弟子規(guī)心得體會(huì)800字（精選18篇）
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇1
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇2
它，總?cè)缜迦扛忻Ｈ恢H，滌凈他們身上的塵埃;它，總?cè)巛p風(fēng)，每處苦悶之時(shí)，驅(qū)除他們心中的煩擾;它總?cè)缑鳠簦吭诿糟畷r(shí)，照亮他們前行的道路。
在東方燦爛皇冠寶座上，矗立著一顆璀璨的明珠——中國(guó)。他，憑著那份理念，那份信仰走過(guò)了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，隨著春雷的一聲巨響，他實(shí)現(xiàn)了祈望了幾千年的夢(mèng)，而那引領(lǐng)古老的中華民族沖破暗夜，探索前行的最大功臣莫過(guò)于《弟子規(guī)》了。
古人云：“百事孝為先。”那“孝”是人的根本吧!
周朝的文王為父親安適開(kāi)止，每天雞初鳴，天未亮就向自己的父親請(qǐng)安并讓父親臉上充滿笑容，天天如此，從未感到一絲疲倦或是不耐煩。
一代君王都能舍其金軀之身，忘其金貴之體，有如此孝順之心，何況是平凡的我們呢?也許正因?yàn)樗男⑿懈袆?dòng)了天地，使其開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家八百年的基業(yè)，成為中國(guó)有史以來(lái)最長(zhǎng)久的朝代。我們不能不說(shuō)他所依靠的就是他的圣德啊!而作為當(dāng)代的我們，面對(duì)著為我們奉獻(xiàn)了自己一切的父母，面對(duì)著他們所給予我們無(wú)私的愛(ài)，試問(wèn)我們又怎么能輸作文給古人呢?
“凡出言，信為先。”孔子曾說(shuō)過(guò)，“假如一個(gè)人沒(méi)有守住信用，就不知道他有什么可以算得是人的了。”由此可見(jiàn)，“信”乃做人之本。
我們的大文豪魯迅先生宣稱要“棄醫(yī)從文”，決心要揭出幾千年來(lái)的民族劣根，以引起療救的注意。于是乎，他為自己的信念用辛辣的筆來(lái)喚醒麻木的中國(guó)人，指引清醒的人們與一切惡勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)不屈的對(duì)抗。最終，他堅(jiān)定了人們心中的信念。
然而，多少年后的今天，物欲的橫流沖掃著社會(huì)的腹地，人類的良知在水深火熱之中痛苦的徘徊。于是，歷史的洪鐘叩響渾厚的激音，穿越時(shí)光的洪流，震撼了今人的靈魂。21世紀(jì)的我們，被譽(yù)為有高素質(zhì)的知識(shí)分子，又怎能失去做人之本“信”呢?
在科技發(fā)達(dá)社會(huì)進(jìn)步的今天，從物質(zhì)享受的高度發(fā)達(dá)到精神世界的極度衰敗，這個(gè)世界變成了一片欲望的海洋，充斥著競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值觀，充滿了刺激、享受，縱欲的人生觀。而中國(guó)以五千年傳承不息的中華傳統(tǒng)文化驗(yàn)證了《弟子規(guī)》必將以其燦爛的火焰，為我們的人生照亮一片坦途。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇3
《弟子規(guī)》是教育我們每一個(gè)人的手冊(cè)，《弟子規(guī)》里說(shuō)的每一句話都會(huì)牽連著我們的行為、習(xí)慣，教育我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊睿俏覀兩畹牡浞丁?/p>
這本書是根據(jù)大教育家孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹;在一切言行中，要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí);在和大眾交往時(shí)，要平等、仁慈……
這學(xué)期一開(kāi)始，我們學(xué)校就掀起了學(xué)《弟子規(guī)》、讀《弟子規(guī)》的熱潮，我們也把學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用于行動(dòng)當(dāng)中，得到了父母、老師、親戚的表?yè)P(yáng)。
《弟子規(guī)》中“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”意思是父母親生病了，吃的藥要自己先嘗一嘗，看看會(huì)不會(huì)太苦、太燙，并且應(yīng)該服侍在他們身邊，不離開(kāi)。記得有一天中午，我回到家，便大聲喊：“媽媽，我回來(lái)了!”可是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽回答，我很納悶，這時(shí)，奶奶從廚房走出來(lái)說(shuō)：“別吵，你媽媽病了。”我飛快地沖進(jìn)媽媽的房間，摸摸她的額頭，“呀!真燙!”我迅速拿來(lái)體溫計(jì)測(cè)體溫，呀!39度!“奶奶，快快熬藥!”隨著一聲“沒(méi)問(wèn)題!”，奶奶就開(kāi)始熬藥了。“好啦!好啦!”奶奶大聲說(shuō)。我快速端起藥碗，來(lái)到媽媽身邊，輕輕呼喚著媽媽：“媽媽，藥好了，快喝吧!”媽媽坐起來(lái)喝了一口，又躺了下去，嘴里喃喃地說(shuō)：“太苦了，太苦了!”我嘗了一口，果真很苦，為了讓媽媽早點(diǎn)病除，我勸說(shuō)她“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，藥雖苦，但能治病呀!”媽媽好感動(dòng)，連拉著我的手說(shuō)：“我的女兒長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心體貼父母了，也會(huì)運(yùn)用知識(shí)來(lái)說(shuō)服我!”說(shuō)完便端起藥碗“咕咚、咕咚”地喝完了藥。我望著媽媽，笑了，媽媽也笑了，直夸我越來(lái)越懂事了。其實(shí)這也是《弟子規(guī)》教育我們要“孝敬父母”的功勞呀!
