清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹（通用32篇）
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇1
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇2
清明節(jié)各地都有什么習(xí)俗，為大家整理所有清明節(jié)習(xí)俗大全，清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，因此大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓祭祖
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，因此成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有女人的清明男人的年之說(shuō)。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾嘗百草的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。即使有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇3
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
在溫州這一帶有吃綿菜餅的習(xí)俗，綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱(chēng)為清明餅，綿菜是照溫州話(huà)翻譯過(guò)來(lái)的，原來(lái)它的學(xué)名叫曲鼠草，是在清明時(shí)節(jié)才會(huì)有的.做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，（綿菜這東西可不是種的，是每到這個(gè)清明時(shí)節(jié)就會(huì)自已長(zhǎng)出來(lái)的，）然后洗凈晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一個(gè)石頭做的一種工具，以前他們用來(lái)?yè)v年糕用）搗碎后，再放入米粉，（一般是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后我們就要準(zhǔn)備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見(jiàn)的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜（或者蘿卜絲），抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因?yàn)榉帕髓肿雍螅@個(gè)綿菜餅里會(huì)多一種柚子的清香，好吃起來(lái)口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上二十五分鐘即可。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！薄Ｒ粢粋�(gè)很大的總“子福”，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可是作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩(wěn)牢牢�！鼻迕髑昂螅菸嚪蕢�。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝。”農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜螅欣谇迕骱蟮酿B(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄汀Ｉ缇频牟穗�，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說(shuō)法，清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據(jù)說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜�，毛毛蟲(chóng)會(huì)鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長(zhǎng)又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇4
一年一度的清明節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)趕著上山掃墓。我家當(dāng)然也不例外。
爸爸到儲(chǔ)物庫(kù)找來(lái)了一把鋤頭，買(mǎi)來(lái)了一罐紅色的顏料和一根毛筆。媽媽則負(fù)責(zé)供品，媽媽把昨天買(mǎi)來(lái)的水果、零食裝在一個(gè)個(gè)袋子里，五顏六色的袋子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，就像一道彩虹!而我呢，則在旁邊呆呆地站著。
所有的工作都準(zhǔn)備就緒，就可以出發(fā)了。行駛在崎嶇的山路，一路顛顛簸簸的，不過(guò)想到要掃墓，好開(kāi)心!趕著去掃墓的人很多，把整條路都擠滿(mǎn)了，連一只螞蟻都爬不出去。
經(jīng)過(guò)了差不多兩鐘頭，才到達(dá)了目的地�！班枥锱纠病鄙缴系谋夼诼曧憘�(gè)不停，數(shù)不清的雜草、枯樹(shù)葉、樹(shù)枝等等，鋪滿(mǎn)了整座山。我慢慢地跨過(guò)雜草，踩在枯樹(shù)葉上面，避開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)枝，跟著爸爸媽媽來(lái)到了我們?cè)搾叩哪埂Ｉ厦骐s草叢生，盡是灰塵，墓碑已經(jīng)看不清了。爸爸扛起了鋤頭，把周?chē)碾s草清理干凈。
