關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì)（通用26篇）
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇1
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在的自己，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住辛苦養(yǎng)育自己的父母。另一方面，以后應(yīng)該正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
另外，我對(duì)書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入鉆研或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇2
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀一本好書，不僅能讓我們?cè)鲋R(shí)，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制，不能領(lǐng)悟其中的奧秘。在定崗實(shí)習(xí)學(xué)校，開展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規(guī)》，對(duì)它進(jìn)行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)當(dāng)?shù)赝山逃枰Y(jié)合教書實(shí)踐，寫成《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識(shí)豐贍，是目前社會(huì)大眾開展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng)，培育忠厚家風(fēng)的德育讀物。
在迫切需要加強(qiáng)道德建設(shè)的今天，《弟子規(guī)》對(duì)幫助現(xiàn)代人傳承中國(guó)文化，養(yǎng)正人格品行具有重要價(jià)值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時(shí)，也要求家長(zhǎng)必須按《弟子規(guī)》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的'楷模。所以，《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中，讓我的心靈得到三次進(jìn)化。
第一次凈化：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長(zhǎng)為我們做講座。在講座上，王局長(zhǎng)贈(zèng)送了每一個(gè)實(shí)習(xí)生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶，當(dāng)局長(zhǎng)講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”我終于發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了什么，當(dāng)即用手機(jī)給父親發(fā)了一條認(rèn)錯(cuò)短信。以前父母責(zé)斥我們，我都會(huì)去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對(duì)錯(cuò)都不應(yīng)該去頂撞，不可以讓父母?jìng)模筒攀切⒌?
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時(shí)教師用體罰，用責(zé)罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn)，還會(huì)讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本!所以在課上我嘗試著用這種辦法教導(dǎo)學(xué)生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”
這句話本意是教導(dǎo)孩子不能讓父母擔(dān)心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導(dǎo)學(xué)生，出教室一定也要告訴學(xué)生，回學(xué)校也要和老師見一面，這樣才不會(huì)讓老師擔(dān)心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評(píng)指責(zé)或當(dāng)面懲罰。用真心去感化學(xué)生，才會(huì)以德服人，才能真正為國(guó)家培育人才。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇3
讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的。
以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說(shuō)著“馬上來(lái)”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯。現(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀。現(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說(shuō)吃飯，我會(huì)立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因?yàn)椤案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì)徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺(jué)得臉紅，我以后會(huì)改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì)讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因?yàn)椤坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無(wú)章!而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說(shuō)我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢!
通過(guò)讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說(shuō)請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)寫作業(yè)的好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來(lái)教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規(guī)》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)”。不足之處：語(yǔ)句不通順，如“讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的”，應(yīng)改為“讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步”。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇4
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人。現(xiàn)在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標(biāo)。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒(méi)有打開《弟子規(guī)》，沒(méi)有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽到家長(zhǎng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(zhǎng)沒(méi)有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜辏１省?ldquo;這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲。《弟子規(guī)》不是把孩子的個(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說(shuō)自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇5
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
弟子規(guī)心得
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在自己既為人子女，就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為母親的最大的收益。
另外，我對(duì)書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現(xiàn)在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀弟子規(guī)心得
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，我現(xiàn)在心中自有了答案。
