2024彷徨讀后感優(yōu)選（精選30篇）
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇1
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇2
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無法抗拒。
讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會便可以徹底消除的么?人群之中，種.種畸形的集體無意識，僅僅只是一個“國人劣根性”所能概括?
可惜的是，在很長一個時期里，我們的主流評論體系中，對于魯迅的解讀僅僅停留于對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時或現(xiàn)在，對于中國社會發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇3
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強(qiáng)的一個老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇4
吾生也有涯，而知也無涯；活到老，學(xué)到老；學(xué)不可以已……這些話耳熟能詳，說的都是自身所知有限，要不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，《終身成長》這本書恰恰也是對上述思想的論證。本書作者是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授卡羅爾德韋克，書中主要介紹了兩種思維模式，即成長型思維模式和固定型思維模式，并在教育、婚姻、體育、工作等多個方面舉例介紹了兩種思維模式的差異，論證了成長型思維模式的重要性，以及如何形成成長型思維模式等。
兩種思維模式有什么特點(diǎn)呢？固定型思維模式者認(rèn)為，人的能力是先天的、與生俱來的，不需要通過努力奮斗就可以獲得成功，失敗則是自身能力有限。他們關(guān)注事情的結(jié)果，在意他人的評價。而成長型思維的人則認(rèn)為，能力是可以通過后天訓(xùn)練來提高的，只要不斷努力，方法得當(dāng)，沒有什么不能學(xué)會，失敗則是成功路上的墊腳石。他們關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，喜歡做有挑戰(zhàn)的事情，迎難而上，堅信方法總比困難多。
讀完這本書，我開始回想自身存在哪種思維模式。記得在上小學(xué)的時候，在班里成績總是名列前茅，于是總能聽到來自老師、親人的夸獎，哪個小孩子不愛聽稱贊呢？慢慢的，虛榮心逐漸增加，在每次考試時會很緊張，害怕考不好，公布成績時更是心跳加速，擔(dān)心成績不理想……這就是典型的固定型思維模式，過于在意別人的`評價，將別人的評價視為衡量自身價值的尺子，做事就是在證明自身能力或天賦。然而，我并沒有認(rèn)為自己本身能力有多強(qiáng)，為了能取得好成績、聽到表揚(yáng)，還是會努力學(xué)習(xí)，即使遇到困難仍然積極主動去應(yīng)對，尋找解決問題的辦法，不在意別人如何看待自己。這樣來看，成長型思維模式又在起作用。
從上面的例子可以看出，在現(xiàn)實(shí)生活中，可能很少有絕對的固定型思維和成長型思維，而是普遍存在于每個人頭腦中的兩種狀態(tài)，在某些情況下，固定型思維占主導(dǎo)，另一些情況，成長型思維占主導(dǎo)。固定型思維的人意味著固步自封、停滯不前，把輸贏成敗看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此豐富多彩，怎能在各方面都做好呢。成長型思維的人意味著積極樂觀、開拓進(jìn)取，喜歡嘗試新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)自己不擅長的事情。顯然我們希望自己身上積極成分多一些，消極成分少一些，那這些消極成分是怎么來的呢？
其實(shí)，在每個人小的時候，對走路、說話等基本技能，都是通過不斷訓(xùn)練、堅持不懈的努力才學(xué)會的，這期間摔過多少跟頭、鬧過多少笑話。但是那個時候還不懂什么是自尊，更沒有什么虛榮心。然而，隨著年齡增長，無論家庭還是學(xué)校教育，家長或者老師給予各種各樣的評價，比如考試成績優(yōu)異，會夸獎“你真聰明”，而成績不理想，可能會被評價，“你就是個笨蛋”……負(fù)面評價可能會給孩子太大打擊、失去信心，但是正面的不恰當(dāng)?shù)脑u價可能也會給孩子帶來很大負(fù)擔(dān)，因此評價需謹(jǐn)慎，要適度，多些鼓勵，少些責(zé)備。
現(xiàn)在，我有了自己的孩子，看著他一點(diǎn)一點(diǎn)長大，俯臥抬頭、翻身、坐、爬、站、走、學(xué)習(xí)說話，解鎖一個又一個新技能，但是在學(xué)習(xí)過程中，比如走路，不知道摔過多少次，作為父母，不禁為他的進(jìn)步感到欣喜，更被那種鍥而不舍的精神感動。難怪老子對嬰兒格外喜愛，他們至柔、至和、至純、至真的品質(zhì)，的確讓人有“復(fù)歸于嬰兒”的想法。讓我們“活到老，學(xué)到老”，將“終身成長”進(jìn)行到底。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇5
母愛是偉大的，也是無私的。以前，我一定不覺得的，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》，以前的想法頓時消失得無影無蹤，只留下淚水和悲傷。
文章中的母親可以說是個非常偉大的母親，她處處勸慰著暴努怒無常的生病的兒子，處處勸他不要憤恨和悲傷，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因為有她在，她打消了之前的想法。
看到最后幾段，我差不多想哭了，喉嚨想有什么在里面，說不出話來，她真是個好母親，自己在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前，在艱難在呼吸著，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無私的，偉大的。
假如，我是她的兒子，我一定會聽她的勸慰，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子，我會聽她的勸，不在憤怒和悲傷，假如，我是她的兒子，我會陪她看菊花，讓自己猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的，每位母親愛都是無私的和偉大的，好得不能再好的，我的母親何嘗不是?
母親為了我會走路，腰都酸了;母親為了我會說話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識、生活得居心快樂……處處為我好，從不顧自己，這真是偉大呀!
其實(shí)，我有母親并不低于作者的母親，母親也可以為我付出一切，你說為什么，母愛是那么的偉大、無私?我真是不懂，我想，我會明白的。
啊，天下的偉大的母親，我向你們說聲謝謝!
