自控力讀書心得體會錦集（通用29篇）
自控力讀書心得體會錦集 篇1
《自控力》這本書里并不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論，它還記述很多有趣實驗，我們能看到自控力驚人的黑猩猩，也看到了很多喪失自控力的人類�？吹焦澥痴呷绾尉芙^巧克力蛋糕，也看到了飽受焦慮的人如何面對恐懼。我們能看到神經科學家發現獎勵的承諾，也看到了神經營h銷學家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預方法，用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠，甚至是上帝，來激勵人們改變自己的行為方法。能看到很多心理學家，他們以意志力科學的名義，電擊小白鼠，折磨煙民，還用棉花糖誘惑4歲小孩。
此書為心理學著作，其中有兩點讀后感觸頗深：
1、監控自己的行為，反省過往的意志力狀態，失控行為，誘因等。我們當培養自己這種習慣行為。
2、自控的基石就是認識自我，關心自我，提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。
自控的主體是大腦行為，行為的反面即抵擋誘惑(包括內在的和外在的)。這是一種矛盾運動體。
首先，作為主體的大腦或人體自身必須能正常的運轉。其中首先是身體機能的正常健康及充足的睡眠，然后是針對性的運動(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸，頻率每分鐘4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放松面部，深呼吸5-10分 d.腦保健操，雙手捂耳，拍后腦e.每天正常的有效運動)，還有適當能量的攝入(低糖食物，堅果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維谷物等)。
意志力的本能：三思而后行。所以讓一切慢下來吧。
自控力有極限，可通過訓練增強。
1、定時完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個有關。
.通過小事提升。如改普通用手習慣，戒掉甜食，記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監控機制作的提示，下次疲憊時，挑戰自己跨過那個點。
意志力的肌肉模式，從早到晚會減弱，因此可根據自身觀察的特點，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
確立目標，不容忍罪行被自己說服，不依賴社會認同被社會影響，為自己負責，不出售未來。
認清大腦機制，不把渴望當幸福。悖論：有了獎勵承諾，屈服于誘惑;沒有獎勵承諾，失去了動力。多巴胺的作用，利用并抵制。
不想白熊，自我監控機制導致的后果。正確引導，大禹治水，重疏輕堵。把不要遲到變成第一個到。
情緒低落，壓力是自控的死敵。來源于憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法：散步、運動、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等，不是吃喝，上網，玩游戲。
自控貴在對整個機制和自我狀態有明確的認識，知錯犯錯，那就成智商問題了。說到這里突然想到了許仙，許仙真愛蛇，葉公不好龍哈...明確目標，認清機制，尊重規律，克制反面因素，抵擋內因用外因的誘惑，大概就可以了。
自控力讀書心得體會錦集 篇2
《查理九世》是一篇有趣、冒險、刺激的一本好書。
我看的是《查理九世》第3冊，第3冊主要講了鴉神的秘密。這本書人物有：查理、墨多多、扶幽、虎鯊、堯婷婷、墨爸爸、墨媽媽。
墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊、查理、去冒險了。查理老大，墨多多小兵，虎鯊戰斗機，扶幽研究師，堯婷婷參謀長。墨多多遇到了姑姑，墨多多覺得對陌生的姑姑有些問題。姑姑咋么那么老了。后來，遇到了九哥哥，但是墨多多對九哥和查理沒有陌生、懷疑。
墨多多和查理跟著九哥哥慢慢地找到了扶幽、虎鯊、堯婷婷。他們去了烏鴉城的秘密山洞里，那里特別可怕。
最后，墨多多才知道姑姑是鴉神，墨多多最早就懷疑姑姑了，姑姑給烏鴉王送劍殺人。墨多多、扶幽、查理、虎鯊、堯婷婷最后挑戰了自己心中的恐懼。有信心去打敗鴉神和烏鴉王了。于是他們去了鴉神和烏鴉王家。
墨多多、扶幽、查理、虎鯊、堯婷婷用勇敢的信心、聰明的信心、頑固的信心、知識的信心、真愛的信心、友愛的信心打敗了鴉神和烏鴉王。
人們從此過上了幸福的日子。
這本書告訴我們不能和陌生人接觸，不能信陌生人的話。只要有信心，什么事情都是可以完成的。
自控力讀書心得體會錦集 篇3
今天我看了一本書，這本書名叫斑羚飛渡。這本書大概講的是一群斑羚被一群獵狗和一群獵人團團包圍著，你一定會問，那他們怎么不往前跑呢？很遺憾，我告訴你們答案，這群斑羚后面是獵狗和獵人，而前面是：“懸崖”而且還是六尺長的，普通的斑羚一般只能跳四尺長的~五尺長的，只有超級斑羚才能跳過去，不過超級斑羚還沒生出來呢！所以只好原地待命。
這時，突然天空下起了大雨，下完雨后，天空出現了一道彩虹，像是天空在對斑羚微笑，又像是對那些動物的叛徒：獵狗冷笑，也像是在對那些捕殺動物的獵人嘲笑。而這道彩虹也像是一座橋，可以讓走投無路的斑羚踏上這座橋，走到懸崖的對面。一只母斑羚似乎被這座橋迷惑了，準備踏過去。這時一只中年斑羚咩的叫了一聲，這只母斑羚立刻醒悟了過來，收回了腳。同時，一群斑羚也分成了兩隊，一隊是年老的斑羚，這一隊的斑羚一看就知道馬上就要到另一個世界去報到了。一隊是年輕的斑羚，這些斑羚還很強壯。可是，年老的斑羚那隊顯然比青年的那隊少，沒辦法，剛才那只中年斑羚又悲哀的叫了一聲。隨后走到年老的那對年老的隊伍里，其他幾只青年斑羚一陸陸續續的悲哀的叫了一聲，隨后和那只中年斑羚一起走到年老的隊伍里。
獵人心想：他們在耍什么花招，難道死也要一對一對的死去嗎？果然，一只年輕的斑羚剛跳到懸崖的一半就開始急速下降。這時，令所有獵人都意想不到的事情發生了，一只年老的斑羚憑著熟練的技術，跳到那只年輕的斑羚腳下，于是，年輕的斑羚又跳到年老的斑羚背上，再一次起跳。雖然這次沒有第一次那樣遠，但對于要跳到對面的懸崖已經足夠了。
果然，這只年輕的斑羚成功的跳到對面的懸崖上，這只斑羚興奮得咩了一聲，表示這種方法很成功。而那只年老的斑羚呢？就像火箭折斷了機翼一樣急速下降，不，簡直比折斷了機翼還要慘。很快，所有的斑羚都用這個方法度過了懸崖，這時我才明白，這本書的名字為什么叫斑羚飛渡了。最后，只有那只中年的斑羚了，而這只斑羚偏偏是奇數，既沒有年老的斑羚來過度它，也沒有斑羚讓他過渡，于是，他只好走上了那座美麗的彩虹橋，消失在獵人的眼中。
這時，獵人突然明白了過來，可是已經晚了，這群斑羚中的年老的斑羚心甘情愿的為年輕的斑羚做出犧牲，為什么說是心甘情愿呢？因為在過渡的時候，沒有一只年老的斑羚偷偷從他們隊伍里出來，溜到年輕的斑羚那隊。
多么偉大的愛啊！我發誓，今后，我一定不會再看那些欺負動物的動畫片了，以前我覺得并沒什么，可是現在我懂得了生命的珍貴，我今后也一定不會踩死小蟲子了。因為所有的動物都有生命的，我還要對身邊的人們講這個故事，一定！
自控力讀書心得體會錦集 篇4
最近看了曹文軒寫的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動中與明子師徒三人度過一個一個的寒來暑往，城市對明子來說，是永不可解釋永不可捉摸的，對城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強烈對比所體現的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質水平的差異。
