品德與社會教學心得（通用8篇）
品德與社會教學心得 篇1
著名教育學家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。《品德與社會》教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，巧妙運用各種形式的活動，不斷喚起學生的主體意識，充分發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。
一、 角色換位，內化認識 思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約，無法與時代同步，往往與當前飛速發展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當代小學生的生活實際相距久遠，因此，學生對課文中的歷史人物，歷史事件的認識、理解存在著一定的困難，導致不能自主學習，而通過“角色換位”的方式，可以使學生輕松理解課文內容，加速道德認識的內化。 例如，教學《誠實守信》一課時，如果學生對現實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會對道德認識產生一定的負面影響。教學時，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發學生“自我體驗”——當別人對自己誠實時，講信用時，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當別人失信或欺騙自己時，自己的心情又怎樣，對別人又會怎樣看待。
經過“角色換位”，使每個學生都有一種情感體驗的對比，從而使學生明白了“做老實人，說老實話，雖然暫時吃點虧，最終卻利國利民又利己”的道理。 又如，在教學《愛護有益動物》一課時，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導學生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會怎么做?”通過“角色換位”，是學生有一種情感體驗，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學生就輕松地理解了課文內容，深化了道德認識。
二、 辯論比賽，深化明理 學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。 “燈不撥不明，理不爭不透”。在教學過程中，教師有意創設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環境。如：在教學《真正的友誼》一課時，我給學生準備了一道討論題：小學生過生日，該不該請同學吃飯?再把全班學生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
由于這一問題與學生思想、生活實際聯系非常密切，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見，展開辯論，唇槍舌劍，異常激烈。 正：過生日，請同學吃飯，能使大家增加了解，增進友誼。 反：請同學吃飯，互相交流，大家確實可以增加了解，增進友誼，但完全可以采取其他方式，如平時的交談、活動、游戲等。 正：大人們交朋友，經常互請吃飯，感情常常越來越深。 反：大人們有工作，有工資。我們小學生花的錢全是靠他們辛苦掙來的，不能浪費。再說，小學生請吃飯，也給爸爸、媽媽帶來了麻煩。 正：可是爸爸、媽媽并沒有反對，常常對同學很熱情。 反：那可能是照顧你的面子吧。再說，爸爸、媽媽不反對，也不一定正確呀! 正：我們是獨生子女，過生日互請吃飯，互贈禮品，友誼不是加深了嗎? 反：那不是成了“酒肉朋友”、“禮品朋友”了嗎?這難道是真正的朋友嗎? ……
教師在教學的過程中，抓住學生認知沖突，開展辯論活動，同樣可以收到良好效果。如教學《言而有信》一課時，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應同學們星期五下午舉行班級小小運動會，可那天下了學雪，地面很滑。王老師說“今天因為下學雪，運動會改期舉行。”張同學噘起說：“王老師不講信用，說今天開運動會，又不開了。”對這件事，談談你的看法。結果有些學生認為王老師對，有些認為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。 總之，學生在辯論中全體參與，大膽發言，此起彼伏，結果反方用正確的觀點駁倒了正方，大家形成了共識。最后，教師總結，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
三、 模擬實踐，知行結合 教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動，用學生親身的實踐去鞏固道德認識，去規范自己的言行，促進知行統一。教學《禮貌待人暖人心》一課時，學生知道禮貌待人的意義后，我讓學生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應注意什么禮節。在飯桌上就餐時，應注意什么禮節?在集會時，應注意什么禮節?學生發言回答鞏固了禮貌待人的規范。這種規范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規范自身的實踐。于是我又設計了一情景讓學生進行模擬表演。如“把你的幾位同學介紹給你的朋友，”讓學生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學生不僅再顯現了課本中的禮貌待人的情景，還調動了原由的積累，使學習的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。 兒童良好行為習慣的養成及良好品格的形成必須遵循特有的規律，即通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學生在實際中做，“行吾所知”;知行結合，反復練習，最后把道德規范示為自身的一種自覺的義務。我國著名教育學家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學”的一種體現，這種“做中學”的方式有一定的模式讓表演者重復地做，也為其他同學提供了示范和榜樣，促進兒童有“知”向“行”的轉化。
學生的學習活動成為自己活動，不是自發形成的，它離不開教師的引導。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學中，讓課堂活起來，讓學生動起來，能激發學生的學習動機，喚起求知欲望和探索精神，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了《品德與社會》課的實效性。
品德與社會教學心得 篇2
