有關(guān)于閱讀的心得體會(huì)（通用34篇）
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇1
老師讓我們自己讀《去年的樹》這一篇課文，認(rèn)認(rèn)真真讀過后，我有很多感想。
課文主要資料是：一只小鳥和一棵樹是一對(duì)形影不離的好朋友，鳥兒天天給樹唱歌。冬天到了，鳥兒不得不離開大樹，飛向南方，臨走時(shí)他們還約好，明年春天小鳥必須還回去給樹唱歌。但是，春天又來到了，小鳥回來時(shí)，大樹不見了，只留下樹根“站”在那兒，小鳥為了實(shí)現(xiàn)自己的`諾言，經(jīng)歷了千辛萬苦找到了他的好朋友——樹，但是大樹已經(jīng)化為灰燼了，只留下它點(diǎn)燃的煤油燈，小鳥就對(duì)著燈唱起了去年的歌。
讀完后，我的感想是：必須要信守承諾，不能忘記自己的諾言。如果我是文中的小鳥，必須不會(huì)千里迢迢地趕回來，即使趕回來了，如果看到樹不見了必須不會(huì)到處找，更不會(huì)對(duì)著煤油燈唱歌。
樹如果化成灰了，我還會(huì)責(zé)備樹：誰讓你這么不留意，此刻成灰了吧，活該！
我必須要像小鳥一樣，有一顆尊重友情，信守承諾的金子般的心。小朋友們，我們必須要向文中的小鳥學(xué)習(xí)，不要說得到做不到啊！
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇2
我們班最近發(fā)到了一本書「和想象一起跳舞」，以下是我的閱讀心得。
這本書是在敘述好幾個(gè)偉大的藝術(shù)家所創(chuàng)作出的「想象」畫，很多作品我看不懂，我還把一些作品以我的看法改了名字，像是尼基的「月亮」、我就想象成是「迭羅漢」、把黎志文的「泉」想成「鐵絲」，這本書有的畫色彩鮮明，有的畫只有黑白兩色，但是幾乎每一幅畫都有它的含意在，而且還讓我大開眼界、驚訝不已。
我發(fā)現(xiàn)生活中是缺少不了藝術(shù)的，而且有許多作品都是無題，都是要讓大家去想象，像我和家人一起去玩，在橋上，圓環(huán)及大街小巷，都有藝術(shù)品，我最印象深刻的就是有一次，我又發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品，我覺得那像一個(gè)人直挺得站在中央，表弟卻想成是巨人的水果刀，插在那里，真是有趣，同一個(gè)東西，不同的人卻想得完完全全不一樣。
我覺得藝術(shù)不是高深的學(xué)問，可以隨著心情去改變，是生活里不可或缺的事物，但也不是全都是美好的，善良的，就和我們的心情一樣有歡喜、有悲傷，只要我們認(rèn)真的在對(duì)的時(shí)候做對(duì)的事，歡喜面對(duì)每一天，其實(shí)生活本身就是最寶貴的藝術(shù)。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇3
一年級(jí)小學(xué)生的顯著特點(diǎn)是自由、好動(dòng)、注意力持續(xù)時(shí)間較短，導(dǎo)致了在今后的課堂教學(xué)中必然存在著很大的紀(jì)律性問題，這是令人十分頭痛的，有時(shí)還會(huì)顯得手足無措呢！鑒于這種狀況，我們選擇了“速讀速記”的訓(xùn)練課程。
剛聽說速讀速記訓(xùn)練時(shí)，覺得那對(duì)小學(xué)生來說簡直是天方夜譚；第一次在老師的帶領(lǐng)下接觸到速讀速記的訓(xùn)練后著實(shí)讓我耳目一新，給人一種躍躍欲試的沖動(dòng)。
現(xiàn)在，我就先來說說“速讀速記”的優(yōu)點(diǎn)：
“速讀速記訓(xùn)練”確實(shí)是注重培養(yǎng)小學(xué)生專注力、大幅度提高閱讀速度和理解能力、增強(qiáng)記憶力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，不斷提高學(xué)習(xí)成績的閱讀好方法。
眼腦機(jī)能訓(xùn)練是通過眼腦結(jié)合的訓(xùn)練來有效地提高小學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生讀書時(shí)的專注力。注意力訓(xùn)練是通過學(xué)生在心里默數(shù)“舒爾特表”的數(shù)字以調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、心、腦的高度集中來提高學(xué)生的注意力，從而強(qiáng)化記憶。
詞語訓(xùn)練是通學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、記憶詞匯，采用選詞造句來提高學(xué)生的思維想象力和說話能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與性。
演講訓(xùn)練是通過讓每個(gè)學(xué)生都獲得“說”的機(jī)會(huì)，做到都“敢說、能說、會(huì)說”來培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
進(jìn)行了近兩個(gè)月的訓(xùn)練后，讓我深深的感覺到：
1、大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣有了不小的進(jìn)步。
2、不少學(xué)生課堂上變得主動(dòng)、活躍了。
3、一部分性格內(nèi)向的孩子戰(zhàn)勝了自己，敢于開口說話了。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚了，變得愿意自主閱讀了。
