荷塘月色讀后感錦集（精選30篇）
荷塘月色讀后感錦集 篇1
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游 玩 荷塘 來(lái)暫時(shí) 苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí) 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來(lái)，荷花以它的清雅脫俗，獨(dú)步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對(duì)月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會(huì)是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺(jué)的浮現(xiàn)出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹(shù)，樹(shù)間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有�！恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú) 助和無(wú)奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時(shí)忘記 憂慮 ，可見(jiàn) ， 它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的 向往 �？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔�(duì) 現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
荷塘月色讀后感錦集 篇2
朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。
朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有�！恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
荷塘月色讀后感錦集 篇3
深夜了，一壺清茶一本好書，反思自己沉浸心靈。
朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。
朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性 地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我 且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就 是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者 卻什么也沒(méi)有�！恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的 不寧?kù)o……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美 麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬�？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔�(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與 “白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
荷塘月色讀后感錦集 篇4
以前的報(bào)紙?jiān)?jīng)報(bào)道一些天才孩子的故事：北京一個(gè)不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西游記》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一個(gè)父母均為打工者的兒童，竟把自己兩歲到六歲的經(jīng)歷以日記體寫成長(zhǎng)篇巨著;南京一個(gè)兒童即將出版的著作也長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字;而中國(guó)教育電視臺(tái)報(bào)道的某個(gè)女孩子就更不得了，她小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，九已經(jīng)出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現(xiàn)出小鬼當(dāng)家的格局。
其實(shí)，像這樣的孩子有很多，有的四歲善棋，五六歲會(huì)對(duì)詩(shī)，還有六七歲就會(huì)與財(cái)主奸商斗智，有很多都來(lái)自普通平凡家庭，如牛頓他來(lái)自一個(gè)貧窮家庭，但發(fā)表了萬(wàn)有引力的觀點(diǎn)，愛(ài)因斯坦從小被認(rèn)為腦袋有病，之后卻成為科學(xué)家，因?yàn)樗麄兘邮芰撕筇旖逃�，他們努力刻苦學(xué)習(xí)，方仲永跟他們比起來(lái)，差得遠(yuǎn)。他父親利用他的天資來(lái)掙錢，還不讓他學(xué)習(xí)，一位即將成為國(guó)之棟梁的天才不見(jiàn)了，方仲永有“神童”變成無(wú)聲無(wú)息的普通人，真是可惜!本來(lái)他可以接受后天教育，成為一代名人，只因?yàn)樗母赣H貪圖一時(shí)的小利而毀掉了方仲永的美好前程，這怎不令人深思!
在很多有天資的孩子里，是否有與方仲永命運(yùn)一樣的孩子，沒(méi)有接受后天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在，更寫出了后天教育的重要性!
自此，我明白了一個(gè)道理：即使一個(gè)人的天賦卓越超群，如果放棄后天教育，失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也必將墮為眾人，平平無(wú)奇。
荷塘月色讀后感錦集 篇5
因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜我不知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，最初是在網(wǎng)上看到它時(shí)，那一刻帶給我的感觸無(wú)法言語(yǔ)，時(shí)至今日，我的訴說(shuō)也不能將我心之感受訴及一二。
我無(wú)法體味作者在寫它的時(shí)候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執(zhí)著的無(wú)奈。
的確，在這世界上，最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角時(shí)間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無(wú)法感覺(jué)到我對(duì)你的仰慕與愛(ài)，那是我心里最堅(jiān)定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說(shuō)不出的無(wú)奈看不見(jiàn)的傷痛，那種觸之不到看之不見(jiàn)的距離橫在你我之間。若是要問(wèn)那距離到底有多遠(yuǎn)?我實(shí)在無(wú)法用尺度將它來(lái)丈量。
而當(dāng)愛(ài)到極至的兩個(gè)人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深愛(ài)卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動(dòng)不已的心，嘴上卻還在說(shuō)著不愛(ài)你，情是熱的、心是沸騰的，而說(shuō)出的話語(yǔ)卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?
當(dāng)孤獨(dú)的你和我，于風(fēng)雨飄搖中需要用彼此的體溫來(lái)喚醒生命之時(shí)，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥(niǎo)與魚(yú)兒，一個(gè)在天，一個(gè)在地的無(wú)助，那可望而不可及的無(wú)奈，便成了這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
看得見(jiàn)他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠(yuǎn)?
拉著了他(她)，卻轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法相依。愛(ài)人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠(yuǎn)?
兩顆相互了望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡。一米之距成了永遠(yuǎn)不能逾越的距離。
愛(ài)的進(jìn)口在哪里?靈魂的出口在又在哪里?
