培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字（精選31篇）
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇1
弗朗西斯·培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(zhǎng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。
談死亡
大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說(shuō)得對(duì)：“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面無(wú)血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對(duì)死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因?yàn)樗麄儞碛幸粋�(gè)偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因?yàn)樗麄兯涝谧非髠ゴ笕松硐氲穆飞希麄兯蓝鵁o(wú)憾。所以我們也要克服對(duì)死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛(ài)的東西，也只有這樣，我們才能死而無(wú)憾。
談人的天性
人的天性是很那消滅的，只能用習(xí)慣來(lái)將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣，或者走到與壞的天性相反的極端。
同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底鏟除一個(gè)惡習(xí)不是那么容易的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的天性就會(huì)暴露出來(lái)。所以為了徹底鏟除惡習(xí)，我們可以消除惡習(xí)的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對(duì)人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來(lái)抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇2
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的'是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇3
英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。
從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。
就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇4
也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的`發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹＜刀试谌说纳闹惺钱吘沟牡缆罚樾目偸轻t(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇5
讀過(guò)很多小說(shuō)，《培根隨筆》的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!
《談讀書(shū)》這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思!
在《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹２⑶胰绻覀內(nèi)〉贸晒Γ绻覀兤返赂呱校膊恢劣跁?huì)被人所嫉妒。
還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”，蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說(shuō)是很矛盾。其實(shí)，人無(wú)完人，一句老話(huà)：發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達(dá)到培根隨筆中那些思想境界。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇6
一個(gè)是伸張正義的瘋癲騎士，一個(gè)是耽于幻想的失足女子。在愛(ài)瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿(mǎn)足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運(yùn)不公平性報(bào)仇。
關(guān)于對(duì)愛(ài)瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個(gè)人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛(ài)瑪“天性多感，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿(mǎn)足于生活的平靜，她的幻想永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的浪漫，或者更確切地說(shuō)，以她所處的現(xiàn)實(shí)看來(lái)，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢(mèng)的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買(mǎi)了一張巴黎地圖，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，游覽紙上的京城”。而書(shū)中令我印象深刻的是關(guān)于愛(ài)瑪一直期待意外的發(fā)生和賴(lài)昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來(lái)讓我感覺(jué)像是錢(qián)鍾書(shū)先生的筆風(fēng)。
總之，愛(ài)瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒(méi)有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書(shū)中所透露的，是社會(huì)，是個(gè)人(除了不切實(shí)際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點(diǎn)說(shuō)，是命運(yùn)造成的。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛(ài)瑪一個(gè)人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對(duì)她無(wú)愛(ài)，這一切都是現(xiàn)實(shí)造成的。可憐的朱斯丹，只是愛(ài)瑪命運(yùn)中另一悲劇人物。
查理在書(shū)中，可以看作是另一個(gè)愛(ài)瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛(ài)瑪快樂(lè)，他制造著“自己能使愛(ài)瑪幸福的假象“，他甚至為愛(ài)瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖悖缱屗c羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實(shí)則是去和賴(lài)昂談情)等。他一心為愛(ài)瑪?shù)男腋１疾ǎ瑓s從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒(méi)有交集。
書(shū)中有一處描寫(xiě)同床異夢(mèng)的章節(jié)，讀起來(lái)讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛(ài)給錯(cuò)了對(duì)象。讀者們會(huì)多少人為結(jié)局處的他太過(guò)懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運(yùn)，不過(guò)在我看來(lái)，這是最自然的解釋?zhuān)菚r(shí)的他已經(jīng)不能為力了，命運(yùn)是最大的敵人。愛(ài)瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛(ài)瑪設(shè)計(jì)了一個(gè)符合愛(ài)瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒(méi)有成效。
最后，小說(shuō)結(jié)局了，但故事似乎還沒(méi)結(jié)束，壞人(書(shū)中相對(duì)于偏向“惡勢(shì)力”一方的人物，如勒樂(lè)、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛(ài)瑪和查理的悲劇，未來(lái)不見(jiàn)光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運(yùn)，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾依然在繼續(xù)。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇7
這是一部首次用白話(huà)文寫(xiě)的日記，可謂是開(kāi)創(chuàng)了天河。它描寫(xiě)的是一個(gè)狂人，并且是用日記的形式來(lái)書(shū)寫(xiě)的，其實(shí)剛開(kāi)始才看到這個(gè)題目的時(shí)候，以為是真的狂人，可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況，其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，我想這類(lèi)情況應(yīng)該是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫(xiě)下，他從一個(gè)“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦。狂人是有代表性的，他不是普通的狂人，他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí)，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候，我可以感覺(jué)到，在文章中，魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦!魯迅想說(shuō)明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運(yùn)也正揭示了這一點(diǎn)，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個(gè)瘋子，一個(gè)不折不扣的瘋子，可是，他們沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真思考過(guò)，魯迅從他的心理著手，來(lái)描寫(xiě)他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話(huà)，那么也沒(méi)有寫(xiě)這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒(méi)有一個(gè)人能夠有反抗的資格，換句話(huà)說(shuō)，一旦有人反抗，那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”不過(guò)是其中一個(gè)罷了，可以說(shuō)他的狂完全是被逼的，無(wú)奈的!
