校本讀書心得體會（精選29篇）
校本讀書心得體會 篇1
其次促進(jìn)了我對教學(xué)行為的反思
反思是指教師對自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為進(jìn)行審視與思考。反思是一個人成長與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，成為反思型教師。孔夫子曾說:“學(xué)而不思則罔”。如果一個人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會陷入迷惘困惑。孟子亦云:“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡單地拿來復(fù)制粘貼一下就ok了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級的實際情況及自身優(yōu)勢，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。
教師需要在反思中成長。在新課程改革實施的過程中，還有不少的困惑和困難，這是不爭的事實。但平時許多教師只有期末或年終學(xué)校進(jìn)行教學(xué)評價時，才會系統(tǒng)反思自己的教學(xué)行為。而校本活動的開展在很大程度上可以扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。說課、上課、評課活動的開展能促進(jìn)教師把反思當(dāng)成常規(guī)工作。與同行面對面的交流，在交流活動中細(xì)心體會，積極思考，用心揣摩，讓思想的火花在碰撞中閃爍。通過追蹤說課、上課的過程，審視教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)教學(xué)得失，從中會產(chǎn)生許多感悟。
如在活動中，一位教師在說《焦耳定律》的教學(xué)設(shè)計時，他為了讓學(xué)生自主構(gòu)建知識，采用實驗探究法。具體教學(xué)過程如下:
1、教師通過演示實驗來創(chuàng)設(shè)情景來引入新課。演示實驗:用相同的導(dǎo)線分別給電燈和大功率電爐供電，讓學(xué)生觸摸導(dǎo)線，建立同一電路電燈和導(dǎo)線發(fā)熱情況不同和不同電路中導(dǎo)線發(fā)熱情景
2、突出學(xué)生的主體地位。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，猜想電流產(chǎn)生的熱量q與哪些因素有關(guān)？
3、增加自主探究的開放性和培養(yǎng)學(xué)生實驗的設(shè)計能力。根據(jù)學(xué)生的猜想結(jié)果，分組設(shè)計實驗方案并進(jìn)行實驗。
4、培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識的能力。匯報實驗結(jié)果并討論評析實驗結(jié)果。閱讀教材形成焦耳定律。
如原來為了落實雙基，我常采用的教學(xué)模式是先給出結(jié)論或通過簡單的例子得出結(jié)論，然后化大量的時間解釋結(jié)論并加以鞏固。通過校本活動的開展，我才了解到先前所采用的教學(xué)模式是認(rèn)知主義理論指導(dǎo)下的一種教學(xué)模式。它不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生的健康發(fā)展。理想教學(xué)模式應(yīng)該是:通過情景的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，然后讓學(xué)生通過自主探究、同學(xué)間的合作交流得出結(jié)論。同時我也體會到新課程教學(xué)的核心理念是全面培養(yǎng)每一個學(xué)生的.科學(xué)素養(yǎng)。如何讓每一個學(xué)生在每一堂課中都有所收獲？這是每一個教師都應(yīng)該關(guān)注的問題。教學(xué)設(shè)計中必須要注意這一點。尤其表現(xiàn)在問題的設(shè)置中，必須考慮到各個層次的學(xué)生。設(shè)置的問題首先要有梯度，有易有難，且要從簡到難。讓所有的學(xué)生的思維都有所啟發(fā)，盡可能調(diào)動所有學(xué)生的積極性。切不可設(shè)置的問題高深莫測，只有使一小部分的學(xué)生打開思維。如果這樣，時間長了勢必影響大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之校本培訓(xùn)為教師搭建了溝通和交流的平臺，在增強凝聚力的同時，努力營造教師積極參與學(xué)科建設(shè)、投身教學(xué)、課程改革的良好氛圍;為優(yōu)秀教師的脫穎也創(chuàng)造了條件，搭建舞臺。但是，教師的自身條件不同，特點不同，教師的發(fā)展是不平衡的，教師后續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也應(yīng)該不同。因此，在推進(jìn)教師培訓(xùn)工程建設(shè)過程中，倡導(dǎo)更切合實際的發(fā)展規(guī)劃和個性發(fā)展目標(biāo)，努力激發(fā)教師追求發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力;培訓(xùn)形式多樣性和開展活動的有效性，是以后教師培訓(xùn)首要考慮的問題。
校本讀書心得體會 篇2
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。
對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進(jìn)步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。
覺惠是三弟，很幸運有兩位兄長的呵護(hù)，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設(shè)的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創(chuàng)造的適勢英雄。
覺民有覺惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的.膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的了解，識時務(wù)為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當(dāng)遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)�，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當(dāng)時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護(hù)覺民覺惠成長，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據(jù)理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認(rèn)識，讓他仍然妥協(xié)，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當(dāng)心愛的人一一逝去，當(dāng)支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負(fù)青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續(xù)集的話，覺新一定是在翠環(huán)的愛意撫慰下，讀書學(xué)本事，或教書或重進(jìn)公司，帶著自己的家，打拼。