人們都說：“窮人的孩子早當家”，因為面臨貧窮無路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔和解決，沒有后盾就無可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動力。堅持，一個人身上最為難能可貴的品質，用那一份無人問津的堅持，征服自己，征服世界!
苦難是積蓄能量以及激發能量內在潛力的源泉，活的靈魂不會因困境而墮落，有的只是暫時的無可奈何。命運的捉弄，將三個人拋到了不屬于他們的世界，“這個世界與我們無關”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來到異地，僅僅為清償債務能得到的大多數情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計較是可以理解的，他們靠力氣養活自己和家人，有著樸實、善良的品質，看著三和尚做工扎實，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個身影在城市的建筑間穿梭，靈活應對各種人，對拿人不當人的主雇予以有力回擊，沒有被動受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時候，他們無暇顧及尊嚴，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅強的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運的一次次無情的捉弄，將明子礪練成一個堂堂男子漢。
在那個不屬于師徒三人的節日夜晚，透過櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現代人的購物心理，吃穿買的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰手里有錢，誰便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級�？吹矫髯釉谑致房诘然�，他身邊無數的勞工，想到現在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過的舒適生活的背后，是誰在辛苦，那種令人艷羨的富足表現出的目中無人又體現了幾分涵養。
自控力讀書心得體會錦集 篇5
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨？差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣呢？我認為一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
自控力讀書心得體會錦集 篇6
暑假里爸爸給我買了一本《父與子》大全集這本書是德國偉大漫畫大師，埃.奧.卜勞恩的創作，主要人物就是作者和他的兒子，書中用一幅幅栩栩如生的畫面，描繪出父親與兒子之間發生的故事，一個個幽默的小故事，讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
讀完這本書，讓我深深感受到暖暖的父子情，有一篇描寫的是爸爸哄兒子睡覺，爸爸絞進腦汁想辦法讓兒子睡覺，可是兒就是睡不著，結果爸爸累的睡著了，這時兒子躺倒爸爸身邊也睡了。
還有一篇是描寫爸爸會把夢與現實搞混，爸爸夢見兒子在拔小天使的羽毛，等他醒來后，發現兒子真的在玩羽毛，就打了兒子，其實兒子玩的就是普通的羽毛。
這一個個小故事，里面都蘊含了深深的父子情，由此我也想到了愛我的爸爸，體會到爸爸對我的良苦用心，我也愛我的爸爸。
自控力讀書心得體會錦集 篇7
這個寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節》里金鈴關心同學、《我可以養蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1。洗完手及時關閉水龍頭2。定期給樓下小樹小草澆澆水3。同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1。你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個好成績。開卷有益，讀書有愛“重讀了《賣火柴的小女孩》的心得”_500字
我愛書，媽媽給我起了個名字叫“書蟲”。雖然不雅，但卻真實地反映了我在讀書時能夠忘掉一切的神態。盡管我只是個小學生，但我業余讀書的書齡已有8年之多了!
隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了.我讀過四大名著;我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》;我讀過老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當作少兒讀物了。然而在最近一次整理書籍時，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。雖然是曾經讀過的書，但當我再一次讀起時，又重新被吸引了。
我陪著小女孩在凜冽的寒風中一路走來。當一切無助時，我又陪同小女孩一起點兩了一根又一根的火柴。當微弱的火焰升起時，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來。陪同小女孩尋找給予小女孩保護的、慈祥的奶奶。我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來臨時的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當時的社會制度造成的，注定了她悲慘命運的結局。
當我合上這本書，眼前忽然浮現出貧困山區孩子在求學路上蹣跚求學的身影。我們每天都能在寬闊、明亮的教學樓里收獲園丁撒下的果實，并且享受著陽光的沐浴。而貧困山區的孩子卻只能在沒有窗戶、沒有陽光的草房里學習。
和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學生比，我們可以說是享盡了人間的愛和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個孩子都能享受到燦爛的陽光。這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會。
自控力讀書心得體會錦集 篇8
要說讀書啊，那可是我最喜歡的事之一，我可不像李駿鍇那么瘋狂。我喜歡小說，像破案、恐怖貨魔法等，如《福爾摩斯》、《冒險小虎隊》或《哈利波特》等。
先從《福爾摩斯》說起，因為他的聰明和智謀讓我欽佩，所以我愛上了它。
要說《冒險小虎隊》，因為它最開始很恐怖，最后看起來很平凡；它的情節打動了我。不過，當我讀到了第13本書是，媽媽那炯炯有神的眼睛盯著我，用嚴厲的口語對我說：“小虎隊的書太恐怖了，不太該讓你看�！边@句嚴厲的話打破了我的夢幻，我的一種最愛的書就毀了。
現在我開始讀《哈利.波特》，他的英勇也打動了我，這是我讀過最長的書，也是好詞佳句最多的一本書。自從《哈利.波特與死亡圣器》上市后，我就買了一本，后來我才想起來，我還沒有《哈利波特與魔法石》呢。有一天，我和媽媽去新華書店看書，發現有一本《哈利波特全集》（盜版，沒有《哈利波特與死亡圣器》），價格更便宜，就買了。后來發現，錯別字太多了，如哈利寫成哈刮、盧平寫成露平，不過，我還是硬著頭皮看下去了。
愛讀書，讀好書，不明白的地方不要怪書。我想告訴大家這樣的道理。
自控力讀書心得體會錦集 篇9
有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，它就是我對你的愛。——周國平
讀過周國平的《妞妞—一個父親的札記》，淚如雨下。這不是一本書，而是一個父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳!
