五年級(jí)暑假讀書心得（通用14篇）
五年級(jí)暑假讀書心得 篇1
今天，我從家里的書架上找到了一本書——美國(guó)著名作家海明威寫的《老人與海》。于是，我倒了一杯茶，坐在書房里細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這篇小說(shuō)主要講述的是一位名叫圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天都沒有釣到一條魚，但他一直堅(jiān)持，終于在第八十五天釣到了一條身長(zhǎng)八十尺、體重一千五百磅的大馬林魚。經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，他終于把比小船還要長(zhǎng)兩英尺的馬林魚捕住并綁在了船邊。在回家的路上，雖然有許多兇殘的鯊魚來(lái)吃他的馬林魚，但是在沒有食物、沒有水、沒武器、沒有助手、左手抽筋的情況下，他也毫不灰心，奮力與鯊魚作斗爭(zhēng)。最后，他只能將大馬林魚的殘骸帶回家。讀了這本書，我的心情就像煮開了的沸水一樣怎么也無(wú)法平靜。
文中最讓我感動(dòng)的是老人說(shuō)的一句話：“人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。”這句話告訴我們：生活中充滿了挑戰(zhàn)和挫折，我們只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，才能取得成功，見到風(fēng)雨后的彩虹!
在生活中，有的小朋友就像是溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起挫折和失敗。生活中也有許多人在父母的呵護(hù)和溺愛中長(zhǎng)大，雖然這些人外表已經(jīng)長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯，但心里還是脆弱無(wú)比，難以擔(dān)當(dāng)重任。
生活中我們要勇敢頑強(qiáng)、敢于面對(duì)命運(yùn)，只有這樣才能成為命運(yùn)的主人!
五年級(jí)暑假讀書心得 篇2
暑假里，我讀了一本文學(xué)名著——《野性的呼喚》。這本書的作者是杰克·倫敦，是美國(guó)頗具民族色彩的優(yōu)秀作家。他1876年1月12日生于舊金山，1916年11月死于突發(fā)性心臟病。
杰克·倫敦的童年是在艱難困苦中度過(guò)的。曾當(dāng)過(guò)報(bào)童、水手、流浪中還蹲過(guò)監(jiān)獄，后來(lái)去阿拉斯加淘過(guò)金。故事中的主人公是一條生長(zhǎng)在美國(guó)南部加州的狗。它原來(lái)是米勒法官家的一條愛犬，后來(lái)被賣到寒冷偏遠(yuǎn)的美國(guó)北部，在盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，它成了一只拉雪撬的狗。
進(jìn)入北方后，他眼見自己的同伴——一只南方狗遭到當(dāng)?shù)毓饭舳鴳K死，他第一次感受到了“利齒的殘酷性”，認(rèn)識(shí)到生活中沒有公平的游戲規(guī)則，任何時(shí)候都必須堅(jiān)強(qiáng)挺住，絕對(duì)不能倒下，他原始的野性開始被喚醒。出于野性的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷制造麻煩，最終挑起了同兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比次茨的一場(chǎng)惡斗，并將其打敗、殺死，取代了他的地位。極地環(huán)境的惡劣、生活的艱辛，行路、跋涉之苦，他都挺了過(guò)來(lái)，而且變得更加結(jié)實(shí)和強(qiáng)悍。
在小說(shuō)中，巴克形象是強(qiáng)者的象征，他在嚴(yán)酷的生態(tài)中具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生存力量和機(jī)敏的生存智慧。雖然巴克身上有動(dòng)物的原始野性，但讀過(guò)小說(shuō)，我從巴克身上感受到了另一種東西，人類也要像巴克一樣具有堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)的力量，才能在社會(huì)中立足。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇3
讀完《老人與海》我明白了一個(gè)道理----堅(jiān)強(qiáng)不屈的人才能嘗到勝利的果實(shí)，半途而廢的人永遠(yuǎn)都不能成功。
《老人與海》主要講述了：老人出海捕魚時(shí)，釣到了大馬哈林，雖然老人深知自己在力量，體能上都比不過(guò)年富力壯的魚，但他并沒有半途而廢，而是跟這頭150磅的魚比起了忍受疼痛的能力，當(dāng)魚漸漸浮上水面時(shí)，老人便用魚叉終結(jié)了他的.性命。在返航途中，老人遭到了鯊魚的襲擊。雖然鯊魚被擊敗了，但老人的繩子和魚叉都沒了。老人并沒泄氣而是把刀子綁在一只船槳的柄上，讓自己擁有了武器。兩個(gè)小時(shí)后，老人又遭遇了一堆鯊魚，但老人最后靠著自己的堅(jiān)持戰(zhàn)勝了它們。
