《傷仲永》讀后感作文（精選29篇）
《傷仲永》讀后感作文 篇1
有人認為成功來自于先天的資質，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
《傷仲永》讀后感作文 篇2
讀完了《傷仲永》這一篇文章，我的心里感觸很深，受益匪淺，下面我就和大家分享一下我反復讀完這篇文章之后的感受。
《傷仲永》的主要敘述了：方仲永從小天資聰穎，受到同縣人們的贊賞，被人邀請前去做客題詩。他的父親見有利可圖，便不再讓仲永讀書學習，帶著仲永四處做客，謀取小利。因為仲永每天跟著父親四處拜訪客人，他父親不讓仲永學習，所以后來，仲永就慢慢變得和普通人沒有什么差別了。
一個具有神童般智慧的方仲永，最終“泯然眾人矣”，成為了一個平凡的人，這其中的原因是多種多樣的，但最為主要的原因是父親、眾人等只顧眼前利益。假如父親不是為“利其然也”所困，不牽著仲永“環謁于邑人”，假如眾人不追星捧月般地花錢求仲永題詩，假如秀才們能將自己讀書的辛苦與讀書的樂趣講述給仲永聽，鼓勵仲永讀書學習…那么仲永完全有可能“如虎添翼”，成為國家之棟梁。”仲永父親目光短淺，只看到自己眼前的利益不考慮仲永長遠的發展，導致了仲永由一個天資聰明的神童卻“泯然眾人矣”!
由方仲永的事例也讓我想到了，現在的父母們應該吸取方仲永這個事例，對于自己的子女應該嚴格要求和教育，要重視教育，不要認為書沒有用。高爾基曾經說過∶“書籍是人類進步的階梯”，只有不斷的努力學習，才可能進步，才可能有成就。連方仲永那樣的神童不學習都成了平凡人，何況本來就是平凡人的我們呢?孩子的學習與大人的期望目的是有一定關系的，如果只是朝著利益方面想的話，那么孩子的觀念也會隨著大人們變動，必須要為他們帶來一個好的開始，指引他們正確的學習目標。
作為學生的我們更應該懂得只有讀書才能為我們人生奠定良好的基礎。所以我們要積極主動的去學習，不能輕言的放棄。想一想我們學過的一句詩：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。方塘”由于源頭的活水，源源不斷輸入，所以永不枯竭，永不陳腐，永遠清澈。同樣道理，如果一個人能夠不斷地學習，不斷地汲取知識，不斷充實自己，那么就能具有鮮活的生命力和極強的創造力。
我沒有像方仲永那樣的天賦，我只是受到他的啟發，覺得我應該要更加努力學習才行。我不想成為一個平庸的人，我不是天才，所以我要靠后天的彌補。也奉勸各位同學們，不管你們是普通人還是天才，都不要再重復仲永的悲劇了!
《傷仲永》讀后感作文 篇3
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精于勤”.勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內容。或許我們并不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業。
《傷仲永》讀后感作文 篇4
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”.
仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
《傷仲永》讀后感作文 篇5
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
《傷仲永》讀后感作文 篇6
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要!
如果不是傷仲永是普通人的話，那么又不接受后天的教育，就會變得連普通人都不如了!
金溪縣的一個五歲小孩竟然有如此的超能力!讓大人都刮目相看。眾所周之，我們班的王磊是那么的入迷網絡，沉迷游戲無法自拔，他如果像人家方仲永一樣聰明，即使王磊不接受后天的教育，也應該可以在我們班發楊光輝了!
也不至于會不想上學!后天的教育是必不可少的!!請大家努力的把心放在學習上吧!!!!!
《傷仲永》讀后感作文 篇7
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
《傷仲永》讀后感作文 篇8
天賦是與生俱來的，但成功僅僅依靠天賦是遠遠夠的。讀完《傷仲永》一文，讓人掩卷深思，感觸頗多。古往今來，天才少年層出不窮，但真正成才并在史書上留下印記的卻寥寥無幾，他們大多因為種種原因而“泯然眾人矣”，方仲永式的例子司空見慣。其實，取得成功，下面三要素缺一不可。
要素之一：天賦
愛迪生說過：天才等于百分之九十九的汗水，加上百分之一的天分。天賦是成功的基石，至關重要，天賦更是可遇而不可求的，善于利用自己天賦的優勢，成功就會事半功倍。方仲永自小天資過人，“竟能指物作詩立就”，成功之路已然具備良好的基礎，可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用，整天游手好閑，最后落得類同凡人的下場。
要素之二：勤奮
有人說：智慧源于勤奮，偉大出自平凡。勤能補拙，有個叫“笨鳥先飛”的成語，講述的就是沒有天分的人如果能勤勉上進，發奮圖強，成功也并非遙不可及的道理。愛因斯坦天資一般，但經過無數次的艱苦挫折，憑著勤奮與努力，創立了相對論，取得了舉世矚目的成就。天資無法改變，但是我們卻能夠通過自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來，避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。
要素之三：堅持
古人云：鍥而不舍，金石可鏤。成功之路是漫長的，需要持之以恒，一以貫之的堅持和努力。唐代詩人李白自小貪玩調皮，常在課時從家中溜到山間玩耍，一次，在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒，心生疑惑，詢問原因，老婆婆回答道：我想把它磨成一根針。“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟，從此發奮圖強，毫不懈怠，終于成為一代“詩仙”。“行百里者半九十”，不能一直堅持，往往會讓努力半途而廢，堅持了，量變終會演化為質變，成功也就唾手可得。
成功，看似可望而不可及，其實卻很簡單。當天賦、努力和堅持三要素都具備的時候，成功不就已經近在咫尺了嗎?
