月亮與六便士閱讀收獲（精選30篇）
月亮與六便士閱讀收獲 篇1
我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰，朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類(lèi)的眼光，但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己，也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來(lái)的讀法是種主觀的想法。
我記得錢(qián)鐘書(shū)先生決定寫(xiě)《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳ぁｅX(qián)先生的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有人與之可以媲美的。別的不再多說(shuō)。話說(shuō)多了會(huì)惹出麻煩的。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：毛姆都能寫(xiě)出那樣的小說(shuō)。讀者之多是無(wú)法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說(shuō)是借著錢(qián)先生的才華融多家與一體的杰作。其中可以看出很多歐美小說(shuō)名家的影子，以為錢(qián)先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫(xiě)成了一部杰作!
閑話說(shuō)的已經(jīng)多了，下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個(gè)醫(yī)生，而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法國(guó)印象派畫(huà)家高更。
高更的畫(huà)本身就很有價(jià)值，這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后，高更的繪畫(huà)藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注，高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí)，塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世，成了旅游勝地。
根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》，知道女人是月神希納，男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn)，乃是必然的毀滅。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。
這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話，而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是：這個(gè)本小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說(shuō)寫(xiě)的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼，人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。文學(xué)不過(guò)是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué)。
我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。
作家就是這樣的一種人，他們把人類(lèi)的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來(lái)。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué)�？茖W(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語(yǔ)。嚴(yán)格意義上說(shuō)只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)�？茖W(xué)越來(lái)越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類(lèi)的問(wèn)題!我不想借文學(xué)來(lái)闡釋科學(xué)。我多言了。
房子里的光線特別暗，仿佛是，他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中，他好象覺(jué)得自己正置于一個(gè)原始森林中，大樹(shù)下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了，過(guò)了一會(huì)兒他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁畫(huà)。他心中出現(xiàn)了一種既無(wú)法理解又不能分析的感情。這幅畫(huà)具有壓人的氣勢(shì)，它既是肉欲的，又充滿(mǎn)無(wú)限熱情，與此同時(shí)又含著某種恐懼成分。。。。。。繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中，知道了一般人所不知道的事物。他畫(huà)的是某種原始的令人震懾的東西，既美的驚人，又污穢邪惡，他的畫(huà)奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園，亞當(dāng)和夏娃……
“上帝啊，這是天才”特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。
這個(gè)原文的話，感謝作者道出了真理的話，藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語(yǔ)!
有兩本相似的小說(shuō)《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說(shuō)的主人公有著驚人的相似。
月亮與六便士閱讀收獲 篇2
時(shí)光匆匆，兩點(diǎn)一線的日子，白天里忙不完的工作，晚上回到家無(wú)止境的家務(wù)活。一天還是24小時(shí)，只不過(guò)分成了好多段，每段里都裝滿(mǎn)了雞毛蒜皮。
自己呢，也像羊群里的羊一樣，低著頭跟著大部隊(duì)向前走，前方是一片美味的大草原，還是一個(gè)懸崖，管他呢?羊群停下來(lái)就跟著吃草，吃飽了有人帶隊(duì)，繼續(xù)跟著走吧。
不然呢?獨(dú)自抬頭看看月亮，思考一下青草和干草那個(gè)更營(yíng)養(yǎng)一些?算了吧，那樣會(huì)被認(rèn)為得了羊角瘋呢。學(xué)生時(shí)代曾幾何時(shí)，在一個(gè)蒼蠅小店聚餐吃飯，廉價(jià)的啤酒，實(shí)惠的大盤(pán)雞，每個(gè)人都是豪情萬(wàn)丈，看不慣生活的種.種不公，恨不得立刻出山一統(tǒng)江湖。
社會(huì)是個(gè)磨光機(jī)，通過(guò)時(shí)間把每個(gè)人棱角磨平，圓滑的可以照出自己丑陋的樣子。
現(xiàn)在的飯局越吃越高級(jí)，圓桌上的臺(tái)詞全靠演技，酒場(chǎng)的哥們義氣不必太在意，生活還是要靠咱自己。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。矮大緊的詞，許巍無(wú)比倫比的演唱，讓我這個(gè)偽文藝青年也心潮澎拜了一把。也想著去放肆一把，去追求自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，絞盡腦汁卻也想不出當(dāng)初的夢(mèng)想。
我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去?這些問(wèn)題的答案也越來(lái)越模糊，也許自己的人生也就只剩生活的茍且了吧。直到最近讀完《月亮與六便士》才發(fā)現(xiàn)，生活除了眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的茍且，詩(shī)與遠(yuǎn)方的田野里也充斥著茍且。
這本小說(shuō)很有名，在讀大學(xué)時(shí)就知道。當(dāng)時(shí)的自己只顧著兼職去掙六便士，認(rèn)為只有攢夠了六便士才可以追求月亮，追求理想。如果用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述的話，那就是六便士是月亮的必要非充分條件。可事實(shí)卻并非如此。
《月亮與六便士》主人公是一位四十歲才學(xué)習(xí)繪畫(huà)的證券經(jīng)紀(jì)人，瘋狂迷戀上了繪畫(huà)，放棄優(yōu)裕的生活，拋妻棄子去了遠(yuǎn)方。為了追求藝術(shù)理想，他飽嘗貧窮與饑餓的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，極度自私的他禍害兩位癡情女子，最終因患麻風(fēng)病在世隔絕的塔西提島慘死，死后其畫(huà)名聲大作，成為一個(gè)自成一格的畫(huà)家的傳奇故事。
主人公斯特里克蘭德在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，極度自我，全然不顧別人的看法，把女人當(dāng)作靈感的來(lái)源，欲望的工具，寧愿得罪千萬(wàn)人也要滿(mǎn)足我一人，其中過(guò)程被人唾棄，內(nèi)心飽受煎熬，且生活及其潦倒，可謂過(guò)著茍且的生活;他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用他自己的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。
三流畫(huà)家斯特羅伊夫?qū)Υ髱燀敹Y膜拜，雖然斯特里克蘭德看不上他，但依然盡力幫助，甚至最后自己的妻子被拐跑，也是自己凈身出戶(hù)。對(duì)妻子布蘭奇的委曲求全，對(duì)大師的極端包容，生活中也充滿(mǎn)著茍且。
一個(gè)女人能原諒男人給她的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。在年輕時(shí)感情受傷的布蘭奇，無(wú)法忍受處處謙讓自己的丈夫，選擇了跟曾經(jīng)厭惡的斯特里克蘭德在一起，這種單相思的戀情失敗后選擇了喝草酸自殺。剃頭挑子一頭熱的愛(ài)情也許注定是悲劇，感情世界里充滿(mǎn)著茍且。
斯特里克蘭德的原配太太，在丈夫決然離去后也經(jīng)歷了短暫的悲傷，可她終究認(rèn)為生活還要繼續(xù)，從一個(gè)家庭婦女到經(jīng)營(yíng)一個(gè)打字室，再后來(lái)繼承姐姐家的遺產(chǎn)優(yōu)雅的活著。在本書(shū)描述的人物里，可謂是最令人惋惜又敬佩的一個(gè)，她追求理想，希望丈夫能夠歸來(lái);她獨(dú)立，可以掙足夠的六便士讓自己的一雙兒女接受最好的教育。
月亮很重要，六便士也很重要，性格即命運(yùn)，命中注定那樣就是那樣!生活無(wú)處不存在茍且，平凡的自己如此，追求夢(mèng)想的他們何不是如此呢?平庸生活雞毛蒜的人生是被動(dòng)接受的茍且，詩(shī)與遠(yuǎn)方是追夢(mèng)過(guò)程中主動(dòng)品嘗的茍且。
既然這樣，平凡久了，何不瀟灑走一會(huì)，努力去追一次夢(mèng)，這樣你收獲的可能就是不再后悔、不留遺憾的茍且了。
月亮與六便士閱讀收獲 篇3
電視劇一直在放《新水滸傳》，因?yàn)橄矚g劇中的故事情節(jié)和人物，我特意找了這本書(shū)看了。
看過(guò)之后，印象最深的還是《武松打虎》的故事。武松因?yàn)橼s路，來(lái)到了客棧，客棧酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”，喝過(guò)酒的武松正準(zhǔn)備趕路，客棧的伙計(jì)把他攔住，告訴他，店里的酒喝了三碗就會(huì)醉倒，再說(shuō)前面景陽(yáng)岡有大蟲(chóng)，吃了好多人，大家都害怕從那經(jīng)過(guò)，可他喝了十五碗了，還想從景陽(yáng)岡上過(guò)�？苫镉�(jì)最終還是沒(méi)能把武松攔下來(lái)。
武松乘著酒勁，大約走了四五里地，來(lái)到了景陽(yáng)，他看見(jiàn)一塊綠油油的大青石，武松正好累了，準(zhǔn)備躺在上面休息呢。突然，一陣大風(fēng)吹過(guò)，叢林中出現(xiàn)了一只白額大虎，可能是餓了，見(jiàn)武松，就直向他撲過(guò)去。武松這下嚇得磕睡也沒(méi)了，他頓時(shí)酒勁醒了一大半，避開(kāi)了老虎，老虎撲了空，發(fā)起威來(lái)，再撲過(guò)來(lái)，這下，武松也靈機(jī)一動(dòng)，不再躲開(kāi)，他操起手中的刀，穩(wěn)穩(wěn)的用力握住，迎著老撲過(guò)來(lái)的方向舉起，老虎從刀上越過(guò)，肚皮直接從刀上劃過(guò)，受了傷，武松見(jiàn)勢(shì)，順手撿起一塊大石頭，狠狠的朝老虎使勁的砸，終于把大老虎打死了。
打死了危害鄉(xiāng)鄰的大蟲(chóng)后，鄉(xiāng)親們都很感激他。
武松真英勇，這個(gè)故事告訴我們，遇到任何緊急情況，都應(yīng)該冷靜，及時(shí)想出辦法，應(yīng)便處理;這樣可能會(huì)戰(zhàn)勝你平時(shí)想都不敢想的困難。
月亮與六便士閱讀收獲 篇4
傷逝，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝，
子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛(ài)了的青年，他們?cè)赂摇⒃腋�，修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣，兩個(gè)青年有滿(mǎn)腔熱血，卻不成熟，都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé)，都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由，卻沒(méi)料到生活是艱難的，他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。
子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍，才敢于說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的，被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所說(shuō)：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺(jué)地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上，滿(mǎn)足于個(gè)人小天地里的幸福，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭(zhēng)取什么。
相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步，只有看見(jiàn)子君高興而自豪的走著時(shí)，才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí)，涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼，就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對(duì)生活的擔(dān)憂(yōu)使自己神經(jīng)衰弱，卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。
涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的，面對(duì)失業(yè)的壓力，家庭的責(zé)任，只是選擇躲在通俗圖書(shū)館里;涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時(shí)期，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫，都是不成熟的、沒(méi)有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒(méi)有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。
月亮與六便士閱讀收獲 篇5
故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上馬蜂并雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽(tīng)到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。
他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳�。一半冷酷，一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來(lái)了。沒(méi)有原因，沒(méi)有歉意，到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人，拒絕任何世俗，所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的，因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒(méi)有猶豫過(guò)，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。
有人說(shuō)，滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮與六便士閱讀收獲 篇6
“鄉(xiāng)下人在城里人眼里是愚的”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)到。那么他們到底愚在哪里呢?