沒有負(fù)擔(dān)高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當(dāng)他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風(fēng)消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭。
生在新中國，長在紅旗下的我，太幸運不能經(jīng)歷他們的一切，舊社會下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統(tǒng)治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現(xiàn)在的家，充滿春意愛誼的家，當(dāng)我們進(jìn)入人生的秋季的時候，還會有一個春色滿園的家留下……
校本讀書心得體會 篇3
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個基準(zhǔn)點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者�？傊还軓哪膫�角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。
校本讀書心得體會 篇4
這本書年初就已經(jīng)大名鼎鼎，幸運的是我年末終于把它翻開了，很難得有一本如此吸引人的“成功學(xué)”書籍。
這本書吸引我的地方在于，作者沒有一味地吹噓自己，或者夸大自己如何戰(zhàn)勝困難走向成功，語言非常平實質(zhì)樸，但卻讓人目不轉(zhuǎn)睛，讓我想起了季老的《留德十年》，對于生活中的挫折磨難回憶時十分平靜，讀者卻看得驚心動魄。
作者關(guān)于生活和工作的原則的總結(jié)相當(dāng)中肯，我從網(wǎng)上找了兩個關(guān)于作者觀點的視頻，第一個視頻可以概括《原則》的主要關(guān)于人生的觀點，第二個視頻是基本的經(jīng)濟學(xué)入門（據(jù)說各種語言版本全球流傳，很受歡迎），講的非常清晰透徹，第三個視頻是英文版的，有意向提升英文的朋友可以直接看第三個。
校本讀書心得體會 篇5
我在教師給我們借的《三國演義中》，是我深有感觸的是《關(guān)云長過五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長自從不把曹操贈袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽而來，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒有，孔秀就不放行，說如果要走，就差人去想丞相稟報，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個妻子向洛陽進(jìn)發(fā)早就有洛陽的探子報知洛陽太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽的將軍招到一齊，牙將（偏將）孟坦說先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進(jìn)關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。就在這時關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過去過去。關(guān)羽怒說東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔(dān)心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進(jìn)來，來砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當(dāng)然不能也沒例外。從汜水關(guān)出來就奔到了滎陽，滎陽太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說了說。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊人來趕來追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負(fù)義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關(guān)羽所過關(guān)口五處，斬將六名，后人稱之為—過五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間！
讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對于關(guān)羽來說居然是這么重要，即使過五關(guān)斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多么的無私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢來衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實我也認(rèn)為錢財乃身外之物，不要貪得無厭。
校本讀書心得體會 篇6
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評價了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來如同應(yīng)對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的職責(zé)實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以應(yīng)對他自我的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
校本讀書心得體會 篇7
《了不起的蓋茨》比是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市為背景的中篇小說，它形象地描述了當(dāng)時的美國的社會的樣子，堪稱美國社會的縮影。小說深刻探討了墮落、理想主義、變革阻礙、社會巨變、放蕩；為“爵士時代”和“咆哮的二十年代”進(jìn)行了深度描繪，揭露了20世紀(jì)20年代美國人在歌舞升平中空虛、享樂、矛盾的精神與思想。
翻開首頁，一開頭就吸引了我：我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。
