李開(kāi)復(fù)自傳讀后感（通用16篇）
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇1
半個(gè)月前從姐姐的書架上借來(lái)了李開(kāi)復(fù)的自傳《世界因你不同》，看完后心中感慨良多。李開(kāi)復(fù)，這個(gè)中國(guó)乃至世界級(jí)IT界的傳奇，總是不走尋常路，每每在獲得在外人看來(lái)很有榮譽(yù)的成就后就會(huì)另辟新路，尋求新的刺激，開(kāi)辟屬于自己，屬于自己這個(gè)民族的IT之路。
李開(kāi)復(fù)曾在他的自傳中說(shuō)過(guò)，我常常說(shuō)追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個(gè)前提之下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會(huì)比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會(huì)后悔終生。 我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。我覺(jué)得，在讀這本書之前，他在我的印象中，只不過(guò)是一個(gè)兩次跳板僥幸的喝過(guò)洋水的IT界很有影響力的人士。但是，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)了兩家全球最大的IT公司，微軟和谷歌對(duì)簿公堂，演繹了一場(chǎng)轟動(dòng)世界的世紀(jì)官司，這只為爭(zhēng)奪一位優(yōu)秀的華人職業(yè)經(jīng)理人的新聞后，心中不禁對(duì)這位IT傳奇人物多了幾分好奇心。究竟是一位怎么樣的人物讓兩大IT巨頭來(lái)爭(zhēng)奪他呢，又是有怎么樣的影響力讓中國(guó)那么多的青年從他的事跡中得到啟發(fā)，受到鼓舞。
與傳統(tǒng)的教育方式不同，在接受了美式教育之后，他的傳統(tǒng)中國(guó)思想也逐漸發(fā)生變化，開(kāi)始融入西方的元素。最重要的就是“創(chuàng)造力”和“teamwork”。teamwork通過(guò)和他的一幫死黨一起搞惡作劇，一起嘗試創(chuàng)業(yè)中慢慢的積累著，而創(chuàng)新則在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的思考中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。這兩條給他以后的發(fā)展做了很好的鋪墊。我對(duì)其中“teamwork”感受很深刻。在國(guó)內(nèi)，團(tuán)結(jié)一致的口號(hào)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，但是，實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中的分工合作真的太少了。我們大部分更習(xí)慣于單干，而單干恰恰讓我們少了很多互相交流溝通的機(jī)會(huì)。而溝通交流會(huì)使不同的思想之間產(chǎn)生火花，這樣的火花往往蘊(yùn)藏著很大的能量。作為未來(lái)的IT人士，我們也必須要從這兩方面來(lái)認(rèn)真思考下自己未來(lái)之路怎樣才能走出自己的精彩。
正如同他所說(shuō)的，一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義。怎么樣從他的身上汲取經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)最大的不同，將是我們未來(lái)需要思考的，也是這本書帶給我們的最大的不同。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇2
最近讀了《李開(kāi)復(fù)自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點(diǎn)感悟。
1。中美教育方式的不同。李開(kāi)復(fù)六歲之前在中國(guó)臺(tái)灣讀書，接受的教育和我們現(xiàn)在的估計(jì)差不多，都是接受式的學(xué)習(xí)。六歲之后在美國(guó)接受的教育是開(kāi)放式的，當(dāng)然他也遇到了很多的麻煩像語(yǔ)言問(wèn)題。但在老師同學(xué)的共同幫助之下很快的克服了。美國(guó)的教育讓他有更多的時(shí)間去思考，去實(shí)踐，他上高中的時(shí)候就和同學(xué)辦報(bào)紙開(kāi)公司。這在我們中國(guó)是根本不可能的。當(dāng)然并不是說(shuō)我們的教育方式不好，開(kāi)復(fù)在中國(guó)臺(tái)灣學(xué)的數(shù)學(xué)到美國(guó)之后也在一定程度上增強(qiáng)了他的自信心。老師在課堂上提問(wèn)在我們開(kāi)來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但美國(guó)的學(xué)生根本答不上來(lái)。當(dāng)開(kāi)復(fù)回答了問(wèn)題后所有的學(xué)生都以驚訝的表情看著他，覺(jué)得他不可思議。
我們知道那么多的東西，在學(xué)校學(xué)了那么多的知識(shí)，可是到社會(huì)上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個(gè)泱泱大國(guó)，有那么多的碩士、博士。我好像沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)拿諾貝爾獎(jiǎng)，不是我們中國(guó)人笨。不是也有美籍華人拿這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)么，我們的教育、我們的經(jīng)濟(jì)的實(shí)力還有很大很大的發(fā)展空間。