首先，愚的意思有兩種：一種是笨，蠢;另一種則是大智若愚的愚。相信很多人對(duì)于鄉(xiāng)下人的看法就是不識(shí)字，粗魯野蠻。但是現(xiàn)在一定沒(méi)有人會(huì)不愿意識(shí)字了，因此他們只是缺少環(huán)境讓他們學(xué)習(xí)罷了。
在我的老家——一個(gè)普通的小農(nóng)村，無(wú)論是去年還是今年，都有許多哥哥姐姐考上了重點(diǎn)高中或是一流大學(xué)。每次回到鄉(xiāng)下，聽(tīng)家里的人說(shuō)起，我總是羨慕不已�？梢�(jiàn)，鄉(xiāng)下人并不愚，只要擁有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們一定不比別人差。
盡管如此，還有一小部分鄉(xiāng)下人是不識(shí)字的，但是費(fèi)孝通先生卻這么說(shuō)“鄉(xiāng)下多文盲是不是因?yàn)猷l(xiāng)下本來(lái)無(wú)需文字眼睛呢?”因?yàn)樗J(rèn)為，從空間阻隔角度，鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，“面對(duì)面社群”決定了人與人的交流只需要語(yǔ)言，甚至是特殊語(yǔ)言，無(wú)需文字。的確，每到周末，回到老家，村里的人們總是很親切，我不知道為什么，只要一發(fā)出腳步聲，他們就會(huì)探出頭來(lái)打招呼。母親每次都會(huì)與左鄰右舍通過(guò)方言來(lái)交流。他們所說(shuō)的方言，是否就屬于費(fèi)孝通先生說(shuō)的“特殊語(yǔ)言”呢?
小時(shí)候，聽(tīng)到方言，我常問(wèn)母親，這個(gè)字怎么寫(xiě)呢?她總是笑笑，然后我又問(wèn)，那這句話是什么意思呢?然后母親狠狠地拍了下我的頭就走掉了。現(xiàn)在，我慢慢的了解，每次當(dāng)他們講方言的時(shí)候，總會(huì)有一種莫名的情愫圍繞著他們，盡管我還是不能理解我為什會(huì)這樣進(jìn)行交流，但是我卻能體會(huì)到其中的感情。
鄉(xiāng)下人會(huì)用他們自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文字所不能夠表達(dá)的情，這種表達(dá)是文字替代不了的。我認(rèn)為如果一定要說(shuō)鄉(xiāng)下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我總能看到地上放著很多菜，我知道那不是我們家種的，那他又是哪里來(lái)的呢?直到有一天，外婆推搡隔壁鄰居的菜時(shí)，我才知道菜的由來(lái)�？墒撬麄�?yōu)槭裁匆o我們家菜呢?
一天中午吃完飯，外婆坐下來(lái)慢悠悠的說(shuō)，“我?guī)退麄兗覔炝藥最w青菜去，沒(méi)到他們今天拿了這么多菜過(guò)來(lái)，真的是...…”說(shuō)著外婆便起身拿了幾個(gè)雞蛋要我給他們送去。這青菜、雞蛋的迎來(lái)送往便是鄉(xiāng)下人的語(yǔ)言，里面透著濃濃的鄰里鄉(xiāng)情。
那時(shí)我才真的明白什么叫做淳樸，厚道了。而這就是鄉(xiāng)土社會(huì)的“愚”，沒(méi)有算計(jì)，不懂世故，睦鄰相親。真好!
這樣看來(lái)，認(rèn)為鄉(xiāng)下人“愚”的精明能干、識(shí)文斷字的城里人倒顯出了幾分愚來(lái)了!
月亮與六便士閱讀收獲 篇7
讀完魯迅先生的《范愛(ài)農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》，覺(jué)得很貼切，先生與范愛(ài)農(nóng)的相遇相識(shí)相交都讓我想到“美麗的錯(cuò)誤”這個(gè)詞，是同詩(shī)一樣美麗而充滿(mǎn)淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬(wàn)水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。
先生與范愛(ài)農(nóng)是在誤解中相識(shí)的，這是文人間常有的美麗的錯(cuò)誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實(shí)。先生起初誤以為范愛(ài)農(nóng)舍不了舊什物舊禮教，范愛(ài)農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛(ài)農(nóng)若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺(jué)間，先生就輕輕搖頭了，而范愛(ài)農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己，于是對(duì)先生大為不滿(mǎn)，此后，數(shù)次與之作對(duì)，雙方鬧得有些不愉快�？雌饋�(lái)似乎開(kāi)始一點(diǎn)也不美，可時(shí)間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過(guò)去的不愉快的深刻印象，他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢?duì)方。上天似乎有意留給這對(duì)文人冰釋前嫌的機(jī)會(huì)，在這個(gè)美麗的春末，他們相知相交，度過(guò)了一段風(fēng)火知遇的日子。只是，后來(lái)，因時(shí)因勢(shì)因錢(qián)，他們又分開(kāi)了，魯迅前往南京，而范愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛(ài)農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落，愛(ài)農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開(kāi)落，花開(kāi)花落間，純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛(ài)農(nóng)的赤子之心，他就如倚樓長(zhǎng)望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過(guò)，也低迷傷心過(guò)，也輕狂不羈過(guò)，但終究等不來(lái)一個(gè)好天氣，先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來(lái)一陣福音，短暫的歡喜過(guò)后殘留無(wú)期的再等待與無(wú)限的哀傷。“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客�！蔽蚁耄壬诼�(tīng)到愛(ài)農(nóng)說(shuō)“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的”。是不是也會(huì)想到這句希望與失望交織滿(mǎn)含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語(yǔ)。
讀愛(ài)農(nóng)，總是會(huì)有淡淡的哀愁，一種不可名狀的哀傷沖擊著，終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠(chéng)之心來(lái)。
那是一顆跋涉千山萬(wàn)水、努力尋找夢(mèng)想的心，有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對(duì)先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅(jiān)持的傷痕滿(mǎn)鑄的辛苦的心。千山萬(wàn)水、萬(wàn)水千山，愛(ài)農(nóng)，在生活中執(zhí)著，執(zhí)著于情，執(zhí)著于苦，終于沒(méi)有悲傷哀怨地投入水的懷抱。
上下五千年，愛(ài)農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生，以純樸的文字、冷靜的回憶，以伯樂(lè)之位，敘寫(xiě)了五千年來(lái)文人的坎坷歷程，小小的角度，大大的世界。
“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落……”
這樣一顆辛勞、充滿(mǎn)期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬(wàn)水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!
