官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感（精選13篇）
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇1
晚清時(shí)期李寶嘉的官場(chǎng)現(xiàn)形記是最有代表性的四大譴責(zé)小說(shuō)之一。小說(shuō)以晚清官場(chǎng)為表現(xiàn)對(duì)象，集中描寫(xiě)封建社會(huì)崩潰時(shí)期舊官場(chǎng)的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺(tái)，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。
小說(shuō)所寫(xiě)大多是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的實(shí)際人物，只是改名換姓而已。胡適曾在為此書(shū)做的序言中論說(shuō)過(guò)這種情況：“就大體上說(shuō)，我們不能不承認(rèn)這部官場(chǎng)現(xiàn)形記里大部分的材料可以代表當(dāng)日官場(chǎng)的實(shí)在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說(shuō)了。那無(wú)數(shù)無(wú)名的小官，從錢(qián)典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I(xiàn)媚上司的冒得官，也都不能說(shuō)是完全虛構(gòu)的人物。”當(dāng)然，實(shí)際上小說(shuō)中的某個(gè)有名有姓的人物也未必完全是影射某一個(gè)人，可能是包括這一個(gè)在內(nèi)的幾個(gè)實(shí)有人物的集合。
作品還揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國(guó)的劣跡。外國(guó)人打死中國(guó)小孩子，當(dāng)?shù)毓賳T迫于群眾壓力，將兇手判處監(jiān)禁五年。而清政府的總理衙門(mén)，卻按照“同外國(guó)人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國(guó)公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機(jī)糊里糊涂地在出賣(mài)安徽鼠產(chǎn)的契約上簽字，將國(guó)家主權(quán)拱手獻(xiàn)給洋人。這些描寫(xiě)充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國(guó)人的無(wú)恥嘴臉。
官場(chǎng)的黑暗和骯臟是不可聞睹的，中國(guó)古代的官場(chǎng)尤其如此。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見(jiàn)天日。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇2
看完了官場(chǎng)現(xiàn)形記，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書(shū)大多是繁體字，也有不少簡(jiǎn)化字，正是建政初期繁簡(jiǎn)過(guò)渡時(shí)候的面貌。質(zhì)量很不錯(cuò)，紙張印刷都是上乘，雖說(shuō)耽擱了20xx年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個(gè)模樣，再比較這本書(shū)的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個(gè)錯(cuò)字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話(huà)里有話(huà)又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書(shū)后面還編了一個(gè)清代的官制，對(duì)不了解清朝官制的我來(lái)說(shuō)真是大大的補(bǔ)了一堂課，來(lái)龍去脈，言簡(jiǎn)意賅，答疑解惑，茅塞頓開(kāi)，同時(shí)也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊](méi)文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處，基本上可以作為官場(chǎng)現(xiàn)形記的概要或者節(jié)略，即便沒(méi)什么耐心去看這1000多頁(yè)的小說(shuō)，看了這清代的官制也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書(shū)開(kāi)篇是“出版說(shuō)明”，而本來(lái)可以作為“序”的一段話(huà)，卻被編到了最后作為“后記”。本來(lái)“序”是點(diǎn)睛之筆，此乃清代說(shuō)部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認(rèn)為如果起初不看附錄里的清代的官制和后記這兩篇兒張友鶴的文章的話(huà)，這本書(shū)未必能夠一次看懂，不過(guò)就是笑笑過(guò)去了的。