2。“追隨我心”的生活理念。開(kāi)復(fù)先后在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的IT公司工作，并且都取得了很好的成績(jī)。開(kāi)復(fù)26歲就當(dāng)上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味著一輩子的穩(wěn)定。但開(kāi)復(fù)為了讓這個(gè)世界因?yàn)橛兴拇嬖诙煌廊环艞壏�(wěn)定進(jìn)入了蘋果公司。當(dāng)在微軟已經(jīng)做得很好，受到蓋茨重用的時(shí)候，開(kāi)復(fù)發(fā)現(xiàn)自己在微軟的發(fā)展空間不大。依然“追隨我心”的進(jìn)入谷歌，盡管要面臨著微軟的法律訴訟，開(kāi)復(fù)也仍然不低頭。在Google工作幾年之后，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國(guó)開(kāi)辦創(chuàng)新工廠，引領(lǐng)中國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
我在干事情的時(shí)候就沒(méi)有做到“追隨我心”，有時(shí)候一直在干自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧后，不能做出“追隨我心”的選擇。可能不只我一個(gè)人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。
雖然我們沒(méi)有開(kāi)復(fù)那么有才，但如果我們都“追隨我心”的在干自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價(jià)值。
3。開(kāi)復(fù)很愛(ài)國(guó)。開(kāi)復(fù)雖然沒(méi)有在大陸生活過(guò)，但在他父親的影響下，他對(duì)大陸有一種特殊的感情。無(wú)論是在微軟還是在Google，他都沒(méi)有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國(guó)工作的華人都追隨開(kāi)復(fù)回到了中國(guó)，為中國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了好多IT精英。現(xiàn)在開(kāi)復(fù)正要帶領(lǐng)著我們中國(guó)的大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，讓我們中國(guó)因?yàn)殚_(kāi)復(fù)的存在而再一次的發(fā)生巨大的改變。
《李開(kāi)復(fù)自傳》這本書我個(gè)人認(rèn)為非常好，很值得一讀。讀過(guò)之后有很多的感受，只是因?yàn)槲墓P不好，有些東西寫不出來(lái)。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇3
23號(hào)放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個(gè)學(xué)期過(guò)去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒(méi)有怎么讀書，沒(méi)有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計(jì)劃，這里包括人文、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開(kāi)復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書的讀后感，感覺(jué)到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開(kāi)復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對(duì)象。
從20xx年就接觸到了李開(kāi)復(fù)寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會(huì)與收獲，對(duì)于李開(kāi)復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書之前其實(shí)很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來(lái)，果然沒(méi)有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時(shí)的李開(kāi)復(fù)調(diào)皮，其實(shí)小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待。對(duì)于李開(kāi)復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來(lái)形容，從他犯的錯(cuò)中，可以看到他聰明、可愛(ài)的一面。
最為家中最小的男兒，母親對(duì)其關(guān)愛(ài)備至，但絕不是溺愛(ài)，對(duì)其生活細(xì)心照料，但是對(duì)于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實(shí)這也是教育要把握的度。