然而，這樣的訓(xùn)練，小學(xué)生還不能準(zhǔn)確地按要求完成訓(xùn)練的內(nèi)容，更不能真正地領(lǐng)悟其訓(xùn)練的目的和意義，只是出于好奇和新鮮來訓(xùn)練，導(dǎo)致訓(xùn)練的效果不是特別有效。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇4
《野性的呼喚》是我最喜歡的書之一。每次看完都會(huì)有新的感覺，但最深的感覺是為自由的生活喝彩。
文章主要寫了這樣一件事：巴克是一只巨大的狗，在南方主人家里被偷去賣了。經(jīng)過許多波折，巴克變成了一只拉著雪橇的勤勞的狗，在馴服的殘酷過程中體會(huì)到了正義和自然的法則。在滑雪橇的辛苦路上，師傅換了好幾次。最后，最后一個(gè)主人和巴克形成了不可分割的深厚友誼。最后，在他心愛的主人遭遇不幸后，他去了荒野，成為了第一個(gè)狼族。
讀書，讀書，我的眼淚不自覺地涌上了眼眶。巴克和主人的友誼讓我感動(dòng)，但最讓我震驚的是巴克對(duì)自由和野性的永無止境的追求。正是他尋求自由、張揚(yáng)最原始生命力的勇氣和信心，讓他成為第一個(gè)狼群。也是這種力量把它從黑暗的陰影中拉出來，引向光明的道路。
作為一條狗，巴克無法在人類文明的規(guī)則中選擇自己的生活，作為一個(gè)人，他也會(huì)有同樣的無奈。但是我們應(yīng)該相信，所有的生命都有權(quán)利和自由去選擇，去服從，去反抗，去驕傲地生活，去選擇一個(gè)和平的地方。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利和自由，不管你的選擇是對(duì)是錯(cuò)。只要你勇敢的走在這條路上，面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不畏懼，不退縮，你總會(huì)創(chuàng)造出人生的奇跡。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇5
我是一個(gè)愛看書的孩子，最喜歡看圖畫版的童話故事，尤其喜歡看《女孩故事》，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适隆?/p>
走進(jìn)《女孩故事》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的每一篇童話故事都不太長，但很有親和力與感染力，對(duì)我們一年級(jí)的小學(xué)生來說特別樂于接受。
其中，我最喜歡的童話故事是《風(fēng)寶寶》，書中是這樣寫的：風(fēng)寶寶是個(gè)活潑快樂的孩子。它在山里唱著歌兒跑來跑去，把樹葉吹得沙沙作響；它跑下山，吹得小草彎了腰；它來到小河邊，在河面上吹起層層波紋。
它看見一架大風(fēng)車，大風(fēng)車對(duì)它說：“風(fēng)寶寶，過來幫幫我吧！使勁兒吹吧！送樣既能把歡樂和溫暖送給孩子，還能把光明帶給村子。”
風(fēng)寶寶鼓動(dòng)著小嘴，用力地吹著風(fēng)車。風(fēng)車越轉(zhuǎn)越快。村子明亮起來了，孩子們開心得笑啦。風(fēng)寶寶也很開心，雖然它流了很多汗，但還是一個(gè)勁兒地吹著風(fēng)車，將電流源源不斷地送往村子。
所以小朋友們，我們一定要向風(fēng)寶寶學(xué)習(xí)做一個(gè)喜歡幫助別人的好孩子。相信你們聽了這個(gè)故事后，也會(huì)在生活中去幫助別人，把快樂傳遞下去的！
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇6
今天在網(wǎng)上看到成績了。總分7.5，聽力8，閱讀8.5，作文7，口語6。
總分7。5是在預(yù)料中的，但是單項(xiàng)成績沒有想到會(huì)是這樣。其實(shí)閱讀是我平時(shí)比較擔(dān)心的，因?yàn)槠綍r(shí)做題不穩(wěn)定，特別是在Y/N/NG上;對(duì)口語倒是有點(diǎn)掉以輕信，因?yàn)榭谡Z一直是強(qiáng)項(xiàng)，而且也在歐洲呆過一年----所以這兩個(gè)的成績著實(shí)讓我意外了一下。
不過再細(xì)想，也是有原因的。因?yàn)閾?dān)心閱讀，所以在閱讀上花了最多的時(shí)間，劍2到劍4乖乖地做過來，也做過部分<真經(jīng)>。雖然剛開始對(duì)Y/N/NG很頭痛，但后來把所有Y/N/NG的題都抄在本子上，分析它們的出題思路，而且把文中和題目對(duì)應(yīng)的部分用螢關(guān)筆劃出來，經(jīng)過思考推敲之后，確實(shí)有了進(jìn)步!
口語考得不太理想，一是準(zhǔn)備上花的工夫不夠，二是沒有講究考試策略。考試的時(shí)候心態(tài)放得過于輕松，語速太快，導(dǎo)致思維不連貫，太跳躍，而且語速太快也致使考官加快語速，有些問題可能沒聽清楚。所以建議大家多問問考過雅思的人，口語是怎么考的，自己揣測(cè)是不夠的。特別是口語還不錯(cuò)的人，同樣不能掉以輕心，畢竟考試和平時(shí)聊天是不同的。
至于聽力嘛，沒有怎么看過機(jī)經(jīng)，感覺沒什么好說的，就是平時(shí)多練，機(jī)經(jīng)有時(shí)間看看吧，但是建議那些對(duì)自己聽力有信心的人：還是多花點(diǎn)時(shí)間做扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)，機(jī)井對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的人來將是有用的，對(duì)基礎(chǔ)較好的人來說，放太多精力在機(jī)井上不值得。
作文：task2主要看真工夫啦。但是task1還是有章可尋的，我平時(shí)練習(xí)的時(shí)候喜歡把同類的題目集中起來練習(xí)，再加以總結(jié)。
總之，我的心得就是：多練，而且要善于分析總結(jié)，光做題是不夠的!