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇6
成長，大家都不陌生，而且，我們都在生活中健康的成長。但是在我們成長的道路中又遇到了多少坎坷，我們又何曾知道，生活學(xué)習(xí)，又有多少難以解答的問題，我們又能完成嗎？
今天閱讀了《成長的滋味》，對我感觸很深，我仿佛明白了什么，又明白了什么。每個人都會長大，更喜歡長大。這樣，可以讓家長少一份牽掛，多一份安心。
成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”也像冰糖葫蘆一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫“完整的人生”。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個人都需要這些，有了這些，就會快速的成長，有了這些，我們每一個人的人生是豐富多彩的。
《成長的滋味》是對過去的依戀與記憶，回顧自己走過的路和遇到的事情，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂無憂；少年時我們在伴著朗朗的讀書聲健康成長；青年時憧憬著美好的未來享受著愛情的甜蜜；現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?/p>
“痛苦會過去，美麗會留下”人要學(xué)會忘記，更要學(xué)會珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對生活。學(xué)會感恩生活，學(xué)會去體諒他人，就會凈化自己的心靈。讓記憶留下，讓未來開啟。
在我們成長過程中，離不開父愛和母愛，不知道經(jīng)歷了多少的煩惱挫折，也不知道體驗過多少成功的喜悅我們的每一次成長都如同學(xué)步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我們摔倒了再也不起來，那么我們永遠(yuǎn)沒有成功的那一刻。所以“從哪里跌倒就從哪里起來”，只有起來了，才會有光明的前途。
我們不要害怕煩惱，煩惱正是快樂的指明燈，也只有煩惱過才能體會到真正的快樂。讀了這本書，我知道了：成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害過自己的人，因為是他們教會了我們一些事，懂得了一些道理，而這些只有靠自己去經(jīng)歷，才會成長。
成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險，成長的快樂在于情感；成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險，成長的煩惱在于情感。又是忙碌的一年過去了，又是成長的一年過去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快樂與煩惱，伴隨著我一步一步地前行。
這就是我的感受：成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇7
深夜“他一句一句審閱，看完一句就用鉛筆在一句后面畫一個小圓圈……有時停筆想一想，有時還問我一兩句。”這段深夜中總理審閱文件細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)了總理對工作嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，同時也寫出了總理的辛勞。祖國之大，民族之多在全世界也是罕見的，全國的事多么繁雜啊！可是總理對每一個文件都要親自過目，認(rèn)真批閱，這種鞠躬盡瘁的精神深深地感動著我。
文中還有一段“值班室的同志送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一小碟花生米放在寫字臺上。總理叫我跟他一起喝，吃花生米。花生米并不多，可以數(shù)清顆數(shù)……”
這段描寫十分感人。多么簡樸的總理啊！一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是數(shù)得清的花生米，這與那些亂用職權(quán)，花公款大吃大喝的人相比，他是何等的偉大！
總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人，就是因為他平時以凡人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他想的是為國家，做的是為人民，唯獨(dú)沒有他自己。
我雖然是一名小學(xué)生，讀了這遍文章使我懂得了一個道理，要想將來為人民做點(diǎn)事就必須以周總理為榜樣。從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)上必須刻苦，生活上必須簡樸。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇8
我自從讀了綠狗山莊，感悟很深。里面的主人公都是一些狗和貓，但是它們都像人一樣，會說話，其中一個動物“笑貓”。給我留下的印象很深，很多心情，這只貓都用笑來表達(dá)的。它會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還會皮笑肉不笑。笑貓是一只有思想的貓，相信性格決定命運(yùn)。它喜歡觀察人，也能聽懂人說話。這回你知道我為什么喜歡這只喜歡笑的貓了吧！
其實(shí)，另一個主人公給我留下的印象也很深，那就是一只不知道活了多久的.‘球球老鼠’，為什么叫它球球老老鼠呢？因為這是一只無私奉獻(xiàn)的老鼠，它為了營救‘黑旋風(fēng)’獻(xiàn)出了自己的尾巴，偶遇到了一只神仙烏龜，這只烏龜很同情它，于是朝它吹了一口仙氣，這才將它變成了一只圓老鼠。它們?nèi)找辜娉蹋瑏淼搅艘蛔小G狗山莊’的大樓，‘奇怪，這座樓明明是紅色的，為什么叫它‘綠狗山莊’呢？球球老老鼠迷惑不解的問。笑貓說；“等我們偵查好了，我們就去救小白和地包天。”那一天，它們偷偷的溜進(jìn)了山莊，看到了墻上裝上了電網(wǎng)，只要球球老老鼠一見到三寶，它就一蹦到天上去，于是，笑貓趴在球球老老鼠的身上，一喊；‘三寶來了。”球球老老鼠真的飛過了電網(wǎng)，到達(dá)了紅樓的陽臺上，它們先是在大廳里找到了地包天，接著又在地下室里發(fā)現(xiàn)了小白。而它們那對可愛的耳朵卻變成支掕起來的‘扇子’，它們很沮喪，但幸運(yùn)的是它們被救出來了。
它們?yōu)榱司茸约旱呐笥眩氡M了一切辦法，歷盡了千辛萬苦終于救出了它們的同伴，從此它們過著各自幸福的生活····雖然這只是作家寫的一個故事，但是我相信在生活中動物和動物之間也是有感情的。
這本書猶如溫暖童心的‘心靈雞湯’，伴隨著我慢慢長大·······
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇9
在上個月里，老師讓我們買了這本《藍(lán)鯨的眼睛》，因為這是上個月統(tǒng)一讀的一本書，并寫讀后感。
這本書講了藍(lán)鯨是大海中不容冒犯的神靈，它只吃海面上閃閃的星星，他最珍愛自己的眼睛。一個勇敢但冒失的少年，卻向藍(lán)鯨發(fā)起了挑戰(zhàn)，摘下了它的一只眼睛，失去眼睛的藍(lán)鯨開始瘋狂地報復(fù)漁民。漁村的盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下就亮了。當(dāng)女孩知道那是藍(lán)鯨寶貴的眼睛的時候，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨得到了眼睛之后，升上了天空，但它把那藍(lán)色的眼睛留給了小女孩。
我讀了以后這個故事后很受感動，男孩為了女孩的眼睛恢復(fù)光明，冒著生命危險去搶藍(lán)鯨的眼睛，女孩得到了光明，然而漁村了漁民遭到了藍(lán)鯨的報復(fù)，爺爺為了漁民的安全，作了個決定，把藍(lán)鯨的眼睛藏起來，讓自己的孫女失去了光明，爺爺是偉大的，為了大多數(shù)人的安危，寧可讓自己的孫女看不見光明。然而在我們當(dāng)今的社會，有多少人為了自己的私欲去犧牲別人來成全自己。
《藍(lán)鯨的眼睛》沒有污濁才能越來越明亮，就像我們的心靈，沒有污濁也才能更純潔。藍(lán)鯨是善良的，寬恕了漁民，把光亮留給了女孩，它是真、善、美的化身。我們需要太多像藍(lán)鯨這樣的人，給我們這個社會帶來正能量。只要大家心里充滿愛，才能寬容過錯與冒失;只有愛，才能洗清污濁;只有愛，才能讓世界更美好。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇10
皎潔的月光，照在我的床上，為床鑲上了一層細(xì)碎的薄薄的銀紗，蟬在晚風(fēng)里唱著優(yōu)美的歌曲，我輕輕地翻開一本書，情不自禁地走進(jìn)書里，走進(jìn)了動物的王國……
書中講了狼國女王傳奇的故事。在一次虎口奪食中，狼王不幸遇難，母狼紫葡萄挺身而出，出任帕雅丁狼群的女王，狼群的命運(yùn)由此改變，有過困難，遭受饑荒；決策失誤，出師不利；有過危險和掙扎，但也有柔情和關(guān)愛……
書中的故事跌宕起伏，扣人心弦。如：狼群深入沼澤殺死野豬時，大公狼舍身開路，身處險境……我的心都吊了起來，想挺身而出，把它拉上河岸；讀到大公狼甘心用苦肉計，為紫葡萄建立王威時，我十分感動，真想給它豎起大拇指，點(diǎn)個贊！
紫葡萄給我留下了深刻的印象，它有出眾的膽識和魄力，不懼與宛莫沙狼群搏斗；有仁慈與寬容，進(jìn)攻時，它網(wǎng)開一面……它帶著陷入絕境的種族走進(jìn)了一片新天地。它出眾的膽識與魄力，令我敬佩；它的聰明才智，讓我羨慕；它的仁慈與寬容，值得我學(xué)習(xí)。
