《道德觀察》心得體會(huì)（精選20篇）
《道德觀察》心得體會(huì) 篇1
道德是種無形的東西，使用實(shí)際行動(dòng)和語言方式表達(dá)出來的。一個(gè)人的道德好壞，決定了一個(gè)人在別人眼中的印象了。道德往往指職業(yè)道德了。比如：開車的就有開車的職業(yè)道德；學(xué)生就有學(xué)生的職業(yè)道德；老師就有教師的職業(yè)道德。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總是存在很多道德比較差和好的人。比如我們身邊的公共交通司機(jī)。一條路一邊是剛修好的柏油路，一條是即將要修的沙土路。職業(yè)道德比較好的，在一邊情況下都會(huì)選擇柏油路，而且速度不會(huì)很快，既保證了乘客和路人、汽車人的安全，還不容易使揚(yáng)塵飛起來或降低減少揚(yáng)塵飛濺。使人感覺這司機(jī)好。即使遇到柏油路實(shí)在開不進(jìn)，非要開沙土路時(shí)，也會(huì)經(jīng)可能的放慢速度，不讓沙塵漫天飛舞，經(jīng)最大努力是沙塵降低。相反，道德差往往為相反。他們或只求開車速度的公交車司機(jī)那就不那么做了，這些司機(jī)往往開車速度較快。遇到綠燈閃時(shí)，加大油門盡量能趕上去，贏得時(shí)間。從而是乘客能突然加速或減速，產(chǎn)生顛簸，有時(shí)還能聽到底板像被撞到的聲音。既沒對(duì)車上乘客的安全負(fù)責(zé)，也沒對(duì)自己和自己所駕駛車輛的安全負(fù)責(zé)，更對(duì)行駛在路上的任何突發(fā)因素的預(yù)先判斷。而且車上往往有些，對(duì)顛簸很敏感的，容易加劇他們本來就脆弱的乘車身體素質(zhì)。就行公交車司機(jī)連基本的駕駛規(guī)則還需要看看，比如，有的需要轉(zhuǎn)彎或變道的司機(jī)，既沒打轉(zhuǎn)向燈，又不讓在本車道直行車輛優(yōu)先通過；強(qiáng)行變道，即使本來就堵得城市街道，更加擁堵，造成更嚴(yán)重的城市擁堵。有些發(fā)生擁堵也更公交車強(qiáng)行加塞有關(guān)。往往他們的車又大又長，而且經(jīng)常每過一路口就要靠邊一次。久而久之養(yǎng)成了，靠邊上下課時(shí)的，強(qiáng)行變道。
等等，幾乎所有崗位都這兩類人，比較少的通常上級(jí)要求，以任務(wù)形式要求怎么做的。單位人人都要求怎么做了，就不會(huì)有哪個(gè)做出頭鳥了。那會(huì)被團(tuán)隊(duì)拋棄的。道德好壞往往也跟一個(gè)人有無成就有關(guān)，剛開始大多都要，讓上級(jí)認(rèn)可自己；在各方面都做得很好，總得到團(tuán)隊(duì)的表揚(yáng)鼓勵(lì)。在都到提拔，有作為后有些狐貍尾巴就會(huì)露出來了。在金錢和權(quán)利的刺激下，有些會(huì)有危險(xiǎn)的想法，從而從任何方面都開始下降。包括道德，一個(gè)人一擔(dān)將道德看的不那么重的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)了。更可能帶來禍患，所以我讓為道德決定了一個(gè)人的一生的。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇2
我，打有了電腦開始對(duì)電視的注意力可以說完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o一放過，如果實(shí)在由于特殊原因沒有及時(shí)收看那么第二天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠然，大千世界無奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇3
剛剛回家，看電視，還是老樣子，每天晚上看完6點(diǎn)的體育新聞馬上轉(zhuǎn)到CCTV10，《道德觀察》永遠(yuǎn)是拋不開的主題。去年有《一鳴論道》，今年的是《春暖人心》。道德觀察這節(jié)目的方式一般是通過社會(huì)上的一件事情讓人得到感悟，展現(xiàn)社會(huì)道德狀態(tài)，而且話題往往是比較尖銳而深刻的，不同于一般小電視臺(tái)的家常里 短，因此這檔節(jié)目立意很高。
最近看了《葛新峰的婚禮》，講的是一個(gè)殘疾軍人于女本科大學(xué)生的愛情。《春暖人心》一般講究的是通過社會(huì)不幸事件，告訴大家社會(huì)對(duì)于這些因?yàn)楣怖娑軅娜耸怯姓吆鸵?guī)定進(jìn)行照顧的。另外一方面我們也應(yīng)該看到，這里是一個(gè)關(guān)于愛情的話題。
以前寫東西總脫不了所謂的“感情”，后來發(fā)現(xiàn)，實(shí)在是沒有什么意思，在感情的漩渦中糾纏不清，讓我迷失了方向，讓我丟失了信仰，讓我忘記了更多的責(zé)任。我們說，男人更多的是責(zé)任。愛情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同階段，不同的生活狀態(tài)所占有的比例不一樣，比如有的是學(xué)習(xí)占主要，有的是愛情占主 要，有的是事業(yè)占主要，等等。男人，總要對(duì)自己狠一點(diǎn)，總要更多的是記住責(zé)任。家庭的責(zé)任，社會(huì)的責(zé)任。
說說愛情吧，很多時(shí)候裝做不正經(jīng)的我，更多的想法不過是開個(gè)玩笑和大家樂樂，其實(shí)了解的朋友都知道我們是渴望愛情長久而不是什么三心二意的“花心大蘿卜”。記得嫁給殘疾軍人的大學(xué)生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩,我找來，大家一起分享：
當(dāng)你老了，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧， 在爐前打盹，請(qǐng)取下這本詩篇， 慢慢吟誦，夢(mèng)見你當(dāng)年的雙眼 那柔美的光芒與青幽的暈影;多少人真情假意，愛過你的美麗， 愛過你歡樂而迷人的青春， 唯獨(dú)一人愛你朝圣者的心， 愛你日益凋謝的臉上的哀戚;當(dāng)你佝僂著，在灼熱的爐柵邊， 你將輕輕訴說，帶著一絲傷感;逝去的愛，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏。”
當(dāng)看了這么多之后，想了這么多之后，我明白了大一時(shí)候輔導(dǎo)員關(guān)于感情說“他們都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大學(xué)那丁點(diǎn)的小小情感不過是小孩子過家家的玩笑。今天我明白了，我決定以后不寫感情，不再那么憂傷而灰心的寫：“愛情是美好的，如果你認(rèn)真而有正確的信念。
說說責(zé)任：