《老人與海這》個(gè)故事告訴了我們堅(jiān)持不懈終將成功。老人跟魚比，在數(shù)量，力量，武器上都沒有任何優(yōu)勢(shì)，反而充滿了劣勢(shì)，那他是怎樣戰(zhàn)勝鯊魚的呢，讓鯊魚敗在他手上的呢?他靠的是什么呢?他靠著的是自己的堅(jiān)持不懈。所以說(shuō)我們也不能半途而非。
故事中的老人面對(duì)比自己強(qiáng)大的對(duì)手毫不氣餒，但現(xiàn)實(shí)中的我卻是呢么的半途而廢，小時(shí)候我想學(xué)架子鼓，爸爸支持我，但是我自己沒有堅(jiān)持下去，半途而廢了。讀完老人與海之后，我才明白人不能半途而非，現(xiàn)在，我一定要重拾打架子鼓這個(gè)興趣，在這條道路上一直走下去。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇4
在作者海明威的筆下，圣地亞哥并不是一個(gè)失敗的漁夫，他是一個(gè)成功者，他沒有因?yàn)楸获R林魚拖行后而放棄，也并沒有因?yàn)轷忯~嚇的連忙就跑，他勇敢的向前邁了一步與馬林魚比起力氣與鯊魚開始博弈，他雖然一無(wú)所獲，但卻得到了人生更大的財(cái)富。
人生就是一盤棋，只有敢于拼搏、敢于面對(duì)才可能成為人生的贏家，只有這樣你才能悟出人的生存之道，你才能懂得人魂價(jià)值。相比之下，我不由心里一震，以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)幾句喪氣的話，干一件事情三次沒有成功就會(huì)不由自主的放棄。《老人與海》這本書中老漁夫與鯊魚拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎?
我要感謝這本書，他讓我懂得了人生的真諦，即使面對(duì)生.老.病.死，我們也要寬心對(duì)待，在人生的大道上我們是孤單的，也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗，我們都應(yīng)該面對(duì)命運(yùn)的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅(jiān)強(qiáng)與幸福的，而打倒我們的是膽小和害怕。我深知“一個(gè)真正的強(qiáng)者他的意志永遠(yuǎn)不會(huì)被擊夸的。
家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)：與孩子共同讀了這本書后，我感受很深，我想，人生中誰(shuí)都有過(guò)失敗，最重要的是在失敗后重新勇敢的站起來(lái)，我也希望我的孩子能夠做到這一點(diǎn)。有生活中找準(zhǔn)方向，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因。生活中失敗處處可見，碰到失敗不要可怕，要有一顆向老漁滃這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇5
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，
他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇6
吳晗的《說(shuō)謙虛》一文，以人們熟悉的格言“謙受益,滿招損”作為論題，從認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐這一觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)正反論證，深入淺出地闡明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一中心論點(diǎn)，讀后深受教育。
尚在兒時(shí)，我便不止一次的聽過(guò)《龜兔賽跑》的故事。打那時(shí)起，謙虛，在我腦海中，便與成功緊緊聯(lián)系在一起了。卻是，一個(gè)人在事業(yè)上，學(xué)習(xí)上的成功，雖然有著這樣那樣的原因，滿足，去不斷的發(fā)現(xiàn)自身的短處和別人的長(zhǎng)處，去借他山之石填補(bǔ)自己的不足，去不停的進(jìn)取。更形象一點(diǎn)說(shuō)，謙虛就是面向成功的階梯。
翻開人類科學(xué)發(fā)展史，一個(gè)個(gè)閃光的名字，便出現(xiàn)在人們眼前。牛頓、法拉第、居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……他們都曾經(jīng)為人們做出甘不朽的貢獻(xiàn)。但是再?gòu)乃姆接縼?lái)的贊嘆中，他們中有哪一個(gè)曾向別人炫耀自己的知識(shí)?他們中向那一個(gè)曾鄙視的對(duì)待別人的建議?他們中有哪一個(gè)曾停止過(guò)學(xué)習(xí)?不，沒有。他們始終保持著謙虛，他們才取的了巨大的成功。這，就是他們的成功的秘訣所在!
