《道德觀察》心得體會（精選20篇）
《道德觀察》心得體會 篇1
剛剛回家，看電視，還是老樣子，每天晚上看完6點的體育新聞馬上轉到CCTV10，《道德觀察》永遠是拋不開的主題。去年有《一鳴論道》，今年的是《春暖人心》。道德觀察這節目的方式一般是通過社會上的一件事情讓人得到感悟，展現社會道德狀態，而且話題往往是比較尖銳而深刻的，不同于一般小電視臺的家常里 短，因此這檔節目立意很高。
最近看了《葛新峰的婚禮》，講的是一個殘疾軍人于女本科大學生的愛情。《春暖人心》一般講究的是通過社會不幸事件，告訴大家社會對于這些因為公共利益而受傷的人是有政策和規定進行照顧的。另外一方面我們也應該看到，這里是一個關于愛情的話題。
以前寫東西總脫不了所謂的“感情”，后來發現，實在是沒有什么意思，在感情的漩渦中糾纏不清，讓我迷失了方向，讓我丟失了信仰，讓我忘記了更多的責任。我們說，男人更多的是責任。愛情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同階段，不同的生活狀態所占有的比例不一樣，比如有的是學習占主要，有的是愛情占主 要，有的是事業占主要，等等。男人，總要對自己狠一點，總要更多的是記住責任。家庭的責任，社會的責任。
說說愛情吧，很多時候裝做不正經的我，更多的想法不過是開個玩笑和大家樂樂，其實了解的朋友都知道我們是渴望愛情長久而不是什么三心二意的“花心大蘿卜”。記得嫁給殘疾軍人的大學生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩,我找來，大家一起分享：
當你老了，白發蒼蒼，睡意朦朧， 在爐前打盹，請取下這本詩篇， 慢慢吟誦，夢見你當年的雙眼 那柔美的光芒與青幽的暈影;多少人真情假意，愛過你的美麗， 愛過你歡樂而迷人的青春， 唯獨一人愛你朝圣者的心， 愛你日益凋謝的臉上的哀戚;當你佝僂著，在灼熱的爐柵邊， 你將輕輕訴說，帶著一絲傷感;逝去的愛，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏。”
當看了這么多之后，想了這么多之后，我明白了大一時候輔導員關于感情說“他們都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大學那丁點的小小情感不過是小孩子過家家的玩笑。今天我明白了，我決定以后不寫感情，不再那么憂傷而灰心的寫：“愛情是美好的，如果你認真而有正確的信念。
說說責任：
每次回家看看父母、兄弟，有些東西由于半年的在外上學需要追憶，有些東西需要理解和交流。但是我發現，每年都有不同，我越來越愛這個家，越來越溫馨和幸福。想想在家鄉盼星星盼月亮的外祖父母______這是家庭的責任;發現自己還是那么的容易被感動，看電視上傷情一些的節目總是不自覺的和不幸的主人公一起落淚(有些不像男生)， 比如昆明因為被狗咬傷咽喉的6歲男孩那期節目，6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達一年多——我很傷心，這是怎樣的痛苦啊!我夢想著以后有了能力，或者說有那么幾百萬的時候，盡我之所能幫助這些痛苦的人。家財乃身外之物不假，然而現在社會的現實生活狀態又讓人沒有辦法不追求一定的物質基矗什么都在漲 錢，沒有辦法的事情。
《道德觀察》心得體會 篇2
前天，在電視道德觀察里看到了這樣令人感動的故事—帶著愛一起走。一個村民在自己創業的基礎上，每年拿出10萬元的錢（對于一個農民企業來說，這個數目也是相當驚人的了）來贍養社會上的老人。在這個社會上，這樣的舉動會讓相當部分人有太多的想法，尤其是那些只顧著謀取自己利益的人，更是認為這是一個標榜著高尚旗號來騙人的伎倆。
然而，這卻是發生在現代社會中一個真實的故事。之所以讓我感動，是因為如下幾點：
首先，常氏夫婦能夠做出贍養老人的這一善舉，已經是為做子女的做了一個很好的孝順模范標榜作用。而如果僅僅是只孝順自己的老人，也沒有什么可值得提倡的，因為那是他本人為人之子應該做的嗎。但他贍養的并不僅僅是自己的老人。他自己出錢，自己親自照顧，而且純粹是自己出錢，不要老人及老人子女的一分錢。
其次，凡是愿意來的老人，常氏夫婦都真誠的接受。獨身一人的，行動不便的，讓人同情可憐的，常氏夫婦甚至主動上門把老人接來，把他們當作自己的父母來對待，何德何能啊！更有甚者的是，有些子女們親自把自己的父母送了過來，讓常氏夫婦給養著，而他們自從送來以后，也許他們的父母在他們心目中也從此不再擁有任何的作用和位置了。
為人之父母，疼愛子女，我想每個作為父母的都能夠做到，而且做的應該不錯。可是為人之子女的，是否能夠做到自己應該做的呢？在這個社會，我不想去問任何人這個問題，因為往往所問的人不會給出我心目中的答案，我會因此而傷心，在傷心的同時，也看到了他們那種可憐，因為他們也有老的時候，他們也會遇到他們父母所遇到的問題和困難，到時候，我希望他不要讓自己傷心，因為沒有傷心的理由。
不管到什么時候，孝順是我們每時每刻應該記住和背負的，因為如果再連這點素質都不談的話，那么在這個社會，血濃于水的真理再不存在的話，那我們究竟更會是一個怎樣的活法呢。
把自己的父母送到養老院，自己在家里跟老婆孩子吃香的喝辣的，甚至在過節的時候都不去看望一下老人，我真得想說很多，但，我什么也不想說了，這樣的人，說他還有用嗎？連最起碼的人性都沒有了，還有說得必要嗎？
愿天下所有的為人之了的，拿出你們的美德來吧，別忘了，你也有為人之父母的那一天啊，為了將來的自己，希望現在的你為那時行行好，積點德吧，別到時候自討苦吃。