最后，各位考鴨取得理想的成績!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇7
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)。“荷塘月色”無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實(shí)描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實(shí)臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照；個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對(duì)此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩。”（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評(píng)論》1993年第3期）對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人，對(duì)大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時(shí)又是自覺的、清醒的。從這一點(diǎn)來說，他是最得中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇8
我以前并沒有讀過類似于《行者無疆》這樣的游記，所以第一次讀，甚是喜歡，而且感觸頗深。讓我深刻體會(huì)到了讀萬卷書不如行萬里路的深層意思就是行萬里路其實(shí)就是在讀萬卷書，并且行萬里路的.方式更加讓人深刻，還讓我認(rèn)識(shí)到了自己的才疏學(xué)淺。認(rèn)識(shí)到了在知識(shí)這條路上自己還有很長很長的路要走。
大師就是大師，余秋雨先生的這部作品，無論是從敘事方式、寫作方法、還有知識(shí)覆蓋面上都很完美，不深不淺，結(jié)合樸實(shí)的語言，讀起來很舒服。而且余秋雨先生的確是一個(gè)極有思想力的人，他去的每一個(gè)地方都是帶著目的去的，而且這種目的恰巧讀者們也都很感興趣，比如去了解弗羅倫薩的文藝復(fù)興，了解德國的二戰(zhàn)思想，了解瑞士的中立思想等等。而且再加上先生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，致使在每一個(gè)章節(jié)都可以讀到一些讀者們自己不知道但卻很感興趣的知識(shí)。所以這本書僅僅只通過文字就讓我看到了世間許多很美好的事物，使我產(chǎn)生了無限的向往，同時(shí)給我的生活增添了動(dòng)力。書籍真的是人類進(jìn)步的階梯。
接下來為大家分享我感興趣的幾個(gè)段落。
"記得早年在一本書上讀到，有一次費(fèi)希特患病的夫人出現(xiàn)了危險(xiǎn)的癥狀，他本該留下侍候，但原先約定的一次重要的演講來不及推掉了，只得忍痛前往。沒想到等他心急火燎地回來，夫人的病情居然有所好轉(zhuǎn)，他激動(dòng)地流著眼淚與夫人擁抱親吻。人們說，正是這種擁抱親吻使他傳染上了夫人的病，而且因此去世，現(xiàn)在我看著他們夫妻倆的合墓，世間多數(shù)廣場(chǎng)演講者的家里，總有一位妻子等著，等得非常殷切，絕不會(huì)不等他回來就獨(dú)自離去，一次次等待，直等到長眠在一處。"這是余秋雨先生去德國了解德國哲學(xué)家費(fèi)希特思想時(shí)寫的。這位大文豪死后沒有華麗的墓地，只是與她的妻子一起合葬在普通的墓地中(甚至稱得上是簡陋)，而且先生還花了很大的力氣才找到，德國的大部分人都不知道他埋葬在哪。這一段之所以印象深刻，沒有錯(cuò)我學(xué)識(shí)有些短淺，只關(guān)注到了愛情。總有一位妻子等著，等得非常殷切，不是因?yàn)檠夑P(guān)系，更不是因?yàn)楣γ摚皇且驗(yàn)閻邸＿@讓我想到了顧城的《多想愛》。忠貞不渝的愛情是人世間最美的經(jīng)歷。
"那年月瑞士實(shí)在讓人羨慕。我曾用這樣幾句話描述：人家在制造槍炮，他們?cè)谥圃焓直恚鹊较鯚熃K于散去，人們定睛一看，只有瑞士設(shè)定的指針，游走在世界的手腕上。"這是先生在瑞士寫的，這個(gè)國家沒有什么名人，也沒有石油等名貴礦物，只因它免除了戰(zhàn)爭的消耗，所以幾百年來平穩(wěn)發(fā)展，變成了世界上富裕的國家。先生的這幾句話描寫的貼切至極。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇9
親子閱讀是一種很好的親子活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，而且還可以增進(jìn)我們與孩子的親子關(guān)系。相信在家的這段時(shí)間，很多的家長都會(huì)有和我相同的體會(huì)：孩子怎么這么調(diào)皮？好像根本就聽不懂我們?cè)谡f什么。雖然我們是成年人了，但是難免控制不了自己的情緒，這段時(shí)間更是如此。對(duì)待孩子也會(huì)出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｆ鋵?shí)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以與孩子一起看個(gè)繪本故事。
親子閱讀可以讓我們靜下心來，可以陪著孩子一起去感受書中的世界。孩子也可以根據(jù)我們的閱讀，進(jìn)一步理解書中的故事，從圖畫中學(xué)會(huì)想象故事。通過一次次的閱讀，會(huì)增加孩子的自信心，同時(shí)也會(huì)豐富孩子的想象力。當(dāng)我和孩子一起讀《肚子里有個(gè)火車站》時(shí)，孩子顯得特別積極，好像有問不完的問題。當(dāng)我們讀第二遍時(shí)，孩子好像就理解了故事的內(nèi)容，她自己看著圖畫就會(huì)把故事講下來。慢慢地，第三遍、第四遍。現(xiàn)在這個(gè)故事她講下來完全沒問題，也了解到了一些知識(shí)，她知道了我們的食物是怎樣消化的，也知道了哪些食物對(duì)身體是有益的，哪些食物不可以亂吃，這些比我們直接告訴她要好得多。讀了《魔法親親》，她知道每個(gè)小朋友都要上幼兒園，要交新朋友，要做一些自己不愿意做的事情。當(dāng)她自己上幼兒園時(shí)就會(huì)少了一些恐懼，多了一些期待。
閱讀是我們接觸世界、感受世界的一種方法；親子閱讀是我們拉近與孩子距離的一種方法。相信在我們的堅(jiān)持下，孩子一定會(huì)健康、快樂地成長！
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇10
讀文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)：teach yourself，也即是自學(xué)。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teachyourself，誰teach?第一反應(yīng)當(dāng)然是自己教自己。我看更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是，作者教你。
這怎么是可能的呢?作者不在你身邊，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)來看，閱讀的過程似乎是兩個(gè)人之間的對(duì)話，作者和自己的互動(dòng)的問答過程。在這里，我更愿意承認(rèn)在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人，一個(gè)代表作者，一個(gè)代表自己。
當(dāng)“自己”不懂的時(shí)候，通過文字去努力理解作者意圖的時(shí)候，實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過程，試圖從作者的角度去思考，去回答“自己”的問題。這樣，閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì)自己的過程。
因此，我們?cè)陂喿x的過程中，始終要有一個(gè)“作者的意識(shí)”，始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫而不要那么些，他當(dāng)時(shí)的意圖是什么?他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應(yīng)該是通往作者心理的不二法門。
“數(shù)學(xué)書有兩種，一種是看了一頁就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”，楊振寧曾這樣講過。這大概也是不少學(xué)科文獻(xiàn)閱讀的感受。事實(shí)上，萬事開頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常是這樣的：第一次努力讀下來，可能只懂了全文的1%，讀第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%。也就是說理解的程度是隨次數(shù)增加而指數(shù)增長的。
所以說如果一篇文獻(xiàn)你沒有(認(rèn)真地)讀過3次，你是沒有資格說難的。許多人常常只讀了第一遍以后就覺得難讀不下去放棄了。我相信他如果再讀上兩次，他可能就不這么認(rèn)為了。“今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見不到后天的太陽，所以我們干什么都要堅(jiān)持!”馬云的說法和這里“文獻(xiàn)至少讀三次”有異曲同工之妙。
首先應(yīng)分清楚著名作品和經(jīng)典作品的一些區(qū)別。在科技文獻(xiàn)中，經(jīng)典作品應(yīng)該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對(duì)基礎(chǔ)性的優(yōu)秀作品。著名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品，比如代表著前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章，或者橫空出世的某一新理論等。
從這里的區(qū)分講，經(jīng)典文獻(xiàn)是那種寫的很仔細(xì)，可以用來打基礎(chǔ)，進(jìn)入某一領(lǐng)域必讀的優(yōu)秀作品。反之，著名作品常常很艱深，就不一定是要非讀不可了，特別是在個(gè)人能力還不足以做到的時(shí)候。這時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇11
《小戰(zhàn)馬》這本書是加拿大著名野生動(dòng)物畫家、作家、探險(xiǎn)家、世界動(dòng)物小說之父“——西頓所著。他筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，情感豐富，具有讓人震撼的力量。