周國平是一個哲學家，更是一個父親，一個愛他的孩子勝過一切哲學的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學死去都好。
可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看!這就是人生!命運在妞妞(周國平的孩子)還沒出世之前就開始覬覦她，一環緊扣一環，一步步把孩子推向深淵。先是雨兒(周國平妻子)的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她;然后一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結果發燒的更厲害;然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個醫學博士，把雨兒拉去照X光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環節斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這種絕癥。
我不知道，周國平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細膩。小魚小鳥都有眼睛，妞妞卻沒有。這個可憐的孩子生來就那么熱切而執拗的追逐著光明，當她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久;妞妞唯一一個生日，媽媽對客人說你們看妞妞的眼睛象不象波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應答，宛若耳語和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周國平說：“你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發現時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近。”別人都說妞妞解脫了，然而這其實是荒謬的，憑什么別的孩子可以在陽光下追逐，而妞妞卻必須解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個可能很尋常的契機，不自覺的假設——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……
事實上，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們曾經得到過的東西。為什么失戀會是那么痛苦的事，很多人或許認為在于拋棄的痛苦，其實最重要的不在這里，而是無法接受這樣的事實，那段曾經彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，愛過，不求回報，只想用生命微弱的力量握緊它�？晌覀兓钪氖澜纾偸怯幸恍┝α浚谒媲�，愛，眼淚，顯得軟弱和無助!
別人的孩子，以后還會是情人，妻子，母親……而妞妞，她只是一個女兒——永恒的女兒!
自控力讀書心得體會錦集 篇10
對于“狼”的印象，大概是從孩提時“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個朦朧的形象，然而直到現在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對于狼有了一個嶄新、異樣而又全面的認識。
無論是弱肉強食的時代還是競爭激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個首要問題。面對這樣一個疑問，很多人會說：努力、堅持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅持？是否做到努力做到堅持，就能邁進成功的大門？就能成為生活中的強者？
一、冷靜達觀強者心態。
箭在弦上，未入射程，引而不發，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時候，面對目標伏地而臥幾個時辰，紋絲不動，直至目標出現在獵取范圍內，然后一躍而獲。也許，弱肉強食的時代，這樣的冷靜是強者得以生存的必備條件；然而，優勝劣汰、競爭意識彌漫整個寰宇的今天，欲成強者，冷靜必是前提。
三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強者才能呈現出來。
二、專心致志不斷追求
“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”《孟子·告子上》。
成大業者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學的話，也是學不會的。狼性中體現最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預則立，不預則廢。但凡走向成功的人，都有一個相同點就是：事先鎖定目標，而后向著這個目標不斷邁進。俗話說：“一天吃不了一個胖子”成功之路是循序漸進而后漫長的，需要的是我們的執著，需要的是我們不斷地追求。
對于莘莘學子來說，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對于初入世道的你我來說，年少氣盛，急于求成。倘若沒有不恥最后的精神，沒有循序漸進的執著，便可能會出現趙襄王學御一樣，三易馬而三后。這時你我可能會抱怨說：“子之教我御術未盡也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬？此君之所以后也�！�
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對于一名農資營銷人員來說，不了解競爭對手的基本情況，便是業務者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價格、銷售政策之后，才有可能伺機而動，在競爭中取得主動。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對善于謀略的狼，也只能稍占下風了。
有時退是為了更好的進，生活中這樣的例子不在少數。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會選擇不予理會，沉默應對，等對方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時候的效果可能會比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質、明智以及強大。
三、發現機遇，創造機會
山外有山，樓外有樓。自然界中強者不計其數，比狼強的，仍有許多，那么狼為何會成為人們心目中的強者？
答案很簡單，狼善于發現轉瞬的機遇，為自己創造生存的機會。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢于和比自身強大很多的對手爭獵物，善于發現各種機遇，并牢牢把握。如果說獵物是狼強大的動力，不如說生存的欲望是狼強大的動力。
沒有欲望，便沒有前進的動力，更談不上什么機遇了，工作中也不例外。沒有欲望的員工，注定沒有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質需要和精神需要，才能找到前進的方向，才能談得上發現機遇的可能。我們常常說“機遇”怎樣怎樣，“機遇”并非說今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時諸葛亮的登臺對于他來說是一個機遇，一次人生的大好機遇，可以說他是伺機而出，以致后來的聯孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權的建立。他不但發現了這樣一個機遇，還牢牢地把握住了，為自己創造出了一個傳世之說。
