(shí)，你的舉動有點(diǎn)讓我失望噢！
徐：嘿嘿，老師好，下次我不敢了！
師：希望你說話算話噢，我相信你，不過當(dāng)時(shí)我嗓子都講得老疼了，被你那么一攪和，我覺得挺不受尊重的感覺。
徐：那是，不過老師，謝謝你當(dāng)時(shí)沒把我揪出來，當(dāng)場沒收，不然太沒面子了！
師：希望你理解我的苦心就是了！
徐：老師，我有個(gè)請求，不知道你能答應(yīng)嗎？以后如果我沒有舉手，你就別叫我發(fā)言行嗎？
師：行！那你要是永遠(yuǎn)不自己舉手，我也不再管你？不成吧？
徐：不會的，老師，只要您答應(yīng)，我一定會舉手的，我只是需要給自己壯膽和時(shí)間。
師：好吧！那看你表現(xiàn)咯！
后來，依照我們的約定，沒看他舉手，我也沒請他發(fā)言。漸漸的，他真的履行了自己的承諾。每當(dāng)那時(shí)，我總會十分激動地點(diǎn)名請他回答，給予他機(jī)會，在我一次次的鼓勵下，慢慢不那么討厭英語了。
三、愛學(xué)生，愛每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。
有一次，聽到某位教師說：“這個(gè)學(xué)生毫無希望，他的命運(yùn)就是這樣－－永遠(yuǎn)的差生。”我們以單一的標(biāo)準(zhǔn)給他們貼上了標(biāo)簽，忘卻了他們是有感情、有尊嚴(yán)、有潛力的學(xué)生。其實(shí)，后進(jìn)生并非什么都差，他們也有長處、優(yōu)點(diǎn)，也有閃光點(diǎn)。在英語教學(xué)中，給后進(jìn)生安排一些難易適中、量小的作業(yè)任務(wù)，因勢利導(dǎo)，讓他們的閃光點(diǎn)得以展現(xiàn)，這樣才能調(diào)動他們的積極性，朝著好的方向轉(zhuǎn)化，如記一些基本的單詞及其用法，能用教師在課堂上講過的語法，做一些簡單題。
三年級的學(xué)生剛開始接觸PEP的教材，兩極分化并不是特別明顯。但因?yàn)榕d趣等各種原因，有一大部分學(xué)生還是對英語產(chǎn)生了畏懼感，不敢單獨(dú)地大聲讀英語，害怕說英語，對舉手發(fā)言朗讀也并不感興趣。在一堂單元的復(fù)習(xí)課上，我請學(xué)生們自己做這堂復(fù)習(xí)課的小老師。每一頁的朗讀部分我都請一位學(xué)生來帶讀，簡單的“Let’s learn”我請基礎(chǔ)不好的學(xué)生讀，一次不行，兩次，三次……一個(gè)讀了，兩個(gè)，三個(gè)的繼續(xù)讀。我還請英語小能手們讓出機(jī)會，把機(jī)會讓給平時(shí)舉手，發(fā)言少的同學(xué)。全班同學(xué)達(dá)成了公示，一個(gè)個(gè)后進(jìn)生怯怯地舉起了手，書本上也通過自己的努力貼上了一張張老師獎勵的貼貼紙。
實(shí)踐證明：后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)就是轉(zhuǎn)化他們的起點(diǎn)，只要我們善于捕捉，在細(xì)微處見精神，用閃光點(diǎn)激活他們，給機(jī)會讓他們展現(xiàn)自我，滿足他們的一些正當(dāng)?shù)淖非螅湍芗ぐl(fā)他們的進(jìn)取精神，也能讓其他同學(xué)重新認(rèn)識他們，從而實(shí)現(xiàn)對這些后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇13
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
同時(shí)，教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓⿶鄣谋粍訉ο蟆．?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇14
政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我明白要用一顆愛心來對待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會影響到學(xué)生的成長。
本學(xué)期我自覺得運(yùn)用新時(shí)代的師德師風(fēng)來進(jìn)行班級的管理的。平時(shí)做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，事實(shí)處處講原則。在班級建設(shè)中，虛心聽取學(xué)生和家長的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
本學(xué)期我還加強(qiáng)了自身的品德修養(yǎng)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。和睦相處。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇15
通過短短的時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，卻令我深深地認(rèn)識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認(rèn)識到言傳身教。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現(xiàn)在，展望未來，查找自己存在的問題。下面是我對師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的剖析：
一、存在的問題
1、關(guān)注學(xué)生不夠，集體觀念淡薄
在教育教學(xué)中，我不能堅(jiān)持用和藹可親、熱情的態(tài)度對待學(xué)生，只顧自己的個(gè)性發(fā)展，不顧學(xué)生的感受，在課堂上，存有這種壞習(xí)慣“事不關(guān)已，高高在上”，動不動就發(fā)脾氣，罵起學(xué)生，“老師講有多少遍了，還是不懂，真是笨死了，如果上課不注意聽，就滾到外面去。”下了課就不管學(xué)生的思想，沒有切實(shí)做到為學(xué)生所想，為學(xué)生所急，跟同事討論問題時(shí)也只不過是一種形式而已。沒有認(rèn)識到學(xué)生的成長與成材不是教師個(gè)體勞動的結(jié)果，而是教師集體共同努力的結(jié)晶，對于犯錯(cuò)的學(xué)生沒有耐心地去開導(dǎo)他，甚至為學(xué)生服務(wù)的意識淡化。
2、學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)
在學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)》時(shí)，我都是走在形式上，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)習(xí)的自覺、自動和積極性，甚至不愿意抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，我的思想一點(diǎn)都不思進(jìn)取，看到別人做什么，就跟著別人做什么。想自己放松自己。例如：“在每周一晚上和每周五下午第三節(jié)都在組內(nèi)一起學(xué)習(xí)，但我也不用功，只求無過。”還總覺得自己是個(gè)普通教師也干不了什么大事，只要按時(shí)上下班輔導(dǎo)學(xué)生，督促學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以了。
3、創(chuàng)新精神不夠強(qiáng)