沈石溪的《狼國女王》可真好看呀！其實(shí)他的一系列動物小說都值得一看。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇11
《終生成長》這本書中是美國著名心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，哥倫比亞大學(xué)威廉·蘭斯福德心理學(xué)教授，斯坦福大學(xué)行為心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克所著，主要從心里層面深刻的為大家剖析了固定性思維模式和成長性思維模式對我們每個人成長的重要影響。
那么何為固定性思維模式？何為成長性思維模式？兩種模式有何區(qū)別？對我們成長、工作、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)等方面有何影響？如何培養(yǎng)對我們有利的思維模式等一系列問題就會出現(xiàn)在我們的腦海中，接下來讓我們帶著這些問題走進(jìn)《終生成長》這本書中尋找答案。
在書的第一章中為我們闡述兩種思維模式的不同概念。固定性思維模式，認(rèn)為人的才能是一成不變的，致使人們時刻想證明自己的智力、個性和特征，他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺，更加相信天賦，而非努力故而不愿意學(xué)習(xí)沉浸在自己的小世界里。（在這我們可以閱讀《能力陷阱》這本書中，書中從某種角度更好的說明了為什么我們會陷入自己為自己營造的象牙塔，如何從中走出來，使我們更好的認(rèn)識和避免固定性思維模式。）成長性思維模式，則認(rèn)為人的能力可以通過努力去培養(yǎng)的，雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格不同，但都可以通過努力、學(xué)習(xí)和經(jīng)歷來改變的，更加相信后天的努力而非天賦。（在這我們可以閱讀《刻意練習(xí)》、《認(rèn)知天性》這兩本書為我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，培養(yǎng)成長型思維模式提供了途徑。）
書中針對成長性思維模式和固定性思維模式舉個簡單例子：某一天你經(jīng)歷了特別糟糕的事情，工作成績考評不及格，自己車貼罰單，找朋友傾訴電話又打不通。遇到這種情況換成我們每一個人都會相當(dāng)鬧心，那么我們分別看看兩種不同思維模式者都是如何面對這一糟糕的事情的，固定性思維者會說：“我被拒絕了，我太失敗了，我太悲催了，全世界都和我過不去”而成長性思維者會說：“我會更加努力學(xué)習(xí)，下次停車我會更加注意”，我們可以看出固定性思維者往往比較悲觀不善于找問題所在，把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺。而成長性思維者更多的是積極面對問題，尋求問題癥結(jié)所在，為下次做準(zhǔn)備。結(jié)合自身一想我很“榮幸”的成為了一名固定性思維者，在此之前的我從未思考過這個問題，當(dāng)然也從未意識到這個問題的嚴(yán)重性。
為什么說這個問題嚴(yán)重呢？那就要談?wù)劦诙⒌谌聝?nèi)容對兩種思維模式的`解析（即兩種思維模式的區(qū)別）以及能力和成就的真相。
兩種思維模式的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下方面：
1、?對成功的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，成功是為了確保自己成功，成功是希望用聰明、天賦來保證自己的地位，而非是努力得來的，聰明即成功，這類人會極力掩飾自己的不足，最終陷入自己為自己營造的自我世界中去。
成長性思維模式認(rèn)為，成功是不斷學(xué)習(xí)的一個過程，是能力的一個表現(xiàn)，通過努力得來的而非是所謂的天賦異稟。
2、?對失敗的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，失敗是終身的失敗，悲觀消極，使得失敗從一種行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N身份。
成長性思維模式認(rèn)為，失敗雖然痛苦，但它并不能對你下定義。他只是一個你需要面對和解決的學(xué)習(xí)問題，從中更好的總結(jié)不足和經(jīng)驗為下一次座準(zhǔn)備。
3、?對努力的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，認(rèn)為努力不是成功人士應(yīng)該具備的品質(zhì)，只有先天不足的人才需要努力，作者舉了個例子是龜兔賽跑。
成長性思維模式認(rèn)為，只要努力就有可能成功，努力成功并不丟人，通過努力來改變自己，因為智力并非一成不變。
所以我們會發(fā)現(xiàn)固定性思維模式會限制我們的成就，此類人容易陷入自己的能力陷阱，在自己擅長的領(lǐng)域維持著所為成功，固步自封不愿意接受挑戰(zhàn)，不愛學(xué)習(xí)，不愿意做任何暴露自己缺點(diǎn)的事情，以免別人對自己的才能提出質(zhì)疑。相反成長型思維模式可以幫助我們更好的認(rèn)識自己不足，發(fā)展我們的潛力通過后天的努力改變自己，不斷學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)方法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，從而提升我們的能力取得更好的成績。
書中對不同思維模式在不同領(lǐng)域的體現(xiàn)花了大的篇幅為大家介紹，例如體育界冠軍的思維模式、商業(yè)界的思維模式和領(lǐng)導(dǎo)力、人際關(guān)系中相處的思維模式、父母、老師與教練思維模式的傳播，這里就不一一展開來談，有興趣的朋友可以去仔細(xì)閱讀，對我們大有裨益。
最后我們談?wù)勅绾胃淖兾覀兊乃季S模式，這是我們讀這本書最重要的收獲。
總的來說，把固定性思維模式當(dāng)成一個“頑皮的朋友”，學(xué)會接受他，在慢慢深入的認(rèn)識它，發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它的規(guī)律最后慢慢引導(dǎo)它回歸積極的一面，具體步驟如下：
第一步：接受，我們每個人都是這兩種思維模式的混合體，所以我們應(yīng)該正確的認(rèn)識它、接受她、面對它。
第二步：觀察，是什么導(dǎo)致我們出現(xiàn)固定型思維模式，它是什么時候出現(xiàn)？它對你說了些什么？當(dāng)時你有什么感覺？你又付諸那些行動？
第三步：命名，可以給自己固定型思維模式取一個名字，這個名字可以任意起，用它來警醒自己。
第四步：教育，當(dāng)我們充分了解自己的某些固定性思維模式時，我們要教育自己的這種思維模式，和它嘗試溝通用成長性思維模式去扭轉(zhuǎn)它，它就會慢慢轉(zhuǎn)變，從而支持和幫助我們。
雖然想要改變我們思維模式是一件很困難的事，但是只要我們愿意努力去面對它，改變它就會改變，就像我們經(jīng)常聽到的一句廣告語：一切皆有可能。把自己從自己營造的“世外桃源”走出來，你會發(fā)現(xiàn)有另一片新大陸正在等待我們?nèi)フ鞣掠谔魬?zhàn)，善于學(xué)習(xí)、總結(jié)，培養(yǎng)屬于自己的成長性思維模式，終生成長。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇12
在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。
故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團(tuán)來到一個村寨演出，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分，前幾個節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節(jié)目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場了。
演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆椋谑羌友菀粋�節(jié)目，誰曾想，一個加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運(yùn)。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫(yī)院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。
白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團(tuán)長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。
團(tuán)長同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!
這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當(dāng)畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養(yǎng)它!
