有關包法利夫人讀后感（精選28篇）
有關包法利夫人讀后感 篇1
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了.也許小說就是小說太帶有情節性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由于萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對于愛情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。
悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于愛情，對于很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。
在現實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
有關包法利夫人讀后感 篇2
在大學讀書期間，就一直對外國文學懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學這門課程，我認識了許多偉大的、著名的文學大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細思索，卻又發現她其實是當時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質。
女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養女兒的貴族氣質，把她送進了盧昂的修道院學習。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起。可以說，這時的修道院教育，已經慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉村醫生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發現自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當看到他最后得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。
其實看完整本書，我發現，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。 看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術特色。最令我難忘的情節有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現實，批判了社會，是真真正正具有責任心的作家。
現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。
有關包法利夫人讀后感 篇3
合上了散發著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。
在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新撿拾起生活的真實，體驗日子里的美好及快樂。因為我相信謝有順那句話，小說就是對生活場景的還原和復制。因為我所崇拜的王小波說，小說是可以這樣寫的。因為我是一個徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。
當每一個生命，每一個飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運在前方等待著。
愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調就會像塞納河水奔騰不止。
分析包法利夫人墮落的原因，我這個行政管理系畢業的學生想從社會學的角度來驗證一下。試想我們每一個人在從自然人轉化為社會人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學習、交流等等。加之人是能夠思考高級動物，在加上出身、血型、性格、生長環境、教育程度的存在，角色體現、角色互動，為自身的社會化豐富了許多，譬如是在當今這個二十一世紀，互聯網極為發達的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻族，扣扣聊、微信聊、公眾號、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機娛樂至死的時代，傳統的紙質媒體、讀物交流、學習，已經退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會的藍袍先生，獨坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
回過頭來再談談包法利夫人，這位可悲的美少婦的命運。愛瑪生長在十九世紀的法國鄉村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。
一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉醫包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對包法利醫生能夠治好自己的病，非常感謝，對年輕的鄉醫十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標準包辦的婚姻)。
婚后的愛瑪應該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個老實本分、沉默寡言、不會哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮。
以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進入了故事的發展、高潮部分的敘述。
包法利夫人在永維鎮在開始了全新的生活，先后認識了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮上的頭面人物徹底改變了愛瑪的生活，萊昂是大學生風流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們在自己的家庭后院頻頻幽會，幾番外出私奔，愛瑪風流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機可乘，主動上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺、沙發、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設圈套，甚至讓她把整個房產做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個裙釵堆里的老搶手老司機，是個喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個外邊斯文，內心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺高筑、走投無路的地步。
故事的高潮和結尾，愛瑪面對上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個避而不見，一個冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。