“每逢你想要批評任何人的時候，”你就記住，這個世界上所有的'人，并不是個個都有過你那些優(yōu)秀條件�！边@樣的開始給我感覺是這本書是教人做人的，順著那一行行字體，發(fā)現(xiàn)并不僅僅如此。
“我”，也就是尼克，闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心唯一的牽絆竟是河對岸那盞小小的綠燈————燈影婆娑。尼克從中西部來到了東部，從事證券業(yè)。他的鄰居蓋茨比出生貧苦，年輕時是軍人，曾與富家千金黛西相戀，然而社會階層的差距終讓兩人分道揚鑣。不久后黛西嫁給了貴族湯姆，21歲就聲明顯赫的橄欖球明星。
蓋茨比懷揣著對黛西的愛和對夢想的憧憬，發(fā)誓要成為百萬富翁，于是在戰(zhàn)爭結(jié)束后不擇手段賺取金錢，迅速積累了大量財富，并如愿在黛西家對岸建造了別墅。蓋茨比用夜夜笙歌，極盡奢靡的生活，在上層社會制造話題，意在引起黛西的注意，此時黛西雖已嫁給貴族湯姆，但婚姻生活并不幸福，湯姆的花心早已人盡皆知。幾經(jīng)周折，蓋茨比終于與苦悶的黛西重逢了，戀情一觸即發(fā)，可悲劇也接踵而來，蓋茨比最終還因此而凄涼死去，無人流淚，無人哀悼。然而隔了半個多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢的破滅的同時，也審視著自己——到底什么才是我們的夢想，到底怎樣的夢想才不至于讓我們倒退？
或許每個人的心中，總是存在過這樣的一盞綠燈，有人視它為目標(biāo)，不斷追尋；有人將它深埋心底，偶爾懷念；有人被它擊碎，渾噩一生。每每回望過往，總會想回到幾年前會怎樣怎樣，卻很少會想到深耕當(dāng)下，追尋當(dāng)下的綠光，于是不斷的在遺憾中一年又一年。
我們要勇敢追夢，不能一直活在憧憬之中。夢想激勵著我們步步向前，可是卻不能活在“美夢之中”。用書中一句話，作為本感的結(jié)尾�！坝谑�，我們抖擻精神，奮發(fā)向前，卻如逆水行舟，被不斷退回到往昔歲月。”
校本讀書心得體會 篇8
這篇《宋武打虎》是《水滸傳》年第23回的故事。
宋武在他柴進(jìn)的家里遇到了宋江，然后和他關(guān)系很好。過了幾天，宋武想回家看哥哥，就和宋江、柴進(jìn)道別，兩人拿著哨子獨自向陽谷方向走去。這一天，宋武去了陽谷，又渴又累，去了一家酒館休息，點了牛肉和葡萄酒。店主給宋武倒了三碗酒，不再給他喝了。宋武非常不高興，和店主吵了起來。店主說他的酒叫“三碗不值班”，酒味很濃。宋武不相信。他一連喝了十幾碗。當(dāng)宋武從酒店出來時，他覺得剛才的酒真的很糟糕。然而他在店老板那里說了一句大的話，又不好意思回去，只好東倒西歪的向山上走去。
當(dāng)我到達(dá)山上時，宋武已經(jīng)醉得走不動了，他在一塊大石頭板上休息。不知道過了多久。當(dāng)我聽到老虎來了，宋武驚呆了，酒也沒了。當(dāng)老虎看到宋武時，它想吃掉他。他沖向宋武。當(dāng)宋武躲起來時，老虎撲到了空中。宋武用他的哨子棒打了老虎。結(jié)果，棍子打在樹枝上，哨子棒斷了。宋武只是打破了它。老虎撲了過去，舉了起來，掃了三次，沒有抓住宋武。相反，他被宋武抓住并推倒在地。宋武抓著老虎不放。他抓住另一只手，打了一拳，狠狠地打在老虎的頭上。最后，宋武沒有力氣了，他才敢停下來，發(fā)現(xiàn)老虎已經(jīng)死了。
宋武真的很棒，但現(xiàn)在他不會打老虎了。我們必須保護(hù)老虎。
校本讀書心得體會 篇9
哈利波特的生活多么的離奇，在離奇的環(huán)境體現(xiàn)出他勇敢地反對邪惡，不怕死的精神和勇氣所折服。
和哈利波特比起來，自己是否有許許多多的缺點和不足：比如自己小時候非常的膽小如鼠，晚上一個人在家非常的覺得恐怖：窗外陰森森的，掛著狂風(fēng)暴雨，雨滴打在玻璃上，發(fā)出異常聲音：啪啪啪！啪啪啪！然后自己小時候看的恐怖片太多，覺得“妖怪”出來了，自己就覺的郁悶死了，“爸爸媽媽什么時候回來呀！”還有一次，我在叔叔家玩兒，和哥哥姐姐們在一起兒玩兒，然后，叔叔非常非常的大聲說了一句話：“你們當(dāng)哥哥姐姐的怎么帶著弟弟去廚房玩火呢？”這樣哥哥姐姐到?jīng)]什么，我就嚇得從床上一下子就掉下床了，發(fā)出了我落地的聲音，現(xiàn)在想起來真的是非常非常的好笑��！
同學(xué)們，勇敢起來吧！勇敢就是人們有勇于敢為人先的精神或氣質(zhì)！
校本讀書心得體會 篇10
《八十天環(huán)游地球記》這篇故事就是講的福格先生與俱樂部的牌友打賭80天環(huán)游地球的事。
讀完這篇文章后，我非常討厭便衣警察菲克斯，但同時也很佩服他，他看著福格先生和在英格蘭銀行搶劫5、5萬英鎊的小偷外貌非常像，就誤以為福格先生就是那個罪犯，就把福格先生抓了起來，這說明了菲克斯對自己的工作很負(fù)責(zé)任。
我很喜歡福格先生，福格先生非常平靜，有事情的話也很平靜。
我也很喜歡福格先生的仆人“讓萬能”，這一上他闖了不少禍，沒少讓福格先生花冤枉錢，他一直在責(zé)備自己，這說明“讓萬能”對自己做過的事很負(fù)責(zé)。
我們要學(xué)習(xí)福格先生，遇到麻煩不要著急，要先想辦法。
福格先生以堅定的意志和超群的智慧克服了種種自然和人為的障礙，終于在80天內(nèi)環(huán)游地球一周，而且還贏得了一份真正的愛情，真是非常不容易��！
校本讀書心得體會 篇11
當(dāng)初讀書，并不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的沖擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。
我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨游書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細(xì)細(xì)地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達(dá)的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟著魯迅去看社戲，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫到童話，又到神話，接著是傳說，而又真正的讀到了名著，一點點在改變著，津津有味嚼文化大餐，感受散發(fā)的書香，使我耳目一新，頗有成就感。
一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割舍，于是全神貫注，一門心思的閱讀。隨著一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應(yīng)，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書癡”也該是如此吧!
讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進(jìn)書。古人讀書不受干擾，可現(xiàn)如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠(yuǎn)去。只要我們有心，完全可以忙中偷閑，而不必非等到有許多時間才去領(lǐng)略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊，當(dāng)你進(jìn)一步了解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領(lǐng)會。