從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡�！�
“第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！�
賞析：這兩句話是我對(duì)比著找出來(lái)的，第一句用“很”字寫(xiě)出了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛(ài)農(nóng)”表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的親切。作品開(kāi)頭把范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)得如何如何地討厭，為后文寫(xiě)作者對(duì)他的友善打埋伏，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，對(duì)比寫(xiě)出了 魯迅 先生對(duì)范愛(ài)農(nóng)的友誼。以至于為范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)了五首詩(shī)。
月亮與六便士閱讀收獲 篇8
我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰，朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類(lèi)的眼光，但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己，也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來(lái)的讀法是種主觀的想法。
我記得錢(qián)鐘書(shū)先生決定寫(xiě)《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳ぁｅX(qián)先生的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有人與之可以媲美的。別的不再多說(shuō)。話說(shuō)多了會(huì)惹出麻煩的。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：毛姆都能寫(xiě)出那樣的小說(shuō)。讀者之多是無(wú)法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說(shuō)是借著錢(qián)先生的才華融多家與一體的杰作。其中可以看出很多歐美小說(shuō)名家的影子，以為錢(qián)先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫(xiě)成了一部杰作!
閑話說(shuō)的已經(jīng)多了，下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個(gè)醫(yī)生，而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法國(guó)印象派畫(huà)家高更。
高更的畫(huà)本身就很有價(jià)值，這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后，高更的繪畫(huà)藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注，高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí)，塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世，成了旅游勝地。
根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,知道女人是月神希納,男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),乃是必然的毀滅。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。
這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話，而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是：這個(gè)本小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說(shuō)寫(xiě)的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼，人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。文學(xué)不過(guò)是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué)。
我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。
作家就是這樣的一種人，他們把人類(lèi)的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來(lái)。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué)。科學(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語(yǔ)。嚴(yán)格意義上說(shuō)只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)�？茖W(xué)越來(lái)越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類(lèi)的問(wèn)題!我不想借文學(xué)來(lái)闡釋科學(xué)。我多言了。
房子里的光線特別暗，仿佛是，他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中，他好象覺(jué)得自己正置于一個(gè)原始森林中，大樹(shù)下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了，過(guò)了一會(huì)兒他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁畫(huà)。他心中出現(xiàn)了一種既無(wú)法理解又不能分析的感情。這幅畫(huà)具有壓人的氣勢(shì)，它既是肉欲的，又充滿(mǎn)無(wú)限熱情，與此同時(shí)又含著某種恐懼成分......繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中，知道了一般人所不知道的事物。他畫(huà)的是某種原始的令人震懾的東西，既美的驚人，又污穢邪惡，他的畫(huà)奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園，亞當(dāng)和夏娃……
“上帝啊，這是天才” 特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。
這個(gè)原文的話，感謝作者道出了真理的話，藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語(yǔ)!
有兩本相似的小說(shuō)《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說(shuō)的主人公有著驚人的相似。
《月亮和六便士》不乏精彩的句子。如：
“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
“在愛(ài)這種感情中主要成分是溫柔。愛(ài)情中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺(jué)，要有體貼愛(ài)護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無(wú)私，起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私;愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯懦。……愛(ài)情要占據(jù)一個(gè)人莫大的精力，它要一個(gè)人離開(kāi)自己的生活專(zhuān)門(mén)去做一個(gè)愛(ài)人。即使頭腦最清晰的人，從道理上他可能知道，在實(shí)際中卻不會(huì)承認(rèn)愛(ài)情有一天會(huì)走到盡頭。愛(ài)情賦予他明知是虛幻的事物以實(shí)質(zhì)形體，他明知道這一切不過(guò)是鏡花水月，愛(ài)它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)喜愛(ài)真實(shí)。它使一個(gè)人比原來(lái)的自我更豐富了一些，同時(shí)又使他比原來(lái)的自我更狹小了一些。他不再是一個(gè)人，他成了追求某一個(gè)他不了解的目的的一件事物、一個(gè)工具。……”
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō)，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。我們的腦子里充滿(mǎn)了各種思想，而我們能說(shuō)得只不過(guò)是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類(lèi)話�！�
張賢亮在《綠化樹(shù)》中說(shuō)：“凡是出現(xiàn)兩次的事物必有某種意義，那就是命運(yùn)!”
文學(xué)，文學(xué)真的是很難言的東西，它如此另人費(fèi)解，它不是靠智力，不是靠理性可以把握的�？茖W(xué)最大的弊端是可以模仿。即使你很笨，你仍然可以在科學(xué)上做出成績(jī)，尤其是化學(xué)!而文學(xué)則不然!這個(gè)也許就是文學(xué)的魅力!它如此令我癡迷!尼采說(shuō)：“模仿無(wú)疑于自殺”�？茖W(xué)的本質(zhì)正是模仿。
月亮與六便士閱讀收獲 篇9
一個(gè)平凡卻又不平凡的人，擁有一段平凡卻又不平凡的人生。
——題記
在我的記憶中，有無(wú)數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書(shū)本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫(xiě)的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難忘的無(wú)異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
她是一位偉大的女性，她為人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)永垂史冊(cè)。她是人類(lèi)科學(xué)史上的一顆燦爛的明星，她也是目前唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。這樣家喻戶(hù)曉的人，走過(guò)了極不平凡的一生。她的一生，充滿(mǎn)了奇異的經(jīng)歷，我卻不能用“輝煌”來(lái)總結(jié)她的人生。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留的遺傳給她。在走向成熟的人生路上，她深切地體會(huì)到了“落后就要挨打”的道理。時(shí)間如流水一般不停的流淌，她為著探索那她熱愛(ài)的科學(xué)，忘記了多年來(lái)的艱辛，忘記了多次倒在書(shū)桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。太多太多的無(wú)奈，太多太多的艱難，可她用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴人們——她從未向困難屈服。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年，她都義無(wú)反顧的選擇了堅(jiān)持。
因?yàn)樗麄兡穷w為科學(xué)不惜付出一切的心，他們走到了一起。他們的生活十分簡(jiǎn)樸，家中沒(méi)有多余或奢侈的擺設(shè)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)瀝青礦石中含有未知的放射性元素時(shí)，心里十分高興。而在興奮之余，他們又面臨著各種各樣的困難：資金不足、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所與實(shí)驗(yàn)器材的缺乏……然而，他們并沒(méi)有放棄，而是為著他們心中共同的夢(mèng)想不懈的奮斗著，直到三年又九個(gè)月之后，他們的辛苦終于結(jié)出了沉甸甸的勝利果實(shí)——他們提煉出了純凈的鐳，并釋放出最美的光彩。
居里夫人的成功離不開(kāi)她的堅(jiān)持與執(zhí)著。正是由于她的持之以恒與鍥而不舍，才使得她的人生一步步走向成功。探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路，若無(wú)足夠的毅力就不要涉足�？茖W(xué)研究容不得半點(diǎn)虛假，心浮氣躁、急功近利的人永遠(yuǎn)無(wú)法踏進(jìn)科學(xué)的殿堂。真正的學(xué)者是心懷宇宙的。也只有具備這樣的胸襟方能發(fā)現(xiàn)真理，并且真正懂得真理的價(jià)值。居里夫人告訴我：從容面對(duì)生活中的困難，在困難面前不能退縮。如果你退縮了，就代表你自己輸給了自己，任何困難都是“紙老虎”，只要你有堅(jiān)定不移的信念和足夠的信心，就可以將困難踩在腳下;如果你不退縮，你就可以品嘗到成功的碩果。
居里夫人身為一個(gè)偉人，在她在世的時(shí)候就享有盛譽(yù)。然而，正如她淡泊的心一樣，無(wú)論在生命中什么時(shí)候，她對(duì)物質(zhì)生活的享受也是很淡泊的。她的生活可以說(shuō)是十分簡(jiǎn)樸。而居里夫婦的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心中，科學(xué)是神圣的，是屬于全人類(lèi)的。因此，他們無(wú)償?shù)膶㈣D的提煉方法公諸于世�？梢�(jiàn)，“榮譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小，以至于有些微不足道。
人生不是平坦寬闊的柏油路，而是凹凸不平的鄉(xiāng)間小路，一路上充滿(mǎn)坎坷與挑戰(zhàn)。我們要正確的面對(duì)這些人生中的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)人生。