大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇13
隨著一天天長大，有很多同學(xué)會說：“真懷念幼兒園的時光，多快活呀！”“成長好煩，我真想一輩子都不長大。”我起初也這么想，可后來漸漸改變了這個想法。讓我改變這個想法的，就是《成長不煩惱》這本書。
這本書由“馬一左馬一右吵架了”、“運(yùn)動會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長不煩惱”這個故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關(guān)注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走。“成長不煩惱”講的就這些馬一左和馬一右成長中的事情。從中，我體會到了爸爸媽媽有多么關(guān)心和愛我。
隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，大多不愿與家長談?wù)摚驗橹灰徽劊麄兙鸵L篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長說啰！
這不，那一天上課外班，來了一位新同學(xué)，長得很胖。幾個調(diào)皮的男生給他起了個外號呢，叫“胖大嬸”。課間，我也跟著他們起哄。回到家中，我當(dāng)玩笑給媽媽說了這件事，媽媽卻又開始教育我：“不能亂給別人起外號，這是不文明、不禮貌的，如果別人也這樣叫你，你會怎么想......”我聽得不耐煩了，走到自己屋里，關(guān)上了門。我躺在床上，隨意的翻開《成長不煩惱》，那一篇篇和我經(jīng)歷相似的故事深深的吸引了我。不知不覺看了很久，此時我的心也漸漸靜下來。回想著媽媽剛才說的話，覺得是對，其實(shí)給同學(xué)起外號是不對的，要起也要起有意義的，不能傷了同學(xué)的心，雖然自己快樂了，但建立在別人痛苦之上的快樂卻是錯誤的。
這時我發(fā)現(xiàn)，媽媽每天對我的嘮叨，其實(shí)都是對我的愛。我卻把它當(dāng)成了我的煩惱，真不應(yīng)該。
讀了《成長不煩惱》這本書后，我知道了擺脫煩惱并不是什么難事。只要學(xué)會理解，用大度取代自私；學(xué)會面對，用勇氣取代恐懼；學(xué)會淡然，用樂觀取代憂傷，你就會自然而然地擺脫煩惱。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇14
《工作重在到位》這本書從“工作到位”的效果、要點(diǎn)、心態(tài)、思維和行為準(zhǔn)則等五個方面來闡述“工作到位”的重要性。讀完這本書后，我感觸頗深。作為一名混凝土實(shí)驗員，我感覺應(yīng)該學(xué)習(xí)其中有益的觀點(diǎn)，促進(jìn)自己的工作更上一個新臺階。
行動差一寸，效果差一丈。
這句話深刻地闡明了工作到位與否對工作效果的影響，同時也讓我感受到了自己肩負(fù)的責(zé)任與使命。工作不到位，常常是工作效果不佳甚至發(fā)生這樣那樣問題的一個重要原因。到位，是我們做工作不斷追求和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，更是關(guān)乎一個企業(yè)能否適應(yīng)現(xiàn)代市場競爭的大問題。從表面看，是對工作之“度”的衡量和評價，實(shí)質(zhì)上，是責(zé)任之“心”的外在表現(xiàn)，反映的是履行我們企業(yè)職能使命的能力和水平，體現(xiàn)的是社會需求和思想境界。工作到位，必須心先到位。心到位了，才能把工作想到位、抓到位。古人云“千里之堤，潰于蟻穴”，企業(yè)猶如一條防洪堤壩，各部門的工作就是堤壩上一個個細(xì)小的蟻穴，我們?nèi)绻患右灾匾暩鞑块T那些細(xì)小的工序，那么，企業(yè)終究會被不斷衍生的蟻穴所掏空而崩潰傾塌。在實(shí)驗室這個部門也是這樣，我們在日常的工作中主要負(fù)責(zé)控制進(jìn)場原材料的質(zhì)量和出場混凝土的質(zhì)量，在工作過程中，如果某個環(huán)節(jié)甚至某個實(shí)驗數(shù)據(jù)出現(xiàn)錯誤就會導(dǎo)致我們公司生產(chǎn)的混凝土質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，以致影響產(chǎn)品銷售和公司效益。所以，在以后的工作過程中，我將從行動上嚴(yán)格要求自己，力爭把每項工作都做到位。
細(xì)節(jié)務(wù)必做到完美。
細(xì)節(jié)決定成敗，所以無論做人還是做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。古人云“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。”的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無以倫比的。你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機(jī)會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的'人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強(qiáng)大，因為成績與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇15
我最近讀了一本學(xué)校出的《經(jīng)典與成長》的書，感觸頗深。
書中有一篇課文：為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現(xiàn)在敢不敢做某些事，它不是逞強(qiáng)耍酷，而是能夠明辨是非，是堅持正確的東西。
它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時候，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，這都?xì)w功于我的認(rèn)真。可到了四五年級的時候，我的成績不但不前進(jìn)，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學(xué)都遇到了這個問題。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認(rèn)為學(xué)校的題都會就能拿滿分。同學(xué)們都對這個現(xiàn)象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動起來。
我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的`處境和解決的方法。我開始行動起來：在我的文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認(rèn)真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進(jìn)了紙條。我在近一個月的實(shí)驗里竟然驚喜的發(fā)現(xiàn)我的成績正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅持而改掉了我馬虎的壞毛病。
我以我的堅持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學(xué)們跟我一起，從現(xiàn)在開始，做一個謙謙君子好少年！
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇16
大家好！今天我演講的題目是《平凡中磨礪責(zé)任，責(zé)任下鍛煉能力》。
當(dāng)我們長大成人、踏足社會，我們要生活，我們就得工作，工作就這么簡單，與我們形影不離，與我們相伴到老。工作會給我們帶來財富、帶來成就、帶來快樂、帶來幸福與此同時，也給我們帶來責(zé)任——一份十分凝重的責(zé)任。
曾經(jīng)報道一位電力工高級技師的先進(jìn)事跡，其中技師的一段話讓我記憶猶新，他說：我是一個從農(nóng)村招工出來的工人，只有初中文化程度。但我始終認(rèn)為，一個人可以沒有文憑，但不能沒有知識和技能。當(dāng)工人就一定要當(dāng)一個技術(shù)過硬、讓人瞧得起的好工人。崗位就是奉獻(xiàn)，工作就是責(zé)任。智商高不是事業(yè)成功的必要條件，僅僅靠聰明決不能取得成功。企業(yè)的生存、發(fā)展、壯大靠什么？是領(lǐng)導(dǎo)能力、上級支持，還是職工的知識學(xué)歷？當(dāng)然，這都是非常必要的條件。但是，有一條比以上所有因素都重要，那就是責(zé)任。
《工作就是責(zé)任》一書強(qiáng)調(diào)的就是責(zé)任。書中說的好：我們每個人都有責(zé)任，有些責(zé)任是與生俱來的，有些責(zé)任是因為工作而產(chǎn)生的，這些責(zé)任是每個人推脫不掉的。我們的家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛；我們的社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會穩(wěn)健地發(fā)展；我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任能讓企業(yè)得到社會的認(rèn)可。任何一個人無視了自己的責(zé)任，都會給別人帶來麻煩，甚至是生命的威脅。一個缺乏責(zé)任感的人，首先失去的是社會的基本認(rèn)可，其次失去了別人的信任與尊重，甚至也失去了自身的信譽(yù)和尊嚴(yán)。
作為一名普通的職工，我們每天工作看似平凡、乏味。但每一項工作都會影響到公司的榮譽(yù)和發(fā)展。面對手中平凡的工作，我們可能會想：即使我把它做好了，對我又有什么用呢？殊不知，自己手頭的平凡工作就是一座豐富的鉆石礦，只要抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，好好挖掘、全力以赴，就一定能找到屬于自己的鉆石，也才會真正懂得為什么1+12。但要做好這些平凡事也并不容易，因為這些工作瑣碎，要求我們?nèi)諒?fù)一日、月復(fù)一月的去做。如果缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感，工作中就會聽到這樣或那樣的借口在我們耳畔竊竊私語，他們好象是合情合理，冠冕堂皇。這些借口成為一種敷衍別人，原諒自己的'擋箭牌，成為一種掩飾弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的萬能器。一位偉人曾說過：人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。清醒地意識到自己的責(zé)任，就要勇敢地扛起它，把我們工作中的每一件小事做到位。小事中看責(zé)任，責(zé)任中無小事！對于一位有責(zé)任心的人，小就是大！
責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任讓人強(qiáng)，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解。當(dāng)我們對別人負(fù)有責(zé)任的同時，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任。無論你所做的是什么樣的工作，只要你能認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的尊重和敬意，也才會有寧靜和美好的生活。
讓我們在工作與責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)，一起尋覓工作的快樂和責(zé)任的價值所在！
我的演講完畢，謝謝大家！
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇17
我懷著十分激動的情緒讀完了《一夜的工作》一文。敬愛的周總理夜以繼日地忘我工作的精神，為中華民族操勞的情景、簡樸的生活都給我留下了深刻的印象。
當(dāng)我讀到他指著桌上一疊一尺來厚的文件說‘我今晚要批這些文件……時，不由心中波濤起伏——一尺來厚的文件，該有多少件啊，幾百件吧?不，或許成千件呢!看一遍，也夠累了，何況還要動腦筋呢!周總理啊，周總理!您真是為人民操碎了心呀!