尤其在對服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細膩、真實的文筆深深觸痛了閱讀的神經，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：
她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。
朗朗晴天吆暖洋洋，
小妞兒相思心癢癢。
愛瑪像一具中了電的尸體，一下子坐了起來，頭發散亂，兩眼發直，嘴巴張開。
鐮刀割麥喲忙又忙，
麥穗穗散落田壟上。
我的小蘭喲彎下腰，
拾麥穗一個不漏掉。
“瞎子”愛瑪叫道。
她笑起來。那是一種兇惡、瘋狂、絕望的笑。她似乎看見乞丐那張丑陋的臉，像一個嚇人的怪物，揚起在永恒的黑暗中。
這天起喲起了大風，
她的短裙沒了蹤影!
一陣抽搐，愛瑪倒在褥墊上，大家圍攏過來，她已經咽了氣。
這就是包法利夫人的死亡。一絲惋惜、哀傷襲上心頭。我不得不佩服一代文學大師的絕妙文筆，場景、人物、民謠相互襯托，象征、寓意不言自明。
最為讓人惋惜而感到驚訝的是作者福樓拜在處理故事的結尾時，讓包法利醫生遇到了自己的情敵、殺死自己可愛妻子的羅多爾夫，尷尬之余，懦弱的鄉村醫生沒有與之搏命，為妻子復仇，而是說出了這樣的話，
我不怨恨你!
錯在命運!
一篇舉世矚目的文學作品就這樣結束了，讀者在看到愛瑪墮落、死亡的同時，也看到了一位法國男人遲鈍懦弱、委曲求全的性格。
讀罷福樓拜的《包法利夫人》，我佩服居斯塔夫細膩的敘事語言天才，文筆流暢、簡潔凝練、意境唯美富有詩意，環境烘托、故事情節、人物心理的描寫刻畫逼真到位，富有個性、人性，在純自然純客觀主義基礎上，福樓拜通過自己獨特的敘述角度、敘事方法，伏筆、銜接等藝術技巧，無情地揭露了十九世紀的法國社會現狀，批判了貴族、教會的冷漠、無情，是對法國社會真實生活的很好復制與再現，讓讀者在閱讀中認知、辨明了愛情的本質、家庭的內涵，檢驗了善良與虛偽的人性，其文學藝術價值和社會道德價值，歷史、讀者將會作出公正的評判。
文學創作，尤其是長篇小說的創作是一門綜合性的高超手藝，是一項十分艱辛、費神的腦力勞作，它涉及、檢驗著作者的學識、修養、生活積累和思想、藝術價值觀，而福樓拜的這部長篇小說《包法利夫人》，開啟了新小說創作的先河，直接影響了后來的司湯達(心理分析小說《紅與黑》的作者)、喬伊斯(《尤利西斯》意識流小說的開創者)的文學創作風格，具有劃時代的意義，是世界文學史上的一座豐碑，個人認為是至今為止寫的最好小說。
有關包法利夫人讀后感 篇4
今天我終于看完了一本書《我的媽媽是精靈》，這本書講的是關于親情的故事。女孩陳淼淼因為不小心把爸爸喝的酒倒到了媽媽的杯子里，發現了一個驚天的秘密，她的媽媽是一個精靈！精靈們只要碰到一些含有酒精的東西就會顯露出原形。但是，對媽媽的愛讓她消除了害怕和恐懼。然而，陳淼淼的爸爸卻堅持要和媽媽離婚。她拼命阻止：裝生病、裝壞小孩、還在永和豆漿店里過了一夜……于是，爸爸答應不離婚，因此變得又老又苦。后來，陳淼淼發現媽媽為了保持自己的人形，不得不殺掉陳淼淼最喜歡的動物——青蛙，喝它的血。陳淼淼見了，便不再愿意和媽媽接觸了。最終，精靈媽媽不得不離開人間，回到了精靈世界。
讀了這本書，我有很多的感想。爸爸明明是愛媽媽的，為什么就不能接受媽媽是精靈？為什么陳淼淼意外會發現媽媽是精靈？如果這些事情不發生，一家人在一起是多么的幸福啊！最后媽媽離開了，回到精靈的世界。陳淼淼還是變成了單親家庭的孩子。她真的很可憐。看到陳淼淼我想到了自己，我比她幸運因為我有美滿的家庭，疼愛我的`爸爸媽媽，但是我也有不聽話的時候，有時候不能滿足自己要求的，我就會對媽媽大喊大叫的，自己平常也不主動學習，老是惹父母生氣。看完這本書我體會到親情是最重要的，一個人如果失去了親情，那她該有多痛苦呀！所以，我們一定要好好珍惜現在的美好生活。
有關包法利夫人讀后感 篇5
今天在品社課上，老師給我們播了一個片“福爾摩斯的秘密”，所以晚上我一回到家就又從溫了一遍《福爾摩斯探案》，福爾摩斯這個人物已深深的嵌入里我的腦海里，仿佛他就存活在我們這個世界里，就在我們的身邊。
這本書寫了四個故事，分別是：血字的研究、四簽名、巴斯克維爾獵犬和恐怖谷，他寫了福爾摩斯與他的朋友華生一起探案的故事。
福爾摩斯身材瘦長，高六英尺以上，銳利的眼神，細長的鷹鉤鼻，前凸的下巴，他有法律、化學、解剖學等知識淵博，他是一個生活在十九世紀的一個偵探，作為一個杰出偵探，推理與思維邏輯是必不可少的，都說偵探破案靠的是直覺的想象力，不過最重要的是滿腦子的知識，福爾摩斯之所以能成為世界著名的偵探，是因為他博學多識。福爾摩斯還有些地方令我心生敬意，比如他工作起來的廢寢忘食，他可以為一個問題想一下午，飯也顧不得吃。
在每一個案件里，我們都可以看得見福爾摩斯他那睿智的頭腦，那能創作出如此傳奇的人物的作者，必定也是個傳奇的人吧。他是英國作家柯南道爾一手打造出來的，他也是一名醫生，與文中的華生很像，成熟穩重，但其實他創作福爾摩斯時是“無心插柳柳成蔭的”，但不管怎么說，他是一個很棒的作家。
我要把一系列關于福爾摩斯的小說及影視作品都看完，福爾摩斯太完美了，他是我偶像。
有關包法利夫人讀后感 篇6
一個毛毛蟲幻化為蝴蝶，期間它把自己封閉在厚厚的蠶繭里，但等時機。
在黑暗的時空隧道里，在封閉的自閉環境里，它幾乎無所作為。
先前的汲取與積累，若干的消化與嬗變，都只是一場準備。在別人看來，一切都還是未知數，一切都還遙遠。它的夢顯得那么遙遠幾乎愚不可及。
但是終于有一天它破繭而出，拍翅而飛了，揮動著一副幾乎透明的幼嫩翅膀，在燦爛的陽光下，和著美麗的旋律，劃著一條美麗的弧線，歌唱它的新生。
育之于人生，就猶如這場蝶變之路。有過懵懂無知，有過一知半解，有過醍醐灌頂，有過黑暗與焦灼，然后漫長的等待，最后終于重見天日，鳳凰涅槃，在春天中御風高飛!
但是，也有胎死腹中的個案。由于外在的嚴酷的氣候，許多生命沒有躲過一波又一波的打擊;由于內在的儲備不足，歷練不夠，許多生命能量很快消耗殆盡，蠟炬成灰。
更有甚者，再過量的知識灌輸下，在習慣性的求同思維作用下，在日復一日的激烈而乏味的競爭下，教育已經不是人生的幸福而是孩子們躲不過的磨難，他們憎惡學校和老師，他們蔑視說教和虛偽，厭惡學習，終于有一天開始拼死反擊，以另一種形式叛逆我們的諄諄教誨，成為我們的掘墓人。他們的存在一再提醒我們，教育并不是純粹的一壺美酒，過量的或非科學的飲用可能也會蛻變為一劑難以下咽的毒藥啊。
適度的教育是享受，過度的教育是難受;
適度的教育是幸福的前提，過度的教育是災難的`伏筆;
適度的教育是濃度適中的醇酒，而過度的教育無異于飲鴆止渴! 《陪孩子一起成長》讀后感 篇20
書中的爸爸是一位勇敢，健康，活潑，快樂，聰明的父親，簡明的文字說明，生動的漫畫圖片，精美的書頁，都告訴我們這本書的可讀性很高。培養孩子閱讀寫作能力，就是從一本本孩子喜歡的書中，一點一滳中吸取。
《我爸爸》一書一共12頁，每一頁都把父親的好形象告訴孩子，也把我自己與書中的父親對照，看看有哪些需要加強。孩子的成長首先要感謝各位老師，是你們的辛勤付出，才有了今天小苗苗們的茁壯成長，正是樹人小學先進的教育理念，老師們的開拓創新，讓每個孩子都得到了多方面的發展。在閱讀能力，寫作能力，語言表達等多方面都得到了不小的進步與提高。特別是楊老師提倡的親子閱讀，在親子閱讀中，使家長和孩子都在閱讀中享受到了閱讀的樂趣。而閱讀則是一個人最基本的學習，是一個人終生取之不盡用之不竭的。是可以陪伴我們一生的精神財富。我們在閱讀里成長，在閱讀里收獲快樂，擁有美好的心靈，豐富的人生。
孩子大量閱讀，不只是增加語言積累，提高語文成績，更是為了養成一個閱讀的好習慣。我們的閱讀從孩子認字的那一天開始，就讓濃郁的書香充盈我們整個家園。孩子現在每天寫一篇日記，幾乎不讓我們操心，全部自己獨立完成。最重要的是要把閱讀當成一種樂趣，每天多讀一點，懂得的知識就多一點，日積月累，漸漸的懂得的事情就多了。