月亮與六便士閱讀收獲 篇10
余華的《許三觀賣(mài)血記》，是通過(guò)對(duì)主人公許三觀一生悲劇的人生經(jīng)歷來(lái)折射出那個(gè)年代的生存環(huán)境。
小說(shuō)一共寫(xiě)到許三觀賣(mài)血十一次。第一次賣(mài)血是為了娶許玉蘭，反映出來(lái)的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣(mài)血是因?yàn)橐粯?lè)打傷了方鐵匠的兒子，用來(lái)還錢(qián)給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣(mài)血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约毫怂�，似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣(mài)血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來(lái)的災(zāi)難，僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦�，為了吃飽肚子，反映的是大躍進(jìn)的惡果;第五、六次賣(mài)血是為了兒子的前途，讓用來(lái)討好兒子的隊(duì)長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和文~影響，以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣(mài)血，是為了治一樂(lè)的病，同樣是因?yàn)樨毟F，不得已而為之，雖然，一樂(lè)不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。
最后一次賣(mài)血是故事的高潮，前面十次賣(mài)血，都是為生活所迫，然而最后一次賣(mài)血，真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn)，有很多種認(rèn)識(shí)，許三觀一生都在為生活所迫，那個(gè)特定的環(huán)境里面，一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止，他都沒(méi)有為自己賣(mài)過(guò)一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。
主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個(gè)人的艱苦，是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。
就全篇來(lái)看，小說(shuō)的寫(xiě)作手法并不是很細(xì)膩的那種類(lèi)型，語(yǔ)言貼近生活，短句較多，生活化語(yǔ)言較多。一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是相當(dāng)?shù)某錾缱詈笤S三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“ 許三觀開(kāi)始哭了，他敞開(kāi)胸口的衣服走過(guò)去，讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力，他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑，可是他臉上充滿(mǎn)了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長(zhǎng)出去的樹(shù)枝，就像渠水流進(jìn)了田地，就像街道布滿(mǎn)了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)�！边@一段描寫(xiě)將許三觀的傷痛描寫(xiě)到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫(xiě)，體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望，他從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)什么好日子，動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣(mài)血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
月亮與六便士閱讀收獲 篇11
小說(shuō)講述了一個(gè)名叫吉姆霍金斯的少年發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖后，隨眾人遠(yuǎn)涉重洋、冒險(xiǎn)尋寶的探險(xiǎn)故事。書(shū)中人物形象豐滿(mǎn)，機(jī)智勇敢的吉姆霍金斯;兩面三刀的西爾弗;冷靜從容的李沃西大夫都給人們留下了深刻的印象。小說(shuō)情節(jié)曲折，充滿(mǎn)冒險(xiǎn)情趣，讓青少年有意想不到的深刻體驗(yàn)。
在老海盜這部分講了吉姆霍金斯是一個(gè)十來(lái)歲的少年，他的父親和母親經(jīng)營(yíng)了一家名為本葆將軍的旅館。
一天，本葆將軍旅館來(lái)了一位臉上帶著刀疤、身材高大結(jié)實(shí)的客人。這位客人嗜酒如命，脾氣暴躁，看起來(lái)兇巴巴的，凈是講一些關(guān)于絞刑、海盜、跳走板和海上風(fēng)暴等可怕的故事
在羅伯特路易斯斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的境域。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高-潮。充滿(mǎn)著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從努至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。
《金銀島》中的吉姆霍金斯：機(jī)智勇敢、聰明伶俐、不畏困難我要向吉姆霍金斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢、聰明伶俐、不畏困難等等。
月亮與六便士閱讀收獲 篇12
《呼蘭河傳》一書(shū)，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě)，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫(xiě)，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡，看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車(chē)?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀拧⒑⒆雍秃兔烂肋^(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
如今，在政府領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)空前發(fā)達(dá)，生活不斷進(jìn)步，中國(guó)人的平均壽命經(jīng)過(guò)六、七十年的變迀已增長(zhǎng)到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒(méi)有預(yù)想到的。解放后，中國(guó)人民，尤其是勞苦大眾都是國(guó)家的主人，再也沒(méi)有外來(lái)侵略者欺凌和侮辱，中國(guó)人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來(lái)的雄獅。近年來(lái)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中地位越來(lái)越局發(fā)揮的作用越來(lái)越大。作為一個(gè)中國(guó)人我，我們都感到無(wú)比驕傲和自豪。如果她能活到現(xiàn)在，一定會(huì)用更活潑的文章來(lái)歌頌、來(lái)描述。所以，時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世，來(lái)激勵(lì)生活、激勵(lì)青年。
月亮與六便士閱讀收獲 篇13
《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。
這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲寫(xiě)成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度，刻畫(huà)了神秘畫(huà)家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。
斯特里克蘭德去世后，人們都對(duì)這名畫(huà)家的傳奇的一生，充滿(mǎn)了好奇。他的作品讓人心湖漣漪，他的作品中透著情色和悲切之美，如同永恒的祭品，將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng)，批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。
即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異，備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。
有一位讓人敬仰的畫(huà)家，對(duì)斯特克蘭德的畫(huà)進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱(chēng)典范。著名的評(píng)論家，莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平，他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)從不摻雜個(gè)人情感，這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫(huà)家。
然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人，并不認(rèn)同他，他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫(huà)家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。
一時(shí)間，人們對(duì)發(fā)生在這位出類(lèi)拔萃的畫(huà)家身上的奇聞逸事，充滿(mǎn)了好奇，有關(guān)他的回憶，文章接二連三地出現(xiàn)在法國(guó)和美國(guó)的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播，吊足了公眾的胃口。
斯特克蘭德的兒子寫(xiě)下父親的傳記，他說(shuō)，人們對(duì)父親的后半生誤解頗多，他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個(gè)體貼，慈祥，性格善良，作風(fēng)正派的形象。然而，崇拜者對(duì)此很失望，頗有微詞。在崇拜者心中，斯特克蘭德之所以聲名鵲起，大抵是接受了他的傳說(shuō)�；蛘呤侨藗儗�(duì)他性格的厭惡，或者是對(duì)他突然離開(kāi)溫暖舒適的生活的同情。人們對(duì)他的傳奇故事偏愛(ài)有加。對(duì)他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。
那么斯特里克蘭德到底是一個(gè)什么樣的人呢?接下來(lái)我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫(huà)家的真實(shí)故事�？醋髡呷绾斡蒙l(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性，進(jìn)行犀利的解析。
如何從一個(gè)普通的證劵經(jīng)濟(jì)人成為一個(gè)大師級(jí)別的人物，如何在他中年以后拋妻棄子，追尋他內(nèi)心深處的自由，哪怕過(guò)著貧窮，潦倒的日，也要甘之如蜜，他在生命的一瞬間，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。那么他到底經(jīng)歷了什么?
月亮與六便士閱讀收獲 篇14
在暑假的最后時(shí)光，我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來(lái)唯一贏得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)，居里夫人可經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮斗了45個(gè)月的艱苦勞動(dòng)。每天都不停止地?cái)嚢�，穿著沾滿(mǎn)灰塵的工作服，煙熏得眼淚直流，而且是在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里。作為一個(gè)婦女，著是一個(gè)多么繁重，多么艱難的勞動(dòng)!她既是聞名世界的科學(xué)家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個(gè)孩子的母親。
固然，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是偉大的貢獻(xiàn)。但更偉大的，卻是她放棄了專(zhuān)利所帶來(lái)的財(cái)富，讓鐳提早為人類(lèi)造福。實(shí)驗(yàn)室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。她雖是著名的科學(xué)家，但仍過(guò)著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的!在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活;沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣;沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記;同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著!