文中還有一段：值班室的'同事送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一碟花生米，放在寫字臺上。總理叫我跟他一齊喝茶，吃花生米。花生米并不多，能夠數(shù)得清顆數(shù)……
這段描述十分感人。多么簡樸的總理啊!一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是花生米，這與那些濫用職權(quán)、花公款大吃大喝的人相比是何等的偉大!
總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人，就是因為他平時以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自我。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文我懂得了這樣一個道理：要想將來為人民多做點(diǎn)事就務(wù)必以周總理為榜樣。從此刻起，學(xué)習(xí)上刻苦，生活上簡樸。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇18
最近在讀南懷瑾先生寫的《論語別裁》，雖然還沒有讀完，但是，感慨頗多。幾乎每翻開一頁，沒讀完一章，都能讓我心情愉悅，思如泉涌，讓我不得不寫點(diǎn)東西出來。正如論語里所說的，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”
然而，正是在《論語別裁》的“學(xué)而第一”部分里面提到的“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，讓我開始感嘆于南懷瑾先生的睿智，感嘆于他對《論語》一書深刻的洞察力和精辟獨(dú)到的分析。
看到這句話，就回想起上中學(xué)時，在課堂上跟著老師一絲不茍認(rèn)真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。對于老師的講解，學(xué)生都深信不已，一字不差地記錄下來。考試時解釋“子曰”，大家也是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)時的學(xué)生，現(xiàn)在看起來，似乎是只求只字片解，其實(shí)只是因為文學(xué)修養(yǎng)還不夠，自然沒有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說的，文學(xué)革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語別裁》開篇的“學(xué)而第一”部分，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)以為意義再明顯不過的“子曰”，在南懷瑾先生看來，居然還有另外一層完全不同的意思，讓人有耳目一新的感覺。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”做學(xué)問，要有思想，不斷地見習(xí)和體驗，并反省，就是學(xué)問。能夠從不斷的體驗反省中經(jīng)常得到“會心一笑”，那就是“不亦說乎”了。做學(xué)問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人了解，沒有人欣賞。但是孔子說只要有學(xué)問，自然有知己。因此他接著說“有朋自遠(yuǎn)方來。不亦樂乎”。寂寞凄涼的時候，有一個知己來了，那是非常高興的事情。而這個“有朋自遠(yuǎn)方來”的“遠(yuǎn)”字，并不一定是指空間距離上的遠(yuǎn)，也有可能是時間。孔子的學(xué)問，是五百年后的漢武帝時期才興起的，董仲舒弘揚(yáng)孔學(xué)，司馬遷撰《史記》，非常贊美孔子，這個時間間隔得有多遠(yuǎn)!這五百年間，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學(xué)問的人，乃至一輩子沒有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。
孔夫子還說過，“無友不如己者”。在中學(xué)時學(xué)到這句話就很詫異，如果每個人都只交比自己強(qiáng)的朋友，那世間沒有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢利?其實(shí)，夫子的意思是，對朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所長”，看待朋友，有看到他們的長處，看到他們做的比自己好的地方。亦如民國時期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語》，經(jīng)歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當(dāng)今的大師、教授、專家……拿它說事，其真實(shí)面目已經(jīng)不為大多數(shù)人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四書考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來，所有四書五經(jīng)，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，這也成了孔子思想為再后來的人們說詬病的一個重要起因。
從《學(xué)而》中，我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。
“入則孝”，我們都能明白，這個學(xué)生在家里是個孝子;“出則弟”就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴(kuò)而充之愛國家，愛天下……記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團(tuán)結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的學(xué)生，才能教書育人。
“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹(jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時又“泛愛眾”，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛，對學(xué)生的愛，擴(kuò)而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一 個人對這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說，學(xué)會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛科學(xué) 的就做科學(xué)家，熱愛藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。
近年來，“國學(xué)熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又被重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國學(xué)大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學(xué)者大師，沒有他們對歷史的悉心研究，哪里來的社會進(jìn)步?但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來反對，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實(shí)每個人都是獨(dú)立的個體，都有自己獨(dú)立的思想。眾所周知，《論語》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時期，真實(shí)的孔子不復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對他思想的理解，我們也只能揣測和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。
《論語別裁》是南懷謹(jǐn)先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什么事情，包括為政還是做學(xué)問都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個善于總結(jié)反思的人，對于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇19
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“NO。”大家一看灶王爺那個嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。
我感覺，我就是里面那個胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會亂說的，因為在心底，他永遠(yuǎn)愛著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因為天天都有人在管我們，他們從心里愛著我們，盼望我們快快成長。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對我說：“孩子，要好好珍惜那些對你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛你呀!
古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說:“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇20
今天，何老師為我們講了《登上地球之巔》這篇課文——
《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之?dāng)场?/p>
在這篇文章中，我最欣賞的人劉連滿，因為他不僅有頑強(qiáng)的意志，更重要的是他有舍己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活著就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時刻，他竟選擇把氧氣留給隊友，這是多么的不可思議!在他的眼里，戰(zhàn)友的安全勝于一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多么令人敬佩啊!盡管他最終并沒有登上珠峰，但他的名字卻永遠(yuǎn)留在了我的心中!我們活著，就是要做這樣的人，面對困難毫不畏懼，在生死攸關(guān)的情況下，可以置個人生死于不顧，將國家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國家該有多強(qiáng)盛，我們的民族該有多團(tuán)結(jié)!