在屬于自己的空間里，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦�？梢院屠畎渍f幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！焙屠铎险f幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！痹跁锌梢愿惺艿健跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。
讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己了解世間的情緣。
讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人群中尋找那屬于自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。
校本讀書心得體會 篇12
國慶節(jié)里我讀了一本會思考的文學(xué)書《海蒂》。今天全部讀完了感覺收獲多多。
這本書講了女孩兒海蒂的故事。海蒂是一個可憐的孤兒，從小跟著姨媽生活。姨媽為了找工作四處碰壁，有一次她決定把海蒂帶到爺爺那里去。
海蒂很有愛心。她攢面包給貧窮的彼得奶奶吃;幫助克拉拉讓她的腳回復(fù)了正常;還愛著爺爺。她的愛心終于感動了爺爺，使原來性格孤僻的爺爺決定搬回村子里住。彼得受海蒂的影響，也不再逃學(xué)了。我很佩服海蒂。她能給彼得奶奶攢下那么多的面包，而我一有面包就毫不猶豫的給吃掉了。根本沒有想到讓別人也嘗嘗。以后我再有好吃的東西，一定讓爺爺奶奶先嘗嘗。如果大家都在家里，我要把好吃的分享給每一個人，不能再獨吞了。
我覺得海蒂是一個愛心天使，她用自己的愛感動了周圍許多的人。我們應(yīng)該向海蒂學(xué)習(xí)，也去愛周圍的親人和好朋友，把愛心像接力棒一樣傳遞出去。
這真是一本有趣的故事書，不僅給我樹立了一個好榜樣，而且還讓我學(xué)會了怎么去善待別人，關(guān)愛別人。
校本讀書心得體會 篇13
讀書，讓我更自信地應(yīng)對生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當(dāng)我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。
校本讀書心得體會 篇14
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹�。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。
校本讀書心得體會 篇15
《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節(jié)，有的在語言，有的在環(huán)境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描述。
老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和夢想，仿佛人生的樂趣就僅有四處走走與看看。當(dāng)然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應(yīng)；和官場堅持若即若離的關(guān)系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量；性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。
種.種對主角身份的安排和描述，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環(huán)這個主角也由作者之筆活躍于紙上。翠環(huán)這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調(diào)教出來，給鐵兄作一風(fēng)塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認(rèn)字，大約也不很認(rèn)真，所以翠環(huán)上泰山時仍是文盲或半文盲�？墒�，翠環(huán)的好處在于天真爛漫，倘若一經(jīng)刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。
老殘和翠環(huán)這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。翠環(huán)還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。
整本書中最令我難忘的一句描述是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養(yǎng)著兩丸黑水銀�！边@段描述著實奇妙，古往今來描述人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描述成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自我的眼前就有一雙圓潤發(fā)亮的眼睛。
續(xù)書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自我也不明白了。”數(shù)月之后的人事際遇皆無法預(yù)計也不做研究，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風(fēng)，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態(tài)也不錯。
校本讀書心得體會 篇16
讀了《希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
希臘的'神話讓我感受到了希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴(yán)實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對最完美的自己的一種期待，對比希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
校本讀書心得體會 篇17
剛從三亞回來，那天坐在飛機上，我在珺的懷抱里睡著了。
我睡得真香，又做了一個甜美的夢，甚至在夢里還無比文藝范地吟了一句詩：“自從見到了你，蔚藍(lán)大海，從此一天就是一世�！�
我仰躺在溫柔的海水里，它們輕輕地?fù)崦业哪�，我的四肢。它還發(fā)出滌蕩人心的那種天籟般的聲音，讓人心曠神怡。遠(yuǎn)處是幾艘劃開白色波浪的皮劃艇，天靜得像是世界只剩我一個人。
真的有種開悟的感覺，仿佛一下子全明白了，什么是海潮、什么是浪花、什么是波濤。也終于明白，任何人不是任何人的全部，只要生活在繼續(xù)，只要你努力改變、大膽擁抱陽光。是的，我還想起了一個人，曉雅老師。
可那時候我多么傻、多么痛苦！從小優(yōu)秀的我哪里想到我會遭到前男友的拋棄，屋漏偏逢連夜雨，我聽說我懷孕了。