拿出事先買(mǎi)好的顏料、毛筆，用毛筆蘸了一點(diǎn)顏料，像在描紅似的按著模模糊糊的墓碑跡，一筆一畫(huà)地把墓碑給寫(xiě)好了。媽媽燃起了鞭炮，“噼里啪啦……”。擺上了供品，點(diǎn)上了香……祭拜完畢，爸爸媽媽坐在旁邊，給我掰了一顆枇杷，味道好甜啊!就好像我們臉上的笑容。
回到家，雖然筋疲力盡，但還是很高興。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇5
今天是清明節(jié)，我們?nèi)乙ソo姥爺上墳。
一大早，爸爸媽媽帶著我出發(fā)了。走在路上，我看到了好多燒紙的人以及賣(mài)紙錢(qián)的人，原來(lái)大家都是在這個(gè)日子上墳的呀。想想姥爺生前對(duì)我那么好，可是現(xiàn)在再也無(wú)法見(jiàn)到姥爺，我的淚水不禁劃過(guò)臉龐。
走了好久，終于到了姥爺?shù)膲炃埃职謰寢尠褱?zhǔn)備好的紙錢(qián)都拿了出了，還拿出了一掛鞭炮。點(diǎn)燃炮竹后，噼里啪啦的聲音好遠(yuǎn)都能聽(tīng)得清楚吧，姥爺一定可以聽(tīng)見(jiàn)炮竹的聲音，知道我們來(lái)看他了。然后我們?cè)诘厣厦娈?huà)了一個(gè)圈，開(kāi)始在圈里面燒紙錢(qián)。不一會(huì)，這些紙錢(qián)全部都變成了灰。
希望姥爺可以在天國(guó)活的開(kāi)心。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币宦�(tīng)到這句詩(shī)，馬上會(huì)想起清明節(jié)。這天，人們即會(huì)悲傷地思念過(guò)世的親人和英勇?tīng)奚臑閲?guó)烈士們，又不禁抹去悲傷，快活地迎接姍姍來(lái)臨的春天，真是一個(gè)又悲又喜的節(jié)日呀！
談到清明節(jié)，大家一定會(huì)想起介子推這個(gè)人，他用自己的肉血救活了逃難的太子重耳，卻不圖回報(bào)，即使被烈火活活地?zé)懒艘膊幌律阶龉�。人們�(yōu)榱藨涯钏亩鞯�，確定了四月五日清明節(jié)。后來(lái)，清明節(jié)慢慢成為了民間祭祖的一種固定風(fēng)俗。按照傳統(tǒng)的習(xí)俗，在這一天，人們要進(jìn)行蕩秋千、踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、掃墓、插柳等活動(dòng)。
清明一詞，又象征著：春天里，春雨蒙蒙的下，喚醒了冬眠的小動(dòng)物，喚醒了小花小草，還有那剃了光頭的大樹(shù)伯伯……到處生機(jī)勃勃，春姑娘正踏著歡快的步子朝我們走來(lái)。
清明節(jié)這天，望望窗外，一片霧茫茫的，春雨還在蒙蒙的下……
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇7
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”.過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇8
清明，是我國(guó)二十四個(gè)節(jié)氣之一。按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間。古人很重視這個(gè)節(jié)氣。作為節(jié)氣，清明時(shí)期正是我國(guó)大部地區(qū)，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，生機(jī)勃勃故稱(chēng)之為清明。首先，這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系，農(nóng)諺說(shuō)：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好季節(jié)。“清明”二字，宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《三統(tǒng)歷》曰：“清明者，謂物生清凈明潔�！贝禾煺嬲齺�(lái)到了。清明前后往往細(xì)雨飄飄，和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨，都是人們喜歡的，所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視，古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨，強(qiáng)如秀才中了舉”。把清明雨看得如此重要，可見(jiàn)農(nóng)民對(duì)于春雨的冀盼是多么殷切。
其次，清明也是祭祖和掃墓的日子。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇9
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節(jié)一般在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后和十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明節(jié)的風(fēng)俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等。
這就是清明節(jié)的起源和習(xí)俗。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇10
快到清明了，總就應(yīng)祭奠什么，為逝去的人致哀這就是最深刻的，但就是過(guò)往都就是一去不復(fù)返，該追憶的怎樣會(huì)僅僅只就是逝者呢。如果什么東西曾深深的打動(dòng)我們，當(dāng)它失去時(shí)我們就是否會(huì)想到在這清明節(jié)時(shí)祭奠一下呢？或就是歲月，或就是經(jīng)歷，或就是以前的單純，那些以前存在，此刻似乎已經(jīng)消逝了的完美，就是不就是都會(huì)在這回憶過(guò)往的時(shí)刻浮此刻眼前呢。