我從孩子的日記中看到了孩子對于閱讀的認識和理解，對孩子知識的積累，看到了閱讀對孩子成長的巨大動力。希望所有孩子都熱愛讀書，讓閱讀伴隨孩子一生，讓孩子們在閱讀中成長。
有關包法利夫人讀后感 篇7
相信大家都看過皇帝的新衣服，但是這篇文章給了我很大的啟發。
故事大概是這樣的。很多年前，有一位皇帝非常喜歡穿漂亮的新衣服。為了穿得漂亮，他把所有的錢都花在了衣服上。他一點也不在乎他的士兵，也不喜歡看戲。除非他炫耀自己的新衣服，否則他不喜歡騎馬去公園。他每天每小時都要換一套新衣服。提到皇帝總說：皇帝在會議室里。但有些人一提到他就總說：皇帝在更衣室。在他住的大城市里，生活很輕松，很輕松，很快樂，每天都有很多外國人來。
有一天，兩個騙子來了。他們說他們是編織工人，他們說他們可以編織世界上最美麗的.布。所以請兩個騙子為皇帝做衣服，幾天后，皇帝讓大臣去看，大臣去紡織，但什么也看不見，很奇怪，兩個騙子說：只有愚蠢的人看不見，聰明的人看不見。大臣們一再說衣服很好看，皇帝也這么說。
幾天后，衣服準備好了。皇帝穿著漂亮的衣服旅行。當他到達街上時，人們紛紛議論，但沒有人敢說：皇帝什么也沒穿。每個人都笑了。
讀完這篇文章，我意識到虛榮心永遠不會滿足。我應該學會控制自己的虛榮心。從今天起，我將成為一個滿足的人。
有關包法利夫人讀后感 篇8
《橡樹上的逃亡》這兩本書，是我暑假里看的書之一。它向我們講了一個這樣的故事：1。5毫米的托比是書中的主人公，托比的民族定居在大橡樹上，他的父親為了保護像樹生態環境，拒絕公開一項能源，為此全家流放，繼而被捕入獄，只有托比一個人逃脫。托比想出了一千個一萬個方法來拯救父母，但還是失敗了，在愛麗莎等朋友的幫助下，打敗了壞蛋喬。密西，救出了父母， 大樹也重獲新生。
我最喜歡托比，他很勇敢，非常愛他的父母，性格也很開朗、樂觀，經得起上帝的考驗，而且對他的朋友也是最忠誠的。在逃亡的過程中，有一次，托比被困在一個冰雪覆蓋的樹洞里，洞內只有一袋可以吃兩個星期的糧食，然而他還要熬四個月，大雪才會融化。他每天只能吃一個雞蛋或一片面包。如果是我肯定幾天就把東西吃光了。托比還發現了一團可以吃的霉菌，于是他又加了餐，還很樂觀的的用霉菌在墻上作畫。畫的正是托比居住的大樹，他靠頑強的意志力活了下來。
這本書的情節引人入勝，看著總舍不得放手。這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護生態環保的宣言。大樹就是地球，樹漿就是石油，托比一家就是環保主義者，是愛護大樹的人。看完這本書，你就會發現整個故事像發生在你身邊一樣，有各種各樣的人為了自己的利益想方設法破壞地球，而有些人卻不息一切代價來保護地球，我們要像托比一家一樣愛護環境，保護地球。
有時候，經過大樹旁，我會細細觀察，去尋找托比家族……
有關包法利夫人讀后感 篇9
今天，我讀了《一夜的工作》這篇文章，很受感動。
《一夜的工作》寫了周總理工作勞苦、生活簡樸的一件事。
經過白天緊張工作的周總理，在身體已經相當的疲勞的情況下，為了祖國大事，晚上仍然要批閱文件，甚至一坐就是一夜，真是嘔心瀝血，勤勤懇懇。那么大的工作量，是一般人難以承受的。讀到這里，我一下子想到了自己，平時，老師布置作業稍微多一點，我就犯嘀咕，總以為老師在故意為難我們；有時寫作業時間長一些就不耐煩了，做起來馬虎潦草。而周總理盡管工作量特別大，卻從不馬虎了事；文件每看一句，都要在后面畫一個小圓圈，并且一邊看一邊思索。想到這里，我仿佛看見了這樣的場景；寂靜的夜晚，熟睡的人們在做著香甜的夢，只有天上的一輪明月和周總理辦公桌上那一盞明亮的燈，默默地陪伴著周總理到天明……燈光中有周總理不辭辛勞，辛勤工作的`身影，紅圈上踴躍著中華民族振興的希望。
周總理的日常生活十分簡樸，他誠心誠意間陳設極簡單，“一張不大的寫字臺，兩把轉椅，一盞臺燈，如此而已”。讀到這里，我又想到了自己。平時，我對吃穿很講究，衣服稍微破一點兒就不愿意穿在；晚上做作業，要占家里最好的桌子；鋼筆不知換了多少支，還經常說沒有好的學習文具。這是多么不應該啊！
今后，我要像周總理那樣，努力學習，不怕困難，艱苦樸素，做一個對社會有用的人，成為國家棟梁之材！
有關包法利夫人讀后感 篇10
星期天我和爸爸媽媽一起看書，讀了一個故事——《狼和七只小羊》，我覺得故事很有意義。
這本書主要寫的是一只狼來敲門，第一次，小羊聽見粗糙的聲音，小羊沒有開門。第二次，狼用白面粉涂在腳上，憋著聲音，小羊們上當了，就有一只最小的羊，它躲了起來，等媽媽回來它把所有的事告訴了媽媽，它和媽媽一起救出了另外的六只小羊。
這個故事告訴我們，我自己在家的時候有人來敲門，不能給他開門，要先問問他是誰，如果不說話，我就在門的小口上看看是誰，如果不認識的話就不能給他開門。還有我們要像那最后的一只小羊一樣遇到事情要沉著，冷靜，認真思考想一想解決的辦法。
有關包法利夫人讀后感 篇11
前些日子讀過畢淑敏老師的《女心理師》后，出于一種好奇心理，在后續買書時買了一本畢老師的《幸福的七種顏色》，不可置否，當時買這本書，是想看看以畢老師的角度和看法，是如何詮釋幸福的。
這本書是以若干個小文組成的，每篇小文講述了一個觀點，此書的上架建議是“文學/散文”，但看完此本書以后，感覺有些心靈雞湯的味道，有個別內容是喜歡的，多數文章讀后，沒有什么感覺，或許是有了一定的經歷，再讀這些內容時感覺有如無痛呻吟，又或許是自己膚淺浮躁，不懂裝懂妄自評語。
也許是巧合，也許是作者有心安排，讀完此書回看目錄，最喜歡的就是開頭第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快樂”，比如說“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。”“忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學習。”許是有些雞湯之感，讀的很慢，都是放在一邊，閑暇時拿來隨手翻看二篇權當休息后就又放下了，斷斷續續地在桌上放了很長時間，有個讀書一定要讀完，不讀完不放回書架的習慣，今天下午將其放入書架，屬于以后有閑，可以在午后的陽光下再隨手翻閱的一本書。
內容簡介
本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的處分的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家，又是醫生，近年來一直攻讀心理學博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷，使得她的散文有著極強的現代意識和專業的心理分析，特別是這部散文新作中的部分心理散文，貫注著一個心理醫生充滿洞察力和穩定感的目光。本書收錄著名女作家畢淑敏近年來散文精品新作，她的散文于尋常中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索人生的心理歷程。
有關包法利夫人讀后感 篇12
最近拜讀了陳凱元先生所著的《你在為誰工作》，感想頗深。面對工作，從最初畢業后的崗位所需，成長所需，家庭所需。填飽肚子的工具，到而今，面對眼前工作的窘態。
漸漸的，心態上有了巨大的轉變。畢業前，我的老師說：”如果，你在五年后，在這個平凡的教師崗位上干不出名堂的話，那你就離開這里吧！然而，五年后，我根據老師的想法，尋找著，自身在體育教師崗位上尋覓出路時，我迷惘了。即使到達了一個高點，然而，下來，繼續尋找高點的時候，我迷路了。那半年里，我墮落了。我的情感思緒在跟自身心里做著惡劣的斗爭。天使與魔鬼的爭執，讓一縷陽光斜照在窗邊。還好，那刻，僅有的理智讓我執著著，我并未遺忘教學。我并未忘記我的學生們。只是那半年，在操場的跑道上，下一站，我要完成的夢想是何方？我的領導們，可能以為我是想法，思想變化了。那是一次多么可怕的心里斗爭啊！當激情退卻之后，對于萬物的期待值都是零度感覺時，這是多么的恐怖心里啊！