因?yàn)轵湴炼〉模瑲v也不乏其人。拿破侖，這個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的雄才，他有著豐富的軍事知識(shí)和卓越的指揮才能，但是，他驕傲、狂妄的認(rèn)為憑借自己的才華能足以統(tǒng)治全球，于是，他拒絕了美國(guó)人富爾頓用蒸汽艦艇裝備的建議。從那時(shí)起，滑鐵盧的慘敗厄運(yùn)就已經(jīng)注定了。這，對(duì)于那些直徑小是在為自己的博學(xué)多才而沾沾自喜的人，不是一個(gè)很好的告誡嗎?
謙虛，作為一種美德，自古從來(lái)就為人們所贊嘆對(duì)人對(duì)事始終保持謙虛態(tài)度的人，也因?yàn)槿藗兯鹬兀@是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們因該懂得謙受益，滿招損這一普遍真理，不要忘記，謙虛，是成功的階梯。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇7
暑假的一天，我無(wú)意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過(guò)一遍了，拿來(lái)看看。
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說(shuō)。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來(lái)是南方米勒法官家的一條狗，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來(lái)被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的。
讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)能力極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。
他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時(shí)候，他完全沒有經(jīng)驗(yàn)，但是他會(huì)慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯(cuò)誤，他會(huì)牢牢地記住，不會(huì)再犯第二次。
他勇敢而又機(jī)智。面對(duì)棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護(hù)和隱藏自己。面對(duì)絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時(shí)才進(jìn)行致命地反擊。
他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠(chéng)、熾熱的愛。
讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過(guò)程寫的天衣無(wú)縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說(shuō)的主題思想。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇8
故事講述了上山的人和下山的人不同的感受，上山的人覺得處處新鮮，處處都好玩，而下山的人感受正好相反，覺得山上看到的都沒意思，而不知道快樂(lè)卻是在過(guò)程中。結(jié)果固然重要，但在過(guò)程中得到的更為令人珍惜，更令人難忘。
在當(dāng)今社會(huì)中，在大千世界里，下山和上山就是我們的一種生活，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種的山，陡峭的，平坦的。上山，而后又下山，每一座山上都有不同的的艱難困苦在等待你，無(wú)論結(jié)果如何，只要你經(jīng)歷過(guò)，征服過(guò)，追求過(guò)，那就足夠了。每座山都有上山人，也有連接不斷的下山人。雖然有時(shí)山上的景色令他們失望，下山是垂頭喪氣，但他們?cè)谂郎降倪^(guò)程中已經(jīng)用有了歡樂(lè)，感受到了精彩的事物。他們有收獲，而收獲，就在他們爬山的過(guò)程中，那就是品味人生，品味生活。
每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，對(duì)結(jié)果的感受也不一樣，關(guān)鍵在于自己，不要關(guān)別人怎么說(shuō)。當(dāng)你選擇了你自己所要走的路時(shí)，既然是認(rèn)準(zhǔn)的，就要相信自己的選擇,堅(jiān)定自己的信念，不管別人在旁邊指手劃腳，不管怎樣，都不可以想困難低頭退縮，勇往直前的無(wú)怨無(wú)悔的向上攀登，說(shuō)不定，會(huì)有意外的收獲。即使沒有意外的收獲，在攀登過(guò)程中的樂(lè)趣，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有意外收獲的喜悅和快樂(lè)，也是真正充實(shí)了自己，擁有了樂(lè)趣。
起是在社會(huì)中，我們應(yīng)有自己獨(dú)特的見解，獨(dú)特的思維，才會(huì)與眾不同，使別人看見你的才華，你的本領(lǐng)。而不能像東施效顰，盲目仿效別人，卻看不見自身。
就如最后那句話所說(shuō)的那樣，不管路有多么險(xiǎn)，也不管別人怎么說(shuō)，相信自己，會(huì)有意想不到的收獲。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇9
小時(shí)候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
讀完童話后，我不由得對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨;為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對(duì)那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應(yīng)和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在_大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f(shuō)實(shí)話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說(shuō)成說(shuō)衣著華麗呢?