著名教育學家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。《品德與社會》教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，巧妙運用各種形式的活動，不斷喚起學生的主體意識，充分發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。
一、 角色換位，內化認識 思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約，無法與時代同步，往往與當前飛速發展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當代小學生的生活實際相距久遠，因此，學生對課文中的歷史人物，歷史事件的認識、理解存在著一定的困難，導致不能自主學習，而通過“角色換位”的方式，可以使學生輕松理解課文內容，加速道德認識的內化。 例如，教學《誠實守信》一課時，如果學生對現實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會對道德認識產生一定的負面影響。教學時，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發學生“自我體驗”——當別人對自己誠實時，講信用時，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當別人失信或欺騙自己時，自己的心情又怎樣，對別人又會怎樣看待。
經過“角色換位”，使每個學生都有一種情感體驗的對比，從而使學生明白了“做老實人，說老實話，雖然暫時吃點虧，最終卻利國利民又利己”的道理。 又如，在教學《愛護有益動物》一課時，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導學生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會怎么做?”通過“角色換位”，是學生有一種情感體驗，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學生就輕松地理解了課文內容，深化了道德認識。
二、 辯論比賽，深化明理 學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。 “燈不撥不明，理不爭不透”。在教學過程中，教師有意創設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環境。如：在教學《真正的友誼》一課時，我給學生準備了一道討論題：小學生過生日，該不該請同學吃飯?再把全班學生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
由于這一問題與學生思想、生活實際聯系非常密切，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見，展開辯論，唇槍舌劍，異常激烈。 正：過生日，請同學吃飯，能使大家增加了解，增進友誼。 反：請同學吃飯，互相交流，大家確實可以增加了解，增進友誼，但完全可以采取其他方式，如平時的交談、活動、游戲等。 正：大人們交朋友，經常互請吃飯，感情常常越來越深。 反：大人們有工作，有工資。我們小學生花的錢全是靠他們辛苦掙來的，不能浪費。再說，小學生請吃飯，也給爸爸、媽媽帶來了麻煩。 正：可是爸爸、媽媽并沒有反對，常常對同學很熱情。 反：那可能是照顧你的面子吧。再說，爸爸、媽媽不反對，也不一定正確呀! 正：我們是獨生子女，過生日互請吃飯，互贈禮品，友誼不是加深了嗎? 反：那不是成了“酒肉朋友”、“禮品朋友”了嗎?這難道是真正的朋友嗎? ……
教師在教學的過程中，抓住學生認知沖突，開展辯論活動，同樣可以收到良好效果。如教學《言而有信》一課時，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應同學們星期五下午舉行班級小小運動會，可那天下了學雪，地面很滑。王老師說“今天因為下學雪，運動會改期舉行。”張同學噘起說：“王老師不講信用，說今天開運動會，又不開了。”對這件事，談談你的看法。結果有些學生認為王老師對，有些認為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。 總之，學生在辯論中全體參與，大膽發言，此起彼伏，結果反方用正確的觀點駁倒了正方，大家形成了共識。最后，教師總結，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
三、 模擬實踐，知行結合 教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動，用學生親身的實踐去鞏固道德認識，去規范自己的言行，促進知行統一。教學《禮貌待人暖人心》一課時，學生知道禮貌待人的意義后，我讓學生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應注意什么禮節。在飯桌上就餐時，應注意什么禮節?在集會時，應注意什么禮節?學生發言回答鞏固了禮貌待人的規范。這種規范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規范自身的實踐。于是我又設計了一情景讓學生進行模擬表演。如“把你的幾位同學介紹給你的朋友，”讓學生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學生不僅再顯現了課本中的禮貌待人的情景，還調動了原由的積累，使學習的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。 兒童良好行為習慣的養成及良好品格的形成必須遵循特有的規律，即通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學生在實際中做，“行吾所知”;知行結合，反復練習，最后把道德規范示為自身的一種自覺的義務。我國著名教育學家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學”的一種體現，這種“做中學”的方式有一定的模式讓表演者重復地做，也為其他同學提供了示范和榜樣，促進兒童有“知”向“行”的轉化。
學生的學習活動成為自己活動，不是自發形成的，它離不開教師的引導。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學中，讓課堂活起來，讓學生動起來，能激發學生的學習動機，喚起求知欲望和探索精神，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了《品德與社會》課的實效性。
品德與社會教學心得 篇3
在《品德與社會》教學中，創設一個開放式的教學環境，使學生在民主、自主的環境中充滿興趣地學習，再加上教學內容的生活化，使學生的現實生活成為課堂內容的主要源泉，以密切聯系學生生活的主題活動或實踐活動為載體，從而更好地引導學生在生活中發展，在發展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學生喜歡的、真實的課程。
