童年的消逝讀書心得體會（精選20篇）
童年的消逝讀書心得體會 篇1
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化
童年的消逝讀書心得體會 篇2
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中，我獲得的的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結構的想法在中世紀并不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。
隨著社會的不斷發展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經常，我們可以在新聞里看到"小學生化妝比賽"、"小學生追星陣營"等等關于現在兒童的"日常"活動。那么，到底是什么原因導致所謂的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀里沒有兒童成長發展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。于是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了峰，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
童年的消逝讀書心得體會 篇3
寒假，竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書——《童年的消逝》。該書分為兩個部分。第一部分主要表述“童年”這個概念的起源;第二部分將人們置身于現代時空，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。在書中，作者并沒有就童年的消逝提出有建設性的挽救辦法，只是通過想象的產生深究其原因，通過對本質世界的剖析給人們以驚醒。說實在的，這本書讀著有些吃力，因為追溯的源頭有些久遠，因為這方面閱讀材料的缺乏，但不得不去面對的是作者確實提出了一個現實的問題——童年在消逝。童年消逝的證據以不同形式出現，毋容置疑：“電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰爭、暴力的成人世界，‘童年’逐漸消逝。”
印象特別深的是小時候去上學總要經過一片苗圃，里面有松樹，有廣玉蘭，有很多我們不認識的樹木，我們可以在苗圃里玩捉迷藏，我們還可以晚回家，只是為了在苗圃里挖野生姜，總覺得我們小時候真的很純粹，沒有電視，沒有網絡，但是我們有著大把的時光做自己喜歡的'事兒，但是不知道從什么時候起，我們的孩子愛上了手機，愛上了手游，甚至大人們都沾沾自喜的覺得孩子太聰明了，沒人教如何操作，孩子都可以輕松地掌握手機功能，自如地玩耍，這是一種進步，但同時，當你在打王者榮耀的時候，可笑的發現互聯網那一端的競爭對手卻是自己的孩子，那么這到底是一種進步還是一種童年的消逝呢?我們的孩子或許就失去了她們這個年齡時段可以去體驗的事兒。
但我們拋開自己的童年，在歷史變遷的背景下，在老年人都會使用移動支付的背景下，我們孩子的這些所了解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界，只是這個“童年”的界定已經變得非常模糊，畢竟電子時代的來臨是不可逆轉的趨勢，或者說本身是社會的進步，人類不可能返回過去，我們小時候那個在林子里奔跑、挖筍的記憶只能說屬于那個時代的“伊甸園”，我們只能帶著對夢境的回憶，勇敢的面對今天的兒童，讓他們離幸福比以往更近，這是我們這個時代教育所面臨的任務與挑戰。
正如書中在最后提出的“有沒有社會機構足夠強大，并全心全意地抵制童年消亡的現象?”那只有兩個機構對這個問題感興趣：一個是家庭，一個是學校。其實，現代社會家庭的結構和權威已經嚴重的削弱，家長對年輕人所接觸的信息環境完全喪失了控制或者說由于媒介的天地越來越大，許多家長對自己撫養孩子的能力已經喪失了信心。我想這也是在信息時代的今天，我們的家庭需要去面臨的挑戰，只有在這樣的教育環境中找到一個平衡點，才能為孩子的童年添上一筆色彩;另一個機構——學校，作為學校教育的一份子，我們可以認識到兒童和成人之間存在差異，但不得不承認學校的權威也在日漸下降，教師的職業幸福感在下降，學校更多的在向“服務業”轉型，我們的教育也變得越來越小心翼翼，當然這些都是從大環境層面而言的，從教育從業者的角度來說，我們也必須去避免成為電視的產物，我們必須有所堅守，否則童年的消逝會加劇，我們所有的抵制會失去它的力量。
童年的消逝讀書心得體會 篇4
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
童年的消逝讀書心得體會 篇5
《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發育的忽視和抑制，提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特征，是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發展是有好處的。例如我家現在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產生反感，當我到了教室里之后，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎么樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間只有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們缺乏必要的活動時間，不利于身體的正常發育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。現在的小學生，由于作業量過多，有的同學寫得較慢，一直寫到晚上十一點的現象較為普遍，中午也有作業，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自己吃飯會吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發現，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來，她進步很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自己，為什么不早點讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎?有的小學低年級學生，因為寫家庭作業時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業。學校衛生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動能力的提高。
童年的消逝讀書心得體會 篇6
童年是只自由飛翔的小鳥，童年是一曲悠揚動聽的歌謠;童年是快樂的，童年是無憂無慮的……讀完高爾基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概萬千。
《童年》的主人公阿廖沙自從父親去世后就和母親寄住在外祖父家，這是一個典型的俄國小市民的家庭：充滿了貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻間勾心斗角，常常為一些小事爭吵、斗毆。嚴厲而殘暴的外祖父經常打他，兩個舅舅也不喜歡他，母親拋下他離家出走……只有外祖母疼愛他，給他帶來光明。
和阿廖沙相比，我們的童年真是太幸福了。無憂無慮，衣食無憂，有敞亮的房子住，有喜歡的玩具玩……可以說是衣來伸手 飯來張口。有父母為我們遮風擋雨，不用獨自一人在“人間”闖蕩。再想想阿廖沙，吃不飽，穿不暖，還要挨打、受侮辱，而他依然堅持地面對生活。所以我們有什么理由在遇到小小的困難就輕言放棄呢?所以我們要像阿廖沙一樣面對挫折而用堅強來戰勝它，不能退縮，才是生活中真正的強者!
