《現代與經典》學習的心得體會（通用18篇）
《現代與經典》學習的心得體會 篇1
參加《現代與經典》的學習，我們相聚在華南理工大學附屬小學的禮堂，與名師近距離接觸，聆聽他們充滿哲理的報告，老師們先進的教學理念，嶄新的教學方法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態，幽默風趣的教學風格，異彩紛呈，收獲頗豐，受益匪淺。
在這兩天里，二位名師以觀摩課與報告的不同形式向大家詮釋著理想的英語課堂。盡管他們風格各異，但無不體現出對學生的尊重，他們讓學生真正體會到學習的快樂，整個課堂充滿了學生思維的碰撞、思考的力量，教學過程極具親和力、人性化，他們以出色的表現詮釋了現代與經典的完美結合。
曾經，老師們一度熱衷于情境教學，每節課開始先創設引人注目的情境，配上精美的課件，五彩的畫面、有趣的故事吸引著學生的眼球。而這次，所有老師的課堂都不約而同地脫去了這些華麗的外衣，只在教學重點、難點或學生難以解決的地方使用多媒體，顯得更加樸素、扎實、有效，充滿了數學味。讓我們真正看到了“已學生為中心”的英語課堂。體現了“讓每個孩子都感到自己的重要”同時還有一些在課堂和多媒體以及課外資源都很好運用的優秀老師。
沈峰老師告訴我們課程完成任務不是由課標和備課決定的而是由我們的學生實際學習情況來決定的。我們不要一味的追究一節課的任務是不是完成了，要看學生的接受情況一步一步來。磨刀不誤砍材工。華南理工大學附屬小學的孩子真的很棒，積極思考，善于發問，贏得場內觀眾老師的陣陣掌聲。特別的記住了一個小胖子，回答老師的問題是又快又準，還發散思維，妙語連珠，如同一個小播音員般的口才把課堂添加了更多的色彩。沈老師在課程一開始的時候也說過，我們教師教學過程中會關注知識的起點，以及預設終點。只要終點順利到達，就是成功。但是一節課的成敗還是取決于學生，整個過程更重要，因此就有了節點和盲點。
短短兩天半的學習雖然結束了，但《現代與經典》帶給我教育理念的啟迪，教學智慧的積累，我將努力應用，指導我的教育教學實踐。我深刻地感受到了小學英語課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。放手，降低教師的姿態，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現真實的自我。
謝謝現代與經典，讓我在英語教學上有了新的感悟，也給了我新的教學理念和方向，在以后的教學中我要靜下心來，好好研究我的教材，我的學生。爭取上出更多的好課來。感謝《現代與經典》，期待下一次重逢！
《現代與經典》學習的心得體會 篇2
我有幸參加了在“現代與經典”全國小學數學教學觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家、名師、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座，給予了我們這些一線教師最前沿的引領，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師，記錄他們靈動的課堂，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝，領悟他們深邃的思想，讓我感受到了名師的魅力和專家的風采，他們對數學教學研究的激情與執著深深地感染了我，也使我深刻地感受到了小學數學課堂教學的變化。現將我的感想匯報如下：
一、課堂是學堂，學生是主人
此次聽課感覺變化最大的是教學方式、教師角色的重大轉變。教師退出講臺，學生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學都充分體現了學生的數學學習活動應該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。他們注重營造和諧、寬松、愉快的自主探究課堂。師生在課堂中不再是原來傳統教學中的傳授者和接受者，施與者和容納者，而是真正意義上的組織者、引導者和合作者。他們能放下教師的尊嚴，在課堂上能充分把學習的主動權還給學生，自己隱身于學生之中，只有當學生遇到困惑、無法解答的問題時，教師才站出來。他們有足夠的耐心和信心去啟發、引導孩子主動去探究、想法引導孩子怎么去探究，交給學生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法，運用數學的思維方式進行思考；培養的是能力，獲得的是基本的活動經驗。感覺到孩子的潛能是巨大的，因為有了老師的正確引導，孩子的主動性被極大地調動起來，他們儼然就是老師，講解的是那么深，那么流暢、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學習的平臺。這樣的課堂，孩子喜歡，老師輕松。當然，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊和教材的解讀能力。
二、同樣的課，不一樣的風采
這次觀摩課有幸聽到由2位名特優教師劉松和張齊華“同課異構”的《百分數的認識》。聽后感嘆原來百分數還可以這么上啊！他們都沒有按照教材的編排去上，而是借助問題鏈串出本節課的所有知識，學生已會的一帶而過，學生不會的重點教學。劉松是借助課題《百分數》發散提問引出有關百分數的內容，而張齊華更直截了當。上課伊始就問：今天我們要學什么？你在哪見過百分數？你知道它表示的意義嗎？然后就讓學生3人一組討論，匯報交流在哪找到的？啥意思？他以一個關鍵問題為主線。問題是：現在分數來了，百分數也有了，那么它們到底有什么聯系和區別？在學生不斷匯報的基礎上抓住提煉的5個問題（意義不同，書寫不同，百分數不能化簡，分數有單位，百分數沒有單位）讓學生再次討論。整個課堂就是抓住“分數與百分數的區別和聯系“這個主要問題展開，他說問題不在多而在于精。他的問題是精心設計的，他把學生的學習積極性充分調動起來，把與百分數有關的知識都能借助學生的口說出來，在匯報、爭議的過程中掌握了重點、理解了難點。課堂氣氛活躍，學生積極性高。我喜歡張齊華設計的課堂，他比劉松更放手，設計的更巧妙，課堂效果出奇的好。用他的話說“數學教學，其實可以很簡單”。是啊，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學生的正確解讀。而正確解讀教材和學生的能力是需要長時間學習、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神。
三、創造性改編和使用教材
劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內容，而是根據教材的結構和習題的設計，包括總復習的設計，而重新組合而成的教材。內容更科學，更體現新內容的層次性，更有利于學生的學習、理解和掌握。他能結合學生的年齡特征，接受知識的水平習慣，調換內容的順序。
除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習慣的培養，并用兒童的語言教學。審題能力的培養他分兩步進行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達到培養學生三個能力。