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。我常常從電視電影里看到外國(guó)人吃飯前會(huì)念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節(jié)，專門抽時(shí)間來(lái)想想如何感謝那些對(duì)自己有恩的人。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開心，社會(huì)才會(huì)和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學(xué)問(wèn)”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練。“稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖;長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈;入虛室，如有人。”《弟子規(guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。
第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂(lè)，這種快樂(lè)可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè)我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖模瑧?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂(lè)同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會(huì)地位高低，權(quán)利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個(gè)連自己父母都不會(huì)孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂(lè)帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂(lè)和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇6
當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬(wàn)不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺(jué)地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂(lè)趣中。語(yǔ)速不宜過(guò)快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰(shuí)讀得準(zhǔn)，看誰(shuí)做得好”地口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí);另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生。《弟子規(guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
四、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中注重把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。《弟子規(guī)》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實(shí)到實(shí)際生活中。如果不能力行，學(xué)生背完《弟子規(guī)》又有什么用呢!我根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容制定了許多關(guān)于身體力行、以身作則的日常行為規(guī)范。其內(nèi)容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來(lái)的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水;幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說(shuō)：“爸爸，飲酒醉，最為丑!”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來(lái)自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來(lái)，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇7
一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規(guī)》一書內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
①以自己先學(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識(shí)到，現(xiàn)在怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。
②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我受益匪淺。
①認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
② 心靈凈化了。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
③覺(jué)悟增強(qiáng)了。學(xué)校發(fā)起《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高每同學(xué)的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇8
曾幾何時(shí)，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來(lái)卻不禁感慨萬(wàn)千，古人的智慧著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，關(guān)于弟子規(guī)讀后感800字我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會(huì)更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇9
在我所帶班級(jí)還是一、二年級(jí)時(shí)，我就帶領(lǐng)孩子們開始誦讀中華傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》，在教孩子們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)禮儀和道德。進(jìn)入四年級(jí)，我又帶孩子們共同學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。在將近一年的時(shí)間里，我們師生共同學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，現(xiàn)在，學(xué)生已經(jīng)完全能夠背誦《弟子規(guī)》中的任何一項(xiàng)內(nèi)容，孩子們還在家長(zhǎng)會(huì)上或其他活動(dòng)中，展示朗誦，贏得家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的好評(píng)，經(jīng)典誦讀成了我們班的特色。
一、時(shí)間安排：
以前，我校的早讀時(shí)間只有10分鐘，現(xiàn)在，因?yàn)閷W(xué)校施工，我校的早讀時(shí)間改為25分鐘，時(shí)間太長(zhǎng)，容易使學(xué)生出現(xiàn)倦怠，我將早讀時(shí)間分為兩部分，首先是經(jīng)典誦讀15分鐘，剩余十分鐘為常規(guī)讀書時(shí)間。這樣，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書熱情，又充分利用時(shí)間，拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、讀書計(jì)劃：
《弟子規(guī)》共八項(xiàng)內(nèi)容，上半學(xué)期進(jìn)行五項(xiàng)，下半學(xué)期是三項(xiàng)，每天由學(xué)習(xí)委員將學(xué)習(xí)內(nèi)容抄寫在黑板一側(cè)的“讀書園地”里，一周換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，周五組長(zhǎng)檢查于，老師抽查背誦。
三、讀書講座：
對(duì)于經(jīng)典誦讀，不僅要讓學(xué)生背誦，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生大致了解內(nèi)容，理解了更能促進(jìn)學(xué)生背誦。于是，每天在15分鐘內(nèi)，我要引導(dǎo)學(xué)生一起讀，一起理解，有時(shí)，還要講個(gè)故事幫助學(xué)生理解，有時(shí)，讓學(xué)生當(dāng)小老師來(lái)指導(dǎo)大家理解。有時(shí)觀看《弟子規(guī)》誦讀朗讀或者視頻講座，讓學(xué)生跟著多媒體一起來(lái)學(xué)習(xí)，開闊眼界，獲得新知。通過(guò)多種形式的講座，調(diào)動(dòng)了孩子們的興趣，也加深了孩子們對(duì)誦讀內(nèi)容的理解。
四、交流活動(dòng)：
為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和理解，我會(huì)不定期地開展一些活動(dòng)。比如;寫讀后感、摘抄《弟子規(guī)》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生讀書興趣、促進(jìn)了經(jīng)典誦讀的順利進(jìn)行和開展。
五、成效顯著：
自從開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，成效顯著，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神面貌大轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化，使生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧。
1.學(xué)生精神面貌新變化。