五、團隊精神，絕對服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠然，團隊合作的力量是無窮的，正所謂：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團結？上下同欲，為了一個目標，共同奮斗。所以這需要統一指揮、統一定調，高唱主旋律，不能一人一個調。
中國有句諺語：“人心齊，泰山移。”面對天災人禍，中華民族表現地異常堅強和團結，沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結的力量和堅強的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無往而不利。”團結合作的精神，對于企業來說尤為重要。行情不好的時候，上下游供應鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關。正所謂患難見真情，特殊時期，不能因眼前的一時得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風大浪，才能免于每一次行業間的洗牌。
一個具有冷靜心態、不舍追求、通變意識、洞察機遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠矣！一個包攬如上品質的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質并非生來具有的，靠的是后天不懈的努力和堅持，也許生活中的強者擅長的便是如此。
自控力讀書心得體會錦集 篇11
一天，我在家里閑著沒事做就鬧著要爸爸帶我去看書，剛走進書店的三樓就被一本叫做《地心游記》的書吸引住了，便拿了一本看了起來。上面講述的是阿克賽爾與他的叔叔收到一封密碼信，破譯了密碼以后竟然發現這是一封通往地心的介紹信。入口是火山。好奇心強的叔叔便拉著阿克賽爾去探險，于是旅程便開始了。
在旅程開始的前一天阿克賽爾總是勸叔叔不要去探險，入口可是火山。萬一自己有不測自己的未婚妻怎么辦呢。恰好相反他的未婚妻要他去鍛煉一下。阿克賽爾只好認命去探險了。
其中有一段是這樣的：阿克賽爾與他的叔叔走散了，自己的水壺里面的水又不多了。他就往里走。
走了一段路不知不覺他把水喝光了，面對著漆黑的洞，他又憑借著自己所學到的知識找到了自己的叔叔。第二天口渴難忍的阿克賽爾便向叔叔要水喝。雖然叔叔的事物夠吃幾個月，但水只剩下不到半壺。叔叔見阿克賽爾的嘴唇都干裂開了，便給了他一點水。他們又利用自己所學的地質知識找到了水源。砸破石頭，水緩緩地流了出來，一直流向地底，有了這條小溪的支持，他們對通往地心越來越有希望。
終于他們憑借著堅強的毅力與頑強的探索精神來到了地心，地心沒有熔巖，反而有大海和陽光，在海里還有許多遠古巨獸在搏斗，他們往前面一個巨大的蘑菇森林走去，交談著彼此的心聲。
就在這時，一只巨獸猛撞過來，他們一讓，那巨獸便把入口撞塌了。
讀到這里我被阿克賽爾的這種頑強的精神所折服。
想知道他們是怎么出來的嗎?看了這本書就知道了。
自控力讀書心得體會錦集 篇12
讀《童年》，我讀懂了一個充滿無數夢幻和驚心動魄的童年。
這本書的作者高爾基是19世紀俄羅斯文學名著，他的成功經驗是：《童年》是阿廖沙的自傳體三部曲中的一部。他寫下了阿廖沙在外祖父家的三個階段的童年生活。
這三部曲中，主要寫了阿廖沙的外祖父和外祖父在外祖父家的生活，外祖父與他的兒子外孫，他們都有一個共同點，就是阿廖沙和外祖父是一個“小公主”。而外祖兒在外祖父家里，他們都是一個“寵物”——外婆。外婆對阿廖沙的生活十分照顧，但他對小小年紀就有著很大的好奇心，每當看到她，總喜歡把自己的一切都告訴她。外婆的性格是十分的可愛、善良的.，在他們的陪伴下，阿廖沙的成長過程十分的、快樂。在外婆那里，他們成功地經濟了自己的親生兒子——外婆的慈祥、善良，可以說是天堂的大染缸。
外婆的性格十分善良、正直而富有野心，她對外婆很兇，但是，她的愛也是十分地純真的。外公是個聰明的孩子，他總是把自己當成一個“小公主”，讓人感動。在那些日子里，外公的好朋友都十分喜愛他，他也是那種可愛的人。外婆對待外婆的行為十分的友善、熱心和善良，他也總是給人一種親和力，讓人覺得親和而溫暖。阿廖沙也是那種可愛的人。他們之間也有一些小小的情愫：有一次，外公因為他的出現而被打死了，但他卻永遠不會忘記外婆對他的愛。他的外公在外婆家中的生活十分的幸福，可是外公卻一直是那樣的善良。有一次，他的父親病了，外婆去看望外公，他把他帶到外公家里，外公卻不讓外公走，只好把外公的一切都告訴他，而外公卻是一位善良的孩子，外公知道外公的病就是不能去看望外公時，還用藥了外公一直沒有好起來，就把他送出了外公家，外公看著外公的病情，也是用藥了外公一直都在為外公的出現而忙忙碌碌，不過外公對他的愛也很深。外公很善良，不論外公在學習上、生活上，還是生活上，都是善良的。外公很喜愛他，每一個人都很愛他，他對外公十分親近、愛戴他，也非常喜歡他。外公也喜歡他，他的每一個好朋友都對他很好。在他的影響下，外公很快地長大了，也變得很堅強了。外公還有一個很好的朋友——外婆，外公的外公很聰明，也有許多的好朋友。外婆雖然有一些缺點，但他也總是善良的。
外公的外公很善良，每當看到外公的壞行為，她總是會用藥。外公很善良，他很愛他，他的每一次壞的行為都會用藥，外公很好，他也很善良。外公喜歡他，每一個外婆都喜歡他。
讀了《童年》這本書，我明白了許多做人的道理，讓我明白了不少的道理!
自控力讀書心得體會錦集 篇13
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關于《百年孤獨讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發現它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續閱讀;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?
自控力讀書心得體會錦集 篇14
今天老師把新課本發給了我們，我貪婪的讀著書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發現了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應了他，還立下了軍令狀，三天之內保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內“借”了十萬支箭，當周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發現諸葛亮的確是一個多謀善斷、長于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮會這么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
自控力讀書心得體會錦集 篇15
小時候媽媽給我讀過一本書，書名是《老饕漫筆》。小時候之所以沒有看這本書，是因為它被放在了書架的最高層。我那時很矮，夠不著那里，現在長高了，可以夠到了，我就把它拿下來看。我一看，就不舍得放下，因為這本書寫了吃起來鮮美無比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿卜;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼�？戳怂揖蜁瓜延蔚叵驄寢屢贸缘臇|西。
《三國演義》是在我四、五歲時媽媽給我讀的書，六歲時開始自己讀。《三國演義》中的人物個個被描寫得栩栩如生，連馬也像個人。赤兔馬被曹操搶走后，曹操和他的手下中沒有一個人能騎上去，于是把馬送給了關羽。關羽一騎上去，馬特別溫順。關羽高興時馬也高興，關羽氣憤時馬也氣憤，關羽死了馬也不吃草料，死了。有的書里還說關羽死前馬還幫他掙脫了6個鉤子。司馬昭之心——路人皆知。三國時期的激烈競爭的成果還是屬于了司馬家族統治的晉朝。
岳飛為祖國效力，岳飛的整個家族為祖國效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個奸臣使這個國家的對手多了許多倍：忠臣可以統一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣!