我想，這篇充滿(mǎn)哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的，因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸，《狂人日記》可謂是樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇8
可能是受天氣的影響，今日午睡我感到睡意全無(wú)。其他同學(xué)也一樣，嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧。我想，教室里這么大的動(dòng)靜，必須會(huì)引起值日教師的注意。
“咚、咚、咚”二樓走廊上傳來(lái)教師的腳步聲。我趕緊伏在桌面裝睡。之后，教師迅速走進(jìn)教室，把幾個(gè)玩糊涂了的同學(xué)逮個(gè)正著。教師批評(píng)并警告他們不許再鬧。
教室里最終安靜下來(lái)。越是安靜越是沒(méi)有睡意。我便找出一本書(shū)，隨手翻看。我被書(shū)中《孔融讓梨》的故事吸引住了。
孔融四歲的時(shí)候，爸爸拿了一些梨子回家，叫孔融與幾個(gè)哥哥分著吃，孔融把大梨子分給別人，自我留下最小的梨子。爸爸問(wèn)他為什么這樣做，孔融說(shuō)，我在全家是最小的，應(yīng)當(dāng)吃最小的梨子。之后，爸爸帶著孔融去親戚家玩，親戚家有兩個(gè)小表弟。爸爸又拿出三個(gè)梨子叫孔融和表弟三人分吃，孔融仍然把最小的梨子留給自我。爸爸問(wèn)他：“上次在家里你是最小的，所以你拿最小的梨子;這次你在三個(gè)孩子當(dāng)中是最大的，為什么也拿最小的梨子呢?”孔融說(shuō)：“做表哥的照顧年幼的小表弟是理所當(dāng)然的事。”
讀了這個(gè)故事，讓我感到十分臉紅。
回想去年暑假，舅舅家孩子——我的小表弟到我家來(lái)玩。媽媽拿出我最喜歡吃的荔枝招待小表弟。誰(shuí)知小表弟一邊剝一邊吃，一口一個(gè)，不一會(huì)就把荔枝吃光了。
我看到垃圾簍子里都是荔枝殼兒，心里生悶氣。小表弟喊我一齊去玩，我也不理他;我一個(gè)人跑到樓上書(shū)房里關(guān)起門(mén)來(lái)假裝看書(shū)。媽媽喊我，我也假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
爸爸回家后，弄清了事情的真相，爸爸不留情面狠狠地批評(píng)了我。我哪里理解爸爸這么嚴(yán)厲的批評(píng)呢?我一鼓作氣跑到屋后桑葉地里躲起來(lái)。
到了中午吃飯的時(shí)候，我仿佛聽(tīng)到奶奶喊我回家吃飯。可是我卻迷迷糊糊睡著了。
這一睡險(xiǎn)些惹出極大的麻煩。一家人屋前屋后到處找我，怎樣也找不著。爸爸打電話(huà)問(wèn)鄰居、問(wèn)同事，是否看到了我;媽媽在群里發(fā)信息問(wèn)親戚、問(wèn)同學(xué)，沒(méi)有得到我的行蹤。正當(dāng)爸爸媽媽著急打算報(bào)警的時(shí)候，我醒過(guò)來(lái)了，我急忙跑回家，才明白一家人急得像熱鍋上的螞蟻一般。
回想這件事，再對(duì)照今日看的《孔融讓梨》的故事，使我羞愧萬(wàn)分。
我在家里也是最小的。每次吃好東西的時(shí)候，大人們總是讓我先挑，而我每次都是挑選最大的、最好的。當(dāng)我去親戚家，我在小朋友當(dāng)中是最大的時(shí)候，我又覺(jué)得我這個(gè)老大應(yīng)當(dāng)吃最大的，小弟弟小妹妹吃不下那么多。我一向都是這樣心安理得的想著，從來(lái)就沒(méi)有意識(shí)到自我的錯(cuò)誤，根本就不懂得什么叫做“禮貌相讓”，更不明白好東西應(yīng)當(dāng)“與人分享”。
今日看到《孔融讓梨》的故事，我明白了以前這樣做，既是自私自利的表現(xiàn)，又是極端不禮貌的行為。
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”我要學(xué)會(huì)將心比心。時(shí)時(shí)事事處處替別人著想，把利益讓給別人，把吃虧留給自我。僅有這樣，才能克制自我的欲望，才能使自我走向成熟。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇9
我讀了一本故事書(shū)，大家都知道，那就是《格林童話(huà)》這本書(shū)，里面有：《美麗的白雪公主》、《勤勞的灰姑娘》、《可愛(ài)的小紅帽》、《狼和小山羊的故事》、《賣(mài)火柴的小姑娘》，還有我最喜歡的《貓和老鼠做朋友》，因?yàn)槲矣X(jué)得這書(shū)名很有趣，貓還能和老鼠作朋友嗎?
我仔細(xì)認(rèn)真地看了一邊，原來(lái)是一只貓用甜言蜜語(yǔ)的話(huà)打動(dòng)了老鼠。它們買(mǎi)了一罐豬油，然后藏在教堂里。
有一次，它跟老鼠說(shuō)：“我的表姐生了孩子，要我給它取名字呢!”他就高高興興的去了，它路過(guò)了教堂，忍不住想吃了，就拿出來(lái)，把外面的皮給添了。他回家，老鼠問(wèn)他，你給孩子取什么名字，他說(shuō)：“沒(méi)了皮”老鼠沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么古怪的名字。
第二次，他又說(shuō)給孩子取名，可是，他又跑去教堂，拿起豬罐吃了一半，他回家，老鼠問(wèn)他，你給孩子取什么名字，他說(shuō)：“留一半。”老鼠沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么古怪的名字。
第三次，他又說(shuō)給孩子取名，可是，他又跑去教堂，拿起豬罐吃了剩下的，他回家，老鼠問(wèn)他，你給孩子取什么名字，他說(shuō)：“精光光。”老鼠沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么古怪的名字。
到了冬天，老鼠終于知道了真相，原來(lái)是貓把它們買(mǎi)來(lái)的豬油都偷吃了。可是已經(jīng)晚了，饑餓的貓一口就把老鼠吃掉了。
老鼠就這樣死掉了，大家覺(jué)得它冤嗎?一點(diǎn)都不冤，我們不需要可憐老鼠，如果它不被貓的花言巧語(yǔ)所蒙蔽，就不會(huì)一次又一次的上當(dāng);貓可惡?jiǎn)?是的，很可惡，它沒(méi)有誠(chéng)信，欺騙了老鼠，更是貪得無(wú)厭!