還記得，上學(xué)期的趣味運(yùn)動會，我們班每一個人都積極參與，大家共同努力，面對成功，我們露出了燦爛的微笑;面對失敗，我們一起哭泣。拔河比賽時，大家一個個繃緊了臉，鼓足了勁，隨著哨子聲的響起，吶喊助威的聲音也響起了，盡管我并沒有參加拔河比賽，但是我的心與同學(xué)們的心緊緊揪在了一起，我盯著繩子，當(dāng)繩子被對方拖走時，我有股想上場的沖動;當(dāng)繩子被我們順利拉過來的時候，我又不由得興奮得一蹦三尺高，同學(xué)們擁抱在一起，留下了激動的眼淚……終于，在大家的共同努力下，我們?nèi)〉昧四昙壎蔚诙暮贸煽儯@與我們同學(xué)之間團(tuán)結(jié)的精神是分不開的。
集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們應(yīng)該向大雁學(xué)習(xí)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇21
讀這本書是改變思維方式的開始。正如這本書的作者所言， 改變不是外科手術(shù)，舊的信念會和新的信念共存、你要花很長時間才能學(xué)會享受付出努力的過程，要花很長時間才能開始學(xué)習(xí)用虛心學(xué)習(xí)的思維考慮問題。我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，而是受到我們在追求目標(biāo)的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。
我發(fā)現(xiàn)我自己可能就是經(jīng)常被固定型思維模式控制的那類人。毫無疑問，固定型思維模式會阻礙人的進(jìn)步，不利于實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，所以有必要對此加以反思，然后逐步轉(zhuǎn)換到成長型思維模式。
讓我想想我的固定型人格在什么時候出現(xiàn)呢：
在我想要偷懶的時候，它會慫恿我說：你一直都是這樣過來的啊，再多玩會兒也無妨。
在我遭受挫折的時候，它會安慰我說：可能你就是在這方面做不好吧，干脆別做了。
就這樣，我的年歲虛長了這么多，卻始終沒有離理想中的自己更近。
終身成長的本質(zhì)是把自己從舒適中拉出來。要改變心態(tài)，更要付出努力。把自己作為一個白紙一張的嬰兒來看待吧。不要輕易給自己下定語、貼標(biāo)簽，我們雖然已經(jīng)是成年人，但還是有很多的可能，并不會被過去和現(xiàn)在的我所局限。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，需要付出更多的努力。畢竟改變習(xí)慣并非一日之功，要改變心態(tài)也許需要用一輩子的時間，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能松懈。
相比之下，相信天賦論真的很省事，它讓人覺得缺乏天賦的話努力也沒有用，天才天生就是成功的。天賦論給平庸找到一個無懈可擊的借口，相信它的人可以正大光明的躺平。
但是，那不是真相！知乎上有一句很流行的話：以大多數(shù)人的努力程度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到拼天賦的地步。還有人說：我不是什么天才，我只是比任何人都努力得多。
貼一下書中教的如何轉(zhuǎn)換到成長型思維模式的方法：
第一步：接受。擁抱你的固定型思維模式；
第二步：觀察。觀察是什么激發(fā)了你的固定型思維模式；
第三步：命名。給固定型思維模式人格起個名字，描述他的影響；
第四步：教育。在他出現(xiàn)并阻止你時，告訴自己為什么要邁出這一步，并要求他和你一起踏上旅程，慢慢教他用不同的方法想問題。
轉(zhuǎn)變思維模式也許不容易，有些想法、觀念、認(rèn)知已在我們的大腦中運(yùn)行了很多年。改變是痛苦的，我們得和自己的局限、脆弱、恐懼，以及未知作斗爭。但正如作者所說，改變也許艱難，卻從未有人說過不值得。也許當(dāng)你看過《終身成長》這本書以后，當(dāng)你對自己面臨的囧狀就有了一種合理的解釋，你至少多了一個理論武器，你腦袋里的小人會告訴你：所有的評價只是在描述現(xiàn)狀，你不需要現(xiàn)在去證明什么，每一次經(jīng)歷都是一次提高自己的機(jī)會。
成長是每個人一輩子的事，它無關(guān)年紀(jì)。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。終身學(xué)習(xí)方可終身成長。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇22
一天，偶然在同事的辦公室發(fā)現(xiàn)了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書，打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨著作者的描述自己也好像來到了美麗的西雙版納，看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閱讀的感覺。
《再被狐貍騙一次》描述了一個剛下鄉(xiāng)插隊的小青年和一只狐貍之間斗智斗勇的故事。小青年從鎮(zhèn)上買了一只大肥雞準(zhǔn)備犒勞犒勞自己。在回去的路上，忽然發(fā)現(xiàn)了路邊有一只垂死的狐貍，在狐貍皮的誘惑下，他把雞放在了路邊，去捉它。就在他快要捉住狐貍的時候，狐貍突然生氣勃勃的活了過來，而他的雞也被另一只狐貍給捉走了。這是他第一次被狐貍騙。讀到這，突然有一種捧腹大笑的感覺，這狐貍真是太聰明了，這哪是一只狐貍呀，簡直就是一個人精。這是人與動物之間的第一次交鋒。
可是他們之間的第2次交鋒讀起來卻有些沉重。公狐貍為了讓母狐貍和幼崽轉(zhuǎn)移到安全地方。自己往樹上撞，撕爛自己身上的皮。可是人卻不為所動。接著公狐貍自己把前腿咬下，像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來。看到這，人拿刀的手也垂了下來。靠著公狐貍的吸引，母狐貍也轉(zhuǎn)移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠(yuǎn)的倒在了地上。最后人又?jǐn)〗o了狐貍。
看到這，心里涌起一種莫名的感覺。這就是父愛，像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最后一滴血。父母對孩子無私的愛是普天下所有動物的一種本能。無論是人類還是其他的動物，為了孩子都是竭盡全力，流光自己的每一滴汗、每一滴血。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇23
有些人可能覺得，這個題目十分虛偽，當(dāng)然我也感覺到，因為我十分平凡，不是眾星拱月而被人捧在手心里的人，也不是什么富豪或者千金大小姐，可是這是一些人對我的看法，可是，把我當(dāng)做重要的人還有很多。
這篇文章開篇提出“我不重要”，之后分析“我很重要”最終鼓起信心，肯定“我很重要”。就像是雷鋒說過的一句話：“做一顆平凡的螺絲釘。”在我腦海里，螺絲釘可是是一個小小的玩意，失去了也不會怎樣樣，對人也不會造成什么損失。可是在我看過《我很重要》這篇文章后，慢慢的覺悟了，如果在建房子時失去這枚螺絲釘，有可能就會造成整個房子的倒塌;如果在鐵路上，失去這枚螺絲釘。有可能會造成火車出軌，傷害力極大;如果在船上，有可能就會一條船沉入海底了……
一個螺絲釘多小的事物?人又是有多重要?可想而知，螺絲釘比人小得多，人是有血肉，有情感的生物，人有發(fā)達(dá)的大腦，而重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是比螺絲要高的。在你的生活中失去一個重要的人，你不可能像螺絲釘冷冰冰的，你會痛心欲絕，難道不是么?當(dāng)你有什么事情時，他們必須會全心全意地幫忙著你，照顧你，放下他們手中的一切，不惜一切代價去幫忙著你。
他們一向在你的身邊，只是有時你不明白或者是不理解他們對你的好，他們是關(guān)心你的，他們把你當(dāng)做自我最重要的人，仿佛失去了你，他們的世界就會一瞬間的倒塌了，因為他們的心血全部注入在你的身上，他們有一個偉大的名字——父母。
他們在你受到挫折的時候盡力的扶持著你，他們不是你的父母，可是有可能他們給你帶來了許許多多父母帶不來的歡樂，他們也是一群和你沒有任何血緣關(guān)系的人，他們有著一個共同的名字——朋友。
如果在世界上失去了這兩種人物，那，還有什么意義?僅有他們才會把你當(dāng)做最重要的人，如果連一個把你當(dāng)做最重要的人的的人都沒有，那真的對世界沒什么期望了，因為那時候你已經(jīng)是孤獨(dú)的，寂寞的人，失去這些人，就像是斷了翅膀的天使，從天空最高處墜落，而無人給你治愈這個心理中的缺口。
此刻，我覺悟了。我不是明星，不是眾星拱月的人，我只是平凡的不能再平凡的人，至少只是此刻。可是此刻，我依然很重要，比起對自我都沒有信心的人。我有著一群一群的朋友，還有每一天勝似斗嘴而又關(guān)心我的一切的父母，我真的很幸福，這就是人的重要性帶來的幸福吧!