童年的消逝讀書心得體會 篇7
讀了《童年》這本書，我深受感觸。
我們大部分人的童年都是歡樂的，而高爾基的童年卻充滿了灰色。
童年時光就像是池塘邊的榕樹上、秋千上的蝴蝶、天邊的彩虹、手中的漫畫……那是無憂無慮的童年時光。而高爾基的童年是充滿了灰色格調的。
《童年》是以高爾基自身經歷為原型創作的自傳體小說。作品不僅講述出了高爾基三歲到十歲的灰色童年生活，還寫出了他對苦難、生活的獨特認識和見解，字里行間透出一股堅強不息的氣息，深深的感染著、打動著人們的心。
在《童年》一書中，高爾基將他灰色卻不缺乏點點色彩的童年生活娓娓道來。在他展現他成長經歷的同時，生動地再現了19世紀俄羅斯下層人民的生活狀況，不僅接露而且抨擊了舊俄羅斯幾個世紀以來形成的愚昧落后，貪懶自私。更表現了一個孩子生活的艱辛和革命意識的覺醒過程。高爾基在《童年》里不僅抨擊了黑暗的社會，還展示了光明的希望。
而且《童年》以孩子的眼光來看待一個丑陋的世界，耐人尋味。這是一個悲劇卻又披著天真的彩衣，能讓人在黑暗中看到點點光明;在邪惡中看到絲絲善良;在悲慘中感受到堅強的力量。
這本書充分的體現出了古人的一句話，就是“逆境成才”。
童年的消逝讀書心得體會 篇8
《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧。
童年的消逝讀書心得體會 篇9
這個暑假，我看了高爾基的名著----《童年》，這本書描繪的是作者的童年生活，這讓我不禁把作者的童年和我的童年做了一個對比。
作者的童年，苦難、悲慘，他在很小的時候，父親就去世了，他的母親又無力撫養他，只好把他送往位于尼日尼市的外祖父家。一開始坐船旅行的日子是美好的，這也讓他接觸了慈祥的外祖母。但在外祖父家里卻充斥著仇恨暴力，幾個舅舅吵嚷著要分家，母親則在一次“我”被外祖父痛打生了病后消失了，其他人也在打“我”、侮辱“我”而一個個能夠給“我”力量，鼓勵“我”的茨岡等人，也相繼離開人世。只有“我”的外祖母還時常鼓勵“我”，給人溫暖的希望。后來那些舅舅們如愿以償分了家，但由于遺產還是經常找上門來吵架。
而我的童年就不同了，相比之下，生活很幸福、和美。學習也一樣，父母尊重我的興趣，不強迫我上那些不感興趣的“興趣班”。我有一個非常自由的空間，生活也不一樣。《童年》里的生活，好像只有暴力才能解決問題，而現實中我的自然美好生活，的確像把蜜罐子和鹽瓶子放在一起比。
我和《童年》的作者都同樣擁有童年，但生活卻截然不同。我更應該珍惜自己的時間，多做一些有益的事，這樣，才能讓我的這個童年更加有意義!
童年的消逝讀書心得體會 篇10
書中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至連他自己也不敢相信：四歲喪父，跟隨母親和外祖母到專橫的外公家，卻經常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。樸實的伊凡每次都用胳膊擋祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，竟被十字架活活壓死了。
當我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子;當我再次品讀時，我感受到了大人們的自私正好和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比;當我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰爭中的蘇聯人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環境中，變得自私和貪婪。
這種現實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。
高爾基能夠在這樣的環境中健康成長，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環境中依然保護他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強不屈的精神和樂觀向上的心態。
而我們生活在良好的環境中，更應該擁有這樣良好的品質，為自己的理想而努力奮斗!