其實這樣的事情如果站在那些送自己老人來這里養老的人來看，也可以是這樣想的。
我們沒錢贍養自己的老人，老人跟著也是受罪，能有個讓老人安享晚年的地方，不管別人怎么說，這也算是一種對老人的孝順和尊敬吧。對于部分處于這種境況的人，我們也完全可以理解和同情。老人送過來了，經常過來看看總是可以的吧。有時間能把老人送來，就沒時間來看看老人啊，這樣的人，在我的心里他的地位是排在最后面的，也是我最不愿意看到的人，其實如果真遇到這樣的人，我是看都不帶要看的。
還有一類人卻是懷著抱怨的心態，把自己的老人送了過來。就你常氏有本事，難道我們當兒女的還不如你個外人，我就不信你會對老人那么好。結果老人一來，卻不再愿意回到自己的那個家，讓那些當兒女的無地自容，不是不想看自己的父母，而是無臉面對一個與自己沒有任何關系，卻自己是永遠也不能跟人家比的人，因為自己心里有愧。
當然一部分人是愛占小便宜，有吃有住，有人侍侯，還不用花錢，這樣的好事哪找去，趕快去吧。是啊，如果等你自己老了，再有這樣的好事，那該多好啊。美死你。
其實上面的都是一種猜想，在這個社會中，最重要的，也是讓老人們愿意來常氏這里養老的原因，主要是因為在家里老人不僅沒有相應的話語權，也沒有相應的地位，只能是看臉色做事，心里面永遠有一個解不開的，卻也無法說出的苦衷。怕老婆的怕老婆，不怕老婆的打老婆，而作為父母，卻最不愿意看到的就是自己的兒女為了自己遭受或者忍受那種讓自己心痛的苦楚，他們的心受到了從未感覺到的痛楚，臉上堆著笑，心里卻流著淚。為了自己的兒女能過上一個好的日子，如果能有一個地方，不再過那種流淚感覺的日子，那該多好啊。這也正是他們愿意來常氏這里來的原因，而常氏的這種善舉，也正好迎合了這些人的需求，于是愿意來的也正好被他們的兒女送來了，常氏為他們做了一個兩全其美的事啊。
說一句感激，難以表達對常氏夫婦的善舉，或者說用語言根本無法來形容常氏夫婦這種善舉對我的感動。為什么，為什么本來我們每個為人之子女完全可以，而且也是最起碼應該做到的，卻被那些人糟蹋的一無是處，而在常氏夫婦這里，卻做得如此讓人感動，看到常氏夫婦，難道你還無動于衷嗎？要知道，你才是你父親真正的子女啊。
《道德觀察》心得體會 篇3
當我看了道德觀察《一個人的堅守》后深深因她的執著而感動。比起《孽緣》中的男主角打罵自己的母親的行為，張愛榮的行為無疑給了他一個響亮的耳光。不足10平米的小房間中，住了女主角張愛榮的母親，一個患有嚴重的精神疾病的老婆婆。
因為老婆婆患有嚴重的精神疾病，所以對主人公張愛榮動不動就又打又罵。在這種一邊照顧母親一邊學習的生活中，已經幾十年了。而在她11歲那年，她又得知不是她的生身母親，在肉體與精神的雙重折磨下，她卻選擇留下來報答她的養母。
在她剛參加工作時，他的養父中風進了醫院，這使她一個人擔起的了整個家庭的重擔，這樣說來，我們受的苦算什么呢。
最痛苦的是精神上的傷，可她卻能這樣堅持，我希望我也能有這樣毅力。:
《道德觀察》心得體會 篇4
道德觀察中《孽債》的母子之爭中，我覺得那個老母親很可憐，所謂養兒不孝，苦一生，句很有道理。我不知道那個人怎能當著社會、電視、記者的面前打自己的母親，他可知道“孝”的意義？
這樣的一個人，還理直氣壯，還為自己辯解，把自己的母親打傷了，還說她是母親裝的？天理何在？這樣的人為何能這樣活的逍遙自在、心安里得？人活在這個世界的意義是什么？可能他永遠也不會知道吧！
換句話說，如果當初沒有他的母親，他會有今天的一切嗎？這樣的兒子，娶了媳婦忘了娘，年邁的母親只是向他提那么微薄的要求，讓他贍養自己，可是遭遇的是拒絕，那種心酸可能只有廖老婆婆知道。他可知道，他現在也是別人的父親，要是有一天自己的兒女也這樣的對待他，他心里會如何？難道他不會換位思考一下？他也不想想，現在他母親老了，能吃他的多點？能用他的多少呢？
他已經喪失了做人的基本意義，一個連自己親生母親也欺辱的人，還在這個世界上茍活著，對于懂孝的人而言是一種污辱。不知道他還有沒有良心？有誰不痛恨這樣的人？難道他真得不知道“百善孝為先”這句話的意思嗎？
《道德觀察》心得體會 篇5
道德是種無形的東西，使用實際行動和語言方式表達出來的。一個人的道德好壞，決定了一個人在別人眼中的印象了。道德往往指職業道德了。比如：開車的就有開車的職業道德；學生就有學生的職業道德；老師就有教師的職業道德。
在現實生活中，總是存在很多道德比較差和好的人。比如我們身邊的公共交通司機。一條路一邊是剛修好的柏油路，一條是即將要修的沙土路。職業道德比較好的，在一邊情況下都會選擇柏油路，而且速度不會很快，既保證了乘客和路人、汽車人的安全，還不容易使揚塵飛起來或降低減少揚塵飛濺。使人感覺這司機好。即使遇到柏油路實在開不進，非要開沙土路時，也會經可能的放慢速度，不讓沙塵漫天飛舞，經最大努力是沙塵降低。相反，道德差往往為相反。他們或只求開車速度的公交車司機那就不那么做了，這些司機往往開車速度較快。遇到綠燈閃時，加大油門盡量能趕上去，贏得時間。從而是乘客能突然加速或減速，產生顛簸，有時還能聽到底板像被撞到的聲音。既沒對車上乘客的安全負責，也沒對自己和自己所駕駛車輛的安全負責，更對行駛在路上的任何突發因素的預先判斷。而且車上往往有些，對顛簸很敏感的，容易加劇他們本來就脆弱的乘車身體素質。就行公交車司機連基本的駕駛規則還需要看看，比如，有的需要轉彎或變道的司機，既沒打轉向燈，又不讓在本車道直行車輛優先通過；強行變道，即使本來就堵得城市街道，更加擁堵，造成更嚴重的城市擁堵。有些發生擁堵也更公交車強行加塞有關。往往他們的車又大又長，而且經常每過一路口就要靠邊一次。久而久之養成了，靠邊上下課時的，強行變道。