荷塘月色讀后感錦集 篇6
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)檫^(guò)于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過(guò)五旬，是一位紳士，雖說(shuō)是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛(ài)上了騎士小說(shuō)，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說(shuō)，都只當(dāng)消遣，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對(duì)騎士小說(shuō)中的的荒.唐故事深信不疑，對(duì)小說(shuō)中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個(gè)游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險(xiǎn)阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見(jiàn)義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓�，并異想天開(kāi)地用硬紙做了一個(gè)面盔。可惜不太結(jié)實(shí)，他沒(méi)辦法，只好用鐵皮條重新做了一個(gè)，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來(lái)一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個(gè)騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無(wú)比荒.唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封，就這樣，他開(kāi)始了他的游俠騎士之旅。
堂?吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂?吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂?吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是臺(tái)?曼?拉的唐?吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”唐?吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)唐?吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像唐?吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
我個(gè)人在覺(jué)得堂?吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢(mèng)想的精神，也的確是蘊(yùn)涵在他的內(nèi)心當(dāng)中。對(duì)唐?吉訶德這個(gè)看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經(jīng)受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐?吉訶德如果運(yùn)用得體，不去追尋什么騎士道，而去專注于其他的事業(yè)，我們也很難否定他不是一個(gè)成功人士。為此，笑過(guò)之后，卻也為他深深的惋惜。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說(shuō)一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對(duì)主人忠誠(chéng)的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語(yǔ)”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來(lái)我們的桑丘就沒(méi)少受苦，在客店里被人用毯子包起來(lái)扔來(lái)扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個(gè)笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅(jiān)持著。就憑這份堅(jiān)毅，我們不得不對(duì)這個(gè)小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計(jì)好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督(實(shí)際上是一個(gè)小鎮(zhèn))，但自始至終，因?yàn)樘?吉訶德給他開(kāi)的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。
《堂吉訶德》每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個(gè)深刻的讀者，都會(huì)在這位大名鼎鼎騎士的荒.唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，尤其是在人類社會(huì)一些非公開(kāi)的場(chǎng)合，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
荷塘月色讀后感錦集 篇7
每個(gè)父母都望子成龍，希望孩子們有個(gè)美好的未來(lái)。父母?jìng)冋J(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀與成功密切相關(guān)。在我們看來(lái)，成功就得有成就感，不能缺少自信。這本書將讓我們見(jiàn)證一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，她從拖拉、討厭學(xué)習(xí)變?yōu)榍诳臁釔?ài)學(xué)習(xí)的故事。
本書說(shuō)了：有一位叫金珠的女孩，因?yàn)閶寢尮芙虈?yán)格而十分不解，開(kāi)始討厭補(bǔ)習(xí)班、討厭學(xué)習(xí)。金珠有一次想去星座陣營(yíng)看星星、看他那和藹可親的爺爺，可是媽媽極力反對(duì)。金珠一直為此十分傷心。有一次，金珠在一個(gè)有趣的網(wǎng)站上認(rèn)識(shí)了一個(gè)知心朋友，也住在星座陣營(yíng)附近，這個(gè)人叫‘寧越斯比卡’。終于在‘寧越斯比卡’的教導(dǎo)下，金珠可以如愿以償了。他們約啊好碰面地點(diǎn)。最后金珠才發(fā)現(xiàn)‘寧越斯卡比’是自己的爺爺。
為了成功，我們應(yīng)該思考：為了夢(mèng)想，我們因該改掉什么毛��？我們是不是應(yīng)該采取措施：1、不晚睡，不晚起。2、要玩成自擬計(jì)劃。3、上課認(rèn)真聽(tīng)講。4、主次分清，先學(xué)習(xí)，再?gòu)?fù)習(xí)，然后特長(zhǎng)學(xué)習(xí)，最后玩。這樣下來(lái)你一定能成功。加油！
從今天起，開(kāi)始為成功而拼搏奮斗吧！相信自己一定能行。
荷塘月色讀后感錦集 篇8
對(duì)于李鴻章，無(wú)人不曉，誰(shuí)都知道他是那個(gè)簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國(guó)賊的稱號(hào)。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個(gè)學(xué)生難受的了極點(diǎn)。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國(guó)賊無(wú)疑。
上學(xué)期無(wú)意去旁聽(tīng)了一個(gè)法律專業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時(shí)期民商法律問(wèn)題，其中他講了一些對(duì)于李的看法。說(shuō)他是晚清第一能人，大清帝國(guó)的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌�。說(shuō)來(lái)慚愧呀，暑假借來(lái)竟沒(méi)有讀，原封不動(dòng)的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對(duì)其所說(shuō)，還是比較可信的。也可見(jiàn)梁對(duì)其還是相當(dāng)敬重的。或許，維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書，對(duì)李鴻章可謂大有改觀。
書中說(shuō)李鴻章是時(shí)勢(shì)所造之英雄，而非造勢(shì)時(shí)之英雄，我深表贊同。正像梁所說(shuō)，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說(shuō)說(shuō)幾點(diǎn)我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開(kāi)辦洋務(wù)，風(fēng)云中外政壇四十余年，風(fēng)光無(wú)限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負(fù)國(guó)人的詬罵了，相反，絕對(duì)是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運(yùn)，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國(guó)藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當(dāng)時(shí)中國(guó)還有誰(shuí)可以頂替他的位置。我們?cè)嵙R他，可我們?nèi)绻谀莻�(gè)位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個(gè)李鴻章，我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒(méi)有他，還指不定會(huì)是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已，那時(shí)的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個(gè)。興辦洋務(wù)，他比誰(shuí)都渴望國(guó)家強(qiáng)大。簽署屈辱條約，沒(méi)有誰(shuí)比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見(jiàn)了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國(guó)內(nèi)叫罵聲一片時(shí)，誰(shuí)又能理會(huì)李當(dāng)時(shí)的苦楚。
在國(guó)內(nèi)無(wú)一人之時(shí)，李鴻章站起來(lái)，獨(dú)自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰(shuí)又保證辦的比他好呢)，他應(yīng)該受到尊敬，他是個(gè)英雄，至少他是內(nèi)心強(qiáng)大，敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
我們的歷史教科書羅列式的史實(shí)，很容易誤導(dǎo)我們?cè)谛睦飳⒗铠櫿乱还髯哟蛩溃瑢?duì)此我向好幾年對(duì)其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?