《傷仲永》讀后感作文 篇9
以前的報紙曾經報道一些天才孩子的故事：北京一個不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西游記》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己兩歲到六歲的經歷以日記體寫成長篇巨著;南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字;而中國教育電視臺報道的某個女孩子就更不得了，她小學沒畢業，九已經出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現出小鬼當家的格局。
其實，像這樣的孩子有很多，有的四歲善棋，五六歲會對詩，還有六七歲就會與財主奸商斗智，有很多都來自普通平凡家庭，如牛頓他來自一個貧窮家庭，但發表了萬有引力的觀點，愛因斯坦從小被認為腦袋有病，之后卻成為科學家，因為他們接受了后天教育，他們努力刻苦學習，方仲永跟他們比起來，差得遠。他父親利用他的天資來掙錢，還不讓他學習，一位即將成為國之棟梁的天才不見了，方仲永有“神童”變成無聲無息的普通人，真是可惜!本來他可以接受后天教育，成為一代名人，只因為他的父親貪圖一時的小利而毀掉了方仲永的美好前程，這怎不令人深思!
在很多有天資的孩子里，是否有與方仲永命運一樣的孩子，沒有接受后天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在，更寫出了后天教育的重要性!
自此，我明白了一個道理：即使一個人的天賦卓越超群，如果放棄后天教育，失去學習機會，也必將墮為眾人，平平無奇。
《傷仲永》讀后感作文 篇10
王安石的文章《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
《傷仲永》讀后感作文 篇11
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關。這就說明了，我們必須要學習。
“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?
“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會說自己已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一群即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學，現在的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結束了九年義務教育之后，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。
《傷仲永》讀后感作文 篇12
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，而且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候(指老師講之前)，我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢!到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學!就是因為“利其然也”!如果他父親不讓他去上學，他自己也應該以“忽啼求之”的積極心態爭著去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學，但你可以自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現出唯有積極向上，堅持奮斗，勤奮努力才能成功!
偉大的科學家，當時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦!
《傷仲永》讀后感作文 篇13
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事跡，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”.一個五歲的孩童“未嘗識書具”.竟能“書詩四首，并自為其名”,此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭里，一開始便注定了結局。難道就只是其父之過也?非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環謁于他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎?即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”,也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優越的學習條件，有什么道理不好好學習呢?莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此啟程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
《傷仲永》讀后感作文 篇14
按照公司的要求，認真閱讀了陳春東教師的《為你自己工作》一書，只感覺字字珠璣，讀來如醍醐灌頂，讓我頓覺腦清目明，認識到了以前不曾想過的幾個問題。
一、樹立正確的心態
我認為，工作中心態最重要。曾聽人說：不歡樂也是過一天，歡樂也是過一天，那倒不如天天都歡樂著，才不枉度這短短的一生。歡樂、樂觀、進取、活力是一種心態，消極、抱怨、牢騷也是一種心態。當遇到困難的時候，明明白逃避不是辦法，那就進取的去應對。就像那頭掉到井里的驢子，如果只是一味悲鳴，消極對待填埋，那就等不到重見天日的時候。工作也是如此，僅有不斷用進取的態度去應對困難，困難才會變得無比渺小，當你再遇到時就不會再驚慌失措亂了陣腳，因為你已經有了處理這樣問題的本事，那何懼之有我想假如那頭驢子再次掉到井中，他必須不會再悲鳴，它的主人也必須不會慌張，因為他們已經有了行之有效的營救辦法。抱怨和牢騷只會浪費我們的生命，有這樣的時間倒不如想個辦法解決自己的困境。
二、認真做好工作中的每件小事
一屋不掃，何以掃天下。此刻的年輕人都熟讀這句話，卻不能很好的實踐。其實反過來說，工作之中無小事。只用黃色線編織的修女不明白自己在織就圣嬰的光環。偉大往往育于平凡之中，航天飛船的制成雖然離不開科學家們夜以繼日的研究，可是一枚小小的螺絲釘也同樣重要。從小事中能夠看出一個人的品質和素養，那位出色但咄咄逼人的女孩最終沒有進入麥肯錫公司。她的失敗只是因為自己的言行。她經過那么精心的準備，卻想不到自己會敗在被自己忽略的這樣小小的問題上。在每個公司中，人們總認為決策者很重要，掌握著企業發展的舵，卻從不覺得清潔工很重要，因為清潔工有那么多，可是如若沒有這些環境的美容師，我們就將在垃圾中做報表、打印文章、做工作。蕓蕓眾生，平凡者多，杰出者少；想當領導的人多，領導的位置少；想出名的人多，出名的人少。我們只要在這平凡的崗位上，干出不平凡的業績就能成為一個成功者。
三、不要把自己看得太重要
這個世界上沒有偉大的個人，僅有偉大的團隊。牛頓曾說：如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。如果離開了他人的幫忙，誰能自己一個人成功呢俗話說：三個臭皮匠能頂一個諸葛亮。一個人的本事總是有限，思維也被自己的經歷和學識所羈絆，那么何不利用團隊的力量，集思廣益總好過坐井觀天。大多數時候，自己會為了一份報告一個材料而忙的焦頭爛額，那么何不嘗試一下分工合作善于借力的人總是贏家。有問題，團隊能夠幫你；有困難，團隊奮勇而上；有喜悅，團隊一齊分享。一個人的想法太單薄，大家一齊想辦法必須會有新鮮的點子和創意。蕭伯納說：“你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換，那么你和我仍然是各有一個蘋果。可是倘若你有一種思想，我有一種思想，他也有一種思想而我們彼此交換這些思想，那么，我們每人將有三種思想。”團隊是一個家，家是一個團體，相互學習，相互探討，我們的團隊將會共同提高，從而取得非凡的成就。永遠不要把自己看得太重要，要明白，沒有這片溫和的土地，無人能敵的安泰也會失去力量。