那刻，我在苦苦尋思我的工作是為誰？體現自身的價值，獲得別人的認可。
這個時候學習這兩本好書，能給自身當頭一棒，幫助自身理清思路，拒絕找些借口來敷衍自身，認真地投入到工作中。
很多時候，一個人工作時的心態決定著你的工作效率，每個人都有自身的理想，都有因為理想和現實之間存在著較大的差異而產生疑惑，不知所措，進而垂頭喪氣，駐足不前，覺得成功離自身很遠是一個難圓的夢。
當我靜下心來閱讀這本書，我似乎尋找到了自身所要追求的夢想，迷失的羔羊，突然，有一天，因為書籍中的小小哲理領悟到了，原來，成功、失敗、需要的僅僅是有一種不錯的'心態。由于，從前，沒有調整好心態，很多時候，自身都是在埋怨中度過了每一天。
轉眼間，時間悄然逝去，如果說一個人的一生為80年時間，除掉童年和學習生活以及老年休養的時間外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，從時間度過的效益上來說，人生的重要意義主要體現在一個人的工作過程中。不管每個人一生中的工作時間長短，也不管一個人從事怎樣的工作和職業、工作的內容對人類社會進步的作用微小或者巨大，每一個人的工作總會要對所處時代的發展和進步起到一些應有的貢獻，沒有每個人在工作中的這些貢獻，也就不會有人類社會整體意義上的進步，這也是為歷史發展所證明了的客觀事實。
工作確實是一個人一生中最有意義、最有價值的時間，人生的重要意義確實就在工作中。
有關包法利夫人讀后感 篇13
那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場迷夢，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏著惘然的華年。
聽，
是那一篇篇彌散在如漏光陰里的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡著燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個情感的誓言。
聽，
是那一絲絲敲碎了縈繞在內心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個個富有才氣詞人道出的縷縷情思。
合上書，閉上眼，那些詞句情景如現眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。
國維有言：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。此乃成就事業之說。然，今吾閱宋詞三百，另辟蹊徑，從感情方面探尋其三境界。
第一境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。
我默嘆，高樓獨倚時，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人長久，只可惜遠方的佳人，卻是嬋娟不共。再沒有夢里相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。
想念，凝結了淚水。唯有在夜深人靜時，獨自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應有數”，“醉后不知斜陽晚”，“一場愁夢酒醒時”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀后感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時常憶起的重逢畫面。
原來，有一種等待，叫做思念。
第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
輪回了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。
打不開的枷鎖，沖不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢發，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢游處，不知道何地何方，醉酒時，不知道何人何恨長。
嚴仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，凈土盡頭，幾人解脫，談笑間，華發早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。
第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。
一陣風，一場夢，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。
佛捻斷了一聲嘆息，蒼黃便染了滿眼。
緣來，緣散，緣如水。
三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶著前世的期盼，來到今生，尋找那個夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。
上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮涌動。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間回頭，卻看見她立在那里微笑等待。他站在亭內，她立在橋頭，隔著燈火遙遙相望。
——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這令我不禁憶起，吳文英的花夢情緣，“驚回心未穩，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢準”。
萬般，只因一個緣字，一切便變的美好起來。佛說：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是
恍惚間，四周已是古風古韻的亭臺樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才后知后覺，原來這一切，都只是為了遇見。
吾，本是喜好詩詞的，特鐘于耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。
一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結”;道一聲“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。
詞，亦是可以養性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個故事。言說親情，愛情，友情和羈旅之情。
最后的最后，忽覺有點不舍了，不如就以自己的一首小詞來結束吧，繼續體味這旖旎宋詞里的淡淡思緒，回味這宋詞里的歷久彌香。
一剪梅
殘葉紛飛拭秋霜，征鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。
轉登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨留暗香。
有關包法利夫人讀后感 篇14
我讀了《小草和大樹》這個故事，講了小草和大樹一起跟風比賽的事情，從這個故事中告訴我們頑強的生命力，堅強的意志可以戰勝一切困難險阻，所以我們面對困難一定要勇敢堅強!