這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，也變得很勇敢。漸漸的，卡普已經(jīng)長成一只高大、健壯，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動(dòng)物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也漸漸變得衰老，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時(shí)候在媽媽的懷抱里，他在大自然的懷抱永遠(yuǎn)的睡著了。
讀完這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，就是要對(duì)生活充滿熱情，更要珍惜生命，不要為生活中一點(diǎn)點(diǎn)小挫折喪失信心，因?yàn)槊恳淮问《际浅晒Φ姆e累，就像卡普一樣，很多次都被捕熊機(jī)夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都變成了它的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我也懂得了要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時(shí)間，快樂的度過我們五彩的童年。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇12
一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。
對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚灰中模灰撚袑W(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。
如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇13
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。“烏臺(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇14
時(shí)間就像流水，只能流走，不能流回來。時(shí)光飛逝。我們珍惜和平嗎？看了朱自清的《匆匆》，覺得時(shí)間很寶貴。桃花謝了一次就可以再生，可是青春怎么能留在過去呢？
看完課文，仔細(xì)想想。你做的不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？作為一名初中生，我從來不把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件事，我整天都在籃球場(chǎng)上度過，我把籃球當(dāng)成我的知己，我的主要任務(wù)。這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？雖然我表面上有反思，但在實(shí)踐中采取了哪些行動(dòng)？星期天，時(shí)間那么多，做作業(yè)要20分鐘。我沒有在球場(chǎng)上浪費(fèi)時(shí)間。我曾經(jīng)想成為明星。太棒了。那些體育明星從小就開始健身，而我和我們一樣，只能白白浪費(fèi)在球場(chǎng)上的時(shí)間。讓我們?cè)琰c(diǎn)努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的建設(shè)盡自己的一份力量。
過去的就讓它過去吧，讓我們珍惜未來的時(shí)光，利用未來的時(shí)光，讓我們的生活流下一些光輝。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇15
今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》，這本書讓我受益匪淺。
文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說的影響，陷入一場(chǎng)瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對(duì)，最后不僅把國王的囚犯?jìng)兎排芰耍�把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過來，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。
《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí)，作者，通過堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
我覺得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。
堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇16
《金銀島》是19世紀(jì)英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經(jīng)發(fā)表就馬上被譽(yù)為：兒童冒險(xiǎn)故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小說之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。
書中描寫一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的吉姆是一個(gè)聰明.機(jī)靈的人。具有頑強(qiáng)的拼搏精神，不懼怕困難，不向?yàn)?zāi)難低頭，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經(jīng)驗(yàn)，在他身上處處體現(xiàn)著虛偽.邪惡.自私自利的本質(zhì)。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇17
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開始，他堅(jiān)信自己是無罪的，馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇18
相信大家都聽過牧羊犬，也都見過牧羊犬，牧羊豹對(duì)于大家和我都很陌生，抱著好奇與探索的態(tài)度我閱讀了這本書。
本書的作者是沈石溪，他寫的動(dòng)物小說別具一格，在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)被譽(yù)為“中國動(dòng)物小說大王”。我非常喜歡他寫的故事。
書里面講述了一只野生的黑豹，被飼養(yǎng)在家，發(fā)生的一系列感人的故事。
主人用他的新膠鞋換來了一只“小黑貓”,小的時(shí)候，因?yàn)闆]人照顧，所以就讓他的狗老梵娌來喂養(yǎng)。誰知道“小黑貓”越長越大，慢慢地竟然長成了一只黑豹。由于它的耳朵和尾巴上有黃色的毛，所以主人給它起名叫三點(diǎn)金。久而久之，三點(diǎn)金和老梵娌之間產(chǎn)生了深厚的母子情。老梵娌是一只牧羊犬，不知不覺中，三點(diǎn)金已經(jīng)從老梵娌那兒學(xué)到怎么樣看管好一群羊。后來老梵娌死了，主人打算用三點(diǎn)金去換一只牧羊犬來代替老梵娌的位置，但是三點(diǎn)金把牧羊犬給打跑了，它認(rèn)為這個(gè)羊圈是它的，誰都不能來侵犯。為了保護(hù)羊群，它勇戰(zhàn)蟒蛇，大戰(zhàn)紅豺，非常盡職盡責(zé)。從此，三點(diǎn)金就代替了老梵娌的位置來放牧羊。
后來，三點(diǎn)金和一只母花豹有了孩子。為了有足夠的食物，三點(diǎn)金只好從羊群里偷羊給孩子們吃。它的主人知道了后，就把它趕了出去。不久后，三點(diǎn)金的主人去打獵時(shí)，連著三次撿到了很珍貴的赤羚羊。第四次的時(shí)候，它的主人跑過去看見了三點(diǎn)金，終于明白了三點(diǎn)金吃了他的四只羊，又還了主人四只羊。因此，它的主人覺得這是一只活得有自尊的豹子。
這個(gè)故事讓我感受到：動(dòng)物是有靈性的，而且是有感情的。它們有愛的天性，而且懂得知恩圖報(bào)。其實(shí)，只要我們友好地對(duì)待動(dòng)物，它們也會(huì)懂得感恩，與我們和平相處的。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇19
我們永遠(yuǎn)在成長的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。
偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂負(fù)責(zé)。
"先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡"作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡單的幾條規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來卻不容易做到。
學(xué)會(huì)"先苦后甜"其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問題并感受痛苦，然后，解決問題并享受快樂。如果總覺得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。
"承擔(dān)責(zé)任"和"忠于事實(shí)"是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧。可是問題不因?yàn)榛乇芫湍芟В挥挟?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報(bào)告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那么難。
"保持平衡"是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂的人。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇20
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇21
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時(shí)候，也會(huì)感到幸福與滿足。而在巴金的那個(gè)年代，一切的一切全都變了，那是一個(gè)令人恐怖的家，那是一個(gè)“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。
當(dāng)讀完的《家》這部著作時(shí)，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節(jié)中，時(shí)不時(shí)的為覺新的懦弱而憤怒，又時(shí)不時(shí)的為覺慧的反抗而叫好，整個(gè)心全部都揪在一起，現(xiàn)在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮，讓我們活在一個(gè)嶄新的時(shí)代，這是多么慶幸的事啊!