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身_的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒有好處的。三是大家都有“隨大流”的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇10
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。
這本書栩栩如生的塑造了一個(gè)個(gè)具有特色的人物形象：如愛打抱不平的孫悟空;好吃懶做的豬八戒;救苦救難的菩薩;神通廣大的如來(lái)佛;堅(jiān)韌不拔的唐僧。其中，我印象最深的就是那既調(diào)皮又勇敢的孫悟空了。
孫悟空是從石頭縫里蹦出來(lái)的，也被稱作“石猴”，從小就行動(dòng)敏捷，勇敢好勝。從菩提祖師那學(xué)到了七十二般變化，從龍宮里得到了金箍棒，玉皇大帝又讓他做了“齊天大圣”，使他變得無(wú)所不能，但后來(lái)孫悟空在天上偷吃了仙桃，又大鬧了天宮，因此被如來(lái)佛祖壓在了五指山下，五百年年后被唐僧從五指山下救出。菩薩讓他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，孫悟空克服種種困難，斬妖除魔，最后取得真經(jīng)修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)沒有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅。一路上從不畏懼困難，這才是成功取到震驚的原因。
玉皇大帝三番五次原諒他，但他還大鬧天宮，是罪有應(yīng)得，但他保護(hù)唐僧一心一意，他這種知錯(cuò)就改的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的心讓我永生難忘。我也要想孫悟空一樣，犯了錯(cuò)誤就用全力去改正、彌補(bǔ);遇到困難要冷靜，不畏懼，想一切辦法解決困難。
在假期里，我還認(rèn)真閱讀了《一生的邀請(qǐng)》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
這篇文章主要寫了主人公讀完初三后，因家里的各方面問(wèn)題，無(wú)法供他上大學(xué)。父母覺得家里條件不好，兒子還不愿意自己干活、洗衣……他們覺得應(yīng)該讓他學(xué)會(huì)自立，因?yàn)樽粤⒌娜瞬挪粫?huì)被社會(huì)所淘汰，讓兒子跟著鄰居到外面闖一闖，總比呆在家
里什么都不會(huì)要好上許多。一開始，他在闖蕩時(shí)一事無(wú)成，但是他自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈，學(xué)會(huì)自己的事情自己干，成為了一名世界的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬(wàn)苦地做好饅頭時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
記得有一次，有這樣一則報(bào)道，一個(gè)在父母溺愛下長(zhǎng)大的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，被清華大學(xué)錄取。可是還不到半個(gè)月就跑回了家，再也不愿意去上學(xué)，因?yàn)樗趯W(xué)校不會(huì)打飯、洗衣，什么都不會(huì)自己去做，過(guò)不慣學(xué)校的“艱苦”生活。想想我們自己，雖然還不至于不會(huì)打飯洗衣，但是你會(huì)獨(dú)自生活嗎?我想百分之九十九的回答都是“不”。時(shí)代需要年輕人，如果我們從小不自立，那長(zhǎng)大后如何在這個(gè)社會(huì)上立足呢?