開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，教室墻文化、學(xué)習(xí)園地都張貼《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容，清晨，校園里，《弟子規(guī)》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠(chéng)信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時(shí)、守信、關(guān)愛、奉獻(xiàn)進(jìn)取。
2.良好班風(fēng)、良好學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化
開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，師生學(xué)習(xí)禮、愛、孝、謹(jǐn)、信等方面的內(nèi)容，大力營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，開展讀《弟子規(guī)》內(nèi)容，看《弟子規(guī)》經(jīng)典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)和感想活動(dòng)，把《弟子規(guī)》教育列入班級(jí)教育教學(xué)工作的頭等大事來(lái)抓，達(dá)到了師生人人重視《弟子規(guī)》，人人背誦《弟子規(guī)》，人人踐行《弟子規(guī)》的目的，有力地促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)的進(jìn)一步美化。
促進(jìn)了“比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步”良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學(xué)生能努力學(xué)習(xí)，制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃，掌握適合自己方法。在《弟子規(guī)》的潛移默化，師生的相互感染下，學(xué)生不恥下問(wèn)、不懂就問(wèn)、相互學(xué)習(xí)、勤奮上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣正以勃勃生機(jī)的風(fēng)貌洋溢著校園。
3. 生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧
生生關(guān)系更加和諧。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視學(xué)生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，著重引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系。。
師生關(guān)系更加和諧。推進(jìn)《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，師生踐行《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，從言、行、舉止、態(tài)度等方面規(guī)范自己的思想和行為，履行自己的責(zé)任和義務(wù)，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵(lì)、進(jìn)取作為師生共同的行為準(zhǔn)則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學(xué)化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關(guān)系更和諧，教育更有成效。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)促進(jìn)了每位老師和同學(xué)的工作、學(xué)習(xí)、態(tài)度、成長(zhǎng)，我們何樂(lè)而不為呢?我們還要將禮儀教育、經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行下去，使更多的孩子受益。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇10
我通過(guò)了國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。(許哿嘉的話)
10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說(shuō)哿嘉放學(xué)時(shí)打奶奶，啊!怎么會(huì)這樣!原來(lái)奶奶去接哿嘉放學(xué)，他正和同學(xué)玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時(shí)，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長(zhǎng)輩，發(fā)生這樣的事情，我們家長(zhǎng)要怎樣來(lái)教育他呢?特別是學(xué)校正在進(jìn)行21天培養(yǎng)好習(xí)慣的訓(xùn)練，而且也在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個(gè)道理呢?
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來(lái)住一段時(shí)間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來(lái)，首先我們向奶奶道歉，是我們沒(méi)有教育好孩子，對(duì)不起奶奶，讓哿嘉認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，意識(shí)到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間，我們每天早上起床首先向奶奶問(wèn)好，下班回家，進(jìn)門先去奶奶房間問(wèn)好，吃飯時(shí)，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣，我們家長(zhǎng)特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才深深體會(huì)到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦，不僅對(duì)于教育孩子，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"在過(guò)去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時(shí)候，家里用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕對(duì)不可以動(dòng)筷子，"長(zhǎng)者先，幼者后"有好吃的長(zhǎng)輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過(guò)這件事也讓我們家長(zhǎng)警覺(jué)，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對(duì)，非常不應(yīng)該的事。現(xiàn)在不管走到哪里，他首先會(huì)想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺!
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇11
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇12
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作.其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》的部分文義,以三字一句,兩句一韻編撰而成,分為五個(gè)部分加以演述.具體列出為人子弟在家,出外,待人接物,求應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育.后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》.現(xiàn)代子女教育問(wèn)題突出,一個(gè)孩子從小不知道該如何孝順父母,尊敬師長(zhǎng),長(zhǎng)大后人際關(guān)系,夫妻關(guān)系一定很糟,從小沒(méi)有紀(jì)律和品德的修養(yǎng),長(zhǎng)大后即使知識(shí)水平再高,也不可能有大成就.
萬(wàn)事以孝為先.《弟子規(guī)》里的"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承".就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項(xiàng)意見,并積極改正錯(cuò)誤,聽從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負(fù)擔(dān).只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰.想起我自己的所作所為,覺(jué)得非常慚愧.調(diào)皮的我,個(gè)性倔強(qiáng),不聽父母的教導(dǎo),做了很多錯(cuò)事,令老師和父母?jìng)改X筋,令他們傷心,我不是一個(gè)聽話的孩子.讀了《弟子規(guī)》這本書后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個(gè)懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要嚴(yán)格要求自己,用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自己,虛心接受父母的意見,聽取他們的教導(dǎo),各方面要求進(jìn)步.
我覺(jué)得這本《弟子規(guī)》很值得我們?nèi)タ慈プx去做,如果一個(gè)réndà部分的日常行為規(guī)范都依照《弟子規(guī)》里面的做,將來(lái)一定有很大的成就.《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份,閑邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠孝家風(fēng).