四、不斷提升自己的本事
公司的企業文化就是不斷地建設學習型企業。再先進的知識也有落伍的一天，帕斯卡第一次發明出計算器時，他怎樣會想到，他的這一發明之后會演變成此刻的計算機呢人類的每一項提高都伴隨著某些技術的更新與淘汰。那么我們工作的年限如果是40年，40年的時間世界足夠發生翻天覆地的變化，固步自封只會自斷自己的前進之路。僅有在工作中不斷地向他人學習，向比自己在某一方面強的人學習，為自己充電，才能源源不斷的放出光和熱。在企業里，要讓自己成為不可或缺的人，讓領導意識到，你的存在是必須的，而不是可有可無的，你的工作僅有你能夠勝任，其他人是干不好的，即使能干下來，也要付出一大番心血才能做到和你一樣的水平，這樣才是你的成功之處。所以我們要崇尚學習，要把學習作為一種習慣并一向堅持下去，把學到的知識運用到工作中，為自己的工作增光溢彩，到那時收獲也就隨之而來。
五、絕不找借口
這一點上，真的是無比敬佩西點軍校的校風。學員遇到長官的問話時，僅有四種回答：是、不是、不明白、沒有任何借口。而在工作中，我們卻常常遇到那些把錯誤推給別人，以為自己從沒有錯的人。事實上，人非圣賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉。那些勇于承認錯誤，并為自己的錯誤負起職責的人反而令人敬重。絕不找借口不僅僅是對領導的尊重，并且能夠不斷地鞭策自己讓自己的工作更加完美。每一次完成領導布置的任務之后，都問一問自己：這真的是自己的最高水平么難道我不能做到更好么僅有這樣，日復一日，不僅僅養成絕不找借口的習慣，同時工作的本事也會不斷提高。凡事都要想想自己有沒有錯，有錯誤了，把錯誤的原因找出來，爭取下次不再犯同樣的錯誤就行了，何必費盡心機去找這樣那樣的借口呢
歸根結底，我們所做的一切都是為了自己，擁有進取的心態使自己每一天心境愉悅；認真做好每一件小事提升自己處理瑣碎事務的本事，鍛煉自己的耐心；融入團隊使自己有更好的發展機會，思維更開闊；不斷學習充電使自己
《傷仲永》讀后感作文 篇15
《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水 ，可以讓你暢游其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因為我對那土地愛的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發著自己內心對大堰河“養育”的感動。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身!詩人走出自我的內心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態，因為那是我的姿態啊!人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現出那些無知的人民對權力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又說：“但我要發誓——對于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰里伸進我的手!” 深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運!
我愛艾青的詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《傷仲永》讀后感作文 篇16
昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。
時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳發髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角面包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。
藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在臺上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物欲橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。
人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹說的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來說實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬著面包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項鏈……
蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋于富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴游女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位溫文儒雅的男士，說是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的家伙，偏偏他們倆認識之后互生好感，但是感情的歷程并不平靜……
據說當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之后來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之后，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。
虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市里的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以說這是虛榮，也可以說這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……
不妨說，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來說也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。
作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。
《傷仲永》讀后感作文 篇17
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學時，為了快點回到家幫助別人，結果命運不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐于我心了。
當我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什么呢?羞愧的是自己沒有學習波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責，對自己負好責任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學習她一點：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會掉金豆(巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發生的故事：當時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉悠，轉了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個例子嗎?難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因為樂觀可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學習波莉安娜，學習他的快樂和樂觀啊!