我看過《楊家將》的書，也聽過《楊家將》的評書，但許多事都沒有記住。
書籍是人類進步的階梯，讓我們沿著這個梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!
自控力讀書心得體會錦集 篇16
《明朝那些事兒》，網絡連載小說，作者當年明月，本名石悅。邊寫作邊集結成書出版發行，一共7本。
我始終堅持著閱讀使生活更美好的信條，讀每一本好書，讓每一本好書美好著自己的生活。
記得曾無意間看到《明朝那些事兒》的動畫版，打那之后開始期待完整版的小說了。有幸去年在圖書館讀完全套，至今回想起來感覺依然美妙，恍若昨日，書中場景，歷歷在目。
《明朝那些事兒》講述了從元末到清初歷代帝王將相所經歷的輝煌與衰敗，君與臣、臣與臣之間的勾心斗角，深宮大內的爾虞我詐。既有剛正不阿的忠臣悍將，又不乏卑鄙無恥的奸詐小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身貧賤的市井小人，個個形象生動。一本書，更像一場劇，自己也置身其中，那些驚心動魄的歷史轉折點也要扼住讀者的咽喉一般，讓人時而緊張得滿頭大汗，時而焦急似熱鍋上的螞蟻，時而吃驚堪比中獎，時而平靜如行止于空巷。而整個過程似流水般自然，一氣呵成，文筆清新，且幽默風趣，一改歷史書枯味繁雜的形象，大膽結合當代社會之潮流時尚，帶給讀者全新的感受，很好地調動了廣大青少年讀者的興趣，激發了他們對傳統歷史文化新的求知欲望。
讀史使人明智，那么，當我們遇到像《明朝那些事兒》這樣好的書時，是否該有所行動呢?
自控力讀書心得體會錦集 篇17
巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。
可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是說說我對于文章的一些領會吧!
對于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關鍵時刻，恰恰只有他們的出現才能推動整個故事情節的發展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發，這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開始就已經設定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續了整個長篇小說。
還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經萌發的進步意識，為最終她離開家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚……
很多時候，一篇文章不能太過于注重細節，但這并不意味著不用注重細節。記得高中時學習過一篇古文，當時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當然，文章中的細節和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關于細節描寫的內容倒并非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。
至于小說中的人物，從大體上我覺得應該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕群等;處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調梅，玨等人的死與他有關，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧)，還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關系。因為他的怯懦和退縮，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。”而對于這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。
總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧!
自控力讀書心得體會錦集 篇18
坐在書桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。
讀培根的《談天性》卻震撼了我，對人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯翩，隨著歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。
三國時期，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，這是劉備堅持不懈、執著追求的天性;三國鼎立時期，曹操為了城池，為了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，為了達到目的不擇手段的天性;關羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性;張飛死于內_的刺殺，這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸無大志的天性。
這些人都因為自己的天性而成就了大事業，或者死于非命。
清朝末年，皇帝軟弱無能，在受到帝國主義侵略時，實行了海禁政策，閉關自守，殊不知"躲得了一時躲不了一世"._終國土被帝國主義列強瓜分，淪落為帝國主義的殖民地。這是統治階級狂妄自大
不愿面對現實、軟弱無能的天性。
近代，孫中山建立國民黨，卻被北洋軍閥搶走了政權，這是舊中國軟弱無能的天性。隨后，蔣介石篡位，掌控了國民黨，這是對權利的渴望。蔣介石又發到四一二政變，大肆屠 殺愛國 軍民，這是視人命為草芥的殘忍的天性。而張學良和楊虎城發動的西安事變，正體現了國人正義、渴望和平的天性。
新中國成立后，時代在發展，貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃，現在是走私、黑 社會、情 婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責任感的天性。
但是，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規矩一點，但只有習慣能改變、抑制天性。"天性只能被習慣所克制，只能被人的意志力所控制，一個人的意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。