每次回家看看父母、兄弟，有些東西由于半年的在外上學(xué)需要追憶，有些東西需要理解和交流。但是我發(fā)現(xiàn)，每年都有不同，我越來越愛這個(gè)家，越來越溫馨和幸福。想想在家鄉(xiāng)盼星星盼月亮的外祖父母______這是家庭的責(zé)任;發(fā)現(xiàn)自己還是那么的容易被感動(dòng)，看電視上傷情一些的節(jié)目總是不自覺的和不幸的主人公一起落淚(有些不像男生)， 比如昆明因?yàn)楸还芬屎淼?歲男孩那期節(jié)目，6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達(dá)一年多——我很傷心，這是怎樣的痛苦啊!我夢(mèng)想著以后有了能力，或者說有那么幾百萬的時(shí)候，盡我之所能幫助這些痛苦的人。家財(cái)乃身外之物不假，然而現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)又讓人沒有辦法不追求一定的物質(zhì)基矗什么都在漲 錢，沒有辦法的事情。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇4
道德觀察中《孽債》的母子之爭中，我覺得那個(gè)老母親很可憐，所謂養(yǎng)兒不孝，苦一生，句很有道理。我不知道那個(gè)人怎能當(dāng)著社會(huì)、電視、記者的面前打自己的母親，他可知道“孝”的意義？
這樣的一個(gè)人，還理直氣壯，還為自己辯解，把自己的母親打傷了，還說她是母親裝的？天理何在？這樣的人為何能這樣活的逍遙自在、心安里得？人活在這個(gè)世界的意義是什么？可能他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道吧！
換句話說，如果當(dāng)初沒有他的母親，他會(huì)有今天的一切嗎？這樣的兒子，娶了媳婦忘了娘，年邁的母親只是向他提那么微薄的要求，讓他贍養(yǎng)自己，可是遭遇的是拒絕，那種心酸可能只有廖老婆婆知道。他可知道，他現(xiàn)在也是別人的父親，要是有一天自己的兒女也這樣的對(duì)待他，他心里會(huì)如何？難道他不會(huì)換位思考一下？他也不想想，現(xiàn)在他母親老了，能吃他的多點(diǎn)？能用他的多少呢？
他已經(jīng)喪失了做人的基本意義，一個(gè)連自己親生母親也欺辱的人，還在這個(gè)世界上茍活著，對(duì)于懂孝的人而言是一種污辱。不知道他還有沒有良心？有誰不痛恨這樣的人？難道他真得不知道“百善孝為先”這句話的意思嗎？
《道德觀察》心得體會(huì) 篇5
身邊人講自己事，身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”，這就是新常州舉辦的“道德觀察”活動(dòng)的中心思想和實(shí)際意義。身邊那些默默無聞，無聲地為家鄉(xiāng)、為人們獻(xiàn)出自己一份微薄力量的奉獻(xiàn)者，將永遠(yuǎn)感染我們，被我們深深銘記。
她是第四人民醫(yī)院婦瘤科主任，業(yè)務(wù)精湛，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但在這同時(shí)，她也是一位癌癥患者。今年51歲的俞小元在醫(yī)生的崗位上已經(jīng)工作整整28年了，5年前，這位常州知名度很高的婦女腫瘤科醫(yī)生，自己也被診斷出患了惡性腫瘤。然而，面對(duì)急需治療的患者，她一直抱病堅(jiān)守在自己的崗位上，主刀完成了一臺(tái)臺(tái)手術(shù)，確保了病人的安全，甚至在手術(shù)的前一天，她克服了巨大的心理壓力，又成功救治了三個(gè)病人！
是什么意念支撐著患病的她依舊一如既往地履行了醫(yī)生的職責(zé)？是對(duì)工作的深沉熱愛、對(duì)崗位的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及一種盡職盡守的工作態(tài)度支撐她忘記病痛，全心全意的為病患服務(wù)。
其實(shí)我們身邊也有許多像俞主任這樣具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的人與事。每天清晨，天邊才顯出幾抹淡淡的云霞，整個(gè)城市都還沉浸在睡夢(mèng)中，幾個(gè)橘黃色的身影已默默地忙碌著，“唰——唰——”金黃的竹掃帚輕輕地劃過地面，垃圾立刻飛快地跳入了垃圾箱；若是碰到了“頑固分子”，橘黃色的身影便彎下腰來，認(rèn)真耐心地清理他們，讓他們乖乖就范，只留下一條條干凈整潔的道路。當(dāng)人們走在出行的路上，誰又會(huì)想起，是誰不辭辛苦，默默地為他們提供優(yōu)美的環(huán)境；誰又會(huì)想起，當(dāng)人們怡然自得享受這一切的背后，凝聚著多少顆汗珠和心血！
每天，當(dāng)我們面對(duì)數(shù)學(xué)王老師嚴(yán)厲的面容，聽著她毫不留情的批評(píng)，感受到她對(duì)我們的嚴(yán)格的要求和雷厲風(fēng)行的教學(xué)作風(fēng)，心里總會(huì)感到委屈和不滿。可是，當(dāng)我們欣喜的望著數(shù)學(xué)考卷上優(yōu)異的成績和自身壞習(xí)慣悄悄的消失，誰有能明白，王老師的苦口婆心和諄諄教導(dǎo)以及她對(duì)我們寄托的無限希望，是一種多么深沉的愛啊！
青松的可貴，在于它總是咬定青山。無論懸崖絕壁，也無論荒村野地，他從不挑剔生長的環(huán)境。總是以自己默默的生長，來成就意想不到的風(fēng)景——我為身邊有這樣像松一樣，雖不被世人關(guān)注，卻無私地為社會(huì)增添光彩的人而喝彩！他們沒有當(dāng)紅明星的風(fēng)采，也沒有曠世英雄的氣概，但他們依舊努力地在自己平凡的崗位上，奉獻(xiàn)出自己所有的光和熱，為社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我要向他們一樣，做一根平凡的蠟燭，用自己的身軀，為后人照亮前進(jìn)的道路。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇6
所謂“道德”，字典上的解釋是“社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范道德通過社會(huì)的或一定階段的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。”但從我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，“道德”就是指人們的品質(zhì)、品格、素質(zhì)和修養(yǎng)。依我看現(xiàn)在社會(huì)上許多人就缺乏這種“道德”，而這種“道德”也就是我們最熟悉的“雷鋒精神”。以前我從報(bào)紙上看了一條消息，標(biāo)題特別醒目，上面寫著：雷鋒出國了?!我心里一驚，又接著往下看，越看越慚愧，因?yàn)樯厦鎸懥酥袊撕屯鈬说谋容^：很多外國人天天做好事，可有些中國人天天干壞事，不講誠信很自私。難道中國人真的把“雷鋒精神”丟了嗎?
