關于童年的秘的密讀書心得體會（精選15篇）
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇1
讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，并使得自我原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下頭我將自我讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展；幼兒的教育原則及環境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環境。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，由此教育者，不應當限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其供給環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童經過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展供給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個體本事，在今后的發展中，并未有什么格外的突出發展，但對兒童的綜合本事的提高是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自我的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒供給發展環境，以滿足兒童的自由選擇。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發展的不正確的干涉，會引起兒童心理發展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯系的。
所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐本事。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應當怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發展。當然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇2
這周已經在看蒙臺梭利的《童年的秘密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，此刻就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最終一句話這樣寫到：處于正在變為成人并進而使人類得以延續的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”。看到那里，我很震驚，說實話，正像作者所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們期望經過教育，把兒童塑造成我們夢想中的人，卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自我的觀點，她認為兒童不僅僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在；它能給人類的改善供給一個強有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進程，也許它甚至還能引導人類進入更高形式的一種禮貌。
在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前，理解兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們為自我辯護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們為了他們而犧牲自我。”但事實上正是這樣一個借口，讓成人在兒童面前能夠為所欲為，“變得不是自私自利就是以自我為中心，從自我的角度看待有關兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，能夠在上頭畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充；把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情；把兒童看作是缺乏精神指導的某種東西，需要不斷地給予指導。總之，成人把自我看作是兒童的創造者，并從他們自我跟兒童的關系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡，成人要迅速加以糾正。”這是我再一次應對這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里閃現出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是教師，無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神，但都已經不可避免的壓抑了兒童個性的發展，即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態的創傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發活動而造成的；通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關。我不得不贊成這樣的控告，因為我能感受到這是事實，于是我也很想謙卑地承認：“我有罪；我宣布，這是我個人的錯。”
讓我最終抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當的幫忙他們。這應當是兒童母親的目的和愿望，也應當是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發展他的個性，成人必須控制自我，領會兒童的表示，并且成人必須把這當作特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇3
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展;幼兒的教育原則及環境;幼兒的心理歧變。
第一:幼兒生理和心里的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環境，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處于此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。
第二:幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應該遵循以下兩個原則:一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發展中，并未有什么格外的突出發展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇。
第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發展的不正確的干涉，會引起兒童心理發展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現:心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇4