培根這樣寫道"人要想戰勝天性，給自己規定的任務不能過大，也不能太小。因為任務過大，他就會屢遭失敗而氣餒;任務過小，雖常常得手，但進步甚微。"這不正好應了中國的古話"不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海"么，改變自己的習慣要一步一個腳印，踏踏實實地，循序漸進。
人的天性不長香卉，便長野草。在這塵世中，歪風邪氣頗重，與其發現惡習再改正，不如先給自己培養良好的習慣，在塵世中堅守一方心靈的凈土。
自控力讀書心得體會錦集 篇19
《萬歷十五年》共七章其中就有專門一章描寫海瑞，標題是《海瑞—古怪的模范官僚》。這既是該章的標題，更是黃仁宇先生對海瑞的真實評價。一方面認為海瑞行為處事古怪，與時代發展不符；另一方面又不得不承認他是明朝的模范官僚。雖然海瑞從政二十多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛，但他的一生體現了一個有教養的讀書人服務于公眾并犧牲自我的精神，并且自己也用實際行動踐行著傳統倫理道德。
在我看來，在海瑞的身上體現出了以下的特質：
一是對傳統倫理道德的信仰和敬畏。作為一個在圣經賢傳培養下成長的文官，海瑞保持著對傳統倫理道德的極大信仰。始終用儒家倫理道德的核心忠孝要求自己，時刻審視自己的行為是否符合道德要求。也正是這種強烈地信仰，讓他內心對傳統倫理道德保有敬畏之心，認為傳統倫理道德是神圣的，必須得到不折不扣的執行。
二是言行如一，說到做到�？梢哉f海瑞是傳統倫理道德的實踐者和踐行者，海瑞不能相信治國的根本大計是在上層懸掛一個抽象的、至善至美的道德標準，而責成下面的人在可能范圍內照辦，行不通就打折扣。明朝官員的俸祿極低，甚至連基本的生活水準有時都難以維持，但海瑞欣然接受，
他官至二品，死的時候僅僅留下白銀二十兩，甚至不夠殮葬之資。
三是原則性極強，執行規定不打折扣，不論人情事故。回顧海瑞從政二十多年，對成文規定執行地不折不扣。任浙江淳安知縣時，嚴格執行欽差大臣的儉樸規定，致使欽差大臣不入淳安；任南直隸巡撫時，嚴格執行官方限制大戶過多占有土地的規定，強迫自己的救命恩人徐階退田十幾萬畝。
四是精細入微的人文關懷和生活閱歷。文章中提到海瑞審理一起因殺人案件。該案案情是妻子的哥哥前來索取欠款，之后與丈夫發生扭打，進而失手將丈夫推入水塘淹死。為掩蓋真相，丈夫的尸體被哥哥沉入水底。恰巧案發前有一朋友極其仆從在他們家住宿，知道這件事后不敢聲張。后經鄰居報官，至此案發。經初審認定，此案是因奸而致謀殺。例如是死者的妻子與這位朋友必有情，不然，何以偏偏在這位客人到達的那天，丈夫突然喪命等等。后經海瑞審查后發現多處疑點，認為此說法從情理上講不通：一則妻子與她的丈夫生有二子一女，決不會如此忍心；二則這位朋友家境一般，且早已娶妻，最多成為此人的小妾；三則若真有此事，那也應當是參與密謀的人越少越好，為何要牽扯上這位朋友的仆從。正是由于海瑞細致入微，注重情理，促使一件冤案得以昭雪，無辜的人免受凌遲之苦，也還了多人以清白，避免了司法體制蒙受冤屈。
自己從檢7年，從事過公訴、監所檢察業務工作，接觸過律師、犯罪嫌疑人、被告人和服刑人員及其家屬等形形色色的人，也從法學生轉變為執法者。自己也在不斷的思考，應具有怎樣的素養才是合格的檢察官。至少從海瑞身上，找到了部分答案。
一名合格的檢察官，要有高度的自信。這種高度自信源于對自己能力的認可，但更重要的是來源于對自己所從事職業的認可。只有對自己從事工作的高度自信，對自我價值的充分認可，才會激發我們從事工作的熱情與信心。海瑞作為一個孤獨的斗士，一個人在踐行著那些紙面上而實際上大家都不再相信的倫理道德，試想如果沒有強烈的自信，他能堅持下去嗎？或許我們的待遇比不上別人，但并不由此就否定我們工作的崇高性；或許我們日�，嵥椋⒉挥纱司偷凸拦ぷ鞯闹匾浴�
一名合格的檢察官，要時刻保持對法律的信仰和敬畏。檢察官作為法律人，作為執法者，應當對法律有著崇高的信仰和敬畏，也只有這樣我們的法治才有前途。這也要求我們要加強對實體法的理解和把握，對程序法的程序自覺和程序自信。當前存在許多執法不規范的問題，法律也存在不足和需要完善的地方，但我們應當有著堅定的法律信仰，保持著一顆積極向上的心，做到嚴格執法、規范執法。
一名合格的檢察官，要具備人性執法，以人為本的思維。法律不是冷冰冰的，我們與犯罪分子不是敵我矛盾，在辦案過程中不能簡單地粗暴辦案，應當更多的進行換位思考，用我們的真心去體會犯罪分子，讓犯罪分子感受到法律的溫情。
一名合格的檢察官，要有良好的職業素能。當今時代，處于信息爆炸的時代，法律也在不斷變化和修改，作為一名執法者必須具備良好的政治素質和業務水平，這就要求我們要不斷加強學習，提高自身的職業素能，確保執法過程實現社會效果、政治效果和法律效果的有機統一。
自控力讀書心得體會錦集 篇20
世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著�？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。
自控力讀書心得體會錦集 篇21
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際;想象自我是月夜，寂靜美麗;想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑。
李鎮西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的`容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。
自控力讀書心得體會錦集 篇22
我看了豌豆上的公主這本書，它講了一個非常英俊的王子，想娶一個公主做新娘。可是他找遍了整個世界，沒有一個公主適合做他的妻子�；氐交蕦m后，王子非常難過。一天，天空忽然烏云密布，馬上下起了大雨，打了雷。忽然皇宮外面聽見有一個人在敲門，打開一看原來是一個長發卷卷的、皮膚很細嫩的美麗公主。，她說她是一個真正的公主。老國王說我們怎么相信你說的話是對的呢?那個老國王的妻子說別著急。我們很快就會知道你的公主身份。老國王的妻子在床底下放了一顆豌豆，又蓋上了20層厚厚的棉被，還蓋上了02層毛毯。公主就在這里住下了。到了早上，老國王的妻子來問公主，你昨晚睡得好嗎?公主說，不舒服極了。下面有一顆硬硬的東西弄得我睡不好覺。老國王的妻子驚呆了。她想墊了那么多的毯子和棉被都能感覺到下面有一顆豌豆放著，王子聽了這個消息，高興極了。后來他們舉行了隆重的婚禮。
我覺得這個故事能告訴我們，公主做人很誠實可信，我們也應該向她學習這種精神。
自控力讀書心得體會錦集 篇23
寒假里我讀了《甜橙樹》這本書，這本書里有許多故事均使我受益匪淺，下面我和大家分享一下。