荷塘月色讀后感錦集 篇9
暑假里我看了好多書，有《稻草人》《烏丟丟的奇遇》……可我最喜歡看《寶葫蘆的秘密》，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了很多啟示。
這本書的作者是大名鼎鼎的中國(guó)現(xiàn)代著名作家張?zhí)煲怼Ｋ腵童話在兒童文學(xué)史上占有重要的位置。
書中講了這樣一個(gè)故事：王葆幻想得到一個(gè)寶葫蘆，這樣就可以不費(fèi)力氣得到一切，后來(lái)他如愿以償?shù)玫搅耍伤膶氊惒坏珱](méi)有給他帶來(lái)幸福，反而帶來(lái)痛苦。他毅然決然地把這個(gè)寶貝拋棄，“轟”的一聲后，原來(lái)的這一切是他做的夢(mèng)，他從此改正了缺點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)做一個(gè)好學(xué)生。
王葆和寶葫蘆是書中的主人公，他們給我留下了深刻的印象，環(huán)保、愛(ài)幻想、天真爛漫……而寶葫蘆自私自利，自作主張，給王葆東西時(shí)，從不和他商量，在拿別人東西時(shí)，它也不愧疚，為了保住自己，寶葫蘆想盡各種辦法想讓王葆和它在一起。
在生活中我也想有一個(gè)想要什么，就有什么的寶葫蘆，但是我覺(jué)得我們不能像寶葫蘆一樣自私自利，沒(méi)有在別人同意下拿走別人的東西，而應(yīng)該像王葆一樣知錯(cuò)就改，做個(gè)好孩子。
合上書，我的心久久不能平靜，腦海里寶葫蘆的影子久久揮之不去。
荷塘月色讀后感錦集 篇10
“修行”一詞，最早出現(xiàn)在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無(wú)有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問(wèn)田》“臣聞服禮辭讓，全之術(shù)也；修行退智，遂之道也。”其含義是指?jìng)�(gè)人德行的修煉、修養(yǎng)。隨著佛教傳入中國(guó)并發(fā)展發(fā)揚(yáng)，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見(jiàn)性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義（百度）：宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不無(wú)關(guān)系，能一定程度吸引“佛系”愛(ài)好的讀者們。
該書分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，然后“精進(jìn)”，到帶來(lái)團(tuán)隊(duì)的“協(xié)同”奮斗，最后“開(kāi)創(chuàng)”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)似乎永恒的命題。先不說(shuō)“當(dāng)將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現(xiàn)理想獲得成功的標(biāo)志只是一個(gè)偽命題，與“修行”的修養(yǎng)修煉德行以及佛教“見(jiàn)色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠(yuǎn)、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書五個(gè)篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學(xué)在關(guān)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項(xiàng)，其結(jié)論也不周延。
作者在該書的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”運(yùn)用了邏輯推理的三段論。開(kāi)篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、本田創(chuàng)始人本田棕一郎、京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創(chuàng)立京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷現(xiàn)在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)通，也與京瓷一樣成為世界500強(qiáng)企業(yè)。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應(yīng)日本政府請(qǐng)求接受日航，僅用一年實(shí)際扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)�！边@無(wú)疑是一個(gè)自強(qiáng)不息、戰(zhàn)斗不止、不斷挑戰(zhàn)自我，不斷反省思考、揚(yáng)長(zhǎng)避短，修養(yǎng)自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來(lái)，“絕對(duì)不要抱怨，認(rèn)真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，現(xiàn)在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的`時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣，認(rèn)真做事就是提升心智，認(rèn)真工作就可以升華人格”“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、踏實(shí)地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對(duì)日本文化影響極其深厚的中國(guó)明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據(jù)，來(lái)說(shuō)服讀者以及證明該書正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開(kāi)創(chuàng)的內(nèi)在推理的邏輯性，進(jìn)而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，因?yàn)槠湓诠ぷ髦胁粩嗟男扌�、修煉取得成功；該書的觀點(diǎn)就是對(duì)他們成功經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)，如果你一樣按照該書的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也一定會(huì)取得管理崗位，在管理中再按“協(xié)同”奮斗，最終也會(huì)像稻盛和夫一樣成為“開(kāi)創(chuàng)”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來(lái)的結(jié)果也就不周延，通過(guò)作者所謂的“修行”也就不會(huì)使“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”的結(jié)果成立。
二、該書有些概念內(nèi)涵、外延不清楚，定義、劃分不準(zhǔn)確，給讀者在閱讀該書時(shí)帶來(lái)歧義。
該書的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，完成勝于完美”�！靶袆�(dòng)”一詞是一個(gè)普遍概念，就是辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)單獨(dú)概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動(dòng)”是從屬關(guān)系。因此用“行動(dòng)勝于回避”是偷換概念，是將子項(xiàng)的、單一概念的“回避”與屬項(xiàng)的、普遍概念“行動(dòng)”對(duì)立起來(lái)。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)該是“積極行動(dòng)勝于消極行動(dòng)”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“回避”社會(huì)的浮躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀而后動(dòng)其實(shí)才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個(gè)概念從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，兩者不是矛盾對(duì)立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯(cuò)誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書第一篇“正心”中“出色的工作產(chǎn)生完美主義”而前后矛盾了，是不是因?yàn)椤靶扌g(shù)”就不需要“正心”了？是否因?yàn)樯鐣?huì)的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對(duì)這個(gè)表述還可以打個(gè)比方：一個(gè)汽車裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是因?yàn)檫@樣的完成而不完美，導(dǎo)致的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期�！靶扌小睉�(yīng)該是遵循事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的過(guò)程，通過(guò)認(rèn)知的提升指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，是認(rèn)知和實(shí)踐不斷進(jìn)步、不斷統(tǒng)一的過(guò)程。
三、作為一名喜歡讀書喜歡思考的人，多讀書、讀好書應(yīng)該成為一種自覺(jué)。
在讀書時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思考，已成為我讀書的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書的目的也是一個(gè)“修行”的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)思想、不斷端正世界觀的過(guò)程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品行、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人。《大學(xué)》開(kāi)篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣�！弊x書學(xué)習(xí)其實(shí)就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯(cuò)誤，好與壞，優(yōu)秀與平庸，都會(huì)指示一個(gè)方向，讓我們每一個(gè)人知道自己的目標(biāo)。一個(gè)人一生中，從學(xué)校走入社會(huì)參加工作，工作正是伴隨人的成長(zhǎng)、成熟的重要階段，因此，通過(guò)在工作中學(xué)習(xí)不斷修養(yǎng)、修煉自己的德行、增強(qiáng)自己工作能力，會(huì)讓一個(gè)人的人生更飽滿、朝氣、堅(jiān)韌、努力、自信、包容、正直。其實(shí)才是這本書表達(dá)的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個(gè)世界一樣，對(duì)這個(gè)世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守護(hù)未來(lái)——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達(dá)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