月亮與六便士閱讀收獲 篇15
馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了�！弊詮淖x了莫泊桑寫(xiě)的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》�！段业氖迨逵诶铡愤@部短篇小說(shuō)是被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑寫(xiě)的。莫泊桑是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在這個(gè)暑假里我們老師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說(shuō)，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見(jiàn)利忘義，愛(ài)慕虛榮。經(jīng)過(guò)再一次的閱讀，我又發(fā)覺(jué)菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會(huì)變成現(xiàn)在的他們，只是因?yàn)楹诎蛋萁鸬纳鐣?huì)扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里，貧窮則哥哥不認(rèn)弟弟的悲慘的景象，藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”而不是人與人相互幫助的美好生活的主題思想。小說(shuō)一開(kāi)頭先寫(xiě)出了這個(gè)約瑟夫。達(dá)佛朗斯家的生活狀況�！拔摇庇袃蓚�(gè)姐姐，家里的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢(qián)卻不多。后來(lái)又介紹了于勒。就是這部小說(shuō)的主人公。于勒生活在一個(gè)小職員家庭中，他想向上層社會(huì)爬，也想在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)中創(chuàng)業(yè)，但是都失敗了。這不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的悲劇。所以說(shuō)于勒是資本主義社會(huì)中的一個(gè)受害者和失敗者。
在資本主義這個(gè)大染缸里，于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級(jí)的思想和惡習(xí)，行為不正，糟蹋錢(qián)，花錢(qián)如流水，逼得父母動(dòng)老本，不僅把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驅(qū)逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進(jìn)入到社會(huì)，并在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)居然闊綽了一個(gè)時(shí)期，開(kāi)了一個(gè)大店鋪，做了一樁大買(mǎi)賣(mài)。但是，好景不長(zhǎng)，他在競(jìng)爭(zhēng)中終于失敗了，破了產(chǎn)，到處流浪，有家而不得歸，最后被收容在一艘海輪上，靠買(mǎi)牡蠣為生，過(guò)著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會(huì)里具有一定的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點(diǎn)時(shí)代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會(huì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。當(dāng)于勒花了家里的錢(qián)的時(shí)候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當(dāng)他在美洲發(fā)了財(cái)，并愿意回來(lái)與哥哥同過(guò)快樂(lè)的日子的時(shí)候，哥哥嫂子便把他當(dāng)成了快樂(lè)和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當(dāng)他成了窮光蛋的時(shí)候，哥哥嫂子對(duì)他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來(lái)吃他們。這里，家人對(duì)與于勒的評(píng)價(jià)，完全取決于金錢(qián)，金錢(qián)成了資產(chǎn)階級(jí)衡量人的標(biāo)準(zhǔn)，道德標(biāo)準(zhǔn)，與是非標(biāo)準(zhǔn)。總之，在這篇小說(shuō)中，人物形象寥寥無(wú)幾，但卻有明有暗，有虛有實(shí)，有詳有略，寫(xiě)出了層次，突出了重點(diǎn)，在語(yǔ)言動(dòng)作中生動(dòng)地突出了人物的內(nèi)心世界，有力地表現(xiàn)了主題。
月亮與六便士閱讀收獲 篇16
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真。奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
月亮與六便士閱讀收獲 篇17
哈利波特系列書(shū)共有7本，是英國(guó)作家J。K。羅琳寫(xiě)的，這七本書(shū)分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》，主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對(duì)抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事，最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了，演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。
哈利波特很小時(shí)，他的父母就被伏地魔害死了，但強(qiáng)大的伏地魔對(duì)付剛生出來(lái)的哈利時(shí)卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校，各種各樣奇怪的事情發(fā)生了，亂糟糟的頭發(fā)怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發(fā)愁的飛天掃帚一騎就會(huì)來(lái)個(gè)俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復(fù)生了?書(shū)里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了，我看著看著就深深融入到了書(shū)中，一看就是大半天，吃飯了還不肯松手。
看完了哈利波特這套書(shū)，我真佩服哈利的勇敢、機(jī)智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類(lèi)項(xiàng)目，隊(duì)員都騎著掃帚比賽)賽場(chǎng)上，哈利為了能追到金色飛賊，想盡了辦法�？匆�(jiàn)飛賊在北邊，于是他在對(duì)手面前故意往南飛，讓對(duì)手以為飛賊就在南邊，于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉(zhuǎn)身，去抓其實(shí)在北邊的飛賊，最后贏得了勝利。哈利還是個(gè)忠誠(chéng)的人，他始終在校長(zhǎng)鄧布利多一邊，鄧布利多的任何命令，他都聽(tīng)從，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的這種精神。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢(shì)力，黑暗是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義的。J。K。羅琳寫(xiě)的這一本本哈利波特，無(wú)不宣揚(yáng)著一種正義的精神，這種精神正是我們這個(gè)社會(huì)缺少的，如果我們?nèi)巳硕加羞@種正義的精神，還會(huì)發(fā)生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書(shū)。
月亮與六便士閱讀收獲 篇18
周末讀了《金銀島》這本書(shū)，讓我深有感悟。
《金銀島》講的是一個(gè)關(guān)于尋寶的故事。一個(gè)叫弗林特的海盜船長(zhǎng)在金銀島上買(mǎi)了價(jià)值70萬(wàn)英鎊的寶藏，故事的主人公吉姆偶然得到了一個(gè)藏寶圖，和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗，最后，尋寶者終于找到了寶藏。
我最喜歡故事中的吉姆，他聰明機(jī)智而且很勇敢，比如說(shuō)，在他們登上金銀島后，和海盜交戰(zhàn)，有一天，吉姆出了他們的營(yíng)地，到晚上，他卻闖入了海盜的營(yíng)地，海盜頭子因?yàn)楹芟矚g吉姆所以沒(méi)有殺他，想讓他加入海盜，他卻臨危不亂，堅(jiān)決不加入海盜。他的這一點(diǎn)讓我非常敬佩。還有，當(dāng)帆船被海盜占領(lǐng)，吉姆又把船的錨索隔斷，讓船隨風(fēng)搖晃，把海盜晃暈，海盜們被晃了一夜，加上喝了酒，第二天船就被吉姆搶了回來(lái)。
在書(shū)中，還有一個(gè)人讓我印象深刻，他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來(lái)舉止文雅，像一個(gè)紳士，但是，他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔(dān)任廚師，平時(shí)對(duì)船上的人就像是親人一樣，但是，在他召集了一幫海盜，到島上尋寶時(shí)，卻翻臉不認(rèn)人，和吉姆他們打的你死我活。
在我們的生活中，也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”，我們要識(shí)破他們的偽裝，不被偽裝所蒙騙。
月亮與六便士閱讀收獲 篇19
最近，美國(guó)大選鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn)，雙方極盡所能，互相攻擊，你來(lái)我去的，更是讓觀眾看得“過(guò)癮”，最終，特朗普取得出乎意料的勝利，著實(shí)讓各位看客唏噓不已。
美國(guó)大選，是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn)。資本主義制度從十六世紀(jì)開(kāi)始至今，已歷經(jīng)大約五百年，五百年的榮辱興盛，它的體制理念，早已深深植入每一個(gè)國(guó)民的血液里，主宰著他們的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是其中的一個(gè)縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫(xiě)“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親�！蔽闹械姆评辗驄D就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒(méi)試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見(jiàn)。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢(qián)至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛(ài)與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫(xiě)新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)�，金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，正如作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到美;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康;錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆，但買(mǎi)不到文思;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧……”由此可見(jiàn)，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
月亮與六便士閱讀收獲 篇20
世界上有許多名人，但我最佩服的名人就是出生于波蘭教師家庭的一位著名女科學(xué)家瑪麗·居里，于是我讀了關(guān)于她的名人傳記。
居里夫人的一生有成功也有磨難，她出生于一個(gè)被沙俄占領(lǐng)的波蘭家庭。民族的壓迫、社會(huì)的冷遇、生活的貧困，激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)熱情和發(fā)奮精神，她決心努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己。1891年，她靠自己當(dāng)家庭教師積攢的錢(qián)，從華沙一直到法國(guó)巴黎大學(xué)求學(xué)。經(jīng)過(guò)刻苦努力，三年中她先后獲得了物理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，并取得了進(jìn)研究室工作的機(jī)會(huì)。1894年，她結(jié)識(shí)了比埃爾·居里先生。為科學(xué)獻(xiàn)身的理想，把他們永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。
他們?cè)谝黄鸬纳钍智遑�，工作、學(xué)習(xí)卻很緊張。1896年先后居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩種新元素：釙和鐳。1906年，比埃爾·居里不幸遇車(chē)禍去世，居里夫人就繼任了他的講座并指導(dǎo)他的實(shí)驗(yàn)室。1910年，她發(fā)現(xiàn)了純金屬鐳。1934年7月4日，居里夫人去世。
讀了這本書(shū)我明白了：人都要有堅(jiān)強(qiáng)、拼搏、向上的意志。如果在前行的路途中遇到了失敗，不要灰心。跳過(guò)它重新走上前行的路�！叭松豢赡芤环L(fēng)順，難免會(huì)遇到各種坎坷�！蓖瑫r(shí)也讓我知道了：“自信+努力=成功”。在此讓我們一起努力吧!
讀了《居里夫人傳》讓我收獲了累累碩果，懂得了不少道理，也讓我知道了什么叫“巾幗不讓須眉”!