《弟子規(guī)》是提高我們個(gè)人修養(yǎng)的好材料，它對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是十分必要的。讓我們大家一起來(lái)愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界，讓世界更美好、和諧!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇4
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學(xué)問(wèn)”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練。《弟子規(guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自讓更多的人得到快樂(lè)和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!
第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)不是很難的事情，但真正對(duì)人產(chǎn)生有益的影響，那會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)。
《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂(lè)同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了復(fù)旦大學(xué)教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂(lè)帶給周圍的人，《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化，是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會(huì)為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇5
一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規(guī)》一書內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
①以自己先學(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識(shí)到，現(xiàn)在怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。
②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我受益匪淺。
①認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
② 心靈凈化了。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
③覺(jué)悟增強(qiáng)了。學(xué)校發(fā)起《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高每同學(xué)的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇6
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì)：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。
俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇7
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀一本好書，不僅能讓我們?cè)鲋R(shí)，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制，不能領(lǐng)悟其中的奧秘。在定崗實(shí)習(xí)學(xué)校，開(kāi)展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規(guī)》，對(duì)它進(jìn)行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)當(dāng)?shù)赝山逃枰Y(jié)合教書實(shí)踐，寫成《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識(shí)豐贍，是目前社會(huì)大眾開(kāi)展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng)，培育忠厚家風(fēng)的德育讀物。
在迫切需要加強(qiáng)道德建設(shè)的今天，《弟子規(guī)》對(duì)幫助現(xiàn)代人傳承中國(guó)文化，養(yǎng)正人格品行具有重要價(jià)值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時(shí)，也要求家長(zhǎng)必須按《弟子規(guī)》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的'楷模。所以，《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中，讓我的心靈得到三次進(jìn)化。
第一次凈化：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長(zhǎng)為我們做講座。在講座上，王局長(zhǎng)贈(zèng)送了每一個(gè)實(shí)習(xí)生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶，當(dāng)局長(zhǎng)講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”我終于發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了什么，當(dāng)即用手機(jī)給父親發(fā)了一條認(rèn)錯(cuò)短信。以前父母責(zé)斥我們，我都會(huì)去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對(duì)錯(cuò)都不應(yīng)該去頂撞，不可以讓父母?jìng)模筒攀切⒌?