六年級是學生在小學階段的最后一期，學生對《品德與社會》這一學科的興趣濃厚。學生能對所學的知識有較深的印象，對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環境等方面的知識理解較深，識記較好，對小學六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學的留戀也訴諸于筆端。小學品德與社會課是一門教學性、情感性很強的課程。“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，品德與社會課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環節，在愉悅的心情狀態中學習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質和行為 。通過教學筆者感受如下：
1、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用 “龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎之上學生聯系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。
2、充分調動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學生上課能自主學習、交流討論，對所學的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養合作精神，理解深刻的道理。
3、利用網絡資源，引導學生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學集合起來召開發布交流會。這樣，很好地體現了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。
4、教學相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領域，對教師的要求也相當高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學，力求給學生展現更大的更豐富的世界，同時又立足于學生的生活實際，指導學生的日常生活以及心理調適，要教好這一門課程，任重而又道遠。
品德與社會教學心得 篇4
要讓小學生將來成為誠實和富有責任心的人，重在加強學生健康、向上的品德的培養。作為一名小學教師，必須重視小學生品德教育。下面就我個人的一些嘗試和耳濡目染，談談自己的看法。
一、真正走進學生中間，了解學生的現實生活
品社與社會課應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理。教師必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是談話，都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學生自由結組調查、討論自己關注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經驗，使他們在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀，也體現了合作的樂趣。
二、注重體驗，讓學生獲得真實感受
體驗產生理解，體驗產生情感。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受，這種內心體驗是形成認識，轉化行為能力的原動力。如《想想他們的難處》這個課題的教學目標是：1、體驗殘疾人在生活中的實際困難;2、增進對于殘疾人尊重友愛的情感。教學這一課題時，我讓學生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，以體驗肢殘人、盲人及聾啞人生活的困難。課堂上，我給學生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學生都有參與體驗的機會。然后，讓學生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，促使學生從真實感受中，產生幫助殘疾人的意愿。這就是品德教育的成功之處。
三、注重解決問題，獲得參與社會生活的方式
《課程標準》提出：要讓學生了解一些基本的地理知識，讓他們學會與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問題是使學生直接面對實際問題，學習、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學生通過觀察、調查、討論、制作等途徑解決實際問題，從而獲得了參與社會生活的方式。
如上《我們的合作》這一主題教學時，我先讓學生完成學校平面圖的制作后，說明東、西、南、北四個方向及其范圍，接著詢問學生回家的道路，然后按照四個方向將學生分成四個小組，在放學回家的路上調查學校不同方向都有哪些建筑物等。在調查活動中，我對每一位學生進行明確分工，引導學生記錄好自己的整個調查過程和體會，完成小組調查表，將調查結果進行組合，共享成果。最后，我讓學生根據調查所得寫下自己的所見所聞，所感所想，再進行交流。
品德與社會教學心得 篇5
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學院參加了小學品德學科的“國培計劃”的培訓。通過培訓，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區縣學員們的學習熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風，十五天的學習，我受益匪淺，現將所學總結如下:
此次培訓，專家引領我們走進新的教育教學理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區。此次培訓，內容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優秀教師進行講解，學習了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學的新理念，以及如何提高教學技能。這次培訓，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進課堂，給學生思考的空間，教師要為學生創設良好的學習環境，教師要與學生互動，要關愛學生，尊重學生，讓學生在輕松的學習氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當的教學策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓中，我們還學習了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優質課。