一是審題能力；
二是推理能力；
三是語言表達能力。
用他的話說：越是重要的，越是關鍵的，越不能告訴學生。教會孩子審題非常的重要，這都是我需要學習的地方。
四、用智慧語言點亮教學
教學是一門藝術，教學語言應是更高層次的藝術。可以說張齊華老師就是數學語言里的藝術家。他用張氏的調侃，生動的表情，和藹可親的教態，豐富的動作演繹著數學。他的課堂，不僅令學生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經意間觸動學生思考、質疑和探究。課堂上，他把學習的主動權交給學生，讓學生發現問題、提出問題，主動解決問題。他說：“數學教學，其實可以很簡單”。我認為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關注課堂的同時，也請關注語言調控。好的教學語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學習再次領略了大師的語言魅力，也指引自己多學習，豐富自己的教學語言。
五、學習經典，思考成長。
華應龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領略了什么是“簡約而靈動的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的`認識》，課堂上，她讓學生5次集體活動，讓學生動手測量、動口表述、動腦思考，讓學生親身經歷測量的過程，加深對1米的認識和建構1米的概念。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養學生的自主學習能力。
兩天半的學習，我看到的是真實的、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，為學生提供自由發揮，積極思考的空間和足夠的思考時間，并用智慧的語言啟迪學生，點燃學生智慧的火花，讓每個學生都有參與思考和發表意見的機會，讓每位學生都成為數學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，靜待學生的思考，充分體現了教師是“數學學習的組織者、引導者和合作者”，“學生是數學活動學習的主人”的教學理念。
《現代與經典》學習的心得體會 篇3
走進名師課堂，一睹名師風采，現場觀摩學習，聆聽大師教誨，是每位普通老師的心愿。非常有幸，我參加了現代與經典全國小學數學教學觀摩研討會，感觸頗深。現將心得分享如下：
一、課前精心備課—備教材，備學生
會議的開始是由賁友林老師帶來《長方形、正方形的周長與面積》。通過課后點評得知賁友林老師每天的課都是公開課，本節課也是按照課程進度講解，沒有專門挑選內容。賁老師每節課都嚴格要求自己，每節課都能夠精心備課，他敬業的態度非常值得我去學習。他提到如何在學生的非零起點上教學，這是現在學生的學情，我們要充分關注學生元認知，基于學情去教學。而在教學過程中好多老師選擇題海戰術，一味的讓學生去做題，這是錯誤的，不科學的，數學練習不是求多，而是求聯—知識與思考的聯系。
二、關注每一位學生，使學生得到全面發展
三、相信學生大膽放手，激發學生潛能
四、學會評價學生，激發學生學習熱情
五、要讓學生學會學習
《現代與經典》學習的心得體會 篇4
首先感謝學校領導給了我們一次外出參觀學習兄弟學校的各方面管理的寶貴經驗的機會。紹興市聚職校和紹興職業教育中心的校容校貌以及他們領導所介紹成功管理經驗都給我留下了深刻的印象，現談談我的三點體會。
一、市聚職校是一所事化管理的學校。從師生的著裝到寢室里的棉被到處都展現出一種部隊的簡樸、整治的氣息，給我印象很深，要讓一群正值花季的少男少女們拋卻時尚的服裝，穿上單調的迷彩服，能夠想象該校的老師和領導們費了多少的心機。該校教育以德育為先，對學生的教育主要以正面引導方式，尊重學生的人格，透過跟家長多報喜，少報憂的學校與家庭的聯系保護學生的自尊心，讓他們品嘗到受贊許、表揚的恢，從而激發他們的上進心和用心性，同時也為老師們贏得了學生的信任，構成一個良性循環的教育過程，我很贊同這一做法，職校的學生同其他學校的學生一樣，雖然成績差，但他們同樣有著強烈的自尊心，教師僅以簡單粗暴的方式對待他們的不良表現，不然長效地轉變他們的思想，有時甚至會導致他們的對立情緒，只有教師的貼心和愛心才能從根本上感化學生，才能到達德育目的'。
二、紹興職教中心的規模及他們在省技能比武中取得的優異成績吸引了我。我認為，該校白天文化理論學習與晚上技能實訓相結合的方式很好地把理論與實踐結合起來，此外從該校的兩位領導的管理制度介紹中，我能夠感受到全體老師愛崗敬業的一種很強的職責心，以及領導與普通老師之間相互理解、相互關心、共同合作的一種和諧融洽的關系。
三、比較各所學校，其實只要是當老師，無論在哪所學校都沒有簡單的工作，因為我們所應對的是有不同思想的學生，教師的職責就是教書育人，無論哪所學校，都離不開敬業的教師，只有應對現實，少抱怨、多思考、多理解、才能當好一名教師。
《現代與經典》學習的心得體會 篇5
我有幸到光明實小參加唐山市小學語文教師素質大賽現場比賽聽課活動，現將自己的收獲總結如下：
1、幾位教師如和風細雨，輕輕柔柔的娓娓道來，說是講課，倒不如說是在和學生親切交談，共同品味、探討文中的意境。每一句話語都是那樣的自然流暢，沒有絲毫的造作和突兀。路北實小的徐復生老師則熱情洋益、激情澎湃，他幽默詼諧的語言感染了在場的每一位教師，讓我們真正感受到了教師語言的魅力。
2、吃透教材是最根本的。這些老師的語文功底非常扎實，語文素養很高，深入研讀教材，了解文章的背景是非常重要的。如：徐復生老師講授的《紀昌學射》一文，教師由一則歷史故事引入，不僅激起了學生的學習興趣，而且老師本人給人一種學識淵博的印象，不由得讓人頓生敬佩之感。
3、駕馭課堂教學能力很高。巧用心思，精心設計，從學生出發備課是必不可少的。他們都根據自身特點，根據教材設計教法，學法，形成自已穩定的教學風格。
4、情感的碰撞是成功的保障。閱讀也是文本與讀者之間互相理解、互相建構、互相擁有的過程，需要學生敞開心扉，傾注熱情，與文本進行靈魂的擁抱、心靈的對話和情感的碰撞。唯此，方能讓學生真正享受到語文帶給他們的快意。因此，在教學的過程中，許多教師在教學中注重引導學生抓住文中的重點詞句，體會文章所要表達的情感，讀中悟，悟中讀，讀到文本中去，品到文本中去，讓學生真正的體會出文中所要表達的思想感情。并適當的設計精妙的問題，引導學生做換位思考，激發學生情感。如：孟貴艷老師在教學結束時設計了這樣一個問題：假如你是作者，你會逝去的父親說些什么？學生們從換位思考中體會到作者對父親的眷戀。
本次語文素質課歷時兩天半，我執教了一節三年級的《五月的田野》，之后又聆聽了其中五位教師的授課。通過這次大賽，從自身來講有很大的收獲。