清明，總就是伴著紛紛擾擾的細(xì)雨，透著春天的陰冷與寂寞，絲雨細(xì)如愁，多少人在這憂(yōu)愁中徜徉留戀......傍晚天氣開(kāi)始陰沉下來(lái)，些許的冷意更讓人有清明時(shí)節(jié)細(xì)雨斷腸的感覺(jué)，對(duì)歲月的感嘆，對(duì)過(guò)往的敬畏涌入心中。本不該這么情緒化，多少事情要我們?nèi)ネ糇晕业那榫w，忘掉自我美麗憂(yōu)傷的小懷想，和最開(kāi)始的堅(jiān)持......但如果失去它們，也必將失去自我。一個(gè)人在歲月的洗滌下，在世俗的暈染中，就是多么容易變成另外一副模樣。就在這清明節(jié)，向我們以前不愿改變但又無(wú)能為力的過(guò)往存一份敬畏吧。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇11
又是一年一度的清明節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都去掃墓，有的去革命烈士紀(jì)念碑，有的在自己親人的墓前，燒上一些紙錢(qián)，以代表自己的哀思。
在清明節(jié)這天，按照以前的習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
在清明節(jié)這天，人們差不多都要吃青團(tuán)子和粽子。青團(tuán)子是自己家做的，用菜汁來(lái)和面粉，這樣一來(lái)，面粉就是綠色的了。然后在里面裝上蠶豆或豆沙餡，蒸熟了以后，吃起來(lái)可香了，而且還是純天然的綠色食品。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇12
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。斗指乙(或太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)15°)為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想，除了中國(guó)世界上也有其他國(guó)家也會(huì)過(guò)清明節(jié)。
1、清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。如何通過(guò)我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過(guò)去的生命，用過(guò)去的生命激發(fā)今天的生命。緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個(gè)種族的繁衍儀式。我們對(duì)自己親人每年一次的掃墓就是一個(gè)典禮，是敬祖報(bào)本觀念的延續(xù)。
2、清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日”，迎接大自然的生機(jī)，擴(kuò)大大自然的生機(jī)。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生機(jī)勃發(fā)的。植樹(shù)就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī)，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來(lái)迎接大自然生機(jī)的到來(lái)。
3、清明節(jié)融合了古代的寒食節(jié)。寒食本來(lái)就是一種大自然的節(jié)律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說(shuō)和人物中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來(lái)的，從自然到人文，“感自然節(jié)律而成，蘊(yùn)人文精神而豐”。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇13
清明節(jié)到了，我與其他同學(xué)一起在老師的帶領(lǐng)下，到烈士陵園去給英雄掃墓。
經(jīng)過(guò)十幾分鐘的車(chē)程，我們到達(dá)了陵園大門(mén)口，下車(chē)后，老師先給我們每人發(fā)了一束鮮花，然后給我們講解了進(jìn)入陵園后的注意事項(xiàng)，特別強(qiáng)調(diào)不能笑，要嚴(yán)肅一點(diǎn)。我忍不住問(wèn)老師：“為什么要一臉嚴(yán)肅？“老師說(shuō)：”清明節(jié)是祭奠英雄的日子，表達(dá)對(duì)他們的懷戀和敬重，所以必須嚴(yán)肅！“聽(tīng)完老師的話(huà)，我們便自覺(jué)排隊(duì)進(jìn)入陵園掃墓了。
首先是向英雄獻(xiàn)花。同學(xué)們雙手捧著鮮花，一臉嚴(yán)肅的慢慢繞墓碑一圈，在每一座墓碑前都要深深的鞠一躬，以表達(dá)我們對(duì)英雄崇高的敬意，最后將鮮花放在烈士們的周?chē)?/p>
獻(xiàn)花完畢后，我們又聽(tīng)了守墓人陳伯伯給我們講了其中一位英雄的事跡。英雄出生在一個(gè)貧窮的家庭，為了將他養(yǎng)大，父母可是忍受了種種饑餓。后來(lái)英雄長(zhǎng)大了，國(guó)家卻處于危難時(shí)刻，他毫不猶豫的報(bào)名參軍了，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他總是在最危險(xiǎn)的時(shí)候沖在前面，很不幸，在后來(lái)的一次戰(zhàn)斗中被敵人俘擄并殘忍殺害了。聽(tīng)完英雄的事跡，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。
