官場現(xiàn)形記讀后感（精選30篇）
官場現(xiàn)形記讀后感 篇1
看完了官場現(xiàn)形記，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡化字，正是建政初期繁簡過渡時候的面貌。質(zhì)量很不錯，紙張印刷都是上乘，雖說耽擱了20xx年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個模樣，再比較這本書的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個錯字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個清代的官制，對不了解清朝官制的我來說真是大大的補(bǔ)了一堂課，來龍去脈，言簡意賅，答疑解惑，茅塞頓開，同時也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊]文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處，基本上可以作為官場現(xiàn)形記的概要或者節(jié)略，即便沒什么耐心去看這1000多頁的小說，看了這清代的官制也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書開篇是“出版說明”，而本來可以作為“序”的一段話，卻被編到了最后作為“后記”。本來“序”是點睛之筆，此乃清代說部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認(rèn)為如果起初不看附錄里的清代的官制和后記這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過就是笑笑過去了的。
現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責(zé)小說我算是都看完了，老殘游記二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽海花官場現(xiàn)形記，各有各的妙處，不過統(tǒng)宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的，當(dāng)推孽海花，結(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒官場現(xiàn)形記，散得很厲害，但又不失章法，不像老殘游記也同樣散得無邊際，但過于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣，這四篇都在海上花列傳之下。官場現(xiàn)形記的最后一章點題相當(dāng)大氣，弄得我想對該書發(fā)議論也說不出更多的啥了。
據(jù)我看官場現(xiàn)形記的水平要在果戈理的死魂靈之上，首先是傳統(tǒng)白話不像老果那樣廢話那么多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，官場現(xiàn)形記大大小小記事過百，而死魂靈則僅只有那么幾個地主官員現(xiàn)眼，靈感明顯不在一個檔次上的。論體例，都是只寫了上半部，下半部死魂靈雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見長，李寶嘉見好就收，不越雷池一步，知道自己寫不出什么好形象正派角色來，索性不寫，只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫出個三部曲來才罷休，實在犯不上的這么勞駕。寫小說，一是揚(yáng)長避短，一是量力而行，哪怕得到的是個殘篇，不完足，不圓滿，也要比畫蛇添足的好許多了。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇2
晚清時期李寶嘉的官場現(xiàn)形記是最有代表性的四大譴責(zé)小說之一。小說以晚清官場為表現(xiàn)對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。
小說所寫大多是當(dāng)時社會上的實際人物，只是改名換姓而已。胡適曾在為此書做的序言中論說過這種情況：“就大體上說，我們不能不承認(rèn)這部官場現(xiàn)形記里大部分的材料可以代表當(dāng)日官場的實在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說了。那無數(shù)無名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I(xiàn)媚上司的冒得官，也都不能說是完全虛構(gòu)的人物。”當(dāng)然，實際上小說中的某個有名有姓的人物也未必完全是影射某一個人，可能是包括這一個在內(nèi)的幾個實有人物的集合。
作品還揭露了統(tǒng)治階級對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國的劣跡。外國人打死中國小孩子，當(dāng)?shù)毓賳T迫于群眾壓力，將兇手判處監(jiān)禁五年。而清政府的總理衙門，卻按照“同外國人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機(jī)糊里糊涂地在出賣安徽鼠產(chǎn)的契約上簽字，將國家主權(quán)拱手獻(xiàn)給洋人。這些描寫充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國人的無恥嘴臉。
官場的黑暗和骯臟是不可聞睹的，中國古代的官場尤其如此。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見天日。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇3
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。結(jié)果他在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴(yán)重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對利益的追逐在這樣擴(kuò)張下去，或許故事真的有可能變成現(xiàn)實，這樣，我們的家園會變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續(xù)發(fā)展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知……
官場現(xiàn)形記讀后感 篇4
什么叫寓言?寓言就是帶有諷刺或勸解性的故事，把深刻的道理寄予簡單的故事中。小時候我最愛讀《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在讀了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的愛上了這本書。
作者克雷洛夫是俄國最杰出的寓言作家，他的作品十分簡短，但卻非常精煉的表達(dá)出很多哲理。他根據(jù)飛禽走獸、花鳥魚蟲的特征，比如狼的兇狠、猴子的自作聰明、羊的馴服、牛的忠厚老實、蜜蜂的勤勞、蛇的奸詐等等，形象運用擬人的手法，讓自然界的生物都在筆下變得栩栩如生，借此來展示人的品質(zhì)和性格。
我特別喜歡《小樹林與火》這篇文章，故事主要講述在一個下雪天，小樹林的旁邊有一團(tuán)小小的火苗，小火苗裝作好心的樣子問小樹林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就會感覺到溫暖，善良的小樹林同意了。然而事情根本不像小火苗說得那樣，它跳上小樹林的身體不久，就燃起熊熊大火，把小樹林燒成了一片灰燼!
大家一定覺得小樹林很傻，如果它聽完小火苗那一番“關(guān)心”的話之后，只要稍稍去動腦筋想一想，火與樹木碰在一起必然都會被燒成灰燼，然后不讓火跳到身上，也許就能避免這場災(zāi)難!其實生活也是如此，我們在一生當(dāng)中會結(jié)識許許多的人，這些人中必然有好壞之分，古語說得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益終生，相反，壞的朋友只會給你帶來無窮無盡的煩惱，甚至像小樹林那樣遭受滅頂之災(zāi)。所在，我們遇到任何人和事都要動腦子去想一想，分清是非與好壞，讓我們的人生過得更加精彩。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇5
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”.
仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財?shù)墓ぞ?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
官場現(xiàn)形記讀后感 篇6
《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。這本書里的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國民辦教育行業(yè)前沿的領(lǐng)軍人物，也不僅僅是新東方團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學(xué)子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰(zhàn)才會有進(jìn)步，充滿挑戰(zhàn)的人生才有激情，生命才有意義。面對困難敢于挑戰(zhàn)，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。
一、成功沒有盡頭
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會理解什么是成功，通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
二、執(zhí)著
俞老師在書中說到：我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎埽皇潜凰鼈兯鞣屛覀兡軌蛘_的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們。看完這個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗和教訓(xùn)
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
當(dāng)然，我從書中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣，才能創(chuàng)造屬于你的感動!
讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!
《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。這本書里的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國民辦教育行業(yè)前沿的領(lǐng)軍人物，也不僅僅是新東方團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學(xué)子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰(zhàn)才會有進(jìn)步，充滿挑戰(zhàn)的人生才有激情，生命才有意義。面對困難敢于挑戰(zhàn)，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。
一、成功沒有盡頭
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會理解什么是成功，通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
二、執(zhí)著
俞老師在書中說到：我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎埽皇潜凰鼈兯鞣屛覀兡軌蛘_的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們。看完這個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗和教訓(xùn)
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
當(dāng)然，我從書中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣，才能創(chuàng)造屬于你的感動!
讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!
官場現(xiàn)形記讀后感 篇7
書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動著我走向無知的遠(yuǎn)方。書仿佛是我的知心好友，讓我從書中體會到真實的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動物小說，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書中的每一個故事都感動著我，教育著我。下面，我就給大家講一個令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業(yè)，題目上有一題不會寫：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當(dāng)我百思不得其解時，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來，原來是一只狐貍在偷雞。對了，一定是因為被狐貍偷走了，所以會少了一只!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發(fā)現(xiàn)狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發(fā)現(xiàn)了一個狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時從洞中傳來了幾聲狐貍的叫聲，看來，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時，那只公狐貍好像發(fā)瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉(zhuǎn)移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當(dāng)，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當(dāng)，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會兒，一只耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。
讀到這里，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個奇跡，不僅只有人才懂得愛，動物也懂得愛。在動物界中，這個奇跡可以稱為“動物奇跡”，但在人世間，這個奇跡只能用兩個字來概括，那就是“父愛”。每個父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔(dān)著比山還要重的責(zé)任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?
“父親”，是一個神圣的稱號，也許在他們心里，我們是他們的一切財富。可我們是否想過，自己的一切，都來自哪里?是否想過，我們是他的財富，是他們永遠(yuǎn)的依靠?
官場現(xiàn)形記讀后感 篇8
不得不說，我在拿到這本書之前對劉亮程是一無所知的。而后來從文字中所感知到的他，是一個有著很淳樸，卻又有深厚積淀的人。他不同于普通的作家，他寫鄉(xiāng)村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊里的人，就是一個普普通通的農(nóng)夫;他又不同于普通的農(nóng)夫，他能將自己的鄉(xiāng)村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認(rèn)知范圍似乎是不曾有過的，可能是因為我有種固執(zhí)的念頭，文人的風(fēng)骨氣質(zhì)會讓他們難以和鄉(xiāng)村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初讀時我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整20xx年了，我的心、我的夢想如何膨脹，都不可能超出這個四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什么故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個無比廣闊的天地，因為他能從中獲得的，是糧食，是生活，是對生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。
他從一草一木，一蟲一葉都會有無盡的收獲，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村里各類的人，都能成為他取材的對象。這些細(xì)小的不值一提的動物植物人物，就因為與劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇劉亮程為他寫的文章，不管他知不知道，他的生命就這樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會被華麗的詞藻渲染，但是他會被劉亮程對生命的體悟所裝飾，所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句，一點一逗都能展現(xiàn)出那個小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最后發(fā)現(xiàn)讀完的時候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些說明20xx年在人生中著實是短暫的證據(jù)，汲取某些人一生都無法領(lǐng)悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個人的村莊”，是我的嘗試，是我充實自己的捷徑。這是我的幸事。
他寫出的文字，若轉(zhuǎn)化成聲音，說它清脆是不完全對的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不會因為清而輕薄，它們是有重量的，讀完之后總會在心里留點痕跡，時深時淺，但是都不能抹去。我想這是因為他的文字不僅僅是以記敘描寫為重點，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕松執(zhí)起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚嘆之處。
再讀他的時候，我開始問自己，那個玻璃盒子真的在么，還是我為自己找的借口?其實只要有“一個人”，就可以在心里建造出一個村莊，一個城市，甚至是一個世界呢。You'll never enjoy your life ，living inside the box。You're so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?
官場現(xiàn)形記讀后感 篇9
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個時代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇10
在進(jìn)入公園之后，我發(fā)現(xiàn)這里竟然有個碩大的動物園。
到了園區(qū)后，第一感覺就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過氣來。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”著，尋找著猛獸。我們一路走一路觀看。
