觀海底總動(dòng)員有感心得初中(通用3篇)
觀海底總動(dòng)員有感心得初中 篇1
每個(gè)人心中都有印象最為深刻的一部電影,而我呢?也不例外喔!記得,在好幾個(gè)月前,叔叔帶我們到電影院,看了一部電影叫做“海底總動(dòng)員”,“海底總動(dòng)員”主要是描寫一只魚爸爸找尋一只魚兒子,全海底的魚、蝦、螃蟹都熱心幫忙尋找的故事。
這部電影是描述從前有對(duì)魚夫妻,生了一窩的卵,有一天,魚夫妻在海底玩耍時(shí),遇到了一只大鯊魚,當(dāng)時(shí)魚媽媽二話不說,馬上游回魚窩去,這只鯊魚也游了進(jìn) 去,一段時(shí)間后,魚爸爸看到魚媽媽及未出生的卵都消失得無影無蹤,魚爸爸心里有數(shù),他們已被鯊魚吃了!突然,魚爸爸看到窩里有一顆僥倖存活的卵,在傷心之余,魚爸爸下定決心要好好撫養(yǎng)這顆蛋。
“當(dāng)!當(dāng)!當(dāng)!”下課鐘響了,當(dāng)年劫后余生的蛋已經(jīng)變成一只小魚,它的名字叫尼莫,尼莫一聽到下課聲,便馬上游回家,一回到家就跟朋友們比賽誰游得遠(yuǎn),這時(shí)輪到尼莫了,當(dāng)它游出去時(shí),正好被海上捕魚的人類撈了起來,一段“千里尋子”的故事就由此展開了。
尼莫失蹤后,魚爸爸便開始尋找它,游過好幾公里,問過好幾百只的魚,依然沒有它的消息。尼莫被捉走后,被放進(jìn)一個(gè)水族箱里,水族箱里的魚朋友,知道尼莫是意外被捉來這里,便幫忙它想辦法回去。終于,它們想到了一個(gè)辦法,并且順利幫助尼莫回到了大海,從此以后尼莫與爸爸的感情就更加親蜜了!
看了這部電影后,讓我好感動(dòng)喔!我覺得世界上的爸爸、媽媽都很疼愛自己的小孩,連動(dòng)物們也不例外,既然我們知道我們有一對(duì)疼愛我們的爸、媽,所以我們要做好自己份內(nèi)的事,才不會(huì)辜負(fù)爸、媽對(duì)我們的期望!
觀海底總動(dòng)員有感心得初中 篇2
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化,使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里,這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目,它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為,它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品,我們會(huì)看到,這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在,以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上,享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源,秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類,我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí),人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量,獲得文化信息,勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果,在身心的整合中成長為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性,于是,古往今來,在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人,因其獨(dú)特性,而使人成為區(qū)別于他人的人,成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”,都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān),人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說深深地溶入社會(huì),而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒有得到展開的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他們的心理的完整性依靠他人的給予,或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人,獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造,與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在,使他們具有長在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú),而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存,他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸颍罱K招致死亡。他的死亡,使他們的生活歸于平靜和滿足。
在這里獨(dú)特的生存,甚至被視為異類。但是,我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
觀海底總動(dòng)員有感心得初中 篇3
十八年,終于等到《千與千尋》來中國上映,一直欠宮崎駿老爺爺一張電影票,也終于補(bǔ)上了。
十多年前看《千與千尋》就被宮崎駿筆下描繪的光怪陸離的神明世界深深吸引,覺得神明的世界好有趣。十多年后再次重溫這部動(dòng)畫電影,才意識(shí)到,這哪里僅僅是神明的世界,這分明就是人類社會(huì)的真實(shí)寫照啊。
湯婆婆經(jīng)營的澡堂是給各路神明提供休閑放松的娛樂場(chǎng)所,里面的青蛙,蜘蛛,煤灰,蟾蜍等等動(dòng)物變成的打工仔,打工妹們每天忙忙碌碌,各司其職,提供讓澡堂正常經(jīng)營的各種服務(wù),打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備食材,燒洗澡水,接待客人……湯婆婆在澡堂員工面前就是一個(gè)冷血無情,只知道剝削勞動(dòng)者的資本家,自己享受著榮華富貴,而底下的員工拿著微薄的薪水,連睡覺都擠在一起打地鋪。
但是看到“腐爛神”出場(chǎng),當(dāng)所有員工都嫌這位客人太難伺候而退避三舍,唯有湯婆婆一個(gè)人帶著職場(chǎng)小白“小千”忍受著常人無法忍受的氣味站在客人面前,不失禮貌地?zé)崆榻哟腿恕:髞硪彩窃跍牌诺奶?hào)召下,全湯屋的員工齊心協(xié)力幫助客人河神清洗干凈,得到河神的大量砂金回報(bào),簡(jiǎn)直是應(yīng)了那句“富貴險(xiǎn)中求,財(cái)不入急門”。
“在這里沒有工作的人,就會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物的”。“職場(chǎng)大神”白龍?jiān)诮獭奥殘?chǎng)小白”小千怎么才能在這個(gè)殘酷的物欲橫流的湯屋生存下來,就是一定要有一份能夠自食其力的工作。“為了在這個(gè)世界生存,你只有這樣做。”
不工作的人就會(huì)變成任人宰割的動(dòng)物,多么犀利又諷刺的說法,用童話的方式委婉地告訴人們現(xiàn)實(shí)就是如此。走出校園,進(jìn)入社會(huì)的人們必須要工作,要努力奮斗,要積極進(jìn)取,要克服未知的艱難險(xiǎn)阻,給你所在的“湯屋”創(chuàng)造價(jià)值,才能算這個(gè)社會(huì)的一份子,得到大家的認(rèn)同。
《千與千尋》的可貴之處,并不是僅僅是告訴人們要吃得苦中苦,方為人上人,而是在小千身上保存著“初心”,那就是她始終記得自己的名字,沒有忘記要解救爸爸媽媽,要全家人一起找到回家的路,還要幫助解救自己的救命恩人白龍,懷抱著純真和善良,而沒有被身邊一個(gè)個(gè)被工具化,拜金的澡堂員工們所同化。
這就像我們大多數(shù)人一樣吧,一旦踏入社會(huì),就會(huì)想要積極進(jìn)取努力工作,拼命向這個(gè)社會(huì)證明自己存在的價(jià)值,得到他人的認(rèn)可,升職加薪,迎娶白富美,嫁給高富帥,成為眾人皆知,紛紛喝彩稱贊的“人生贏家”,但也不要忘記自己的“真我”,那個(gè)內(nèi)心溫暖善良的你,那個(gè)眼睛里常飽含熱淚的你,不會(huì)被這個(gè)光怪陸離,物欲橫流社會(huì)同化,變得虛偽和麻木不仁,成為金錢的奴隸。
如《你曾是少年》那首歌中所唱:
許多年前
你有一雙清澈的雙眼
奔跑起來
像是一道春天的閃電
……
相信愛會(huì)永恒
相信每個(gè)陌生人
相信你會(huì)成為最想成為的人