《傷仲永》讀后感作文 篇18
“這部書只不過是對于騎士文學的一種諷刺”這是作者塞萬提斯對于自己所寫之書的評價，寫此書的目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”。《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，它全面批判了西班牙16世紀和17世紀初的整個社會，全面批判了這一時期封建西班牙的政治，法律，道德，宗教，文學，藝術以及私有財產制度。使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部偉大的現實主義文學名著。
堂吉訶德的身份及生活方式：“總之，他沉浸在浪漫離奇的書堆里，夜以繼日地讀呀讀呀，睡得極少，讀得極多，終因用腦過度，精疲力竭，失去理性。”常人多讀書只會讓自己更加清目明智，曉理通暢，而堂吉訶德因為讀了太多的騎士小說不著邊際，反而使得自己失去了理性，作者直接揭露批判了騎士小說的荼毒危害，使人沉淪虛幻的小說情節中喪失理智，想入非非。為小說后文的發展鋪敘奠定了基礎，交代了堂吉訶德離經叛道行為的背景起因，明示了當時社會盛行風氣的畸形不正。
“他要做的頭一件事，便是去找出他曾祖父的那套盔甲。盔甲早已銹跡斑斑，長年累月堆放在角落里，無人問津。”作者用了一大段文字來細致詳細地刻畫描寫了主人公堂吉訶德開始他可笑騎士生涯的第一步，就是尋找盔甲。堂吉訶德找到了其祖父廢棄多年的盔甲，盔甲早已破敗不堪，暗示了騎士時代早已終結，封建制度的腐敗衰壞。而堂吉訶德想方設法絞盡腦汁去修補盔甲，非要穿上這身已經過時沒有作用的補丁戰衣，這盔甲一碰就會掉落，是作者借喻堂吉訶德以為可以靠自己的力量與對騎士精神的盲從就能恢復、彌補整個時代的缺憾，必然是不可能，連遠行必備的戰衣都是如此的單薄易碎，這就注定了堂吉訶德渴望的騎士之旅的告破與失敗結局，暗示了理想與現實的格格不入與作者本身無力抗爭的無奈。
在介紹了堂吉訶德出行的原因及背景后，懷著明知是悲劇卻還是要看堂吉訶德如何一步步從現實中清醒，顛覆偽騎士精神的心情跟著穿上了破損盔甲的堂吉訶德一起出發吧。
堂吉訶德首次出游：堂吉訶德像個真正的冒險家一樣，第一次單槍匹馬出游了。游蕩一天之后，他來到了一家簡陋的客棧，可是這一切在他眼里完全變了模樣，這里儼然成了威嚴的城堡，可以聆聽動聽的音樂，品嘗美味的鱈魚，享用精白面的面包。不過，這一切都是堂吉訶德自己個人的臆想世界，成為了他幻想實現可笑的騎士事業的基地。
“他覺得，再不到那傷痕累累的世界里闖蕩是一種罪過，這世界需要他這么一位救星，他想到自己要去伸冤，要去矯枉，要去除暴，要去盡職。越想越多。”
堂吉訶德由于受到騎士小說的毒害頗深，此時已經把自己想成了救世主般的大英雄，認為整個世界處在水深火熱之中，亟待自己，也只有自己才能去拯救世界，解救受苦受難的人們。其實，堂吉訶德的力量極其微薄。因為即使是真正有英雄主義情節的其實存在，以天下為己任，也不可能憑借其一個人的力量就改變世界，將黑暗帶向光明。更何況是堂吉訶德這樣一個只沉迷于書。愛幻想，身無大力的半百老人呢?直言不諱是天方夜譚!這一段描寫堂吉訶德心理狀態的文字充分、直白地表明了堂吉訶德渴望將書中表述的理想英雄主義帶到現實中，而沒有考慮到真實的現實情況，體現了堂吉訶德盡信書的愚昧與可笑。
“他決定一碰到人，就讓人封自己為騎士。”
“他一看到客棧，就把它當成一座周圍有四座塔的城堡，每個塔尖都銀光閃閃，還有壕溝、吊橋等，總之，凡是城堡該有的，這里全都有了。”
“有個豬倌要從已收了的莊稼地里召回一群豬，吹起了號角，堂吉訶德以為這是侏儒在吹號角通報他的到來。這是他盼望的信號，于是他洋洋得意，來到客棧前。”
堂吉訶德不再滿足于一個人陶醉在自己臆想的世界里，他需要別人的肯定來證明自己是真正的騎士，他需要讓周圍生活中活生生的人來參與他荒謬的幻想游戲，并且信奉他的想法。于是他將出行沿路遇見的任何事物都經過幻想演化成他在小說中看到過的騎士必需的事物，甚至十分滿意，令人讀來深感無語可笑。將客棧看成城堡，將豬倌的號角聲當成歡迎自己的信號，甚至把看到他身著奇裝異服受到驚嚇的婦女們當成是因為害怕他，當他可笑的繁文縟節被人們嘲笑時，還一再強調自己信奉的騎士禮法。此時的堂吉訶德已經完全沉浸在病態的癡迷中，迷醉于飄渺的不切實際的騎士夢想，用一切外在現實世界迎合自己的幻想，并且認為理所應當，無法自拔。
本章描寫了堂吉訶德初次出游的開端場面，與人們的首次接觸，他種種荒謬，異于常人的行徑不只驚駭了人們，更體現出他腦海中的構想與現實的背道而行，無法交融，為后文堂吉訶德更加驚世駭俗的作為埋下伏筆，鋪墊基礎。
堂吉訶德自封騎士的趣事：堂吉訶德即將名正言順地成為一個騎士——他把客棧老板當成長官，硬要老板受封他“騎士”的名號。老板見他神志不清，變想拿他開心逗樂，就當起他的“教父”，在這個“受封典禮”上，發生了各種令人啼笑皆非的事情。
“一吃完，他便喊來老板，把自己和老板關在馬棚里。他對著老板雙膝跪下，說道：”最勇敢的騎士，在你答應我的請求之前，我是不會站起來的。我求你一件事，這事會為你增添榮譽，也會為人類造福。“言談舉止中表現出了堂吉訶德的荒唐，他一味迷戀和執著于他理想化騎士道。，已然失去了理智，表現出與常人無法理解的作為。