現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責(zé)小說(shuō)我算是都看完了，老殘游記二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽海花官場(chǎng)現(xiàn)形記，各有各的妙處，不過(guò)統(tǒng)宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的，當(dāng)推孽海花，結(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒官場(chǎng)現(xiàn)形記，散得很厲害，但又不失章法，不像老殘游記也同樣散得無(wú)邊際，但過(guò)于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣，這四篇都在海上花列傳之下。官場(chǎng)現(xiàn)形記的最后一章點(diǎn)題相當(dāng)大氣，弄得我想對(duì)該書(shū)發(fā)議論也說(shuō)不出更多的啥了。
據(jù)我看官場(chǎng)現(xiàn)形記的水平要在果戈理的死魂靈之上，首先是傳統(tǒng)白話(huà)不像老果那樣廢話(huà)那么多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，官場(chǎng)現(xiàn)形記大大小小記事過(guò)百，而死魂靈則僅只有那么幾個(gè)地主官員現(xiàn)眼，靈感明顯不在一個(gè)檔次上的。論體例，都是只寫(xiě)了上半部，下半部死魂靈雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，李寶嘉見(jiàn)好就收，不越雷池一步，知道自己寫(xiě)不出什么好形象正派角色來(lái)，索性不寫(xiě)，只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫(xiě)出個(gè)三部曲來(lái)才罷休，實(shí)在犯不上的這么勞駕。寫(xiě)小說(shuō)，一是揚(yáng)長(zhǎng)避短，一是量力而行，哪怕得到的是個(gè)殘篇，不完足，不圓滿(mǎn)，也要比畫(huà)蛇添足的好許多了。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇3
7月12日，我看完了《新故事大王(小精靈的秋天)》這本書(shū)。
其中有一篇故事，讓我笑得肚子都疼了。這個(gè)故事就是《“立體香”電臺(tái)》。故事講了有一個(gè)立體香電臺(tái)，“您”點(diǎn)播，就可以聞到各種各樣香味。果然，大家聞到了花香、草香、鍋巴香、豆香、棗香、鮮魚(yú)香、豆腐香、青菜香、沐浴露香、米飯香、山芋香、餅子香等等，千千萬(wàn)萬(wàn)種香都能聞到。有一天，黑猩猩播音員說(shuō)，該播出蒼蠅先生點(diǎn)播的爛柿子香了。蒼蠅們聞到了，一起說(shuō)：“太香了，太香了，實(shí)在是太香了!”而其他動(dòng)物被這股爛柿子味道熏得倒下了，有的動(dòng)物中毒了。小兔打電話(huà)給黑猩猩說(shuō)，得治治蒼蠅這個(gè)害人貨，它們可惡到了極點(diǎn)，大家被爛柿子味折磨得半死半活，我小兔非把它們也好好教訓(xùn)一下，不半死半活不行，甚至來(lái)個(gè)全體蒼蠅大死亡!現(xiàn)在，我點(diǎn)播高效滅蠅劑!收音機(jī)里發(fā)出一股濃濃的滅蠅劑，雖然把蒼蠅全部熏倒了，可是，其他動(dòng)物也是昏頭昏腦。只有戴著口罩的豬醫(yī)生沒(méi)有倒。豬醫(yī)生拿著一大包藥，急忙趕往電臺(tái)，請(qǐng)播音員幫忙。藥味播出去后，動(dòng)物們打了幾個(gè)噴嚏，都好了，紛紛來(lái)向豬醫(yī)生道謝!
蒼蠅是個(gè)把臭味當(dāng)做香味來(lái)點(diǎn)播的壞家伙!小白兔呢，是個(gè)不動(dòng)腦子的急性子!豬醫(yī)生是個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的好醫(yī)生!
通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了，做任何事情，特別是自己喜歡的事情，也一定要考慮別人的感受。例如：自私的蒼蠅把難聞的爛柿子味贊美得“太香了，太香了，實(shí)在是太香了”，可是害得大家連喊“臭死了”，這樣的舉動(dòng)要不得!假如我們也犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，例如上課大聲嬉笑，下課追逐打鬧，影響他人學(xué)習(xí)和安全，那就要不得了!
我喜歡豬醫(yī)生的熱心舉動(dòng)，是他及時(shí)為大家減輕了痛苦，雖然在大意中，“沒(méi)有關(guān)掉蒼蠅的電臺(tái)”，“ 蒼蠅們大概也救活了”，可是他仍然是好心辦事，和“沒(méi)有腦子”的小兔不一樣!動(dòng)物們紛紛向他道謝，受之無(wú)愧呀!為大家排憂(yōu)解難的豬醫(yī)生真了不起!