在象區(qū)，許多孩子正拿著蘿卜喂大象。孩子們把手一伸，它就把長長的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴里送。它可精靈了，當(dāng)有小孩空手來逗它的時候，它無動于衷……一時心血來潮的我也喂起了大象。當(dāng)我把食物舉起來時，它就把長鼻子伸了過來。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點把我的手給吸進(jìn)去，真嚇人!
終于到了猛獸區(qū)，首先映入眼簾的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看著人們，它的旁邊還有一只懷孕的母獅。這時有兩只白虎悠悠地走了過來，體型足以和獅王一較高低!
我最想見的華南虎終于出現(xiàn)在眼前!盡管它的體型比白虎要小，但還是有著王者氣魄。它被關(guān)在一個小園子里來回走動，好像在像大家炫耀著……當(dāng)它與我對視時，我心里不由地產(chǎn)生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎
張望了許久許久
但一直沒有瞧見
老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛
籠里的老虎
背對膽怯而絕望的觀眾
安詳?shù)嘏P在一個角落
有人用石頭砸它
有人向它厲聲呵斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
而事實我所看見的是：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎張望了許久
我瞧見老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神
但一直沒有看見那雙充滿野性的眼睛
籠里的老虎正視著興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動著
仿佛在向人們宣示它的權(quán)威
忽然我聽到人群中的尖叫
我擠過擁堵的人群
看見老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物
啊!籠中的老虎
你的尾端緊緊地貼在籠子上
向這些可笑的觀眾噴灑著你那包含了憤怒的排泄物
你那王者般不屈的靈魂
還有不羈的氣魄令我陶醉
沒有買賣就沒有殺害
保護(hù)生物的多樣性
是我學(xué)習(xí)了你那氣魄后應(yīng)有的責(zé)任
……
官場現(xiàn)形記讀后感 篇11
星期五的早上，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《和時間賽跑》，這篇文章的主要內(nèi)容是：在”我“外祖母去世的時候，我非常傷心，爸爸教育 ”我“說，”所有時間里的事物，永遠(yuǎn)都不會回來，你的昨天過去了，你不能再回到昨天。有一次，放學(xué)時看到太陽快要落山了，我就對自己說：“我要和太陽賽跑，在太陽下山之前跑回家”。于是“我”不停的往家跑，最后在太陽下山之前我回到了家中。后來，“我”經(jīng)常玩這種游戲，養(yǎng)成了和時間賽跑的習(xí)慣，節(jié)約了很多時間。
不只林清玄如此，歷史上有許多成功人士小時候的經(jīng)歷也使他們一生受益無窮。如魯迅、愛因斯坦、牛頓。聽說有人魯迅，你為什么有那么時間看書呢?魯迅回答說：“因為我把別人喝咖啡的時間用在了學(xué)習(xí)上。”還有一位名人說，你熱愛時間嗎?那么別浪費時間。因為時間是夠成生命的材料。我聽了這些句話，有些慚愧，因為我把別人看書的時間用在了看電視上。
我們要愛時間，更要珍惜時間。
我要呼吁人們別浪費時間，因為時間就是生命。
讀了這篇課文，我懂得了時間的珍貴，時間一去不復(fù)返，我們每個人都要節(jié)約時間，用更少的時間做更多的事情。拿我來說吧，我以前看書、寫字總浪費時間，別人晚上七點寫作業(yè)九點就睡覺了，可我總是磨蹭到晚上八點開始寫作業(yè)十點鐘才寫完作業(yè)，我就比別人多用了一個小時，我以后要改正自己浪費時間的毛病，一回家就寫作業(yè)，早寫作業(yè)早完成，然后早早睡覺身體好。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇12
這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險。
這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，把桑丘寫成了一個傻子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇13
說出這句話的時候我也在猶豫，這句話是否有意義呢?想了許久，結(jié)論是有的。那人生仿佛飄在空中的塵埃，終將落定。
自古以來有多少豪杰勇士在歷史的石碑上鐫刻下自己的名字，又能有多少人享盡榮華富貴最終老有所終。其實，無論你是偉人抑或是罪人，無論你富有還是貧窮，也只會在歷史的漫漫長河中留下自己的一雙淺淺的腳印，在歲月的侵蝕消磨中被世界所淡忘。李白和杜甫才高八斗，為后世留下了無數(shù)華美絢爛的詩篇，卻也只是在異鄉(xiāng)孤獨地結(jié)束了自己的一生。詩人普希金點亮了俄國黑暗的夜空，卻倒在了情敵丹特的槍口下。拿破侖曾經(jīng)馳騁歐洲，鞭及大海，卻無奈憂郁地成為他人的俘虜。這樣的例子實在數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然也不乏許多遺臭萬年得罪人，秦檜謀害忠臣岳飛，卻也能安度晚年;本﹒拉登打破了世界的和平，而仍然下落不明，其實人生就像一場游戲，總會有g(shù)ame over的時候，就看你怎樣享受這場游戲的過程。
阿來筆下的主人公便已看透了世間的爭斗，雖然表面上看起來他是傻子，但他實際上才是真正的聰明人。他生活在一個如此動蕩不安的時代，他愛好和平，不愿與他人爭鋒相對，這使周圍的土司對他俯首稱臣;他寬容大度，面對自己不忠的妻子，仍能和好如初;他重仁重義，把兩個奴隸看成自己的朋友;他珍惜愛情可以為愛情赴湯蹈火。最重要的是，他看破紅塵，輕視生死，對待自己的仇人如朋友。所以當(dāng)一切如塵埃落定時，他可以坦然面對，不留下一絲遺憾。
有人說，世界上最聰明的人就是那些最傻的人，其實的確如此。當(dāng)一個人放棄了權(quán)利、金錢的時候，也就是最幸福的時候。因此享受過程比獲得結(jié)果更重要。
現(xiàn)如今，面對如此多的誘惑，為什么不拋棄欲望，愛自己所愛的人，干自己想干的事，追求自由和夢想呢?畢竟一切終將塵埃落定，你說呢?
官場現(xiàn)形記讀后感 篇14
今年寒假，我讀了《隋唐演義》這本書。你一定沒讀過吧!那就讓我來給你介紹一下書中的內(nèi)容吧!
《隋唐演義》是一部流傳廣泛且影響深遠(yuǎn)的歷史傳奇小說。本書的作者是清代小說家褚人獲，這本書最大的亮點是塑造了許多栩栩如生的人物，特別是一些綠林好漢。有醇厚而自恃清高的單雄信;勇敢而氣盛的羅成;還有愛將如命的李世民……，在這些英雄人物中我最喜歡的是秦瓊秦叔寶了，他有許多事跡值得我學(xué)習(xí)。如潞州落難時，他忍氣吞聲，雖然受了店小二百般刁難，受不少委屈可他仍然咬牙堅持，保全了自己“英雄”的面子;還有《當(dāng)锏賣馬》故事給也給我留下了深刻印象。下面我向大家簡單的復(fù)述一下故事的內(nèi)容。話說秦瓊救了李淵回到客店，一住就是十幾天，好吃好喝的供應(yīng)，快把這小店給吃窮了，于是店小二找機(jī)會向秦瓊要飯錢，秦瓊的本身帶的錢就不多，大部分錢都被樊虎帶走了，再加上每天好吃好喝的供應(yīng)，身上的錢很快就花光了。于是不得不把自己的雙锏當(dāng)了來換取銀兩，但這锏也值不了幾個錢，很快就花完了。在沒有辦法的情況下，秦瓊不得不賣馬了。當(dāng)秦瓊把馬牽到集市上時，人們都嘲笑他，堂堂大英雄咋到了賣馬度日的光景，幸好他遇到了一位老人，老人告訴他二賢莊有位英雄好漢叫單雄信，他很喜歡馬，可以到哪去試試，也許能換取更多的錢。于是，秦瓊就來到了二賢莊賣馬，才結(jié)識了單雄信等眾多的英雄好漢，才有了后面的精彩故事。