我國教育教學(xué)改革后，我在教學(xué)中總是走新路穿老鞋的習(xí)慣，也就是說拿的都是新教材而運(yùn)用的教法都是陳舊的。對于教師中的新情況、新問題研究得不夠深，只要做到在教室中出示幾個(gè)問題和依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個(gè)學(xué)生上來講臺表演表演，這就是一種“新”的教法了。
4、工作作風(fēng)不夠深
我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然地?fù)p害學(xué)生的利益，想在工作上自己有口氣松的念頭，滿足于完成任務(wù)，不出問題就可以了，還忽略了工作的積極、主動和創(chuàng)新性。在工作作風(fēng)上，不能夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，對于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，不能與同事討論教法，不結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。照搬自己陳舊的教管方式，而對于學(xué)生提出的意見和問題不聞不問。總覺得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己獨(dú)立的工作就是為學(xué)生了。
二、今后的改善
通過對照檢查、分析使我更加地認(rèn)識到自己存在的問題，在今后的工作中，我一定改善以下幾方面：
1、剖析自己，虛心接受
我知道嚴(yán)于剖析自己的過程就是正確認(rèn)識自己，深深刻認(rèn)識問題的過程，是自警、自勵的行動，也是對自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識自己的缺點(diǎn)是一件很容易的事。但我一定要做到剖析自己，給自己定位，牢記言傳身教，為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。
2、加強(qiáng)自我改善
要使自己成為工作中的強(qiáng)者，目前對我而言，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，只有自覺、主動、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，虛心學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)工作中，要不斷加強(qiáng)政治和教學(xué)理論學(xué)習(xí)，樹立良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)和道德風(fēng)范，認(rèn)清職責(zé)，老老實(shí)實(shí)、原原本本的為學(xué)生服務(wù)，不辜負(fù)黨交給我的任務(wù)和使命，我一定看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻與家長溝通和學(xué)生對學(xué)校教育的期待和信賴的眼睛。嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉主動去感染學(xué)生。作出廣大師生的表率。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇16
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。經(jīng)過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
二、做好教育要有愛心。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的提高和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、要具有高尚人格、塑造完美心靈的本領(lǐng)。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的教師用自我的行動給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動的方向。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“教師”這個(gè)稱號面前毫無愧色。
五、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
沒有愛，就沒有教育。教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
所以，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)證明，情感可促使學(xué)生自覺理解教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一齊，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重教師，師生誠坦相待，心心相印。
教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇17
我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛，歌德說：?責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：?當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。?這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧，我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無法取代。?至要莫如教子?是一個(gè)母親的責(zé)任，?教書育人?就是一名教師的責(zé)任。?振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?。對教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。
教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛;這種愛
是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛是?一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——?假如我是孩子?、?假如是我的孩子?，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對的全體學(xué)生。
人們常說?教師是一個(gè)良心活?，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會拋到腦后。這是一種教師獨(dú)有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為教師時(shí)，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下?會思考的葦草?：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯朴谒伎迹抛兊媚敲措y能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們不斷思考如何教會學(xué)生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思考奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱巨而漫長的?育人之旅?，?既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。?
讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈
魂，打開幸福的大門;讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來;讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創(chuàng)教育輝煌的明天!
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇18
我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇19
我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。
所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇20
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。
社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。
教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價(jià)者。
學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。
21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。
21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個(gè)意義上來說，教師必須是一個(gè)未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇21
師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。 愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德學(xué)習(xí)心得二
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。 對教師來說,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師
風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實(shí)踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,
而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
師德——教師的立身之本
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ裕處煹膸煹虏恢皇莻�(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，
自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來自不同的專科學(xué)校，對同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專科時(shí)學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點(diǎn)，掌握程度相差很大。對于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對沒有學(xué)過的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。 教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習(xí)心得
師德師風(fēng)講座聽了之后有點(diǎn)感受，后來網(wǎng)上學(xué)習(xí)，很有感觸，在這里結(jié)合自己的實(shí)踐，談三點(diǎn)體會。 一、 以身作則，言傳身教
孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在學(xué)跳繩，只見他彎曲著雙腿，很夸張地把腿抬得高高的，左蹦一下，右跳一下，卻又一個(gè)也跳不過去，當(dāng)時(shí)，我就樂了，不禁脫口而出：“趙聰，你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀？”過了幾天，一個(gè)課間休息時(shí)間，我在批改作業(yè)，趙聰
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇22
全國優(yōu)秀教師李圣珍老師說過這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵視中，他就學(xué)會了好斗;如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，他就憂心忡忡;如果一個(gè)孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。如果一個(gè)孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他就學(xué)會了鐘愛別人;如果一個(gè)孩子生活在友愛中，他便會覺得生活是一個(gè)多么美好的世界。如今，教育者都說要加強(qiáng)師德師鳳的建設(shè)。有的說必須加強(qiáng)教師自身素質(zhì)、有的說加強(qiáng)教師的言行舉止、有的說提高教師的業(yè)務(wù)水平等等。這些都對，但我認(rèn)為師德師風(fēng)的建設(shè)最重要的是教師有一顆愛孩子的心。愛得專心致志、愛得無私無畏、有教無類、愛滿天下、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們因?yàn)閻凼菑慕陶叩挠篮阒黝}，是教師的天職，是教師職業(yè)道德的基本要求。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者，對待培養(yǎng)對象要有慈父、慈母之愛，也就是說要象愛自己的孩子一樣愛護(hù)學(xué)生，時(shí)常設(shè)想假如我是孩子、假如是我的孩子我該如何。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的主要工作是育人，育人途徑多樣，但愛應(yīng)始終貫穿其中。
一、愛心，是希望的火種。
正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系到我國教育發(fā)展方向的重大問題。四年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：調(diào)皮的孩子從多角度講，是諸多因素造成的。人們往往看到調(diào)皮孩子的劣面，卻往往忽略了調(diào)皮孩子所受到的不公正和歧視，看不見他們的閃光點(diǎn)，沒有尋找回來他們的世界，作為一名肩負(fù)培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛心，讓他們希望之火重新點(diǎn)燃。
二、愛心，是師生關(guān)系和諧的的基礎(chǔ)。