先不談別的，只從準備過程看，我做到了細讀文本，與作者進行了心靈的對話，從備課來講我進步了。這是我第三次登上區級講臺，心理素質比以前提升了好多，授課的四十分鐘，沒有緊張，真正做到了與學生全身心的交流，自我感覺很投入。本節課在朗朗的讀書聲中結束了，感覺挺輕松的。我認為，通過這次講課我有進步了。
但進步的同時，也感覺到自己的不足。本次大賽彰顯了每一位教師的才能。其中的部分老師語文素養讓我折服，其中的大多數課環節的設置讓我自愧不如。例如《燈祭》一課，無論從課的設計，還是教師的素質，都是不可挑剔的。讓我這位聽課教師，至今回味無窮。
由此我想，語文課是課前教師用心與作者的心的交流，課上教師又要用心與學生的心進行交流，還要引導學生用心與作者的心產生共鳴。
《現代與經典》學習的心得體會 篇6
有位智者問幾位年輕人“什么最重要”，有人回答“金錢”，有人言之“地位”，亦有人應之“家庭”，而智者說，最重要的是國家。
因為，沒有國家，你將什么都不是。
南海仲裁的政治鬧劇出演之際，網絡有一句標語，深深觸動了國人的心，“中國，一點都不能少”，這既是決心和意志的宣誓，也是每個國人的共識。
屯墾戍邊是兵團安身立命之本，是兵團人使命所在、職責所在。
有的人為了國家而堅守，如魏德友，遠離人間繁華，歷盡世間艱辛，為了國家疆土一點不少，一輩子戍守在祖國的邊陲。
我們向魏德友學什么?要學習他熱愛家鄉、保衛祖國，勇于犧牲、寸土不讓的國防國土意識。通俗簡單地講，就是學習“一點都不能少”的精神。
在魏德友內心深處，界碑比生命重要。他在巡邊遭遇暴風雪，被困5個多小時，沒有絲毫退縮;他在捍衛領土時，面對手握鋼槍的外國士兵沒有任何畏懼，這種勇于犧牲的精神，這種寸土不讓的意識，猶如邊境線上的屏障，阻擋著企圖者的步伐，保衛著疆土的完整，這種精神和意識，值得每一個人致敬，也值得每一個人學習。
《現代與經典》學習的心得體會 篇7
《新課程標準》已經于20xx年修訂并頒布實施，經過近階段對新課程標準的進一步學習，自我對新課程有了一個更進一步的認識，也使自我認識到新課程理念的核心是“為了每一位學生的發展”。經過這些年的教學探索，結合學生實際，深刻認識到新教材資料發生了很多變化，這就要求教師相應的轉變教學觀念、教學方法，反思教學實施過程中存在的問題和不足，現總結如下：
一、教學觀念的改變
新課程要求教師確立新的教學觀，克服教育生涯中的慣性，使教學方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學就是講課，就是把書本知識傳遞給學生，把學生作為知識的“容器”進行灌輸，“填鴨式”教學是某些教師慣用的教學方法。在新的課程與教學改革中，教師要充分相信學生的本事，把自我定位于學生學習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學生學習過程中是起輔導、幫忙、引導作用的人，而不是支配學生的控制者，學生是學習的主體，學習的主人。教學的目的是幫忙每一個學生進行有效的學習，使每個學生都得到充分發展。教學過程是師生交往共同發展的互動的過程，教師在教學過程中，要充分激發學生的學習興趣和潛能，要經過討論、實驗、探究等多種教學組織形式，引導學生積極主動地學習。教師應創設能引導學生自主、合作、探究性學習的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和本事。
因而，要求教師從片面注重知識的傳授，轉變到注重學生學習本事的培養，教師不僅僅要關注學生學習的結果，更重要的是要關注學生的學習過程，促進學生學會自主學習、合作學習，引導學生探究知識，讓學生親歷、感受和理解知識產生和發展的過程，培養學生的創新思維本事，重視學生的可持續發展，培養學生終身學習的本事，如：讓學生參與課題研究。作為教師，應當更新教育觀念，真正做到“填鴨式”教學轉變為“啟發式”教學，變學生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。要在反思自我教學行為的同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，遇到了什么，構成了怎樣的本事，發現并解決了什么問題，這種反思有利于學生觀察本事、自學本事、實驗本事、思維本事和創新本事的提高。
二、教學方法的轉變
所謂“教學有法，但無定法”，教師要能隨著教材資料的變化，學生的實際情景，多媒體教學設備的應用，靈活使用教學方法。數學教學的方法很多，例如新教材在一些資料設置上，只是讓學生經過觀察、思考得出結論，缺乏嚴密的邏輯推理，習題設置過于簡單，這就需要教師配以多樣的習題來幫忙學生理解，培養學生嚴密的思維本事；對于復習課，要經過各類習題來幫忙學生復習總結已學過的知識；有時還能夠結合課堂資料，靈活采用學生上講臺、游戲比賽、討論、作業、練習等多種教學方法。在一堂課上，有時要同時使用多種教學方法。“教無定法，重在得法”。只要能激發學生的學習興趣，提高學生的學習積極性，有助于學生思維本事的培養，有利于所學知識的掌握和運用，到達課堂教學的效果，都是好的教學方法。
另外在新課標和新教材的背景下，教師掌握現代化的多媒體教學手段顯得尤為重要。許多課要求教師要用多媒體教學，要求學生會用多功能計算機等，多媒體教學有以下一些明顯的優勢：一是能有效地增大每一堂課的容量；二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率；三是直觀性強，容易激發起學生的學習興趣，有利于提高學生的學習主動性；四是有利于對整堂課所學資料進行回顧和小結。異常對于立體幾何中的一些幾何圖形、一些簡單但數量較多的小問答題、文字量較多應用題，復習課中章節資料的總結、選擇題的訓練等等借助于投影儀來完成會事半功倍。
三、要正確認識新的學習方式
新的學習方式主要包括：自主學習、合作學習、探究性學習。自主學習就是自我作為學習的主人，而不受他人支配的學習方式。它強調學習的主動性、獨立性、自控性，關注學習者的興趣和職責，有助于弘揚主體性和自主精神。合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的職責分工的相互性學習。它強調學習的交往性、互動性、分享性，有助于培養學生的合作精神，團隊意識和團體觀念。探究性學習是在教師的指導下，從自身生活中選擇和確定專題，經過學生自主獨立地發現問題獲取知識，應用知識解決問題的學習方式。它強調學習的問題性、過程性、開放性，有助于構成學生的內在的學習動機，批判的思維品質和思考問題的習慣。自主、合作、探究性等學習方式，能夠更大限度地調動學生的主動性、積極性，更能激發學生的內在的學習動力，更能培養學生的創造精神和實踐本事。大力提倡這樣的新的學習方式，是現實的要求和未來的需要。
四、重視基礎知識、基本技能的訓練
無論何種教學方式，都應重視基礎知識、基本技能的訓練，對新課改下的教學也是如此，很多教師把主要精力放在難度較大的題目上，認為僅有經過解決難題才能培養本事，因而相對地忽視了基礎知識、基本技能、基本方法的教學。教學中急急忙忙把公式、運算定律推導出來，或草草講一道例題就經過很多的題目來訓練學生。其實定理、公式推導的過程本身就蘊含著重要的解題方法和規律，不講公式的推導就直接讓學生去做題，試圖經過讓學生很多地做題去總結出一些方法，規律。結果卻是多數學生不但“悟”不出方法、規律，并且只會機械地模仿，思維水平較低，有時甚至生搬硬套；照葫蘆畫瓢，將簡單問題復雜化。