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的壓制了孩子自發性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權;2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利;3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利;4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴的原則;尊重兒童的觀點與意見的原則;無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇5
我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動（書中稱為工作）來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動），只是一種內在的心理驅動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復操作進行，并在這種重復的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
本書從19xx年出版迄今已歷經七十余年，但在今天的中國，探究“童年的秘密”仍然具有強烈的現實意義，因為成人對待兒童的錯誤態度依然普遍存在。童年是人類生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來。 《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇6
童年是小孩主宰的世界。他充滿了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窩，擁有一張舒適的大床;擁有一份真心的關愛;擁有一個幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福嗎?不是的。有時也要和條件成比例。著名的作家高爾基，小時候的生活竟然如斯不堪，不可想象，過著貓狗不如的生活。
阿廖沙的成長總是一波三折，坎坎坷坷。他很小的時候，爸爸就逝世了，失去了偉大的父愛。母子倆被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充滿了怨恨，阿廖沙處處受折磨、虐待。但是，有一個很疼他的外祖母，處處關心他，照顧他。外祖母的善良，也影響到他。高爾基有今天的成就，其中也有外祖母的功勞。
大家還記得丹麥安徒生寫的《賣火柴的小女孩》嗎?她的遭遇和阿廖沙的一樣悲慘。諷刺了沙俄時期統治的黑暗，平名百姓凍死街頭，慘無人道。同時表達了作者對他們的同情。而《童年》的作者高爾基更是親身經歷過著封建社會的統治。
每個人的童年都應該幸福的、快樂的。我的童年也是難忘的、興奮地。從我第一眼看到這個世界，就被注定擁有生、老、病、死的過程;擁有喜、怒、哀、樂的情緒;擁有酸、甜、苦、辣的味覺。童年又似彩虹，由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫組成。童年的一幕幕，我現在還記憶猶新，歷歷在目——3歲時，到公園玩樂;5歲時，牙牙學語;6歲時上幼兒園;9歲時，樹立一個目標;11歲時……這20xx年的記憶，盡管已被抹去一部分，但是，最真摯，最動人，最快樂的部分。已經用枷鎖深深的鎖閉起來，新的一切，將迎接我們。
童年已稍縱即逝，我們不能再任性，再野蠻了。我們人生的第一個轉折點，需要結實的基礎。所以我們的一切都要三思而后行，要與身份相一致。我們，不再是兒童了。
盡管童年是快樂的。我們都不能自私的扣留它，該走的，總會走。高爾基即使沒有童年該有的特點和幸福，但他依然能創作出如此出色的作品。是因為他知道，什么時候該做什么事。
童年，再見了。你帶給我的快樂，我會深深的埋藏在我的心。童年將離我遠去，再見了。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇7
苦難就似一杯熱咖啡；你快樂了，這杯咖啡就格外香甜；你膽怯了這杯咖啡就格外苦澀。阿列克謝早年喪父，隨母親到外祖母和外祖父家。在外祖父家，他、母親、外祖母，常常遭受外祖父的吊打，他每天都過著非人的生活，時刻受著。黑惡勢力的摧殘，家庭環境的黑暗時刻困擾著。但他依然堅強地活下來了。無可厚非，作者在展示和批判落后、野蠻、腐敗的丑惡現實，但也讓我清楚地看到主人翁阿列克謝的頑強和樂觀精神，并展示出自己頑強的生命力。讓我們對人生有了更深的體會和認識。從外祖母身上看到最光輝的人性：善良、樂觀，富于同情心。的確，生活總是向我們襲來更多的苦難與困惑，但我們不應該做的是逃避、膽怯，而是應該迸發出自己內心一種堅強的信念和樂觀的態度，《童年》中有這樣一句：“無疑，從這層土壤里仍然長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長出善良——富有人生的善良，這些東西喚起我們對光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望。”作者以犀利的文筆，更加激起我們心中無比希望，給予我們人生更多的啟迪。苦難其實并不可怕，可怕的是我們的態度。魯迅，為喚醒人們快死去的靈魂，不甘屈服用自己手中的筆作刀槍與舊社會作斗爭；杜甫，因為厭惡當時腐敗的政策和封建制度，辭官歸家，用犀利的詩篇抨擊當時社會……
這樣的例子實在是太多太多了，但它們卻明明白白向我們闡述了一個莫大深刻的哲理：不要因為一時的苦難而悲傷，我們應該在苦難中成長，在困難面前鼓起勇氣，經受考驗。讓樂觀主義精神不斷地洋溢在我們心中。我們有幸來到這個世界，穿梭在人生的驛站。苦難、挫折難免會困擾著我們，當困難，挫折到來時，我們不應該垂頭喪氣，我們不應該怨天尤人，面對痛苦，挫折，關鍵的不是天神，而是你自己……
記得亞米契斯在《愛的教育》中說過：“要堅強、勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂慮壓倒你，要保證偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。”的確，當我們在被困苦所纏繞的時候，不要讓心中燃燒的一團頑強的烈火熄滅，應該燃燒，燃燒，再燃燒，照亮這一片苦痛的黑暗。苦難成就了人，人造就輝煌人生，樂觀直面困難，讓挫折為之動容。勇敢追求，成就人生！
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇8
童年第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善忠厚，對丈夫的容忍體諒寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話火災里指揮若定，火災后為舅母接生她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是我最貼心最親愛的朋友。
小說對火災場面的描寫非常精彩。
夜里阿廖沙常常躲在被子底下聽外祖母做禱告。她會把家務事都告訴上帝。有時阿廖沙會央求外祖母給他講上帝的故事，她說，凡是上帝的，一切都是美好的。米哈伊爾舅舅常打娜塔莉亞舅媽，以前，外祖父也曾打外祖母。
這天，外祖父飛闖進來說著火了。阿廖沙看到染坊頂上火舌亂竄。外祖父、舅舅、格里高利在叫喊，外祖母沖進火海搶出一桶硫酸鹽，避免了爆炸。她指揮人們救火，讓受驚了的棗紅馬沙拉普安靜下來，外祖母年紀大了，還是那么能干!娜塔莉亞舅媽要生孩子了，外祖母忙著為她接生。阿廖沙被米哈伊爾舅舅狠狠地摔了一下，醒來時，娜塔莉亞舅媽已經死了。
阿廖沙躺在床上,感覺每樣東西后面似乎都藏著一張可怕的人臉......