我感激把我當(dāng)成重要的人看待的人，我感激一切，我感激天，給我一個小小的空間;我感激地，養(yǎng)育了許許多多讓我生命延續(xù)的物質(zhì);我感激山和水，給我很多山珍海味;我要感激世間的萬物，養(yǎng)育了我，也能夠說，他們都把我當(dāng)做重要的人吧!
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇24
兔年春節(jié)后的第一個工作日，董總在分公司新年特別晨會上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報告內(nèi)容，立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思！
“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行。”“執(zhí)行不到位，等于沒執(zhí)行”“在工作上，100—1=0！”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會飛。”“行動差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個個生動的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
一個個真實(shí)的范例，讓我不由自主的思考如果我是那個員工，我會怎么做？對比之后，發(fā)現(xiàn)自己距離工作到位存在的差距，找到了自身的不足，看到了自己職業(yè)發(fā)展的問題所在。工作八年了，我換過幾個部門，也承擔(dān)過不少工作，思考我自己的經(jīng)歷以及在職場中的所見所聞，真如董總所言：工作到位的'員工，升職迅速、前途遠(yuǎn)大；工作不到位的員工，原地踏步、停滯不前。怎樣的人在單位會有最大最快的發(fā)展？出路在哪里？
出路在于工作到位。
“在別人應(yīng)付時，以最負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作；在別人淺嘗輒止時，將工作做深做透；在別人敷衍形式“做了”時，把“做好”才叫“做了”；在別人“差不多”就夠時，總是精益求精，并取得最佳效果；在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時，要好到出乎上級意料？”
沒有錢、沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤的勞動去賺取；沒有經(jīng)驗，可以通過實(shí)踐操作去總結(jié)；沒有閱歷，可以多看多想去積累；沒有社會關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒有正確的工作思路，沒有工作重在到位的深刻認(rèn)識才是最可怕的，才會讓人誤入歧途，枉費(fèi)了聰明才智，耽誤了青春年華！
常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下。”沒有一種追求卓越的積極進(jìn)取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍？得過且過，降低標(biāo)準(zhǔn)是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石！
董總的很多話真真切切的講出了現(xiàn)代職場人的內(nèi)心想法：“有些人因為周圍的人做事不到位，耳濡目染之后，漸漸就被同化了，總想：反正別人都那么做，我也那么做算了，何必對自己要求那么高，好像要顯得自己多么與眾不同似的，跟他們一樣就得了。”慚愧地說，我就曾有過這種消極向下比的錯誤想法，對工作有很壞的負(fù)面影響。相信這句話也是十分到位的說出了很多人的心聲。做就做到最好，否則就不做！這是我們每一個職業(yè)人都應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)。有這樣一種工作態(tài)度，有什么工作做不好？有什么事情做不到？
這是一次蕩滌心靈、觸動人心的報告：
工作重在到位不是一句口號，而是一種實(shí)實(shí)在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報告中詳細(xì)指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。只要用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就一定可以將工作深耕到底，做到無可挑剔的“到位”狀態(tài)。
《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要意義，正如一把打開事業(yè)成功之門的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車道！
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇25
今天晚上，我和爸爸媽媽一起看了老師推薦的圖畫書《爺爺一定有辦法》。我覺得這本書很好看，因為不僅有漂亮的圖畫，有文字，下面還有一幅幅老鼠家庭的圖畫。
故事講一個老爺爺最先為毛毛頭約瑟縫制了一條神奇的毯子，這條毯子陪伴約瑟度過了最初的搖床時光。等約瑟慢慢長大，毯子也變得老舊了。 爺爺變魔術(shù)般的將毯子改成了外套。約瑟又長大了，要上學(xué)了，外套也變得又臟又舊。
爺爺又將外套改成了背心，約瑟穿著這件背心去上學(xué)。背心又變得老舊了，爺爺將它縫制成了一條領(lǐng)帶， 于是約瑟每個禮拜五都戴著這條領(lǐng)帶去看望爺爺奶奶。
約瑟又長大了，領(lǐng)帶變得又臟又舊，還變形了，約瑟的媽媽說要把它丟了。約瑟說：”爺爺一定又辦法“，爺爺又將領(lǐng)帶改成了一塊手帕， 約瑟高興的帶著這塊手帕去包裹他撿來的小石頭。
約瑟又長高了，手帕也變得老舊了，這次爺爺將它改成了一粒紐扣，裝在了約瑟的吊帶褲上。最后有一天，媽媽發(fā)現(xiàn)紐扣不見了，約瑟和爸爸媽媽爺爺奶奶都沒有找到，他們難過極了。 但是，聰明的約瑟第二天上學(xué)的時候，用紙筆將它寫成了一個奇妙的故事。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇26
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫做：《祖父的園子》。學(xué)完這篇課文，我感受頗深。
這篇課文主要講：“我”家有一個大花園，這花園里什么都有。這花園原來是果園。每天，祖父干什么，“我”就干什么，由于“我”鏟地，把狗尾草留到了地里，而祖父教“我”分辨了谷子和狗尾草。而“我”心不在焉的聽完后，就去玩別的了。在“我”的眼里，什么都是活的。我在這自由的地方，度過了“我”的童年。
童年，的確是無憂無慮的、天真可愛的。作者在祖父的園子中度過了童年，而這也是給作者留下深刻印象的、是快樂的。在作者的眼里，什么都是活的，這是為什么?因為作者在園子中覺得很快樂，所以認(rèn)為園子里的一切都是快樂的、美好的;在作者的眼里，什么都是自由自在的，這是為什么?因為作者在園子中很自由自在，愿意怎么樣就怎么樣，所以認(rèn)為園子里的一切都是自由自在、無憂無慮的;在作者眼里，童年是在她的記憶中最美好、最快樂的一段時光，這是為什么呢?因為作者在祖父的園子中是快樂的、自由的，而祖父對她也有著深深的愛，那種包容的愛。
是呀!在童年中我們一定有很多的有趣好玩的事情，把“不值”當(dāng)成“不直”;把“洗面奶”當(dāng)成“牛奶”;把“驗鐵”的“鐵”當(dāng)成“吸鐵石”能夠吸上的“鐵”……這些雖然很幼稚、很天真，但是這些事情也為我們留下了深刻的印象。不是嗎?所以，現(xiàn)在的小朋友們請珍惜你們的`童年吧!