我常想，我們是幼兒老師，對孩子起著啟蒙的重要性。只有熱愛孩子，才能成為受歡迎的老師。教師的愛能融化孩子心頭的冰霜，能使他們鼓起風(fēng)帆，增強(qiáng)信心，奮發(fā)向上。孩子得到關(guān)愛，嘗到被愛的快樂，他們也會去愛別人，愛老師，聽從老師的教導(dǎo)。這樣，師生間就少一些煩惱，多一份和諧、融洽。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來孩子情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對孩子的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛孩子是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
三、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的.靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇23
我學(xué)習(xí)了教育部關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知及相關(guān)規(guī)定，了解了教育部為規(guī)范教師的職業(yè)行為規(guī)定的“六條紅線”，同時(shí)又進(jìn)一步讓我明確了教師職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)：為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)。
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，求真務(wù)實(shí)。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。只有銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入研究教學(xué)，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。
通過學(xué)習(xí)我加深了對師德的認(rèn)識：教師自身必須首先理應(yīng)是擁有高尚情操與職業(yè)精神的人，是能夠“日三省吾身”的人。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。作為一名教師，要堅(jiān)守教師情操，不利用工作之便謀取私利，不向?qū)W生推銷資料書籍,學(xué)習(xí)用具或其他商品獲取利益,或巧立名目向?qū)W生亂收費(fèi),嚴(yán)格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。通過學(xué)習(xí)我加深了對廉潔從教的認(rèn)識：廉潔是教師立教之本，作為一名教師，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。工作中，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己教育事業(yè)工作中。
通過學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我將嚴(yán)格遵守《規(guī)定》，規(guī)范自身的從教行為，在今后的教育教學(xué)中，堅(jiān)持以人為本、以德立教、嚴(yán)于律己，嚴(yán)格從教。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇24
為了大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師樹立良好的師德師風(fēng)，為我校的建設(shè)和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，根據(jù)新時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的新需要和教育部修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，按照市教育局文件要求，結(jié)合黃莊中心學(xué)校的部署我校全體教師積極參加了學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識、對照檢查、認(rèn)真扎實(shí)地開展了師德主題學(xué)習(xí)活動，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。
一、組建了領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)
為加強(qiáng)對本次師德主題學(xué)習(xí)活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行，學(xué)校成立了以張振華為組長、以陳彩云為副組長，以全體教師為成員的“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)工作，并對領(lǐng)導(dǎo)小組成員各自職責(zé)做出了明確的分工，做到了任務(wù)到人、責(zé)任到人，領(lǐng)導(dǎo)小組的成立，為全面完成師德教育活動各項(xiàng)工作任務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織保障。
二、精心部署，周密安排
學(xué)校專門召開了領(lǐng)導(dǎo)小組會議，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《界首市教育局關(guān)于開展以“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”為主題的師德主題學(xué)習(xí)活動的通知》，黃莊中心學(xué)校關(guān)于學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象的工作安排，研究制訂了《界首市黃莊中心小學(xué)“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動實(shí)施方案》，對整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動做到了精心部署，周密安排。
三、積極動員，認(rèn)真開好動員部署大會
為使我校“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題學(xué)習(xí)活動迅速開展，學(xué)校專門召開了“‘學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象’師德主題學(xué)習(xí)活動”動員大會，對本次師德主題學(xué)習(xí)教育活動做了整體安排。其次，對我校部分教職工在師德師風(fēng)方面存在個(gè)別教師政治意識、大局意識不強(qiáng)，工作缺乏事業(yè)心，不講奉獻(xiàn)、只求索取，缺乏進(jìn)取心、滿足現(xiàn)狀，工作缺乏研究探索，教育管理學(xué)生方法簡單，體罰或變相體罰學(xué)生，組織紀(jì)律淡漠、法制意識淡漠，不能正確對待組織和他人等九個(gè)方面的突出問題進(jìn)行了重點(diǎn)指出，并對本次活動的開展提出了明確要求，動員部署大會的召開，為整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范