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇9
燈光下，翻開了那早已讀過的小說，仔細的讀著，便有了與以前不同的想法。
行云流水般流暢的文筆，看似平靜的述說，卻溢滿了對資本的。中，小小的身軀在壁櫥中瑟瑟發抖，聽著外婆被外公所發出的聲，如同冬日里的寒風一點一點地著他的神經。隨著外婆的外公的罵聲也源源不斷的傳中。幼年的高爾基是多么想去替外婆承受一些啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊！
舊的女人難道就能被的嗎？難道只有男人才能為做出貢獻嗎？難道女人就這樣的一無是處嗎？不是的，女人并非是弱者。女人雖不及男人的堅強，，但女人的溫柔，樂觀也能使人為之振奮。若說女人不能成大器，那身為一國之君的女皇武則天，以一首詞悲天下的李清照，走在前列與敵人頑強斗爭的秋瑾，又給已怎樣的說法呢？雖說男兒好，但女兒也不差。男女是平等的，不僅在今天，在的資本也應如此。
輕輕地翻過幾頁，生怕弄壞了那光潔但略顯舊黃的紙張。幼年的高爾基是如此地悲慘。即使在被外公的時候，也不忘隔壁舊閣樓里的新鮮事物。在艱苦中仍然能存有那么可貴的求知欲，這是今天的我們所不能比擬的呀。想起從前曾經讀過的一句話，不任何人也不自己身處的，接受一切，力量強勁，可以把一切都化為能源。高爾基變是這樣的人。在今天這良好中成長，卻不曾主動去渴求新的知識，只知道將別人教授的死刻在腦子里，這樣又有什么用呢？小時候的我們也曾指著天空天真地發問，但是現在……難道時間真的能改變人嗎？
再次讀了一遍，想的也與從前不同。《童年》一本略顯單薄的'書，雖沒有長篇大論，卻能在只言片語之間給予你振奮的力量。再讀《童年》，收獲的是成長。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇10
在黑暗中，即使是一絲亮光也往往能讓飛行員找到北極星，修正航向。-銘文
“你是黑暗中的光/你是絕望中的希望/我知道你不再迷失/我不再和你一起流浪……”在高爾基微弱的記憶中，只有黑暗中的光支撐著他執著的心。無數個漫漫長夜，烏云掃過的夜空，星辰的黎明方向，都是我們追求的目標。《童年》年，一個孩子忍受著這種負荷的痛苦，走過了一個無辜的童年。每當書名打開，高爾基的沉默身影浮現，靈魂之雨傾瀉而出，靈魂復活痛苦。頑固而傷痕累累的記憶涌上心頭，令我心酸。高爾基黑暗的童年，雖然充滿迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引著他，讓他在霧蒙蒙的日子里找到了方向。
我的童年也有同樣的無奈。父母常年不在身邊，沒有存在感，一家人團聚少得可憐。唯一的快樂就是不帶來悲傷。我一直不想再重逢，因為之后還有一段離別，就像是給了希望和絕望，卻只是增加了悲傷。在我最深的記憶里，小時候別人譏笑我父母不在，壓抑的委屈遮蔽了我，獨自面對挫折，無人傾訴。在我無助迷茫的時候，從小陪伴我的外婆幫不了我，但總是默默支持我，在我失敗的時候給我力量和信心；當我失意時，給我勇氣和堅持；在我難過的時候給我安慰和鼓勵，盡力而為。就像《童年》里的老奶奶，在黑暗中給人光明，教人如何樂觀面對黑暗的生活。如果黑暗中沒有燈，我該何去何從？黑暗中，那微弱的光支配著我的顛簸和起伏，那是我上游的航行燈。高爾基的童年也是如此，充滿波折。
沒有永恒的黑暗，比如普希金告訴：相信吧！快樂的日子會到來。在黑暗中冬眠，隱忍，渴望光明，卻沒有磨難的前奏，接受突如其來的陽光已經來不及。像繭中的蝴蝶，沒有黑暗的洗禮，就沒有美麗的姿態；就像黑夜中的星球，沒有燃燒的勇氣，就沒有耀眼的光輝；像一朵沒有綻放的花，沒有風雨的摧殘，就沒有奢華的魅力。黑暗中的執著，是我孤傲的影子。經歷過孤獨之后，我只需要一點點光亮來修正方向，讓我不隨波逐流，命運不可違抗。但是我可以走不同的路走到最后，但是在我的人生旅途中，沒有人為我牽著燈籠，我只能一個人流浪。在逆境中掙扎，一絲曙光是我逆水行舟的信念。多云的天空，云海中的一絲光亮，給我帶來了對光明的渴望。無邊無際的夜空，淡淡的光，但堅持總有一天會照亮你的夜晚。當一顆罕見的星星點燃時，明亮的光輝就會燃盡。
在我們日益迷茫的道路上，在我們不確定的未來里，在我們失意的命運里，我們改變不了別人，但我們可以把握住自己執著的心，我們改變不了生命的長度，但我們可以改變生命的寬度。不再迷失在黑暗中。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇11
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇12
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執教，他首創了傳媒生態學專業，終身致力于傳媒批評與后現代工業社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。簡單而言，尼爾認為古登堡印刷術的發明為人類引進童年的概念，而后現代工業社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發明"后，才發現，對童年的關注早在古希臘就已出現;印刷術誕生后，尤其在文藝復興時期，關于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴格來說應該是童年概念的消逝，童年本質上是個時段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權"等名詞，童年并非一個排他性的獨立概念。