童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。《祖父的園子》，我也不會忘懷。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇27
八年前讀過《活法》，這一次在工地最忙的時候重讀它，特別有意義。正是最忙碌的時候，需要這樣的精神和心境去凈化繁復(fù)的身心。這次讀《活法》，我是帶著尊敬和崇拜的心情去讀的，而且也充分感受到工作越多越需要靜下心來，看看自己的內(nèi)心。
從開篇序言的“敬天愛人”，到“天人合一”、原理原則、到最后的宇宙潮流，隨著篇章的深入，越來越感受到一種共鳴，一種和中國傳統(tǒng)文化的共鳴，以及德華大家庭十年以來一直堅持以這種思想進(jìn)行實(shí)踐的共鳴。書中的每個道理是簡單的、通俗易懂的，但如德華這樣十年堅持這么做，并且還在繼續(xù)的堅持，確實(shí)不是一件容易的事情。這也讓我體會到了，德華十年磨一劍有了現(xiàn)在的成績是有因的，有了每天堅持不懈的精進(jìn)，才有了這樣的果。十年磨一劍的過程也是書中所說的一種靈魂的磨練，人格的提升。
每次Geller來訪進(jìn)行總結(jié)的時候，他都會說這是學(xué)習(xí)的過程，是個性成長的過程。每次他都說有所收獲，并看到大家的成長，看到正向的能量。其實(shí)，Geller給我們帶來的思維方式和方法論，和《活法》哲學(xué)也是很相似的。東方和西方的哲學(xué)有如此相似，這說明《活法》闡述的是宇宙的法則，是根本的法則，理解并運(yùn)用好，勢必會帶來良好的結(jié)果。
看到最后一章關(guān)于存在的說法，覺得它特別淺顯又深奧。其實(shí)，我們?nèi)祟惡突ú輼淠疽粯樱际且环N存在的表現(xiàn)形式，人與其他生物是平等的，只是存在扮演了不同的角色。每一種存在都有其價值所在，我們應(yīng)該尊敬每一種存在。尤其是我們正在做的項目，要尊敬項目的每一個組成，哪怕是一顆砂子、一潭水。尊敬的同時，又要讓每種存在在應(yīng)有的軌道上運(yùn)作有序，而運(yùn)作有序，又需要每個人都朝著正確的方向精進(jìn)工作，付出努力和熱情。對我個人而言，更應(yīng)如此，更應(yīng)去深刻理解每種存在的價值，讓自己燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒起來。
我不是一個很有能力的人，也沒有對工作如稻盛和夫那樣高的熱情，但我堅信在德華這樣的大家庭中，我走在了正確的思維方式上，我的一點(diǎn)點(diǎn)努力和熱情，都會化作一絲絲成果，為公司的成長和自己的成長助力。未來不管在成長的路上遇到什么樣的阻礙和困難，我會努力把他們當(dāng)作朋友，像水一樣去化解。我會跟著公司的大方向，不斷去一起踐行德華的活法，從做好每一天開始。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇28
今天下午，我看了一個成語故事，故事的名字叫《狐假虎威》。
森林里有只老虎。一天，老虎抓住了一只狐貍并要吃了它。狐貍騙老虎說自己是森林之王，還讓老虎跟他在森林里走一趟。老虎發(fā)現(xiàn)小動物們看見它倆都嚇跑了，就相信了狐貍的話，不敢再吃它了。
故事里的`狐貍很狡猾、老虎很愚蠢。狐假虎威的意思是狐貍假借老虎的勢力，比喻依仗別人的勢力欺壓人。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇29
最近我讀了一本《香草女巫》的故事書，覺得特別有趣。
香草是個女巫，她為什么叫香草呢?因為她太喜歡喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點(diǎn)就要起床，因為她家離學(xué)校實(shí)在太遠(yuǎn)了，如果她不早一點(diǎn)起床，就會總是遲到。但是還有一個好辦法，聽說如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，送了她一個大鬧鐘。這個鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個大鬧鐘，左右分別還有四個小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點(diǎn)。有一次鬧鐘響了，香草還是沒有起床，這時候奇怪的事情發(fā)生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個時候香草才從睡夢中醒來。香草一邊穿衣服一邊說：“完了完了，又遲到了。”香草這時候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學(xué)們一句咒語，一句變出一條龍的咒語。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發(fā)出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會發(fā)光，嘴會噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶人家很兇，可是他還是向那戶人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來。主人跑出房外看見了那只龍，趕緊說：“你要干嘛?”蝌蚪龍說：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說：“你想要什么就拿什么，你千萬不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當(dāng)香草醒來時，她看見了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動地說：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學(xué)校了。從此，她再也不遲到了。
這個故事啟示我們，看一個人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內(nèi)在的品德。一個人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個美的外表才是真正的美。我們不能做一個徒有其表的人，而要學(xué)會真正的本領(lǐng)，做一個有智慧，心靈美的人。
2024彷徨讀后感優(yōu)選 篇30
或許你沒留意，或許你沒發(fā)現(xiàn)，在我們的世界中，還存在著一個“小人國”，它們就是地球上最古老的“天之驕子”——昆蟲。統(tǒng)治石炭紀(jì)的昆蟲，被放大了幾千倍： 90 厘米大小的蜻蜓，振翅聲響直沖天。公共汽車大小的巨型馬陸千足蟲，一種蜈蚣，經(jīng)過森林草折樹倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現(xiàn)在，這些“巨人”早已不存在了。但是，還留下了一批“小人”，全身長刺的毛蟲，“力大無窮”的獨(dú)角仙，還有那些平時不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當(dāng)然是惡渾渾的毛蟲啦。最震撼人心的，還是要算大旱時期，一大堆一大堆的松毛蟲排在一起，進(jìn)行大遷徙。一列列松毛蟲排成一路縱隊向前進(jìn)發(fā)，就像一條渾身長長刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動。這里面還有一個小插曲：這邊一隊松毛蟲正向前爬著，忽然，半路殺出個程咬金——又有一隊松毛蟲慢騰騰地從側(cè)面爬了過來，并且它們搶先一步，奪下了前進(jìn)的道路。另一隊只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經(jīng)意見瞅準(zhǔn)機(jī)會，乘著對方一個空當(dāng)，迅速地插隊跟了上去。
鏡頭跳過，我們來到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場。這個“輕功高手”正坐在水面上“悠閑”地抹著水珠。這是，一只倒霉的食蠅從空中“咕嚕咕嚕”地掉了下來，被水蠅發(fā)現(xiàn)了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長的四肢繃緊了，隨時準(zhǔn)備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向?qū)嵪墸⒂眯揲L的四肢按住實(shí)蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之后，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內(nèi)，不一會兒，實(shí)蠅就不在動彈。食蠅“壯烈”的犧牲，水蠅漠不關(guān)心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰知“螳螂捕蟬、黃雀在后”，早在一旁窺視的綠蠑螈沖出來，大開殺戒，無奈這只水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就“葬身虎口”。這下可驚動了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開長長的步子，沒命地四散而開，不愧為“輕功高手”，不一會兒水面上便沒了蹤影。其它還有“水老虎”——水蜘蛛，小型“惡魔”——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護(hù)家園而付出生命的黃蜂。
微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽，多觀察，才能不斷發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，探索更多未知的東西。