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      對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀范文

      發(fā)布時(shí)間:2019-05-13

      對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀范文

        你是否做到正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨了呢,下面小編為大家搜集了一篇對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)優(yōu)秀范文,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。更多文章請(qǐng)瀏覽首頁(yè)。

        XX年,我榮幸地參加了入黨積極分子提高班。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí),了解黨現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策,觀看《入黨培訓(xùn)教材》光盤(pán),認(rèn)真傾聽(tīng)文化部機(jī)關(guān)黨委常務(wù)副書(shū)記王吉、文化部?jī)?yōu)秀共產(chǎn)黨員沙建軍、著名演講家彭清一等同志的講座,不僅提高了我的思想覺(jué)悟,拓寬了視野,加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí),端正了入黨動(dòng)機(jī),還更加堅(jiān)定了我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下:

        (一)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨

        從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立,從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在,中國(guó)經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的時(shí)期。在前一個(gè)時(shí)期,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó),社會(huì)兵荒馬亂,國(guó)家極度貧弱,人民饑寒交迫,看不到一點(diǎn)希望。而在后一時(shí)期,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái),沖破重重難關(guān),革命斗爭(zhēng)不斷取得勝利。新中國(guó)成立后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,國(guó)家日益昌盛,人民的物質(zhì)生活和精神生活得到根本改變,中華民族走上偉大復(fù)興的道路。這一偉大的歷史轉(zhuǎn)變,是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。

        中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)。

        中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨,是因?yàn)辄h具有較好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是黨的根本的組織原則和組織制度,也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。我國(guó)的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和貫徹民主集中制,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨還具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng),包括:黨的政治紀(jì)律,黨的組織紀(jì)律,黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,是自覺(jué)的紀(jì)律,是二者的辨證統(tǒng)一,在紀(jì)律面前人人平等。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨有了正確的指導(dǎo)思想,有了嚴(yán)密的組織原則,有了鐵一般的紀(jì)律,就一定能使我黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

        作為一名入黨積極分子,我要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定信念,以高尚的思想道德要求和鞭策自己,更要踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作,為共產(chǎn)主義的“大廈”添磚加瓦。

        (二)明白怎樣爭(zhēng)取早日入黨

        1.端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。

        端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題,每一個(gè)要求入黨的同志,都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性,努力克服和糾正不正確的入黨動(dòng)機(jī),不斷提高思想認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。的確,在現(xiàn)實(shí)生活中,要求入黨者的動(dòng)機(jī)往往是不相同的,有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為入了黨個(gè)人和家庭都光榮,在親戚面前也好看;有的認(rèn)為黨的政策好,自己富起來(lái)了,為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的是看到周圍一些同志提出了申請(qǐng),隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本,通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨容易得到提拔重用。

        其次,自力更生,艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),作為一名積極入黨的大學(xué)生,我們也應(yīng)該具備這種優(yōu)良傳統(tǒng),在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己的能力,為自己以后的工作求職打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        再有,我們要嚴(yán)以律己,我們應(yīng)該自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,關(guān)心集體和同學(xué),善于團(tuán)結(jié)其他人一起工作,堅(jiān)決同各種不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng),嚴(yán)以律己。我們要時(shí)刻總結(jié),看自己是否在不斷進(jìn)步,看看自己還存在哪些不足,完善自己。 第三,要有正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,要牢記宗旨,勇挑重任。我們要用馬克思主義理論武裝自己,我們要積極參與社會(huì)工作,在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng),成為學(xué)校各項(xiàng)工作的帶頭人和骨干;努力團(tuán)結(jié),帶動(dòng)廣大同學(xué)按照“四有新人”的要求,將自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。

        樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的基本工作。在小的方面來(lái)說(shuō),我們要遵章守紀(jì),做文明中北人。在去年的一次全校性調(diào)查中,我們學(xué)校十大不文明現(xiàn)象主要有:

        (1)語(yǔ)言不文明。語(yǔ)言是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn),但往往有些大學(xué)生語(yǔ)言極為不文明。