等等，幾乎所有崗位都這兩類人，比較少的通常上級要求，以任務形式要求怎么做的。單位人人都要求怎么做了，就不會有哪個做出頭鳥了。那會被團隊拋棄的。道德好壞往往也跟一個人有無成就有關，剛開始大多都要，讓上級認可自己；在各方面都做得很好，總得到團隊的表揚鼓勵。在都到提拔，有作為后有些狐貍尾巴就會露出來了。在金錢和權利的刺激下，有些會有危險的想法，從而從任何方面都開始下降。包括道德，一個人一擔將道德看的不那么重的時候，就會出現危險了。更可能帶來禍患，所以我讓為道德決定了一個人的一生的。
《道德觀察》心得體會 篇6
我，打有了電腦開始對電視的注意力可以說完全就轉移了，唯獨對中央十二臺的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時節路一鳴播出的《道德觀察》，我幾乎是無一放過，如果實在由于特殊原因沒有及時收看那么第二天中午我也會將重播盡收眼底。
每每收看這一節目，如果懂事的兒子在家他首先會為我準備一疊紙巾，他知道情感細膩而又豐富的媽咪一看這臺就會哭鼻子。我性情中人，時常會被生活中的一些好人或美好事物所感動，也嫉惡如仇經常會為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。當代社會我們的道德即是一種社會現象，它是在一定社會條件下人們的行為原則和規范的總和。它不是靠國家強制，而是靠一定社會輿論，靠傳統力量，靠風俗習慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評價人們的行為、調整人們之間的關系、樹立社會風尚等方面，具有巨大的作用道德品質，即品德，是一種個體現象，它是社會道德在個體身上的表現。一個人依據一定的道德準則行動時所表現出來的某些穩固的特征，便是他的道德品質。一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會我們的生活水平提高了，可那些慘無人道，令人發指的事在我們身邊卻時有發生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠然，大千世界無奇不有，可是面對這世間的百態，人情的冷暖我們應該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》心得體會 篇7
身邊人講自己事，身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”，這就是新常州舉辦的“道德觀察”活動的中心思想和實際意義。身邊那些默默無聞，無聲地為家鄉、為人們獻出自己一份微薄力量的奉獻者，將永遠感染我們，被我們深深銘記。
她是第四人民醫院婦瘤科主任，業務精湛，聲名遠揚，但在這同時，她也是一位癌癥患者。今年51歲的俞小元在醫生的崗位上已經工作整整28年了，5年前，這位常州知名度很高的婦女腫瘤科醫生，自己也被診斷出患了惡性腫瘤。然而，面對急需治療的患者，她一直抱病堅守在自己的崗位上，主刀完成了一臺臺手術，確保了病人的安全，甚至在手術的前一天，她克服了巨大的心理壓力，又成功救治了三個病人！
是什么意念支撐著患病的她依舊一如既往地履行了醫生的職責？是對工作的深沉熱愛、對崗位的認真負責以及一種盡職盡守的工作態度支撐她忘記病痛，全心全意的為病患服務。
其實我們身邊也有許多像俞主任這樣具有敬業奉獻精神的人與事。每天清晨，天邊才顯出幾抹淡淡的云霞，整個城市都還沉浸在睡夢中，幾個橘黃色的身影已默默地忙碌著，“唰——唰——”金黃的竹掃帚輕輕地劃過地面，垃圾立刻飛快地跳入了垃圾箱；若是碰到了“頑固分子”，橘黃色的身影便彎下腰來，認真耐心地清理他們，讓他們乖乖就范，只留下一條條干凈整潔的道路。當人們走在出行的路上，誰又會想起，是誰不辭辛苦，默默地為他們提供優美的環境；誰又會想起，當人們怡然自得享受這一切的背后，凝聚著多少顆汗珠和心血！
每天，當我們面對數學王老師嚴厲的面容，聽著她毫不留情的批評，感受到她對我們的嚴格的要求和雷厲風行的教學作風，心里總會感到委屈和不滿。可是，當我們欣喜的望著數學考卷上優異的成績和自身壞習慣悄悄的消失，誰有能明白，王老師的苦口婆心和諄諄教導以及她對我們寄托的無限希望，是一種多么深沉的愛啊！
青松的可貴，在于它總是咬定青山。無論懸崖絕壁，也無論荒村野地，他從不挑剔生長的環境。總是以自己默默的生長，來成就意想不到的風景——我為身邊有這樣像松一樣，雖不被世人關注，卻無私地為社會增添光彩的人而喝彩！他們沒有當紅明星的風采，也沒有曠世英雄的氣概，但他們依舊努力地在自己平凡的崗位上，奉獻出自己所有的光和熱，為社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。我要向他們一樣，做一根平凡的蠟燭，用自己的身軀，為后人照亮前進的道路。
《道德觀察》心得體會 篇8
所謂“道德”，字典上的解釋是“社會意識形態之一，是人們共同生活及行為的準則和規范道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。”但從我個人的觀點來看，“道德”就是指人們的品質、品格、素質和修養。依我看現在社會上許多人就缺乏這種“道德”，而這種“道德”也就是我們最熟悉的“雷鋒精神”。以前我從報紙上看了一條消息，標題特別醒目，上面寫著：雷鋒出國了?!我心里一驚，又接著往下看，越看越慚愧，因為上面寫了中國人和外國人的比較：很多外國人天天做好事，可有些中國人天天干壞事，不講誠信很自私。難道中國人真的把“雷鋒精神”丟了嗎?