五、加強自身的學習，跟上時代的步伐
俗話說得好，”給學生一滴水，自我要有一桶水”。為了教好學生，我們要加強自身的學習，努力鉆研教材和課程標準，經過各種途徑學習新課程方面的教學經驗，努力提高自我的.教育教學水平，不斷更新自我的教學理念，并鉆研與新課程相關的知識，這樣才能有備無患，與時俱進，跟上新時代的步伐。另外要加強教師團體備課、相互合作、取長補短。我們應當多向優秀的教師學習，取長補短、為己所用。
總之無論我們多么習慣和喜歡從前的教學模式，無論有多大的艱難險阻，新課標已經為我們指明了新的方向，僅有跟著新課標的方向，我們也才不會迷失自我的方向！
《現代與經典》學習的心得體會 篇8
有幸參加了“國培計劃”中學數學教師遠程培訓。通過學習，使我在理論上對教育、教學有了更深層次的認識和體會。在多元化社會背景下，在一個以學習為主題的時代發展中，“國培計劃”為中學教師提供了學習和交流的平臺，短暫的培訓匆匆而過，聯系本人的實際談談對這次學習的認識。
一、談談對備課的認識
備課是上好課的關鍵，可以說任何一堂成功的課都是由精心備課而來。隨著新課程實踐向縱深發展，“教書”這一概念發生了深刻的變化。教師的“教”已不再是單純傳授，講析，而是引導、組織、參與、討論等的綜合；“書”也不再是單純的教科書，而是所有的書，包括電視、電影、網絡、報刊雜志，特別是生活這部大書。那么新課程背景下的備課也必然發生巨變，誰來備、備什么、怎樣備，這些都是教師們亟待解決的問題。韓立福老師的《怎樣備好一堂課》給我們指明了方向，使我們認識到上好一節課的前提是必須備好一節課。
二、談談對上課的認識
在新的教學時代，在今天課改的大環境下，數學教師如何才能上好一節數學課？我認為最重要的是：教師應進行角色轉換，應從傳統的知識傳授者角色向學生的導師、學生自主學習的促進者、課程的開發者、合作者、信息資源的設計和查詢者、學生的學術顧問、研究者和學習者等角色轉變。我們要向40分鐘要質量，追求教學的有效性（即：有效果、有效率、有效益）。韓立福老師在講座中為我們詳細的介紹了如何上好一節課以及在當前的課堂教學中教師存在的困惑。給我們展示了如何上好一節課的全部過程。當然到底如何上好課，還有更多的方面值得我們每位教師去關注，去思考、去探索，畢竟教育是與我們每個人的生存和發展息息相關的。
三、談談如何處理課堂教學預設與生成的關系
課堂教學是預設與生成的矛盾統一體，充分的預設是課堂教學成功的保障。只有課前精心預設，才能在課堂上動態生成。我們還應該“提倡生成”、“期待生成”，同時也“關注生成”、“駕馭生成”，讓學生的問題跟著我們的課堂一起飛翔。韓立福老師為我們講述了課堂預設的基本要點和思路，從而使我認識到預設性是課堂的必然屬性。為了有效地開展課堂教學活動，完成計劃中的教與學的任務，在上一堂課之前，我們要深入研究教材，全面了解學生，精心設計活動，完成教學預設。但在真實的課堂教學中，要因地制宜、因情制宜，隨時調整課前的預設，即時創造、即興修改，創設有利于學生有效學習的課堂情境。
通過這次學習，突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。我覺得我要學的東西還很多，和新老師一樣，不能因為自己新而原諒自己教育教學上的不足，因為對學生來說小學教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。我們必須是著眼于未來，采取科學的方法應對隨時出現的新問題，努力使自己適應新時代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學習——反思——研究——實踐”相結合的專業發展之路。
這次培訓讓我受益匪淺，感謝“國培計劃”這個平臺為我們特別是農村小學教師提供這么好的學習空間，感謝“國培”為我們提供這么難得的學習機會，促使我在教育生涯的軌道上大步前進！
《現代與經典》學習的心得體會 篇9
通過聽老師的高爾夫球課堂講師之后我對高爾夫有了一定的體會和概念。
這學期能夠學習高爾夫我感到很開心，因為在學習高爾夫之前高爾夫在我心中的定義一直就是貴族運動，不是我們所能接觸到的。通過學習了解了他并不是貴族運動，而是紳士運動，因為他可以提升一個人的品味，它還具有自己的精神內涵，通過學習我們知道，高爾夫球在絕大部分的時間里是沒有人監督你的，沒有觀眾和裁判在眼睜睜的盯著你，靠的全是自己的自覺和自律。所以高爾夫的其中一項精神就是自律。同時高爾夫還要求人們要誠信和為他人著想，這些精神可以很好的鍛煉我們是我們需要去努力加強的，而這些也是一個紳士所需要的，所以稱他為紳士運動。
我們不僅對高爾夫的性質和精神有了一些了解，幸運的是我們在這學期還可以去高爾夫球場親自揮桿去打上幾顆球的機會，去體驗優雅的揮桿打球的感覺，學習一些基本的規則和動作的機會，可以去球場打球是我最喜歡的事，學習高爾夫不僅讓我們更好的體驗生活，也讓我們在其中學會了很多，升華了自己，放松了自己，在學習中休閑，在休閑中運動，在運動中學習，
《現代與經典》學習的心得體會 篇10
“兩學一做”把“黨的群眾路線實踐教育活動”(以下簡稱為“教育實踐活動”)進一步深化。筆者認為：“教育實踐活動”主要對領導班子和領導干部的教育，整頓一些班子和個人由于理想信念動搖，宗旨意識淡薄等原因，所產生的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風;“兩學一做”則是面對全體黨員的教育。
“兩學一做”的核心是“做合格共產黨員”;每個黨員合格了班子的整體素質就會提升。從“兩學一做”教育活動一開始，就遇到一個如何評價“合格”與否的問題。客觀地講：《黨章》對黨員提出的8條義務全面、具體;但是，做起來和評價時都不是很好掌握，這在以往主題教育中已經有所反應。如何制定一個凝練、好記、易行、便于評價的標準，對加強黨員教育、提高黨員素質將起到良好的促進作用。
近來，中央和北京各大媒體相繼報道了西城區踐行“紅墻意識”，推進“兩學一做”學習教育常態化工作的大篇幅報道，在社會上和廣大黨員中引起強烈反響。據百度百科：“20xx年5月8日消息：在北京市西城區有個大家熟悉的詞‘紅墻意識’。這是當地的干部群眾在長期工作生活當中逐漸形成和培育出來的一份特殊的使命感和責任感，它的核心要義是‘絕對忠誠、責任擔當、首善標準’”。這不單是對基層黨組織提出的要求，也是衡量黨員合格與否的標準。
作為共產黨員，要求加入黨組織是自覺自愿的政治追求，有的黨員說得好：“入黨是我自覺自愿寫的申請，宣誓是我自愿發自內心地向黨組織做出的承諾;因此，我要用一生的言行兌現自己的諾言”。絕對忠誠黨組織，與黨中央保持高度一致，堅持為人民服務的宗旨是堅定共產主義信念的具體體現;黨員敢于負責、勇于擔當是堅持為人民服務宗旨、忠誠人民的事業具體化。接下來是高標準問題，作為基層黨組織做到“首善標準”，作為個人應要做到讓老百姓滿意、讓黨組織滿意。