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇13
金秋十月，我們培新小學(xué)舉行“書香校園”活動(dòng)。老師不僅讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，還要會(huì)背誦。回家后，我讓爺爺幫忙找到《弟子規(guī)》這本書，每天中午，都堅(jiān)持讀一小段。
《弟子規(guī)》相當(dāng)于我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課本，是古代兒童的啟蒙教科書，對(duì)現(xiàn)在的我們也有很大的啟示。它讓我們明白了許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……。書中寫到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須我承”，這句話的意思是父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好，我們應(yīng)當(dāng)聽他們教誨，應(yīng)虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)纳鷼狻Ｎ仪宄挠浀靡粍t公益廣告：一個(gè)小男孩，吃力地端著一盆水，天真地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，洗腳”。這則公益廣告打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心，它深深體現(xiàn)了小男孩對(duì)媽媽最真摯的愛。我更想到烏鴉反哺這個(gè)故事，連小烏鴉都知道孝順父母，小時(shí)候聽父母的話，長(zhǎng)大了喂父母食物。而以前，父母讓我做事，我總是推三阻四，或者找借口不能按時(shí)完成。現(xiàn)在想起來(lái)，真是非常后悔，以后我要變得勤快，父母叫我，立刻就能答應(yīng);長(zhǎng)輩說(shuō)我，我也能安安靜靜的聽，讓長(zhǎng)輩們開開心心。
當(dāng)我讀到“出必告、返必面”時(shí)，我深深的感覺(jué)到，以前不管是我早上出門不打招呼，還是放學(xué)時(shí)遲遲不出校門，讓父母在校門外焦急等待這些行為是多么槽糕。父母的.心始終聯(lián)在我的身上，所以我以后出門，不夠有多么著急，也要和他們打一聲招呼。放學(xué)不管有多少事，一定要及早出校門，讓父母看見我都身影，不再為我擔(dān)憂。
《弟子規(guī)》這本書對(duì)我的觸動(dòng)很大，它告訴我學(xué)習(xí)中、生活中許多做人的道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。“百善孝為先”，我一定要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的話，做一名懂道理、講孝順的好學(xué)生，把中華文明的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇14
今天看蔡老師的書，里面提到現(xiàn)代人都不喜歡自己照顧孩子有很多人都把孩子交給傭人，可是很多的傭人連普通話都講不清楚，所以下一代的言語(yǔ)、語(yǔ)文的能力一直在下降。還有啊傭人在照顧孩子的時(shí)候用什么樣的態(tài)度，是把他當(dāng)老板、當(dāng)皇帝伺候。很多傭人帶出來(lái)的孩子，要出門，雙腳一攤，幫他穿襪子、穿鞋子，所以生活能力很低啊。這樣的孩子，若你一失業(yè)，他可能會(huì)餓死。
傭人是沒(méi)有辦法用父母的態(tài)度教養(yǎng)你的孩子。還有，隔代教養(yǎng)。很多長(zhǎng)者在做父母的時(shí)候是很理智的，當(dāng)了爺爺奶奶外公外婆，這個(gè)孫子怎么這么的可愛，他寵的不得了。孩子很聰明的，他知道每個(gè)人的底線在哪里?爸爸怕哼哼，爺爺怕哭，奶奶怕打滾……久而有之這個(gè)孩子就會(huì)爬到大人的頭上，所以隔代教育不好，會(huì)寵，孩子還是自己帶比較保險(xiǎn)啊!最后還有電視電腦，孩子沒(méi)有分辨的能力，在孩子的世界里不給他的好的他就自然會(huì)學(xué)壞的，現(xiàn)在很多孩子的言語(yǔ)非常的桀驁不馴而且粗魯，這個(gè)啊都可能是跟電腦電視學(xué)的。
在大方廣網(wǎng)站上有一篇文章叫做“電視帶大的兒童”，大家可以去看看;科學(xué)已經(jīng)研究出來(lái)，電視對(duì)孩子有很不好的影響。好，所以我們的了，孩子的教育還是要靠自己的，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次的。現(xiàn)在人的都會(huì)說(shuō)：要給孩子一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，大家都會(huì)覺(jué)的，兩個(gè)人不一起賺錢會(huì)餓死，你看我們爺爺那一代，夫妻兩個(gè)只有先生在外面賺錢，而且還生了五、六、七個(gè)，他們有餓死嗎?沒(méi)有。
現(xiàn)在我們才養(yǎng)一個(gè)，還兩個(gè)人賺，又怕餓死。我聽到一個(gè)老師講的實(shí)例，有一個(gè)媽媽想給孩子一個(gè)大的房子就不停的工作賺錢，好，大房子有了媽媽又想給孩子賺車，仍不停的工作賺錢，好，車有了媽媽又嫌棄不是世界名牌的車，還在不停的賺錢，好，世界名牌的車有了。她終于想到了自己的孩子，可是那孩子已經(jīng)成為一個(gè)任意妄為、肆意揮霍的的孩子，試問(wèn)：你賺的很辛苦啊，那孩子花的很痛快，你在賺，他在漏。到最后孩子一無(wú)所長(zhǎng)、一事無(wú)成更甚者作奸犯科，那時(shí)候我們做媽媽的就一輩子擔(dān)心，這個(gè)很危險(xiǎn)啊!