不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，就連我們班也存在，我們班的同學正如老師說的那樣，像個炮筒子，一點就燃。所以我們班同學經常會因為一些雞毛蒜皮的小事而打架。這時，有些同學就好言勸架，有些同學則裝著沒看見，只顧干自己的事。這不就是一個很鮮明的對比嗎?
有一次，一個朋友給我講了兩個故事。一個故事講的是：一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機剛準備開車回家，突然從旁邊沖出幾個醉漢要乘車，他不肯，幾個醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司機交出錢來，司機一點兒也不怕，與他們博斗起來。路上圍了好多行人，可沒一個人幫這位司機。最后他被捅成了重傷，這幾個兇手也逃跑了。第二個故事講的是：一天，一個阿姨在逛街時包被幾個歹徒搶了，她大聲呼救，可是行人很多卻沒一個幫她的，只有一個理發理正在給客人理發，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了理發師的胳膊跑了。后來當記者采訪理發師時他坦然地對記者說他不后悔做這件事。現在是法制社會，但有些人為了錢財早已把中華民族五千年來的優秀傳統美德置于腦后，不惜鋌而走險，也使人的素質下降，不講道德。
“雷鋒精神”源泉于中國，勤勞勇敢、誠實守信、樂于助人、尊老愛幼等很多美德是我們中國幾千年來流傳下來的，是我們的精神財富，我相信經過我們的.努力，“雷鋒精神”一定會回到我們身邊，我們人人都是活著的雷鋒!
《道德觀察》心得體會 篇9
我，打有了電腦開始對電視的注意力可以說完全就轉移了，唯獨對中央十二臺的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時節路一鳴播出的《道德觀察》，我幾乎是無一放過，如果實在由于特殊原因沒有及時收看那么第天中午我也會將重播盡收眼底。
每每收看這一節目，如果懂事的兒子在家他首先會為我準備一疊紙巾，他知道情感細膩而又豐富的媽咪一看這臺就會哭鼻子。我性情中人，時常會被生活中的一些好人或美好事物所感動，也嫉惡如仇經常會為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的制造者們不恥。
道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的美德、品行、王道。當代社會我們的道德即是一種社會現象，它是在一定社會條件下人們的行為原則和規范的總和。它不是靠國家強制，而是靠一定社會輿論，靠傳統力量，靠風俗習慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評價人們的行為、調整人們之間的關系、樹立社會風尚等方面，具有巨大的作用道德品質，即品德，是一種個體現象，它是社會道德在個體身上的表現。一個人依據一定的道德準則行動時所表現出來的某些穩固的特征，便是他的道德品質。一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。。
然而，今社會我們的生活水平提高了，可那些慘無人道，令人發指的事在我們身邊卻時有發生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠然，大千世界無奇不有，可是面對這世間的百態，人情的冷暖我們應該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。
《道德觀察》是中央電視臺第一個系統、全面、深入報道中國道德生態的電視欄目。
《道德觀察》并不是一個教訓人的節目，不是一個每天定點開庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個又一個活生生的社會道德案例。
《道德觀察》以記者的視角調查在現實生活中發生的、值得我們關注的涉及道德倫理和行為規范的事件和人物，主持人在演播室對記者調查的事件和人物做深刻剖析和評述。
《道德觀察》每天上演著關于：愛、恨、情、仇、恩、責、義的人間悲喜劇。這是一個個發生我們在身邊的故事，這就是我們的真實生活——紛繁復雜，千姿百態。關注我們身邊的每一個人，關注我們心靈的環境，共同筑造我們良好的道德風尚。觀察了別人，也就發現了自己。
我們不是真理在手的圣賢。甚至我們自己身上存在的不道德不文明的毛病一點也不比別人更少。
我們只是有一個信念：當我們都學會自律，學會承擔責任，當我們都真心向善時，我們會和每一個人一樣受惠。
我們的原則和信念使我們不會虛妄到認為自己可以教化大眾。
我們不能狹隘,我們更不能惡毒、尖酸。
當我們文明地對待和處理不文明時，當我們以道德的方式糾正不道德時，我們就和觀眾一起踏上了成為合格公民的道路。
在此，我鄭重推薦這一欄目與博友們分享，希望您們也有所感悟，啟迪。
《道德觀察》心得體會 篇10
在電視媒體作為主流媒體的今天，法制節目受到了極為廣泛的關注。法制節目的話題主要是：“警察和安全、司法、腐敗和恐怖主義，以及個人犯罪，而且包括對各種各樣的犯罪行為的報道：腐敗、毒品、街頭犯罪、恐怖主義及經濟犯罪。”法國社會學家布爾迪厄也曾經精辟地指出，法制節目向來是追求轟動效應的傳媒最鐘愛的東西，血和性，慘劇和罪行總能暢銷，為抓住公眾，勢必要讓這些佐料等上頭版頭條，占據電視節目的開場..