活動(dòng)結(jié)束后在回家的車(chē)上，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出在陵園里的每一塊墓碑，還有陳伯伯講的關(guān)于英雄的事跡，讓我明白了一個(gè)道理：我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)個(gè)先烈用青春和熱血換來(lái)的，我們不僅要珍惜，也要銘記歷史，以告慰那些在天堂里的英雄。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇14
1、清明節(jié)掃墓
俗稱(chēng)上墳,是祭祀已逝的親人和革命先烈的活動(dòng)。按照舊的清明習(xí)俗,人們掃墓時(shí),攜帶煙酒、糖果、食物(多為主食)、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,將紙錢(qián)焚化,還為墳?zāi)钩ルs草,培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。
2、清明節(jié)踏青
清明節(jié),又叫踏青節(jié),在每年陽(yáng)歷的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游的好時(shí)候。在古時(shí),春游還叫踏青、探春、尋春等。
這個(gè)時(shí)節(jié)適合參加體育活動(dòng)來(lái)防止冬季殘留的寒氣傷身,除了踏青,還有古時(shí)候的蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等。
3、清明節(jié)放風(fēng)箏
許多人喜愛(ài)在清明節(jié)的時(shí)候放風(fēng)箏。因?yàn)槿藗円矔?huì)在夜里放風(fēng)箏,還在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,像一盞盞小燈,被稱(chēng)為“神燈”,特別好看。傳說(shuō)有這樣的習(xí)俗,把風(fēng)箏放上天空后剪斷牽線(xiàn),任憑春風(fēng)把他們吹向各地,可以除病消災(zāi),祈求帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇15
清明節(jié)是我國(guó)一年一度的節(jié)日，還是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們懷著沉痛的.心情，懷念那些死去的革命烈士，雖然今天沒(méi)有下雨，但每個(gè)人的心就像被雨淋濕了一樣，冰冷冰冷的。
我們?cè)谌チ沂苛陥@的路上，路上人來(lái)人往，每個(gè)人不說(shuō)也不笑，看不到一點(diǎn)高興的表情，花兒，草兒也都低下了頭，小鳥(niǎo)也在悲傷地叫著，我們來(lái)到烈士陵園，來(lái)烈士陵園掃墓的人很多，他們有的手捧花圈，有的手提花籃······連許多小孩子都手捧自己做的白紙花，我看見(jiàn)一個(gè)紀(jì)念碑，上面寫(xiě)著革命烈士永垂不朽八個(gè)大字，里面的蒼松翠柏都站立不動(dòng)，我還看見(jiàn)革命烈士的墳?zāi)�，接著我們還聽(tīng)了領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)，首先我們?yōu)楦锩沂磕昼�。革命烈士為了祖�?guó)，為了人民，為了我們今天的幸福生活，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了今天的幸福生活。
安息吧，烈士們，我們會(huì)很快長(zhǎng)大，沿著你們的足跡繼續(xù)走下去，接著我們又去了喬冠華故居，知道了喬冠華是偉大的外交家政治家，為祖國(guó)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
這次掃墓讓我受益匪淺。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇16
家鄉(xiāng)的清明節(jié)和全國(guó)各地一樣，都要去祖先墳前掃墓，但家鄉(xiāng)的掃墓的那一天，我們都要清早上山去，并且是不吃早飯空著肚子去的，為的就是讓逝去的祖先先“吃上”早飯，等到在墳前祭掃了一段時(shí)間以后，我們?cè)侔涯切┕┓钕茸娴氖澄锂?dāng)做我們的早飯，盡管那些食物已經(jīng)涼了，但我覺(jué)得這是對(duì)祖先的尊敬。供奉完祖先，大人們會(huì)清理一下墳上的雜草，然后從不知哪里砍來(lái)的一根樹(shù)枝插在墳?zāi)古赃叄也恢肋@是什么含義，只聽(tīng)得大人們說(shuō)是為了給祖先們遮風(fēng)擋雨。
當(dāng)然家鄉(xiāng)的清明節(jié)不只只有這些。在掃完墓后，村里的人就會(huì)聚在一起，舉行一年一度的“斗雞”大賽，那場(chǎng)面是我見(jiàn)過(guò)的最熱鬧的場(chǎng)面，人山人海，大家都圍著看兩只大公雞在那里斗來(lái)斗去。我和伙伴們則喜歡在村口那臨時(shí)搭起來(lái)的秋千上蕩秋千，常常玩得忘了回家。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)還有很多的活動(dòng)，我想這些活動(dòng)習(xí)俗也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧！
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇17
1、愿陣陣清風(fēng)帶著問(wèn)侯，寄托我們對(duì)革命先輩的無(wú)限思念；愿滴滴細(xì)雨帶著敬意，寄托我們對(duì)革命先輩的無(wú)限緬懷。
2、所以從今年起，國(guó)家順從民意把我們古老悠久的清明節(jié)法定為休息日，就好象我們過(guò)春節(jié)和過(guò)國(guó)慶節(jié)一樣，大家得以聚會(huì)歡樂(lè)，這實(shí)在是我們文明社會(huì)的一大進(jìn)步。