讀了這部小說，我被故事中的人物事跡所感動。如秦瓊在潞州二賢莊養(yǎng)病之時，心里時刻掛念自己的老母親，讓我感受到了他的孝心;王伯當(dāng)雖然跟錯了主人，但是他對主人李密是忠心耿耿，毫無二心，他這忠于職守的精神值得我學(xué)習(xí);還有力大如牛的熊闊海力托千斤閘，讓十八路反王安全撤離，從中讓我體會到了他為了他人安危，不惜犧牲自己的精神令人感動。
《隋唐演義》這部小說中感人的故事還有很多很多，如果你也興趣，不妨一看。保你百看不厭，愛不釋手。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇15
人，這個矛盾的高級動物認(rèn)識帕斯卡，自然是從中學(xué)時代學(xué)過的“帕斯卡定律”開始。在讀“順應(yīng)自然”系列叢書的時候看到了這本書，第一感覺是：咦，這不是一個物理學(xué)家么?怎么還是社會人文方面的專家?讀完書以后的感覺是：自然科學(xué)的基礎(chǔ)便是哲學(xué)、社會科學(xué)。西方的笛卡爾、牛頓等大名鼎鼎的自然科學(xué)家，同時也是狂熱的哲學(xué)分子，如果不能成為哲學(xué)家的話。《思想錄》記錄了帕斯卡的哲學(xué)思想、社會科學(xué)的認(rèn)知：人是崇高的，也是可悲的;在無限大與無限小之間，人的存在便是一種悖論;在無窮大的空間、永恒的寂寞中，作為人的作者也感到了無比的恐懼;而在追求快樂的過程中人看到了虛無，在承受痛苦的磨難時人得到了錘煉;觸及人，就像觸及風(fēng)琴，你永遠(yuǎn)不知道下一個音律是什么?人既尊重自己，又鄙視自己……人啊，你這個矛盾的高級動物。因為思想，你與動物有所區(qū)別;也因為思想，你將自己與別人隔開，認(rèn)識了自己的獨立存在。與蒙田一樣久病纏身，也和蒙田一樣在這種極為不利的條件下積極地思考。人是會思考的蘆葦。而作者的思想充滿了二律背反，康德認(rèn)為，由于人類理性認(rèn)識的辯證性力圖超越自己的經(jīng)驗界限去認(rèn)識物自體，誤把宇宙理念當(dāng)作認(rèn)識對象，用說明現(xiàn)象的東西去說明它，這就必然產(chǎn)生二律背反。于是，上帝存在是不可思議的，上帝不存在也是不可思議的;靈魂和肉體同在，以及我們沒有靈魂;世界是被創(chuàng)造的，以及它不是被創(chuàng)造的;有原罪，沒有原罪。作為一名自然科學(xué)家，他將蒙田的《隨筆集》和拉羅時福柯的《箴言錄》有機(jī)地結(jié)合起來了，特別是蒙田的思想幾乎是批判地吸收了：這是本書的一個看點。全書讀起來不是十分流暢，但是俯下身來，總是能發(fā)現(xiàn)作者的智慧……
官場現(xiàn)形記讀后感 篇16
狗是人類最忠實的伙伴。在《狼種》這本書中有一個守護(hù)者，誓死保衛(wèi)主人。他就是一只狼種——一只名叫大灰的警犬。
他叫大灰，他本是一名黑土凹警犬學(xué)校即將畢業(yè)的一名警犬，但因他相貌丑陋酷似一只狼而被淘汰，最后只得進(jìn)入了陽光大馬戲團(tuán)。在那里，大灰遭到主人的嫌棄，而且被其他動物欺負(fù)。
可是大灰對待他的主人川妮忠心耿耿。在一次出演回來的途中，因車壞，川妮準(zhǔn)備下車領(lǐng)著動物們休息。可是誰知這時出現(xiàn)了兩只云豹。 川妮驚嚇萬分，兩只哈巴狗攻打敵人，誰知差點被云豹們咬死，此時大灰用盡全身力氣掙扎著想保護(hù)主人。大灰把鐵鏈掙開，準(zhǔn)備與云豹奮力撕咬。沒有伙伴的幫助，沒有尖牙厲爪，沒有主人的信心大灰依然堅持著——最后云豹們逃跑了，大灰勝利了。可是大灰遍體鱗傷，耳朵被撕掉半塊，下顎破裂，四條腿有三條開綻，肚皮被咬穿一個洞，狼毛也掉了一半。這種場景既讓人感動又讓人心痛。
他是一只警犬，他是一只訓(xùn)練有素的警犬，他是一只為主人赴湯蹈火的警犬，他是一只不顧自己生命流盡最后一滴血也要保護(hù)主人的警犬。
還記得一篇報道：災(zāi)害過后在一個小山村里，搜查隊正努力的查找落難者。就在這時一只小黃狗汪汪大叫。它領(lǐng)著救援隊在一座房子的下面搶救它的主人。我想主人得救了首先感謝的應(yīng)該是那只小狗吧。
從這兩個故事中讓我懂得了：判斷一個人的好壞不要只看外表，要看心靈。比如大灰他外表丑陋但他心地善良對主人無比忠誠，是一只號警犬。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇17
深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。
之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。
林語堂用極自由的散文筆調(diào)，化嚴(yán)肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達(dá)，會享受人生，不故作深沉，開辟了文學(xué)的一塊新天地。可這位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，而是“一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子”。政壇多風(fēng)雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠(yuǎn)。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。
他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。
易卜生說：“真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。”蘇軾的曠達(dá)、超乎物我和兼濟(jì)天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發(fā)展越來越快，多少人在歷經(jīng)挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風(fēng)云，笑對人生呢?
官場現(xiàn)形記讀后感 篇18
戰(zhàn)爭題材的電視劇有很多，但這部《亮劍》很值得我們品味和思考。這部電視劇講以我軍將領(lǐng)李云龍的個人命運為主線，講述了他從任八路軍某獨立團(tuán)團(tuán)長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，到他來到軍事學(xué)院并在畢業(yè)論
文答辯會上對中國人民講解何為“軍魂”，最后到身為軍長畢業(yè)后回到老部隊組建特種分隊并在未來新中國建設(shè)中再建奇功的故事。他作為中國軍人、作為開國將領(lǐng)、作為共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出的忠誠，勇敢，堅忍不拔至今讓人
折服，特別是作品所點出的亮劍精神，更是成為許多人討論和學(xué)習(xí)的優(yōu)秀精神成果。
“面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”。這正是對“亮劍”精神的重點概括，亮劍精神是面對困難時的一種勇氣，更是下決心解決困難的一種魄力。生活在這個時代的我們，
不可能像劇中人那樣有如此崎嶇的經(jīng)歷和艱難的選擇，只需要我們無論在什么時候應(yīng)該去堅持些東西，比如忠誠，比如責(zé)任，比如團(tuán)結(jié)……