由此看來，法制類節目具有先天的優勢，自然而然成為熒屏上的收視熱點之一。法制節目一方面可以承擔普法的社會責任，對建設法治社會發揮積極的作用，產生良好的社會效益，另一方面，法制節目天然的故事性、懸念性、情節性等戲劇因子對關宗具有較大的吸引力，能夠帶來較高的收視率，從來帶來豐厚的經濟效益，所以，開辦法制節目，也就自然而然地成為電視機構的重要選擇。
20xx年來，我國電視法制節目呈現日益繁榮的局面，法制節目成為繼“焦點”類節目、娛樂類節目后奉行電視熒屏的又一類節目，各電視臺相繼創辦了一批深受觀眾喜愛、具有廣泛影響的法制節目，如央視的《今日說法》、北京電視臺的《法制進行時》、山東電視臺的《評案說法》、重慶電視臺的《 拍案說法》等。據統計，全國目前開辟法制節目的電視臺(頻道)已接近200多家。
在異軍突起，勢頭強勁的法制頻道熱的背后，以及通過選修《電視視野中的法制》課程后，對法制節目的進一步認識。筆者不禁有一些冷思考：如，國內法制頻道普遍面臨著節目來源不足、同質化嚴重、影視劇過多等一系列問題，從頻道建設的角度與國外相關的頻道如court tv等相比還有很大差距，為此，筆者借鑒國外成功的法制節目經驗，結合國內法制頻道的實際，對國內法制頻道的現狀、問題與發展進行分析。對促進國內法制頻道的良性發展提出以下幾點看法。當然，本文的觀點可能比較主觀，或者令讀者不那么容易接受，因此，不足之處，望指點一二。
“法制”帽下的影視劇頻道
自制法制節目有兩大難度。一是成本高。二是難度大。相當多的司法單位和人員不原意向媒體提供信息，對記者上門請求提供線索也不予理睬，法制節目資料搜集與前期采訪所受到的限制較多;法律節目反映的往往又是有一定爭議的社會現象，費盡周折采制的節目常常是還沒播出九已經“胎死腹中”。因此，國內發自頻道出現法制節目嚴重不足，不得不以影視劇和其他節目來填充的現象，大多成為“法制”帽下的影視劇頻道。
二、同質化、刻板化的法制節目
節目類型多樣化是法制節目整體水平提高、法制頻道成熟的一個標志。例如，Court TV幾乎囊括了所有的節目形態樣式，有現場直播、新聞、專題、談話、影視戲類聚、紀錄片、真人秀、教育和游戲類，而國內的法制節目確實行使相近、內容相似，卻放多元化表現手法，缺少新意和創新，同質化現象嚴重。
國內盡管法制節目宗多，但最常見的主要有兩種:一類是紀實性公安題材節目，如北京電視臺的《法制進行時》;一類是舉案說法節目，如央視《今日說法》。Cctv-12的《中國法治報道》、《大家看法》、《道德觀察》、《法律講堂》、《法治視界》、《今日說法》、《法治在線》、 《經濟與法》等世界各自辦法制欄目，幾乎都集中在這兩類上。
紀實性公安題材節目以及市方式或模擬紀實方式敘述案情的來龍去脈，內蘊著懸念性強、故事性強、暴力血腥等特點，不少法制節目制作者為了加強視覺沖擊力，在復述案件時大量使用受害人的傷殘身體及親友悲痛欲絕表情的特寫鏡頭，熒屏上答案、要案、血腥、暴力場面不斷閃現，以此來吸引觀眾的眼球。
舉案說法節目的典型樣式為演播室主持人串講+專家介入式評點+穿插案情介紹，這類節目適應了我國全面普法工作的需要，在案件的不斷推進中普及法律知識，承擔法律啟蒙的功能，對于推動社會主義法治和民主建設的進程，增強國民的法制意識起到了積極的作用。
三、娛樂元素的缺位
在以案說法類、紀實性公安題材類節目形式相對成熟、模式固定、而且模仿多的情況下，可以多做一些益智互動類、庭審直播類、真實體驗類的法制節目。同時，還可以開掘一些新的節目樣式，如利用一些娛樂節目的表現手法，秉承“寓教于樂”的思想。 電視法制節目畢竟不同于我們的司法行政機構所承擔的普法責任，它是用一種傳媒的形式，甚至是藝術的形式來表現法律。這種嘗試的一個最典型的例子是香港鳳凰衛視20xx年開播的《文濤拍案》。這個節目是20xx年鳳凰沖擊“播”中的重要節目，一直延續了鳳凰節目個性化的策略，主持人竇文濤以演說民間傳奇的風格，演播兩岸三地乃至國際上的大案、要案、舊案、新案、奇案、名案。整個節目的氛圍比較輕松，使觀眾仿佛置身于一個說書場，雖然這檔節目并沒有取得預期的效果，但這是在法制類節目模式化、刻板化背景下的一種大膽的嘗試與突圍。