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時(shí)教師用體罰，用責(zé)罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn)，還會(huì)讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本!所以在課上我嘗試著用這種辦法教導(dǎo)學(xué)生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”
這句話本意是教導(dǎo)孩子不能讓父母擔(dān)心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導(dǎo)學(xué)生，出教室一定也要告訴學(xué)生，回學(xué)校也要和老師見(jiàn)一面，這樣才不會(huì)讓老師擔(dān)心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評(píng)指責(zé)或當(dāng)面懲罰。用真心去感化學(xué)生，才會(huì)以德服人，才能真正為國(guó)家培育人才。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇8
學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤詫W(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。
《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先。或許現(xiàn)在的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪拢覀儜?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們，要將話聽(tīng)進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。
我們要做孝順父母的人!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇9
今天大多孩子都是父母的獨(dú)生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛(ài)著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說(shuō)得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽(tīng);父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最愛(ài)我們、最疼我們的人。無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇10
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹(shù)，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。”
意思是指看見(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒(méi)有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇11
讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。 如今，許多孩子都是父母的獨(dú)生子，總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛(ài)著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說(shuō)得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽(tīng);父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最愛(ài)我們、最疼我們的人。
無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇12
我通過(guò)了國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人，聽(tīng)父母的話，聽(tīng)老師的話，聽(tīng)哥哥的話。(許哿嘉的話)
10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說(shuō)哿嘉放學(xué)時(shí)打奶奶，啊!怎么會(huì)這樣!原來(lái)奶奶去接哿嘉放學(xué)，他正和同學(xué)玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時(shí)，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長(zhǎng)輩，發(fā)生這樣的事情，我們家長(zhǎng)要怎樣來(lái)教育他呢?特別是學(xué)校正在進(jìn)行21天培養(yǎng)好習(xí)慣的訓(xùn)練，而且也在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個(gè)道理呢?
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來(lái)住一段時(shí)間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來(lái)，首先我們向奶奶道歉，是我們沒(méi)有教育好孩子，對(duì)不起奶奶，讓哿嘉認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，意識(shí)到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間，我們每天早上起床首先向奶奶問(wèn)好，下班回家，進(jìn)門先去奶奶房間問(wèn)好，吃飯時(shí)，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開(kāi)始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣，我們家長(zhǎng)特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才深深體會(huì)到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦，不僅對(duì)于教育孩子，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承。"在過(guò)去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時(shí)候，家里用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕對(duì)不可以動(dòng)筷子，"長(zhǎng)者先，幼者后"有好吃的長(zhǎng)輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過(guò)這件事也讓我們家長(zhǎng)警覺(jué)，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對(duì)，非常不應(yīng)該的事。現(xiàn)在不管走到哪里，他首先會(huì)想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺!
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇13
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的.就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種.種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇14
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛(ài)眾、則學(xué)文!