荷塘月色讀后感錦集 篇11
讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發(fā)現(xiàn)時(shí)光流逝，不知不覺(jué)中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過(guò)了二十幾年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。自己總覺(jué)得對(duì)待平時(shí)的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事，有點(diǎn)飄飄然，也就有點(diǎn)倚老賣老的壞習(xí)慣了。其實(shí)教師肩負(fù)培育“祖國(guó)花朵”的重任，首先應(yīng)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷的給自己充電，刻苦學(xué)習(xí)各類知識(shí)，讓自己的知識(shí)面盡量最大化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，使知識(shí)不老化，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，在教學(xué)中開(kāi)展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。
隨著社會(huì)的發(fā)展，原來(lái)的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲，應(yīng)該有源源不斷的活水來(lái)充實(shí)、更新。正如書中所說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說(shuō)明你的精神已經(jīng)開(kāi)始空虛。這時(shí)你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤(rùn)你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財(cái)富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個(gè)清單，然后制訂計(jì)劃，設(shè)計(jì)方案，努力彌補(bǔ)，讓精神財(cái)富重新回到你的心靈之倉(cāng)。”
讀書，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。年紀(jì)再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀(jì)，沒(méi)有淵博學(xué)識(shí)的教師是得不到社會(huì)與學(xué)生應(yīng)有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見(jiàn)有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。
荷塘月色讀后感錦集 篇12
哎!說(shuō)來(lái)也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、血腥的小說(shuō)，但還是蠻容易理解的。人人都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四部名著中最難理解的，我覺(jué)得一本書只要用心去讀，花時(shí)間去讀，怎么會(huì)不理解呢?我一定要試試。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來(lái)形容她，也確實(shí)如此。我也覺(jué)得這個(gè)人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會(huì)倒。但當(dāng)我看了《黛玉葬花》，我覺(jué)得自己錯(cuò)了。
曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個(gè)脆弱無(wú)力的美女，只讀了《紅樓夢(mèng)》的冰山一角，我卻感受到她是一個(gè)詩(shī)化了的奇女，她的《葬花詞》打動(dòng)了多少讀者的心，我越來(lái)越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實(shí)的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開(kāi)豐富的想象，與自己的命運(yùn)聯(lián)想在一起，感人肺腑。
感覺(jué)她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。
感覺(jué)她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對(duì)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。
總感覺(jué)她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說(shuō)她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺(jué)得這與她的性格也是十分相符的。
此時(shí)，我感覺(jué)她與詩(shī)是一體的，是詩(shī)展示了她的迷人光輝，是詩(shī)抒發(fā)了她的悲傷，是詩(shī)發(fā)泄了她的憤懣，是詩(shī)使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。
林黛玉悲慘的身世讓我感動(dòng)，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。
荷塘月色讀后感錦集 篇13
風(fēng)車，它慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的向往，風(fēng)車，它輕快的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)使人感到前所未有的快感。風(fēng)車，它急速的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風(fēng)車是野的。
文中幾次寫了風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)、風(fēng)車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風(fēng)車，而導(dǎo)致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節(jié)。并講述了“二疤子眼”家窮，沒(méi)米飯吃而去偷、哭等情節(jié)。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風(fēng)車，拉緊繩子，扳倒風(fēng)車蝶葉。“二疤子眼”以堅(jiān)毅、勇敢的精神戰(zhàn)勝了風(fēng)車，征服了“鬼推車”這一荒唐說(shuō)法。從此，“二疤子眼”一家過(guò)上了沒(méi)有風(fēng)車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現(xiàn)實(shí)來(lái)，我覺(jué)得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒(méi)有退縮，而是更努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂(lè)家，張海迪殘疾，可她是人們學(xué)習(xí)的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅(jiān)毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實(shí)，命運(yùn)是公平的，只是每個(gè)人對(duì)自己和環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同罷了。上帝為每一個(gè)人都安排好了，命運(yùn)不能控制你，只有你控制命運(yùn)。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有些人總是恨自己命運(yùn)差，其實(shí)，這是心理在作怪。面對(duì)困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經(jīng)》里面的一句話。
沒(méi)錯(cuò)，相信自己，在遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)自己說(shuō)一聲：“這是神對(duì)我的考驗(yàn)，相信自己，不會(huì)很糟，再試一次吧!”我想，這樣會(huì)讓你對(duì)環(huán)境理解得更深，會(huì)更輕松地放空心境，自己對(duì)自己說(shuō)：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風(fēng)車》后最大的收獲吧。
荷塘月色讀后感錦集 篇14
讀這本書之前，我對(duì)李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對(duì)他的簡(jiǎn)單概括：剿滅太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽署不平等條約。鎮(zhèn)壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實(shí)操辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認(rèn)為他是個(gè)無(wú)能賣國(guó)賊。
在一次去圖書館找關(guān)于曾國(guó)藩的圖書時(shí)，我看到了梁?jiǎn)⒊壬鷮懙摹独铠櫿聜鳌�。�?duì)于梁?jiǎn)⒊谖覀冃闹袩o(wú)疑是變法英雄，著名的政治活動(dòng)家、史學(xué)家、文學(xué)家，并且他們?cè)谡紊线�是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個(gè)怎樣的人。