看了這個(gè)故事，使我明白了：我們一定要學(xué)會(huì)判斷與辨別真假，不能輕易相信別人，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇10
《毛毛》是德國(guó)米切爾·恩德的作品。他的作品猶如穿梭在幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界的巨鳥(niǎo)，理性的思考使他的腦袋，緊張曲折的是它的骨骼，奇思妙想是它的雙翼每個(gè)沉浸在她作品下的的人都不由自主的想飛，飛進(jìn)一個(gè)物我兩忘的境界。
《毛毛》講述的是從時(shí)間竊賊灰先生手中奪回時(shí)間的故事。毛毛這位主人公，她一貧如洗卻見(jiàn)義勇為，為挽救病入膏藥的人類(lèi)而不顧安危的往復(fù)候拉和人類(lèi)兩個(gè)世界。她不是為了自己而是為了人類(lèi)在殊死搏斗。從深層意義來(lái)講，毛毛是我們?nèi)祟?lèi)的守護(hù)天使。
故事是圍繞時(shí)間開(kāi)始的。
我們振振有詞的是：時(shí)間就是金錢(qián)，而米切爾·恩德告訴我們的是時(shí)間就是生命，時(shí)間在我們心中早已拋棄了這種說(shuō)法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只有金錢(qián)：一個(gè)月的薪水，年薪……
在小說(shuō)中抽象的時(shí)間概念被分解成一系列鮮明而具體的形象：時(shí)間竊賊，時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行，烏龜及時(shí)間操縱者候拉……不錯(cuò)幾乎所有人都把《毛毛》當(dāng)做批判現(xiàn)實(shí)的讀物。她鞭撻現(xiàn)實(shí)，犀利的矛頭指向現(xiàn)實(shí)的弊病。字里行間，都透露了現(xiàn)代人的物欲，冷酷無(wú)情以及人性的泯滅都被刻得入木三分。它是一種警告，督促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。
伴隨著進(jìn)擊的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風(fēng)潮下，我們只是一味的追求效率，而喪失了最純美的人性。我們被物理的時(shí)間禁錮在一個(gè)漆黑的匣子里，孤獨(dú)的建造一個(gè)唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛(ài)，也拒絕付出愛(ài)，我們甚至忘記了明媚的陽(yáng)光。我們幾乎被浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒廢的廢墟上，是的我們不知道自己正走向心靈的牢獄。
《毛毛》是現(xiàn)代人類(lèi)詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)進(jìn)行尖銳批判的奇書(shū)。書(shū)中表達(dá)了的是無(wú)限的摯愛(ài)，對(duì)人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和小孩的一本幻想文學(xué)的經(jīng)典著作。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇11
一個(gè)被從孤兒院領(lǐng)回的孩子，竟然她的成績(jī)是全校第一名!而且還成了一名優(yōu)秀的教師。這個(gè)孩子就是《綠山墻的安妮》中的主人公。我今天讀完了對(duì)我影響很大的這本書(shū)。
瑪麗拉和馬修從孤兒院領(lǐng)來(lái)了安妮。安妮做事情時(shí)總是不知不覺(jué)地處于幻想之中。在她的成長(zhǎng)道路上，她犯過(guò)許多錯(cuò)誤，但瑪麗拉都原諒了她。安妮還交了一位知心朋友——黛安娜，她們兩個(gè)人形影不離，一起玩耍。安妮的想象力很豐富，因此她的作文寫(xiě)得非常好。她把文章讀給戴安娜聽(tīng)時(shí)，戴安娜感嘆不已，說(shuō)她的文章扣人心弦!安妮上了女生班，然后以?xún)?yōu)異的成績(jī)上了女王專(zhuān)科學(xué)校，她又考了全校第一名，就要獲得獎(jiǎng)金時(shí)，馬修去世了，最后安妮放棄了獎(jiǎng)學(xué)金，因?yàn)樗惆橹旣惱蛔屗陋?dú)。她當(dāng)了一名老師。
我覺(jué)得安妮的想象力很豐富，她曾給阿馮利的景物起了有趣的名字：森林女神的水泡、閃光的小湖……安妮還非常有孝心，當(dāng)馬修去世時(shí)，瑪麗拉想賣(mài)掉綠山墻農(nóng)舍，離開(kāi)阿馮利。安妮就決定不上大學(xué)了，留在村里教書(shū)，她要報(bào)答瑪麗拉的養(yǎng)育之恩。安妮還是個(gè)語(yǔ)言能力很強(qiáng)的女孩，她一說(shuō)起來(lái)足足能說(shuō)十分鐘。
我也要像安妮一樣，發(fā)揮自己的想象力，努力學(xué)習(xí)，有所成就。也要時(shí)時(shí)刻刻感謝我的父母，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇12
最近我在閱讀中外名人故事時(shí)的這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)里邊有關(guān)于莎士比亞的故事，我經(jīng)常看媽媽在閱讀莎士比亞的書(shū)，于是我也想看看莎士比亞的悲劇和喜劇故事了。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的一個(gè)悲劇愛(ài)情故事。在這個(gè)故事里，蒙太古家族和凱普萊特家族是一對(duì)仇人，但蒙太古家族之子羅密歐和凱普萊特家族之女朱麗葉，不僅不是仇人，反而是一對(duì)戀人。但是最后，羅密歐因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)朱麗葉死的假消息，服毒自殺。而朱麗葉醒來(lái)的時(shí)候，得知羅密歐死，也選擇了用刀自殺。
我認(rèn)為如果蒙太古家族和凱普萊特家族不是一對(duì)仇人，而是一對(duì)朋友，那么他們的悲劇也不會(huì)發(fā)生。這個(gè)愛(ài)情故事能流傳千年的原因是因?yàn)檫@個(gè)劇情描述了一段兩人相愛(ài)卻不能結(jié)婚的故事，而且他們的對(duì)話(huà)的用詞，特別優(yōu)美，也特別恰當(dāng)。比如羅密歐說(shuō)的：
“我借著愛(ài)的輕翼飛過(guò)園墻，因?yàn)橥呤膲郏遣荒馨褠?ài)情阻隔的；愛(ài)情的力量所能夠做到的事，它都會(huì)冒險(xiǎn)嘗試，所以我不怕你家里人的干涉。”
因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)家族都互視對(duì)方為仇敵，所以認(rèn)為對(duì)方家族教出來(lái)的人全是壞蛋。但事實(shí)可能并非如此。羅密歐與朱麗葉，深?lèi)?ài)著對(duì)方這一點(diǎn)是不容懷疑的。因?yàn)樗麄兊弥ハ嗨懒酥螅歼x擇了和他死在一起。
這種做法嘛，我并不贊成。因?yàn)樗麄兪嵌枷牒蛯?duì)方在一起就代表深?lèi)?ài)著對(duì)方，一個(gè)深?lèi)?ài)著對(duì)方的人肯定不想讓對(duì)方死。這種做法對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)都是一種很不好的選擇。