不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，就連我們班也存在，我們班的同學(xué)正如老師說的那樣，像個(gè)炮筒子，一點(diǎn)就燃。所以我們班同學(xué)經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而打架。這時(shí)，有些同學(xué)就好言勸架，有些同學(xué)則裝著沒看見，只顧干自己的事。這不就是一個(gè)很鮮明的對(duì)比嗎?
有一次，一個(gè)朋友給我講了兩個(gè)故事。一個(gè)故事講的是：一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機(jī)剛準(zhǔn)備開車回家，突然從旁邊沖出幾個(gè)醉漢要乘車，他不肯，幾個(gè)醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個(gè)乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司機(jī)交出錢來，司機(jī)一點(diǎn)兒也不怕，與他們博斗起來。路上圍了好多行人，可沒一個(gè)人幫這位司機(jī)。最后他被捅成了重傷，這幾個(gè)兇手也逃跑了。第二個(gè)故事講的是：一天，一個(gè)阿姨在逛街時(shí)包被幾個(gè)歹徒搶了，她大聲呼救，可是行人很多卻沒一個(gè)幫她的，只有一個(gè)理發(fā)理正在給客人理發(fā)，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了理發(fā)師的胳膊跑了。后來當(dāng)記者采訪理發(fā)師時(shí)他坦然地對(duì)記者說他不后悔做這件事。現(xiàn)在是法制社會(huì)，但有些人為了錢財(cái)早已把中華民族五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德置于腦后，不惜鋌而走險(xiǎn)，也使人的素質(zhì)下降，不講道德。
“雷鋒精神”源泉于中國，勤勞勇敢、誠實(shí)守信、樂于助人、尊老愛幼等很多美德是我們中國幾千年來流傳下來的，是我們的精神財(cái)富，我相信經(jīng)過我們的.努力，“雷鋒精神”一定會(huì)回到我們身邊，我們?nèi)巳硕际腔钪睦卒h!
《道德觀察》心得體會(huì) 篇7
前天，在電視道德觀察里看到了這樣令人感動(dòng)的故事—帶著愛一起走。一個(gè)村民在自己創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，每年拿出10萬元的錢（對(duì)于一個(gè)農(nóng)民企業(yè)來說，這個(gè)數(shù)目也是相當(dāng)驚人的了）來贍養(yǎng)社會(huì)上的老人。在這個(gè)社會(huì)上，這樣的舉動(dòng)會(huì)讓相當(dāng)部分人有太多的想法，尤其是那些只顧著謀取自己利益的人，更是認(rèn)為這是一個(gè)標(biāo)榜著高尚旗號(hào)來騙人的伎倆。
然而，這卻是發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)真實(shí)的故事。之所以讓我感動(dòng)，是因?yàn)槿缦聨c(diǎn)：
首先，常氏夫婦能夠做出贍養(yǎng)老人的這一善舉，已經(jīng)是為做子女的做了一個(gè)很好的孝順模范標(biāo)榜作用。而如果僅僅是只孝順自己的老人，也沒有什么可值得提倡的，因?yàn)槟鞘撬救藶槿酥討?yīng)該做的嗎。但他贍養(yǎng)的并不僅僅是自己的老人。他自己出錢，自己親自照顧，而且純粹是自己出錢，不要老人及老人子女的一分錢。
其次，凡是愿意來的老人，常氏夫婦都真誠的接受。獨(dú)身一人的，行動(dòng)不便的，讓人同情可憐的，常氏夫婦甚至主動(dòng)上門把老人接來，把他們當(dāng)作自己的父母來對(duì)待，何德何能啊！更有甚者的是，有些子女們親自把自己的父母送了過來，讓常氏夫婦給養(yǎng)著，而他們自從送來以后，也許他們的父母在他們心目中也從此不再擁有任何的作用和位置了。
為人之父母，疼愛子女，我想每個(gè)作為父母的都能夠做到，而且做的應(yīng)該不錯(cuò)。可是為人之子女的，是否能夠做到自己應(yīng)該做的呢？在這個(gè)社會(huì)，我不想去問任何人這個(gè)問題，因?yàn)橥鶈柕娜瞬粫?huì)給出我心目中的答案，我會(huì)因此而傷心，在傷心的同時(shí)，也看到了他們那種可憐，因?yàn)樗麄円灿欣系臅r(shí)候，他們也會(huì)遇到他們父母所遇到的問題和困難，到時(shí)候，我希望他不要讓自己傷心，因?yàn)闆]有傷心的理由。
不管到什么時(shí)候，孝順是我們每時(shí)每刻應(yīng)該記住和背負(fù)的，因?yàn)槿绻龠B這點(diǎn)素質(zhì)都不談的話，那么在這個(gè)社會(huì)，血濃于水的真理再不存在的話，那我們究竟更會(huì)是一個(gè)怎樣的活法呢。
把自己的父母送到養(yǎng)老院，自己在家里跟老婆孩子吃香的喝辣的，甚至在過節(jié)的時(shí)候都不去看望一下老人，我真得想說很多，但，我什么也不想說了，這樣的人，說他還有用嗎？連最起碼的人性都沒有了，還有說得必要嗎？