初到美國(guó)一切都不適應(yīng)，語(yǔ)言不通，又要生活自理。這里可以看到美國(guó)文化與教育的力量，也能看到李開(kāi)復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開(kāi)復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個(gè)上面，可以看到美國(guó)教育的先進(jìn)程度，如果他在中國(guó)臺(tái)灣，也會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績(jī)優(yōu)異，且具備國(guó)內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識(shí)教育是他具備了無(wú)法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂(lè)、哲學(xué)、文言文，也許這不會(huì)給他哪樣技術(shù)，也不會(huì)對(duì)就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過(guò)的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會(huì)方法，學(xué)會(huì)思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開(kāi)復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場(chǎng)，成為他追隨我心最好的詮釋。無(wú)論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個(gè)人會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)從書中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒(méi)有那么聰明、也沒(méi)有接受最優(yōu)秀教育的機(jī)會(huì)，身邊也沒(méi)有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個(gè)目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因?yàn)橹車挠绊懚艞墸膊灰驗(yàn)槎虝r(shí)間沒(méi)有結(jié)果而氣餒。每天一點(diǎn)的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇4
《憩園》是巴金先生在抗戰(zhàn)時(shí)期寫的較為成功的一部小說(shuō)。一部小說(shuō)的成功不在于他的篇幅有多大，內(nèi)容有多廣泛，而在于它塑造的人物是否典型，描寫的環(huán)境是否具有代表意義，而《憩園》就做到了這點(diǎn)。
小說(shuō)中的黎先生是一個(gè)寫小說(shuō)的貧困知識(shí)分子的形象，住旅館也只是住在一個(gè)開(kāi)了窗就能聞到煤臭味的房間里，雖寫文章有所小成，但依然逃脫不了寒磣的命運(yùn)。他的同學(xué)姚國(guó)棟既大學(xué)畢業(yè)又留過(guò)洋，而黎先生只讀過(guò)半年大學(xué)已經(jīng)寫了六本書，而當(dāng)了教授和官員的姚國(guó)棟，曾經(jīng)充滿壯志凌云的姚國(guó)棟回國(guó)幾年卻沒(méi)有寫出一本書，究其為何原因?生活在錦衣玉食，生活富足家庭中的姚國(guó)棟，雖有比姚先生優(yōu)越百倍的生活條件，雖有比黎先生接受過(guò)更好的教育，但終究到頭來(lái)還沒(méi)有黎先生的成就大，實(shí)在是令人感嘆。之所以有這種結(jié)果是因?yàn)橐?guó)棟生活在封建大家庭中，過(guò)著像寄生蟲一樣的生活，沉溺于物欲的享受，這些都只能讓姚國(guó)棟喪失謀生的能力，最終使其家庭走向墮落。
初讀《憩園》給我的感覺(jué)就是很“平淡”。之所以用“平淡”來(lái)形容是因?yàn)樾≌f(shuō)給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當(dāng)食客，換句話說(shuō)就是借住。但隨著情節(jié)的發(fā)展，大大的改變了我的初衷。小說(shuō)故事的發(fā)展存在兩重性，一種是必然性(姚先生兒子的夭折)，另一種是偶然性(楊家小孩父親的死)，而且必然性與偶然性的對(duì)比給讀者一種忠告(這是我認(rèn)為的)。人物塑造方面，可謂是個(gè)性鮮明、情感豐富。
小說(shuō)的第一主人公黎先生在這部小說(shuō)中充當(dāng)?shù)慕巧嵌嘀氐模核仁呛门笥岩ο壬野l(fā)展的見(jiàn)證者，又是楊家小孩的傾訴對(duì)象，而且還是楊家小孩“救”父親的熱心者。
見(jiàn)證者：小說(shuō)故事的場(chǎng)面絕大多數(shù)是在好朋友姚先生家發(fā)生的 。姚先生在作者看來(lái)是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的一號(hào)人物形象。他總是以為自己的觀點(diǎn)是正確的，尤其是對(duì)他兒子的教育，而他兒子最后的死，在作者看來(lái)也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來(lái)襯托姚先生的，他的知書達(dá)理、溫柔賢惠無(wú)不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的丑陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來(lái)的幾千畝地活著的，他在當(dāng)時(shí)可以算是游手好閑、靠祖宗產(chǎn)業(yè)活著的人，換句話說(shuō)是“寄生蟲”。他靠著錢活著，而他兒子卻由于錢夭折，這似乎存在著一種必然性。