因為只有這樣我們才能不斷進步，勇攀高峰。
小草和大樹讀后感
在每個人的人生的道路上，總會遇到許許多多的挫折 ，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學習，敢于和保守觀念、偏見作斗爭，發奮努力，勇于面對，以失敗作為前進的動力，就一定可以創出一番大事業來。
有關包法利夫人讀后感 篇15
很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。
原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。
我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經做了大多數人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。
我的18歲在做什么?我出生在典型的內陸的農村家庭，家里重男輕女。我學習成績特別優異，可是我沒想過要考大學，因為我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經是特例了。那個時候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，現在的我想回過頭看看那時候的我長什么樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關系，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對于我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么遙不可及的體驗。
我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我并不清楚自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。
很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就這樣了。
大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。
對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特征。相反，我很感謝，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然后生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重復的日子。我可以有更輕松但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現狀和未來、我可以有時間來休閑來發展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因為我的改變，我的后代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。
讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學、中學畢業的鏡頭，一開始的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現在每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。
關于他們說的香港、中國臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關系，誰上臺不都是共產黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不著凍不著，也不用擔心隨時有生命危險。
貧窮使我缺少對于物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對于弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩余價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環境或者付出一些代價。
讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。
有關包法利夫人讀后感 篇16
喜歡三毛的作品，三毛前期作品無疑是溫暖而快樂的，平實的描述，展現了三毛和荷西深刻的愛情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅強，懂進退，還有些許小小的狡黠，熱愛交友，一身流浪，把物質視為一個名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補貼家用，卻最終是一場好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當下生活，沒有勇氣去追尋那個夢的人的一種撫慰了吧。我們沒有能力，不敢也不想放棄自己當下獲取的那些東西，物質居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態度對待異族生活，帶有留戀，帶有愛的去描繪，才能如此吸引人，感動人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個外族人，沒用辦法去沖破當地人世世代代流傳下來的惡俗，但是人之所不同于動物的地方，就是有更多的情感在，同情，憐憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報，知道用自己力所能及的力量去保護自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉賣的命運，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時候，我們明明很想改變，卻總是無能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會到，一直可以依靠的肩膀突然不見了，早已習慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實是堅強起來了，那個她和荷西用心經營起來的家，以不足房子一半的價錢低價賤賣，為的是只為愛他，喜歡他的人，讓這個房子的價值繼續留下來，最讓我感動的是三毛在快要交房的時候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強大的讓人鎮靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛
有關包法利夫人讀后感 篇17
作為前些年一度受企業家和商界最受推崇的一本商業寶典，《從0到1》始終以其清晰邏輯思路，實際又深刻的商業哲學吸引每個從商之人。
說先來說說什么是從0到1，在我看來這更像是與中國人所講的“道生一”的哲學思想有重合，現在的大部分公司都在通過各種商業運營來爭奪市場，而很少的企業注重創新，沒有實際的核心競爭力，大多陷入了同質化的境地，而作者認為企業應該用一種批判的思維去考慮商業，去做一些突破，他講發展分為2類，一種叫水平進步（從1到n），一種叫垂直進步（從0到1）顧名思義，真正推動我們發展進步的就是從0到1，而本書的核心就是圍繞著0的突破，從而創造出一個全新的市場維度，并以壟斷的方式去占領這個藍海市場，而作者在書中用了較大的篇幅去闡述壟斷，在傳統的經濟學家看來，壟斷會妨礙到市場公平競爭，然而在作者的眼中，在一個法制和商業規則健全的社會，壟斷不僅不是商人的罪過，反而是行業內推動創新的催化劑，因為有壟斷企業才會不斷地創新，維持著現在的地位，而壟斷的利潤又可以繼續支持著公司地運作，不斷推陳出新，取得優勢。
書中彼得強調要摒棄競爭思想，并提出行業4個重要的方法幫助企業獲得自己的“壟斷”，分別是：專利技術、網絡效應、規模經濟、品牌優勢。專利技術自然不用多說，無論是傳統行業還是新興產業，產品才是核心競爭力，對產品迭代優化和對新技術的不斷追求才是成為行業的龍頭的因素，網絡效應，其實應該屬于社會傳播的領域，要打通產品銷售宣傳渠道，讓跟多人知曉，更多人使用，才能創造更多的價值，同時做到邊際成本盡可能降低成本達到規模化，做好企業的品牌形象的定位和差異化才能脫穎而出。
但說到底，再多的方法論都要根據瞬息萬變的商業形勢而改變，本書想傳達的是一種商業哲學，一種勇于創新的理念，才能為企業創造價值，成為標桿。
有關包法利夫人讀后感 篇18
在書的開頭是這樣一個故事：一個木匠準備退休了，雇主問他能不能再建最后一棟房子。木匠答應了，可是木匠的心思已經不再干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質的材料隨便的把房子蓋好了。完工后，雇主拍拍木匠的肩膀，誠懇的說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物。”
木匠驚呆了。
如果他知道他為自己建房子，一定會用最優質的木料、最高明的技術，然而現在呢，建成了“！”可是一切都來不及了。我們每個人都可能是這個木匠，要深知我們自己是命運的播種者，今天所做得一切，都會深深的影響到自己的命運。從這個木匠身上可以清楚地認識到“我只為別人工作”這種觀念更傷害到自己了。認識到我們是為自己工作，也就意味著自我激勵、自我負責。一個人能認識到自我激勵、自我負責，才能掌握住自己的命運。
鋼鐵大王卡耐基曾經說過：“有兩種人成不了大器，一種是別人非要他做，否則不會主動做事的人；另一種是即使別人讓他做，也做不好事的人。”我們任何一個員工，都應該主動去了解自己應該做什么，怎樣才能精益求精，做得更好，并且認真的規劃它們，然后全力以赴的`去完成。
社會學家戴維斯說：“自己放棄了對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。”同樣，如果一個員工放棄了對公司的責任，也就放棄了在公司中獲得更好的發展機會。我們要很好的保持一種責任感的心態，隨時提醒自己，責任不是公司賦予我自己的使命，而是我們自己為自己賦予的使命。一個缺少責任感的人，就不會成為一名優秀的員工，更不可能獲得收獲。
做在前面，笑對挑戰，是我們在社會上立足不可缺少的條件。無處不存在競爭，有什么辦法可以直接面對競爭，笑對挑戰，那就是把事情做在前面，付諸行動，不要害怕失敗，邁出第一步很重要，但更重要的是邁出第一步前下定的決心。不要再為行動之前進行猜疑，在猜疑的過程中可能被別人搶占了機會。用行動不是用害怕和猜疑，才能為自己的成功奠定了基礎。
在這個微利時代，利潤不僅僅是經營層的責任、管理者的責任，他也依賴于每一位員工的意識。員工在平時的工作中隨時保持利潤意識、成本意識、增效杰耗，在加上經營者的方略，會使公司有更大的收益。這種意識的表現是多方面的，從我們身邊的一點一滴做起，如果能把這種意識灌輸給我們公司的每一位員工，那將是一個很大的利潤。