今天，“紅墻意識”不僅是成為一個特有名詞，而且不再限于北京西城區，已經形成一種黨建文化;而是通過互聯網傳遍整個中國和世界。網上百度百科等有專門的詞語解釋，成為“固定結構、特定含義”的四字固定詞組。幾年來關于“紅墻意識”下的工作、事跡、體會等文章不計其數。“絕對忠誠、責任擔當、首善標準”作為衡量“合格”與否標準已被更多的人認可。
《現代與經典》學習的心得體會 篇11
郝貝爾說：“無論我們是否愿意承認，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長，在天空中開花結果”，這可以能是人對自然最詩意的解釋，反映了人對自然最深切的向往與依戀。事實上，從人類誕生之日起，自然對人類的影響就從未停止過，從原始的象形文字、石窟中的花鳥魚紋到今天的飛機、潛水艇，人類智慧圍繞著自然發散與匯聚，卻始終未脫離對自然的探索與敬畏。
21世紀，人類的設計學發展到現代階段，極簡、工業模塊化的風格成為設計的主流。但無論風格如何變化，設計界總是涌動著一股清新的暗流一一對生態自然界從形象、結構到功能的模擬與運用。隨著時代的發展，仿生學同藝術設計結合得愈發緊密，反映在家具設計上——模仿自然生態的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設計史上身名顯赫的大師作品都與仿生學息息相關。而仿生學家具也因其多變的形式、豐富的文化內涵和強烈的視覺藝術感深受廣大消費群的喜愛。意大利設計工作室Studio65的紅唇沙發，依照性感影星瑪麗蓮夢露的嘴唇仿生而設計；丹麥設計師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態讓人過目不忘。這些新穎的構思讓原本簡單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態學結構巧妙地發揮其作用外，配置在空間中更加強了空間表現力，為我們的生活增添一道道或滿足、或輕松、或自嘲的.表情。
抽象與功能
最原始的人類對于美的定義來自于對自然與生命構造細節的抽象表現，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經典傳世作品給人們留下了無盡的想象，同時更引發了人們對于生態結構運用的抽象性思考。如今，雕望式的對自然的詩意概括已經深深融入到家具界的時尚潮流之中，無論是家具配飾還是功能設計，生物體結構都給設計師以豐富靈感，例如反映結構主義的“流動”椅、史萊克床、寫意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設計元素的章魚系列，都是設計師對自然結構與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。
美與趣味
自然界的美與趣味無疑是一個充滿誘惑而亟待開發的資源庫。人類的審美情趣有很大部分上來源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發現自我，感受樂趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結構，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來驚喜，也成為設計的智慧靈感與原動力。無論離我們自身的生活遠近與否，生物的造型與色彩會給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周圍的環境相融，進而加強空間的氛圍——現代、時尚、含蓄、熱切......，美與趣味由此從家具延伸到空間。
有意思的空間
空間主題為“鳥舍”家具的視覺性被放大，“小鳥”扶手椅和雛鳥一樣的立燈搭配，金、黑色調的“鳥巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財富，燈罩如同倒冠，不規則的造型和垂下的小光源散發一種詭異感，墻面上有一些小鳥走過的痕跡，劃痕般的文字發人聯想。空間主題為“屠宰場”。它不是一個單純的室內設計作品，更是一個帶點黑色幽默的藝術空間。設計師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創意，兇手也有可能就是藝術家們自己——不同的人會有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。
《現代與經典》學習的心得體會 篇12
《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務絡中心委員會組織我們學習這三篇文章，我深受教育。 “我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業。”《為人民服務》告訴我們一個道理：就是要我們學習張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻的精神。
“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”倡導批評與自我批評的作風這也是我應該從本文中學習的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發展壯大起來。做事如此，做人也應如此。古人云“三人行，必有我師焉”。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學習和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學習，取長補短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學習，知識技能提高很快，進步也很快，有些人就是不善于向他人學習，固步自封。如果在工作中，認為自己知道的比別人多，總是在強調自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質更上一個臺階？學習《為人民服務》就是要學習共產黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經常看到別人的長處，時刻用自己的短處去與別人的`長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。 《紀念白求恩》這篇文章教導我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶
傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創新，致力提高醫療水平。早在美國治療肺病時，他就發明了肋骨剪等醫療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學習他那種對技術精益求精的精神，并應用到工作當中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發現自己身上的很多不足：有時面對工作中出現的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質量不高，而借口工作多、業務忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復做著同一件事情，而出現了疲倦思想。今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。