在讀完這本故事之后，我想到了一個(gè)中國(guó)故事，《梁山伯與祝英臺(tái)》。我認(rèn)為這些故事能流傳萬(wàn)年的原因，是因?yàn)樗麄兌急磉_(dá)了一種美好的愛(ài)情。我認(rèn)為最好的愛(ài)情是愛(ài)情美滿(mǎn)，都能快快樂(lè)樂(lè)的活下去。但是有些愛(ài)情在一開(kāi)始還是比較美滿(mǎn)，但是到老了可能就有一點(diǎn)矛盾，但是我認(rèn)為，一對(duì)夫妻到老了應(yīng)該不會(huì)分手了，畢竟他們都在一起經(jīng)歷了幾十年了不可能在最后放棄吧。
莎士比亞的愛(ài)情雖然美，但是都是悲劇，這里我祝所有結(jié)婚的人：婚姻美滿(mǎn)，都是喜劇！
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇13
當(dāng)老師發(fā)下《我與地壇》這本書(shū)時(shí)，我并不知道這是史鐵生的散文集。喜歡上他，僅僅因?yàn)闀?shū)簽上史鐵生淡定的樣子，兩眼微瞇，在潔白的書(shū)簽上，靜靜地望著什么東西。那種目光，仿佛穿越一切，就那樣直直地望著你，躲不開(kāi)，逃不掉。
史鐵生是北京人，是我國(guó)小說(shuō)家、散文家。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、北京作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)殘疾人作家協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。20__年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世。
《我與地壇》講述的是史鐵生在雙腿殘廢后，在地壇中見(jiàn)到那些充滿(mǎn)活力的人后，發(fā)出的內(nèi)心感慨。作者把地壇當(dāng)做了自己不愉快時(shí)發(fā)泄的地點(diǎn)，地壇也是史鐵生思考自己前途命運(yùn)的地方。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)要我寫(xiě)讀后感。可是，讀著讀著，不禁被作者母親偉大的母愛(ài)感動(dòng)了。
在《秋天的懷念》這一篇文章中。作者雙腿殘疾后脾氣變得十分暴躁，喜怒無(wú)常，悲觀厭世。作者的母親雖然身患重病，但她依然絞盡腦汁，想方設(shè)法讓孩子開(kāi)心，讓一個(gè)雙腿癱瘓的兒子重新振作起來(lái)，不再頹廢下去。當(dāng)兒子答應(yīng)她第二天去北海看菊花時(shí)，她欣喜若狂。但是幾分鐘過(guò)后，她卻無(wú)法支撐自己患有重病的身體，舊病復(fù)發(fā)，倒在了血泊之中。她臨終前那句沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)，仍是擔(dān)心他那雙腿癱瘓的兒子和未成年的女兒。讀到這兒，我不忍再讀下去，我深深地感受到母愛(ài)的偉大。
讀到這里，我想到了我在三年級(jí)時(shí)骨折的情景：記得那一天，晚飯后，媽媽帶我逛超市，我高興極了，飛快地沖向超市門(mén)口，卻被一根鐵絲絆倒，把左手摔骨折了。從此，我的噩夢(mèng)開(kāi)始了。夾上了夾板，休息了一會(huì)兒，我們便回了家。因?yàn)樽笫质謯A了夾板，再加上疼痛，回家后我?guī)缀跏裁词露甲霾涣肆耍嫉靡揽繈寢寔?lái)照顧。一到晚上，媽媽簡(jiǎn)直不能睡覺(jué)。因?yàn)閶寢屌挛宜X(jué)時(shí)翻來(lái)覆去把手壓著了，一夜之中每隔1小時(shí)就醒來(lái)一次，看看我有沒(méi)有翻來(lái)覆去而碰到夾子。而且每當(dāng)我半夜要上衛(wèi)生間時(shí)，媽媽總是拖著疲憊的身子扶著我到衛(wèi)生間。就這樣?jì)寢屌阄叶冗^(guò)了兩個(gè)月的夜晚，一直到我手臂完全康復(fù)了為止。每天早上起來(lái)看見(jiàn)媽媽眼睛布滿(mǎn)了血絲，不斷地打哈欠的樣子，心里總不是個(gè)滋味
偉大的母愛(ài)讓史鐵生身殘志堅(jiān)，成就了作家，也演繹了精彩人生!也讓我再一次懂得了母愛(ài)所激發(fā)的創(chuàng)造活力。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇14
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話(huà)，教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話(huà)使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書(shū)好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對(duì)人類(lèi)做出奉獻(xiàn)的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)—“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶‘我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!’必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。”
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話(huà)也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇15
《龜兔賽跑》都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝耍瑸觚斣诒荣愔锌恐膱?jiān)持不懈，靠他的愚公精神勝過(guò)了半路偷懶的兔子，從此烏龜成了人們口中贊揚(yáng)的愚公。而今天我看了一本《第二次龜兔賽跑》的故事書(shū)，讓我看到了其實(shí)烏龜并不像人們所說(shuō)的愚公一樣，他也是一個(gè)很愛(ài)動(dòng)腦筋的人，看來(lái)愚公不愚!
故事中，兔子因?yàn)檩數(shù)袅吮荣惡懿环䴕猓敕皆O(shè)法要和烏龜進(jìn)行第二次賽跑，血洗恥辱。在比賽時(shí)，兔子可是憋足了勁地跑，可還是贏不了烏龜。因?yàn)闉觚斪詮牡谝槐荣惡缶烷_(kāi)始發(fā)明助跑器，為的就是讓子子孫孫能夠在以后的賽跑中永遠(yuǎn)得第一。兔子這回可是輸?shù)眯姆诜?/p>
愚公不愚，烏龜?shù)谝淮钨惻芸繄?jiān)持不懈的笨方法贏得了比賽，第二次烏龜卻是發(fā)揮了自己的聰明才智，贏得了比賽。烏龜能夠不把一時(shí)的虛榮當(dāng)高帽，看不起人，而是把眼光放遠(yuǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，是他的子子孫孫值得學(xué)習(xí)的榜樣。
動(dòng)物尚且能夠這樣，人類(lèi)呢?我們?nèi)祟?lèi)的頭腦可是比烏龜要聰明千倍，甚至萬(wàn)倍，所以我們更應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)。作為學(xué)生的我們就應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，為將來(lái)貢獻(xiàn)社會(huì)而努力。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇16
假期期間，我在家讀了一本好書(shū)——《童年》。
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不一樣的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢?