”堂吉訶德說一個子兒也沒帶，因為他在游俠騎士的專記中從未讀過其實要隨身帶錢。“由此可以看出，堂吉訶德已將虛擬世界的騎士小說情節當成了自己行為處事的指導準則，完全照本宣科依照不存在的規律行事，還以為這種虛無的法則是共存的意識形態。堂吉訶德緬懷已經沒落的騎士制度，幻想用騎士精神來改造現實世界，用騎士小說里虛構的方法論來指導信使世界的行動。但是他卻不知道自己已經脫離了實際，因而處處碰壁，屢遭失敗。
”老板說：‘這可不對，因為傳記中是不會提到帶不帶錢這樣的事的，作者以為這就如同要帶干凈襯衣一樣無須多說，誰會認為騎士出門既不帶錢又不帶襯衣呢?’“堂吉訶德之所以這樣，是因為他一味迷戀騎士小說而想入非非，喪失了基本的理智。連客棧老板都故意取笑以這種拙劣的方式都可以糊弄他，足說以他已徹底失去了獨立思考的能力，只以任何與騎士相關的信息為自己的信條，任何人杜撰的騎士小說的情節堂吉訶德都不假思索的盲目相信與盲從。
”堂吉訶德早已把一切東西集攏好，便拿到去放到院里墻邊的飲馬水槽里。這時，天色漸黑，堂吉訶德擁著盾牌，手持長矛，神氣活現地在水槽前面來回巡行。“作者用一系列的動作描寫，對堂吉訶德的行為做出了全面而細致的刻畫。堂吉訶德之所以這樣，是因為他已被深深污染荼毒，雖然他的理想是美好的，但也是極不合常理與實際的，所以根本不可能有實現的時代背景與允許的社會環境條件，但此刻的堂吉訶德已將自己整個身心完全融入了”騎士時代“，騎士精神已在堂吉訶德讀書的過程中潛移默化的扎入到了他這樣一個成人深深的腦海，影響且改變了一個成年人多年穩固的世界觀。這一是證明堂吉訶德本身思想的單純簡單，易受外界影響;二是足以證明封建騎士精神的危害之深，能改變一個人多年根深蒂固的看法與意識神態。這注定了堂吉訶德的行為與當時主流社會的格格不入，也注定他泡沫般的幻想遲早會狠狠破碎。
”堂吉訶德一見那情況，抬起雙眼，望著天空，就像在同他的意中人杜爾西內婭道出心聲一樣，叫道：‘我的小姐呀，您忠實的女仆有了第一次機會了，在這個勇氣受到考驗的第一次緊要關頭，但愿您能幫我，保佑我。’“這部分細致描寫了堂吉訶德的語言和動作，顯著體現出堂吉訶德已經把騎士精神化為了具體行動，在行為上又推進到一個更為具體也更為夸張、不可思議的程度，甚至到了用生命去捍衛的程度。一個人能如此忠實捍衛自己的信仰本是件忠實又令人尊敬的事情，但是堂吉訶德選擇遵循與維護一種沒有實現前提的所謂信仰，其結果必然是執迷不悟的悲劇。
”聽到這些，客棧老板真擔心騎士會采取這樣的極端行為，忙去取來一本記載驢夫所用草料的賬本，又把上文提到過的那兩個女的帶來，此外還要一個男孩高高舉起點著蠟燭，來到堂吉訶德面前，令他跪下，接著，看著賬本，口中念念有詞，就如在重復誦讀什么虔誠演說詞一般。“客棧老板為以防堂吉訶德做出出格的事情，便拿賬本當成圣經來應付堂吉訶德，而他竟全部相信。神圣的儀式變成了可笑的形式，作者對現實和理想巨大差異的描寫，將自己對當時社會上封建制度與腐化風氣真實的不滿與憤懣滲入到堂吉訶德不可理喻的日常生活的細枝末節中，取得了極強的諷刺效果，表達了自己真實的強烈的不加修飾的情感，直指時事，強烈抨擊。
《傷仲永》讀后感作文 篇19
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”(《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。孔子還認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”(《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”(《季氏》)充分說明仁德的價值和力量。
那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”(《顏淵》)也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。可見“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽貨》)。即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說能實行這五種美德者，就可算是仁了。
《傷仲永》讀后感作文 篇20
物質食糧乃食物，精神食糧乃書籍。今年暑假我“吃了一本關于抗戰的書”，那就是《兩個小八路》。
書主要講的是八路軍軍營中的孫連長在戰斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周圍，成天在那里轉來轉去，購買東西，打探情報。后來上級叫他和一個小八路武建華一起混進城。一次又一次地接到任務，他們不懼危險，燒了鬼子搶來的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。
經過種種考驗，組織認為大興和小武更成熟了，所以給他們一個包裹，里面是一百元銀票，讓他們買二百發子彈。買子彈容易，可運出城難。他們絞盡腦汁想出來一個辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生。可出城時，日本人吃花生，發現子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來。