3、民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢記先烈輝煌史，用心用情思先烈，民族文化要發(fā)揚(yáng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)永記心，龍的子孫激情涌，感恩先輩，追思真情天地證。
4、不是清明才憶起革命先烈，你們的英雄事跡時(shí)常在我們心中錄放，不是清明才寄托我們的哀思，你們的革命精神早已在我們身上復(fù)制，所以請(qǐng)你們安息吧！
5、清明節(jié)，為什么是在暮春里。那是蒼天故意的安排，清明是春的世界，是異草的百花齊放，清明是那片被晨曦燃亮了的天空，被清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)引向高遠(yuǎn)的湛藍(lán)。
6、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢(mèng)中變幻，我的世界有你而精彩。曾經(jīng)的回憶，美好的記憶，保存在腦海。愿你在天堂一樣快樂(lè)！
7、清明，總是伴著紛紛擾擾的細(xì)雨，透著春天的陰冷與寂寞，絲雨細(xì)如愁，多少人在這憂(yōu)愁中徜徉留戀……
8、是你們的腳印為我們踏出了道路，是你們用鮮血染紅了我們的幸福，是你們的信念壯大了我們的民族，是你們用生命奠基了中華的前途，革命先烈永垂不朽。
9、風(fēng)和日麗，小草嫩，山青水秀，感覺(jué)新，荒郊野外一堆土，祖先在此當(dāng)居民，清明時(shí)節(jié)風(fēng)光好，陰陽(yáng)兩界真奇妙，故人一去不復(fù)返，如煙往事莫忘了增良。
10、清明時(shí)節(jié)，春情沖動(dòng)，野外澄碧清亮的`水域，密集的蝌蚪正在轟轟烈烈地集會(huì)、游 行。向著陽(yáng)光最為焦灼的方向，哪管如林的綠草站成森嚴(yán)的衛(wèi)兵。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇18
有些地區(qū)由于祖墓較多，春分的時(shí)候就開(kāi)始祭掃。不過(guò)清明節(jié)的前一天不宜上墳，因?yàn)槭呛彻?jié)，有禁火的習(xí)俗，燒紙與上香都不方便進(jìn)行�？傮w來(lái)看，祭祖是宜早不宜遲，錯(cuò)過(guò)這段時(shí)間，墓門(mén)關(guān)閉，先輩就接收不到東西了。
首先是準(zhǔn)備香燭，如果祖先去世三年之內(nèi)，就用白色蠟燭，三年以上則可以用紅色的蠟燭。其次是紙錢(qián)，可以用一些比較正統(tǒng)的麻紙錢(qián)，如果無(wú)法分辨就去專(zhuān)門(mén)的店里購(gòu)買(mǎi)。然后是食物方面，由于祭祖不像古代祭天那么隆重，不推薦用肉類(lèi)，如果執(zhí)意使用據(jù)說(shuō)會(huì)減少福報(bào)，這是非常不利的，因此用素食。水果用應(yīng)季的就可以，千萬(wàn)不能攜帶已經(jīng)不新鮮的，這是對(duì)祖先很大的不敬。糕點(diǎn)的話(huà)可參考先人以前喜愛(ài)吃的即可。
1.身體虛弱和年紀(jì)過(guò)小的孩子都不宜參與掃墓，據(jù)說(shuō)會(huì)影響氣運(yùn)。
2.忌穿大紅大紫的衣服前去，不能化濃妝，衣著需簡(jiǎn)單樸素。
3.禁止在墳地妄議祖先，要保持安靜，不能嬉笑打鬧。
4.盡量準(zhǔn)備打火機(jī)代替火柴，因?yàn)榘踩愿�，點(diǎn)香時(shí)也不易被風(fēng)吹滅，圖一個(gè)好兆頭。
5.燒完紙錢(qián)之后要確認(rèn)火已經(jīng)熄滅，才能離開(kāi)墓地。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇19
清明節(jié)在公歷04-06日，拜清(清明祭祖)活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國(guó)重要的"時(shí)年八節(jié)"之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。
祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國(guó)因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié)，人們無(wú)論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天樂(lè)趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇20
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)掃墓的習(xí)俗是為人們祭奠先祖和親人的亡靈、寄托自己的哀思，談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一)，大事封賞所有跟隨他流 亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇21
《途中寒食》
(唐)宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門(mén)即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
(宋)王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇22
清明節(jié)這天是一個(gè)特殊的日子，不僅杏花開(kāi)了，而且天氣非常地好。有一首詩(shī)是：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧寫(xiě)的。