在師德主題學(xué)習(xí)活動中，校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持帶頭學(xué)習(xí)，率先垂范，以身作則。能做到先學(xué)一步，學(xué)深一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)；能要真正坐下來、靜下來，集中精力，聚精會神，保證了學(xué)習(xí)時(shí)間，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量；能深入專業(yè)組，帶頭發(fā)言，帶頭評議，帶頭剖析自身在師德師風(fēng)方面存在的突出問題，帶頭整改等，以校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范作用帶動了整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育的順利開展。
五、認(rèn)真扎實(shí)，保質(zhì)保量完成了學(xué)習(xí)任務(wù)
在學(xué)習(xí)教育階段，學(xué)校組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及及界首市教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作的通知、黃莊中心學(xué)校關(guān)于師德主題學(xué)習(xí)的文件，在學(xué)習(xí)方法上，采取了集中學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的辦法，保證了學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)質(zhì)量，全體教職工做到了工作學(xué)習(xí)相結(jié)合，保證了正常的教育教學(xué)活動與學(xué)習(xí)教育活動“兩不誤，兩促進(jìn)”，保證學(xué)習(xí)任務(wù)按期完成。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇25
教師是人類禮貌的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。所以，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，僅有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識和經(jīng)驗(yàn)，所以，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這句話確實(shí)很有道理。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。所以，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。僅有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇26
自__年懷著青春的夢想登上三尺講臺，風(fēng)雨兼程，走了十幾個(gè)春秋，在這些平淡的`日子，在這個(gè)平凡的崗位上，我沒有也無法干出轟轟烈烈的事跡，但在教書育人的園地里，我一直在用心耕耘，用誠心對待教育事業(yè)，用責(zé)任心對待教師這個(gè)職業(yè)，用信心點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，用愛心溫暖學(xué)生的心田，用公心開啟學(xué)生的心扉，用心過好自己的每一天，做一名普通教師能做的一切，在教育這方陣地，默默耕耘，無怨無悔。我認(rèn)為;
首先，教師應(yīng)該擁有博愛的胸懷和敬業(yè)的精神。成為教師的前提是擁有愛心，教師只有把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是問題生和那些處于困境中的學(xué)生，教師的愛如春風(fēng)，可以撫平孩子的創(chuàng)傷，讓他們更好地踏上征程。
其次，教師應(yīng)該有奉獻(xiàn)的境界和尊重學(xué)生的習(xí)慣。作為教師，應(yīng)該把自己的青春與智慧無私地奉獻(xiàn)給可愛的學(xué)生，甘為人梯，甘做春蠶，全身心地投入到為國家培養(yǎng)人才的崇高事業(yè)中去。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴怼?/p>
另外，教師應(yīng)該忠誠和誠信，要有公正和寬容的心。作為一名教師，應(yīng)該忠誠于自己的學(xué)校，忠誠于自己的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于國家，忠誠于黨的教育事業(yè)。
平凡的工作，光用力去做是不會精彩的，還得用心去做。用心去工作，可以說既是我們的工作準(zhǔn)則，也是我們的工作目標(biāo)。面對學(xué)生，只有付與無私的愛，才不會感覺教師工作的苦，教師工作的累，才能與學(xué)生心心相通，才能無愧于我們的職業(yè)，無愧于我們的人生。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇27
從事幼兒教育工作以來，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖呛⒆樱恳粋�(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風(fēng)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因?yàn)楹⒆尤绻邮懿划?dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇28
寒假是教師最好的提升時(shí)期,教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德來要求自己。
一、 政治思想方面
本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢的高標(biāo)準(zhǔn)、教育改革的新要求以及新型教師的自身要求都對教師的職業(yè)道德行為提出了更高的規(guī)范性的目標(biāo)，教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，勤于學(xué)習(xí)新知識，了解新信息，還要成為意識新、能力強(qiáng)，有高度責(zé)任感的教師。
二、在教育教學(xué)過程中，我不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平。把職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺行為，并充分認(rèn)識正人先正己、身教重于言教、樹立良好師表形象的重要性，努力使自己的行為符合新時(shí)期教師的職業(yè)道德規(guī)范，逐步形成修師德、鑄師魂、樹師表的良好風(fēng)氣 。嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立 正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教。