月亮與六便士閱讀收獲 篇21
賣(mài)血是許三觀做大事和度過(guò)難關(guān)的最終辦法。
善良、淳樸：他對(duì)許玉蘭。他愛(ài)許玉蘭，在發(fā)現(xiàn)一樂(lè)是何小勇的兒子之前，對(duì)許玉蘭好，疼她，愛(ài)她，愛(ài)二樂(lè)、三樂(lè)，更愛(ài)一樂(lè)。在發(fā)現(xiàn)一樂(lè)是何小勇的孩子后，傷心了，對(duì)一樂(lè)冷漠，還打了許玉蘭，這是一個(gè)男人最不能容忍的事。在一樂(lè)打傷鐵匠兒子后，賣(mài)血去贖回被鐵匠搬走的家具，承擔(dān)了一個(gè)男人養(yǎng)家的責(zé)任。在自然災(zāi)害時(shí)期，天天吃玉米渣粥，孩子們餓的皮包骨，他又一次去賣(mài)血，為了讓孩子吃好些。在一樂(lè)因?yàn)闆](méi)人給他當(dāng)親爹、沒(méi)人給他吃面條而傷心離家出走時(shí)，許三觀終究不放心一樂(lè)，外出尋找一樂(lè)，在找到一樂(lè)之后，背著一樂(lè)去吃面條。特別是在何小勇出事后，何小勇的老婆請(qǐng)求一樂(lè)去給何小勇叫魂，是許三觀勸說(shuō)一樂(lè)去救人，救的人還是自己最恨的何小勇。一樂(lè)在何小勇家房頂上，說(shuō)許三觀是親爹，不愿意給何小勇喊魂時(shí)，又是許三觀在勸說(shuō)一樂(lè)。這足以體現(xiàn)這個(gè)男人的善良。許三觀把一樂(lè)背下了，又用刀割破了皮肉，讓大家都記住，一樂(lè)是他許三觀的孩子，誰(shuí)要是再提何小勇，就跟誰(shuí)算賬。還有在文~時(shí)期，他給許玉蘭送飯，把肉藏在飯下面，沒(méi)人的時(shí)候給讓許玉蘭吃，還有在家了開(kāi)許玉蘭會(huì)，是不得已，開(kāi)會(huì)，說(shuō)許玉蘭是妓女，天天接客，又說(shuō)許玉蘭天天接的客是自己，實(shí)際上是讓孩子們明白，他們的媽媽不像外面大字報(bào)寫(xiě)的那樣、外面的那樣。在會(huì)上說(shuō)許玉蘭和何小勇的事，也說(shuō)了自己和林芬芬的事，讓孩子們不要輕視許玉蘭，以此來(lái)許玉蘭減輕痛苦。體現(xiàn)了他的善良和對(duì)許玉蘭的愛(ài)。在一樂(lè)下鄉(xiāng)后回家，看到一樂(lè)身體瘦弱，送一樂(lè)回鄉(xiāng)時(shí)，許三觀又一次去賣(mài)血，把賣(mài)血的錢(qián)給一樂(lè)和二樂(lè)，要他們買(mǎi)些吃的補(bǔ)身體，再給隊(duì)長(zhǎng)買(mǎi)些煙酒，好爭(zhēng)取早日回城。還有二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)的來(lái)吃飯，他再一次去賣(mài)血，那時(shí)身體已經(jīng)吃不消了，并且同去賣(mài)血的根龍因賣(mài)血死了，但他依然堅(jiān)持著陪酒，就是為了孩子啊!最后，知道一樂(lè)得了肝炎，許三觀更是拼了老命，能借的錢(qián)都借了，李血頭不收他的血了，他就一路走一路賣(mài)血，一次又一次賣(mài)血籌錢(qián)，為了兒子完全置自己的身體和生命于不顧。
狡黠：他第一次賣(mài)血，要用賣(mài)血的錢(qián)娶老婆，要娶許玉蘭。他請(qǐng)?jiān)S玉蘭吃飯，吃西瓜……，讓許玉蘭覺(jué)得欠了他的錢(qián)。他給許玉蘭的父親送酒，還例舉出好幾條優(yōu)于何小勇的地方，特別是許三觀姓許，他和許玉蘭生的孩子也姓許，不姓何，可以給許家傳宗接代。還有他上班時(shí)間比何小勇長(zhǎng)，攢的錢(qián)比何小勇多。他句句都說(shuō)到了老丈人的心上，許三觀也就順利過(guò)了老丈人這一關(guān)。這時(shí)，許玉蘭的抗?fàn)幰呀?jīng)沒(méi)有作用了。
許玉蘭：漂亮、善良、能干、潑辣。油條西施;勸一樂(lè)救何小勇;省吃?xún)�用，每頓飯省出一把米藏在床底下，在好多人家斷糧時(shí)家里還能吃上稀粥;坐在家門(mén)口哭訴命苦，買(mǎi)菜，放在自己的籃子里，再把不要的扔出去，與何小勇的妻子對(duì)打。
何小勇的妻子：愛(ài)丈夫，善良。求一樂(lè)喊魂;在一樂(lè)患病時(shí)，把貼身藏的錢(qián)借給了許三觀，僅留下了幾枚硬幣。她借給許三觀的錢(qián)是最多的，一個(gè)寡女人，帶兩個(gè)孩子，善良體現(xiàn)的淋漓盡致。
一樂(lè)：狡黠，身上有許三觀的影子。一樂(lè)和鐵匠的兒子打架，看見(jiàn)人家比自己高，說(shuō)要上廁所，實(shí)際上是找工具，并把鐵匠兒子撂倒。自己去找何小勇認(rèn)親。
三樂(lè)：善良，聽(tīng)到一樂(lè)得了肝炎，把全部的錢(qián)都給了許三觀。
看著一個(gè)個(gè)人物，感覺(jué)那么熟悉，仿佛就是我的親人。父親勤勞、樸實(shí)、愛(ài)老婆、愛(ài)孩子。在生產(chǎn)隊(duì)，身材矮小的爸爸總是干最重最臟的活，那樣可以有多一點(diǎn)的工分，換多一點(diǎn)的糧食。在記憶中，父親也賣(mài)過(guò)血，是否也是像許三觀一樣為了大事、為了難事賣(mài)血呢?一定是的。也記得勤勞的母親在做完一家人的衣被、做完一家人的飯菜、喂完了豬、雞……，又在昏暗的燈光下縫毛衣，貼補(bǔ)家用。冬日的早晨，醒來(lái)時(shí)父母總在外屋忙碌著，熱騰騰的蒸汽彌漫在整個(gè)房間，蒸汽間來(lái)回移動(dòng)的身影是爸爸媽媽。很溫暖。洗臉?biāo)菬岬�，飯也是熱的，雖然經(jīng)常僅有窩頭、白薯、倭瓜……，但我們都能吃了熱飯去上學(xué)。
經(jīng)常上學(xué)回來(lái)覺(jué)得餓，纏著在縫毛衣的媽媽說(shuō)我餓了，要吃飯。媽媽總是故意打岔說(shuō)：熱了，熱了脫件衣服�，F(xiàn)在想來(lái)，是否媽媽也像許玉蘭一樣，從自己嘴了省下的更多呢。
現(xiàn)在，我們都已成家，也都有了自己的孩子。自己認(rèn)為對(duì)爸爸媽媽不錯(cuò)，但我們是否真正打骨子里關(guān)心他們呢?父母給了孩子100%的愛(ài)，孩子對(duì)父母的有多少呢?
月亮與六便士閱讀收獲 篇22
童話故事是孩子們的向往，相信《灰姑娘》這則童話大家一定都聽(tīng)過(guò)吧!
這則故事中講述了一個(gè)小女孩，她的母親去世了，而他的父親又娶了一位妻子。他們不停的虐待那個(gè)女孩，把她當(dāng)做仆人看待，因此，她變的全身上下都是灰塵，所以大家都叫她灰姑娘······后來(lái)王子開(kāi)了舞會(huì)，灰姑娘就成為了王子的新娘!
這則故事告訴我們：珍惜我們的愛(ài)心，別叫它死亡，別去管個(gè)別人如何地對(duì)待我們。珍惜我們的夢(mèng)想，別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。那么，你也會(huì)讓自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!
月亮與六便士閱讀收獲 篇23
《四世同堂》是一部歷史性巨著，它講述了北平一個(gè)名為小羊圈胡同的幾個(gè)家庭和和眾多人物在八年抗戰(zhàn)中的種.種，從他們的生活切入，反映了廣大百姓在北平淪陷后的生活，無(wú)形中向我們展現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的生活、情緒和心靈以及對(duì)日本侵略者的反抗，憤怒地控訴了日本的罪惡和帶給中華民族的災(zāi)難，也披露了漢奸賣(mài)國(guó)賊的無(wú)恥行徑。
四世同堂的長(zhǎng)者祁老人，傳統(tǒng)守舊但又不失正義感，當(dāng)他得知盧溝橋事變后，馬上通知韻梅準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧、咸菜和窩窩頭，碰上打仗就大門(mén)一關(guān)，還和日本人講究以和為貴，這種做法看似明哲保身，可如果人人都這樣，那么日本扔幾個(gè)炸彈即可占領(lǐng)中國(guó)了。而最后結(jié)果不然——因?yàn)樵S許多多像祁老人這樣明哲保身、逆來(lái)順受的人卻并不能讓家庭免遭日本鬼子的踐踏，而日本人的無(wú)恥行徑反而激發(fā)了他們的怒火與反抗。在日本鬼子企圖想借瑞宣來(lái)抄家時(shí)，這位長(zhǎng)者卻挺起了胸膛，氣勢(shì)洶洶地回答特務(wù)——他骨子里的正義感不容許被人肆意地蹂躪，蹂躪他的四世同堂。
本書(shū)中的冠曉菏和大赤包也里給了我的深刻的印象——漢奸的嘴臉和下場(chǎng)。冠曉菏沒(méi)有信仰也沒(méi)有追求，用魯迅的審判角度來(lái)看，他只是個(gè)只有肉體而沒(méi)有靈魂的空殼，在他的眼里，金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、衣冠、美食、美女才是他的一切，為了這些，他可以拋棄國(guó)家，背叛鄰里，出賣(mài)他人，視他人的痛苦不顧，總而言之他只要自己過(guò)得舒服、金貴、自在就OK，他吃著生活在中國(guó)，吃著中國(guó)的飯，住著中國(guó)的房子，然后捧著英國(guó)、美國(guó)、日本來(lái)詆毀中國(guó)——因?yàn)槟切﹪?guó)家能給他金錢(qián)和權(quán)勢(shì)。這就是冠曉菏，就是無(wú)數(shù)漢奸背叛國(guó)家的理由和所謂的“無(wú)奈”，等到日本的大勢(shì)已去，這些漢奸賣(mài)國(guó)賊的下場(chǎng)就如同下獄的大赤包和被活埋的冠曉菏，永遠(yuǎn)被世人唾棄!