傾訴的對(duì)象：小說(shuō)在一開(kāi)始(就是黎先生剛搬到好友家住的時(shí)候)，楊家小孩這個(gè)人物就出現(xiàn)了，而且每次對(duì)他描寫的筆墨都很少，給人一種摸不透的感覺(jué)。但隨著故事的發(fā)展，也就是黎先生對(duì)楊家小孩每次來(lái)為了折山茶花而與仆人發(fā)生爭(zhēng)吵而感到奇怪時(shí)，楊家小孩向他吐露了折花的原因，也就是楊家小孩的父親楊夢(mèng)癡的故事。小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展可謂是達(dá)到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親，他父親由于他放蕩的行為，用小說(shuō)中李老漢的話就是走錯(cuò)了一步而毀了自己的一生。而他父親最后卻未能保住公館(當(dāng)時(shí)只有他一個(gè)人反對(duì)賣掉公館，可是孤立無(wú)援)，他對(duì)失去公館感到十分悲痛。這樣看來(lái)?xiàng)罴倚『⒌母赣H在經(jīng)歷這場(chǎng)事件之后，可以算是一位覺(jué)醒者，他十分悔恨自己以前的行為，以至于對(duì)他兒子和妻子形成愧疚感，而且到了后來(lái)他隱姓埋名也就時(shí)消失，目的就是不愿再拖累他們。最后離去時(shí)，給他兒子的信上就寫到“把我當(dāng)成已死的吧”。這種人性的感悟是何等的深刻，在賣掉公館時(shí)他終于懂得了他父親也就時(shí)楊家小孩的爺爺對(duì)他說(shuō)過(guò)的一句話：不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住。好一個(gè)“不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不覺(jué)醒的人，他還沒(méi)有看透世間。沒(méi)有覺(jué)醒，因?yàn)樗麤](méi)有失去公館，他又怎么知道失去的滋味呢?
熱心者：黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之后，可以算是十分感動(dòng)而且同情的。與其說(shuō)是同情楊家小孩的父親，還不如認(rèn)為就是同情楊家小孩。黎先生對(duì)他超前的成熟感到吃驚，對(duì)他如此的愛(ài)父親而感動(dòng)。在作者看來(lái)黎先生似乎有一種責(zé)任來(lái)幫助他“救”他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中，這無(wú)不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最后的死在小說(shuō)中多有暗示：小說(shuō)中描寫兩個(gè)瞎子和一個(gè)瞎女人在公館旁唱著《唐明皇驚夢(mèng)》以及黎先生的怪夢(mèng)似乎都預(yù)示著這個(gè)悲慘結(jié)局。
小說(shuō)的故事就這樣結(jié)束了，給人一種“沉悶”之感。似乎故事的結(jié)局不應(yīng)該是這樣，而應(yīng)該是這樣：好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了，楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了。可是結(jié)果都是相反的，但這樣結(jié)果在作者看來(lái)是存在一定道理的，它可以算是抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的一個(gè)縮影。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇5
一般教育理念都認(rèn)為，先天因素不是人主觀能決定的，對(duì)人生的指導(dǎo)意義不大，反而容易成為給自己找借口的理由，所以，不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)。但是，從另一個(gè)角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對(duì)于生養(yǎng)他們的父母來(lái)說(shuō)，卻是后天因素，是可以選擇的，尤其在當(dāng)今自由戀愛(ài)時(shí)代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪里，確實(shí)影響到孩子未來(lái)的發(fā)展。所以，我們先來(lái)看看喬布斯的先天因素。
其實(shí)，喬布斯來(lái)到人間，可以說(shuō)是生不逢時(shí)。他的母親是美國(guó)人，在23歲讀碩士的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了他的父親，一個(gè)大學(xué)助教，敘利亞人，后來(lái)取得博士學(xué)位。他們?cè)谝淮温眯兄杏辛藛滩妓梗赣H的父親因?yàn)樽诮绦叛霾町惗磳?duì)這莊婚事，母親想留下這個(gè)孩子，父親似乎不贊成(后來(lái)，喬布斯到死都沒(méi)去見(jiàn)親生父親，可能就和父親這個(gè)態(tài)度有關(guān))，但母親還是去外地生下了他，并找人撫養(yǎng)，開(kāi)始要求養(yǎng)父母必須是大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)，又退而求其次，要求養(yǎng)父母必須保證讓孩子上大學(xué)。并與養(yǎng)父母簽定了承諾書，才將孩子送人領(lǐng)養(yǎng)。母親的父親去世后，宗教障礙不存在了，母親和父親結(jié)了婚，還生了一個(gè)女孩，這個(gè)女孩后來(lái)也成為著名作家。再后來(lái)，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以后，見(jiàn)到了自己的親生母親和妹妹，他們的關(guān)系一直很好。
這里透露出幾個(gè)信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠(yuǎn);第三，父母年紀(jì)都很輕;第四，父母的學(xué)歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國(guó)。
最近，看到美國(guó)一個(gè)天才調(diào)查報(bào)告，調(diào)查表明：父母年紀(jì)越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大。可見(jiàn)，喬布斯的先天基因還是非常好的，他妹妹也非常優(yōu)秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什么借鑒意義，那就是我們?cè)谶x擇配偶的時(shí)候，應(yīng)該注意品位。進(jìn)化論也表明，對(duì)配偶的偏好選擇，影響了人類的演化，我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的許多特征和審美偏好，也都與性選擇有關(guān)。所以，如何選擇配偶確實(shí)是造就天才的第一步。