又一次的逃亡計劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說出秘密，被押在靈官廟。當日本人問他八路軍在哪里時，大興說在山谷里，把敵人騙進包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。
這一本書給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤了。大興小小年紀，能吃苦，敢擔當，值得敬佩，我有很多地方要向他學習。
《傷仲永》讀后感作文 篇21
最近幾天，我剛剛讀完了《最后一頭戰象》這一本動物小說。《最后一頭戰象》一共分為三個故事情節，分別是《最后一頭戰象》、《象母怨》和《雪豹悲歌》。
對于我來說，感想最深刻的是《最后一頭戰象》這一篇故事。因為我覺得故事中的老戰象——嗄羧非常偉大，非常值得人敬重和尊敬。使我對戰象嗄羧肅然起敬。《最后一頭戰象》這一篇故事向我們講述了戰象“嗄羧”在抗擊日寇的戰場上，幸運地存活了下來，被村民們用八匹馬拉回了寨子，還被好心的村民們治好了傷。也正因為它是當時象兵隊里存活下來的一頭戰象，受到寨子里村民的尊敬和愛戴，并受到特殊的照顧。所以，它整日在寨子里優哉游哉地閑逛：到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。
時間一年又一年地過去了，在嗄羧要走向黃泉路之前，拿走了本來就屬于自己的戰象象鞍，從容不迫地走向了埋葬著從前和自己一起并肩作戰的同伴們的百象冢。
我深深地感受到了，老戰象嗄羧那生生不息的頑強的生命：它雖然是一頭象，被人類稱之為獸類，卻具有很多稱之為“人”的人所沒有的高尚情懷。在它即將辭世的時候，也不忘了這片它曾經灑過熱血的土地，特意跑到這兒來緬懷往事，憑吊戰友!這表現了一頭戰象那璀璨蓬勃的生命之火，唱響了一首凄美高亢的叢林之歌。
《傷仲永》讀后感作文 篇22
寒假里，我細細品讀了《原來我這么棒》一書。當我讀完這本書的時候，除了感嘆還是感嘆。
這本書講述了一個女孩子，她名叫小瑜，起初是一個不起眼又膽小的女生。有一天，班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流當班長。嚇得膽小的她接連做了好幾天的噩夢，結果，自信心不足的她果然在全班同學面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新找回自信心，便安排她參加”勇氣夏令營“。百般不情愿的小瑜被媽媽的暴脾氣而擠上了車，開始了她所謂的”七天噩夢之旅“。在這幾天時間里，她經歷了人生中自己認為不可能完成的攀巖、永遠走不出的迷宮，等等。這一次又一次的困難，給她帶來了巨大的改變，使她變得自信起來。
讀完這本書，我感嘆不已。俗話說”真正的自信，從肯定自己的優點開始。“我不禁想起我的三年級。那時，我非常不希望老師點我起來回答問題，更不愿意把我稚嫩的小手高高舉起。我覺得回答問題是一件非常可怕的事情，而且，如果回答錯誤相當于證明自己的愚笨，這樣會很沒面子。因此，除非老師點名讓我回答問題，否則，我絕對不會主動回答任何問題。
讀完這本書，我覺得自己當初的行為太可笑了。為什么不敢舉起手來向老師證明自己會呢?其實，即使是回答錯誤，老師也不會像想象的那樣責怪我們，恰恰相反，她會鼓勵我們再接再厲。常言道：人總會犯錯的。人不能遇到挫折就失去自信，而應該勇于承認自己的不足，然后正確地對待自己的錯誤，及時改正，這才是正確的學習態度。
我相信，在不就的將來，我一定會戰勝類型的恐懼，像小瑜一樣變得自信。
《傷仲永》讀后感作文 篇23
故事以一只名叫巴克的狗為主人公，巴克從悠閑自在的寵物狗變成狡猾而又兇猛的雪橇犬，最后，他被一位叫約翰。桑頓的人從苦難的工作生活中解救了出來。他又變成了約翰。桑頓最忠實的伙伴。好幾次約翰。桑頓快要命喪黃泉時，巴克就勇敢地把他救回來。然而，命運多難，在巴克的一次森林外出時，一群印地安人把他的主人殺害了。巴克無處可歸，于是他再一次從狗變成了狼群的首領。
巴克是一只多厲害的狗呀!它從富足安逸的田園生活到冰天雪地里在棍棒和饑餓中負重跋涉的苦役犬，巴克的生活有了翻天覆地的變化。在我看來很多狗有這樣的變化很可能會受不了，甚至會發瘋，可巴克不僅沒有發瘋，反而脫穎而出，成為了雪橇犬中的頭領。如果巴克是個人的話他會怎么樣呢?有這樣頑強意志的他可能會創造一個無比強大的帝國，稱霸世界;他可能會造出了不起的發明，推進人類的科學發展;也有可能成為勇敢的戰士殺人如麻。
巴克是一只多厲害的狗呀!他竟然能把狗與狼的天敵關系轉化為朋友關系，他是怎么做到的呢?首先，他擁有比狼更厲害的本領(狡猾的頭腦中、風一般的速度、山一般的體形……)。而且他沒有去攻擊狼反而向狼表示友好，從而得到了第一個狼朋友，接著其他狼見到它強大的實力后也對他表示臣服了。
如果我要成為巴克那樣強大的人，那我就也要有強大的本領，所以我要多鍛煉，讓自己更強壯;我要好好學習，那樣就能讓我腦力更發達;我要多觀察事物，這樣就能讓自己見多識廣。我要努力向這個目標前進。
《傷仲永》讀后感作文 篇24
我們都會對天才(神童)刮目相看，更會對他們的文章或作品產生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時的文才俊杰，也征服了現在的千百萬人。