片面化、單一化的法律解讀
法制頻道的功能遠遠不是各種案例的展示，而是通過各種形式，引導人們更多的關注社會與法的和諧統一，引發人們思考和解決深層次的法律問題。
對事件的報道不能停留在就事論事層面，而要挖掘事件發生的社會環境和社會背景和犯罪嫌疑人犯罪的心理動因等多角度、多側面和更深層次的東西。也就是說要深入揭示法律事件的豐富內涵。一個具有價值的事件和案例進入記者的視野，雖然對它有了初步的了解，但這只是表象，要把它在節目中充分展現出來，需要層層深入的剖析，要把這些事件和政治、經濟、道德、文化、社會、歷史、現實聯系起來，以冷靜的理性的思考，去尋找事件發生的癥結。過去，國內大多數法制節目往往重事實闡述而輕評論，對拍攝的事件作淺層次的描述，講述完案例后，用某法律條文去套具體的案例，進行簡單的分析。對發生的社會背景、犯罪嫌疑人的犯罪動機和心路歷程等深層次的東西挖掘不夠;媒體的功能只停留在傳播法律知識上，而對法律作為一個完整的體系和系統本身關注不夠，比如對某項法規出臺的背景、原因等解讀不夠;現在，法制節目的制作人員開始在大的社會環境中，探討法律與社會、法律與人等關系，使得法制節目在節目的深度上得到進一步提高。
五、電視法制節目特有的人文色彩和人文價值的加強
在制作電視法制節目時，首先要尊重采訪對象的各種權利，始終與之保持平等交流的狀態;其次要關注人，關注人物的內心世界和人物的命運，比如在采訪犯罪嫌疑人時關注其生長的家庭環境、犯罪的心路歷程和人生的各種遭遇。 央視《法治在線》的《互動地帶》板塊也體現了欄目的人文關懷，創造性地成立了以北京大學法學院研究生、中國政法大學研究生院研究生為成員的志愿團，每天回復大量的觀眾來信、來電和電子郵件;同時，欄目還不定期舉辦大型公益活動，為觀眾現場提供法律幫助。這種真誠互動擴大了欄目的影響力和知名度，使《法治在線》擁有了一大批穩定的觀眾群。
綜上所述，國內的法制頻道要想擺脫“影視劇”頻道的陰影，擺脫同質化、刻板化的現狀，必須在提高自制節目的質量上下功夫，一方面要以人文關懷的態度詮釋和解毒法律，一方面要以豐富的節目樣式來放映和表現法律，同時，由于我國特殊國情和相對還不成熟的法制環境，還必須與法院、檢察院和公安部等相關司法部門建立良好的合作關系!
我國的法制節目可以說是在摸爬滾打中逐漸發展起來的，由于我國的特殊國情和尚不成熟的法制環境使得我們的法制節目難免存在這樣或那樣的缺陷。法制節目的制作始終 以“緊扣中國法制進展脈搏、關注法制領域熱點、揭示人與法的復雜關系，體現人文關懷和法治精神”為宗旨 。我相信，電視法制節目還有很大的新空間等待我們去開拓!
《道德觀察》心得體會 篇11
臉上掛著一貫笑容的主持人，不緊不慢地向我們述說著“故事”。
“故事”的主角：一個個無良者在鏡頭前沒有絲毫的懺悔和自責，一個個弱小的受害者，如同祥林嫂一樣一遍遍地對記者訴說悲情，而現場的記者的反應與端坐在演播室里的主持人一樣，往往是：愛莫能助。
結果是人渣依然囂張，丑惡的靈魂在我們的社會上仍然到處招搖著。
——這就是央視12頻道《道德觀察》欄目日復一日的“演出模式”，它的軟弱與冷漠已經越來越讓我無法忍受。
丑事好像僅僅是一種道德，而記者的做法也僅僅是“觀察”。就像節目里的無良者說的一樣：我這樣做，道德不能把我怎么樣!
的確，道德沒能把無良者怎么樣，《道德觀察》更沒能把無良者怎么樣，因為這個欄目僅僅是觀察，只是把不道德的人們送上展臺，是為人們茶余飯后增添一點談資，是媒體工作者抖落的難得的“爆料”。
《道德觀察》的主持人對自己的節目很是自鳴得意——“很多人問我，你們《道德觀察》是觀察什么的呀?我說是觀察人性的。”
誠然，人性你們是觀察到了，但對當事者來說又有什么用呢?你們究竟為當事者做了什么?是為他們討回了公道?還是為他們爭得了經濟上的補償呢?