我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆。高爾基以自我童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，之后隨母親改嫁，和繼父一齊生活。在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專(zhuān)橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，"好事情"等等。之后，阿廖沙不堪外祖父對(duì)母親的打罵，離家出走了。不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是期望，只有斗爭(zhēng)才能生存。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔晕覉?jiān)強(qiáng)、不屈服困難的精神與信念一向支撐著。
讓我們向高爾基看齊，一齊做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人;刻苦學(xué)習(xí)的人;學(xué)會(huì)生存的人;不管身處怎樣的環(huán)境，應(yīng)對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，用心的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
那么，就從此刻開(kāi)始吧。我們不再奢侈;不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更就應(yīng)滿(mǎn)足自我的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到"人間"的那一天，一齊努力吧!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇17
父親的一個(gè)背影讓朱自清多次潸然淚下。
深深的父愛(ài)，在朱自清筆下卻含有傷感之情。父親失業(yè)，祖母又離去，家底又虧空，只得外出謀生。
火車(chē)站上，父親為了給自己買(mǎi)橘子而爬上爬下，肥胖、年老的身影烙入我心里，不經(jīng)淚下。
真正感動(dòng)他的不是這次買(mǎi)橘子，而是其中包含的父子親情。
在朱自清平淡的筆下，父親原本有些肥胖、臃腫的身姿是那樣高大。給予我們不僅是要感動(dòng)，而是會(huì)感恩。
孟郊母親的“臨行密密縫，竟恐遲遲歸”的離別不舍。孟母的“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)抒”的教子方針。韓母“白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止”的傷心不舍，一直到今天朱自清《背影》中父親吃力為兒買(mǎi)橘的關(guān)心。從古至今，哪個(gè)孩子不享父母之愛(ài)，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女?越是平凡，越是有令人俯首的震撼力。
父母生活中無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，在我們眼里卻是多此一舉的行為 。
忘記父母在自己外出前吩咐帶上指南針時(shí)的不屑。在迷路后，焦急中出現(xiàn)的熟悉面孔。
忘記父母考前種.種叮囑，自己只是敷衍了事。在取得好成績(jī)后，得意的炫耀著。
忘記天冷時(shí)，父母為自己添衣，自己執(zhí)意不用。生病后匆忙為自己送水遞藥身影。
我們所要學(xué)習(xí)的感恩，并不是口頭上的言語(yǔ)，更多是要付出的行動(dòng)。用心體會(huì)，用心感受。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇18
今年寒假媽媽給我買(mǎi)了一本《隋唐演義》。我每天寫(xiě)完作業(yè)就看一會(huì)兒。這本書(shū)的作者是清朝的褚人獲，字稼軒，今江蘇蘇州人，生卒年不詳，康熙二十年前后在世，最能代表其文學(xué)成就的就是《隋唐演義》。
我最喜歡行俠仗義的秦瓊、日搶三關(guān)的尉遲恭、為別人著想的雄闊海......《辭雄信雄杰歸唐》這一篇里有一句話(huà)讓我十分感動(dòng)：自從劉文靜砍了劉武周首級(jí)以后，秦王非常想讓尉遲恭歸順，那天他點(diǎn)兵出城，來(lái)到唐營(yíng)，尉遲恭本想殺了秦王替劉武周報(bào)仇，又見(jiàn)眾將護(hù)著秦王，想了又想說(shuō)：“你得答應(yīng)我三件事，”秦王說(shuō)：“王兄若肯歸順，莫說(shuō)三件就是三十件我也依你。”尉遲恭說(shuō)：“第一要你從我鞭下鉆過(guò)去，第二要將我主公厚葬，第三要你親自為我主公披麻戴孝。”秦王說(shuō)：“這個(gè)不難，都依你。”尉遲恭揚(yáng)起一百六十斤的鞭，令秦王鉆下去。秦王把頭一低，往鞭下鉆去，尉遲恭舉起鋼鞭打下來(lái)，秦王頭上出現(xiàn)了一條金龍把鞭抓住。尉遲恭嚇得逃回介休城。秦王令程咬金取來(lái)劉武周首級(jí)，將劉武周厚葬一番，親自披麻戴孝。尉遲恭歸順了。從這里看出秦王是一個(gè)尊重他人以誠(chéng)待人的人。
以后我要多讀書(shū)，向司馬遷一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇19
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇20
童話(huà)故事，在我們的固定的思維中，似乎大多都是國(guó)外的比較流行。《安徒生童話(huà)》更是一代代人童年的美好回憶。也正因?yàn)槿绱耍覀円渤３：雎粤宋覈?guó)的一些優(yōu)秀的童話(huà)故事。
葉圣陶先生寫(xiě)的童話(huà)，與國(guó)外童話(huà)相比，自然有許多相似和區(qū)別。作為童話(huà)，葉圣陶先生所寫(xiě)的，語(yǔ)言樸實(shí)、童趣、吸引人，每篇童話(huà)，都有深刻的意義。這與國(guó)外優(yōu)秀童話(huà)不相上下。而顯然區(qū)別在于，國(guó)外童話(huà)多以美好的結(jié)局結(jié)尾。而葉圣陶的大多童話(huà)，結(jié)局雖不如國(guó)外童話(huà)那般美妙，但卻是樸實(shí)、深刻、更貼近生活。或許也正是因?yàn)槿绱耍覀兛偰茉谕?huà)中尋到現(xiàn)實(shí)的縮影。
關(guān)于結(jié)局的深刻，我自認(rèn)為《玫瑰和金魚(yú)》是全書(shū)最有代表性的一篇。年輕的玫瑰和金魚(yú)，或許是因?yàn)槟贻p或是天真，對(duì)別人的賞賜總是感激不已，自認(rèn)為是世上最幸福的。然而在別人看來(lái)，它們只不過(guò)是一文不值的玩物罷了。正因?yàn)樗鼈兠つ康臉?lè)觀和沉醉于那短暫和幸福，最終那悲慘的結(jié)局雖令人遺憾，卻也在情理之中。這篇童話(huà)的含義，用文中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：“世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)。”這句話(huà)放在今天，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，仍然有警示作用。