清明節(jié)到了，我們當(dāng)然應(yīng)該去掃墓了，去紀(jì)念死去的親人和朋友，紀(jì)念死去的將軍們。他們雖然死的很早，但是在我們的心中，他們?nèi)匀换钤谑郎稀?/p>
清明節(jié)的時(shí)候踏青是不過(guò)的了。清明這天，青草、嫩柳都發(fā)芽了，出去玩一玩的話(huà)，可以有著清新的空氣，給我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每到清明節(jié)，喜愛(ài)放風(fēng)箏的人都會(huì)去外面放風(fēng)箏，這也是節(jié)日的一種習(xí)俗呀！
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。所以說(shuō)，就有了清明節(jié)插柳的習(xí)俗。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇23
清明節(jié)即是二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)在每年4月4日或者4月5日，作為節(jié)氣它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重要。清明節(jié)的天氣也很有特點(diǎn)。唐朝大詩(shī)人杜牧是這樣寫(xiě)的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村。”
清明節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有兩千五百年的歷史了，關(guān)于他的來(lái)歷還有一個(gè)感人的故事呢！這個(gè)故事的名字叫《割肉侍君》，講的是晉文公重耳和大臣介子推的故事。清明節(jié)還有很多習(xí)俗，比如插柳、掃墓、踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千……
現(xiàn)在清明節(jié)又成了我國(guó)法定節(jié)日，加上雙休日就有三天的假期，人們稱(chēng)之為“小黃金周”。很多人就在這個(gè)“黃金周”里閑度假、外出旅游。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇24
清明三候：一候，桐始華;二候，田鼠化為鵪;三候，虹始見(jiàn);
1、一候桐始華
桐，是指白桐花。意為清明來(lái)到，白桐花開(kāi)，清芬怡人。
春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，到清明時(shí)節(jié)，陽(yáng)氣更盛，各種各樣的花競(jìng)相開(kāi)放�；蛟S，在古人心中，白桐花開(kāi)的日子稍微遲一些，恰好又在清明之時(shí)，所以才以此作為清明節(jié)到來(lái)的標(biāo)志。
2、二候田鼠化為鵪
鵪，是指鵪鶉類(lèi)的小鳥(niǎo)。田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛(ài)陽(yáng)氣的鳥(niǎo)兒則開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)了。
田鼠為至陰之物，鳥(niǎo)為至陽(yáng)之物。此語(yǔ)意指陰氣潛藏而陽(yáng)氣漸盛。可見(jiàn)，春日里的草長(zhǎng)鶯飛之景象，是順應(yīng)了大自然的變化。
3、三候虹始見(jiàn)
虹就是天上的彩虹，說(shuō)明清明時(shí)節(jié)多雨，故而彩虹出現(xiàn)。
《月令七十二候集解》中說(shuō)：三候，虹始見(jiàn)。虹，音洪，陰陽(yáng)交會(huì)之氣，純陰純陽(yáng)則無(wú)，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見(jiàn)。其實(shí)虹在這個(gè)時(shí)節(jié)出現(xiàn)，是有一定道理的。我們知道，在干燥的冬季，天空中飛塵濃密。而在風(fēng)光明媚的春季，有了雨水的洗滌，有了繁茂的植物綠葉對(duì)*土的封遮和對(duì)粉塵的吸收，美麗的彩虹才可能出現(xiàn)在雨后的天空。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇25
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為"墓祭"，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念。"墓祭"禮俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明"墓祭"是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，"天人合一"傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇26
1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，思念親人欲斷魂，燒香祭祀不可很少，遠(yuǎn)方思念也重要。親愛(ài)的朋友，清明節(jié)到了，希望你在回鄉(xiāng)祭祀的同時(shí)注意身體，健康快樂(lè)。
2、媚清明節(jié)，黃鸝鳴切切，明媚清明節(jié)，心兒可歇歇，明媚清明節(jié)，花兒更嬌艷，明媚清明節(jié)，柳條更旖旎。明媚清明節(jié)，踏青好季節(jié)！讓我們一起踏青吧！
3、清明墜入黑暗，在每年此時(shí)的夢(mèng)里，散落成遙遠(yuǎn)廣場(chǎng)上一地破碎的玻璃瓶。在無(wú)處落腳的恐怖中，等待下一個(gè)清明，等待著跪拜的虔誠(chéng)的哀思和惆悵。
4、清明也會(huì)有雨，是飄下著心中無(wú)限的哀泣。清明也會(huì)有風(fēng)，吹拂著那濃濃的悲情。在杜牧喜歡的杏花村里，醉眼朦朧、細(xì)雨迷濛。管它酒旗招搖、雨燕斜行。