文中的小兔犯下了一個(gè)不小的錯(cuò)誤，因?yàn)榧庇趫?bào)復(fù)蒼蠅，也把“聞眾”們害苦了!他的舉動(dòng)告訴我們，做任何事情，不能只顧一時(shí)痛快，而不計(jì)后果。這樣做事情，往往會(huì)適得其反，或者事倍功半。
暑假里，我堅(jiān)持每天讀書(shū)、看故事，感受閱讀的快樂(lè)，既增進(jìn)了自己的見(jiàn)識(shí)，通過(guò)思考，還明白了好多道理。我愛(ài)讀書(shū)!
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇4
今天我看了一本書(shū)，書(shū)名叫“小精靈的秋天”。
書(shū)中寫(xiě)到一群快樂(lè)的小精靈，在草枝上蕩秋千;還會(huì)爬到樹(shù)頂上去畫(huà)畫(huà);還會(huì)坐到樹(shù)杈上去看書(shū)……寫(xiě)的特別有意思!!!小精靈還幫助大樹(shù)爺爺，讓他不要傷心，重新開(kāi)心起來(lái)，我們要向小精靈學(xué)習(xí)，多幫助別人，這樣我們自己也會(huì)很開(kāi)心。
小精靈們還會(huì)在草枝上蕩秋千;小精靈們還會(huì)爬到樹(shù)頂上去畫(huà)畫(huà);小精靈們還會(huì)坐到樹(shù)杈上去看書(shū)……我也想和小精靈一樣在大自然里自由自在的玩耍，這本好書(shū)真是太好看了，大家一定要看看哦!
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇5
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書(shū)，這不，前幾天，我剛到新華書(shū)店買(mǎi)了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時(shí)，這本書(shū)像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書(shū)津津有味地看了起來(lái)。
最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個(gè)原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時(shí)被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認(rèn)為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒(méi)被清過(guò)窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長(zhǎng)大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅(qū)趕出家，其實(shí)是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時(shí)候，它的面前堆著四只小倉(cāng)鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來(lái)給母親吃的，可它到死也沒(méi)有動(dòng)。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會(huì)到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執(zhí)著。它為了讓小公狐明白無(wú)論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛(ài)!
是啊，世上最?lèi)?ài)我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動(dòng)物都是這樣。所以，我們要學(xué)會(huì)理解父母，替父母分擔(dān)。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子，那樣只能對(duì)孩子造成傷害，應(yīng)該向這些紅狐一樣，在一定的時(shí)候，要能夠“忍痛割?lèi)?ài)”。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇6
我輕輕合上《橡樹(shù)上的逃亡》這本書(shū)，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō)，也是一部幻想曲，更是一篇保護(hù)環(huán)境的宣言……
你能想象一棵橡樹(shù)上的世界嗎，從樹(shù)梢到樹(shù)根，每個(gè)樹(shù)枝都是一條街道，街上有很多小房子和數(shù)不清的人，橡樹(shù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹(shù)枝上，樹(shù)枝間的距離簡(jiǎn)直就像從中國(guó)到美國(guó)旅行那么遙遠(yuǎn)。托比的爸爸桑，一個(gè)發(fā)明家，因?yàn)榫芙^把自己的發(fā)明應(yīng)用于開(kāi)發(fā)大樹(shù)而被逮捕，他只是不想讓大樹(shù)太早走向滅亡。托比是一個(gè)十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個(gè)怎樣的生命嗎?就這樣的一個(gè)孩子，開(kāi)始了逃亡生涯，開(kāi)始了拯救大樹(shù)的行動(dòng)。托比勇敢、孝順，盡管已經(jīng)傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險(xiǎn)也絕不放棄自己最深?lèi)?ài)的父母。
樹(shù)上的世界，就是一個(gè)微型的現(xiàn)實(shí)世界，這里有掠奪，也有保護(hù)，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實(shí)，這大樹(shù)難道不就是我們的地球?我們開(kāi)發(fā)，我們創(chuàng)造，我們讓地球千瘡百孔。大樹(shù)是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?