遠離了古代，飛機、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會有“儼驂騑于上路，傷風景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細的觀察，切身清晰的感受，就不會道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會有“云銷雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來，博古今通今，無泄可擊。
又如：“關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”多少文人志士都會有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會為人所不容。“時運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢?我會意志越發堅定，不放棄遠大崇高的志向。“酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。”
在任何時候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢想，要堅信天生我才必有用。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關上了門，但他會給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會自謙幾句。表面的高興隱藏著內心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當一切已為往事的時候，我將在何方?
《傷仲永》讀后感作文 篇25
這本書是芬蘭著名女作家圖韋·楊松1948年創作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我仿佛進入了童話世界，小木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
最精采的一章要數第七章了。第七章講，由于某甲、某乙把手提包還給了木民媽媽，木民媽媽便準備為工人開個晚會，某甲、某乙手提包內的寶石之王終于在晚會上同大家見面了。魔法師在月亮上發現了寶石之王，于是黑豹便馱著主人來到木民谷，他們成了黑貓和白鼠，來到晚會上，魔法師說明來意，但某甲、某乙不同意交換寶石之王。魔法師答應為在坐的每一個人變出想得的東西。某乙希望得到和寶石之王一樣的寶石。魔法師變出了寶石之后，某乙便把寶石之王送給了魔法師，魔法師拿著寶石走了。從此木民谷的谷民都過著快樂的生活。看了這個故事以后，我想：魔法師有能力得到寶石，但他沒有利用魔法奪取寶石之王。魔法師說過：“不能把寶石硬拿走，要不然就是搶了。不過你們不能跟我交換嗎?比方說我用兩個鉆石山和一個山谷的珍珠跟你交換。”他采用滿足大家愿望的方法，最后每個人都得到了滿足。同時，魔法師也得到了想得到的東西。
讀了這個故事，我懂得了不管做什么事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施于人，”也就是說自己不愿別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
《傷仲永》讀后感作文 篇26
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
這篇文章說的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。
巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災難當作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初期，美國總統羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經過20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現在，狼沒有了，鹿的體質也必然下降，直至死亡。可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學生，為國家的教育事業著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現在，隨著社會的不斷發展，私立學校的學生越來越多，公立學校的學生越來越少。當公立學校學生數量遞減到一定數量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學生，把自己的工作當成事業來追求，爭做學者型的教師、專家，在別人還沒有準備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘“生于憂患，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業鋪平前進的道路!