愿天下所有的為人之了的，拿出你們的美德來吧，別忘了，你也有為人之父母的那一天啊，為了將來的自己，希望現(xiàn)在的你為那時(shí)行行好，積點(diǎn)德吧，別到時(shí)候自討苦吃。
其實(shí)這樣的事情如果站在那些送自己老人來這里養(yǎng)老的人來看，也可以是這樣想的。
我們沒錢贍養(yǎng)自己的老人，老人跟著也是受罪，能有個(gè)讓老人安享晚年的地方，不管別人怎么說，這也算是一種對(duì)老人的孝順和尊敬吧。對(duì)于部分處于這種境況的人，我們也完全可以理解和同情。老人送過來了，經(jīng)常過來看看總是可以的吧。有時(shí)間能把老人送來，就沒時(shí)間來看看老人啊，這樣的人，在我的心里他的地位是排在最后面的，也是我最不愿意看到的人，其實(shí)如果真遇到這樣的人，我是看都不帶要看的。
還有一類人卻是懷著抱怨的心態(tài)，把自己的老人送了過來。就你常氏有本事，難道我們當(dāng)兒女的還不如你個(gè)外人，我就不信你會(huì)對(duì)老人那么好。結(jié)果老人一來，卻不再愿意回到自己的那個(gè)家，讓那些當(dāng)兒女的無地自容，不是不想看自己的父母，而是無臉面對(duì)一個(gè)與自己沒有任何關(guān)系，卻自己是永遠(yuǎn)也不能跟人家比的人，因?yàn)樽约盒睦镉欣ⅰ?/p>
當(dāng)然一部分人是愛占小便宜，有吃有住，有人侍侯，還不用花錢，這樣的好事哪找去，趕快去吧。是啊，如果等你自己老了，再有這樣的好事，那該多好啊。美死你。
其實(shí)上面的都是一種猜想，在這個(gè)社會(huì)中，最重要的，也是讓老人們?cè)敢鈦沓Ｊ线@里養(yǎng)老的原因，主要是因?yàn)樵诩依锢先瞬粌H沒有相應(yīng)的話語權(quán)，也沒有相應(yīng)的地位，只能是看臉色做事，心里面永遠(yuǎn)有一個(gè)解不開的，卻也無法說出的苦衷。怕老婆的怕老婆，不怕老婆的打老婆，而作為父母，卻最不愿意看到的就是自己的兒女為了自己遭受或者忍受那種讓自己心痛的苦楚，他們的心受到了從未感覺到的痛楚，臉上堆著笑，心里卻流著淚。為了自己的兒女能過上一個(gè)好的日子，如果能有一個(gè)地方，不再過那種流淚感覺的日子，那該多好啊。這也正是他們?cè)敢鈦沓Ｊ线@里來的原因，而常氏的這種善舉，也正好迎合了這些人的需求，于是愿意來的也正好被他們的兒女送來了，常氏為他們做了一個(gè)兩全其美的事啊。
說一句感激，難以表達(dá)對(duì)常氏夫婦的善舉，或者說用語言根本無法來形容常氏夫婦這種善舉對(duì)我的感動(dòng)。為什么，為什么本來我們每個(gè)為人之子女完全可以，而且也是最起碼應(yīng)該做到的，卻被那些人糟蹋的一無是處，而在常氏夫婦這里，卻做得如此讓人感動(dòng)，看到常氏夫婦，難道你還無動(dòng)于衷嗎？要知道，你才是你父親真正的子女啊。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇8
當(dāng)我看了道德觀察《一個(gè)人的堅(jiān)守》后深深因她的執(zhí)著而感動(dòng)。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛榮的行為無疑給了他一個(gè)響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛榮的母親，一個(gè)患有嚴(yán)重的精神疾病的老婆婆。
因?yàn)槔掀牌呕加袊?yán)重的精神疾病，所以對(duì)主人公張愛榮動(dòng)不動(dòng)就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學(xué)習(xí)的生活中，已經(jīng)幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來報(bào)答她的養(yǎng)母。
在她剛參加工作時(shí)，他的養(yǎng)父中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，這使她一個(gè)人擔(dān)起的了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，這樣說來，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅(jiān)持，我希望我也能有這樣毅力。:
《道德觀察》心得體會(huì) 篇9
在電視媒體作為主流媒體的今天，法制節(jié)目受到了極為廣泛的關(guān)注。法制節(jié)目的話題主要是：“警察和安全、司法、腐敗和恐怖主義，以及個(gè)人犯罪，而且包括對(duì)各種各樣的犯罪行為的報(bào)道：腐敗、毒品、街頭犯罪、恐怖主義及經(jīng)濟(jì)犯罪。”法國社會(huì)學(xué)家布爾迪厄也曾經(jīng)精辟地指出，法制節(jié)目向來是追求轟動(dòng)效應(yīng)的傳媒最鐘愛的東西，血和性，慘劇和罪行總能暢銷，為抓住公眾，勢(shì)必要讓這些佐料等上頭版頭條，占據(jù)電視節(jié)目的開場(chǎng)..