如此軟弱的節目除了給我們展示了當事人的傷痛之外，又能給我們多少啟示呢?它只會讓觀眾對社會上某些人的道德越來越寒心，讓我們對法律越來越感到失望。
《道德觀察》欄目簡介給自己的定位似乎很清楚：“《道德觀察》不是一個教訓人的節目，也不是一個每天定點開庭的道德裁判所。我們觀察的是世間百態，感受的是人情冷暖;我們帶給觀眾的是一個又一個活生生的社會道德案例。《道德觀察》以記者的視角調查現實生活中正在發生的、值得我們關注的涉及道德倫理和行為規范的事件和人物。觀察了別人，也就發現了自己。”
當然，公眾理解媒體的作用不是萬能的，但是通過它卻可以引起有關部門的關注!最好有的案例要有后續報道，讓我們的觀眾通過欄目看到一絲絲曙光，讓我們感受到我們的社會是公平、公正的，我們的法律不是為少數人服務的。這難道是對一個法制欄目的過分要求嗎?
通過《道德觀察》，觀察到了我們身邊的許多人靈魂的丑惡，感受到了許多人道德的淪喪，但如果這一代人感受不到自己道德卑下而招至的社會壓力，反而以此為榮，那么這種節目又會生出怎樣的負面教育的惡果?
《道德觀察》除了展示無良與眼淚，似乎誰對缺德事也沒有辦法，他們只習慣欣賞別人的眼淚，同情!僅僅是同情!難道此欄目要誘導整個國民都把自己當作了一個無關緊要的看客!
收視率攀高的《道德觀察》，可不可以把你們的責任感也提高一些?不要把一個個悲情的案例當成評書連播!面對悲情與眼淚，不要僅僅只是觀察，請發揮出新聞媒體對社會丑惡事件的應有態度和監督力度——至少表明你們的神經沒有麻木!
《道德觀察》心得體會 篇12
列寧小時候是一個非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班里非常貧窮的同學穿。媽媽知道這件事后對他的善良夸贊不已。還有一次列寧為了保護弱小的同學不受大同學欺負，自己遭到了毒打，鄰居知道后都表揚列寧的正直與勇敢，鼓勵他不要怕。同學們我們看到這里是不是覺得都應該向小列寧學習，學習他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會更高尚，如果每個人都具備了這種品德，社會才會更美好。
小列寧雖然是個好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做游戲，小列寧一不小心把桌上的一個玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我。”姨媽對大家說：“我們應該做一個誠實的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動向姨媽承認了錯誤，并且保證以后再也不撒謊了。同學們我們通過這個小故事知道了一個道理：人要誠實，不能撒謊。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”我也要說一句：“誠實使人上進，撒謊使人墮落。”
如果我們每個人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會更進步、更美好。我們大家一起努力吧!
《道德觀察》心得體會 篇13
今年，中央評選了第五屆全國道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。他們來自不同的地方,有著不同的職業,但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物欲橫流、經濟大發展的社會，社會主義核心價值觀始終占據著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模范為什幺能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什幺沒有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會涌現那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應該做些什幺?
黨員干部是這個社會正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動起來了，走在了這個時代的前面，群眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模范先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統美德代代相傳，道德模范生生不息。相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
《道德觀察》心得體會 篇14
德特別是職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們公路行業的職業道德行為和提高從事公路行業人員素質，加強公路事業的建設發展，因此，就必須以公路行業的職業道德作為從事公路人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。我們既然選擇了從事公路行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業，才能獻身于公路事業的建設發展，才會全身心地投入到公路事業，發揮自己的才能，在公路行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全市公路系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為公路事業，為社會主義事業奮斗終身。
《道德觀察》心得體會 篇15
我單位的道德講堂已進行多期，但這天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。忽悠人的話
在本次活動中，我們專門組織學習了英勇事跡，曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習曉東同志的舍己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不好一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發奮做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量！
《道德觀察》心得體會 篇16
社會的發展帶來了科技的進步、人民生活水平的提高、自我意識的覺醒，但同時“人人為我、我為人人”的口號卻隨著時代的進步而逐漸地淡出歷史的舞臺。社會中越來越多地出現了“一切向錢看”、“一切以自我為中心”、“人不為己天誅地滅”等不良的口號，一些不良人員的行為也的確讓人心寒，有時甚至讓人感覺到好人做不得，好事不能做。
提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認真學習過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創新的精神，他們是我們楷模和標兵。
首先向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業務爭創一流業績的精神。模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創一流的干勁。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度 堅守忠誠應作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發達，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
仍然有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實守信的人、敬業奉獻的人、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個角落，他們才是公民道德行為的主流，他們更是影響社會風氣的中堅力量。榜樣的力量是無窮的，從革命戰爭年代、和平建設時期到新世紀新階段，中華大地涌現出一批又一批的道德楷模，這些高尚的人深深扎根在廣大人民群眾的心中，他們用平凡的行動和偉大的精神，感動和帶動著人們。