5、又是一年一度的清明節(jié)，一份唉思、一次祭奠，這在我每年的行程中是必親自前往的對(duì)父親的探望。
6、又至清明，腦子里開(kāi)始對(duì)這個(gè)與生命有關(guān)的節(jié)日聚焦：清明節(jié)，既是春天的美麗儀式，更是生命飛揚(yáng)激發(fā)的季候，因?yàn)樗錆M(mǎn)了對(duì)生命的祭奠與感恩！
7、在親人墓前植樹(shù)，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對(duì)自己的賦育之恩，教育后代要繼承先人的優(yōu)良家風(fēng)……要達(dá)到“祭我相思千點(diǎn)淚”的致哀追思。
8、清明愿你：耳清山清精神清，目明音明志向明，風(fēng)清玉清泉水清，月明水明心境明，石清池清氣度清，鏡明珠明態(tài)度明，樹(shù)清云清神韻清，天明光明前途！
9、原野上的花悄悄開(kāi)放，召喚著踏青的腳步；藍(lán)天上的云慢慢飄散，等候著風(fēng)箏的眷顧。清明節(jié)將至，愿你帶上輕松悠閑，拋掉煩惱忙碌，讓心情清爽一路。
10、記憶中清明節(jié)曾有過(guò)的快樂(lè)早已蕩然無(wú)存。沒(méi)有爺爺?shù)那迕鞴?jié)連天都灰蒙蒙的。無(wú)休無(wú)止的綿綿細(xì)雨讓我悲從心起。寒風(fēng)啊，請(qǐng)你告訴斷腸人，那樣愛(ài)孫女的爺爺怎么就在也不回來(lái)了。
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1、青團(tuán)
青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等放入大鍋，加入石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團(tuán)子。吃青團(tuán)主要是流行于江浙一帶明節(jié)節(jié)日食品。
2、艾粄
有一句俗語(yǔ)叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物。艾粄的主要原料就是糯米和艾草，它的做法也不是很復(fù)雜。因?yàn)榘葑龀傻氖澄锒紩?huì)有一種獨(dú)特的口感，所以有許多人喜歡吃艾粄。
3、馓子
在清明節(jié)的時(shí)候，南方和北方都有吃馓子的習(xí)俗，馓子是一種油炸食品。我們?cè)谌粘５纳钪幸矔?huì)看見(jiàn)一些地方經(jīng)常會(huì)有賣(mài)馓子的小攤。在南方和北方，馓子的做法有著一些差別，南方的馓子比較細(xì)致，而北方的馓子就比較粗糙了。
4、清明飯
清明飯顧名思義就是在清明節(jié)的時(shí)候吃的飯，清明飯是由各種可以食用的青草藥制作而成的。這種飯吃了之后，對(duì)人的身體很有好處，因此受到了許多人的喜愛(ài)。
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清明節(jié)除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。
清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的必備食品。
我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。
在我國(guó)一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。
清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外，我國(guó)南北各地在清明佳節(jié)時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養(yǎng)食品的習(xí)俗。
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1、清明掃墓時(shí)間
掃墓在清明節(jié)期間均可，各地習(xí)俗有所差別。對(duì)于某些風(fēng)水習(xí)俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給去世超過(guò)一年以上親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。
掃墓當(dāng)日一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午三點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)。
2、懷孕婦女不宜掃墓
通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。
3、頭發(fā)不能蓋住額頭
按照古人的說(shuō)法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)�，那是你的氣運(yùn)命門(mén)所在。
4、清明節(jié)不能穿紅衣
通常來(lái)說(shuō)，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾為宜。當(dāng)然，也不要佩戴紅色的配飾。
5、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)菊花
我國(guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的。
6、掃墓前需禁食
當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就不吃食物了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇30