保護(hù)地球，就是在保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們自己!去看看吧，你把它當(dāng)做一個(gè)男孩的歷險(xiǎn)記也好，把它當(dāng)童話(huà)也好，看了，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)世界，會(huì)收獲更多的東西!
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇7
我初讀此書(shū)是在小學(xué)，只記得當(dāng)時(shí)把這本書(shū)當(dāng)作了一本言情小說(shuō)，覺(jué)得看了很沒(méi)勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過(guò)后，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，聞著書(shū)香重新回味時(shí)，我突然意識(shí)到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識(shí)是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對(duì)這本書(shū)的一些感受的記錄……
維特的日記中，開(kāi)始幾天的幾句話(huà)讓我很有共鳴，也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人，一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫(xiě)到：“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前，過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧。”可見(jiàn)，他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的，也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺，來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話(huà)也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時(shí)。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門(mén)前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹(shù)木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周?chē)膬?yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲(chóng)，用心聆聽(tīng)大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí)，在與大自然接近的過(guò)程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫(huà)下眼前的景色，卻覺(jué)得自己失去了繪畫(huà)的能力，“一筆也畫(huà)不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫(xiě)到：“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō))偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)!”由此可見(jiàn)維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒(méi)有任何世俗的等級(jí)偏見(jiàn)。作為一個(gè)出身于中上階層的人，他并沒(méi)有盲從社會(huì)時(shí)尚，像這個(gè)階層的其他人那樣，對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下，他終于被他們接受，還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺(jué)，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇8
晚清的曾國(guó)藩，是中國(guó)歷史上著名的中興名臣，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，終于把風(fēng)起云涌的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)撲滅了，達(dá)到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽(yù)為“古今完人”。
后世人稱(chēng)他謀略之學(xué)共有十三部，我看到過(guò)兩部，一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書(shū)》。
這部《家書(shū)》內(nèi)容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩(shī)文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。
他的《家書(shū)》中，還用許多筆墨來(lái)寫(xiě)一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬)等，書(shū)中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類(lèi)的東西。所以有人不禁要問(wèn)：“志存高遠(yuǎn)的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人?”
我認(rèn)為這種說(shuō)法過(guò)于膚淺，其實(shí)深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊(yùn)含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無(wú)比的榮耀，是清軍入關(guān)以來(lái)權(quán)勢(shì)最重的漢臣。一個(gè)大臣，擁有的榮耀越多，所面對(duì)的危險(xiǎn)也就越大。有人說(shuō)：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)一些種菜、養(yǎng)雞之類(lèi)的事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書(shū)》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無(wú)數(shù)血淋淋的事實(shí)都證明了這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書(shū)的曾大帥又豈會(huì)不知?“人生最佳之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿(mǎn)。”曾大帥如是說(shuō)。
所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫(xiě)到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽(yù)、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇9