這本書給了我耳目一新的感覺(jué)，為自己的學(xué)識(shí)感到羞愧，對(duì)梁公的見(jiàn)解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認(rèn)識(shí)了這的備受指責(zé)的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對(duì)這位飽受爭(zhēng)議的人物評(píng)價(jià)頗高，開(kāi)篇就是“天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)”， 針對(duì)世人人對(duì)李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實(shí)，理性地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績(jī)和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評(píng)價(jià)：李鴻章是事勢(shì)所造英雄，而非造勢(shì)之英雄。
李鴻章是晚清統(tǒng)治階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見(jiàn)識(shí)超出同儕，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀深切憂慮，深知中國(guó)處于“三千年來(lái)一大變局”，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他也是中國(guó)近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開(kāi)拓者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期他開(kāi)辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋，這些方面無(wú)不對(duì)中國(guó)近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。只可惜他學(xué)習(xí)洋務(wù)之皮毛、改良經(jīng)濟(jì)而不改良政治，最終沒(méi)有把中國(guó)帶向富強(qiáng)。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當(dāng)時(shí)四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績(jī)也在無(wú)形中被否認(rèn)。
縱觀其一生，可圈可點(diǎn)處眾多。生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權(quán)專制之國(guó)，而又當(dāng)專制政體進(jìn)化完滿，達(dá)于極點(diǎn)之時(shí)代”另外他又是個(gè)深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。
看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對(duì)李鴻章的同情和惋惜，生不逢時(shí)的他，承受了太多的國(guó)家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國(guó)公使簽下密約，還仍放心不下國(guó)家…這一切也深深的打動(dòng)了我。
荷塘月色讀后感錦集 篇15
它是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王�！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對(duì)與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問(wèn)題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來(lái)，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過(guò)了整整__年的不懈努力，才終于完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
荷塘月色讀后感錦集 篇16
利用假期休閑之余，我翻看了《活在當(dāng)下》這本書，這本書語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)容豐富，由一個(gè)一個(gè)的小故事所構(gòu)成，每個(gè)故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時(shí)所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語(yǔ)中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時(shí)忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡(jiǎn)單而深刻，發(fā)人深省。
這個(gè)世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那些在書中出現(xiàn)的尊重、信用、承諾，是目前現(xiàn)實(shí)所缺乏的?是目前現(xiàn)實(shí)所面臨的缺失?《活在當(dāng)下》所想要表達(dá)的，不過(guò)是讓我們回到最初的世界，活回最真實(shí)的自己而已。初讀此書，感悟有三：
第一，“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
人在世間，不過(guò)是三天的過(guò)客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無(wú)論是精彩，還是失敗，都已然過(guò)去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結(jié)過(guò)去，是為了積累、成長(zhǎng)，而我們?nèi)?ldquo;歸零”是為了放下心中的負(fù)擔(dān)，保持平和心態(tài)，以便積極、淡定地面對(duì)生活中的否泰事宜。
第二，“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
第三，“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。
人，用一輩子來(lái)成長(zhǎng)，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會(huì)上的精英和賢達(dá)，有一個(gè)共性就是“專注”，尤其是對(duì)事業(yè)、專業(yè)技術(shù)等方面的專注，當(dāng)我們專注于學(xué)習(xí)、專注于成長(zhǎng)，這份精神力量也會(huì)讓我們終生受益。
我們應(yīng)該快樂(lè)地生活，活在當(dāng)下，心懷夢(mèng)想，望在遠(yuǎn)方。用陽(yáng)光、歸零專注的心態(tài)去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會(huì)留下遺憾。活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，今后在生活中、工作中學(xué)會(huì)培養(yǎng)一種自我調(diào)節(jié)、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫!做工作的主人!
荷塘月色讀后感錦集 篇17
蟲(chóng)子，給人的印象總是不太好的。他們躲在陰暗的角落，或者路邊低矮的草叢里。沒(méi)有人會(huì)喜歡他們，我小的時(shí)候就有一些怕蟲(chóng)子。而在假期里，跟隨者《草蟲(chóng)的村落》這篇文章，在草蟲(chóng)的世界里進(jìn)行了最有趣的一次旅行。
《草蟲(chóng)的村落》這篇文章是作家郭風(fēng)寫的。文中，作者把自己想象成一只小蟲(chóng)子，跟著其他蟲(chóng)子進(jìn)入了奇妙的昆蟲(chóng)王國(guó)后的所見(jiàn)所聞。剛看到這篇文章時(shí)，我就被作者生動(dòng)，形象的語(yǔ)言所吸引住了。在作者的筆下，細(xì)小的草莖變成了粗大的森林;一只小小的蟲(chóng)子變成了游俠;草蟲(chóng)的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲(chóng)子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂(lè)家，氣象員，工程師…我按仿佛身臨其境，看到了那些真是有趣的畫面。
真是讓人意想不到。這小小的蟲(chóng)子，看似那么薄弱，那么渺小。它們也會(huì)有著如此豐富的生活。作為生物界里的弱者，這些小小的蟲(chóng)子們并沒(méi)有任人宰割。這些渺小的生命們井井有序的生活，也讓我們看到了自己身上的弱點(diǎn)。我們?nèi)祟愖鳛槭篱g萬(wàn)物的主宰，沒(méi)有盡到自己的義務(wù)，破壞生態(tài)品衡，還時(shí)常的怨天憂命。卻不如這些小小的蟲(chóng)子，過(guò)著平凡快樂(lè)的生活，踏踏實(shí)實(shí)的工作，時(shí)刻堅(jiān)守著自己的崗位，不向生活與困難屈服。
這些小小的蟲(chóng)子的確值得我們學(xué)習(xí)。我們以后也要像蟲(chóng)子一樣有著頑強(qiáng)的生命力，不向困難屈服。
荷塘月色讀后感錦集 篇18
暑假期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作——《簡(jiǎn)愛(ài)》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。
這本書主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛(ài)從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛(ài)情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼保呱校儩�，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛(ài)情，如愿以償?shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒(méi)有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切。
對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
荷塘月色讀后感錦集 篇19
偶然一天，我讀了一篇文章，題目是《將心比心》，文中講了兩個(gè)故事：第一件是作者的奶奶去商店時(shí)，一位好心的阿姨幫奶奶推開(kāi)了沉重的大門，當(dāng)奶奶感謝她時(shí)，她說(shuō)她希望在她的媽媽遇到這樣的事時(shí)也有人為她開(kāi)門。第二件是作者的母親去打點(diǎn)滴，護(hù)士是個(gè)實(shí)習(xí)生，扎了兩針也沒(méi)扎進(jìn)去，在母親的鼓勵(lì)下，第三針終于成功了。
我覺(jué)得文中年邁的奶奶希望有人為他推門，阿姨也希望有人為他的母親開(kāi)門;作者的母親希望護(hù)士能把針一次扎進(jìn)去，而護(hù)士也希望自己能快點(diǎn)扎進(jìn)血管里啊!我們何不能站在別人的角度思考一下，對(duì)別人多一份理解，少一些責(zé)怪，多一份寬容，少一些埋怨，也許我們就會(huì)從中悟出很多道理：將心比心，是多么難能可貴，寬容謙讓，世界將會(huì)多么美好!