看了這章內(nèi)容我的感觸頗多啊，第一：我很多地方做的不好啊，有勤儉，以后要勤儉持家啊，因?yàn)橹挥羞@樣才可以讓孩子從小扎根勤儉的態(tài)度，讓孩子不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸;有布施少啊，以后要多布施啊!留錢給子孫，子孫未必守的住;留書給子孫，子孫未必能讀;不如冥冥之中留陰德，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。積善之家，必有余慶啊!
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇15
最近，我讀了一本書叫——《弟子規(guī)》，弟子規(guī)對(duì)我的幫助很大!
像“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”他的意思是：父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。父母責(zé)備時(shí)應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可以強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，上面的我都沒(méi)有做到。可是，從這一分一秒開始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯(cuò)誤，我一定會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會(huì)抱怨。因?yàn)椋职謰寢尪际窃诮形易鋈说牡览怼?/p>
《弟子規(guī)》還教會(huì)我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個(gè)比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一個(gè)人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區(qū)別吧。還有一句話叫“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這些道理也讓我深受啟發(fā)。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇16
開學(xué)了，老師給我們每人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，這是我認(rèn)識(shí)的第一本關(guān)于孔子的書籍。對(duì)于這位新“朋友”，剛開始時(shí)我可并不欣賞它。
漫不經(jīng)心的打開這本書的第一頁(yè)，我就開始發(fā)怵，因?yàn)檫@里面有很多我不認(rèn)識(shí)的字，不明白的意思。我不情愿的朗誦起來(lái)：“弟子規(guī)，圣人……咦!這是什么字呢?”我奇怪的自言自語(yǔ)。隨手翻開了字典，找到了這個(gè)字。我本以為自己已經(jīng)記住，可讀到第二遍時(shí)，我又忘記了。“真煩人!”我大聲喊起來(lái)。媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)我發(fā)生了什么事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說(shuō)：“這是一本國(guó)學(xué)書籍，里面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講里面的內(nèi)容。聽了媽媽的話，我又繼續(xù)讀了起來(lái)，讀到了：“事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;茍私藏，親心傷。”這一段時(shí)，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來(lái)越喜歡這位新“朋友”了。
我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讀《弟子規(guī)》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導(dǎo)了我的行動(dòng)。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語(yǔ)的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺(jué)得這樣做太丟人了，不好意思說(shuō)出來(lái)。回到座位上，我心里很不安，仔細(xì)想了想，突然《弟子規(guī)》里面的一句話在我的腦海中展現(xiàn)：“無(wú)心非，名為錯(cuò);有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú);倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心里踏實(shí)了。我走到梁辰語(yǔ)身邊，誠(chéng)懇地說(shuō)：“對(duì)不起，剛才是我錯(cuò)了，我不應(yīng)該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請(qǐng)你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時(shí)候我會(huì)注意的。”
這件事發(fā)生以后，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規(guī)》了。它是中華傳統(tǒng)的美德，更是我道德行為規(guī)范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇17
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇18
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛眾、則學(xué)文!