“凡將立國(guó)，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家，要保持長(zhǎng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系。可以說(shuō)，天下大治，是古往今來(lái)仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的制度文明，成為世界上許多國(guó)家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的中國(guó)社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國(guó)使團(tuán)訪(fǎng)華，面對(duì)他們帶來(lái)的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對(duì)西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(zhǎng)期以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來(lái)的封建專(zhuān)制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來(lái)。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國(guó)人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國(guó)人，中國(guó)之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛耍由鲜侵撇蝗缛恕Ｗ源耍袊?guó)走上了制度變革探索之路，先后嘗試過(guò)君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無(wú)計(jì)的中國(guó)人找到了一種新的制度選擇。但要在中國(guó)建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對(duì)建立適合國(guó)情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無(wú)論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無(wú)論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開(kāi)放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國(guó)國(guó)情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這套制度對(duì)過(guò)去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線(xiàn)，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國(guó)社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國(guó)特色”，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。
黨的十八大后，我國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)制度改革提出新要求。相比過(guò)去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問(wèn)題，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書(shū)和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國(guó)家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來(lái)的，也不是拍腦袋臆想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬(wàn)苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國(guó)特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國(guó)成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)特色的百年復(fù)興。
回顧近代以后中國(guó)立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國(guó)人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過(guò)山窮水盡的迷茫，有過(guò)屢試屢敗的苦楚，有過(guò)照搬照抄的教訓(xùn)，有過(guò)成功探索的喜悅，書(shū)寫(xiě)了一部在困頓中覺(jué)醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩(shī)。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇10
今天，我懷著崇高的心情，再一次閱覽了季羨林老爺爺?shù)奈恼?mdash;—《懷念母親》，在這篇文章中我體會(huì)到了季羨林老爺爺，對(duì)母親的思念之情。這讓我回憶起了我對(duì)母親的思念。
那一年我還小，媽媽因?yàn)槭屈h員，所以參加了村里的九寨溝旅行。而我和我爸爸依然在家里過(guò)著安逸的生活，第一天我并沒(méi)有因?yàn)閶寢尩碾x開(kāi)而敢到難過(guò)，依然與鄰居家的孩子玩耍嬉戲，不過(guò)隨著時(shí)間的流逝，我的身體里變，似乎我的身體里面有什么東西失去似地，在后面幾天里我食不下咽，寢不安席，兩眼都冒出黑眼圈身體瘦了整整一大圈，爸爸這下可被嚇壞了。甚至給我去醫(yī)院檢查，知道媽媽回來(lái)的那個(gè)晚上，我的狀況才恢復(fù)了正常。不過(guò)，我心中充滿(mǎn)了疑問(wèn)：是什么東西讓我食不下咽，寢不安席，在我絞盡腦汁的時(shí)候，我終于找到了答案，是母親的離去。母親!一個(gè)多么熟悉的名字，是你展開(kāi)翅膀保護(hù)著我，是你在失敗的時(shí)候給予我?guī)椭瑳](méi)有你，我猶如一只無(wú)頭蒼蠅，在迷失中醉落。
這個(gè)故事，一直在我腦海中留著，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇11
最近，我利用課后時(shí)間讀完了享譽(yù)全球的思想先鋒、演說(shuō)家、作家——斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，真是受益匪淺。
這本書(shū)講的是迷宮中，有兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠四個(gè)可愛(ài)的生靈尋找他們的奶酪的故事，圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。故事里的“奶酪”實(shí)際是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是各科學(xué)習(xí)的滿(mǎn)分，一份安逸的工作，一種精神上的寧?kù)o，也可以是金錢(qián)、物質(zhì)、健康、榮華······
其實(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心中都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，但生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們每次都能及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，適應(yīng)變化，不怕困難重重，千難萬(wàn)阻，相信它會(huì)是屬于我們的幸福。在我們擁有的時(shí)候，也要好好珍惜它，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
我喜愛(ài)這本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，它會(huì)讓你改變思維方式，讓你知道如何來(lái)適應(yīng)自己所處的充滿(mǎn)變化的環(huán)境，而成功的擁有自己夢(mèng)寐以求的一切。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇12
周末，媽媽給我買(mǎi)了《埋在雪下的小屋》這本書(shū)。作者是曹文軒，里面有四個(gè)小故事，我最喜歡的是《埋在雪下的小屋》這篇文章，令我感動(dòng)至極!