其中我最喜歡的是《彼岸的約定》。這是一個跨越時空的歷險故事，小說為我們講述了岳輕楓為了履行他和身在異國女孩艾莉兒的約定。于是岳輕楓請他的朋友阿爾薩斯幫助自己。在不同的世界里，小說呈現出不同的魅力。在魔法世界。古代的異國情調呼出欲出；在阿爾法世界，岳輕楓見到了艾利兒，幫助了艾莉兒治好了她的病。艾莉兒恢復后要見岳輕楓，可是艾莉兒再也見不到的岳輕楓了。岳輕楓遵守和艾莉兒的約定。小說情節曲折、精彩紛呈、活潑有趣。
平心而論，我極其欣賞岳輕楓。信守和遵重一個諾言，或許比登一座山更難。就像岳輕楓對艾莉兒的約定一樣，不惜一切�；▋菏谴禾斓闹Z言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為大大小小的諾言，肅穆深情。一個有分量的諾言，猶如一座有高度的山�？杀蓢@的是，我們許多人不時被困在山下。
諾言之所以能成為一種力量，是因為信用具有無上的價值。社會秩序建立在人與人之間彼此遵守約定的基礎之上，是否實踐諾言，是衡量人類精神是否高尚的準則、道義、道德也都表現在實信上，如果不把信守作為制約自身的行為的準繩，影響所及，社會生活都將蒙受其害。每一個人都應該信守諾言，諾言是神圣的承諾是金。
在我們幼小的心靈種下“信守甜橙樹”的種子吧！
自控力讀書心得體會錦集 篇24
或許只有戴上金帽才會成為舞會公主眼里的“完美情人”，誰又在乎你肯否為她起舞。
憂傷但不哀怨，里面所有的情節、所有的人物、所有的跌宕也不過是等待著碼頭盡頭那盞綠燈的熄滅……我們都曾堅持過什么，也許已經忘卻，也許仍舊銘記，卻最終無力實現。
上世紀二十年代的美國社會充斥著金錢與物欲，人們沉浸在戰后消費主義盛行的“柯立芝繁榮”之中，滿目浮華，夜夜笙歌。在這個美國經濟以“平方倍數”向上飆升的“爵士時代”，無數人成為“美國夢”的追隨者。他們堅信：任何人在美國，只要不懈奮斗，便可擁有美好的生活。但與此同時，作家菲茲杰拉德卻未能茍同。相反，他以敏銳的目光洞察到時代的黑洞，并在《了不起的蓋茨比》一書中用道德的自省來審視所謂的“美國夢”。在當他發現人們對“更好的生活”的定義僅僅是“純金的物質的享受”時，失落的筆者只能用微薄的力量去批判，去抗爭，去改變。
小說中的杰伊·蓋茨比仿佛是純粹的“美國夢”的化身：少年貧寒，但從小勤奮得訓練自己，過著如“富蘭克林”般自律的生活。而經過多年的奮斗與不擇手段的參與各種有悖法律的勾當，他終于有資本躋身所謂的“上流社會”。在西卵，他的海岸豪宅中各色名流尋歡作樂，紙醉金迷；奢靡的的宴會上富商巨賈鐘鳴鼎食，揮金如土。
表面上看蓋茨比是“美國夢”成真的又一個活生生的例子。然而，他的理想卻又并非是實現自己的“美國夢”，那滿溢的香檳與熱鬧的舞池，也只會襯托出他的落寞與空虛。他買下整座華廈，把星光施舍給那些飛蛾似的男女，冷眼于他們的呢喃與舞步。他的'所有心血，不過是為了找回曾經因貧窮而失去的愛情——戴熙。在這個妙齡少女的勢力世界里，輕歌曼舞盡日不息，聲色犬馬終年無休�！八_克斯管泣訴著畢爾街的藍調，各色舞鞋踢踏起閃亮的灰塵”。她拋棄了曾經一文不名的杰伊，卻依偎在明知自己不愛并且對方尋花問柳成性的湯姆·布坎南的懷中，因為她那婉轉的嗓音與藍色的眼眸中充斥著金錢的銅臭。然而可悲的是，本想重新挽回戴熙的蓋茨比萬萬沒有想到一次意外結束了他一切的夢想。戴熙開車恰巧撞死了布坎南的情婦梅朵，但湯姆與戴熙卻推卸了責任，龜縮到金錢與巨大冷漠的殼中，讓別人來清理他們毀掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智，瘋狂又錯誤的用槍結束了蓋茨比先生的生命。葬禮上，那些每周準時來白吃白喝杰伊家宴會的家伙們，那些在杰伊的舞池中也要嘲笑他的出身、來歷與著衣風格的名流們，那些用物欲與金錢換來的朋友們，一個也沒來。就像“從不評判別人品行”的尼克·卡拉威對蓋茨比說的：那幫光鮮的混蛋加在一起也沒有你高貴。豪門望族的操守，如是而已。
最終，蓋茨比的“美國夢”結束了，代表著道德在與金錢對抗中的徹底慘敗。顯然，他不是為了追求所謂的“更好的生活”，他只是希冀追回自己心中依舊純潔的愛情，這是他悲劇下場的根源，更是他值得尊重的原因。
小說囊括了一個時代的全部元素，抓住了其中的一切韻味，一切芬芳與一切情調。而其中執著落寞的蓋茨比、虛榮自私的戴熙、傲慢吝嗇的布坎南、高傲冷淡的喬丹·貝克等更是這個時代美國上流社會人物的映像與剪影。那些或悲劇、或可鄙的命運又不禁令人唏噓，令人慨嘆。小說不僅憤怒地擊碎了實為物質包裹的所謂“美國夢”，更理性地倡導了一種對道德的自省，一種對誠實與良知的倫理的崇尚。這普世皆同的意義，在今天的中國，同樣意義重大，價值非凡。
自控力讀書心得體會錦集 篇25
通過兩周時間，我讀完了《鼴鼠的月亮河》，深有感觸。這本書的作者是王一梅，她的代表作有《野鼠的月亮河、》《木偶的森林》等，《鼴鼠的月亮河》是長篇童話，有散文的優美，又有童話的純真與干凈。
書中講述了一只鼴鼠米加和他去城市的有趣經歷。米加是一只奇特的鼴鼠，他的皮毛都是黑色的，不像他的家人，皮毛都是棕色發亮的。他不喜歡挖掘，所以家人們都覺得太怪。他喜歡樂于助人，喜歡想象、設計。以前的他只是貪睡，就像田鼠一樣，后來他改過自新，重新做人，所以家人們都都愛上了他。
其中我最喜歡的五個人物是鼴鼠米加、刺猬先生、黃狗司機、魔法師咕哩咕和鼴鼠尼里。鼴鼠米加的性格是樂于助人的。尼里的性格溫和，對人友好。刺猬先生勤勞，愛交朋友。黃狗司機忠厚守信。魔法師咕哩咕機智勇敢。但我最喜歡的還是鼴鼠米加。生活中，我也要像鼴鼠一樣樂于助人，有一顆善良的心。
這本書中，我最喜歡第三章“鼴鼠變成了烏鴉，但他仍然是鼴鼠”。這一章主要寫米加變成烏鴉后的故事。后來，又和老鷹鐵嘴戰斗，米加讓大家挖了個地洞，讓孩子們都躲進去。烏鴉黑炭在戰斗中不幸受傷，最后還是咕哩咕出手相助，用魔法把老鷹鐵嘴變成了小雞鐵嘴，拯救了所有的烏鴉。我喜歡這一章，是因為故事中的黑炭，勇敢無畏，有堅強的意志。
我很敬佩米加，想對他說：你擁有一顆善良的心，樂于助人。這讓我想到我的一位同學，他也跟你一樣，小時候也很貪睡，上課時經常會不由自主的睡著，但后來他改掉了這個貪睡的壞習慣，成為一個勤奮學習、樂于助人的好孩子。你的勇敢、機智、善良深深打動了我，你是我的榜樣，也是大家的榜樣。
我的分享完畢，謝謝大家！
自控力讀書心得體會錦集 篇26
巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。