另外，更重要的一點(diǎn)是，他出生在美國(guó)。如果喬布斯的父母是在中國(guó)，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因?yàn)樵谥袊?guó)，一個(gè)23歲還沒(méi)畢業(yè)的未婚女大學(xué)生，即使懷孕了，也不會(huì)把孩子生下來(lái);即使把孩子生下來(lái)，也沒(méi)有專業(yè)的收養(yǎng)機(jī)構(gòu)幫助她尋找合適的領(lǐng)養(yǎng)父母;即使找到了領(lǐng)養(yǎng)的父母，也不會(huì)簽署一份保證培養(yǎng)孩子上大學(xué)的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時(shí)，但卻出生在一個(gè)觀念多元、收養(yǎng)機(jī)制健全的國(guó)家，可謂不幸中的萬(wàn)幸。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇6
初讀《培根隨筆》常常會(huì)在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短，但卻沒(méi)有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，也沒(méi)有絕對(duì)的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，對(duì)困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書!
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇7
《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫的心理學(xué)名著。 通過(guò)讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了，只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，任課老師對(duì)他們“另眼相看”。但我認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光，東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來(lái)看，我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的“差生”只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問(wèn)題。
另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位，成績(jī)好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績(jī)差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績(jī)好的，自信，全面發(fā)展，成績(jī)差的，自卑，全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng)，譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因?yàn)槌煽?jī)不好，所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己，因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。
作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”，轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試，但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，天生不存在“差生”。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇8
《藍(lán)鯨的眼睛》對(duì)我來(lái)說(shuō)感受深刻。故事的主要人物有三人，分別是小女孩、藍(lán)鯨和年輕人。先講小女孩吧，失明的小女孩得到藍(lán)鯨的眼睛后雖然很喜歡，可是她還有一個(gè)善良的心—那就是每一天等待藍(lán)鯨并還回眼睛。當(dāng)爺爺將藍(lán)鯨的眼睛埋了后，失明的小女孩是多么悲傷，多么痛苦!她不顧一切，要找到藍(lán)鯨的眼睛，甚至手指頭都流出了血，還是努力去找，最終找到了。
再說(shuō)藍(lán)鯨吧，藍(lán)鯨自從被人類拿走了自我的眼睛后，它感到絕望，因?yàn)樗鼝?ài)自我的眼睛勝過(guò)自我的生命啊!之后它卻寬恕了人們的過(guò)錯(cuò)，還救過(guò)漁民的性命，最終將自我的眼睛獻(xiàn)給了小女孩，說(shuō)明藍(lán)鯨有個(gè)善良的心。
最終講講這年輕人，當(dāng)他明白自我犯下了滔天大罪后，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)事要自我承擔(dān)，便在海上用匕首將自我刺死了。
雖然他們?nèi)齻�(gè)的性格大不相同，可是唯一的共同點(diǎn)那就是愛(ài)。愛(ài)能夠讓失明的小女孩不顧一切地保護(hù)藍(lán)鯨的眼睛;愛(ài)能夠讓藍(lán)鯨將重獲光明的機(jī)會(huì)給了小女孩;愛(ài)還能夠讓藍(lán)鯨原諒人類的過(guò)錯(cuò)。只要心中有愛(ài)，就能夠讓世界變得更美麗!