由此看來，法制類節(jié)目具有先天的優(yōu)勢(shì)，自然而然成為熒屏上的收視熱點(diǎn)之一。法制節(jié)目一方面可以承擔(dān)普法的社會(huì)責(zé)任，對(duì)建設(shè)法治社會(huì)發(fā)揮積極的作用，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，另一方面，法制節(jié)目天然的故事性、懸念性、情節(jié)性等戲劇因子對(duì)關(guān)宗具有較大的吸引力，能夠帶來較高的收視率，從來帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，所以，開辦法制節(jié)目，也就自然而然地成為電視機(jī)構(gòu)的重要選擇。
20xx年來，我國電視法制節(jié)目呈現(xiàn)日益繁榮的局面，法制節(jié)目成為繼“焦點(diǎn)”類節(jié)目、娛樂類節(jié)目后奉行電視熒屏的又一類節(jié)目，各電視臺(tái)相繼創(chuàng)辦了一批深受觀眾喜愛、具有廣泛影響的法制節(jié)目，如央視的《今日說法》、北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》、山東電視臺(tái)的《評(píng)案說法》、重慶電視臺(tái)的《 拍案說法》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國目前開辟法制節(jié)目的電視臺(tái)(頻道)已接近200多家。
在異軍突起，勢(shì)頭強(qiáng)勁的法制頻道熱的背后，以及通過選修《電視視野中的法制》課程后，對(duì)法制節(jié)目的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。筆者不禁有一些冷思考：如，國內(nèi)法制頻道普遍面臨著節(jié)目來源不足、同質(zhì)化嚴(yán)重、影視劇過多等一系列問題，從頻道建設(shè)的角度與國外相關(guān)的頻道如court tv等相比還有很大差距，為此，筆者借鑒國外成功的法制節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國內(nèi)法制頻道的實(shí)際，對(duì)國內(nèi)法制頻道的現(xiàn)狀、問題與發(fā)展進(jìn)行分析。對(duì)促進(jìn)國內(nèi)法制頻道的良性發(fā)展提出以下幾點(diǎn)看法。當(dāng)然，本文的觀點(diǎn)可能比較主觀，或者令讀者不那么容易接受，因此，不足之處，望指點(diǎn)一二。
“法制”帽下的影視劇頻道
自制法制節(jié)目有兩大難度。一是成本高。二是難度大。相當(dāng)多的司法單位和人員不原意向媒體提供信息，對(duì)記者上門請(qǐng)求提供線索也不予理睬，法制節(jié)目資料搜集與前期采訪所受到的限制較多;法律節(jié)目反映的往往又是有一定爭議的社會(huì)現(xiàn)象，費(fèi)盡周折采制的節(jié)目常常是還沒播出九已經(jīng)“胎死腹中”。因此，國內(nèi)發(fā)自頻道出現(xiàn)法制節(jié)目嚴(yán)重不足，不得不以影視劇和其他節(jié)目來填充的現(xiàn)象，大多成為“法制”帽下的影視劇頻道。
二、同質(zhì)化、刻板化的法制節(jié)目
節(jié)目類型多樣化是法制節(jié)目整體水平提高、法制頻道成熟的一個(gè)標(biāo)志。例如，Court TV幾乎囊括了所有的節(jié)目形態(tài)樣式，有現(xiàn)場(chǎng)直播、新聞、專題、談話、影視戲類聚、紀(jì)錄片、真人秀、教育和游戲類，而國內(nèi)的法制節(jié)目確實(shí)行使相近、內(nèi)容相似，卻放多元化表現(xiàn)手法，缺少新意和創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
國內(nèi)盡管法制節(jié)目宗多，但最常見的主要有兩種:一類是紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目，如北京電視臺(tái)的《法制進(jìn)行時(shí)》;一類是舉案說法節(jié)目，如央視《今日說法》。Cctv-12的《中國法治報(bào)道》、《大家看法》、《道德觀察》、《法律講堂》、《法治視界》、《今日說法》、《法治在線》、 《經(jīng)濟(jì)與法》等世界各自辦法制欄目，幾乎都集中在這兩類上。
紀(jì)實(shí)性公安題材節(jié)目以及市方式或模擬紀(jì)實(shí)方式敘述案情的來龍去脈，內(nèi)蘊(yùn)著懸念性強(qiáng)、故事性強(qiáng)、暴力血腥等特點(diǎn)，不少法制節(jié)目制作者為了加強(qiáng)視覺沖擊力，在復(fù)述案件時(shí)大量使用受害人的傷殘身體及親友悲痛欲絕表情的特寫鏡頭，熒屏上答案、要案、血腥、暴力場(chǎng)面不斷閃現(xiàn)，以此來吸引觀眾的眼球。
舉案說法節(jié)目的典型樣式為演播室主持人串講+專家介入式評(píng)點(diǎn)+穿插案情介紹，這類節(jié)目適應(yīng)了我國全面普法工作的需要，在案件的不斷推進(jìn)中普及法律知識(shí)，承擔(dān)法律啟蒙的功能，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義法治和民主建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)國民的法制意識(shí)起到了積極的作用。
三、娛樂元素的缺位