錢(qián)默吟，一位有才華正直的老人，他平時(shí)文質(zhì)彬彬，和大儒一般，可在日本人對(duì)他實(shí)施酷刑、虐待小羊圈的百姓時(shí)，他毅然拋棄了自己雅致和閑適的生活，加入到抗日的革命隊(duì)伍之中，做地下工作，翻譯、寫(xiě)書(shū)，為祖國(guó)而奮斗著。他潛在的勇氣和意志在抗日救國(guó)的理念下爆發(fā)出來(lái)，在經(jīng)歷了煉獄般的考驗(yàn)之后成為了英勇抗戰(zhàn)的民族志士……小羊圈里還有許許多多的人物讓我回味無(wú)窮：機(jī)靈狡猾但又不失善良經(jīng)常幫助鄰里的白巡長(zhǎng)、一心想報(bào)國(guó)卻又不忍放下家庭學(xué)富五車(chē)的祁瑞宣、勤勞善良明辨是非全心為家的韻梅、嫉惡如仇最后和日本人同歸于盡的車(chē)夫小崔……他們從逆來(lái)順受到團(tuán)結(jié)反抗的過(guò)程給我留下了更深刻的印象，讓我覺(jué)得中華民族是一個(gè)不屈的充滿(mǎn)了力量的偉大民族!是的，小羊圈人們的反抗、北平人民的覺(jué)醒，如一場(chǎng)雷雨，把八年來(lái)忍在心里的苦難爆發(fā)出來(lái)，排山倒海地向日本鬼子砸去——為迎接這子夜后的新生光明。
共和面，這個(gè)我們陌生的東西就是北平人民的所謂的糧食——日本人搶去了我們的糧食，就拿這些摻和著泥沙的東西用水根本和不成面團(tuán)，更蒸不成饅頭�？蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的，而這只是個(gè)縮影，這連豬都不吃的“食物”不知害死了多少中國(guó)人!這就是日本人罪惡，而這只是日本對(duì)中國(guó)犯下罪行的滄海一粟! 也正是這各種不同的“共和面”，徹底打碎了小羊圈里人們的平淡生活，激發(fā)了一個(gè)個(gè)善良的人們的愛(ài)國(guó)心，他們同仇敵愾，用自己的方式來(lái)反抗日本人，點(diǎn)滴就是大海，人民的正義被日本人手下的種.種“共和面”所激發(fā)，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，侵略者滅亡的日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
我相信無(wú)論在什么時(shí)代，誰(shuí)都想過(guò)著安適美好的日子，可是當(dāng)祖國(guó)受到侵略，當(dāng)侵略者剝奪人們正常生活的權(quán)力，每一個(gè)有正義感和民族感的普通老百姓都會(huì)用自己的方式來(lái)保衛(wèi)自己的家園直到趕跑侵略者，我為那些漢奸們感到羞恥和悲哀，更為那些覺(jué)醒后勇于反抗的人們感到歡欣鼓舞，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)民族掙脫侵略者鐐銬的力量和希望!
《四世同堂》通過(guò)對(duì)“小羊圈”的放大，來(lái)表現(xiàn)了北平人民在日本侵略者的踐踏蹂躪下的苦難悲慘的生活，把他們的驚恐、惶惑、迷茫、偷生、掙扎、反抗的心靈歷程滲透在書(shū)中的字里行間，也無(wú)情地鞭撻了漢奸賣(mài)國(guó)賊的無(wú)恥行徑，展現(xiàn)了北平淪陷八年的歷史，是中國(guó)人民在受日本侵略后忍隱生活的苦難史和屈辱史，也是日本的罪惡史，走向滅亡的失敗史，更是中國(guó)人民走向覺(jué)醒和抗?fàn)幍臍v史!
月亮與六便士閱讀收獲 篇24
花拳繡腿也好，樸實(shí)無(wú)華也罷，終究不知道散文如何寫(xiě)法。于是找一兩篇范本來(lái)讀。手摸著書(shū)架上一排書(shū)脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。
魯迅是個(gè)大文豪，恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨，于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農(nóng)》這一篇。
讀了開(kāi)頭，便有勃于我的常規(guī)思路。開(kāi)頭并沒(méi)有寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)，而是寫(xiě)東京客店里，從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí)，范愛(ài)農(nóng)才出場(chǎng)，而且是以聲音先出場(chǎng)的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢�！苯又斞缚吹降摹笆且粋�(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”一句氣憤的話語(yǔ)，一個(gè)“眼球白多黑少的人”，將范愛(ài)農(nóng)的個(gè)性和形象，躍然紙上。
魯迅憤怒了，這個(gè)范愛(ài)農(nóng)，對(duì)自己的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而接著由誰(shuí)擬電報(bào)稿的事，范愛(ài)農(nóng)又說(shuō)了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫(xiě)出了范愛(ài)農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人，不易溝通。
范愛(ài)農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)樗膫�(gè)性，還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因，也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。
月亮與六便士閱讀收獲 篇25
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵，這位時(shí)常默默不語(yǔ)，時(shí)常又冷言冷語(yǔ)，深沉而堅(jiān)毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對(duì)民眾和國(guó)家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)希望，但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂(lè)于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內(nèi)心深處的思考，看到了他貫穿始終對(duì)周?chē)撕褪碌募?xì)微地觀察。作者把他寫(xiě)得如此重要，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
我也很想談?wù)勀切⿴缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開(kāi)了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂(lè)、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見(jiàn)，任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評(píng)論;但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書(shū)中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。--這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)�！�
月亮與六便士閱讀收獲 篇26
讀了這篇文章，我深有感觸。
魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會(huì)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對(duì)魯迅的意見(jiàn)大抵是反對(duì)。一問(wèn)才知道：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我去動(dòng)物園玩過(guò)一次，里面種類(lèi)繁多的動(dòng)物使人眼花繚亂，出于好奇，我去了野狼館，里面一只只雄壯的狼趴伏在地上，一動(dòng)不動(dòng)，這些本該在草原上自由奔逐的狼，一個(gè)個(gè)無(wú)精打采的趴在地上，如同一只只癩皮犬，我震驚了，這還是我想象中的狼嗎?他們同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壯幾分，但關(guān)在籠中的狼早已失去了野性，他們喪失了熊熊斗志，只能如此麻木的茍且偷生!