工作來不得半點馬虎，如果工作出現偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現在我們的工作環境優越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學習毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向實踐學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
《現代與經典》學習的心得體會 篇13
讀《金字塔原理》一書之初，我依稀記起在另一本管理學類著作中提到過金字塔結構的概念，當時主要的理解是在組織結構和信息傳遞方面。在讀了《金字塔原理》一書內容之后，才覺得僅將金字塔結構用于組織結構和信息傳遞方面的理解是片面粗淺的遷移，雖然這種遷移對于理解組織結構和信息傳遞內容是一個有益的方法，誠然這種理解上的進步也可能是因為我以前讀書太少而理解的狹隘了。金字塔原理是一種思考、表達和解決問題的邏輯，而不僅僅是可以用來理解組織結構和依附于組織結構的信息傳遞與內部溝通的一種形象化的結構。
讀《金字塔原理》中解決問題的邏輯部分時，想到讀的上一本書《麥肯錫方法》中提到解決問題的前提和基礎是調查清楚事實，并且不要試圖分析所有的事情，只要收集足夠的事實能支持或否決一項假設或分析就夠了，因為很多與我們要解決的問題相關的數據并不一定能為我們提供關鍵信息，但其對如何去選擇和應用信息卻講的不是很詳細，在《金字塔原理》一書中更為詳盡地為我們講解了如何去“相互獨立，完全窮盡”地篩選、組織和應用解決問題需要的關鍵信息。因此，我想在閱讀這一部分時，將《金字塔原理》與《麥肯錫方法》相結合去理解會更好，并且這兩本書都是講麥肯錫咨詢工作中處理問題的邏輯思路，是有相通之處的。于己而言，最好是在遇到處理疫情防控造成的影響問題、客戶投訴問題、團隊管理問題等實際工作問題時，能夠將兩書中所講的思考方法結合運用。按照金字塔界定問題的框架從確定切入點/序幕、困擾/困惑、現狀/非期望結果、目標/期望結果四個要素來界定問題，按照麥肯錫方法“作用力量”的分析框架來分析問題，我想多練習這種思考方法，對于我們提高認識能力是非常有益的。
思考和認識是一個人內在的事情，要合作發展就需要表達溝通。《金字塔原理》不僅講解了內在的思考方法，還提供了思考外化的表達指導。在表達的邏輯上，我認為比較有價值的是受眾容易理解的順序：先了解主要的抽象的思想，然后了解次要的為主要思想提供支持的思想、數量一般是3個、會無意識的去理解邏輯關系，這提醒我們在工作中的表達如何去做到簡單直接。
“想得明白”是內容，“說得清楚”是方式，“做得堅決”是行動。《金字塔原理》教我們“想得明白，說得清楚”，“做得堅決”還需我們依靠自身修行。
《現代與經典》學習的心得體會 篇14
為進一步加強教師職業道德建設，增強教師愛崗敬業精神，塑造為人師表形象，努力辦人民滿意教育，學校隆重召開了“做到愛崗敬業、愛校如家、愛生如子”的師德主題教育活動，在這次活動中，我認識到熱愛學生，尊重學生是學校教職工最基本的道德素養。因為只有熱愛學生，才能做到無微不至的關心學生的健康成長；才會在自己的本職工作上做到樂于奉獻，竭盡全力地去服務學生；才會自覺自愿地提高自己為學生服務的能力，更好地做到愛崗敬業。
作為一名教工，首先要有愛崗敬業的精神。正確認清和對待自己的責任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質，所以我們的工作就是奉獻，通過向學生提供優質的服務使學生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我的責任在于學校的安全與衛生。我每天早起的第一職責是在學校門口站崗，這件事情雖然看起來簡單，但它關系到全校學生的安全。因此我只有盡職盡責，才能確保全校師生的人生安全和學校財產安全，我必須始終提高警惕，增強安全意識；必須堅守崗位，不擅自離崗，對來訪人員應做好登記，平常接受學校組織的安全教育，明確安全職責。還有每天放學后、夜間、節假日應加強巡視，發現問題立即報告有關人員，事態嚴重的直至撥打110、119等緊急電話。門衛值班人員應在夜間、節假日期間開通紅外報警設施，并經常檢查設施的運轉情況，發現情況立即報告。在上學放學期間，維護校門口秩序，制止學生、家長在校內騎自行車，督促師生自行車、電瓶車有序、規范擺放。其次，放廣播也是我的工作之一，因此，我每天要按時，這樣才能保證學校的正常秩序。我的工作還有美化校園環境衛生，環境衛生直接影響到學校的美化程度和師生的心情，因此我必須把學校的各個角落打掃干凈，才能確保學校能夠有煥然一新的感覺，讓師生能夠更好的在這里工作和學習。
其次，要做到愛生如子。學生作為學習的主體，可能是學校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習慣把學生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發現他們每個都是祖國的花朵。愛生如子，把真愛播撒在學生的心靈深處是廣大教職工師德師風彰顯的魅力所在，要把學生當作成人來看，要正確對待學生的意見，在我的崗位上，要做到這點，就需要廣泛聽取學生的意見，留心觀察平時學生在生活上存在的問題，然后結合學校的規定，盡量做到在符合學校規定的情況下滿足學生的需求。處理得好就會像父與子、母與子的關系，是學校工作更好開展，但處理不好就會產生對立態度，使學生的叛逆態度更加嚴重，這會給學校各項工作的開展帶來難度。我在今后的工作中，會把學生當成朋友，使學校工作更好開展。
最后，要做到愛校如家。學校是一個教書育人的地方，他是給學校師生提供一個安心學習更好發展的地方，從某一個角度來說，學校也像家一樣，所以只有愛校如家，才能讓師生在一個舒適的環境中好好學習。愛校如家是每一個教職工義不容辭的責任，在這個大家庭中，廣大教職工只有自覺處理好學校利益和個人利益的關系，對學校的形象、榮譽倍加愛護，對于學校存在的問題和想法，不是消極的發牢騷，而是彼此之間坦誠相待，共同解決，把對學校的愛轉化為對教育事業和教育理想的執著追求，把高度的集體主義、團隊意識與敬業精神融入在教書育人的人生歷程中，才能使的學校像家，師生像親人。要做到這些，只要增強主人翁意識，把學校當家，樹立“我以學校謀生，學校靠我發展”的思想，進一步強化“校興我榮，校衰我恥”的主人翁意識，時時處處關心學校發展，點點滴滴為學校發展做貢獻。其次增強大局意識，做到舍小家為大家，舍私利為公利。再者增強合作意識，師生之間、教職工之間相互協作，密切配合，真正把團隊精神落到實處，在我的崗位上，就體現在每天把學校像家一樣打掃干凈，然后站好每一班崗，保護好學校的每一位師生。