通過這一系列的學習使我認識到學習的重要性，不僅僅是對教師這個行業，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學習。作為一名優秀的教師必須針對以下幾個方面進行學。一是提高自己的教育教學理論水平，認真學習新的課程標準。同時加強必備知識的學習，如教育學、心理學理論的學習，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經驗的專家學者、教師，甚至是學生學習，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節省許多時間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經驗+反思。通過此次培訓，使我提高了認識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學知識不斷學習，不斷提高自己的專業知識和業務素養，提高教育教學能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
品德與社會教學心得 篇6
在我教品德與社會課的教學實踐過程中,我對品德與社會課的教學有了一點心得體會。
1、新課標教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學生，用優美生動的名言引導學生。同時教師還應用同齡人的故事當鏡子啟發學生，讓學生聯系實際生活，正確認識自我。
2、課堂上應給予學生大量空間讓學生自由發揮，給學生搭建成功的平臺，讓學生在活動中，鍛煉語言表達的能力，在自我表達中增強對知識的理解，督促自己在學習生活中努力達到相關要求。
3、鼓勵學生大膽參與教學，在實踐操作過程中能切身體會到事物發展的過程及規律，更清楚地了解社會、認識社會，明確自己肩上的責任，從而培養學生的自立能力。
4、課后應安排一些與現實結合密切的作業，學以致用。
品德與社會教學心得 篇7
經過一年《品德與社會》執教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。在具體的教學中，我有以下感受。
一、把握課程特點、深鉆教材、充分準備是上好品德課的前提。
現在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀”三個維度進行設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養的提高。上好一節課很難。在具體教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源。如備課時一定收集網上或學生預先實際中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學必須以學生生活為基礎，才能享受成功
真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯系體現在實處。有的擔心生活太大，無處著手;有的考慮學生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導致課堂學習一團糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關愛，我設計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學是何其重要，而聯系生活組織教學又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學中,教師都有必要結合學生的生活實際,利用多樣性的活動調動學生的積極性,盡量用科學的方法培養學生的學習興趣,讓學生自覺主動的去認識生活,體驗生活,發展能力,形成良好的品德。
三、從課內延伸到課外，突出課程的社會性
延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間，帶領學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調查，運用所學知識去分析社會現象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面終生發展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學生很難理解這些道理。 文章來源：diyifanwen.com
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總之，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是提高學生學會做人，學會做事，學習實踐，了解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取靈活多樣的方法，讓學生通過調查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會教學心得 篇8
經過這一學期三年級和四年級《品德與社會》課程教學工作，使我對課程有了更進一步較深刻的認識，它更具有開放性和生成性，具有淵博的知識，熟練的技能，良好的思維品質……因為，各種各樣的活動材料，都和自己的身邊事息息相關，深深地吸引著孩子們，他們興趣盎然，躍躍欲試，必然想要開口說，想要參與活動，易產生急于參與的沖動。那怎樣把握好課堂的調控藝術，讓學生既動起來，又順利完成教學任務呢? 以下是我的幾點心得體會
一、訓練習慣，使活動具有實效性。活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發現同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果
二、創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：
1、根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關心你，愛護他”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學生的視野。
2、根據知識形成階段設計活動。學生的品德形成是螺旋上升的，學生的知識形成有其階段性的不同。應根據學生知識形成階段設計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關注的內容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側重于學生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。
3、根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等。