技術的發展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設直接影響著童年的長度與內容豐富性。在印刷術發明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環境中，兒童沒有自己獨立的成長方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個嚴重的人文后果，即成人毫無區分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言"沒有高度發展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書的上篇，有兩點感想。一是"知識溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，后者與本書無關而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態變革、消極自由滋長的同時，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質量嚴重不平衡——這些因素進一步激化了社會的不公和貧富差距，強化"大者恒大，小者恒小"的發展規律。我雖不贊成新左派視商業化和消費文化傾向為敵，但我極力贊成在商業利潤和社會責任之間必須有個合理的制橫。
二是古登堡印刷術的發明。說到這個，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術比他們要早得多;但再回望比較印刷術問世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認，我們錯過了一次飛躍的時機，在此強調一下，這僅僅只是N 次遺憾中的一個擦身而過。加文孟席斯在《1421 中國發現世界》中提到，當中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。好的，讓我們來看看八十年過去后，歐洲發生了怎樣的變化?——他們共印刷了800 多萬本書，教育的蓬勃發展使歐洲人民的文化平均水平遠遠高于中國。我一直在想，中國與成為超級強國的機會一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農業文明和天人和一的內斂文化傳統直接相關，否則我真很難理解掌握先進航海技術和天文知識的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無謂地揮霍國家錢財換取和平的近鄰關系;為何突然閉關鎖國，而將海上霸權拱手讓于達珈瑪的那幾條破船……
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇13
有人曾說：“童年是一本書，要靠自己去細細品嘗”在我看來，《童年》不僅僅是一本讓人品味的書籍，更是一部待人譜寫的小說。《童年》這本書是由蘇聯的一位著名的文學家——高爾基寫的，讀完這本書我的心里久久不能平靜，故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要講了阿廖沙三歲時，從父親病故，隨著母親去投奔外祖父寫起，到與外祖父去“人間”混飯吃結束。到外祖父家常常見到兩位舅舅為爭奪家產而爭吵斗毆的情景，批判了市民的殘暴，寫在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇，外祖母的寬厚善良等。
在看這本書時，我的心情非常復雜，和高爾基那不幸的童年比起來，我深深地體會到：現在，我們的幸福生活來之不易，我們怎能不好好學習，好好珍惜呢?
想到這兒，我更是被高爾基的精神所感動。同樣都是童年，他的童年是多么悲慘，而我們的童年不僅沒有經歷過被鞭子抽的滋味，也不會看到有為了爭奪家產而爭吵斗毆的情景，而且還是那么幸福，整天開開心心，衣來伸手，飯來張口，每天穿的都是新衣服，卻不懂珍惜。高爾基能在那樣的生活環境下堅持著自己的信念。而我們呢?有這么優越的條件，就應該認真讀書，將來報恩于父母吧!
讀完了這本書，我明白了：在我們前行的道路中不會一帆風順，總會遇到一些人生中的坎坷，但只要像高爾基一樣決不放棄，就一定能成功，他那決不放棄的精神值得我們學習!
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇14
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
關于童年的秘的密讀書心得體會 篇15
每個人都要經歷童年，有的童年快樂美好：有的童年無憂無慮；有的童年壓力山大；有的童年悲慘無趣。
高爾基的童年悲慘恐怖，他三歲時喪父，隨著媽媽和外祖母一起住在了外祖父的家中，在這個“家”，他并沒有找到他夢寐以求的幸福，而是在這兒度過了黑暗、令人恐怖的童年：父子、兄弟之間勾心斗角，為了家產斗得死去活來……
一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，留在了高爾基童年的記憶里，形成了不可抹去的陰影。
相對于高爾基的童年，我們的童年接受著良好的教育，享受著長輩的呵護，我們又有什么理由不好好珍惜呢？