《現代與經典》學習的心得體會 篇15
最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風采。未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發散型，由上面的想象自然猜到其原理必將是縱向層級的概念，以及橫向并列或平行的概念（當然不排除內容的交叉），這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。
翻開書，大致瀏覽，果不其然！以上頭腦里面圖像的想象，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導圖》。思維導圖簡單地說就是思維發散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發散的過程，而且由數字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似；我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于Q&A。思維導圖就像一棵樹一樣，向四周的發散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度地解放了思維。當然，思維導圖遠非如此，空間的布局，顏色的運用，圖像的運用，邏輯的運用，完美了結合了左腦與右腦，兩個皮層的協同讓你的思考，你的思維更富創造性。（說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~）幾年時間，思維導圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。金字塔與思維導圖相比，思維導圖算是進化的更為完全。根據金字塔原理產生的年代，估計當初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。
《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應用，以及區分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導圖里面顏色的采用應該是與分枝內容具有同質性，這樣除在紙上構建外，在大腦里面構建的導圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區分思維中的如事實陳述，如感情，如建設性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。
以思維導圖為核心，輔以金字塔原理，運用六頂思考帽的顏色與思維區分，全面思考，系統總結，發散思維，以及創新思維……
《現代與經典》學習的心得體會 篇16
一、賞識學生
在語文課堂上，老師應放手讓學生自學，有目的的學，培養學生的學習興趣，讓學生設計問題，提出并解答問題，對于學生的不同見解，老師應及時給學生以鼓勵，形成一種無形的激勵力量，讓學生在語文學習中找到樂趣。我剛接新班時，班里有一名女學生學習成績差，上語文課時抬不起頭，回答問題不敢說，為了使她找回自信，我在一次班會上讓同學們給她找閃光點，同學們紛紛發言：“她愛幫助學生”“她歌唱得好”“……”聽到同學們的贊揚，她感動了，一開始上課提問題，回答問題，不管對還是錯都聽不到她的聲音，現在她變了，課上踴躍發言，大膽地提出問題，還和同學們進行討論，主動地完成作業，經過自己的努力，她被選為語文課代表了。
二、創設情境，激發質疑
語文課堂教學中，通常是老師不斷向學生提問，學生極少問老師的，老師總擔心學生亂說耽誤教學時間，這是老師們不放手讓學生提問題的原因。現在，我們應在課堂上采用創設故事情境，問題情境，游戲情境，讓學生獨立思考，自主探索，激發學生參與動機，提供機會讓每個學生積極參與進來。為此，老師改變自己的角色，使學生由被動變為主動的去探索知識，在不同的角色獲取新知。例如《卜算子.詠梅》一課作小結時，我說：“等到百花盛開的時候，她將感到無比欣慰。”話音剛落，一位同學卻說：“老師，為什么說梅花是女的，為什么不用‘他’來代替梅花呢？就是從一個‘花’字中就說梅花是女的？”引得同學們哄堂大笑，這時，我并沒有板起面孔，卻笑著說：“你聽得很認真，看來我概括得不準確，應當怎樣說才確切呢？”同學們又一次活躍了，通過討論，說出了不同的見解，也同時總結出梅花樂于奉獻的品格，允許學生的思維“越軌”，達到了教學目的，并且更好地培養了學生的創新精神。
老師應站在自己的崗位上，用自己的無私愛心，積極向上的進取心，與學生站在同一條
《現代與經典》學習的心得體會 篇17
經過了一個星期的學習，我逐漸掌握了ERP軟件的基本操作，學會了很多企業信息化管理以及應用軟件的知識，真正也感受到了它的魅力，使我受益匪淺。從對它一點也不了解到學會一寫操作，我真切的感受到了學習ERP的重要性與必要性。
作為一個即將大三的學生，我還是首次比較系統地了解ERP，當老師在學習之初給我們介紹這一技術時我們沒有幾個人能夠真地說出它是什么來，甚至是根本沒聽說過。作為新時代的大學生我沒有做到對當今流行的生產生活中的新技術予以于時俱進的了解，這是我的一大損失。原來ERP不只是讓人覺得深奧的幾個字母，它對我們生產生活能產生好大的影響。
ERP代表著新時代的企業管理模式，它的出現再次證明科學知識在信息社會的重要性。如今的企業處在日新月異的市場機遇、價格和服務等的挑戰環境中，必須不斷改變、改善企業經營模式，提高企業競爭力。以往僅僅關注于企業內部的流程改善，產品開發和制造水平的提高已經不足以面對現實的市場環境。事實說明，處在現代競爭環境的企業要保持生存和持續發展必須與商業合作伙伴充分協調一以建立一個具有競爭優勢的價值鏈。ERP是企業資源計劃的簡稱，是針對物資資源管理(物流)、人力資源管理(人流)、財務資源管理(財流)、信息資源管理(信息流)集成一體化的企業管理軟件，將企業內部所有資源整合在一起，對采購、生產、成本、庫存、分銷、運輸、財務、人力資源進行規劃，從而達到最佳資源組合，取得最佳效益。一個企業再也別想僅僅靠激情，靠勇氣，靠機遇就能運營的很好流暢，更需要的是科學的管理方式，而作為學生的我們，很少有幾乎接觸到企業的真實運作，這次課程的開設才讓我們知道企業是怎樣運作的，知道了我們還欠缺很多，還有許多需要去學習。
在短短的一個星期的學習中，我們學習了采購管理，銷售管理以及倉存管理的簡單操作，原本以為這些很簡單，可是當自己真正去做的時候才發現根本不想自己想的那樣，會遇到很多問題，因為現實中的這些會有很多復雜的情況，這就需要我們掌握好每一步，才能保證企業的正常運行，何況我們學的還僅僅是企業運行的一小部分，還有更多更復雜的情況，這更加讓我明白了做什么事都要細心，踏踏實實的去做，才能做好。