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會(huì)無盡的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直說“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè)，同時(shí)，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最后都含淚郁郁寡歡而死，你也同時(shí)是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創(chuàng)造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔(dān)?可能最后你終于明白了，幫助覺慧逃出了這個(gè)“魔窟”，也許，你懂得了覺慧向往的那個(gè)時(shí)代才是對(duì)的吧。
我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會(huì)很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。你是一個(gè)勇敢的人，敢于向時(shí)代，向社會(huì)挑戰(zhàn)的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對(duì)封建思想的怨恨，和對(duì)新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的'舉動(dòng)而歡呼!
而至于覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進(jìn)行反抗，斗爭，你不想像你的哥哥一樣，一手?jǐn)嗨土俗约旱男腋＃阋獱幦∷詈竽愠晒α耍覟槟銢]有成為第二個(gè)“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅(jiān)持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā)，主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。如果要是沒有你可能現(xiàn)在的婦女也不會(huì)發(fā)展的那么快。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇22
雖然英國著名的文學(xué)學(xué)者和批評(píng)家C·S·路易斯創(chuàng)作的《納尼亞傳奇》是一個(gè)系列故事，應(yīng)該有一定的次序，但的確完全可以一本一本地單獨(dú)來讀——這樣并不會(huì)割裂故事之間的聯(lián)系與整個(gè)系列故事的完整性。
《納尼亞傳奇·魔戒》講的是魔法戒指的故事。男孩迪戈雷的舅舅安德魯是英國最后一個(gè)魔法師的后人，他利用前人的遺物制作出兩枚可以傳送到異世界的黃色戒指以及兩枚可以回到現(xiàn)實(shí)世界的綠色戒指。
迪格雷和小女孩波莉通過中轉(zhuǎn)樹林和戒指最終進(jìn)入了恰恩城，卻在無意中將摧毀了恰恩城的邪惡女王簡蒂絲激活，并且還帶回了現(xiàn)實(shí)世界中的倫敦。為了讓女巫離開人類世界，迪格雷和波莉帶著女巫、安德魯舅舅、馬車夫和他的老馬一起進(jìn)入了混沌之國，在那里他們見證了納尼亞的誕生。邪惡的女巫簡蒂絲趁機(jī)逃走了，于是獅王阿斯蘭要求迪格雷和波莉必須去摘一只神奇的蘋果……
故事并不復(fù)雜，但故事中人物的性格以及表現(xiàn)卻足夠耐人尋味。
古老魔法王國——恰恩——之所以會(huì)毀滅，完全是由于邪惡的簡蒂絲女王的自私自利。她曾用魔法毀滅了包括親姐妹在內(nèi)的一切生靈，這樣的一種決絕還是充分暴露了她內(nèi)心中毫無悔改的一面，只為自己考慮，卻絲毫不顧及更多的感受。這樣的人，即使失去一切也是昝由自取。
很顯然，安德魯確實(shí)多少有些探索未知事物的渚力與創(chuàng)造力，但性格上還是存在缺陷：他想要嘗試這幾枚戒指的威力，卻因?yàn)槟懶∏优巢桓易约喝ピ囈辉嚕峭龍D控制兩個(gè)孩子先行探路。就這一點(diǎn)而言，他還是多少比較自私自利的。
迪格雷和波莉性格不太一樣，卻似乎存在一定的互補(bǔ)關(guān)系。反正一男一女搭配起來干活不累，挺好的一個(gè)設(shè)置。迪格雷多少有些冒失，所以才在無意中激活了邪惡女巫簡蒂絲；但是最后，他還是克制住了內(nèi)心的沖動(dòng)以及女巫簡蒂絲的誘惑，在被阿斯蘭派去北方花園里摘取一只蘋果時(shí)勝利完成了任務(wù)，并且最終用這珍貴的蘋果治好了自己母親的病。波莉在性格上也是比較偏向于男孩子的，富于探索精神，所以才先后和迪格雷一次次去冒險(xiǎn)，確實(shí)也很勇敢。
納尼亞的世界確實(shí)足夠神奇，那里有碩大威武的獅子阿斯蘭，當(dāng)然也有邪惡勢(shì)力——比如女巫簡蒂絲！但不管怎么樣，邪惡勢(shì)力再強(qiáng)大，也終究是戰(zhàn)勝不了正義力量的。
這套由天津人民出版社出版的《納尼亞傳奇》，比較可貴的是一套雙語版本，采取上下分頁的閱讀模式：既可以先從英文開始讀起，也可以完全去看中文，當(dāng)然更可以中英文對(duì)照閱讀——關(guān)鍵是要看讀者到底想怎樣更好地來利用這套神奇的探險(xiǎn)之書。領(lǐng)略納尼亞的神奇與美麗，除了勇氣，顯然還需要更多的品質(zhì)。大概，這就是包括《魔戒》在內(nèi)的整套《納尼亞傳奇》想要告訴給廣大讀者的最需要了解、記住以及實(shí)踐的一個(gè)道理。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇23
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講述的是俄羅斯與德國的戰(zhàn)爭故事，細(xì)細(xì)品讀該書讓我不禁沉迷在里面，我特別喜愛這本書的內(nèi)容.其中的人物和事跡非常的勵(lì)志，讓人看后有種血脈噴張之感。書中的許多人物身上都有著讓人敬佩不已的精神品質(zhì)，比如：保爾、冬妮亞……人物，他們身上的那種善良、勇敢、樂于助人的高尚品質(zhì)讓我看后久久難以忘懷。
主人公保爾克服各種疾病和生活上的重重困難，最終憑借著堅(jiān)強(qiáng)的毅力成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他那種毅力讓我感動(dòng)著也心生敬佩著，我們要向他學(xué)習(xí)不怕困難勇于挑戰(zhàn)的精神，凡事要有恒心，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到困難不退縮，勇往直前，向著目標(biāo)努力。
主人公對(duì)祖國的那份濃濃的摯愛之情令我感動(dòng)，我不禁想到了自己偉大的祖國。祖國就像母親一樣，我們每一個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的祖國，應(yīng)當(dāng)有著為祖國增光添彩的意識(shí)，也祝自己的祖國繁榮昌盛。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇24
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇25