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個(gè)人的歷史只能靠自己去書寫，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干!”這句話。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇11
假期里我拜讀了學(xué)校發(fā)的一本書——《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》，感覺受益很深，剛剛拿到這本書時(shí)，我就被書的名字所吸引，內(nèi)容簡(jiǎn)介中“孩子上課搗亂，孩子對(duì)區(qū)角材料沒有興趣，家長(zhǎng)不愿和你溝通……”這些問(wèn)題也正是我們急需解決的問(wèn)題，根據(jù)我們班容量大的實(shí)際問(wèn)題，我認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品味書中的精華，漸漸找到了活動(dòng)中問(wèn)題的策略。這本書讓我受益非淺，體會(huì)很深。
怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師?我覺得書中有這樣幾句話說(shuō)得很好“幼兒園要做好兩件事：
1、就是讓孩子快樂(lè)的玩。
2、就是讓老師有效地教”孩子玩要玩的痛快，老師教要教的明白。
仔細(xì)想來(lái)，這兩句話的確很有道理，我們實(shí)施有效教學(xué)，就要體現(xiàn)教學(xué)的有效性，沒有科學(xué)的方法，先進(jìn)的理念，有效性就無(wú)從體現(xiàn)，就像孩子做游戲，游戲是兒童的天性，既然是讓兒童游戲，就該給孩子機(jī)會(huì)和權(quán)力，哪怕是一個(gè)游戲規(guī)則的制定，游戲玩法的提出，我們都要傾聽孩子的心聲，孩子才會(huì)玩的快樂(lè)，書中的案例《不斷變化的游戲》就是一個(gè)很好的例子，老師把游戲材料提供給孩子，孩子充分利用這些材料玩出了很多花樣，這是老師信任孩子的結(jié)果，實(shí)際教學(xué)中，我們何嘗不是要提倡這樣的方法?兒童游戲和游戲兒童的區(qū)別就在這里，游戲兒童限制了孩子游戲的自由，完全在老師的思想下游戲，這不是我們所提倡的，今后我會(huì)把自己的所學(xué)到得運(yùn)用到教學(xué)中，多給孩子游戲的自由，讓他們玩的快樂(lè)。
一個(gè)專業(yè)的幼兒教師應(yīng)具備的條件——不僅要有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念，更要有一顆懂教育，懂孩子的心。作為一名幼兒教師，我們就該有最起碼的信任和尊重，這樣，才能真正促進(jìn)幼兒的進(jìn)步，成為孩子們喜歡的好老師。
《做一名專業(yè)的合格的幼兒教師》，更讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，只有不斷反思，剖析自己的不足，才能成為一名名副其實(shí)的專業(yè)的幼兒教師。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇12
最近，陪女兒一起看了《彼得·潘》，這是英國(guó)作家詹姆斯·巴里寫的一篇大人小孩都愛看的童話故事。《彼得·潘》將荒誕幻想、仙人故事、驚險(xiǎn)情節(jié)，運(yùn)用性格刻畫、心理描寫、諷刺和幽默等手法編織在一個(gè)小小的故事里。它既像一場(chǎng)令人眼花繚亂的馬戲，又像一首狂想曲，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。
故事中，彼得·潘選擇了永遠(yuǎn)留在夢(mèng)幻島。在那里他可以飛，可以永遠(yuǎn)留在童年里，每個(gè)人都疼他。這可能是每個(gè)人童年時(shí)都曾有過(guò)的一個(gè)夢(mèng)想，彼得·潘有這樣的機(jī)遇應(yīng)該是羨慕他的。可是他會(huì)過(guò)的幸福嗎?永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大地生活在一個(gè)島上，雖然可以無(wú)憂無(wú)慮，飛上飛下，但卻不能見到自己的成長(zhǎng)，不能享受成功的喜悅，失敗的痛苦，不能品嘗成長(zhǎng)中的酸甜苦辣。缺少五味的人生怎么可能完美。彼得·潘又注定將是一個(gè)可憐的孩子，他有別的小孩子享受不到的快樂(lè)。溫蒂和孩子們飛回了家，窗戶開著，家里歡樂(lè)極了。可是彼得在玻璃窗外面，他不能進(jìn)去。這種玻璃窗內(nèi)的快樂(lè)，他永遠(yuǎn)也享受不到。
我喜歡彼得·潘對(duì)自由的追求、面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的勇敢，但討厭他的任性和面對(duì)未來(lái)的懦弱。彼得·潘有時(shí)任性得一塌糊涂，他總是傷害愛他的人，他從來(lái)就不考慮別人心里是否難過(guò)。溫蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無(wú)所謂的樣子，他依舊在有口無(wú)心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們?nèi)グ桑也挪蝗ツ兀嬉娏怂欢ㄓ忠瓮议L(zhǎng)大了，我才不想長(zhǎng)大呢，我要永遠(yuǎn)做個(gè)小孩子，永遠(yuǎn)玩耍”。小孩子不懂得愛，不懂得珍惜。可是總有一天會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了就應(yīng)該懂得珍惜。彼得·潘這個(gè)讓人既羨慕又心疼的可憐的孩子，希望你有一天也能長(zhǎng)大。
女兒看了以后說(shuō)，她會(huì)和溫蒂一樣選擇回家，因?yàn)樗腴L(zhǎng)大。我感到很欣慰!