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇9
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過(guò)，我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”.
仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦，不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么會(huì)在四處訪客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇10
最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅，她是那個(gè)特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長(zhǎng)的一篇小說(shuō)，它是一部充滿溫情，童趣，娓娓道來(lái)式的“回憶性”小說(shuō)。
這本書的內(nèi)容是這樣的：大地一到嚴(yán)寒的季節(jié)時(shí)，整天飄著飛雪。還有北方大自然的風(fēng)霜雨雪，火燒云。扎彩鋪，放河燈，跳大神，野臺(tái)戲 …… 都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像。
這本書里還說(shuō)蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父 …… 有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道，還對(duì)蕭紅感嘆：這個(gè)季節(jié)的花可真香啊!惹得蕭紅哈哈大笑。
看了這本書，我從中獲得了一種思想的領(lǐng)悟，從而有更厚重的童年，更堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)，雖然蕭紅的童年我很向往，但是我沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去體會(huì)這其中的樂(lè)趣。
蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬(wàn)物，她用神奇的筆記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用耳朵清晰的聽(tīng)著人生中最美妙的音樂(lè)!
蕭紅她說(shuō)過(guò)：走進(jìn)名著經(jīng)典的世間里，與它一起優(yōu)雅，一起蕩漾，一起芬芳。
我會(huì)永遠(yuǎn)銘記這句話，因?yàn)樗N(yùn)含著深刻的哲理!
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇11
《彷徨》，透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇12
風(fēng)車，它慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的向往，風(fēng)車，它輕快的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)使人感到前所未有的快感。風(fēng)車，它急速的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風(fēng)車是野的。
文中幾次寫了風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)、風(fēng)車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風(fēng)車，而導(dǎo)致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節(jié)。并講述了“二疤子眼”家窮，沒(méi)米飯吃而去偷、哭等情節(jié)。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風(fēng)車，拉緊繩子，扳倒風(fēng)車蝶葉。“二疤子眼”以堅(jiān)毅、勇敢的精神戰(zhàn)勝了風(fēng)車，征服了“鬼推車”這一荒唐說(shuō)法。從此，“二疤子眼”一家過(guò)上了沒(méi)有風(fēng)車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現(xiàn)實(shí)來(lái)，我覺(jué)得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒(méi)有退縮，而是更努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂(lè)家，張海迪殘疾，可她是人們學(xué)習(xí)的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅(jiān)毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實(shí)，命運(yùn)是公平的，只是每個(gè)人對(duì)自己和環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同罷了。上帝為每一個(gè)人都安排好了，命運(yùn)不能控制你，只有你控制命運(yùn)。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有些人總是恨自己命運(yùn)差，其實(shí)，這是心理在作怪。面對(duì)困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經(jīng)》里面的一句話。