簡直就像五雷轟頂，又像是天降災(zāi)禍，我苦苦支撐了兩天，一粒米也沒進(jìn)，一口水也沒喝，唯有眼淚陪著我，唯有痛苦如影隨形。
閨蜜來勸我，她說“時間是最好的治愈師”，過一段時間就好了。
是的，或許，過一段時間會好，然而現(xiàn)在怎么辦？
我簡直能看見時間它那血淋淋的'大黑洞，都說真愛如血，可在我看來，真愛要命！我第一次害怕時間。
每一分每一秒都是煎熬，身體疲乏疼痛，五臟六腑都在撕裂，這也罷了，最難受的是思想不受控制，它總是帶著你去想那刻骨銘心的愛戀，然后duang地一下不知道人就沒了，愛情也沒了，卻留下一個原罪般的孩子——
我想得最多的是，死亡也許并不難受？最難受的是帶著孩子去死，孩子，是無辜的呀！也就時因為這個禍胎，讓我堅持了下來，頂住了最后一口氣。半個月后，我勉強支撐著身體打開電腦，看見閨蜜QQ上給我推薦的曉雅老師的資料及視頻。
閨蜜留言：不知道能為你做什么，于是在網(wǎng)上找到她，希望能幫助到你。
我抱著試一試的心態(tài)打開曉雅心靈工作坊的心靈頻道視頻，甚至還帶著絲絲敵意，畢竟講道理是讓人反感的，講道理能講到我的感情深處么？
我以為我的感情之傷，就像巖石中深深滲透的一桿竹，沒有人能幫我徹底拔除�？墒菚匝爬蠋熞婚_口就把我給震撼住了，她說怎么樣才能讓一塊地里的雜草除盡？我說：灑藥、拔草
她說：種菜！
她說只有重新改變，賦予生機，才能徹底拔除，才能讓我走出之前的陰影，重新開始全新的人生。
她說她不跟我講道理，誰不知道“關(guān)上一扇門就又可以打開一扇窗”的道理，只是，世上的人又有幾個真正相信、明白？
曉雅老師說得輕描淡寫，但卻像給靈魂的屋子開了一扇窗，頓時讓我感到清新、希望。曉雅老師又說我是“自我價值感越低，就越在意別人的評價”，之所以感到痛苦，根本原因是自身缺乏輸送新鮮空氣。
什么是新鮮空氣？那當(dāng)然就是行走在修煉的路上，接觸不停的風(fēng)景，不停的通過學(xué)習(xí)提高自己，讓自己不再局限在一個人身上。曉雅老師說：“一個人內(nèi)心的空虛，是無法通過外界的人和事來填滿的。”
我覺得太有道理了，當(dāng)我與曉雅老師開始了電話個案咨詢以后，我聊起了我之前的感情經(jīng)歷，我才發(fā)現(xiàn)，我之前所謂的優(yōu)秀，在一個強大美好的靈魂面前竟然當(dāng)然無存，我開始滿足現(xiàn)狀，并且對他產(chǎn)生依賴，最后，我的世界唯有他，全部都是他，只有他就夠了，也從沒想過有一天會被他厭倦，其實也是被現(xiàn)實厭倦，因為連我自己都不知道我在哪里，我迷失得那樣嚴(yán)重，所以，我們最終吵鬧收場，遺下孽果。
“感情的病看不見，但不代表它不存在。你把心往內(nèi)看，看到自己的問題并承認(rèn)，這是改變的第一步。”曉雅老師對我說，“再怎樣，現(xiàn)在還不算晚，還有好多人結(jié)了婚、生了孩子才發(fā)現(xiàn)呢！”
曉雅老師溫暖娓娓道來、富有經(jīng)驗的開導(dǎo)，讓我最終意識到自己的問題所在，經(jīng)過10個小時的電話咨詢，我眼前的霧霾越來越消散，最終走向了新生。
也許，沒有曉雅老師的開導(dǎo)，我也能走出陰影，但這個過程該有多漫長、曲折呢？我又會變成怎樣一個人呢？我自詡的優(yōu)秀，不過是人生一個階段的認(rèn)識，諸不知走向人生大海的深處時，我未必能一直保持優(yōu)秀。
我慶幸遇見曉雅老師，沒有她，就不可能有我現(xiàn)在更好的人生，如詩如畫的浪漫。三亞之行后就是我和珺的婚禮，我已經(jīng)決定，一定要請曉雅老師來參加，當(dāng)然還有我的好閨蜜。
校本讀書心得體會 篇18
暑假的時候，我終于認(rèn)認(rèn)真真的把《奔向荒野》這本扣人心弦，情節(jié)曲折的書看完了。這本書主要內(nèi)容講的是，9歲小男孩威爾和他媽媽得知爸爸在伊拉克戰(zhàn)爭中的死訊，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們?nèi)ッ利惖娜f島之國——印度尼西亞海邊度假。媽媽為一直喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅。騎象那天，威爾很興奮，但大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措地沖進(jìn)了茫茫的的森林。原來大海嘯即將來臨，烏娜提前嗅到了跡象。救出了威爾，而媽媽卻在海難中遇難了。
除了一件襯衣和一瓶水以外，他一無所有。他必須學(xué)會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜……在叢林里，真正的危險并不是那些外貌可怕，兇猛的老虎，蛇……人類的貪婪才是最可怕的。他們?nèi)怂烈饪撤ド�，亂挖礦藏，捕獵各種各樣的動物，威爾和紅毛猩猩，大象威爾像朋友，像親人一樣，互相照顧，互相關(guān)愛，經(jīng)歷了許許多多驚險的事情，這本書告訴我們，當(dāng)遇到危險，應(yīng)該如何學(xué)會自救生存，更告訴我們一定要保護(hù)動物，愛護(hù)動物，因為動物永遠(yuǎn)都是我們的朋友。人類更要熱愛和平，沒有戰(zhàn)爭，世界才會變得更加美麗，地球是我們共同的家園。
校本讀書心得體會 篇19
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨尊儒術(shù)，把一個有著合理內(nèi)核，同時也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當(dāng)時的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。比如關(guān)于君臣關(guān)系、親子關(guān)系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無條件的服從，少有下對上的矯正和叛離，其實，想一想，這合理嗎？現(xiàn)實嗎？科學(xué)嗎？儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧�！熬m尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從�！保ā队惺加[/第一》）在總體上堅持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢？“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往。”也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｋ�，要堅持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從�！�
這是對于儒家思想的一個很好的矯正。引申一下，對于政府的政策或法令，也是一樣，臣民（國民）也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強，以白為黑，民可以不服；官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。其實呂不韋是一個了不起的人，是個大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
校本讀書心得體會 篇20
讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，老師每一天都要用智力財富來豐富自我。當(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，必需要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和理論的研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)理論，用理論指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在必須好處上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學(xué)校的精神相貌和工作作風(fēng)，無不與這個學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建立的`基礎(chǔ)假如我們的學(xué)校、我們老師，都能有讀書工作化和工作讀書化的目的追求，并不斷為之理論，那么我們就將在理想的教育改革和劇烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
校本讀書心得體會 篇21
在地球上一個不為人知的角落，一個少年站在他自己建造的風(fēng)車上。下方圍觀的鄰人們瞪大了眼睛，盯著他手中的燈泡。一陣強風(fēng)吹來，帶動葉片飛速轉(zhuǎn)動。點點微光在他手中出現(xiàn)，然后一下子綻放出來。
那個少年叫威廉坎寬巴，是一個來自非洲小國馬維拉的平凡少年。他沒有經(jīng)過多么系統(tǒng)的教育，14歲因為貧窮輟學(xué)，卻在圖書館內(nèi)偶然找到的一本書中，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)風(fēng)車的知識。他決定，自制風(fēng)車，讓家人用上電，拜托生活的困擾。
對于一個窮得連學(xué)都上不起的孩子來說，資金和材料是最大的問題。在大饑荒過后，遲遲沒有恢復(fù)元氣的小村也給這一情況雪上加霜。
在這艱苦的環(huán)境中，他沒有放棄，在幾年之后，他憑借平時在垃圾堆翻找出來，自己賺錢買來，朋友資助等方式一點一滴地積攢下了需要的零件。經(jīng)過摸索，終于成功地使燈泡亮了起來。
威廉通過自學(xué)，成功地建造了一架可以自主發(fā)電的風(fēng)車。他通過孜孜不倦的鉆研，終于成功地讓家人過上了幸福的日子�？茖W(xué)可以改變?nèi)说拿\，但最重要的一點是：學(xué)會鉆研。
在人類幾百年來的漫長進(jìn)化史中，從茹毛飲血，居無定所到如今制度穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)的社會，經(jīng)過了多少知識分子的探究鉆研。人們馴養(yǎng)野獸，培育莊稼；人們學(xué)會生火，開始冶煉；人們發(fā)明電燈，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代。一代代的人們在鉆研，在未知的世界努力探求，試圖讓自己生活的世界變得更加美好。
像威廉一樣，我也是一個遇到問題喜歡鉆研的人，小時候也總愛看一些科普類的報刊雜志。對于當(dāng)時的我來說，書中所展現(xiàn)的一個個精彩絕倫的巧妙實驗讓我好奇不已，但其中深奧難懂的科學(xué)語言、科學(xué)概念對于我來說卻如同聽天書一般。但我一遍又一遍的翻看，竟然也像書中的主人公一樣，在一個不起眼的小角落找到了關(guān)鍵性的文字，頓時有恍然大悟的感覺。雖然當(dāng)時我也想與主人公一樣把書本中的內(nèi)容在現(xiàn)實中實現(xiàn)，但因為年齡的局限性以及得不到家人支持，只好作罷。
同樣，威廉面對他做風(fēng)車，收集材料時鄰人們的嘲笑、譏諷以及不屑的態(tài)度，他沒有消極地面對，一直一心一意地做自己的風(fēng)車。他在學(xué)校旁邊的廢品堆找尋有用的零件時，面對同學(xué)們的取笑，他只有充耳不聞，面對“瘋子”的稱呼，他也依然不改初衷，依舊自己做自己的風(fēng)車。這種面對大多數(shù)人的反對，能堅持己見的人才是難能可貴的。有人也許會說，這個人太頑固，太執(zhí)拗；但就是這份頑固，這份執(zhí)拗，才是他成功的原因。
鉆研的精神給我?guī)砹酥T多好處，但我也終究沒有像書中的主人公一樣做出改變自己命運的壯舉。也許，他的初衷也只是要讓這個在饑荒中茍延殘喘下來的家庭帶來一點生的光明。
科學(xué)教會我，鉆研的精神才是通往夢想的道路。
校本讀書心得體會 篇22
那些落在席子上的花，一朵朵，都很生動，讓婉靈覺得，它們只是臨時歇一會兒，過不一會兒就會飛走。
——題記
《桂花雨》，僅僅是這仨字，就能給人許多遐想。這本書是曹文軒叔叔寫的。里面有太多太多，令人思緒連篇。整個故事雖沒有出現(xiàn)過這個抽象又具體的雨字，但或多或少都有些許的凄涼與陣陣悲傷。
文中這個名叫婉靈的女孩，竟然受到了全村人的冷漠，外婆是她唯一的親人。人們?yōu)槭裁催h(yuǎn)離她？卻說不出原因。因此，村里那棵大桂花樹開花后，搖花行列中自然沒有婉靈。
婉靈是一個私生女，一生下來注定被人歧視。因為沒人愿意跟她玩，婉靈喜歡上了玩火。一次，同樣被歧視的長腿二鬼放火要燒掉桂花樹，婉靈把火救下后，洗清了自己的清白。
文中的雀芹跟婉靈是同班同學(xué)。她一直都想和婉靈玩，卻被婉靈是一個私生女給牽扯住了。婉靈，是生活中人們的影子，卻常常被忽略。
生活中，我們不要被一個人的某個條件蒙住了雙眼，使別人受到傷害。畢竟沒有人是很完美的！一個表面長得平淡無奇的人，也許是一位大人物。
曾經(jīng)，我也是一個看臉不看心的人。那天，我和媽媽去菜市場買菜，一個中年婦女擋住了我們。我上下打量著，想：這什么人啊！干嘛擋住我們的去路？
大姐，您錢掉了！這位阿姨一邊對媽媽說著，一邊把錢撿起來遞給媽媽。媽媽連忙翻了翻口袋，果然不見了那張100元。
我頓時臉紅了起來。天�。∥以趺磿心菢拥南敕�？丟錢事小，但那位阿姨沒有想著占便宜，而是想著把錢還給失主。
別看婉靈是個私生女，但她優(yōu)點真不少。雀芹是文中的重要線索。從她的一連串動作和一系列的表情中，不難看出，婉靈其實是個心地善良、樂于助人、愛學(xué)習(xí)的女孩，只因身世阻擋了交朋友的腳步。
雀芹最后還是放下包袱，留下了婉靈。看到這里，我松了口氣。
仔細(xì)想來，婉靈若不是私生女，就真的是很完美了！生活中，我們不妨把每個人的缺點放小一點，你會發(fā)現(xiàn)，每個人其實都很優(yōu)秀。所以，我們只要用心發(fā)現(xiàn)，就會知道，生活處處是美好的人和事。
校本讀書心得體會 篇23
唯有教師對學(xué)生的愛是無條件的。教師應(yīng)當(dāng)在每一個時刻愛你的每一個學(xué)生。心情愉快的時候愛孩子，心情沮喪的時候也要愛孩子;精神煥發(fā)的時候愛孩子，身心疲憊的時候也要愛孩子;工作順利的時候愛孩子，困難重重的時候也要愛孩子。愛聰明的也愛愚鈍的;愛乖巧的也愛淘氣的;愛長得可愛的也愛長得不可愛的。相反，對于那些貧寒的、身體不好的、學(xué)習(xí)成績暫時落后的這些處于弱勢境地的孩子，教師不但不能舍棄，而要格外的愛護(hù)和關(guān)照。因此，教師對學(xué)生的愛是神圣的。
教師的愛是重要的。愛，是一切教育的起點。沒有愛，就沒有教育。教師一句熱情的鼓勵，可能成就一個孩子的人生。同樣，教師要毀掉一個孩子，只需要一道冷酷的目光。