有關包法利夫人讀后感 篇19
暑假里我看了一本有趣的書——《香草女巫》。一個愛吃香草的女巫，她不僅大膽、可愛、熱心，而且還善良、勇敢。她最喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料，因此，她有個好聽的名字——香草女巫。
香草女巫是女巫學校的學生，作為女巫學校的學生，她必須按時到校上課。可是學校離她的住處實在是太遠了，當我看到香草女巫要在凌晨三點，正是別人好夢方甜的時候，她就得起床，打心里佩服她。想想看，凌晨三點，她要走過一片黑乎乎的路，但由于路實在太遠了，她還是總遲到，因此被嚴肅的金潑羅老師在課上大聲批評，被其她女巫們嘲笑。我覺得很不公平，作為一名女巫，她怎么可以沒有一把飛天掃帚呢?我以為香草會抱怨，但她并不介意，學習特別認真，后來在蝌蚪龍的幫助下，得到了一把火紅的飛天小掃帚。
有了小掃帚的香草女巫終于可以想到哪兒就到哪兒。有一天，香草女巫來到了遙遠人間的一所小學校。在那兒，香草女巫利用魔法幫助一位名叫瑞諾的孩子改掉了狂妄自大、愛欺負人的毛病。從這件事上，我懂得了人不能太貪心，要懂得知足，否則，將失去一切。
我喜歡香草女巫，因為她不怕困難、有上進心，還有她助人為樂的好品質。
有關包法利夫人讀后感 篇20
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎么也脫不了命運的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
小說主人公我進入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時常進入憩園采摘茶花。也許是好奇，也許是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家里一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月后，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家里人的不滿，大兒子恨他，并以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。
楊老三過慣了榮華富貴的日子，在社會上完全沒有生存能力，離開了錢的依附，注定是生命的結束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認，平時靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脫不了悲慘的命運。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長著，遭遇著那么多的苦難。他只有一個小小的心愿，就是父親能夠回來，一家人和和氣氣過日子，然而他的這個小小的心愿也不能夠實現。是被什么剝奪的呢?是一個人在祖輩的遺產中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人，是小說主人公我的朋友。他是一個愛夸耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實地去做，也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因為過于溺愛，導致了兒子最終的死亡。他的兒子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不愛學習，經常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢，尋歡作樂。可以說小說中的小虎和楊三爺，是同一類型的人物。他們有著同樣的命運是不難而言的。
憩園的女主人是一個新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情著一切不幸的人，她只希望人間能有溫暖與歡樂，哪怕是小說也好，她也希望有一個圓滿的結局。然而命運對她也是殘酷的，空有著丈夫的愛，卻得不到理解，兒子的恨意無法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有，就像巴金先生說的那樣，這位好心的女人，將來也會悶死在這個公館里。
憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。
有關包法利夫人讀后感 篇21
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿“才高八斗 學富五車”來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱“神童”;九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人……當時與楊炯 盧照鄰 駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》(王勃 字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學造詣就很高，更重要一點因為他是“書圣”。所以當時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學家)，支遁(佛學家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道“初唐四杰”在當時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。
拿我們現在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手， 通過“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時被作者那清新的格調和開闊的意境所深深地感動。
《序》中最有名的就是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”——且不論其構思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中……通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：“時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫” ——看似樸實無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。 “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦” ——述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。 “爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏”意思是說‘清爽幽美的簫聲響起來，清風因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留’——那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。“所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志” ——讀起來字字擲地有聲，展露著作者的傲骨，抒發著作者的抱負。 “畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”……
字字句句，美不勝收。而且其中的“物華天寶”“人杰地靈” “漁舟唱晚”“物換星移”等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用……
誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術有“藏拙”“守拙”之類的說法。可要知道作者當時只有二十七歲，相對那些皓首窮經的老學究來說可要年輕多了——套用現在時興的話講：“都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯”。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?——要的就是這股俗勁兒!
古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開“華艷”不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發，什么叫才華橫溢。
有關包法利夫人讀后感 篇22
《狗來了》是一部國際大獎小說，作者是克里斯蒂娜·涅斯特林格奧，著名的兒童文學作家，獲得很多獎項，其中有世界最高兒童文學獎——國際安徒生獎。
《狗來了》講述的是：狗的孩子們漸漸長大了，老伴也去世了，于是決定離開家，遠走他鄉，想到遼闊的世界去看看。
一、狗與作弊的豬
狗首先遇到了作弊的豬，為了讓豬覺得自己是幸運的，處處讓著他，讓他吃得好，睡得好。有的時候還偷偷將一個硬幣故意丟在路上，讓豬覺得自己是幸運的，撿到了硬幣，很高興。后來在狗的幫助下，來到劇院，從配角的角色，最后一舉成名，幫豬實現了當明星的愿望。
看了這一部分，突然覺得狗的所作所為充分體現了我們所說的賞識教育，從發現豬作弊，到幫助豬改正自己的缺點，一點點都在改變，讓豬覺得自己并非一無是處，還是有優點的，最后終于成功了。這一點也告訴我們，在孩子的問題上，不能一味地批評，要多些鼓勵和賞識，讓孩子覺得自己是最棒的!以后，我對兒子也要如此，對缺點用減法，對優點用加法，讓孩子健康成長!
二、狗與學校
與豬分手后，狗誤闖入一所學校，被熊校長當作新來的代課老師，狗只好將計就計。但是狗的教學深得孩子們的喜愛。他帶領孩子們到蔬果店學習數學，路上進行交通教育，回來時候則進行體育鍛煉;還帶孩子們到面包房，看面包時如何做出來的;去裁縫店、鞋匠作坊學習如何縫紉、修理;到農莊、園藝花圃，學習如何植樹和給盆花換盆等等。他的教學不拘泥于形式，讓孩子們在實踐中學習知識，成了最受歡迎的老師。
我們現在的學校通常很少有這樣的活動，只是學習學習。我想讓孩子體驗各種各樣的活動，從而能夠明白其中的辛苦和道理。所以經常出去走走，到大自然中認識世界，讓孩子感受自然所帶給他的一切。
三、狗最終回到了自己的家鄉
冒充老師的事情終被發現，結果和熊一起開始逃亡。由于不滿教育現狀，企圖通過從政來改變，但終因力量薄弱而失敗，最后還是狗奮不顧身救熊出來。狗帶著闖蕩世界的種種歡樂與無奈，與熊一起回到了自己的家鄉。
外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，所以無論走到那里，最思念的還是自己的家鄉。
《狗來了》一書，作者用通俗易懂的語言，講述了關于狗的故事。以上這些就是我讀《狗來了》的幾點體會，歡迎朋友們多指點!