在生活中，我也有深刻的體會(huì)，記得有一次，我禁不住電視節(jié)目的誘惑，趁媽媽不在家時(shí)，偷偷地打開(kāi)了電視看了起來(lái)，由此耽誤了時(shí)間，作業(yè)沒(méi)有寫完，媽媽回家后問(wèn)我為什么沒(méi)寫完，我還撒了謊，媽媽摸了很燙的電視屏后，教育起我來(lái)，可我就是不理解，現(xiàn)在我明白了：我想多看會(huì)電視，媽媽也想讓我多有一些自由的時(shí)間，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起來(lái)就上癮，耽誤了時(shí)間耽誤了學(xué)習(xí)，這樣下去就無(wú)法在社會(huì)立足，我的遠(yuǎn)大理想又從何實(shí)現(xiàn)啊!換位思考，我理解了媽媽!
將心比心，能在自己與老師之間加深感情，能在自己與朋友之間加深友情，能在自己與父母之間加深親情!
將心比心，讓情誼變得更深更濃!讓生活變得更幸福更美好!
荷塘月色讀后感錦集 篇20
今天我們學(xué)習(xí)了《一夜的工作》這篇課文。學(xué)完后，我深有體會(huì)。
這篇課文主要講了作者何其芳把記錄稿整理好送給總理審閱。周恩來(lái)總理的房間是一間高大的宮殿式房子，但里面的陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，只是一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈。而且還要批一尺來(lái)高的文件，不知過(guò)了多久，才把作者叫醒。喝夜茶也只有一小碟花生米，數(shù)量可以數(shù)的一清二楚，還有兩杯綠茶，喝完茶后，休息時(shí)間也不充足，剩下的時(shí)間還要繼續(xù)工作。
學(xué)完后，我深思著，像國(guó)家總理的工作室應(yīng)該是布置的很豪華，可是周恩來(lái)總理的房間只有一張不大的寫字臺(tái)、兩把小轉(zhuǎn)椅和一盞臺(tái)燈，極其簡(jiǎn)單，非常簡(jiǎn)樸。再加上批文件，差不多全天二十四小時(shí)都在工作，可以體現(xiàn)出他工作勞苦，而且不是隨便瀏覽的，而是一句一句審閱，和批改，時(shí)間及其長(zhǎng)。他工作是多么認(rèn)真，是那么一絲不茍。連喝夜茶都是那樣簡(jiǎn)樸，只有一小碟花生米。
而我們的生活卻與周恩來(lái)總理截然不同，自己的房間要有多豪華就多豪華，每天生活的有滋有味，根本沒(méi)有什么文件要批改，要有喝夜茶，吃的最豐富，能吃多少吃多少，鳳爪，瘦肉粥，燒烤隨你挑。這和一小碟花生米來(lái)說(shuō)，有著多少億萬(wàn)的距離呀！還有一些富裕家庭里的孩子，大部分都追求名牌，什么耐克，阿迪達(dá)斯一身都是，超級(jí)奢侈，根本就不會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)習(xí)周恩來(lái)總理那樣樸素。
所以，我們寫作業(yè)要向周恩來(lái)總理那樣一絲不茍，生活最好簡(jiǎn)樸，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們那望子成龍，望女成鳳的希望，長(zhǎng)大了成為祖國(guó)的棟梁之才！
荷塘月色讀后感錦集 篇21
孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。
歐陽(yáng)修有云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。
荷塘月色讀后感錦集 篇22
這是一本記載著亮亮的童年的故事書，煩惱是我們最討厭的東西。是我們心中深處的黑暗。
可是對(duì)于亮亮來(lái)說(shuō)，卻是完全不一樣，他靠自己的樂(lè)觀、積極成功的攻破了他的煩惱。這一本書主要講了亮亮的父母因?yàn)榧膊《P床不起，亮亮是家唯一的頂梁柱，每天看見(jiàn)別人能上學(xué)，他也非常渴望一樣能上學(xué)。可是因?yàn)楦改傅牟⌒枰X，他沒(méi)錢上學(xué)。靠洗碗掙錢。這些給他帶來(lái)了非常大的壓力、煩惱，最后在別人的幫助之下他能上學(xué)了，可惜的是他父母卻去世了。他父母去世也給他帶來(lái)了很大的煩惱，最后他靠自己的學(xué)習(xí)，最終在學(xué)習(xí)中有了很大的'成就，也找到了快樂(lè)和忘記了煩惱。
這一本書給我很大的啟示：讓我明白了，“煩惱”只是一個(gè)名詞，最終我們也能在快樂(lè)中忘記它，說(shuō)起來(lái)，誰(shuí)沒(méi)有煩惱呢？我的煩惱呢?很簡(jiǎn)單就是自己的學(xué)業(yè)，人在社會(huì)上，如果沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就相當(dāng)被社會(huì)淘汰、出局。在這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有學(xué)問(wèn)就沒(méi)有立足之地。所以，我一直想認(rèn)真學(xué)習(xí)，可是有時(shí)候自己卻控制不住自己，玩心太大。我自己一直在改中�？墒沁@些煩惱在我的心中慢慢的忘記了，在我的成長(zhǎng)中，煩惱是我的人生中的絆腳石，最后我還是打敗了“煩惱”。
商曉娜給我們寫的這本書給我?guī)?lái)了許多的啟發(fā)。希望大家都能克服困難。
荷塘月色讀后感錦集 篇23
暑假里，我買了一本書叫《成長(zhǎng)不煩惱》，我愛(ài)不釋手，高興的讀了下去。
書中的主人公一對(duì)可愛(ài)的雙胞胎馬一左和馬一右，他們和小伙伴之間發(fā)生了許多美好的事情。比如：他們的朋友米小小的媽媽請(qǐng)客，在吃飯的最后，服務(wù)員端上了一個(gè)水果盤，里面有用水果做的動(dòng)物，火龍果變成了刺猬，小番茄變成了兔子，芒果變成了小豬，彌猴桃變成了猴子，哈密瓜變成了小飛龍……有一次，馬太太迷上了吃雙皮奶，每天都要帶著馬一左和馬一右去吃，把他們給吃膩啦！有一次，馬太太迷上了上網(wǎng)購(gòu)物，每天晚上都要上網(wǎng)購(gòu)物兩個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)了兩斤多肉。還有一次，沙莉莉的媽媽給沙莉莉買了一雙新鞋，沙莉莉很愛(ài)護(hù)自己的新鞋子，上數(shù)學(xué)課時(shí)，沙莉莉脫了鞋放進(jìn)了桌洞里，被數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了，狠批一頓。還有馬太太因?yàn)榭吹胶芏鄬と藛⑹�，而打算每天去接兄弟兩放學(xué)。
通過(guò)看他們之間發(fā)生的美好故事，讓我感悟很多。我學(xué)會(huì)了如何也同學(xué)和睦相處，如何理解爸媽對(duì)我們的愛(ài)。
荷塘月色讀后感錦集 篇24
在大學(xué)讀書期間，就一直對(duì)外國(guó)文學(xué)懷有強(qiáng)烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會(huì)去讀一讀。通過(guò)外國(guó)文學(xué)這門課程，我認(rèn)識(shí)了許多偉大的、著名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達(dá)、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細(xì)思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，是千百萬(wàn)婦女真實(shí)生活的寫照。作者福樓拜正是通過(guò)這位包法利夫人,揭露資本主義社會(huì)戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。