掃墓祭祖，是清明節(jié)最主要的活動(dòng)內(nèi)容。從前，清明節(jié)時(shí)，人家不分貴賤，總要為逝去的先人上墳掃墓。掃墓時(shí)間并不局限于清明這一天，各地情況有所差異。掃墓時(shí)，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周?chē)�，然后往墳丘上添上一些新土培護(hù)，再燒紙錢(qián)香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜禮。
中華民族自古以來(lái)就十分重視祭祖。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流行這樣的觀念“國(guó)之大事，惟祀與戎”，意思是說(shuō)祭祀祖先和眾神，是與通過(guò)武力手段平定天下同等重要的家國(guó)大事。儒家創(chuàng)始人孔子為此作了注解，他說(shuō)：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祀之以禮。”并說(shuō)：“事死如事生”。
心盡力地侍奉，這就是孝道。儒家對(duì)于鬼神一般采取存而不論的態(tài)度，他們提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是從道德教化的角度來(lái)考慮的。曾子說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！币簿褪钦f(shuō)，家族后人只有在日常生活中，經(jīng)常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領(lǐng)會(huì)前人栽樹(shù)，后人乘涼的道理，飲水思源，才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質(zhì)。后世帝王從這種培養(yǎng)孝子的法門(mén)，悟出培養(yǎng)忠臣的竅門(mén)，他們認(rèn)為，在家盡孝的孝子賢孫將來(lái)會(huì)成為朝廷的忠臣。于是，推行孝道成為保持江山穩(wěn)固的長(zhǎng)久國(guó)策，而清明掃墓祭祖也就有了不同尋常的意義。
中華人民共和國(guó)成立以后，清明掃墓的內(nèi)容與形式都在發(fā)生著顯著的變化。火葬代替了土葬，最近幾十年來(lái)出現(xiàn)了一種新型墓地—公墓，人們將親人的骨灰集中安放于此。此種公墓不占多少空間，祭奠形式也比較簡(jiǎn)樸，卻在較大程度上保存了墓祭傳統(tǒng)。這種新型墓地一經(jīng)推出，就為世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭掃的人群總是絡(luò)繹不絕。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇31
清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨綿綿，清風(fēng)瑟瑟拂過(guò)面頰，像葬禮上的悲涼樂(lè)章。親人們，朋友們長(zhǎng)眠于這廣袤的大地之中，也許數(shù)百年后，也許數(shù)千年后，他們終究會(huì)歸于塵土。而這里，是他們最后的歸宿，他們?nèi)松吠镜慕K點(diǎn)站�？扇松鷽](méi)有最終篇章，那清明中的一抹微笑，是親朋好友對(duì)他們最后的悼念……
在清明時(shí)節(jié)踏青，不知是誰(shuí)提出的，我想，在清明時(shí)，走過(guò)那一片青翠的草地；走過(guò)那一片晨露中的草地；走過(guò)，那一片溫暖的草地。尋找永遠(yuǎn)離開(kāi)的人，他們?cè)谶@里留下的痕跡；帶對(duì)已逝之人的思念，帶他們對(duì)這世間的最后一絲眷戀……
清明掃墓是對(duì)已逝之人的悼念；清明落雨是自然對(duì)親人的勸慰；清明踏青是對(duì)已逝之人的懷念。
清明這個(gè)節(jié)日，是我們對(duì)已逝的親人朋友在這世界上最后一點(diǎn)留存痕跡的證明，證明他們作為一個(gè)鮮活的生命，曾活在這世界上。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容介紹 篇32
在一年一度清明節(jié)之際，“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”網(wǎng)上公祭活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展，數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)友特別是青少年網(wǎng)友通過(guò)獻(xiàn)花留言，表達(dá)了對(duì)無(wú)數(shù)中華英雄和先烈先輩的無(wú)限懷念和敬意。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的新媒體的出現(xiàn)，改變了人們的社會(huì)生活和工作方式。我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)1.11億人，35歲以下網(wǎng)民占到80%。如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)在青少年中開(kāi)展思想道德和社會(huì)主義榮辱觀教育，成為新形勢(shì)下青少年工作有待解決的一個(gè)課題。
作為一種環(huán)保、和諧、文明的清明節(jié)祭祀新方式，“網(wǎng)上公祭”受到了廣大人民群眾特別是青少年的歡迎，對(duì)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義榮辱觀教育具有重要意義。“網(wǎng)上公祭”具有跨越時(shí)空、方便快捷、廣泛參與的優(yōu)勢(shì)，它新穎、經(jīng)濟(jì)、靈活，有利于激發(fā)廣大青少年愛(ài)國(guó)愛(ài)民、知榮明恥的熱情，有利于調(diào)動(dòng)青少年參與的積極性，可以起到“以網(wǎng)促學(xué)、以學(xué)促長(zhǎng)”的良好效果。