當(dāng)然除了這篇，本書(shū)還有一篇“悲劇性童話(huà)”——《稻草人》。很多人都覺(jué)得童話(huà)都是美好的、理想的。然而，葉圣陶先生給我們的確實(shí)否定的答案。《稻草人》，細(xì)細(xì)看過(guò)的話(huà)，其實(shí)不應(yīng)該用看童話(huà)的心態(tài)來(lái)理解。在一夜之間目睹了三起悲劇，或許有些夸張。然而最為諷刺的是，目睹了這三起悲劇的人竟是沒(méi)有生命的稻草人。其實(shí)，我認(rèn)為稻草人才是最為悲劇的人。若是一個(gè)普通人，可能會(huì)避免杯具發(fā)生，然而稻草人哪會(huì)動(dòng)，單靠扇子發(fā)出的聲音又怎會(huì)被人聽(tīng)見(jiàn)?即使聽(tīng)見(jiàn)了，人們又怎么會(huì)理解它的意思?稻草人是善良的，可當(dāng)善良的人面對(duì)一起起悲劇的發(fā)生，明明可以避免可他卻什么也不能做。這種心有余而力不足的痛切感受相信只有稻草人能夠理解。也正是因?yàn)樵谶@種煎熬下，哪怕再堅(jiān)強(qiáng)的人，也可能支撐不住，何況是一個(gè)稻草人?稻草人的善良，固然值得稱(chēng)贊。可在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多像稻草人一樣善良的人們，目睹了一次又一次的悲劇，卻對(duì)此無(wú)能為力。這是對(duì)善良的人們的不公，可也是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
從這個(gè)角度來(lái)看，《稻草人》的卻可以稱(chēng)之為悲劇而非童話(huà)。也只有懷著看悲劇的心理去讀它，才能理解其中的深刻含義。
看完這本書(shū)，我對(duì)童話(huà)又有了更深一層的理解。童話(huà)，并不是單給孩童消遣時(shí)光的，當(dāng)我們有分辨是非的能力時(shí)再去讀童話(huà)，一定會(huì)有更深刻的啟發(fā)。就如葉圣陶先生的童話(huà)，竟能夠把悲劇和童話(huà)結(jié)合起來(lái)，讀起來(lái)更是別有一番滋味。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇21
讀了《克雷洛夫寓言》后，我覺(jué)得這本書(shū)很有道理，它讓我掌握了許多知識(shí)。這本書(shū)共有183個(gè)小故事，每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理。它是世界經(jīng)典文化故事的濃縮，也是世界文化的精華，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的精神食糧。
其中令我難忘的《隱士和熊》這個(gè)故事告訴我們：緊急的時(shí)候得到幫助是寶貴的，然而并不是人人都會(huì)給予適當(dāng)?shù)膸椭５肝覀儎e交上愚蠢的朋友，因?yàn)橐笄谶^(guò)分的蠢才，比任何敵人還要危險(xiǎn)。從《狗的友誼》中讓我明白了：人世間充滿(mǎn)了這樣的友誼——聽(tīng)他們的話(huà)，你以為他們是同心同德，丟給他們一根骨頭就成了狗。《鮮花與紙花》又告訴我們一個(gè)道理：不能經(jīng)受坎坷的人，只知道在困難面前喊口號(hào)、臨陣退縮。而那些迎接困難，挑戰(zhàn)困難的人才是真正經(jīng)受得了風(fēng)雨的人。
《狗·人·貓和鷹》告訴我們一個(gè)道理：寓言中的友誼在生活中比比皆是，很多人在危難時(shí)朋友對(duì)他伸出援手，然而當(dāng)朋友有難之際，他卻棄之不顧，這種友誼還是不要的好……
通過(guò)這本書(shū)讓我感悟到了世界，對(duì)“真、善、美、假、丑、惡”的認(rèn)識(shí)和理解，讓我樹(shù)立了一種正確的為人處世觀，開(kāi)闊了我的視野，讓我的想象插上飛翔的翅膀，在文學(xué)的海洋中翱翔。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇22
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。 這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇23
《凡卡》是一篇文章的名字，同時(shí)也是《凡卡》里主人公的名字。
《凡卡》這篇文章主要說(shuō)了凡卡給爺爺寫(xiě)信的事情，敘述了凡卡遭受的種.種摧殘。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，反映了沙皇時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)以及對(duì)幸福生活的向往。
看完了凡卡這篇文章以后，我的心情非常復(fù)雜，有一點(diǎn)悲傷，有一點(diǎn)高興，還有一點(diǎn)討厭。看完凡卡之后相信很多人都會(huì)感到傷心吧!被老板打;被老板娘戳;睡在過(guò)道里面;吃不飽……等等，這些凡卡經(jīng)歷的一切一切，像我們這些普通家庭里的孩子都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吧!不，應(yīng)該說(shuō)根本沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。凡卡真是可憐啊!特別讓我高興的是，在我這一生中可能經(jīng)歷凡卡這種痛苦經(jīng)歷的機(jī)率是10%，因此我感到快樂(lè)，非常幸福，非常幸運(yùn)!!!討厭，討厭，討厭，討厭這種心情是多余的吧～凡卡這篇文章是讓人感到悲傷的，怎么會(huì)有討厭這種心情呢?NO，應(yīng)該說(shuō)不可能有這種心情吧!如果你是這么認(rèn)為的話(huà)就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我不得不告訴你在這個(gè)世界上任何事情都是有可能的。讓我感到討厭的是凡卡說(shuō)的話(huà)，這么小的孩子竟然會(huì)說(shuō)粗口，讀完凡卡后不得不讓人起憐憫之心，可當(dāng)我看到從凡卡口中說(shuō)出粗口時(shí)，不得不讓我的憐憫之心減少幾分。“小崽子”雖然不是很?chē)?yán)重的粗口，當(dāng)然，在那時(shí)候的黑暗社會(huì)中說(shuō)幾句粗口也不足為奇，但是畢竟是粗口，我認(rèn)為粗口既不尊重他人也不尊重自己，當(dāng)你說(shuō)出粗口時(shí)，很容易讓別人誤以為你是個(gè)野性難馴，不禮貌的人，很容易讓別人看不起你。真希望看了凡卡的這篇文章的人學(xué)到的是：“生在福中就知福”，而不是：“小崽子”。
“凡卡”一個(gè)可憐的孩子，一篇悲傷的文章!!!!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇24
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識(shí)，它分為六個(gè)部分。“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性;“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng);“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識(shí);“煩訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國(guó)古代的重要典籍;“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革;“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習(xí)勤奮刻苦，長(zhǎng)大才能有所為。
其中最令我感動(dòng)的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時(shí)候，母親就去世了。他年紀(jì)雖小，卻懂得子女都應(yīng)該孝順父母的道理。為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲(chóng)都趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后才恭恭敬敬地請(qǐng)父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請(qǐng)父親來(lái)睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢?