赤膽忠心為工農(nóng)，氣壯山河志不移
在這個世界上，不乏有能力的人，那種既有能力又忠誠的人才是每一個企業(yè)需要的理想人才。忠誠于企業(yè)，忠誠于自己事業(yè)。作為神龍公司一名普通員工，我們更應(yīng)該將這份忠誠的信念銘記于心，它是一種敬業(yè)精神。工
作固然是為了生計，但比生計更可貴的，就是在工作中充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，以高度的忠誠度投身到工作中去。如果我們將工作視為一種積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，那么，每一項工作中都包含著許多個人成長的機(jī)會
。薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的，我們更應(yīng)該注意工作本身帶給我們的報酬，譬如發(fā)展自己的技能，增加自己的社會經(jīng)驗，提升個人的人格魅力……只要我們對公司忠誠、對領(lǐng)導(dǎo)忠誠
、對顧客忠誠，才能抓住這些成長機(jī)會贏得到我們自己的成長，才能使這份忠誠凝聚更多的力量讓一個企業(yè)在高速發(fā)展的軌道上走的更遠(yuǎn)。
嚴(yán)以律己寬待人，慎言慎行度人生
李云龍如果沒有責(zé)任心就不會把一個又一個弱小的部隊變成主力部隊。對我們來說，大多數(shù)人是當(dāng)初無目的地選擇了自己不甚了解的學(xué)校和專業(yè)，爾后又被動參加工作安排。其實，不管是以一種何樣的心態(tài)來到自己的崗
位，既然單位給了我們工作的機(jī)會，給了我們發(fā)展的空間，只要是自己的工作，我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好它。托爾斯泰說過：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”無論
在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素不是技術(shù)，能分出高下的就是責(zé)任心。如果一個人沒有責(zé)任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成績來，可見責(zé)任心的重要。
一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山
一根木頭，用途不大，但如果有一堆木頭就可以集思廣益，用途廣泛。中國有一句話說人心齊，泰山移，短短幾字道出了團(tuán)結(jié)力量大的哲理。生產(chǎn)線上的團(tuán)結(jié)互助必不可少，為應(yīng)對高產(chǎn)給員工帶來的不適，班組采取的輪
崗模式大大減輕了固定崗位員工的壓力，也是因為這種互相幫助的方式使得整個班級運行順暢。縱觀古今，任何一個人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量驅(qū)使。因此，一個國家、一個民族、一個企業(yè)只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于
世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)接班人的青年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。讓我們團(tuán)結(jié)一致手握神龍之劍開“疆”拓“土”，為躋身年產(chǎn)銷百萬輛大型車企做好“亮劍”一擊。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇19
我有一套羅爾德達(dá)爾的書，共有十二本，故事的情節(jié)都很精彩，我非常喜歡他們，全部都看完了。作者羅爾德達(dá)爾曾在23歲參加皇家空軍，他熱愛寫作，在當(dāng)兵的間隙，寫了這一套書。現(xiàn)在雖然已經(jīng)過了一個多世紀(jì)，但是全世界還有千百萬的兒童是他的崇拜者，我就是其中的一個。
這個假期，我又重新看了《查理和大玻璃升降機(jī)》，本書的主人公叫查理。巴克特。這本書是《查理和巧克力工廠》的續(xù)集。在《查理和巧克力工廠》里，查理靠智慧接管了旺卡先生的巧克力工廠，他們乘大玻璃升降機(jī)回家，準(zhǔn)備將爸爸媽媽和爸爸媽媽的爸爸媽媽們接到工廠，在升降機(jī)飛回工廠的途中，升降機(jī)越飛越高，竟然進(jìn)入了太空軌道。在太空中，他們遭遇了外星人，那是宇宙間最殘暴的外星蠕蟲克尼德。他們還遇到了美國的太空旅館，最后他們用升降機(jī)把”太空旅館“拉回了地球。
故事的情節(jié)真驚險啊!有時還很離奇，看得出作者驚人的想象力。我最喜歡的是查理的姥姥喬治娜吃了旺卡先生做的旺卡維他丸的事。她很貪心，吃了四粒，一粒能年輕20歲，但是她才78歲，所以成了負(fù)2歲，人自然就不見了。后來經(jīng)過查理和旺卡先生的拯救，她又變成了世界上最老的老人358歲，姥姥那個生氣呀!最后又經(jīng)過周折，她才算恢復(fù)了原樣!
我非常喜歡看這本書，作者的想象了太神奇了——78歲的姥姥，變小變大，;升降機(jī)飛到太空，遭遇危險，又克服難題;遭遇蠕蟲，還那么大，那么恐怖……情節(jié)的每一次變化都牽動著我的心。讀了這一系列的書，我還喜歡上了查理，他是聰明勇敢友善的小男孩，最后成為了英國最大的巧克力工廠的主人。真羨慕他的這番離奇的經(jīng)歷。看這套書，我像進(jìn)行著一次又一次的離奇的”觀光“，時而到巧克力工廠，時而到宇宙，時而到……如今，這一套書就在我的書架上靜靜地立著，我還會不斷地拿起，放下，跟著他們?nèi)ヒ淮未蔚芈眯?hellip;…
官場現(xiàn)形記讀后感 篇20
假期里媽媽給我買了一套校園小說，其中一本名叫《寫作業(yè)不用靠媽媽》，書中描寫了幾個小朋友是如何找回偷了他們智商的人。看完后讓我體會到，每個人的想法都不一樣，解決問題的方法也不一樣，如果我們?nèi)縿e人幫我們做事，事情是做不好的。平時我總讓媽媽陪我做作業(yè)，遇到不會做的題就讓媽媽給我答案，這樣是不對的，我根本學(xué)習(xí)不了知識。
所以以后遇到問題時，我必須自己慢慢思考，想出解決的辦法，這樣我才會學(xué)到更多的知識。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇21
讀了《祖父的園子》這本書，它便在我心中留下了深刻的印象。讓我記憶最深的是在園子里那一個個生動、有趣的畫面，常常使我流連忘返。
小時候的蕭紅是多么天真率直和頑皮呀!從生活中的點點滴滴可以看出她和祖父在一起是多么和諧快樂、幸福無憂!這樣的生活怎能不令人羨慕呢?她快樂時，祖父也開心快樂。她傷心、難過、痛哭時，陪在身邊的卻仍然是祖父。當(dāng)蕭紅闖了禍時，祖父一直面帶微笑，從來沒有打過她。忽然有一天，祖父去世了，他再也不能陪著蕭紅了。
蕭紅一生經(jīng)歷坎坷?，只活到了31歲。雖然她的一生很短暫，卻留下了許多光輝的色彩。她在近32年里，留下了近70萬字的創(chuàng)作，包括魯迅先生激賞邀約的成名作——《生死場》。我想：如果換作別的任何一個人，在那樣的環(huán)境下，都未必能堅持下來，可見，這正是她的偉大之處。
看看別人，想想自己，又怎能不讓人汗顏呢?我們現(xiàn)在條件這么好，衣食無憂，有長輩寵愛、父母關(guān)心，但我們并不滿足，和同學(xué)攀比，與父母頂嘴，還不努力學(xué)習(xí)，這又能對得起誰呢?而蕭紅生活并不如意，憑著自己頑強(qiáng)的毅力，在短暫的一生中，大放異彩。所以我們要努力學(xué)習(xí)，不管未來有多少困難，只要一直堅持，最后就能夠度過難關(guān)。
我們是祖國的未來，不能讓祖國對我們失去信心。我們一定要做到“讀書好，多讀書，讀好書!”相信我們一定可以成功!