有關包法利夫人讀后感 篇23
《弗洛格去旅行》這本書我很喜歡，讓我愛不釋手。這本書講述的是老鼠帶著青蛙弗洛格去旅行，一路上歷經艱難困苦，看到了許多美麗的景色。
這本書中的`老鼠是個旅行家，經常到各地去探險。這次老鼠帶著青蛙弗洛格一起去旅行，一路上翻山越嶺，跋山涉水。在弗洛格走不動時，老鼠主動去背它，在野外聽到怪聲睡不著的時候，老鼠又安慰弗洛格，鼓勵它克服各種困難，堅持走完了整個行程，最后回到了溫暖的家……
有時候跟爸爸媽媽出去游玩，遇到困難時總能想到老鼠的話“如果你想見識廣大的世界，就要有毅力”。我想在生活中也是這樣，遇到困難要勇敢地想辦法解決，不能輕易地放棄，這個過程會很辛苦，但嘗到了勝利的滋味，會很快樂。從這個故事中，我也真正明白了助人為樂的含義，幫助的人與被幫助的人都是快樂的。
在今后的學習生活中，我要學習弗洛格不畏艱難，勇于挑戰自我，做一個德志體美勞全面發展的小學生。
有關包法利夫人讀后感 篇24
今天，我讀完了時代廣場的蟋蟀這本書。
這本書講了一只蟋蟀因為貪吃跳進野餐籃，然后被帶到了紐約最繁華的地方：時代廣場的地鐵站后發生的種種挫折，又回到故鄉的故事。
在這本書里，主要有柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、孩子瑪麗歐和亨利貓這幾個人物。
我覺得，塔克老鼠聰明又略帶市儈，亨利貓忠誠也很憨厚，瑪麗歐真心想要柴斯特而柴斯特，柴斯特運氣很好，被壓在三明治下。
開始，瑪麗歐的媽媽非常討厭柴斯特，因為，柴斯特不禁吃了一張兩美元的鈔票，還一不小心將報攤點著。可是，命運之聲在一夜之間突然照顧它了，讓它有機會一展歌喉，幫瑪麗歐一家賺到了許多錢。
時代廣場的蟋蟀這本書和好看。
有關包法利夫人讀后感 篇25
《詩經》，是我國最早的一部詩歌總集，共收錄了西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。最近為了給女兒取名字，又翻出來通讀了好幾遍，每讀一遍都會有不一樣的感受，越是閱讀越是覺得詩經作品的厚重、雋永、耐人尋味。詩經的大部門作品都是寫在兩三千年前，現在讀來仍能感受到那時百姓家濃濃的生機和情侶間脈脈的情懷，仍能感受到王宮內的歌舞升平和戰場上的車馬蕭蕭。古人云：不讀詩，無以言，或許這就是詩經的魅力，它可以帶你穿越時空，帶你感受百姓心聲、愛侶之情、家國情懷。
百姓心聲：十畝之間兮，桑者閑閑兮。政治課本里總是強調，歷史的主體是人民，歷史是人民創造的，但是縱觀史書，真正描寫人民這個主體以及生活狀態的史籍寥寥無幾。然而我們可以透過詩經讀到幾千年前老百姓的生活狀態和思想狀態，讓你感同身受。"十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。"《國風·魏風·十畝之間》描寫百姓家輕松愉快的勞動場景的詩。詩章展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，這個畫面熱鬧中透著安詳，忙碌中帶著歡樂。中國的農耕社會的耕作方式，據說從漢代到近代都沒有怎么改變，這首詩也讓我還原了兒時的記憶，夏季農忙時節，田間地頭到處是熱火朝天的人在割麥、打場，累了大家嬉笑幾句，不亦樂乎，夕陽西下時，大家牽牛趕車，背后的夕陽余暉散落滿地。歷史總是被描寫的狼煙四起，成王敗寇，正所謂"憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。"每一個歷史創造者的豐碑后，堆疊的都是無數百姓的森森白骨，而這些百姓的家人，則在等著他們早點回家。"雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？"這是《王風·君子于役》的詩句。這首詩描述了這樣一幅畫面：雞已經上架休息了，太陽落山，羊、牛也從山上回來了，丈夫還是沒有回來，一個妻子開始思念丈夫，擔心他在外受饑渴之苦。同時也是在描述戰爭，看不到金戈鐵馬，看不到尸橫遍野，只看到一個女人夕陽下的背影，她在門前遠望，望穿秋水，黯然神傷。這首詩出自王風，王，是東周王都的簡稱，王風主要產自洛陽一帶，每當路過王城廣場，我總想著，兩三千年前，在西工或者孟津的某個地方，一個農婦，在某個角落，孤單影只的思念著他的丈夫，而他的丈夫只是歷史滾滾車輪下的一個兵卒，戰禍、破亂下，百姓只能身世浮沉雨打萍。想想現在，我們真該知足、珍惜眼前的生活。
愛侶之情：窈窕淑女，君子好逑。"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑",這是一首膾炙人口，小學生都會背的詩句，出自《國風·周南·關雎》。此詩位列"詩三百"之首，足以看出古人對愛侶之情的重視，足以看出愛情是個亙古不變的話題。《論語》中多次提到《詩》，但作出具體評價的作品，卻只有《關雎》一篇，謂之"樂而不淫，哀而不傷".連孔夫子都為之叫好，可見此詩的寫的漂亮。它描寫的是寫一個"君子"對"淑女"的追求，寫他得不到"淑女"時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了"淑女"就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓"淑女"快樂，他們的感情發乎情而止乎禮。《詩經》中還有許多歌頌愛情的作品，"投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！",此詩出自《國風·衛風》，是先秦時期衛國的一首描述愛情的民歌，之所以對這首詩印象深刻，一是因為衛風在今淇縣一代，離我老家很近，我大姨家就在淇河邊上，小時候經常去淇河邊玩耍。二是這首詩產生了一個成語：投桃報李，三是這首詩還產生了一個名人的.名字：愛情小說集大成者，瓊瑤。讀了詩經，你會發現有很多名人名字皆出自詩經，或者詩詞中引用詩經，足見詩經影響深遠。《詩經》中愛情詩不勝枚舉，所刻畫的愛情樣貌，應該是華夏兒女生活的原初典型，轟轟烈烈的愛情總會歸于平淡，普通瑣碎的溫暖才是真。
家國情懷：死生契闊，與子成說。"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"是膾炙人口的千古名句，但是估計很多人并不知道，這首詩出自詩經中的《邶風·擊鼓》，這首詩的意思不是描寫的夫妻之情，而是寫士卒征戰之悲。征人自敘出征情景如怨如慕，如泣如訴，戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。鄴，主要指我老家安陽一帶，每讀此詩讀，總能感到老祖宗征戰的豪邁與悲壯，家國情懷，戰友之情，溢于言表。"彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。"此詩出自《王風。黍離》，成語黍離之悲就是出自此詩。平王東遷洛，周室走向衰微，無力駕馭諸侯，雖保有天子稱號，但地位等同于列國。這首詩就書寫了古人在周王室遷都洛陽時難舍家園之情。對于亡國之痛，有忌諱，有不忍言，悲痛之情愈來愈濃。"豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。"出自《秦風·無衣》，讀完這首詩，你就會覺得秦國統一六國是必然，秦軍虎狼之師如此同仇敵愾的氣勢能不令六國軍隊聞風喪膽？！每當讀起此詩，我總會想起電視劇《我的團長我的團》，在我為數不多喜歡的國產劇中它算一個，劇中冒名頂替的團長龍文章在帶領敗退遠征軍突破日軍重重阻擊和追擊返回祖國時，口中念叨的就是"豈曰無衣？與子同袍",他憑著個人魅力和這句"豈曰無衣",愣是將一群流竄的兵痞帶成了一群岳武穆，讓潰軍炮灰團有了信念和希望，成了對抗日軍的民族脊梁。其實無衣跟劇中阿譯長官唱的那首歌是一個意思：君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠，絕域輕騎催戰云！男兒應是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停！棄我昔時筆，著我戰時衿，一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍。凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒，好男兒，好男兒，報國在今朝！快團結莫作老病夫，快奮起莫貽散沙嘲！這就是詩經中的大情懷！