魯迅就憤怒起來(lái)了，覺(jué)得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)也害怕，于是堅(jiān)持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛(ài)農(nóng)甚過(guò)滿(mǎn)人。
直到革命前一年，兩人才在紹興相見(jiàn)，成了好朋友。一同喝酒時(shí)魯迅又翻出那段往事，范愛(ài)農(nóng)與魯迅處處作對(duì)，原來(lái)是魯迅再稅關(guān)的一次搖頭，使范愛(ài)農(nóng)以為魯迅瞧不起他。
這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就可以避免很多誤會(huì)。如果魯迅在同鄉(xiāng)會(huì)上問(wèn)一問(wèn)范愛(ài)農(nóng)，或許兩人早就成為朋友了。
我們要使自己的心胸更加寬廣，對(duì)他人的錯(cuò)誤行為加以體諒，畢竟每個(gè)人都不可能不出差錯(cuò)。但原則上的問(wèn)題不能讓步。魯迅和范愛(ài)農(nóng)都沒(méi)有站在對(duì)方的角度去思考、分析。所以，我們還要學(xué)會(huì)換位思考。
同時(shí)，我們對(duì)事物也不要太敏感，范愛(ài)農(nóng)把魯迅的一次搖頭當(dāng)作輕視，實(shí)在不應(yīng)該。
總而言之，只要有寬廣的心胸，就會(huì)避免很多誤會(huì)。
月亮與六便士閱讀收獲 篇27
《浮士德》是德國(guó)大文豪歌德的一部詩(shī)劇，后來(lái)被改寫(xiě)成小說(shuō)。它是世界文學(xué)庫(kù)里一朵永不凋謝的花朵，閃射著美麗迷人的光彩。它曾是馬克思“最喜愛(ài)的”一部德語(yǔ)文學(xué)著作，被他讀得滾瓜爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有《紅學(xué)》一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也已形成文學(xué)領(lǐng)域里的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，被稱(chēng)為“浮學(xué)”。
《浮士德》給我們講述的是一個(gè)“異人”，一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國(guó)男子的故事。他的一生痛苦曲折，卻敢作敢為，豪邁悲壯。
故事大體是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭(zhēng)論，魔鬼認(rèn)為世人的代表――浮士德野心勃勃，好高騖遠(yuǎn)，永不知足，不會(huì)有好下場(chǎng)。而上帝認(rèn)為浮士德在追求時(shí)偶爾誤入彎道，但最終會(huì)走上正途。他們打賭;由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自己高尚的追求;棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼靡非斯托下到人間，與已對(duì)追求感到厭倦和失望的老博士浮士德說(shuō)，他可以讓浮士德永不安寧得到滿(mǎn)足，條件是浮士德要用鮮血做抵押，一旦有一天說(shuō)出：“真美啊，請(qǐng)停下來(lái)”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。
浮士德同意了。他在魔鬼的幫助下，喝了巫婆神奇的魔湯，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了美好的愛(ài)情，對(duì)宮廷中的權(quán)勢(shì)財(cái)富的追求，以及對(duì)古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受。結(jié)果都不能獲得心靈的滿(mǎn)足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的主人公找到了心靈的家園，說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后心滿(mǎn)意足地倒地而死。然而浮士德的靈魂，并沒(méi)有被靡非斯托抓進(jìn)地獄，而是天使們奮力從魔鬼手中救出浮士德，護(hù)送著送上了天堂，因?yàn)樗罱K投身于替大眾謀幸福這一崇高的事業(yè)。
《浮士德》是一本說(shuō)不盡的書(shū)，把它改寫(xiě)成小說(shuō)其實(shí)是一種冒險(xiǎn)，因?yàn)檎l(shuí)也不敢說(shuō)自己讀懂了它。書(shū)中運(yùn)用了許多象征、隱喻手法。為了讓更多人了解《浮士德》，筆者于是斗膽冒險(xiǎn)試一試。在改寫(xiě)過(guò)程中，筆者盡量扣緊詩(shī)劇原有的情節(jié)和文字，以免破壞它原有的內(nèi)涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染。
當(dāng)我從第一章一直讀到第八章時(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得浮士是個(gè)只會(huì)享受的登徒浪子。我一邊厭惡地思考著浮士德的所作所為，一邊繼續(xù)往下讀――第九章：美夢(mèng)成真。這章故事寫(xiě)的太美了!里面有一段話不僅把我對(duì)浮士德的壞印象沖淡掉，還使我十分感動(dòng)，淚水情不自禁地奪眶而出。這段話是這樣寫(xiě)的：后來(lái)，他又得到皇帝的賞賜，有了自己的一塊封地，于是開(kāi)始孜孜不倦地圍海造田。經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，終于使一片荒涼的海灘變成了美麗的花園。他已年近百歲，雙目失明，黑暗之中他仿佛聽(tīng)到成千上萬(wàn)的人在海邊勞動(dòng)的歌聲。這時(shí)，他突然悟到：這就是自己要追求的目標(biāo)――要每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能去做自由和生活的享受。他說(shuō)：“我愿意看見(jiàn)這樣熙熙攘攘的人群，在自由的土地做著自由的國(guó)民。”他情不自禁地喊道：“你真美啊!請(qǐng)停一下!”說(shuō)罷，他倒地而死結(jié)束了他探索的一生。此后，他的尸體和靈魂，被上帝派來(lái)的天使接到天國(guó)去了。天空中，圣母和他的女友瑪格莉特迎接他，一起飛往最高的天堂。
德國(guó)作家歌德的詩(shī)劇《浮士德》是德國(guó)文學(xué)中最杰出的作品。此書(shū)寫(xiě)了近60年，它取材于民間傳說(shuō)。作品通過(guò)浮士德一生不懈的追求，概括地反映了從文藝復(fù)興時(shí)期到19世紀(jì)初西歐資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期進(jìn)步人士不斷追求光明、探索真理的過(guò)程。詩(shī)劇中的浮士德是個(gè)自強(qiáng)不息者。
月亮與六便士閱讀收獲 篇28
夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷，情感的開(kāi)始更于心中感悟，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷，幾許別樣浪漫的人生。
子君，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見(jiàn)識(shí)，有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無(wú)知，帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō)，子君這個(gè)女性，代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇，這是很殘忍�！秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎 Ｗ泳懒�，為涓生而死了，那是時(shí)代的悲劇，更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。
涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子，他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺，而面對(duì)情感卻畏首畏尾，他是一個(gè)有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固：“她卻什么都記得。我的言辭，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常常是被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，然而常須她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生�！边@，是他對(duì)子君的理解，更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo)，真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光�！拔沂俏易约旱模麄冋l(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力�！边@種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。
《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情，而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。
在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中，涓生從浪漫走向?qū)嵲�，從幼稚走向成熟，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱，從希望到滿(mǎn)足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹�，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái)，“向著新的生活跨進(jìn)第一步去，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功，至少，他還沒(méi)有失敗。
月亮與六便士閱讀收獲 篇29
一個(gè)名叫哈利波特的小孩，一個(gè)一出生就注定不平凡的小孩，擁有著一個(gè)要與大反派伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志——一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的余痕，因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰷p弱成那道疤。他被姨夫收養(yǎng)著長(zhǎng)大，缺在他們家過(guò)著不被疼愛(ài)的生活，表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他，就這樣過(guò)了11年。
在他11歲生日時(shí)，發(fā)生了一件不平凡的事，改變了他的一生。一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信，證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn)。他很高興的入了學(xué)，也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物。到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是傻頭傻腦的羅恩，一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏，他們一起努力拿到了魔法石，與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)�，最后搗毀了伏地魔的美夢(mèng)，獲得了大家的尊敬。
福樓拜曾說(shuō)過(guò)：對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨，越是覺(jué)得痛苦;越是想逃避，越是覺(jué)得恐懼，不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它，使一切痛苦低頭稱(chēng)臣，使?fàn)N爛的花朵盛開(kāi)在艱苦耕耘過(guò)的土地上。哈利·波特正是這樣，他在逐漸長(zhǎng)大，他的成長(zhǎng)歷程，也告訴了我很多人生的道理：忠誠(chéng)，信念，友情，理解，溝通……
我們的道路不是平坦的，是有起伏、坑坑洼洼的，但我們不能向困難低頭，要向哈利—波特學(xué)習(xí)，做一個(gè)正直、正義、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人。讓我們大家一起努力吧! 魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫(xiě)過(guò)的老題材了。但是羅林無(wú)疑是寫(xiě)的最好的。把魔法界寫(xiě)的如此真實(shí)，無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng)。書(shū)中最吸引人的無(wú)疑是那充滿(mǎn)懸念的>故事情節(jié)，每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡，拍案叫絕。書(shū)中到處是伏筆，誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中。
正是這樣的引人入勝的故事情節(jié)，讓人愛(ài)不釋手。哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里，他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求，以及那種百折不撓的精神，無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中。可曾想過(guò)，一個(gè)十幾歲的小男孩，要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任，要面對(duì)死亡，要忍受巨大的痛苦和委屈，我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞，但是哈利告訴他們，你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任。
這大概是《哈利波特》對(duì)我最大的激勵(lì)。我可能會(huì)扔掉許多書(shū)，但是書(shū)架中總會(huì)有一套《哈利波特》;我也會(huì)買(mǎi)許多書(shū)，但是書(shū)架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙。
月亮與六便士閱讀收獲 篇30
今天，我讀了一個(gè)故事名字叫《灰姑娘》。從前，有一個(gè)小女孩，她的媽媽去世了，她的父親又給小女孩娶了一個(gè)后母，后母長(zhǎng)得漂亮，可是心很壞，讓小女孩穿上一身破舊的衣服，所以大姑娘和二姑娘都叫小女孩灰姑娘。
大姑娘和二姑娘去參加舞會(huì)，讓灰姑娘在家干活，灰姑娘很想去，后母讓她兩個(gè)小時(shí)里把灰里的豌豆撿起來(lái)，正因?yàn)榛夜媚锏纳屏寂c純樸，得到了小仙女的幫助，去參加王子的舞會(huì)，后母和兩個(gè)姐姐得到了灰姑娘的原諒，從此快樂(lè)地生活著。
通過(guò)這個(gè)故事我知道了：只要善良純樸就能得到真正的幸福。