看了那么多道德模范的先進事跡，我的心總被那些美好的東西感動著。感動他們的助人為樂、感動他們的見義勇為、感動他們的誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親，更感動他們的持之以恒。每個人的一生不可能都是自私的一生，狡詐的一生，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事，關鍵是沒能堅持，沒能將良好的道德行為成為一種習慣。
整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。作為高速公路的一名普通員工，我們的責任更加重大，對社會的影響力更加廣泛，今后我將以道德模范們的先進事跡、高尚思想激勵自己，見賢思齊，爭做一個有道德、文明的優秀員工。
向道德模范學習，要學習他們持之以恒的品質。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!我作為一名普通員工，通過對榜樣以及道德模范的精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊，當一名好員工。
《道德觀察》心得體會 篇17
不可否認，在現實社會中，有道德、具有高尚品質的人屈指可數。但是，在人群中也挑得出幾個人，他們有的忠心愛國、扎根邊疆;有的熱心奉獻、樂于助人;有的默默無聞、盡職盡責……
現實的社會也許是一片黑暗，那么我祈禱，現實的人們不久也會返璞歸真;高尚的人們也許是黑暗中唯一發光的皎皎圓月，那么我祈禱，微弱的月光快快變成耀眼的日光。
兒時的我一無所知：不懂政治——那是一門高深的學科;不了解社會——也許是一種邪惡的東西;不知道“活雷鋒”是什么——看似遙不可及。這是天真無邪的我。終于接觸了政治，終于了解了社會，終于知道了、看到了幾個“活雷鋒”。這時，我早已恨透了現實社會。還好，雖然內心深處已被蒙上了一層灰，但是被一股強大的力量擋住了，這是我的一次奇想——道德與現實可以并存。
你一定覺得很好笑。不會的，你聽我慢慢道來。
現實，是一種國家社會經濟發展時人們所產生的觀念，也就是在待人處事時，發生爭議時，有很好的職場經驗得出的應變能力。他們不再像兒時的天真，但他們也許是變得成熟了，而并非“沒有道德”。可是，有些人可就“現實”得過頭咯。拎起大包小包往領導家一坐，一面點頭哈腰、低三下四，一面“含蓄”地說明了事情來由，“您看……”“好好……”這不是現實，而是假丑惡的表現。
而道德，是指品德高尚。如果一個人很現實，那就并不代表他沒有道德。一個有豐富職場經驗的昆明女子，得知寧夏一個重患小孩想吃石榴(寧夏一帶不盛產石榴)，毫不猶豫地將一箱石榴空運過去。他的樂于助人值得我們學習，這位女子雖不是天真的小女孩，他在社會中“身經百戰，久經沙場”，可以說她是一個現實的人，但他依然保留著道德與人的本性“真善美”，這是難得可貴的。
希望社會上有更多“活雷鋒”!
如果你已不再天真，沒關系，你只要還有道德，也可以讓這個社會千姿百態…
《道德觀察》心得體會 篇18
今年，中央評選了第五屆全國道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。
他們來自不同的地方,有著不同的職業,但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物欲橫流、經濟大發展的社會，社會主義核心價值觀始終佔據著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會涌現那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應該做些什么?
黨員干部是這個社會正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動起來了，走在了這個時代的前面，群眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模范先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
《道德觀察》心得體會 篇19
孩子是父母的一面鏡子，這點毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實踐、驗證、改進的過程。
引用國學講師趙玉平老師關于解讀孔明家書的一句話：子女教育是閉眼工程。用我淺顯的理解方式即為孩子的教育問題是家長們一輩子的事，也是最重要的事之一。當彌留之際、生命即將回歸零點之時，最牽掛的莫過身后事，子女成才有德便安心去，子女不學無術如何能安心閉眼?
我的孩子今年3歲多，年紀雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環境對一個孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習慣、你對老人的態度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當他突然有一天表現出來的時候你會大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時間長了，孩子也養成了睡前看會書、講講故事的習慣，爸爸通過身體力行努力養成孩子看書的習慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學習孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風對父親盡心盡孝，烏龜的堅持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會自覺運用到生活中，他會把好吃的分給我吃，在走路中有點累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅持，這時你會覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經常因為孩子教育的一些小問題和未來打算產生分歧。但經歷過幾次事關孩子的小事件，我深深認識到，不付出不會有回報，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會告訴孩子這樣做是不對的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時，我也會和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個“這個叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學習”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應是孩子是個有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會也會因這千千萬萬有良好道德品質的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎最關鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠在路上。
《道德觀察》心得體會 篇20
“道德”是一個不陌生的字眼，《做一個有道德的人》這本書里具體描述了怎么做一個有道德品質的人。
這本書中所講的《微笑的力量》里的金晶，她是個自強的人。她9歲那年因右腿上生了腫瘤據掉了右腿。金晶手術后還安慰家人，連說不疼不疼，后來的兩年，金晶有了妹妹，可是她從來不跟妹妹說自己的苦和不幸，總是把快樂和鼓勵帶給了妹妹。在《七不準則》里也講述了錢學森爺爺是怎樣的一個有道德的人，他是杭州人，他自己給自己訂了七不準則，分別是：不題詞.不寫序.不參加非專業鑒定會.不出席(應景)活動.不兼任職務.上年紀后不去外地開會.不上任何名人錄。還有一篇文章名叫《嚴師》這篇文章中的“我”因為有一天，在喬丹小姐的課上和同學閑扯，后來被喬丹小姐要求寫一篇一千字的作文當“我”變給喬丹小姐五次作文她都不要，給她第六次她才收下。
這本書帶給我很大的感動和領悟，我在學習上一直有偷懶的壞毛病，今天我讀了這本書我決心要做一個有道德的人，向金晶姐姐學習她的堅強，在學習上不怕困難堅持到底，向錢
學森爺爺多多學習，做人要有正確的做人準則做一個正直的人，并且一慣地堅持自己正確觀點，向瑪麗學習，在學習上要嚴格要求自己才會取得成功。
這就是我讀了這本書的體會，我要做一個自強.自律.愛國的人。