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇15
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當(dāng)先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全。”
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)儯麄兪窃谡嬲磺蠡貓?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。
所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的'，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇16
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質(zhì)文化等生活不斷豐富，樂(lè)多數(shù)的為人父母卻對(duì)子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優(yōu)越的孩子在學(xué)習(xí)上不求進(jìn)取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時(shí)尚，迷戀與娛樂(lè)場(chǎng)所，交些無(wú)意之友，在社會(huì)上招惹是非。令父母大動(dòng)肝火，搞得家庭不安等。我認(rèn)為多數(shù)源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽視對(duì)孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見(jiàn)解全盤托出供大家參考和借鑒。
通過(guò)讀《弟子規(guī)》使我深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵和重要，此書全面系統(tǒng)地闡述做人、處事、交友、尊老、愛(ài)幼等道德行為規(guī)范。對(duì)當(dāng)今建設(shè)文明和諧社會(huì)是百益而無(wú)害。它能勝于法制強(qiáng)行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛(ài)”“慈悲”之心，從而能樹(shù)起人生的正確坐標(biāo)，遠(yuǎn)離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實(shí)與家庭教育有關(guān)。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是圣賢教育的結(jié)晶，然而，現(xiàn)代的一些為人父母實(shí)在是忽視這方面的圣賢教育，肆意寵愛(ài)，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個(gè)吧!要那個(gè)吧!逛商場(chǎng)先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么調(diào)皮怎么乖。有的甚至在孩子生日時(shí)大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨(dú)尊的感覺(jué)，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛(ài)上便宜父母，朝思暮想提孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要孩子能好好學(xué)，可以竭盡全力不惜一切地達(dá)到孩子的所求欲望。而忽視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導(dǎo)致有的孩子走出大學(xué)校門后還為報(bào)答父母多年來(lái)對(duì)自己的養(yǎng)育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學(xué)起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛(ài)幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛(ài)心”和“感恩心”開(kāi)拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。總而言之我認(rèn)為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習(xí)和效仿。是正規(guī)人生糾正錯(cuò)誤的良方。從都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規(guī)》教育好下一代，讓古圣先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來(lái)走向社會(huì)奠定良好的道德基礎(chǔ)。使所有的父母都能體會(huì)到圣賢教育帶給社會(huì)與家庭的和諧與幸福。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇17
曾幾何時(shí)，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來(lái)卻不禁感慨萬(wàn)千，古人的智慧著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，關(guān)于弟子規(guī)讀后感800字我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會(huì)更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)心得體會(huì)800字 篇18
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝涕，次謹(jǐn)信……”聽(tīng)著低年級(jí)小同學(xué)朗誦的《弟子規(guī)》，我不禁聯(lián)想到了五年級(jí)夏令營(yíng)時(shí)，老師要我們背《弟子規(guī)》時(shí)的情景。暑假里，李老師每天抽出一節(jié)課時(shí)間，讓我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》。不到兩個(gè)星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結(jié)束了假期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間，我們又回到了學(xué)校。中秋節(jié)的前夕，我們六(3)班一部分同學(xué)去戒毒所慰問(wèn)演出，我們?yōu)榻邮芙涠镜母绺缃憬銈儽硌荨兜茏右?guī)》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心里得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實(shí)，我當(dāng)時(shí)并未真正地理解文中的內(nèi)涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。
記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著便叫：“文文，我們?nèi)ツ棠碳遥闳ゲ蝗?”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們?nèi)グ伞！卑职謰寢屪吆螅冶憧雌痣娨晛?lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話拋到腦后了。
一天早上，我去值周。來(lái)到一年級(jí)教室旁，我聽(tīng)到低年級(jí)同學(xué)在讀《弟子規(guī)》：“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……”開(kāi)始，我還沒(méi)在意，可當(dāng)同學(xué)們說(shuō)：“對(duì)待爺爺奶奶，絕對(duì)不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度。”我的臉頓時(shí)紅了。記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著便叫：“文文，我們?nèi)ツ棠碳遥闳ゲ蝗?”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們?nèi)グ伞！卑职謰寢屪吆螅冶憧雌痣娨晛?lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話拋到腦后了，壓根就沒(méi)想起還有什么“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”之類的古訓(xùn)。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對(duì)爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規(guī)》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見(jiàn)了，連忙過(guò)去幫忙。奶奶見(jiàn)我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開(kāi)的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問(wèn)暖……
回到家，媽媽叫我做家務(wù)，我正在看書，便不想回應(yīng)，更不想去做。可當(dāng)我一想到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，便立刻去做。從此以后，雖然我有許多事不愿意做，但一想起《弟子規(guī)》的教誨，我便努力做到。
想當(dāng)初，我只把背《弟子規(guī)》當(dāng)做一個(gè)任務(wù)，而如今，我明白《弟子規(guī)》有更深一層的道理。《弟子規(guī)》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進(jìn)步的書。《弟子規(guī)》，我的老師，我成長(zhǎng)的好伙伴，我人生的導(dǎo)航儀!