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托_要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇26
今天，學(xué)完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項(xiàng)羽立即整理軍隊(duì)，為擊破劉邦，而劉邦因?yàn)轫?xiàng)伯前來，過一日向項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項(xiàng)羽成為天子，與劉邦及項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)有著千絲萬縷的關(guān)系。
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項(xiàng)羽有這樣的性格，而正是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項(xiàng)羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會(huì)抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項(xiàng)羽太過于剛烈，所以說項(xiàng)羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項(xiàng)羽更適合統(tǒng)一天下!讀《鴻門宴》有感,鴻門宴讀后感
項(xiàng)羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項(xiàng)羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會(huì)敗在他人之手，項(xiàng)羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因?yàn)樗男愿裉^于剛烈所造成的。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇27
我意識(shí)到與孩子用心共度時(shí)光的重要性始于20xx年，之前因忙于自己的工作對(duì)孩子只有外在的形式照顧，而很少有內(nèi)在的精神溝通，這讓我錯(cuò)失了很多教育的關(guān)鍵期。好在我于20__年5月參加了家庭幸福研修班后，意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的一生起著深遠(yuǎn)的影響，是不容忽視的，我重新調(diào)整自己的心態(tài)和工作安排，努力學(xué)習(xí)好的家庭教育理念，把學(xué)來的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中實(shí)踐，這讓我收獲了許多家庭教育的智慧，面對(duì)問題也能想出更好的方法作妥善處理。家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，因?yàn)榧彝サ姆諊⒓彝ト藛T之間的相處及的自己做事方式等等都會(huì)影響到孩子，如果我們就教育孩子而只談孩子的問題那只是局部，是不完善的。如果真的想讓孩子全面良好的發(fā)展，家庭人員自身的行為、態(tài)度非常重要，尤其是做爸爸媽媽的，要與時(shí)俱進(jìn)跟上孩子成長的腳步，做好孩子的守護(hù)者和引領(lǐng)者。
與孩子共成長的方式很多，跟孩子共讀書是其中的一種，那么我就“與孩子共讀書”這個(gè)陪伴成長的方式來談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、共讀可以增進(jìn)親子間的情感，對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行交流其實(shí)也是彼此間情感的交流，這在共讀中起碼要做到的事，之所以稱“共讀”除了共同讀一本書之外，其中還意味著需要有共鳴存在，共鳴是在交流中產(chǎn)生的。如果父母只管自己讀，孩子也只管自己理解，彼此間不進(jìn)行任何的交流，那么孩子與父母的情感是無法交融在一起的，更稱不上情感的遞增了。假設(shè)你的生活沒有交流，那么你的世界就會(huì)缺少愛和歡樂。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)缺少熱情和動(dòng)力，這跟他們從小缺少交流是有關(guān)系的，沒有愛的源泉何以有持續(xù)的動(dòng)力！
二、“共讀”讓父母與孩子之間有了交流的機(jī)會(huì)，在交流中可以及時(shí)了解孩子的內(nèi)在想法或思考方式，從而做到有效的引導(dǎo)。記得有一次我和兒子共讀一則故事，大概的意思是幾位學(xué)生競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，其中有一位學(xué)生突破以往的競(jìng)選演講方式，適時(shí)的增加幽默，最后以遙遙領(lǐng)先的票數(shù)當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。兒子聽完這個(gè)故事說：“媽媽，假如學(xué)校校長或老師有規(guī)定必須按照他們的要求來講，那這個(gè)學(xué)生還能當(dāng)選成功嗎？”聽到兒子的問話我感到他可能被某些規(guī)定束縛住了思維，我微笑著對(duì)兒子說：“很多時(shí)候人都會(huì)關(guān)注結(jié)果且忘記了過程，其實(shí)過程才是決定結(jié)果的因素，而過程是可以多樣化的，只要這個(gè)過程帶給別人的是快樂、積極、陽光、自信和愛，他最終定會(huì)成功！”兒子若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來在他競(jìng)選校大隊(duì)委的演講稿中我看到了跟以往略有不同的地方，特別是在氣勢(shì)上增加了不少的自信。小學(xué)階段的孩子是創(chuàng)造力、想象力培養(yǎng)的好時(shí)機(jī)，盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多體驗(yàn)，唯有體驗(yàn)，生命才會(huì)走向成熟。乖乖的孩子容易循規(guī)蹈矩，長此以往容易失去創(chuàng)造力和想象力；調(diào)皮的孩子容易觸犯原則底線，沒有邊界。這就需要父母在平常生活中用心觀察和引導(dǎo)，借著一本書或一個(gè)故事結(jié)合孩子的特質(zhì)給以啟發(fā)和引導(dǎo)，既可以保留孩子的面子維護(hù)他的自尊，也可以讓他明白如何才能走向正確的方位。