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇25
雙休日的時(shí)候，我在家里看了一本名叫《柳林風(fēng)聲》的書(shū)。這本書(shū)的作者是英國(guó)的作家肯尼斯格雷厄姆寫(xiě)的。
這本書(shū)主要介紹了生活在草叢樹(shù)洞里的獾，鼴鼠，河鼠和蟾蜍等小動(dòng)物在林間河邊的故事。蟾蜍總是喜歡揮霍浪費(fèi)，從來(lái)都不知道節(jié)省，它仗著祖?zhèn)髁粝碌臇|西貪婪的生活著，總是喜歡追求時(shí)尚、新鮮的東西，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，最后，連家都保不住了。幸運(yùn)的是，它在朋友的幫助下，總算把家?jiàn)Z了回來(lái)。經(jīng)過(guò)這次事件后，蟾蜍從此以后再也不揮霍了，也不狂妄自大了，變得很謙虛了。至于書(shū)中的鼴鼠，它是一只任勞任怨的鼴鼠。作者運(yùn)用了大量的擬人手法，把各種動(dòng)物都描繪的栩栩如生。
我讀完這本書(shū)以后，我最喜歡那只河鼠了。因?yàn)樗浅５目蓯?ài)，而且很聰明，善良，而且很有同情心。它在蟾蜍不小心落水的時(shí)候，是河鼠把它從河里就了上來(lái)，它這種不顧自己的安危。樂(lè)于救人的品質(zhì)還是難能可貴的，也是值得我欣賞的。
通過(guò)讀這本書(shū)，我覺(jué)得我們應(yīng)該保護(hù)大自然，給動(dòng)物們有一個(gè)很好的環(huán)境居住。我們應(yīng)該要向那只河鼠一樣愛(ài)護(hù)著那條河流，我們?nèi)祟?lèi)也是，要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不要破壞森林。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇26
《呼蘭河傳》這本書(shū)，我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢國(guó)難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書(shū)中，第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子，而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團(tuán)圓夫婦一家。
我們先來(lái)看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語(yǔ)文書(shū)中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。與作者一樣，在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年，但在書(shū)中看到作者的童年，似乎就像我們?cè)竭^(guò)了時(shí)空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說(shuō)作者第一回見(jiàn)到大雨的時(shí)候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門(mén)坎太高了，沖不過(guò)去，猛一跳，過(guò)是過(guò)去了，但就像剎不住的汽車(chē)直向祖父沖了過(guò)去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)她的童年是多么的有趣!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇27
莎士比亞值得一讀！我從前的戀愛(ài)是假非真，今晚才遇見(jiàn)絕世的佳人，要是我這俗手上的成功褻瀆了你神圣的廟宇。
盛筵易散，良會(huì)難逢。
否認(rèn)你的父親拋棄你的姓名吧，也許你不愿意這樣做，那么只要你宣誓做我的愛(ài)人，我也不愿再信凱普萊特了……姓名本來(lái)沒(méi)有意義的，我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了一個(gè)名字，它的香味還是同樣的芬芳。羅密歐要是換了別的名字，他的可愛(ài)的完美也決不會(huì)有絲毫改變。羅密歐拋棄你的名字吧，我愿意把我整個(gè)的心魂賠償你這一個(gè)身外的空名。
你要是嫌我太容易降心相從，我也會(huì)堆起怒容，裝出倔強(qiáng)的神情，拒絕你的好意，好讓你向我婉轉(zhuǎn)求情，否則我是無(wú)論如何不會(huì)拒絕你的。
不要指著月亮起誓它是變化無(wú)常的……或者要是你愿意的話(huà)，就憑著你優(yōu)美的自身起誓。我的慷慨像海一樣浩淼，我的愛(ài)情也像海一樣深沉。我給你的越多，我自己也越富有，因?yàn)檫@兩者都是沒(méi)有窮盡的。
充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)它的家私。真誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。羅密歐殺了她表兄后，她有轉(zhuǎn)變:先是“花一樣的面龐里藏著蛇一樣的心……披著白鴿羽毛的烏鴉。”然后轉(zhuǎn)向“來(lái)吧，黑夜!來(lái)吧，羅密歐!來(lái)吧，你黑夜中的白晝!因?yàn)槟銓⑺诤谝沟囊砩希葹貘f背上的新雪還要皎白……”
我已經(jīng)買(mǎi)下了一所戀愛(ài)的華廈，可是他還不曾屬我所有。雖然我已經(jīng)把自己出賣(mài)，可是還沒(méi)有被買(mǎi)主領(lǐng)去。
一些廢話(huà):這是對(duì)人的價(jià)值的肯定，朱麗葉身上，她有著女性的低地位，受著封建家長(zhǎng)的管制，所以只能在深閨苦待，婚姻不能自主。但在他身上有明亮的反叛，有披露真情的表白，有勇敢求愛(ài)的放低身段，也有相互擁有的尊重互愛(ài)。不知道莎士比亞是否曾經(jīng)也有過(guò)用愛(ài)能拯救世人的想法。兩家的仇怨終于在愛(ài)情的結(jié)合下相互解除。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇28
呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以?xún)隽言S多許多……只是因?yàn)槔洹０贌o(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿(mǎn)足了。
除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)……
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇29
讀了《藍(lán)色的海豚島》這本書(shū)既令我感受頗多又讓我受益匪淺，我被卡拉娜的堅(jiān)強(qiáng)、魅力、毅力所深深吸引。
以前，海豚島上住著捕魚(yú)為生的印第安人，他們生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，但是卻受到了來(lái)捕獵海賴(lài)的阿留申人的殺害，克姆基帶著幸存的族人們離開(kāi)了小島到東方居住。從這些字里行間中讓我知道了阿留申人非常可惡。在阿留申人戰(zhàn)斗中幸存的人們一定對(duì)他們很憎恨，阿留申人殺死了他們的兄弟姐妹。就在印第安人搭船準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，卡拉娜發(fā)現(xiàn)自己的弟弟莫多還在岸上，不顧眾人勸阻跳下船，回到失魂落魄的弟弟身邊。這讓我感受到了姐弟倆那份濃濃的親情，親情的偉大力量。
太平洋中有個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺著的海豚。島的周?chē)泻ｋ嘣谟斡荆泻性阪覒颍泻Ｏ笤跔?zhēng)雄...