女主人公愛(ài)瑪原本是一位天真淳樸的可愛(ài)少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛(ài)瑪成天滿腦子的情愛(ài)，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起�？梢哉f(shuō)，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛(ài)瑪純潔的心靈。后來(lái)，她懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活�？墒菚r(shí)間久了，她越來(lái)越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認(rèn)，包法利醫(yī)生平庸無(wú)能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛(ài)著自己的妻子。所以當(dāng)看到他最后得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對(duì)他充滿了無(wú)限的同情。
其實(shí)看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個(gè)壞女人，她還曾躲避過(guò)別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無(wú)奈丈夫太無(wú)能，太不爭(zhēng)氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺(tái)債筑，不得已選擇了死亡。對(duì)于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來(lái)形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。 看到她為了能與情人約會(huì)，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無(wú)視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂(lè)等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說(shuō)值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語(yǔ)言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會(huì)的強(qiáng)烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，批判了社會(huì)，是真真正正具有責(zé)任心的作家。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋�(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。
荷塘月色讀后感錦集 篇25
有一個(gè)人，他有細(xì)微的觀察力，他能在案件中長(zhǎng)時(shí)間保持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰(shuí)?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經(jīng)上升為一種智慧的符號(hào)，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無(wú)所遁形。他是一個(gè)比罪犯本人還了解其犯罪過(guò)程的人。
阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說(shuō)的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂(lè)道的偵探對(duì)象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時(shí)而機(jī)智幽默，時(shí)而粗魯自負(fù)。
我印象最深的不是一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮(zhèn)定提問(wèn)思考……，那一個(gè)個(gè)曲折離奇的案子，沒(méi)有線索。他能從沒(méi)有線索的場(chǎng)地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背后主使，找到幫兇，他能從一個(gè)推理連接到另一個(gè)推理，使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務(wù)都發(fā)生在福爾摩斯的身上。
《福爾摩斯探案集》不但是一本好書，而且還告訴我許多道理：要認(rèn)真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過(guò)蛛絲馬跡，更要大膽假設(shè)提問(wèn)。我以前有難題時(shí)經(jīng)常逃避，看了這本書后，我覺(jué)得逃避是可恥的，應(yīng)該鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒(méi)有線索中找到線索，困難始終不是我的對(duì)手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對(duì)自己要有信心，自己鼓勵(lì)自己：“我一定能做到。”要勇敢，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。
我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，希望你也能喜歡。
荷塘月色讀后感錦集 篇26
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史!
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。
1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖啊!沖啊!憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。
此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么?因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家!
這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲!