在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。然而這個家里的新舊矛盾，畢竟已發生在“五四”時代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基于“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動”，“還有那廣大的群眾和新文化運動”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關系的聯系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請愿和罷課的斗爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實的根據。 覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協地和那些長輩們當面爭辯，并衛護著淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他說：“我現是在‘過激派’了。在我們家里你是第一個‘過激派’，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個‘過激派’。”這第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展準備了條件。 在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進一步的發展，而且出現了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，于是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來，終于走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。
《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》里，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調劑了某些場面中的憂郁情調，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長起來，有了“戰斗的欲望”，而且與舊勢力進行了面對面的爭辯。
自控力讀書心得體會錦集 篇27
你可曾留心過真善美，你可曾發現過真善美?它時時刻刻都在我們身邊。“真”的反義詞是“假”。“真”是真誠待人，真心、真行;而“假”呢?就是虛心假意，存心不良。“真”：“扶不扶?”成了網絡上的一個熱題。但是有一位名叫劉月恒的女孩，她卻戰勝了這一個困難，“扶”。一天，有一位老人在路上走著，突然暈倒在了路邊，身旁不時有車輛經過，十分危險。劉月恒趕緊將老人扶起來，并給老人倒水喝。有些市民問她為什么敢扶，劉月恒卻笑笑說：“為什么不敢，遇見了這種事，就一定要扶!”
劉月恒的這種精神把網友都給打動了。當然還有我。這種精神是關心老人，關愛老人，呵護老人。我們應該學習劉月恒，就這樣真誠的幫助每一個人，看待每一個人。
“善”：“善”就是要求人們不但不要做有損于他人利益的事情，而且還要多做有利于他人及社會的事，不計報酬，不計名利，做善人要有善心，要有善行。
說到這里，我倒是想起來家喻戶曉的“雷鋒”。
我們都知道雷鋒都是做好事從來不留下自己的姓名，并不希望別人給他多少利益和回報，這就是善。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一處檢票口，發現一群人圍著一個背著小孩的阿姨，原來這位阿姨從山東去吉林看丈夫，車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到她手里，那個阿姨含著淚連聲道謝并問雷鋒叫什么名字，家住哪，是哪個單位的?可是雷鋒只是笑笑說：我叫解放軍!就住在中國!
這不就是所謂的善良嗎?我們大家可能就缺少這一點，喜歡做好事，但是做完后有需要別人給自己好處，這樣就是非常不好的。
“美”就是語言美，行為美，心靈美，環境美。
志愿者，他們就是自己自愿去幫助別人，關心別人，我長大了就是想當一名志愿者，不求回報，只為幫助別人時自己發自內心的開心快樂!
真善美，永遠伴我們成長，真善美永遠在我們身旁!
自控力讀書心得體會錦集 篇28
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發現，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學生找不到自己，現在的社會環境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實我不敢茍同，家長和學生都是同一個出發點——為了學生，那為什么會有這么尷尬的處境?我不斷的問自己。
今年是第二次帶一年級，說實話，真的是很累，不單是肉體，更累的`是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候學生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔憂，這種狀態是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實的問題，畢竟在家長的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學習自然不應該差。我想說的是，學生是家長的影子，你有什么他就會顯現出來什么，家長也需要有自己的思想，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想�！�
文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。
那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學習，真的做到活到老學到老，也許才有可能不跪著教書。
自控力讀書心得體會錦集 篇29
這個暑假我看了一本書——《駱駝王子》故事是這樣的：在沈石溪在日曲卡雪山的日子里，在一對雪豹夫妻的爪牙下救了一群野駱駝，并和它們成為好朋友還幫它們取名字，其中一只被叫做駱駝王子。在群體的照顧下，它長大了，但由于在各種事情的影響下，它的思想概念永遠停止在幼年時期。雪豹夫妻和它們的孩子的攻擊下，群體徹底瓦解最后沈石溪出手相救，把駱駝王子成為家駱駝。
這本書對我影響深刻它讓我明白一個道理：人總歸是要離開這個世界的，家長不能陪伴孩子一輩子，所以家長不能總是把孩子捧在手心，要讓孩子去鍛煉，勇于實踐，這樣才能讓孩子的心智跟著身體一起成長。但是如果行相反的道路，總是寵愛著他，不想讓他進行鍛煉，心智得不到成長，孩子便只會變成一個大小孩。
所以我希望所有的家長都能明白，我們需要的不是溺愛，而是不斷的鍛煉和成長。
在挫折中鍛煉，在鍛煉中成長。