官場現(xiàn)形記讀后感 篇22
《十萬個為什么》里有許多深奧的秘密，也有許多常識性的知識，《十萬個為什么》主要講的是生活中的疑問，它還給我們介紹了許多過去的事例，比如：星星為什么會發(fā)光、人為什么會打呼嚕、人為什么會做夢，打蛇為什么要打七寸，鱷魚的眼淚是怎么回事，含羞草為什么會害羞，地球上的生物是怎么產(chǎn)生的，為什么會有月食等等，這些都是平時生活中我們會想到的難題，十萬個為什么讓我了解了生活中的許多知識，這本書不但增長了我的知識還開闊了我的眼界。這是一本科普知識大全，一本令我百看不厭的好書。這里面的每一篇文章都蘊(yùn)含著豐富的知識，它讓我開闊視野，提高學(xué)習(xí)興趣。
以前，我并不了解月亮，總以為月亮上有宮殿、嫦娥和玉兔。讀了這本書后，我才明白：月亮是一顆冷冷清清的，沒有空氣的星球，并不像我想象的哪像美麗，相反，他還有一點令人厭惡。
《十萬個為什么》中給我們介紹了一些有趣的自然現(xiàn)象：海水為什么發(fā)藍(lán)?為什么會有地震?四季是怎樣形成的?從這些問題中我明白了許多常理，解開了我心中的謎團(tuán)。
《十萬個為什么》中介紹了一些小常識：為什么地震前狗會不停地叫喚?原來狗比人類聽覺高，自然也就聽的遠(yuǎn)，聽的聲音小，也能聽見。為什么雨后會有彩虹?為什么“朝霞不出門，晚霞行千里”?讓我知道了許多“為什么”。
“大蛇為什么要打三寸和七寸?”書中告訴我們，打三寸，是因為三寸是蛇脊椎骨最容易打斷的地方，打七寸是因為七寸是蛇的心臟部位，如果蛇的心臟被打碎，蛇自然就沒命了。
《十萬個為什么》是一本非常好的書，它讓我知道世界的許多奧秘，宇宙的龐大;讓我知道了科學(xué)的無窮力量，知識的無窮無盡，豐富多彩。
《十萬個為什么》是一本很棒的書，建議大家讀一讀，你就可以成為一個有用的人。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇23
看了泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈爾說，快樂學(xué)習(xí)、開心工作和美滿婚姻是實現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
三年三班有一名眾所周知的女孩——__。剛教三年級時，我發(fā)現(xiàn)她性格十分內(nèi)向，很少說話，單詞認(rèn)得不多，平時課堂上也不愛動腦筋思考，從不主動舉手發(fā)言。記得一次英語課上，我們照例進(jìn)行以小組為單位開小火車練句型的活動，讀了好幾遍，結(jié)果輪到她時她又不會讀了，我經(jīng)不住大聲地批評了她，但當(dāng)我看到她看我的那雙畏懼的眼睛時，我覺得自己好像一個可惡的巫婆，傷害了這么一顆稚嫩的心。她的嘴巴似乎想說些什么，但是卻又緊緊地閉了起來。為此我的心里很難過，也很后悔，為什么不控制一下自己的情緒呢?我想，任何一個孩子，只要用真心、愛心、耐心，就一定會開啟她的心靈之門的。為了幫助她重新樹立自信，我下課找她聊天談心。除此之外，上課的時候，我也特別關(guān)照她，我常有意無意地讓她回答一些問題，就算有的時候她回答的聲音很小，我也鼓勵她、獎勵她。慢慢的她面對我時，不再像一只受傷的小鹿。有一天聽寫英語單詞，她寫出了一個正確的單詞，我就及時表揚(yáng)她“今天小鳳能準(zhǔn)確地寫出一個單詞，讓老師看到了她的進(jìn)步，很是欣喜，老師相信通過她的努力，還會對兩個、三個甚至更多的單詞!咱們一起給小風(fēng)一些掌聲好嗎?”結(jié)果小鳳在全班同學(xué)熱情的掌聲中不好意思的低下了頭。可是，我卻不知道，我不經(jīng)意地表揚(yáng)，卻能給孩子帶來如此巨大的改變……
第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞!我又適時地表揚(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎?——所有七個單詞都寫對了!”全班孩子立刻報以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進(jìn)步這么大，老師喜歡你!希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎?”她看著我狠狠的點了點頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說：“MissLiang，我已經(jīng)背會課文了!”“真的嗎?那你太棒了!老師真的太喜歡你了!”上課時，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表揚(yáng)，并且獎勵了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時不時能主動舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了!因為您，我覺得上英語課是一件幸福的事!
我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候!