子曰："小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識夫鳥獸草木之名。"老祖宗留下來的典籍真是博大精深，這次趁著給女兒取名字的機會重讀經典，有僥幸心理，最后卻也學以致用。"青青子衿，悠悠我心",子衿，原意學子之服，后多指知識分子、賢才賢士，希望我和我的孩子以后可以多讀詩經這樣的國學經典，正家風重傳承，成為家國需要的子衿。
有關包法利夫人讀后感 篇26
《工作重在到位》一書，對于我很有借鑒意義。
工作要到位，首先要認清自己的定位，要時刻明白崗位對自己的要求是什么。作為市政府辦公室的一名秘書，為領導工作搞好服務、為領導決策提供參謀，是最基本的要求。只有時刻牢記自己的本職工作是什么，才能不失位、不缺位。
其次要端正態度，牢固樹立起精品意識。做任何事都要有精益求精的精神，做到高標準、嚴要求、講細節，始終有“要把領導交給的工作超乎期望地完成好”的'意識。對于每件事情要多想幾種“可能”，防止意外的發生和出現。
再次要勇于負責，有高度的責任感。強烈的責任感，光靠嘴巴承擔是不行的，要用行動去實現，要體現在平時工作中。想要把工作做到位，就必須把責任落實到位。
有關包法利夫人讀后感 篇27
喜鵲和烏鴉雖同屬于鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的征兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之后，我對烏鴉的看法產生了改變。
故事講述的是，作者小時候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會遇到倒霉事，要馬上往自己腳后跟吐口水，如果朝你叫三聲，家里會死人。這個毛骨肅然的警告，使作者幼小的心靈里有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥。可是，沒想到的是他在西雙版納插隊的時候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使作者感到恐懼和萬分厭惡。烏鴉們還有一個怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽下亮晶晶的東西。有一次，愛偷東西的烏鴉叼走了作者的一串紐扣，這個舉動更加激起了作者的憤怒，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領，從此結下了仇。烏鴉們每天用糞便當做“炸彈”輪番轟炸，弄的作者很是狼狽，而無反攻之力，只好每天出門的時候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。
一天，美麗的紅嘴藍鵲趁烏鴉們不在，想占其巢，殘忍的開始獵殺小烏鴉。他出于同情和憐憫，救下了它們的孩子。后來烏鴉可能是為了報恩，在作者受到紅嘴藍鵲的圍攻時，救了他;更讓我感動的是，在一個暴風雨的夜晚，烏鴉的首領冒著生命危險讓作者提前走出了家門，才幸免于雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來。
俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。這群烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最后知恩圖報，令我感動。人們都說，烏鴉是令人討厭的動物，我卻認為烏鴉是通人性的動物。
在生活中，我們也要學會感恩，父母養育了我們，父母的愛，無處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對我們百般關懷，每一件溫暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來源于家人的愛。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。
我們還要感恩老師，是他們在我們成長的道路上授予我們知識與做人的道理，他們兢兢業業，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無私的精神，難道不值得，我們考取優異的成績來報答他們嗎?我們還要感謝同學，和朋友，以及幫助過我們的人。
做事不能只看外表，關鍵要看心靈美，動物都能知恩圖報，何況我們人呢?我們生活在美好的世界上，都應該懷著一顆愛心，和一顆感恩的心，對待這個世界和身邊的人。
生命在于感恩，一顆懷著感恩的心才是最美好的，會感恩的心是美麗的，會感恩的人更是美麗的!
有關包法利夫人讀后感 篇28
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。——題記
在寒假里，我閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，本書總共分為15課，每一課都讓我深受啟發。
第一課中，圍繞著文明古國禮儀之邦的課題，為我們講述了中華5000年的歷史是多么悠久，輝煌！而第二課則介紹了我國的四大發明和燦爛的.科技。第三課讓我們作為祖國的好孩子，不忘祖國，做到知忠孝誠信禮義廉恥，為祖國貢獻自己的力量！第四、五、六課通過舉例子介紹了富蘭克林的好習慣，微笑便是人生最好的名片，要微笑面對每一天，要具備儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物，，讓我們養成好習慣，學習偉大女性宋慶齡。最后七到十五課聯系實際生活中我們應有的美德，比如：讓我們好好學習，天天向上。八課和九課提醒我們日常生活中使用文明用語，幫家長干家務，捶捶背，向老師問好不都是我們應該做的事嗎？講文明，遵守規則，如何做一個誠實守信的人；讓我們學會節約和保護我們的生存環境。
讀了《文明美德伴我成長》，我想對所有的祖國的花朵說：“行動起來吧！讓我們從自身做起，讓我們從今天做起，從小事做起，從一點一滴做起，今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量！”