三、在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點(diǎn)委屈后就滿腹牢騷的，不能不引起我們的注意。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們要把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為自身從事教育事業(yè)的實(shí)際行動。在學(xué)生心目中，我們是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在和學(xué)生的交往中我們要做到“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”、“努力實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。我們要成為學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先表現(xiàn)，真正為人師表。
通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、教育新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
四、本人還存在的問題：
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中不能大刀闊斧地開展工作。對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
五、今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，我們要付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設(shè)工作模式，努力開創(chuàng)教育事業(yè)的新業(yè)績。為教育事業(yè)盡一份微薄力量。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇29
今年暑假我們學(xué)校根據(jù)文教局精神組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)問題，在-年12上午我們有幸聽了幾位縣級模范教師的優(yōu)秀事跡，隨后幾天里我們又在學(xué)校的會議室里有幸學(xué)習(xí)了魏書生的教學(xué)和專家的講座，真的是受益匪淺，從中體會到了教學(xué)的快樂和收獲，現(xiàn)我把體會總結(jié)以下幾點(diǎn)：
首先，我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛學(xué)生。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報(bào)都提到了這一點(diǎn)，“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。就像魏書生老師說的：深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達(dá)到管理班級的目的。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎?可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行，覺得真的很難做到。，于是我暗下決心，下學(xué)期要偏愛這些孩子，多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。
另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”,閉口就是“這是老師叫我們做的”.在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”.否則，“雖令不從”.因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”
三、緩解壓力，苦中尋樂。記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師，起先任教的那幾年，由于有激情干哪件事都是那么的順利，但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會地位的提升，我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注，來自家長，來自社會的壓力日漸趨增，所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂不是一點(diǎn)也沒感受到，而是感受頗少!沒有時(shí)間和精力去感受!其實(shí)我們都曾有過幸福的時(shí)刻，當(dāng)教了幾年的班級將要不教，孩子們在班會課中流著眼淚與你述說心里話時(shí);當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤后，手捧鮮花集體向你道歉時(shí);當(dāng)曾經(jīng)教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí)，我們不也曾感動過，幸福過，快樂過嗎?所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調(diào)整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已!教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù);關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣!我想，我們的生活不過是如此而已。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得 篇30
----年5月16日我參加了全縣中學(xué)教師《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》的報(bào)告會，主要聽取了省教育廳的韓小雨同志做了有關(guān)《教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》的專題講座。通過學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的職業(yè)道德行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。
目前，全縣正在開展《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》活動。目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說“要人敬必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。下面就師德問題談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會：
一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。
要時(shí)刻學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》等法律、法規(guī)和有關(guān)文獻(xiàn)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到”。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響著學(xué)生的一生。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。