童年的消逝讀書心得體會 篇11
《童年》一書主要講述了高爾基幼年時期從三歲至十歲的悲慘生活，它描繪了19世紀末俄國社會黑暗、殘暴和非人的生活畫面。
在小時候，高爾基的父親去世，母親帶著小阿廖沙(高爾基)投奔外祖父。其間，他經歷了幾位舅舅爭奪家產、朋友“茨岡”死亡、染坊起火、外祖父賣房買房、母親改嫁繼父、祖父破產等一系列家庭變故，最后阿廖沙決定外出謀生。
看完這本書，我透過阿廖沙的童年看見了當時社會底層者的思想：自私、庸俗、頹廢、萎靡。
我也對高爾基表示敬佩：在這樣一個混亂的時代里生活，高爾基卻能出淤泥而不染，依然那樣年輕、健康、充滿了純真的力量，以致于最后成了名震一方的文學家。他悲慘的童年也成為了他早日融入社會的一瓶催化劑，以后的生活經歷寫成了自傳體小說，更是流傳中外成了名著、名篇。
書中的人物也愛憎分明、層次突出，幾乎都帶有較為強烈的愛憎感情。像阿廖沙，一看見這個名字，我就想起了許多關于他的特點：我記得最深刻的是他嫉惡如仇、愛憎分明的性格特點。他身處于黑暗社會的底層，對于那些令人惡心，感到壓抑的事，本應見怪不怪，習以為常，他卻十分有正義感，不摻和其中，反而能明辨是非，當自己有能力時也會進行制止和反抗。
而且，看過這本書，我不僅學到了人物的各種性格優點，如意志堅定、匡扶正義、孜孜不倦、客觀冷靜等，還學到了各種寫作方法：書中運用人物品格特點塑造法，將人物形象塑造地栩栩如生，從而更加簡單明了地通過敘述表達自己的真情實感。
不僅如此，書中更多運用的是側面描寫的寫作手法，寫出了當時社會的全貌，絕大多數的下層人民流離失所，兒童沒有機會讀書習字，只能流落街頭撿破爛，以補貼一下入不敷出的生活和民不聊生的災苦局面。
總結下來，我發現這本書不僅內容豐富，而且深層含義更比比皆是。我將從高爾基的這本《童年》之中汲取營養，為我的學習和成長道路增添更多的力量!
童年的消逝讀書心得體會 篇12
每個人都有自己的童年。我們的童年是無憂無慮，是快樂、美好的。但高爾基的童年卻與眾不同。
《 童年》這本書是高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，在高爾基三歲時，父親病故，母親帶著他回到了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角，為了錢，名爭暗斗，沒有絲毫手足之情，可憐的母親改嫁之后生病而死，十一歲的高爾基被外公殘忍地趕出家，到社會上自謀生路……
人的一生正如一粒種子，不經歷風險怎能長大?鳥的翅膀不經歷風雨怎能變硬?高爾基的童年使他磨練了一身堅強的意志，這為他長大后遇到困難不屈服奠定了基礎。
我們應該用積極的態度去對待學習和生活，不怕困難，勇往直前，才能達到自己的理想。讓我們一起努力吧!
童年的消逝讀書心得體會 篇13
對于我們現在的大多數孩子來說，童年都是備受寵愛，快樂無憂，天真無邪的，是值得回憶和珍藏的美好時光。但就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情地回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實地再現了高爾基悲慘的童年生活，反映了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人，民的生活現狀。
這本小說的主人公阿廖沙三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家。外祖父家是一個令人窒息的家庭。外祖父是一個性情粗暴，自私，視財如命的小染坊主，他殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打破了他的發財夢，他最終以破產告終。他的倆個舅舅也是同樣的自私，粗野、粗暴的市儈，正日為爭奪家產爭吵斗毆，疲狂虐待自己的妻子。以至于這種惡劣的風氣浸染到他們的孩子身上。他可憐的母親改嫁之后，經常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再這樣的家庭中飽受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病一場。不僅如此，在阿廖沙僅僅11歲的時候，就被外祖父殘忍地趕出了家門，流落到社會上……
然而就是再這樣的一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明。這另外一種生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能干、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最了解、最珍貴的的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能干、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些伶憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為了我最了解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里，現身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的壞境中仍保持著生活中的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強勇敢、正直和充滿愛心，的人。
對比阿廖沙的經歷，我們所處的生活環境要幸福很多，所以，我覺得在任何困難面前，我們都應應該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信黑暗終會過去，曙光總會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那么終將會戰勝一切困難。
指導建議：對于現在的孩子而言，童年都是快樂無憂，天真無邪的，是值得回憶和珍藏的美好時光。但是在沙俄時期的窮苦兒童每天都是掙扎在死亡線上的。小作者不但從《童年》中看到了當時社會的，更能感受到小主人公堅強勇敢、正直和充滿愛心，學習他永不言敗的精神。
童年的消逝讀書心得體會 篇14
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯著名文學家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當年的高爾基已經走上了獨立謀生的道路，但現在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進洗衣機。我們和高爾基之間，差距實在太大了。
看了《童年》這本書以后，不僅讓我知道了這美好的童年需要我去珍惜，還讓我懂得了現在就應該做好出發前的準備，為了實現遠大的理想而努力奮斗。讀書閱讀總能讓我像《祖父的園子》里的蕭紅一樣感到無比的自由;總能讓我隨心所欲的暢想感到愜意;總能讓我有感于生活的幸福與滿足……
童年的消逝讀書心得體會 篇15
今天我讀了童年有感，高爾基的童年寫出了自己當時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經風雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅強的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自己的童年，想想那時是多么的美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就像，如果時間停在小學四年級是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!讓我們去珍惜現在的一切吧!