三、共讀的過程是激發(fā)孩子智慧、提升其深入思考能力的過程，共讀時(shí)看似孩子有些不經(jīng)心的語言表達(dá)且是父母教育引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)，我和兒子一起看完《寬容的力量》后，兒子對(duì)其中的一段話作了添加，書中的原話是：當(dāng)一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上，我們的鞋底卻留有花的香味，這是花瓣對(duì)我們的寬容。兒子說：“媽媽，有些花，你踩它，它的臭味就會(huì)粘到你的腳上。”本來只是一句無心的實(shí)在話，這個(gè)世界本來就有香的花和臭的花，而我感到這當(dāng)中還可以有另一番的含義去激發(fā)孩子的生活智慧，我先就兒子的話向他請(qǐng)教花的種類，在夸他的同時(shí)又用很驚喜的口氣跟兒子說：“媽媽發(fā)現(xiàn)你這句話添加得太好了，你無意中說出了與人相處中的一個(gè)現(xiàn)象。”兒子眨著眼睛看著我，很明顯他想聽聽這是個(gè)什么現(xiàn)象？我說：“社會(huì)上有些人也跟花一樣，別人冒犯了他，有些采取的是寬容，就像紫羅蘭把香味留給的別人，別人對(duì)他會(huì)產(chǎn)生歡喜心，從而親近他。而有些采取的恰是報(bào)復(fù)，如同花把臭味給了別人，別人因此對(duì)他產(chǎn)生厭惡心，從而避開他，這種現(xiàn)象確實(shí)客觀存在。站在他們的立場(chǎng)不能說絕對(duì)的好與壞，也不能絕對(duì)的分誰對(duì)誰錯(cuò)，兒子假如你遇到了不知會(huì)怎么處理？”兒子笑瞇瞇地說：“我當(dāng)然想把香味留給別人。”寬容別人，善待自己是幸福一生的好途徑，我希望我的兒子一生幸福快樂，所以我會(huì)在一點(diǎn)一滴中去播下幸福快樂的種子。
生活中像這樣的小插曲有很多，今天我列舉這幾點(diǎn)感受與大家共享，希望能帶給大家歡喜心，還附帶一個(gè)小建議給父母?jìng)儯匠Ｉ钪卸ㄒ闀r(shí)間多傾聽孩子談話，孩子閱讀了書是很希望有人來聽他講的，父母的傾聽可以提升孩子閱讀的興趣。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇28
這學(xué)期我只想著怎么給同學(xué)推薦好書。剛剛學(xué)了語文書上葉圣陶寫的《荷花》。文章很好看，我很喜歡。我覺得孩子們也很喜歡，就讓同學(xué)們看他的作品，同意和孩子們一起讀，一起寫他們的讀后感。
對(duì)我來說，這個(gè)童話《稻草人》是很小的時(shí)候讀的，我對(duì)它的記憶依然是稻草人是個(gè)稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。他雖然不會(huì)動(dòng)，也不會(huì)說話，但心地善良，想幫助受苦的人。
現(xiàn)在，當(dāng)我讀完整篇課文時(shí)，我的心里充滿了無聊和沮喪。稻草人的形象一直揮之不去，可憐的老太婆一直縈繞在我的心頭。我久久不能從悲痛中走出來。
文章講述了稻草人看到的幾個(gè)片段。一種是老婆婆種的麥穗被害蟲吃了，稻草人想告訴主人卻無能為力；第二，一條鯽魚試圖逃離熱水，但用盡全力也無法實(shí)現(xiàn)。結(jié)果很悲慘，魚死了。稻草人也無力地躺在麥田里…
當(dāng)我看到老太太的小麥被嚼碎了，我的心感到疼痛。怎么可能？麥子是老婆婆一顆一顆種下的。然而，那些害蟲毫不費(fèi)力，敢于不付出任何代價(jià)就偷食物。我仿佛看到了老人灰白的頭發(fā)和兩行渾濁的淚水。
如果說老婦人的遭遇是悲劇，那么我想說稻草人的遭遇更是悲劇。他說不出自己的疾苦，也看得見普通人的疾苦，卻什么也說不出來，什么也幫不上。他用盡全力揮舞著扇子，卻無法擺脫那些可惡的侵略者。他的努力沒有結(jié)果。他的內(nèi)心是焦慮的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也許他最后在戰(zhàn)場(chǎng)上是因?yàn)樗蝗绦目吹饺藗冊(cè)偈芸嗔恕Ｒ苍S是太痛苦了，他崩潰了。
本文運(yùn)用了擬人、夸張、寓言、幽默等手法。以一種孩子喜歡看、容易理解的風(fēng)格，喚起豐富的想象力和符合孩子心理特點(diǎn)的想法，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。稻草人是比喻一個(gè)人像葉圣陶老師一樣，想成為一個(gè)拯救水深火熱的人。然而，由于他們的力量不足，他們無法成功。無奈之下，他們不得不眼睜睜看著人民受苦，卻無能為力。老婦人和魚的悲慘經(jīng)歷恰恰反映了社會(huì)上的統(tǒng)治階級(jí)剝削老百姓的食物和財(cái)產(chǎn)，甚至把他們逼上絕路。
回顧20世紀(jì)中國童話創(chuàng)作，葉圣陶是一個(gè)不朽的名字，他的《稻草人》將流芳百世。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇29
親子閱讀，這個(gè)詞已經(jīng)在當(dāng)今幼兒家長中廣泛流傳了。越來越多的家長和教育學(xué)者們深刻認(rèn)識(shí)到親子閱讀的重要性。
我也是一名普通的家長，在孩子還未出生時(shí)，我就已經(jīng)從自身的經(jīng)驗(yàn)和教育書籍中感受到了閱讀的必要性。在我兒子不到一歲的時(shí)候我就開始了親子閱讀。我給他選的第一本書是一套小熊寶寶繪本。繪本最經(jīng)典的就是畫面很豐富，字很少很大，特別適合小寶寶們看。我記得當(dāng)時(shí)小家伙雖然還不怎么會(huì)說話，但他很是喜歡，纏著我讓我不停地講。從那天以后，我一到晚上就和他講故事。每天如此，堅(jiān)持了好幾個(gè)年頭了。
陪孩子一起閱讀，發(fā)現(xiàn)了不僅可以讓孩子學(xué)習(xí)到知識(shí)，通過一些故事，讓他知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，知道一些社會(huì)、學(xué)校準(zhǔn)則。讓他從小培養(yǎng)讀書習(xí)慣，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，使閱讀成為生活的一部份。也讓他從閱讀中感受到開心、充實(shí)和快樂。尤其是一些詼諧、幽默的小故事，聽了以后小家伙哈哈大笑，有時(shí)還一個(gè)人想像著做動(dòng)作表演呢，特別有趣。而我，也因?yàn)楹退挠H子閱讀，建立了牢固的親子關(guān)系。每次他有什么地方做的不好，我就找相關(guān)的故事讀給他聽，也解決了我好多教育的問題。比那些死板的大道理可有用多了。
當(dāng)然，在親子閱讀中我也曾有過困惑。比如在小家伙三歲的時(shí)候，我就準(zhǔn)備開始教他識(shí)字，當(dāng)時(shí)就想，字識(shí)的多，他就可以自己閱讀，開闊眼界。但發(fā)現(xiàn)字塊識(shí)字他并不感興趣，于是我采取了“指字讀書”的方法給他讀故事。那段時(shí)間他確實(shí)認(rèn)識(shí)了好多字，可逐漸發(fā)現(xiàn)“指字讀書”久了，孩子對(duì)圖畫就不怎么注意了，主要就是看字了。后來，在一次親子閱讀課上，才知道了繪本最棒的就是圖畫，里面每一幅畫都是大師的作品，可以發(fā)揮孩子的想象力，可以培養(yǎng)孩子的藝術(shù)欣賞能力。于是我醒悟了，我不光“指字讀書”了。現(xiàn)在每次新書到來，我都會(huì)先引導(dǎo)他去看圖，有時(shí)我們還看圖自己嘗試著編故事呢。然后再按作者寫的講一遍，比比到底是我們編的故事好還是作者寫的棒？這樣既沒破壞孩子的想象力，也學(xué)到了新字，還鍛煉了他的語言能力呢。