這篇文章很長(zhǎng)，卻描寫(xiě)的栩栩如生。文章的主人公是大野、林娃、森森、雪丫，他們住在雪山腳下的一個(gè)村莊里，一天早晨，四人追這一著鹿跑上了山，由于大聲吼叫導(dǎo)致引起雪崩。在大雪涌來(lái)之時(shí)，他們躲進(jìn)了旁邊的一幢小木屋，但由于雪大而堵住門(mén)口，雪崩停后，出不去了。十天里，他們一直被困在小木屋里，饑餓，疾病，寒冷輪番考驗(yàn)他們，他們卻毫不退縮，他們中最大是大野才十四歲，最小的是雪丫，只有8歲。他們?cè)谀疚堇镒隽瞬簧傩睦矶窢?zhēng)，他們想出去，男孩們?yōu)榱顺鋈ィ疵赝谘┭驹诮锹淅锢收b詩(shī)歌，大野是大哥，他摸到了罐頭，就和大家一起分享，后來(lái)他們幾個(gè)猶如落在了死神的魔爪中，最后他們憑著堅(jiān)定的意志活了下來(lái)，也靠這種意志走了出去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得大野很團(tuán)結(jié)，大方。在面對(duì)困難的時(shí)候，自己摸到了一瓶罐頭，就和大家一起分享。還在大家喪失信心的時(shí)候鼓舞別人，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。別人生病的時(shí)候，他把屋里唯一一個(gè)毛毯給他他人。林娃是個(gè)很自私的人，被困在屋里的時(shí)候，大家都很餓，他自己身上明明帶有一塊臘肉，卻不舍得和別人分享，在面對(duì)比自己小了四歲的雪丫時(shí)，他選擇了自己獨(dú)吞。
他們的故事告訴我，不經(jīng)過(guò)努力，不經(jīng)過(guò)和死神頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，怎能活下來(lái)。我們?cè)谌魏挝C(jī)的情況下都要樂(lè)觀面對(duì)一切，不要著急。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀后感 篇13
最近我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文——《小草和大樹(shù)》，這只是我們學(xué)習(xí)的眾多課文中的一篇，但我讀過(guò)后卻印象深刻。
課文講述的是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過(guò)早地承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，他們的生活過(guò)得非常艱難。就是在這種環(huán)境下，夏洛蒂和兩個(gè)妹妹都沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，她們都很希望用筆敲開(kāi)文學(xué)殿堂的大門(mén)。面對(duì)當(dāng)時(shí)世人的偏見(jiàn)，面對(duì)文學(xué)前輩的冷嘲熱諷，她們沒(méi)有退卻，反而更加堅(jiān)定了心中的信念：一定要在文學(xué)方面闖出一條路來(lái)!功夫不負(fù)有心人，她們終于成功了，《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學(xué)史上的一大盛事。
不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，婦女是很難在文學(xué)這方面干出一番事業(yè)的，人們腦海里根深蒂固的傳統(tǒng)思想已經(jīng)完完全全地把文學(xué)看作是男人的事業(yè)了，在這樣的環(huán)境下，要想成名是多么的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見(jiàn)，開(kāi)辟了一條屬于自己的道路。
我相信當(dāng)時(shí)喜愛(ài)文學(xué)，渴望在文學(xué)方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什么沒(méi)有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見(jiàn)，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的人，在提出想法時(shí)都曾遭到過(guò)質(zhì)疑，然而他們堅(jiān)持了下去，并最終成功了。我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中是否也曾遇到過(guò)這樣的偏見(jiàn)?想勤奮用功時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂(lè)時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”真是稀奇，你這樣的人還會(huì)想到助人?“想嘗試新事物時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”別白費(fèi)力氣了，你還是本分點(diǎn)做好自己該做的事吧!“想對(duì)某樣事物有所研究時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”算了吧，膚淺的東西都不了解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見(jiàn)，而我們是否能擺脫這種偏見(jiàn)，不向偏見(jiàn)屈服?我想夏洛蒂姐妹已經(jīng)很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經(jīng)過(guò)不懈的努力與追求，終究會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
——不要輕易向偏見(jiàn)屈服!