島上住著印第安人，生活自由自在。后來(lái)，他們?cè)獾搅瞬东C海獺的阿留申人的殺害，決定離開(kāi)這個(gè)島到東方去生活。離開(kāi)的那天，卡拉娜和弟弟因?yàn)闆](méi)有趕上離開(kāi)的船只，不幸被留在了島上。船離開(kāi)了三四天后的晚上，天黑洞洞的。野狗闖進(jìn)了姐弟住的地方，叼走了弟弟。卡拉娜非常傷心，決心報(bào)復(fù)。幾天后，她來(lái)到野狗住的山洞，一劍射中了領(lǐng)頭狗的胸部。
等卡拉娜再找到它的時(shí)候，領(lǐng)頭狗還活著。善良的卡拉娜收養(yǎng)了它。后來(lái)，她又養(yǎng)了兩條狗、兩只鳥(niǎo)和一只紅狐貍。就這樣，她和三只狗、兩只鳥(niǎo)和一只紅狐貍相依為命。獨(dú)自在島上生活的日子，卡拉娜自己動(dòng)手制造工具、編織裙子。就這樣，她在島上生活了十八年。十八年來(lái)她經(jīng)歷了重重困難：與野狗決斗，與海嘯、地震抗衡?。生活雖然艱難，但卡拉娜始終沒(méi)有放棄希望，一直堅(jiān)信總有一天救援船會(huì)來(lái)的。
我覺(jué)得卡拉娜很聰明、能干、機(jī)靈，還有愛(ài)心。在漫長(zhǎng)的歲月里，卡拉娜一直對(duì)自己的生活有樂(lè)觀的精神，想辦法讓海獺、狗、鳥(niǎo)、狐貍變成自己的朋友。卡拉娜的勇氣、決心、膽量，值得我們學(xué)習(xí)。她這種不怕困難的精神令我佩服。
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇30
我求您看在基督的面上，帶我離開(kāi)這兒……”每當(dāng)我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺?shù)男胖械囊欢卧?huà)，我便覺(jué)得鼻子一陣酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運(yùn)，我便心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
《凡卡》一文是俄國(guó)著名作家契柯夫?qū)懹?886年的短篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)正是少皇亞歷山大三世統(tǒng)治時(shí)期，官吏專(zhuān)橫，警察殘暴，廣大人民處于水深火熱之中，凡卡便是其中一個(gè)。他是一個(gè)由農(nóng)村來(lái)到城市做學(xué)徒的九歲兒童。因?yàn)樯郴手贫鹊暮诎岛彤?dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。
是啊!凡卡悲慘的命運(yùn)不正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照嗎?所以我們更應(yīng)該珍惜眼前這來(lái)之不易的幸福生活!
看看我們中國(guó)!自從1840年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民受盡了帝國(guó)主義的侵略欺凌。1860年，八國(guó)聯(lián)軍造成的“圓明園的毀滅”。1937年，在盧溝橋發(fā)生的“七七事變”……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎?
想想，在歷史的長(zhǎng)河上，流淌著多少先烈的殷殷熱血。他們?yōu)榱烁锩膭倮嵘溃艙Q來(lái)了今天我們的幸福生活!
記得有一次，在吃飯的時(shí)候，我因?yàn)樾募比プ鲎鳂I(yè)，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進(jìn)房間。我前腳剛踏進(jìn)房門(mén)，爸爸便一把叫住了我：“鳴鳴，你怎么沒(méi)把飯吃干凈，還撒了地桌子飯粒?”“你擦一擦不就行了嗎?”我不耐煩了。“你知道嗎?鋤禾日當(dāng)午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地說(shuō)著。我無(wú)可奈何，只好按照爸爸說(shuō)的，把碗中的飯粒吃干凈，才去做作業(yè)。
我們要珍惜糧食，珍惜眼前來(lái)之不易的幸福生活!我以一名小學(xué)生的身份呼吁：請(qǐng)大家把珍惜幸福生活視為已任，讓這美好的生活長(zhǎng)久地留下來(lái)!
培根隨筆集讀書(shū)心得總結(jié)小學(xué)600字 篇31
假期中，我讀了一本使我受益終生的好書(shū)——《海倫-凱勒》。
這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了震憾和許多教育。
這本書(shū)描述了一位美國(guó)的盲聾女作家、教育家海倫-凱勒的一生，海倫在一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一件多么可怕的事呀!然而，小海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在老師的教育和幫忙下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)，學(xué)會(huì)了用手指“讀書(shū)”。并經(jīng)過(guò)自我的艱苦學(xué)習(xí)，掌握了五種文字。二十四歲的她以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克女子學(xué)院。此后，她將自我畢生的精力投入到了為盲人、聾人謀求利益的事業(yè)中，受到了許多國(guó)家政府的贊揚(yáng)與嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)耳聾人能取得這么大的成就，是多么令人震驚的事呀!海倫-凱勒，她是一位多么勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)的女人呀!應(yīng)對(duì)殘酷的人生，她并沒(méi)有向命運(yùn)屈服低頭，反而以驚人的毅力，坦然地應(yīng)對(duì)并瀟灑地走在自我那坎坷的人生道路上，并為人類(lèi)作出了卓越的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人尊敬的人。海倫的一生是不平凡的，她給予了人們極大的鼓舞使那些虛度光陰的人萬(wàn)分慚愧。讀完這本書(shū)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人的成敗，并不在于條件的好壞，而在于有沒(méi)有奮斗的精神。一個(gè)人只要有了奮斗的目標(biāo)和精神，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量來(lái)幫忙自我去實(shí)現(xiàn)。
在今后的學(xué)習(xí)和生活中，海倫-凱勒就是我的榜樣，她將時(shí)刻提醒我遇到困難時(shí)不能望而卻步，就應(yīng)迎難而上，不僅僅如此，我還要將海倫-凱勒的事跡告訴我身邊每一位同學(xué)，讓他們也將海倫-凱勒作為自我的榜樣，時(shí)刻鞭策自我，不斷奮發(fā)進(jìn)取!用自我優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母和老師的諄諄教導(dǎo)，用自我的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
《海倫-凱勒》是我受益非淺的一本書(shū)，也是我最喜歡看的一本好書(shū)!