        (2)沒(méi)有社會(huì)公德,例如,隨地吐痰之類的不文明現(xiàn)象。

        (3)個(gè)人禮儀不文明。

        (4)男女交往的舉止不文明。

        (5)消費(fèi)和攀比之風(fēng)嚴(yán)重。

        (6)大學(xué)生紀(jì)律觀念不強(qiáng)。

        (7)課堂紀(jì)律不好。

        (8)考試中作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。

        (9)自覺(jué)自習(xí),早操的觀念不強(qiáng)。

        (10)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不好。文明事關(guān)個(gè)人形象,事關(guān)個(gè)人的發(fā)展和個(gè)人的人生。所以,我們要從小事做起,做一個(gè)文明中北人。

        再有,文明也事關(guān)一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。在新加坡的很多地方,一些旅游勝地的標(biāo)語(yǔ)都用中文寫(xiě),他們的意思是什么,分明是寫(xiě)給中國(guó)人看的,這些標(biāo)語(yǔ)是我們的國(guó)恥。在天安門(mén)前這么莊嚴(yán)的地方,口香糖的殘漬是一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題。有一年在新疆的一個(gè)景區(qū),有一支由韓國(guó)旅客組成的隊(duì)伍在撿垃圾。這些現(xiàn)象足以說(shuō)明在國(guó)內(nèi)一些人還是有不文明習(xí)慣。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該從自身做起,以身作則,帶動(dòng)周圍的人,做一個(gè)文明的中國(guó)人,做一個(gè)有榮辱觀的中國(guó)人。

        在大的方面來(lái)說(shuō),構(gòu)建和諧社會(huì)必須要加強(qiáng)實(shí)行社會(huì)主義榮辱觀,我們要從自身做起,提倡和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。首先,我們應(yīng)該了解發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義:

        (1)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。科學(xué)發(fā)展是有良心的發(fā)展,這種良心包括熱愛(ài)國(guó)家,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法等內(nèi)容;科學(xué)發(fā)展是有倫理精神的發(fā)展,這種倫理精神包括崇尚科學(xué),反對(duì)迷信,互助互愛(ài)等內(nèi)涵。所以說(shuō),科學(xué)發(fā)展觀是在倫理價(jià)值上的指向就是社會(huì)主義的榮辱觀。

        (2)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)全球化挑戰(zhàn)的客觀要求。

        (3)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情要求。

        (4)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是完善社會(huì)主義市場(chǎng)體制的必然要求。

        中華民族是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家,社會(huì)主義榮辱觀在一定程度上也體現(xiàn)了一定的文化背景。中國(guó)臺(tái)灣文化局局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò):“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。”所以,社會(huì)主義榮辱觀在一定程度上體現(xiàn)了一定的文化,要想有長(zhǎng)期的發(fā)展就要用文化來(lái)武裝自己。

        說(shuō)實(shí)在的,以前我本人對(duì)一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)也表示過(guò)懷疑和不滿,乃至對(duì)黨組織產(chǎn)生過(guò)懷疑和誤解。后來(lái),隨著對(duì)黨的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻,不但消除了自己思想上的一些疑慮,還樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,主動(dòng)向黨組織要求入黨,決心通過(guò)不斷努力,爭(zhēng)取早日成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

        2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員的標(biāo)準(zhǔn)

        通過(guò)學(xué)習(xí)知道,每個(gè)申請(qǐng)入黨的同志都要全面理解黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn),不能只知其一不知其二,更不能以偏概全;要明白夠不夠黨員條件,只能按照黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,決不能降低標(biāo)準(zhǔn)和另立標(biāo)準(zhǔn);要知道黨的大門(mén)是隨時(shí)向著忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的優(yōu)秀分子敞開(kāi)的,只要在本職工作中盡職盡責(zé),持之以恒,做出成績(jī),就會(huì)逐步達(dá)到黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),就能夠進(jìn)早加入黨的組織;要認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距,明確哪些方面達(dá)到了黨員條件,哪些方面還沒(méi)有達(dá)到,通過(guò)正確的途徑,一步一個(gè)腳印地把自己鍛煉成為具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。

        作為一名入黨積極分子,我要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻要求自己,努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系,逐步樹(shù)立甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀和人生觀。

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