在以案說法類、紀(jì)實(shí)性公安題材類節(jié)目形式相對(duì)成熟、模式固定、而且模仿多的情況下，可以多做一些益智互動(dòng)類、庭審直播類、真實(shí)體驗(yàn)類的法制節(jié)目。同時(shí)，還可以開掘一些新的節(jié)目樣式，如利用一些娛樂節(jié)目的表現(xiàn)手法，秉承“寓教于樂”的思想。 電視法制節(jié)目畢竟不同于我們的司法行政機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的普法責(zé)任，它是用一種傳媒的形式，甚至是藝術(shù)的形式來表現(xiàn)法律。這種嘗試的一個(gè)最典型的例子是香港鳳凰衛(wèi)視20xx年開播的《文濤拍案》。這個(gè)節(jié)目是20xx年鳳凰沖擊“播”中的重要節(jié)目，一直延續(xù)了鳳凰節(jié)目個(gè)性化的策略，主持人竇文濤以演說民間傳奇的風(fēng)格，演播兩岸三地乃至國際上的大案、要案、舊案、新案、奇案、名案。整個(gè)節(jié)目的氛圍比較輕松，使觀眾仿佛置身于一個(gè)說書場(chǎng)，雖然這檔節(jié)目并沒有取得預(yù)期的效果，但這是在法制類節(jié)目模式化、刻板化背景下的一種大膽的嘗試與突圍。
片面化、單一化的法律解讀
法制頻道的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是各種案例的展示，而是通過各種形式，引導(dǎo)人們更多的關(guān)注社會(huì)與法的和諧統(tǒng)一，引發(fā)人們思考和解決深層次的法律問題。
對(duì)事件的報(bào)道不能停留在就事論事層面，而要挖掘事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景和犯罪嫌疑人犯罪的心理動(dòng)因等多角度、多側(cè)面和更深層次的東西。也就是說要深入揭示法律事件的豐富內(nèi)涵。一個(gè)具有價(jià)值的事件和案例進(jìn)入記者的視野，雖然對(duì)它有了初步的了解，但這只是表象，要把它在節(jié)目中充分展現(xiàn)出來，需要層層深入的剖析，要把這些事件和政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，以冷靜的理性的思考，去尋找事件發(fā)生的癥結(jié)。過去，國內(nèi)大多數(shù)法制節(jié)目往往重事實(shí)闡述而輕評(píng)論，對(duì)拍攝的事件作淺層次的描述，講述完案例后，用某法律條文去套具體的案例，進(jìn)行簡單的分析。對(duì)發(fā)生的社會(huì)背景、犯罪嫌疑人的犯罪動(dòng)機(jī)和心路歷程等深層次的東西挖掘不夠;媒體的功能只停留在傳播法律知識(shí)上，而對(duì)法律作為一個(gè)完整的體系和系統(tǒng)本身關(guān)注不夠，比如對(duì)某項(xiàng)法規(guī)出臺(tái)的背景、原因等解讀不夠;現(xiàn)在，法制節(jié)目的制作人員開始在大的社會(huì)環(huán)境中，探討法律與社會(huì)、法律與人等關(guān)系，使得法制節(jié)目在節(jié)目的深度上得到進(jìn)一步提高。
五、電視法制節(jié)目特有的人文色彩和人文價(jià)值的加強(qiáng)
在制作電視法制節(jié)目時(shí)，首先要尊重采訪對(duì)象的各種權(quán)利，始終與之保持平等交流的狀態(tài);其次要關(guān)注人，關(guān)注人物的內(nèi)心世界和人物的命運(yùn)，比如在采訪犯罪嫌疑人時(shí)關(guān)注其生長的家庭環(huán)境、犯罪的心路歷程和人生的各種遭遇。 央視《法治在線》的《互動(dòng)地帶》板塊也體現(xiàn)了欄目的人文關(guān)懷，創(chuàng)造性地成立了以北京大學(xué)法學(xué)院研究生、中國政法大學(xué)研究生院研究生為成員的志愿團(tuán)，每天回復(fù)大量的觀眾來信、來電和電子郵件;同時(shí)，欄目還不定期舉辦大型公益活動(dòng)，為觀眾現(xiàn)場(chǎng)提供法律幫助。這種真誠互動(dòng)擴(kuò)大了欄目的影響力和知名度，使《法治在線》擁有了一大批穩(wěn)定的觀眾群。
綜上所述，國內(nèi)的法制頻道要想擺脫“影視劇”頻道的陰影，擺脫同質(zhì)化、刻板化的現(xiàn)狀，必須在提高自制節(jié)目的質(zhì)量上下功夫，一方面要以人文關(guān)懷的態(tài)度詮釋和解毒法律，一方面要以豐富的節(jié)目樣式來放映和表現(xiàn)法律，同時(shí)，由于我國特殊國情和相對(duì)還不成熟的法制環(huán)境，還必須與法院、檢察院和公安部等相關(guān)司法部門建立良好的合作關(guān)系!
我國的法制節(jié)目可以說是在摸爬滾打中逐漸發(fā)展起來的，由于我國的特殊國情和尚不成熟的法制環(huán)境使得我們的法制節(jié)目難免存在這樣或那樣的缺陷。法制節(jié)目的制作始終 以“緊扣中國法制進(jìn)展脈搏、關(guān)注法制領(lǐng)域熱點(diǎn)、揭示人與法的復(fù)雜關(guān)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷和法治精神”為宗旨 。我相信，電視法制節(jié)目還有很大的新空間等待我們?nèi)ラ_拓!
《道德觀察》心得體會(huì) 篇10
臉上掛著一貫笑容的主持人，不緊不慢地向我們述說著“故事”。
“故事”的主角：一個(gè)個(gè)無良者在鏡頭前沒有絲毫的懺悔和自責(zé)，一個(gè)個(gè)弱小的受害者，如同祥林嫂一樣一遍遍地對(duì)記者訴說悲情，而現(xiàn)場(chǎng)的記者的反應(yīng)與端坐在演播室里的主持人一樣，往往是：愛莫能助。
結(jié)果是人渣依然囂張，丑惡的靈魂在我們的社會(huì)上仍然到處招搖著。
——這就是央視12頻道《道德觀察》欄目日復(fù)一日的“演出模式”，它的軟弱與冷漠已經(jīng)越來越讓我無法忍受。
丑事好像僅僅是一種道德，而記者的做法也僅僅是“觀察”。就像節(jié)目里的無良者說的一樣：我這樣做，道德不能把我怎么樣!
的確，道德沒能把無良者怎么樣，《道德觀察》更沒能把無良者怎么樣，因?yàn)檫@個(gè)欄目僅僅是觀察，只是把不道德的人們送上展臺(tái)，是為人們茶余飯后增添一點(diǎn)談資，是媒體工作者抖落的難得的“爆料”。
《道德觀察》的主持人對(duì)自己的節(jié)目很是自鳴得意——“很多人問我，你們《道德觀察》是觀察什么的呀?我說是觀察人性的。”
誠然，人性你們是觀察到了，但對(duì)當(dāng)事者來說又有什么用呢?你們究竟為當(dāng)事者做了什么?是為他們討回了公道?還是為他們爭得了經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償呢?