荷塘月色讀后感錦集 篇27
寒假的一天，我去教育書店買了一本 《超酷天使大肚子爸》。回到家后，迫不及待的奔回臥室，津津有味的看起書來(lái)。
《超酷天使大肚子爸》講的是大肚子爸爸和四個(gè)小女孩飯團(tuán)，布丁，蘇打，還有小晴歌住在奇妙的小院子里，超愛(ài)芭比娃娃的維C阿姨常來(lái)跟他們玩。在大肚子爸爸的眼里飯團(tuán)是個(gè)睡不醒娃娃，布丁是個(gè)卓別林娃娃，蘇打是個(gè)愛(ài)馬桶娃娃，小晴歌是個(gè)口水娃娃。她們認(rèn)為她們是大肚子爸爸生的小姑娘，在爸爸的矯正下小情歌亮出美妙歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的“小天鵝”，連飯團(tuán)也在爸爸做的超級(jí)椅子里舒服的生活著，在布丁十歲生日時(shí)，小院子就要不在了，爸爸宣布要送她們到他們的親生爸媽那里，只留下一個(gè)飯團(tuán)小姑娘陪她度過(guò)一生。
在我的眼里，大肚子爸爸的大肚子里裝滿了奇妙的童心，玩心，和愛(ài)心;維C阿姨是個(gè)熱愛(ài)芭比娃娃，覺(jué)得自己是個(gè)像芭比一樣的不老少女;飯團(tuán)是個(gè)整天做著思考問(wèn)題的小女孩，長(zhǎng)得很漂亮;布丁發(fā)火像個(gè)火山，發(fā)完就像個(gè)SWEET;蘇打是個(gè)整天坐在馬桶上消化開(kāi)心和不開(kāi)心的小姑娘;而小晴歌是個(gè)不說(shuō)話只吐口水的小姑娘。這本書不真實(shí)但很奇妙，快樂(lè)又不憂傷，天真又不無(wú)曲折的筆調(diào)呈現(xiàn)親情之愛(ài)，朋友之愛(ài)，人與自然和諧之愛(ài)，不同凡響的神奇父愛(ài)故事，讓我在長(zhǎng)大過(guò)程中學(xué)會(huì)愛(ài)和珍惜。
這本書讓我明白世界上有許多迫不得已的是事，我們要體諒。
荷塘月色讀后感錦集 篇28
這本書是舅舅特意從海上寄給我的，它涵蓋了世界歷史和現(xiàn)代社會(huì)上許多成功人士的經(jīng)歷，有著鮮明的教育主題，其中，就包括阿基米德、哥白尼、牛頓、雨果等成功人士。
書中有一位有著成功之路的人士讓我記憶猶新，那就是輪椅上的奇人—霍金。霍金于1942年1月8日出生，真是巧的很，這一天恰好是意大利偉大的`天文學(xué)家伽利略逝世300周年紀(jì)念日，同時(shí)又是英國(guó)偉大的物理學(xué)家牛頓300周年的紀(jì)念日。
童年的霍金與眾不同。從九歲開(kāi)始，他的房間里都擺滿科學(xué)儀器，立志要成為一位科學(xué)家�？蛇@寧?kù)o而快樂(lè)的生活，很快就被病魔打破了，霍金得了一種罕見(jiàn)的肌萎縮性側(cè)索硬化病，是一種不治之癥。醫(yī)生宣布霍金只能活兩年，并且將永遠(yuǎn)被固定在輪椅上。這個(gè)噩耗好比晴天霹靂，讓霍金陷入了絕望之中，但很快，他又振作起來(lái)。他想："雖然身體不能控制，但我還有大腦，還可以思考。"于是，在以后的日子里，霍金完全沉浸在科學(xué)里，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于拿到了博士學(xué)位。
讀完這個(gè)故事，我若有所思。一個(gè)永遠(yuǎn)站不起來(lái)，身體不能活動(dòng)，嘴巴不能說(shuō)出話來(lái)的一個(gè)人，居然可以取得這樣驚人的成績(jī)，更何況一個(gè)身體健全、四肢靈活的人呢。我們應(yīng)該向霍金好好學(xué)習(xí)，珍惜光陰，不是嗎？
100位名人都有一個(gè)成功的人生，雖然他們走的是100條不同的成功之路，但是他們積累下來(lái)的卻是100條不同的成功秘密。這本書教給我很多的道理，讓我受益非齊納。
荷塘月色讀后感錦集 篇29
昨天下午，我讀了一篇成語(yǔ)故事，它的.名字叫《狐假虎威》。
這個(gè)成語(yǔ)故事講了，一只老虎在深山老林里覓食，抓住了一只狐貍，他準(zhǔn)備飽餐一頓時(shí)，這只狐貍說(shuō)：“我是天帝的使者，派到這里當(dāng)眾獸的首領(lǐng)。如果你吃了我，就違背了天帝命令�！崩匣⒙�(tīng)了不信，狐貍又說(shuō)：“如果你不信，咱們?cè)谏掷镒咭惶�，看其他野獸見(jiàn)了我逃不逃�！庇谑�，這只老虎就跟在狐貍背后走。果然，其他動(dòng)物見(jiàn)了狐貍都紛紛逃跑。最后，這只老虎就放了這只狐貍。
這個(gè)成語(yǔ)故事比喻假借別人的威風(fēng)氣勢(shì)嚇唬人、欺壓人。
荷塘月色讀后感錦集 篇30
我讀了這本書，明白了中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者、有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
我的祖國(guó)真?zhèn)ゴ�，神舟七�?hào)登錄到了太空，由此可見(jiàn)，我國(guó)的科技是多么的發(fā)達(dá)，我為我是中國(guó)人而感到自豪和驕傲，等我們長(zhǎng)大后祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)會(huì)更上一層樓。
我們也要愛(ài)學(xué)習(xí)，鄧亞萍阿姨的英語(yǔ)只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)，在獲得世界冠軍后，回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)努力，最終獲得了劍橋大學(xué)的博士學(xué)位。鄧亞萍阿姨從小就打乒乓球，她只認(rèn)識(shí)26個(gè)英文字母，要想成為合格的大學(xué)生，談何容易，但是她沒(méi)有放棄，努力的學(xué)，最終才能成功，這讓我想起，只有目標(biāo)專一，而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
我相信只要我們努力自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮斗，就一定能夠成功，同時(shí)也要有一顆感恩的.心，要去幫助有困難的人。
我們要做一個(gè)講文明，講美德的人，這樣才能使國(guó)家更加富強(qiáng)。