所以我想說，親子閱讀真的很重要。愿所有的家長都參與進(jìn)來吧，讓我們多多交流、多多學(xué)習(xí)，我相信只要堅(jiān)持下去，奇跡就在明天。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇30
這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛麗絲是個(gè)十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現(xiàn)了兒童那種純真的天性，但是，這種純真常常會(huì)遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場(chǎng)奇幻旅行，對(duì)我們來說是彌足珍貴的。
你知道一個(gè)小女孩的夢(mèng)多么荒.唐離奇嗎?一個(gè)無聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個(gè)可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個(gè)五彩夢(mèng)，是孩子們向往的童話世界。而那個(gè)善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明，因?yàn)樗?jīng)常用錯(cuò)詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛心，對(duì)一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個(gè)生動(dòng)的女孩形象躍然在紙上!
這就是我喜歡這本書的原因!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇31
天空籠罩在黑暗中，只留下一輪滿月，月光像流水一樣，靜靜地落在草叢的每一片葉子上。湖中月色參差不齊，但光影有和諧的旋律，如貝多芬的名曲。寂靜的夜空中，在無邊的月光下，有一些生物活躍在草叢中，在達(dá)爾文的筆下跳躍。
看，那是花里的公主，她煽動(dòng)著那些五顏六色的翅膀，在空中留下一道弧線；聽著，是綠色叢林中的王子。他演奏迷人的音樂，他的歌聲傳得很遠(yuǎn)。他們是誰？他們不知道他們是我們周圍的蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀和甲蟲。在達(dá)爾文的作品中，蟲子充滿靈性。在一本薄薄的書里，我看到了一個(gè)屬于生命的運(yùn)動(dòng)，蘊(yùn)含著生命的生命力，蘊(yùn)含著達(dá)爾文對(duì)蟲子的深深熱愛。原來生活不是缺美，而是缺發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
達(dá)爾文一生都在觀察蟲子。他把蟲子當(dāng)朋友，當(dāng)親人。他用心觀察蟲子。蟬，夏天不知疲倦地尖叫，似乎在為勤勞的人歌唱，但人們不喜歡。偉大的達(dá)爾文拋開世俗言論，仔細(xì)觀察蟬，發(fā)現(xiàn)蟬都是自力更生勤勞的人。勤勞的螞蟻，一直被人們贊美，其實(shí)是掠食者，它們把蟬一直尋找的食物當(dāng)成自己的。
在達(dá)爾文的叢林里，我看不到社會(huì)的喧囂，但我看到了久違的寧靜；我看不到人心的險(xiǎn)惡，卻看到了昆蟲的純真；看不到世界的虛假，卻能看到昆蟲之間的真誠。達(dá)爾文把這些感受描述得淋漓盡致。
昆蟲帶我在大自然中漫游。昆蟲的愛激起了我對(duì)生命的熱愛。達(dá)爾文的探索精神給了我力量。慢慢的，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)生活是如此美好，哪怕是最卑微的生活。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇32
《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的正義理想。
如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過程中，也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì)，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇33
對(duì)于成績差的同學(xué)，你們一定很心煩吧!沒關(guān)系，就像《成績單》中的諾拉一樣，拜托自己的苦惱。
今天我看了一本校園小說——《成績單》，本文主要講述了一個(gè)叫諾拉的女孩，考了五個(gè)D，一個(gè)C后的進(jìn)步故事。首先，知道成績后的諾拉覺得很驚奇，爸爸媽媽知道后嚴(yán)厲地批評(píng)了她，說要見校長，要見各科老師，要開一場(chǎng)重大的會(huì)議。
在會(huì)議上，諾拉說出了自己考D得原因：D的外觀美妙，非常好看。原來她這樣做，是為了美觀。但在智商測(cè)試上，測(cè)出諾拉其實(shí)是一個(gè)天才，只不過是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級(jí)炫耀考0分，校長知道后，非常嚴(yán)厲地批評(píng)了她。在努力中，她進(jìn)步了，她不再頑皮，她變成了班級(jí)的驕傲。
這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，但一定要努力學(xué)習(xí)，在考試中，只要努力了，想為班級(jí)爭光，考個(gè)兩三分也沒關(guān)系，總比能考好的同學(xué)考0分要好。成績是重要的，成績代表著我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，代表著我們?cè)撋夏膫�(gè)初中，代表著我們?cè)诳荚囍泻驮谕鏄分械乃枷氤潭龋Z拉，居然能拿成績來開玩笑，說什么A難看，D好看，才那D。我相信我的同學(xué)一定不是這樣分辨好壞的。
其實(shí)A再難看，考出的成績也好看，大家說是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出A的同學(xué)臉面是微笑的，很好看，考出D同學(xué)臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績，是因?yàn)樗宰髀斆髁耍詾橥庥^好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學(xué)習(xí)上面，我相信，她絕對(duì)每項(xiàng)科目都能拿到A。
同學(xué)們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學(xué)沒把聰明放在學(xué)習(xí)上，如果放在學(xué)習(xí)上了，大家可就都是天才了哦!
有關(guān)于閱讀的心得體會(huì) 篇34
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》……書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真·幼稚·歡樂的心理。
還有《無常》，通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。