如此軟弱的節(jié)目除了給我們展示了當(dāng)事人的傷痛之外，又能給我們多少啟示呢?它只會(huì)讓觀眾對(duì)社會(huì)上某些人的道德越來越寒心，讓我們對(duì)法律越來越感到失望。
《道德觀察》欄目簡介給自己的定位似乎很清楚：“《道德觀察》不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，也不是一個(gè)每天定點(diǎn)開庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。《道德觀察》以記者的視角調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。”
當(dāng)然，公眾理解媒體的作用不是萬能的，但是通過它卻可以引起有關(guān)部門的關(guān)注!最好有的案例要有后續(xù)報(bào)道，讓我們的觀眾通過欄目看到一絲絲曙光，讓我們感受到我們的社會(huì)是公平、公正的，我們的法律不是為少數(shù)人服務(wù)的。這難道是對(duì)一個(gè)法制欄目的過分要求嗎?
通過《道德觀察》，觀察到了我們身邊的許多人靈魂的丑惡，感受到了許多人道德的淪喪，但如果這一代人感受不到自己道德卑下而招至的社會(huì)壓力，反而以此為榮，那么這種節(jié)目又會(huì)生出怎樣的負(fù)面教育的惡果?
《道德觀察》除了展示無良與眼淚，似乎誰對(duì)缺德事也沒有辦法，他們只習(xí)慣欣賞別人的眼淚，同情!僅僅是同情!難道此欄目要誘導(dǎo)整個(gè)國民都把自己當(dāng)作了一個(gè)無關(guān)緊要的看客!
收視率攀高的《道德觀察》，可不可以把你們的責(zé)任感也提高一些?不要把一個(gè)個(gè)悲情的案例當(dāng)成評(píng)書連播!面對(duì)悲情與眼淚，不要僅僅只是觀察，請(qǐng)發(fā)揮出新聞媒體對(duì)社會(huì)丑惡事件的應(yīng)有態(tài)度和監(jiān)督力度——至少表明你們的神經(jīng)沒有麻木!
《道德觀察》心得體會(huì) 篇11
我，打有了電腦開始對(duì)電視的注意力可以說完全就轉(zhuǎn)移了，唯獨(dú)對(duì)中央十二臺(tái)的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時(shí)節(jié)路一鳴播出的《道德觀察》，我?guī)缀跏菬o一放過，如果實(shí)在由于特殊原因沒有及時(shí)收看那么第天中午我也會(huì)將重播盡收眼底。
每每收看這一節(jié)目，如果懂事的兒子在家他首先會(huì)為我準(zhǔn)備一疊紙巾，他知道情感細(xì)膩而又豐富的媽咪一看這臺(tái)就會(huì)哭鼻子。我性情中人，時(shí)常會(huì)被生活中的一些好人或美好事物所感動(dòng)，也嫉惡如仇經(jīng)常會(huì)為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時(shí)也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當(dāng)代社會(huì)我們的道德即是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在一定社會(huì)條件下人們的行為原則和規(guī)范的總和。它不是靠國家強(qiáng)制，而是靠一定社會(huì)輿論，靠傳統(tǒng)力量，靠風(fēng)俗習(xí)慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會(huì)我們的生活水平提高了，可那些慘無人道，令人發(fā)指的事在我們身邊卻時(shí)有發(fā)生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠然，大千世界無奇不有，可是面對(duì)這世間的百態(tài)，人情的冷暖我們應(yīng)該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺(tái)第一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入報(bào)道中國道德生態(tài)的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個(gè)教訓(xùn)人的節(jié)目，不是一個(gè)每天定點(diǎn)開庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態(tài)，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個(gè)又一個(gè)活生生的社會(huì)道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調(diào)查在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、值得我們關(guān)注的涉及道德倫理和行為規(guī)范的事件和人物，主持人在演播室對(duì)記者調(diào)查的事件和人物做深刻剖析和評(píng)述。
《道德觀察》每天上演著關(guān)于：愛、恨、情、仇、恩、責(zé)、義的人間悲喜劇。這是一個(gè)個(gè)發(fā)生我們?cè)谏磉叺墓适拢@就是我們的真實(shí)生活——紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)。關(guān)注我們身邊的每一個(gè)人，關(guān)注我們心靈的環(huán)境，共同筑造我們良好的道德風(fēng)尚。觀察了別人，也就發(fā)現(xiàn)了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點(diǎn)也不比別人更少。
我們只是有一個(gè)信念：當(dāng)我們都學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們都真心向善時(shí)，我們會(huì)和每一個(gè)人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會(huì)虛妄到認(rèn)為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當(dāng)我們文明地對(duì)待和處理不文明時(shí)，當(dāng)我們以道德的方式糾正不道德時(shí)，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇12
列寧小時(shí)候是一個(gè)非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班里非常貧窮的同學(xué)穿。媽媽知道這件事后對(duì)他的善良夸贊不已。還有一次列寧為了保護(hù)弱小的同學(xué)不受大同學(xué)欺負(fù)，自己遭到了毒打，鄰居知道后都表揚(yáng)列寧的正直與勇敢，鼓勵(lì)他不要怕。同學(xué)們我們看到這里是不是覺得都應(yīng)該向小列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會(huì)更高尚，如果每個(gè)人都具備了這種品德，社會(huì)才會(huì)更美好。
小列寧雖然是個(gè)好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做游戲，小列寧一不小心把桌上的一個(gè)玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我。”姨媽對(duì)大家說：“我們應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動(dòng)向姨媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且保證以后再也不撒謊了。同學(xué)們我們通過這個(gè)小故事知道了一個(gè)道理：人要誠實(shí)，不能撒謊。毛主席說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”我也要說一句：“誠實(shí)使人上進(jìn)，撒謊使人墮落。”
如果我們每個(gè)人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會(huì)更進(jìn)步、更美好。我們大家一起努力吧!