簡短的一個星期的學習很快就過去了，雖然我們不能直接的在企業中進行實際操作，但我們也學到了許多原理并在模擬操作中吧學習到的東西進行實踐。ERP課程的學習強化了我們的管理知識，訓練了管理技能，并且練習了理論與實踐相結合的能力，體會到了企業管理的嚴密性與嚴謹性。也許我們在接下來不能去聯系ERP軟件的應用，但是這對我們以后在企業中工作與發展也會有很大的幫助。
《現代與經典》學習的心得體會 篇18
近段時間，依據上級要求，在網上接受“全國、全省教育工作會議精神教育規劃”省級遠程培訓。通過看視頻，聽講座，不僅對國家“教育綱要”有了更深一層次的理解，更對有關學校管理及教育教學有了更多的了解，特別是在“愛生學校”理念有了更具體的認識，感覺自己的理論水平有了一定的提高，認識和看待問題的角度更多了。
下面是我對“愛生學校”理念和理論的'一些初淺認識和理解。
一、全納性
“愛生學校”最重要的理念之一就是“全納性”。全納性最集中的體現就是“愛”。“愛”是“愛生學校”理念的的根本核心，“愛”的起點是從接納兒童開始的。不論是國家、社會，還是社區、學校都
應該為每一個孩子提供完成自己的教育義務的平臺和環境。這不僅是指辦幾所特殊學校，將身心有問題的孩子放在一起生活和學習就叫“全納”，全納更重要的盡可能地讓身心有疾殘孩子融入到普通學校和普通孩子一起學習和生活，學校、老師、同學、家長都能把這些疾殘孩子當正常孩子一樣去看待，去關心，去真誠地幫助他們，并讓他們擁有主動地參與到學校和班級活動中來的意識，這才是真正的“全納”。
“全納”擁有無窮的魅力。我們學校初20xx級有個女孩子，叫張晶，是典型的“O”型腿。張晶剛好是20xx年地震后那年進升入初一學習的。學校為了培養孩子們堅強的意志和良好的紀律意識，請了我們市里駐軍部隊的戰士來訓練他們。按理說，張晶有這種特殊情況，她完全可以不參與。老師也勸她，可她堅持說這是集體活動，一定要參加。因為被她的感動，于是許了她。
訓練正當九月，天氣酷熱，十天里，她都嚼牙堅持。到最后會操的時候，班里的同學擔心比賽時，其它班里的孩子會笑話她，她的班主任老師也很委婉地勸過她，問她“如果太累，你可以不參加”，但那孩子真的很“倔犟”。班主任老師很為難，于是來找我說“她怕到時候其它孩子笑話她會傷了張晶的自尊心。
我告訴她說“要解決這個問題很簡單：你把張晶的事告訴所有班主任，并讓其他班的班主任老師把張晶的故事告訴學生，讓學生打心里佩服張晶，學生自然會從心里升起一種敬意，決不會出現喝倒彩現象。”結果，到了“軍訓”結束會操那時，所有的孩子都為這個班喝彩，更為張晶的表現鼓掌。張晶所在的班級“會操”做得最好，受到了學校的表彰。當班長代表去領獎狀時，張晶也開心地笑了。
其實，如果我們的教育不能讓象“張晶”這樣的孩子主動融入學校生活、學習、活動，那是教育的失敗，那是學校的失敗；更重要的是，如果我們的正常孩子不能以愛心和真誠去看待和幫助象“張晶”這類孩子，那更是我們教育的失敗。
所以，讓“張晶”似的孩子能主動融入學校這個大家庭中，讓“張晶”似的孩子充分感受到他人的尊重和關愛，讓我們正常的孩子學會和“張晶”似的孩子友好相處，這才是“全納性”的真諦。
二、有效性
“愛生學校”另一理念是有效性。也就是說，“愛生學校”理念、理論關注的另一個重點是“有效性”，即關注教與學的有用性、有效性、高效性。
我從這個角度去審視教科書選用，它會給予我們很多的啟動。就拿初中“思想品德”教材的選擇來說吧，自從20xx年我從數學教學轉為政治教學以來，六年的時間，教材變了三種，但我還是比較喜歡陜教版，因為陜教版更接近學生思想和生活。
舉個例來說吧，陜教版九年級教材在前幾課就會涉及初中生畢業的選擇，還有如何對待挫折？如何看待考試焦慮？等等。這些都正是初三學生將會遇到的問題。如果努力了，成績不見長，怎么辦？考試存在焦慮正常嗎？什么程度的焦慮有利于考試，什么程度的焦慮有害于考試？這正是剛入初三和學生會遇到的實際問題，這些內容對學生來說最實際、最有用。如果我有選擇教材的權利的話，我一定會選擇陜教版。
再舉個例子，如果用“愛生學校”有效性理念來審視我們的教育教學方法，我們會發現我們的思考角度會發生一百八十度的大轉彎。例如，當我們發現學生學習沒有什么效果時，我們往往會去找學生身上的原因：學生不守紀律、不認真、不努力、不配合等。但“愛生學校”理念告訴我們教師，我們還可以從另一角度去思考這個問題，如是不是我們的教育教學形式存在低效性，學生的學習方法是否存在問題，學生最近是否遇到了什么精神方面的打擊等等。
這里我也舉個例子。我曾經遇到過這樣的一個學生，是個男孩子。剛進初一時，有段時間，我發現這個男孩子總愛在垃圾堆里轉悠，還胡亂翻，而且每天都把衣服弄得很臟。我把觀察到的這個現象告訴了他的班主任，因為俗事多，一個多月后，都沒怎么想起這事，突然有一天發現，那小男孩子衣著整潔，再仔細想想，好象已經很久沒發現在垃圾堆里轉了。
于是我去問了問他的班主任是怎么回事，孩子怎么變好了。他的班主任告訴我說“我也去觀察了那個孩子，發現他總在垃圾堆里找本子，找著后將沒用完的撕下來做草稿。又問了問個別同學，發現他家里經濟比較困難，原來他是在找草稿紙。于是，把自己沒用完的備課本撕下來，訂成一本，送給他做草稿，并告訴那孩子說，以后沒草稿紙就來找老師。”我在想這樣一個問題，如果不問清紅皂白，批評學生不愛個人衛生，那可能不僅會傷害學生的自尊性，更重要的也許根本就不能解決問題。現在，他的班主任老師用了這樣一種非常有效果的方法，這才是“愛生學校”的有效性理念。
三、文化環境
“愛生學校”理念關注為學生營造好的校園文化環境。對一個人影響最深刻的絕對是文化的影響。
今年的四月初，我為學校的玫瑰園寫了一首贊美詩“玫瑰呢喃”。對于一個讀書時代就不太會寫文章的我來說，那詩當然寫得不怎么樣的，但關于這首詩的故事卻給了我更多的思考。故事是這樣的，前些日子，學校里的玫瑰花開了，沒幾天，老師們突然發現，每過一夜，那玫瑰花就會少幾朵，不知道是被誰摘了的，我讓宿管部的老師調查，也沒問出個所以然，德育處的老師利用升旗儀式時間也給學生提了醒“禁止采摘校園花朵”。
但是，沒用，日子一天天過去，眼看著就快過一周了，這種現象依然存在。一個周二的上午，因為沒課，正為這事苦惱著，突然想寫首“勸行”詩試試，于是提筆寫了這首“玫瑰呢喃”，讓教務員把這首詩用粉筆寫在一個小黑板上，并將這個小黑板放在了玫瑰園旁邊。
《玫瑰呢喃》如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我留在枝頭吧/我還想在明天為你散發芬芳/我還想在明天為你綻放美麗/我還想，我還想在明天，為更多人/帶來一天的歡愉/如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我繼續綻放枝頭吧/我要感恩，感恩花枝/是花枝給了我芬芳/是花枝給賜予我美麗/玫瑰呢喃……/我好想好想美麗到明天/只為感恩花枝的哺育/只為感恩萬千個你的寵愛/
奇跡！真的是奇跡！第二天，我去吃早飯的時候，特意去看玫瑰花，居然沒少一朵。其實，我當時寫這詩的時候，根本就沒想到過會有這么好的效果。今天仔細想想，這事讓我重新認識了文化的魅力。生硬的“禁止”，抵不上一首贊美玫瑰的詩的作用。
這就是文化環境對學生的影響，這個故事讓我深刻地認識到學校教育一個很重要的工作少不了的是要為學生營造一個良好的文化環境。