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇24
《地獄篇》
當(dāng)走到我們生命旅程的中途，我發(fā)現(xiàn)自己在一片幽暗的森林。但丁一開始把自己描述為一個行至半途的人，1300年但丁是35歲，他把人的一生設(shè)定為70歲，他迷失在一個恐怖的黑森林里，黑森林象征著人在旅途中的危機(jī)：一切都變得沒有意義，個體被強(qiáng)迫重新評估事物的真正價值。對于這種狀態(tài)，但丁說：“死亡也并不比他更可怕。”
看哪!一只豹子，柔軟而輕捷，一只披著花斑毛皮的豹子。然后他在尋
找出路的旅途中碰上了三只野獸，野獸作為阻礙朝圣者直接攀上光明的頂峰的對立面出現(xiàn)，象征著人性中自我的三種心理狀態(tài)。豹，獅，母狼——分別象征人性的野心，貪欲和自大。它們都很餓，逃避不開，朝圣者開始退卻，然后維吉爾出現(xiàn)了。
這些可憐的人，從沒生活過，一次一次的被環(huán)繞著的馬蠅和黃蜂蜇傷。維吉爾帶領(lǐng)但丁來到地獄門前，對他說：“進(jìn)入這里的人們必須放棄一切疑慮，在這里任何怯懦必須立即死亡，因為已經(jīng)到了我所說的地方，這里你會看到悲慘的人們，他們失去了心智上的善。”但丁在這里所說的可憐的人，是那些渾渾噩噩度過一生的，沒有立場，面對任何事情都保持冷漠的人們。這里揭示了人性中惡的一面。
我剛到這個國度時見到了偉大的主降臨到這里。維吉爾帶領(lǐng)但丁渡過阿克倫河，然后來到地獄第一層——林勃。基督復(fù)活后下到地獄救出了《舊約》中杰出的人物，并在1215年第四次拉特蘭會議和1274年里昂會議上被公布為教義。
因為暴食顆詛咒的罪行，如你看到的，我憔悴在雨中。在暴食者所居住的地獄第三圈，始終下著污濁的雨、雪、冰雹，并且有三頭的怪獸科爾布魯斯用爪子撕裂著靈魂們。那些生前享用溫飽所需的食物的暴食者們，在這里只能吃腐爛、冰凍的爛泥。
他們大聲呼喊，滾動著重物，用他們的胸膛去推。他們相互廝打，到了那個地點，每個人都把重物推回，喊著：“你為什么堆積?”“你為什么揮霍?”在吝嗇于浪費者所居住的第四層，維吉爾咒罵攔道的普魯托(希臘神話中的財神)：“讓你的報復(fù)吞噬自己吧!”吝嗇者和浪費者推動重物象征著金錢是使他們墮落的同樣的理由。
每位女神用指尖扯著胸部，用手拍打著自己并大聲哭著，叫道：“就讓美杜莎來吧，這樣我們就會讓他變成石頭。”美杜莎是希臘神話中的蛇發(fā)女妖，看見她的人都會變成石頭，波爾修斯得到雅典娜的幫助，后者給了他一面可以當(dāng)鏡子使用的盾牌，從而殺死了美杜莎。
于是我稍稍向前伸出手，從一棵大荊棘上扯下一只，它的樹干就喊：“為什么撕毀我?”地獄的第七圈第二環(huán)是施暴力于自身者所居住的地方，他們變成濃密荒涼的森林，維吉爾叫但丁折一枝樹枝下來，它們就大聲叫喊并且流血。這是一個自殺的人，變成了一株荊棘，扎根在絕望的泥土里。以自殺者的樹葉為食物的哈爾皮將給他們永遠(yuǎn)的痛苦。
不要讓那些惡魔看到你在這里，小心的蹲在巖石后面。在第八圈第五谷，維吉爾要朝圣者在他和惡魔說話前先躲起來，他對惡魔的首領(lǐng)馬拉科達(dá)說，但丁的旅程是經(jīng)過上帝批準(zhǔn)的，于是馬拉科達(dá)派了十個惡魔護(hù)送他們。在這一層中，貪污受賄者被浸在煮沸的瀝青池中，如果他們敢于把頭露出表面呼吸的話，惡魔們就用叉子叉起他。
他的雙腳剛一觸到下面深深的溝底，那十個惡鬼就已經(jīng)在我們頭頂?shù)牡虊紊稀．?dāng)旅行者們意識到不能信任魔鬼們的時候，維吉爾又一次將但丁抱起，正如一位被喧嚷驚醒的母親看到身旁燃起的火焰會抱起兒子不停奔跑一樣。維吉爾時不時的介入和保護(hù)提醒我們，即使有足夠的準(zhǔn)備和智慧的向?qū)В藗冇袝r還是會面臨墮落的處境。
《煉獄篇》
我現(xiàn)在辨認(rèn)出一扇門，下面三個不同顏色的臺階通向它。走出地獄后，但丁來到煉獄門口，煉獄之門有三個不同顏色的臺階：白色的大理石臺階亮的像一面鏡子，接下來是一面黑色的粗石臺階和一層紅色的斑
巖臺階，再上面就是坐在金剛石門欄上的守護(hù)天使。第一層臺階代表悔悟，踏上石階的罪人可以變得清醒，愿意認(rèn)識真實的自己;第二層代表自知后深沉的悔悟;三個臺階鮮紅如血，代表贖罪的熱情。這幾個臺階意味著在贖罪的同時要自我認(rèn)識，自我揭露和自我改變的勇氣。門欄代表圣彼得教堂的堅實基礎(chǔ)。
我另一側(cè)是一些殷誠的幽靈，從可怕的縫住的眼中擠出淚水，沖洗著臉頰。縫合的眼睛意味著眼盲不僅會使罪人認(rèn)不清嫉妒的表現(xiàn)，同時說明罪人會缺乏認(rèn)清客觀的能力，這是產(chǎn)生嫉妒的起因。
《天堂篇》
從新的光體中個一個傳出一個聲音，使我轉(zhuǎn)向它，仿佛磁針轉(zhuǎn)向北極。天堂篇里，處在第二圈玫瑰花環(huán)中的圣徒波納文開口了，他也要像圣徒托馬斯那樣介紹他的另外11位靈魂，但丁將圣徒方濟(jì)各的愛和圣徒多名尼克的愛結(jié)合在一起，象征著他提倡將感情和智慧結(jié)合起來。
只要天國的節(jié)日存在，像衣服環(huán)繞我們的愛的光環(huán)將會持續(xù)。但丁提到肉體將在最后審判日復(fù)活的神學(xué)教律，強(qiáng)調(diào)具有肉體的重要性。人的本質(zhì)在其最高階段應(yīng)同時包括天堂的靈和世俗的肉體。“榮耀而神圣，完完整整。”
當(dāng)我隨著永恒的雙子星座旋轉(zhuǎn)，我的眼睛重新回到美麗的眼睛。在第八重天，但丁向他的所屬星座——雙子座——祈禱，“光榮的星啊，所有我的才華，不論他具有怎樣的價值，都是源自于你啊„„我的靈魂全心全意的向你嘆息，讓我獲得這次嘗試的動力吧。”十二星座代表控制內(nèi)心性格的力量，而但丁的祈禱，用今天的話來說，就是“按照
所希望的那樣發(fā)展自己。”
官場現(xiàn)形記讀后感 篇25
最近，我利用課后時間讀完了享譽(yù)全球的思想先鋒、演說家、作家——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺。
這本書講的是迷宮中，有兩個小矮人和兩只小老鼠四個可愛的生靈尋找他們的奶酪的故事，圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。故事里的“奶酪”實際是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是各科學(xué)習(xí)的滿分，一份安逸的工作，一種精神上的寧靜，也可以是金錢、物質(zhì)、健康、榮華······
其實，對于我們每個人來說，心中都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，但生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，如果我們每次都能及時調(diào)整好心態(tài)，適應(yīng)變化，不怕困難重重，千難萬阻，相信它會是屬于我們的幸福。在我們擁有的時候，也要好好珍惜它，學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
我喜愛這本充滿智慧的書，它會讓你改變思維方式，讓你知道如何來適應(yīng)自己所處的充滿變化的環(huán)境，而成功的擁有自己夢寐以求的一切。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇26
這幾天，我們學(xué)習(xí)了第二組課文。在第二組課文中，我最喜歡的課文是《將心比心》。
在這篇課文中，我知道了：人與人之間如果能將心比心，那在生活中就會減少很多摩擦和爭吵。
《將心比心》這篇課文中，我最喜歡的是文章的最后的一個自然段：是啊，如果在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一份寬容和理解。在這句話中，我知道了：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，如果你想讓別人寬容、善待自己，那你就要先寬容、善待別人。
就拿我親身經(jīng)歷的幾件事情來說吧。
那一次，我還在醫(yī)院輸液。我的病床在5樓，我每次上樓都要坐電梯。正當(dāng)我和爺爺奶奶準(zhǔn)備關(guān)門時，看見一位年經(jīng)的小伙子準(zhǔn)備上電梯，本來我們可以再等一等，可我切按下了關(guān)門的按鈕。電梯開始上升。當(dāng)時，我想著：他可以坐下一次的電梯嗎，反正沒有多長時間，下一次電梯就下來了。