《道德觀察》心得體會(huì) 篇13
“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報(bào)。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因?yàn)樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問題，是規(guī)則問題。
當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?這是恐怖片〔隱身人〕海報(bào)的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”
其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭先恐后的去做那個(gè)“隱身人。”
對(duì)欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會(huì)長久社會(huì)活動(dòng)中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強(qiáng)制力量的道德是無力的從這一點(diǎn)來說，依法治國才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國”實(shí)際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用?
《道德觀察》心得體會(huì) 篇14
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55。6%的人選擇直接走開;23。4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇15
今年，中央評(píng)選了第五屆全國道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國人的心。他們來自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什幺能感動(dòng)人?因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什幺沒有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什幺?
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺的跟上來，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇16
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)工作，尊重服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)，才能獻(xiàn)身于服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創(chuàng)建全國服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇17
社會(huì)的發(fā)展帶來了科技的進(jìn)步、人民生活水平的提高、自我意識(shí)的覺醒，但同時(shí)“人人為我、我為人人”的口號(hào)卻隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐漸地淡出歷史的舞臺(tái)。社會(huì)中越來越多地出現(xiàn)了“一切向錢看”、“一切以自我為中心”、“人不為己天誅地滅”等不良的口號(hào)，一些不良人員的行為也的確讓人心寒，有時(shí)甚至讓人感覺到好人做不得，好事不能做。
提到“榜樣”，這是從孩提時(shí)就伴隨我們成長的意義重大的兩個(gè)字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績;感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們楷模和標(biāo)兵。
首先向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度 堅(jiān)守忠誠應(yīng)作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會(huì)充滿摯愛，祖國就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，我們賴以生存的社會(huì)空間會(huì)更加和諧美好。
仍然有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實(shí)守信的人、敬業(yè)奉獻(xiàn)的人、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個(gè)角落，他們才是公民道德行為的主流，他們更是影響社會(huì)風(fēng)氣的中堅(jiān)力量。榜樣的力量是無窮的，從革命戰(zhàn)爭年代、和平建設(shè)時(shí)期到新世紀(jì)新階段，中華大地涌現(xiàn)出一批又一批的道德楷模，這些高尚的人深深扎根在廣大人民群眾的心中，他們用平凡的行動(dòng)和偉大的精神，感動(dòng)和帶動(dòng)著人們。
看了那么多道德模范的先進(jìn)事跡，我的心總被那些美好的東西感動(dòng)著。感動(dòng)他們的助人為樂、感動(dòng)他們的見義勇為、感動(dòng)他們的誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，更感動(dòng)他們的持之以恒。每個(gè)人的一生不可能都是自私的一生，狡詐的一生，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事，關(guān)鍵是沒能堅(jiān)持，沒能將良好的道德行為成為一種習(xí)慣。
整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長的過程。我們不能苛求每個(gè)平凡的人都用崇高的品德感天動(dòng)地。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。作為高速公路的一名普通員工，我們的責(zé)任更加重大，對(duì)社會(huì)的影響力更加廣泛，今后我將以道德模范們的先進(jìn)事跡、高尚思想激勵(lì)自己，見賢思齊，爭做一個(gè)有道德、文明的優(yōu)秀員工。
向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!我作為一名普通員工，通過對(duì)榜樣以及道德模范的精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會(huì)以道德模范為榜樣像他們看齊，當(dāng)一名好員工。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇18
我單位的道德講堂已進(jìn)行多期，但這天這堂公開優(yōu)質(zhì)課，給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德講堂心得體會(huì)。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。忽悠人的話
在本次活動(dòng)中，我們專門組織學(xué)習(xí)了英勇事跡，曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動(dòng)人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實(shí)際行動(dòng)書寫了輝煌的人生篇章。透過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不好一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發(fā)奮做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量！
《道德觀察》心得體會(huì) 篇19
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過程。
引用國學(xué)講師趙玉平老師關(guān)于解讀孔明家書的一句話：子女教育是閉眼工程。用我淺顯的理解方式即為孩子的教育問題是家長們一輩子的事，也是最重要的事之一。當(dāng)彌留之際、生命即將回歸零點(diǎn)之時(shí)，最牽掛的莫過身后事，子女成才有德便安心去，子女不學(xué)無術(shù)如何能安心閉眼?
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬栴}和未來打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會(huì)也會(huì)因這千千萬萬有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
《道德觀察》心得體會(huì) 篇20
一個(gè)人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點(diǎn)一滴。道德就等于愛心，你有愛心、有道德嗎?在生活中，你做過有道德意義的事情嗎?我經(jīng)歷了幾件事令我感動(dòng)難忘，請(qǐng)你們看看吧!
有一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時(shí)，旅客們排著一條長龍隊(duì)伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我有急事，讓我先買票吧!”我本不想讓開，可媽媽偏有拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了?”我很不高興地點(diǎn)點(diǎn)頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊(duì)呢?”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也有急事插隊(duì)，別人不讓，你的心里會(huì)怎么想?”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的有急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎?我們應(yīng)該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣有愛心、有道德心的人可不多了!”
還有一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個(gè)地下通道時(shí)，看見有幾個(gè)乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個(gè)乞丐前，我都會(huì)把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個(gè)乞丐時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜铮壹泵职诌^去理論。我氣憤地對(duì)大哥哥說：“你怎么那么沒有公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你有什么病，如果傳染給別人怎么辦呢?”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對(duì)不起!”老爺爺微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。大哥哥對(duì)我說：“你真是一個(gè)有愛心有道德的人，以后我也要做一個(gè)有道德有文明的人。”
今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進(jìn)殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒有公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德!
道德，不是每人都有的，缺德的人會(huì)做出什么壞事來。道德能讓社會(huì)和諧、幸福、美滿!我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)做一個(gè)有道德有文明的人。