科學(xué)發(fā)展觀與世界觀
“學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，迎接黨的十七大”系列黨課
掌握要點：科學(xué)發(fā)展觀是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從新世紀(jì)新階段我國發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是指導(dǎo)中國實現(xiàn)又好又快發(fā)展的馬克思主義世界觀方法論的集中體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)新理論的重要成果。我們要從世界觀和方法論的高度，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。
什么是世界觀？世界觀在哲學(xué)上又稱為宇宙觀，通俗地說，是指人們對整個世界總的根本的看法。由于人們社會實踐水平、所處的歷史階段、知識結(jié)構(gòu)以及思維方式不同，對世界的認(rèn)識有所不同，世界觀也有所不同。世界觀一旦形成，就對人的活動產(chǎn)生支配和決定作用，決定著人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題，這就是方法論。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
馬克思主義世界觀是馬克思主義對自然界和人類社會總體的和根本的看法，是迄今為止人類歷史上最科學(xué)最先進(jìn)的世界觀。其基本內(nèi)容就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。其科學(xué)性、先進(jìn)性在于它吸收了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會和人們思維發(fā)展的一般規(guī)律。這個科學(xué)的世界觀和方法論，為我們認(rèn)識真理開辟了道路，它一旦同人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的實踐活動相結(jié)合，就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量。
世界觀和方法論體現(xiàn)到發(fā)展問題上，就是發(fā)展觀。發(fā)展觀既是人們對發(fā)展問題的總的看法，又是解決發(fā)展問題的總的方法，是關(guān)于發(fā)展問題的世界觀和方法論的具體體現(xiàn)。“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”和“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展”是發(fā)展觀必須回答的基本問題。有什么樣的世界觀方法論，就有什么樣的發(fā)展觀。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。以胡*錦~濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足全面建設(shè)小康社會的實踐，堅持馬克思主義世界觀方法論，在總結(jié)我國社會主義現(xiàn)代化實踐的寶貴經(jīng)驗和借鑒國際發(fā)展理論有益成果的基礎(chǔ)上，深入思考中國的發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想升華為科學(xué)發(fā)展觀，對“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”和“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問題做出了科學(xué)回答，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀方法論對發(fā)展的指導(dǎo)作用。