教師的愛不求回報。教師對學(xué)生的愛是一條單行道，我們放任感覺、情感和行為，源源不斷地流向?qū)W生，而不企求任何感激或感恩，不僅是現(xiàn)在也包括將來。
教師的愛是真誠的。真誠的愛，不是虛張聲勢的夸贊，不是勉強擠出的笑容，不是天空中飄忽不定的云彩。真誠的愛，來自于教師的心底，她是持久的、堅定的，沒有半點做作和敷衍。學(xué)生的心像水晶一樣透明，能感受到教師心靈深處發(fā)來的信息，一點點的虛情假意都能被敏感地捕捉。
教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作，愛也是無止境的，我將一如既往地做下去。
校本讀書心得體會 篇24
阿富汗是一個會被人們淡忘的國家，關(guān)于的新聞基本都跟戰(zhàn)爭有關(guān)，屬于他們的似乎永遠(yuǎn)都是不平和。但看到《燦爛千陽》這部小說還是蠻震撼的。是書中的時間的讓我震撼，將近20__年，離我們這么近，但卻像不屬于我們80后時代的中國，甚至能夠?qū)е掠谥袊那宄瘯r代。
第一次看卡勒德.胡塞尼的小說，是經(jīng)某人推薦的《追風(fēng)箏的人》，看后還是挺震撼的，兩個小男孩之間的純真友誼，以及阿米爾為自我的那次懦弱一輩子的良心不安，以及一向追逐自我內(nèi)心救贖。《追風(fēng)箏的人》高潮和轉(zhuǎn)折點應(yīng)當(dāng)是哈桑被侮辱那次，總體而言，整體小說還是趨于平淡細(xì)膩的發(fā)展的。
《燦爛千陽》給我的沖擊遠(yuǎn)比《追風(fēng)箏的人》強多了，它描述的完全是一部完全是一部杯具，兩個女人的杯具，不是三個人，不，或許是那時整個阿富汗婦女的杯具。有時想想我們總抱怨現(xiàn)代的社會不好，但我們慶幸我們所在的時代，這個中國，它是和平的。至少大多數(shù)的我們不用擔(dān)心溫飽問題，不用擔(dān)心隨時而至的炮火取走我們的生命。在必須程度上，我們能夠經(jīng)過途徑捍衛(wèi)我們正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
小說一開頭，就渲染一個女人的杯具，娜娜，但比起她的女兒瑪麗亞姆和萊拉，她還是幸運的吧!至少她有自由，那個時代，讓一個女人爭取權(quán)利，不現(xiàn)實，尤其是一個本就地位低下的女人�，旣悂喣�14歲被逼嫁人，一生無子女，她自認(rèn)為這是她害死娜娜該有的報應(yīng)。整部小說，我認(rèn)為最杯具就是瑪麗亞姆，萊拉受過教育，至少她的思想一向是自由的，但瑪麗亞姆從來都是逆來順受。是不是一個女人太善良就是意味著被傷害，所以我覺得一個女孩子還是潑辣點好，太溫柔遷順，到最終自我都麻木了，女人首先要學(xué)會的就是愛自我。
萊拉這個主角是我比較喜歡的，她敢愛敢恨，在那么一個環(huán)境，她應(yīng)當(dāng)算是個勇敢的女人了�？吹阶罱K，明白塔里克并沒有死，一切可是是個杯具，她浪費那么多的青春�？墒切≌f對于她的結(jié)局還是完滿的。也讓我們看到了阿富汗的期望。
這部小說以女性的視角展開的，女權(quán)問題我覺得是每一個國家一個時期的必然問題，在中國對于女權(quán)現(xiàn)狀可是說欣慰，但不是完美。我不敢想象上個世紀(jì)阿富汗還處于那么一個封閉的情景，總覺得他們戰(zhàn)火不斷，但思想其他應(yīng)當(dāng)跟我們處于同一水平線，果然是自我視野狹窄了。
在我心里，一個完美的女人，應(yīng)當(dāng)有自我獨立的思想，獨立的經(jīng)濟本事，有一個尊重自我，尊重自我夢想的愛人，一個完整的家庭。有強大的包容性，但原則問題從不退縮。為這個目標(biāo)好好努力。
校本讀書心得體會 篇25
《再活一次》是美國著名女作家納塔莉·戈德堡的力作。本書是作者多年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，是教導(dǎo)創(chuàng)意寫作的經(jīng)典之作。作者用一種直接而樸素的方式告訴讀者，她是如何練習(xí)寫作的，怎么去想，拿什么題目練習(xí)，怎樣對付編輯，如何突發(fā)異想而不受困。她教你相信自己，善待自己，開放心靈，試著描寫自己的喜、樂、悲傷、痛苦、迷戀，放任想象力去嘗試任何一種可能，從而讓寫作與人生都散發(fā)出熱情。本書不但適合所有想寫作的、想寫出更好作品的人看，一個對寫作與生活感到無力與挫敗的人，也可以運用書中的方法和建議，用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄。她認(rèn)為，寫作跟修行一樣，都要學(xué)習(xí)相信自己的心，珍惜并洞察生命經(jīng)驗的種種精髓，以專注、自我紀(jì)律、活潑創(chuàng)意和開放的態(tài)度，讓心中盤旋的歌，從筆端流瀉而出。
在《我為何而寫》一文中，作者告訴我們：寫作具有龐大的能量。如果你為寫作找到一個理由，隨便什么理由似乎都不會否認(rèn)寫作這項行動反而會讓你越發(fā)燃燒自己，讓光輝越發(fā)照亮筆端。不去思考為何而寫，拿出紙筆，用清楚、斬釘截鐵的聲明來答復(fù)。你想寫就寫，沒什么道理。你寫只是因為你想寫。
在《打豆腐》一文中，作者強調(diào)：必須想出方法讓自己動筆，否那么，洗碗盤或隨便什么能讓你躲避寫作的事情，都會變成天底下最重要的大事。總之，閉嘴，坐下，寫，就對了。這樣做很痛苦，但寫作是很單純、根本且嚴(yán)苛的事，沒什么有意思的小玩意兒能使它變得好玩一點。該寫作時便寫作，別讓自己和內(nèi)疚、控訴及暴力的威脅戰(zhàn)斗。
作家有兩條命。在《再活一次》一文中納塔莉說，他們〔作家〕平時過著尋常的日子，在蔬果雜貨店里、過馬路和早上更衣準(zhǔn)備上班時，手腳都不比別人慢。然而作家還有受過訓(xùn)練的另一局部，這一局部讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復(fù)習(xí)一遍，打量生命的肌理和細(xì)節(jié)。
整部書中，作者一直不斷的告訴我們：用寫作練習(xí)擁抱整個生命，但不要求任何邏輯形式：沒什么第十九章須承續(xù)第十八章的`動作這回事。這是一個你
可以狂野自在、無拘無束，把夢見奶奶的湯的事和窗外千奇百怪的云層糅合在一起的地方；它沒有特定的走向，只與當(dāng)下整個的你息息相關(guān)。把寫作練習(xí)想成是一雙慈祥的臂膀，讓你沒有邏輯、沒有來由，一心只想投入。那是我們的原始森林，我們在此凝聚能量以后，才開始修剪我們的庭園，寫作我們優(yōu)美的書籍和小說。要持續(xù)不斷地練習(xí)，不可荒廢。不管你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅守當(dāng)下這一刻，而且讓你的手不停地寫下去。
校本讀書心得體會 篇26
上個暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。
在這本書中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險、艱難的事。