童年的消逝讀書心得體會 篇16
本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受:童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現在!
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多么美好!我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現在有如此好的環境，是多么難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴--我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
段落選抄:此時此刻，我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網一樣透明，很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產生了。
童年的消逝讀書心得體會 篇17
合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認識了很多親戚，其中包括兩個貪得無厭的舅舅和兩個都叫薩拉的表哥，以及樸實的“小茨岡”。后來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進了新房子，認識了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一個典型的18世紀俄羅斯小市民家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為了爭奪財產常常因一些小事爭吵、斗毆……但同時也有堅強、勤勞、善良在其中隱藏著——阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個不像丑惡現象屈膝、不與世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆斗，也沒有親身體驗過被鞭子抽打的感覺，更不會看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發現和回報愛，理所當然地認為這些本來就應該有。
看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯事了，朋友誠心幫助我們改正錯誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友啰嗦。考試失敗了，我們沮喪地嘆氣，老師加班加點為我們補課不求一絲回報，有些同學不但不認真聽講，反倒認為老師有意給我們增加負擔。
我們實在太不懂得“理解”二字的含義了!我們是如此任性地認為自己總是對的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請珍惜吧!我們不能永恒擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時候好好體味、好好珍惜吧!
學會知足，學會珍惜，學會體諒，《童年》與我前行。
童年的消逝讀書心得體會 篇18
《童年》、《在人間》、《我的大學》，是高爾基的自傳三部曲，其中令我感受最深的是《童年》。書中小主人公阿廖沙的生活環境讓人心酸。他3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，這里充滿了仇恨，籠罩著濃厚的小市民習氣，是一個令人窒息的家庭。他殘酷的剝削雇工，放高利貸，但后來破產了以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的他被外公殘忍地趕出了家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
我讀完之后，不禁為他而感到擔心，俗話說：什么樣的環境造就什么樣的人。在這樣的一個家庭里，高爾基會不會變得壞起來?但通過閱讀后，我知道了結果并不是這樣。他的外祖父家里并不是沒有一個心地善良的人，這個善良的人給了我最深的印象。高爾基后來寫過：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方。……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
她——一個既不怕外祖父，又不怕樹妖的女人——作為阿廖沙的一盞明燈，把他拉扯大的女人——阿廖沙的外祖母，給予了他無私的愛。如果當時，他的外祖母也像其他人那樣地對待他，整天折磨他，那么，高爾基也許就不會有后來的成就。可見，愛的力量是多么的強大。高爾基就是因為愛，因為他外祖母對他的影響，因為對生活充滿希望，因為對美好未來的無限展望，最終成為了一個著名的作家。
愛是什么?愛是溫暖的春風，它能融化人們心中的冰雪;愛是溫柔的雙手，它能撫平人們心中的累累傷痕;愛如空氣一般，是看不見也摸不著的，卻能夠彌漫到世界的每一個角落，帶給每一個人。這些就是愛，是無形化為有形的幫助。只有我們愿意給予別人幫助，給予別人無私的愛，那么，你也會獲得無私的回報，愛之鏈就將永遠的傳下去，永不停止。
童年的消逝讀書心得體會 篇19
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們美好的童年來之不易啊!
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。
記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進去，還放了些水草。后來，小魚在我的精心照料下漸漸長大了。就在這時候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預防感冒，一天，我去看小魚，發現有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會不會感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應，過了一會兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。
我想小魚吃了霍香沖劑就不會生病了又過了一會兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會兒我搖搖瓶子他們還是沒動靜，我把小魚倒出來，它們已經死了我含淚自責:“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說:“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點了點我的小腦袋，又說:“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。
童年的消逝讀書心得體會 篇20
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1.有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權;
2.受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利
3.發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。
兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。
4.參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴的原則
尊重兒童的觀點與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。