沒(méi)錯(cuò)，相信自己，在遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)自己說(shuō)一聲：“這是神對(duì)我的考驗(yàn)，相信自己，不會(huì)很糟，再試一次吧!”我想，這樣會(huì)讓你對(duì)環(huán)境理解得更深，會(huì)更輕松地放空心境，自己對(duì)自己說(shuō)：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風(fēng)車》后最大的收獲吧。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇13
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心。看了星云大師的《舍得》，雖然說(shuō)未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路;個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)”我自己覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會(huì)中，永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子，所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過(guò)科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說(shuō)科室好，個(gè)人就好——真的覺(jué)得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大，服務(wù)最神圣。對(duì)呀，我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺(jué)得就該改改，因?yàn)樗倪@個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對(duì)大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中，還有很多有道理的語(yǔ)言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇14
今天，我一口氣讀完了《德國(guó)，一群老鼠的童話》。這本書的作者是維里·費(fèi)爾曼。維里·費(fèi)爾曼是德國(guó)當(dāng)代青少年文學(xué)領(lǐng)域最具有鮮明個(gè)性的作家之一。
《德國(guó)，一群老鼠的童話》主要內(nèi)容是：灰色的大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈滅人寢之后，老鼠們便從洞子里鉆出來(lái)，在各個(gè)房間里奔跑嬉鬧，在廚房里、儲(chǔ)藏室里大啃大嚼。可是，有一天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠自立為鼠幫大首領(lǐng)，嘴上說(shuō)要讓老鼠子民們過(guò)上好日子，但它卻沒(méi)有這樣做，一次危機(jī)時(shí)，白老鼠莉莉靠自己會(huì)閱讀的本領(lǐng)救了大家，自認(rèn)為是最最強(qiáng)大的威利巴爾德受到了應(yīng)有的懲罰，老鼠子民們又重新獲得了自由。
讀完這本書，我想：如果威利巴爾德不自私自利、口是心非、自以為是，也許它不會(huì)落個(gè)被捕鼠夾子夾掉尾巴的下場(chǎng)。真是惡有惡報(bào)啊!被大家認(rèn)為不屬于灰色鼠群的莉莉呢?在找不到一點(diǎn)吃的圖書館里，它開(kāi)始翻看一本書，一個(gè)字一個(gè)字地破譯，不久認(rèn)識(shí)了從A到Z的26個(gè)字母，并且漸漸地懂得如何把它們正確組合起來(lái)。莉莉靠著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神終于學(xué)會(huì)了閱讀。后來(lái)，它能夠給大家講故事，能夠讓大家明白美味的烤肉里藏著的殺機(jī)，用自己的智慧幫助了同伴，得到了大家的認(rèn)可。多么了不起啊!
是的，莉莉的故事告訴我們：一個(gè)人無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，只有堅(jiān)持信念、永不放棄，一定會(huì)改變自己的命運(yùn)。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇15
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
李開(kāi)復(fù)自傳讀后感 篇16
《柳林風(fēng)聲》的作者是格雷厄姆，講述的是鼴鼠，河鼠，老獾，蟾蜍四個(gè)動(dòng)物之間的故事。
主要講述的是四個(gè)動(dòng)物朋友在河畔所經(jīng)歷的曲折刺激的冒險(xiǎn)故事。善良的鼴鼠，熱情的河鼠，關(guān)心人的老獾，瘋狂的蟾蜍都給我留下了深刻的印象。
其中鼴鼠和河鼠給我的印象是最深刻的，鼴鼠在冬眠醒來(lái)后，耐不住春的誘惑，跑出家門，放棄了一切的計(jì)劃，與好朋友河鼠冒險(xiǎn)，鼴鼠好奇心很濃，所以才會(huì)把船弄翻，差點(diǎn)把自己的命搭上。河鼠是個(gè)樂(lè)觀自信的人，當(dāng)鼴鼠把船弄翻時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)事兒，還救了鼴鼠一把，讓鼴鼠和自己一塊兒住。當(dāng)蟾蜍裝著自己有病的時(shí)候，他表明了他的善良，純樸，同時(shí)十分關(guān)心伙伴。蟾蜍是個(gè)演技高超的人，他很瘋狂，犯了錯(cuò)時(shí)仍不知道悔改，雖然他被捕了，隨后又逃了出來(lái)，然后又被捕了。他的三個(gè)好朋友曾經(jīng)都勸過(guò)他別干了，可是他依然我行我素，絲毫不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。老獾是個(gè)很嚴(yán)厲的人，當(dāng)他教育蟾蜍時(shí)，是很認(rèn)真，很嚴(yán)肅的，雖然他什么話都說(shuō)盡了，但蟾蜍仍屢次犯錯(cuò)，把車看為自己的生命。
這本書使我明白了，人要做一個(gè)勤勞，善良，本分，樂(lè)觀和助人為樂(lè)的人。