傳說炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn)，人們因為沒有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開始生病。這個問題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時候，想出了一個好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個有毒，哪個沒毒。讀到這，我想：萬一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀。正好，書上解開了我心中的謎團：他雖然想到了這一點，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專門利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我面對困難時，我會退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會感到孤獨;當(dāng)我面對社會中的茫茫人海時，我會感到無助……可是炎帝不會，他一定會勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個本，撿個筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽。
校本讀書心得體會 篇27
《斑羚飛渡》是我兩三年前讀的一篇短篇小說。
它講述了這么一個故事：獰獵隊將一群斑羚逼到了傷心崖上，他們原以為，這群斑羚已是他們的囊中之物。沒想到，斑羚群卻采取了一種特殊的，人們做夢也想不到的方式來跨越懸崖。
“隨著鐮刀頭羊的叫聲，整個斑羚群迅速分成兩撥兒：老年斑羚為一撥兒，年輕斑羚為一撥兒”。隨后，老年斑羚和年輕斑羚成對起跳。在它們開始下墜時，年輕斑羚踩在了老年斑羚背上，再次起跳，跳到了對面的山崖上。就這樣，一只只年輕斑羚在走向死亡的路上獲得了重生，而一只只老年斑羚則從容地走向了死亡。
可是這群斑羚的數(shù)量恰好是奇數(shù)。最后剩下的一只斑羚，就是那只指揮斑羚群飛渡的鐮刀羊�！芭�!砰砰!”槍打響了。我看見，鐮刀羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦滓�，它搖晃了一下，但沒倒下去，而是邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
我對斑羚群的飛渡感覺驚訝至極。我壓根不會想到，斑羚群居然能在絕境中想出這么一個絕妙的方法來挽救種群。我更不可能想到，老斑羚們會那么從容地走向死亡。
我很感動，老斑羚們居然心甘情愿地走向了死亡。他們心甘情愿用生命做橋墩，用死亡當(dāng)代價，讓一只又一只年輕斑羚走向新生。老斑羚犧牲了自己，卻救了許許多多年輕斑羚。它們的精神值得我們永遠(yuǎn)銘記。
校本讀書心得體會 篇28
通過幼兒園舉辦的此次讀書沙龍活動，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到幼兒教育的重要性,進(jìn)一步認(rèn)識到家、園教育同步性、協(xié)調(diào)性、互補性的必要性，也為我們今后教育孩子打下了堅實的思想基礎(chǔ)，我們始終認(rèn)為思想是行動的先導(dǎo)，方向?qū)α耍J(rèn)識到位了，教育起孩子來才會受到事半功倍的效果。
我們在此次讀書沙龍活動中，根據(jù)自己孩子的特點，有針對性的看了些關(guān)于幼兒教育方面的書籍和相關(guān)知識，將學(xué)習(xí)到的幼教知識加以吸收與總結(jié)，在對孩子的教育中進(jìn)行正確、合理引導(dǎo)，并在實踐中作出相應(yīng)調(diào)整與修改。比如在刷牙等生活小細(xì)節(jié)問題上，確實受到了很好的效果，但我們?nèi)狈σ环N漸進(jìn)式教育，后來我們也有意識的加強了漸進(jìn)式的教育。
如果說幼兒園教育側(cè)重點是普遍性的話，我們家長的教育側(cè)重點應(yīng)是個性化，因為幼兒園老師教育針對的是全班的孩子，我們家長針對的是自己一個孩子，應(yīng)結(jié)合自己孩子自身的特點，正確、合理引導(dǎo)教育;要求孩子做到的我們家長首先要做到，確實做到言傳身教。并且，在為孩子提供必要的物質(zhì)需求同時，注重孩子的精神需求，豐富孩子的內(nèi)心世界，努力培養(yǎng)孩子良好的情趣、興趣、習(xí)慣、能力等，促進(jìn)孩子的全面、健康成長。
在幼兒教育中，我們也有自己的兩句話，與大家分享。
一句是：“再窮不能窮孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物質(zhì)享受上)。”
另一句是：“先費事，后省事;先省事，后費事。”
以上，就是我們在此次讀書沙龍活動中和在孩子教育上的一點兒心得與體會，拿來與大家分享，因為我們思考問題的角度，出發(fā)點等不同原因，肯定具有一定的局限性和片面性，不足之處，希望各位老師與各位家長多提出寶貴意見，這有助于我們教育孩子水平的提高，能促進(jìn)我們今后教育孩子的全面發(fā)展與健康成長。
校本讀書心得體會 篇29
“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎�；鸺t的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑�！边@是書中對主人公紫嵐的最后一次描述。
《狼王夢》講述的是紫嵐想把自己生下的四匹公狼訓(xùn)練成狼王，可是第四匹雄性的狼死了，結(jié)果還失敗了，最后其他三匹公狼也全都死了，想讓自己的孩子成為狼王如夢幻泡影一般，永遠(yuǎn)成了紫嵐的一個夢想。整本書非常值得看，有失去孩子時的痛苦，有狼群之間的殘酷競爭，還有一直在紫嵐心里的夢，永遠(yuǎn)實現(xiàn)不了的狼王夢。生還是死，繼續(xù)還是放棄，情感還是目標(biāo)……面對許許多多的問題，紫嵐必須作出艱難選擇，，甚至是傷心痛苦許多的選擇，這對自己是個挑戰(zhàn)，事情對自己是種種的沖擊!
《狼王夢》我最傷心的地方就是藍(lán)魂兒被捕獸夾夾住的時候。當(dāng)轉(zhuǎn)過一道山岬，潔白的雪地上突然出現(xiàn)了一頭血液還沒有凝固的山羊。藍(lán)魂兒已沖了過去，紫嵐明白這是獵人的布下的陷阱，她想制止藍(lán)魂兒，但已經(jīng)晚了。藍(lán)魂兒的兩只爪子已搭在山羊的身上。轟——乓，一瞬間，藍(lán)魂兒已經(jīng)被捕獸夾夾住了腰，它無法動彈。紫嵐不顧一切地?fù)涞借F夾上，用牙咬捕獸器。
牙齒被咬落了四顆，咬得滿嘴全都是鮮血，都沒有咬開捕獸夾。獵人慢慢地快趕來了，紫嵐的時間慢慢減少了了。紫嵐把全部的溫柔和溫暖都集中在舌尖上，來回舔著受困的藍(lán)魂兒，鐘情而又慈祥。藍(lán)魂兒被紫嵐的母愛所迷住了。突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動作干凈又利索。藍(lán)魂兒馬上氣絕身亡了。對狼來說，這是最好的解脫，死亡是狼永恒的歸宿。
讀完《狼王夢》，我最大的感受就是紫嵐的夢想和堅持不斷的努力。它的執(zhí)著造就了三個強壯的生命，釋放著頑強的生命力。紫嵐所擁有的還有它的果斷，果斷讓它加速訓(xùn)練自己的三個兒子想盡早替自己的丈夫奪取狼王之位，讓自己的兒子當(dāng)上狼王;它也有一點勇于獻(xiàn)身精神，寧愿自己多受點兒傷也要費心把自己的兒子訓(xùn)練成狼王。當(dāng)然，還有它永遠(yuǎn)放不下的狼王夢……
我把這本書介紹給愛書的同伴，這本書值得大家去看看、品品。