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬(wàn)物，愛萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇19
20__年8月，我走進(jìn)上海火炬潤(rùn)滑油這個(gè)大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
入職那天，我第 一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來(lái)都不知道世界上原來(lái)還有這樣一本好書，原來(lái)只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”,小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時(shí)，頓時(shí)呆住了，里面都是短短的三個(gè)字為一句，但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時(shí)間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”.這是《弟 子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟!原來(lái)過(guò)去我是那么的不珍惜。
記得那時(shí)我剛上初中，由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活，再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經(jīng)不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時(shí)腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無(wú)法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說(shuō)：“爸爸，你快點(diǎn)過(guò)來(lái)，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過(guò)來(lái)，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒(méi)有過(guò)來(lái)啊”.說(shuō)著說(shuō)著，就委屈的哭個(gè)不停，爸爸也沒(méi)有多說(shuō)，只說(shuō)“快了，馬上到，你堅(jiān)持住”.很快，爸爸來(lái)了，把我叫出來(lái)，在我出來(lái)的那一刻，一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒(méi)有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過(guò)來(lái)把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”.說(shuō)著就一撅嘴坐上摩托車，當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻，撲面而來(lái)的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對(duì)我說(shuō)：“把大衣收緊點(diǎn)”.出了學(xué)校大門，我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上，瞬時(shí)身上一股暖流流過(guò)。無(wú)意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪。^上沒(méi)帶頭盔，手上也沒(méi)帶手套，膝蓋上更沒(méi)加護(hù)膝，卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時(shí)，眼淚止不住地流了下來(lái)。父愛如山。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇20
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…… ……
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為常或者自己認(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去!
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇21
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當(dāng)先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全。”
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)儯麄兪窃谡嬲磺蠡貓?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。
所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的'，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇22
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是：“如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。
父母對(duì)于我們有養(yǎng)育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費(fèi)心費(fèi)力，不厭其煩的對(duì)待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì)覺(jué)得父母重復(fù)的話實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(zhǎng)大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，他們說(shuō)的話全部都是為了我們好，為了我們的`成長(zhǎng)也為了我們以后的道路走的順暢。對(duì)于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現(xiàn)在說(shuō)擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應(yīng)該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下，因?yàn)樗麄兒魡疚覀兒苡锌赡苁切枰覀兊膸椭蛘呤怯惺律逃憽Ｔ谖覀冃r(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì)放下手中的事來(lái)看我們。而現(xiàn)在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母(在反省后要真誠(chéng)道歉)。上面提到了父母的批評(píng)和責(zé)備，這正是如今我們與父母爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評(píng)和責(zé)備都是冠以“愛”名的，他們因?yàn)楹軔畚覀儯Ｍ覀兛梢愿觾?yōu)秀，才會(huì)對(duì)我們的一些行為舉止進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。在這種情況下，我們應(yīng)該虛心接受，而不是與他們爭(zhēng)吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗(yàn)。就算不借助，也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對(duì)方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇23
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是，《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后”
不管是喝飲料吃東西，還是和長(zhǎng)輩一起時(shí)，一定要先讓長(zhǎng)輩先吃先坐先走，作為小輩的要時(shí)刻尊重長(zhǎng)輩。
在日常生活中，不要認(rèn)為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會(huì)做人的，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會(huì)讓孩子有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為他們生下來(lái)就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會(huì)發(fā)脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實(shí)都是大人溺愛所致的!
在第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì)使你迸發(fā)出無(wú)限的感想。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇24
晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識(shí)。
思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。我看到了在一個(gè)幼兒園門口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的父親是她們家的司機(jī)!可笑可悲的背后是深深地思考：我們的社會(huì)怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假如都以現(xiàn)在的這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時(shí)候吃穿的攀比又將如何呢?無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)在我腦海中回蕩，久久不能散去……
多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生……
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇25
生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。
是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個(gè)人的`心情的功用呢?可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后，一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我還是一直沒(méi)有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽，長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……
越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴保@些我多年前寫給自己的格言。
不禁心情越來(lái)越平靜，后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著了。第二天，又看見這個(gè)兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了。現(xiàn)在，已經(jīng)好如當(dāng)初了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì) 篇26
今天大多孩子都是父母的獨(dú)生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說(shuō)得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!