《傷仲永》讀后感作文 篇27
鮮艷的五星紅旗高高飄揚，胸前迎風飄蕩的紅領巾述說了一個個蕩氣回腸的故事。寒假里我讀了《紅旗飄飄引我成長》這本好書，最讓我感動、留下深刻印象的是方志敏的.故事。
方志敏是一個偉大的共產黨員，他創建了紅十軍，帶領著他們英勇善戰，譜寫一曲又一曲勝利之歌。由于寡不敵眾，彈盡援絕，最終被俘。面對國民黨的百般誘降和嚴刑逼供，他始終正氣凜然，堅貞不屈，在監獄中仍頑強地斗爭，寫下了《清貧》、《可愛的中國》等名著。英勇就義時，只有36歲，他是為共產主義死的。我為紅十軍的犧牲而痛心，也為方志敏堅強不屈的品格而自豪。
“寧為玉碎，不為瓦全，為革命而死，雖死猶榮！清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。”這些激動人心、擲地有聲，感人肺腑的話語，這樣忘我的精神試問有幾人能做到？讓我深深的體會到我們今天能快樂的學習、幸福的生活是先烈們用血肉之軀換來的，一定要好好珍惜。想到自己膽子小，動不動就發脾氣，還愛掉“金豆豆”，真是太慚愧了，以后我也要學會堅強，努力改掉這些缺點。
手撫書卷，令人深思，我們一定要努力學習，高舉先烈們的旗幟，踏著他們的血跡前進，以知識的力量助力祖國更加繁榮昌盛，站上世界的舞臺！
《傷仲永》讀后感作文 篇28
也許是受了媽媽的影響，我從小就十分喜歡讀宋詞、背宋詞。從小學二年級到現在，媽媽已經給我買了好幾本宋詞書了呢!并且讓我把喜歡的背下來了。為了讓我能更好地理解宋詞，媽媽就耐心地給我講解每一篇的歷史背景，理解詞中深刻的含義。剛開始，我以為唐詩和宋詞沒有什么大的區別，上網一查才知道，它們有許多的不同之處：唐詩要有工整的詩體，絕句四句，律詩八句，要平仄押韻。而宋詞的產生可以追溯到隋唐。詞，作為一種用來歌唱的配樂詩體，它要按照音韻填詞，而音樂成了他的第一要素，從五代到晚唐，到了宋代，宋詞到了最輝煌秀的時代。所以人們現在把詞統稱為宋詞。唐詩和宋詞作為我國古代文化中的兩朵奇葩，千百年來一直為我國人民世代傳誦。在這些偉大的宋詞家中，我最喜歡的要數蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照……他們也被后人分為婉約派和豪放派。蘇軾的出現，改變了晚唐婉約的詞風，突破了五代來專寫男女戀情的舊框子，擴大了題材，提高了意境。他的詞有寫自然風光的，借寫人寫物抒情的，詞風千變萬化。“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這首描寫中秋月的詞，朗朗上口，流傳至今，成了千古名篇。有人評此詞為“天仙化人之筆”。我最欣賞蘇軾豪放的詞風，在“念奴嬌”《赤壁懷古》中寫到：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁……”氣勢磅礴，雄渾有力，仿佛讓我們看到了三國時驚心動魄的戰爭場面。當然，他也有十分溫柔的一面，如《江城子》悼念自己亡妻中寫道：“十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”使人聽起來又心酸又心動。還有表現壯志凌云保衛國家的：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”他的好詞數不勝數。還有一位南宋詩人辛棄疾，他繼承了蘇軾豪放的詞風和愛國情懷。“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”這首詞揭示了深刻的人生哲理，寫了少年和晚年時的不同人生體驗，很是貼切。“何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流!“表達了作者渴望國家統一，收復失地的決心。讀來令人振奮。在女詞人中，不能不提李清照。早年她的生活幸福，夫妻恩愛，寫得多是些游大自然，夫妻間的幸福生活的詞。讓人讀來心情不錯。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入蓮花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”描寫的意境優美，讓人過目不忘。但到了晚年，由于丈夫去世，國家淪陷，她的詞風變的凄涼、悲愴。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息……風住沉香花已盡，日晚倦梳頭，物事人非事事休，欲語淚先流……”都反映他流利顛沛的生活和家愁國愁的無奈。宋詞中的名作也說不完。媽媽說：“學好宋詞，不是一朝一夕的事情，要平時慢慢積累，學會把宋詞運用到學習中，生活中……
真的是這樣，生活中也會有宋詞的影子。有許多人以為宋詞離我們很遙遠，學了也沒用，要知道學無止境，在生活中，你要運用你學過的知識。有一次，我和爺爺奶奶看電視，畫面中出現了一個古代女人，一看內容才知道是《李清照》。片中出現了許多我學過的詩句，由于奶奶不了解歷史背景，聽不懂宋詞中的意思，也就看不懂電視中的內容了，于是我就給奶奶當起了小老師，我耐心地把李清照的歷史背景和宋詞中的意思講給奶奶聽。奶奶聽后還夸我是一個“小博士”呢!現在，我又參加了語文課外知識小社團，對宋詞更感興趣了，在小社團里，老師教了我們好多方面的知識，使我更加深刻了宋詞的魅力!
同學們，你們也快快加入讀宋詞的隊伍中來吧!它不僅能讓我們了解中國悠久的歷史文化，提高自己的文化素養，說不定還能和幾千年前的宋詞交上朋友呢!大家都成為愛讀書的人吧!
《傷仲永》讀后感作文 篇29
《昆蟲記》是昆蟲學家Fabres在觀察各種昆蟲時寫的觀察日記。書中記載了很多昆蟲的習性…有聰明的蠶，有會唱歌的蟬…每一種昆蟲都有不同的'特點。我來介紹一下我最關注的昆蟲。
我覺得最殘忍的昆蟲是螳螂！螳螂是一種美麗的昆蟲。它體態修長優雅，體色淡綠，翅膀長如薄紗。很溫柔很安靜。但在這美妙的外表下，卻隱藏著許多武器和隱藏的武器，如針一樣鋒利的硬鉤和鋸齒狀的尖刺.很惡毒，把老公當好飯，拋棄孩子，任其自由流浪。看了這個故事，我明白了一個道理，不要只看什么東西的外表，更不要以貌取人！
這本書內容豐富。希望大家有空可以看看。