五年級(jí)暑假讀書心得 篇13
我在這個(gè)寒假中，看了一本書名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫的。本書是認(rèn)識(shí)西方政治文化的一個(gè)嘗試。不過(guò)，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕偈菑臍v史的角度來(lái)把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個(gè)人，一個(gè)重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個(gè)單位要聘用一個(gè)職工，必不可少的一項(xiàng)是要對(duì)方提供一個(gè)履歷表。一種政治文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個(gè)要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會(huì)、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程。本書通過(guò)對(duì)西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價(jià)值的形成和演進(jìn)的歷史過(guò)程，以及各種要素相互融合從而形成一個(gè)有機(jī)體系的過(guò)程，給我們一個(gè)比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來(lái)龍去脈的知識(shí)，這對(duì)我們了解西方政治文化是非常有益的。
本書主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書中，我可以知道西方的各國(guó)是如何從一個(gè)小國(guó)逐漸演變成大國(guó)，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個(gè)國(guó)家都是有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。例如英國(guó)，本來(lái)是一個(gè)封建王朝統(tǒng)治下的國(guó)家，但是后來(lái)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開始意思到封建王朝的統(tǒng)治會(huì)有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過(guò)《權(quán)利法案》來(lái)限制王權(quán)。最高權(quán)力在國(guó)會(huì)手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國(guó)王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國(guó)從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來(lái)還率先開始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是離不開許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢(shì)向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國(guó)，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國(guó)家有一套適合自己的法律，因此國(guó)家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時(shí)正式成立，后來(lái)有許多國(guó)家對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最后勝利了，并且在后來(lái)國(guó)家的實(shí)力可以與美國(guó)相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開創(chuàng)了在落后的國(guó)家中也可以實(shí)行社會(huì)主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國(guó)精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書獨(dú)到許許多多的東西，也同時(shí)增加了自己的見識(shí)，開闊了自己的眼界。同時(shí)也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識(shí)會(huì)不充足。
五年級(jí)暑假讀書心得 篇14
這次我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文后，我情不自禁的對(duì)瑪麗·居里充滿了敬佩之情，也不禁為她那崇高的品質(zhì)而贊嘆。
《跨越百年的美麗》圍繞著瑪麗·居里成功提取鐳所展開的，其中不僅寫出了 瑪麗的端莊外表和一種無(wú)法比擬的精神品格。
讀后，讓我更是敬佩瑪麗·居里的那種堅(jiān)定執(zhí)著的品格。想一想，當(dāng)她的丈夫皮埃爾去世后，她忍受著來(lái)自社會(huì)各界的各種輿論和歧視，但她仍舊繼續(xù)默默工作，并沒有放棄對(duì)鐳的研究，堅(jiān)定不移，這一直持續(xù)到她生命結(jié)束的那一刻，正因?yàn)楝旣惾绱藞?jiān)定執(zhí)著的去探索鐳，所以她用過(guò)的筆記本在她去世四十年后仍有輻射，也讓瑪麗·居里流芳百世。
而我呢?在遇到比較難的數(shù)學(xué)題時(shí)，我經(jīng)常是算了一半就嫌麻煩了，放棄了，殊不知，只要我在堅(jiān)定執(zhí)著一些就可以成功，這樣我越發(fā)覺得我半途而廢的毛病實(shí)在可恨，所以就想改掉。
瑪麗·居里之所以能有跨越百年的美麗，就是因?yàn)樗强少F的性格，所以我們要像瑪麗·居里一樣，擁有一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心。