還有一次，我在公園里散步，看見一位阿姨的身后跟著一只小狗，阿姨還不時地伸出手來拍拍小狗。這時，有一位叔叔從前面匆忙地走過，看上去有急事需要做。那位叔叔從阿姨對面走過時，不小心踩到了小狗，小狗“汪汪”地叫了起來。阿姨聽見了，便開始與那位叔叔爭吵起來。
現(xiàn)在，回想起等電梯的那件事，我還很后悔。當(dāng)初，如果我讓那個小伙子進(jìn)去的話，那他就可以早一點見到自己的親人了。
我以后也要將心比心。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇27
今天看完了張嘉佳的從你的全世界路過，很感動，幾次都不自覺地淚流滿面，他的故事里有我的小時候，我的中學(xué)時代，我的大學(xué)生活，我工作的種種…他的故事里全是我的影子。
有的時候我喜歡一本書并不是因為書里的故事有多吸引人，而是書里有我的故事，有童年前后桌的模糊不清的所謂的“愛情”，有大學(xué)食堂免費的雞蛋湯，有人類與動物之前純潔的愛與依賴，有周杰倫的葉惠美，有陽光穿透樹葉灑滿一地的幸福碎片，有山間清爽的風(fēng)，有古城溫暖的陽光，有各自現(xiàn)在牛逼的歲月，有曾經(jīng)一起傻逼的幸福，有我，有你，有她，有他，有它……有我肆無忌憚的青春。
我不是一個善于表達(dá)的人，很多時候我喜歡把心思埋在心里的某個角落，我不愿意跟別人分享，我不喜歡換來別人同情的眼光，我也不屑于聽別人的安慰，我知道自己的問題只有自己能解決，我很累，很累，我一直在做自己不喜歡做的事，所以很多時候我不開心，我迷茫，我希望找到希望的出口，但是我越是希望越是失望，越是前進(jìn)越是迷茫…
我害怕，害怕在人生無數(shù)個十字路口前，錯失一個又一個的所謂上帝賜予的機(jī)會。很偶然的機(jī)會看到這本書，雖然我還是很迷茫，但是從書中的一個又一個真實的故事中，我也察覺到了自己的渺小，或許我現(xiàn)在不需要做出選擇，在每個選擇的路口跟隨自己心也未必就是錯的。現(xiàn)在的我需要去體會更多的人生，我渴望去更多的地方旅行，渴望享受更多美食帶來的味覺刺激，渴望體驗更多的只屬于我的故事……突然覺得人生是一個迷幻城堡，只要往前走，你就會感受到不同的風(fēng)景，而這些風(fēng)景帶給你的絕不僅僅是感官的享受，而是心靈的升華，你會變的更堅強(qiáng)，更有耐心，更愿意用一顆溫暖的心去感受這世界贈與你的一切美好的事物——
官場現(xiàn)形記讀后感 篇28
今天早起，我讀完了《野性的呼喚》這本書，它的每一個細(xì)節(jié)，都促使我忍不住接著往下讀，可能是讀的太融入，而導(dǎo)致我連早飯也忘了吃。
這本書主要講了一只壯健聰明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死的爭斗，隨后她身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)，最后終于逃進(jìn)了原始森林，變成了狼。
令我印象最深刻的是：在荒無人煙的雪野里，在饑餓和野狼的威脅下，一個傷痛纏身、孤獨一人的淘金者，和死亡作著殊死的搏斗。仗著求生的愿望，他不畏艱辛，拼死抗?fàn)帲K于以堅強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝死亡，奏響了一曲對人類精神和生命的贊歌。
告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺得，巴克是一只勇敢的“狗”，堅強(qiáng)的“狗”，還是一個能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一只神圣而偉大的狼。而促使他和死神斗爭的是它那渴望讓生命永遠(yuǎn)沸騰的激情火熱的心!
面對巴克的種.種精神，我顯得有些慚愧，我往往面對自己立的誓言，不會堅強(qiáng)的去做，而會退縮。記得有一次開學(xué)，媽媽給我買了許多卷子，我決定在一個學(xué)期內(nèi)，老師講到哪里，我就寫到哪里，可是到了開學(xué)，剛剛前兩天我每天按時完成作業(yè)，可是堅持的不到一個星期，便敗下陣來，最后到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五張。
讀了這本書以后，我漸漸明白了，不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，做事情都應(yīng)該追求堅韌、堅持的信念，為了一個目標(biāo)竭盡自己所能，終不后悔。遇到困難不要氣餒，不要喪失信心，要轉(zhuǎn)換自己的思想觀念，樹立目標(biāo)，奮起直追。
這本書讓我受益匪淺，意味深長。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇29
今天我讀晚了小說《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說的是商朝的最后一個君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因為紂王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個心地善良的人。
官場現(xiàn)形記讀后感 篇30
坎坷人生，平靜心態(tài)——讀《蘇東坡傳》有感
64年人生，稍順即逝，為官44年，對于蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態(tài)依舊，這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進(jìn)京應(yīng)試，受到了考官歐陽修的青睞，對于蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著“服膺儒家，經(jīng)世濟(jì)民”的思想。
在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復(fù)為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現(xiàn)的是蘇東坡對于人格的一種看法，“浩然正氣”說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對于一個人來說倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡，保持著頑強(qiáng)樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對于貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽修所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而這與當(dāng)今社會習(xí)近平主席所說的目標(biāo)“決戰(zhàn)全面小康”又有什么不同呢?一切都是為著廣大人民的利益著想。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力，他的樂觀與豁達(dá)遠(yuǎn)超出了我的想象。
每個人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經(jīng)死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏臺詩案，王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發(fā)展，只不過是處于封建時代，這些東西并不大被認(rèn)可罷了!
事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態(tài)去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。
人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達(dá)的心態(tài)去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強(qiáng)大起來。