有關(guān)包法利夫人讀后感（精選20篇）
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇1
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來說對(duì)理想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個(gè)有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。
羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對(duì)于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺得找到了小說中向往的生活。可是命運(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。
悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會(huì)幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于愛情，對(duì)于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個(gè)結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長久的發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認(rèn)真的過每一天的同時(shí)夢想的大門會(huì)想你打開!
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇2
在大學(xué)讀書期間，就一直對(duì)外國文學(xué)懷有強(qiáng)烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會(huì)去讀一讀。通過外國文學(xué)這門課程，我認(rèn)識(shí)了許多偉大的、著名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達(dá)、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細(xì)思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，是千百萬婦女真實(shí)生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會(huì)戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。
女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起。可以說，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對(duì)愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時(shí)間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認(rèn)，包法利醫(yī)生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當(dāng)看到他最后得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對(duì)他充滿了無限的同情。
其實(shí)看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個(gè)壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺(tái)債筑，不得已選擇了死亡。對(duì)于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。 看到她為了能與情人約會(huì)，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會(huì)的強(qiáng)烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，批判了社會(huì)，是真真正正具有責(zé)任心的作家。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋�(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇3
合上了散發(fā)著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。
在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節(jié)、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新?lián)焓捌鹕畹恼鎸?shí)，體驗(yàn)日子里的美好及快樂。因?yàn)槲蚁嘈胖x有順那句話，小說就是對(duì)生活場景的還原和復(fù)制。因?yàn)槲宜绨莸耐跣〔ㄕf，小說是可以這樣寫的。因?yàn)槲沂且粋�(gè)徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。
當(dāng)每一個(gè)生命，每一個(gè)飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對(duì)人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內(nèi)心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強(qiáng)大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個(gè)，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現(xiàn)狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運(yùn)在前方等待著。
愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調(diào)就會(huì)像塞納河水奔騰不止。
分析包法利夫人墮落的原因，我這個(gè)行政管理系畢業(yè)的學(xué)生想從社會(huì)學(xué)的角度來驗(yàn)證一下。試想我們每一個(gè)人在從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時(shí)，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學(xué)習(xí)、交流等等。加之人是能夠思考高級(jí)動(dòng)物，在加上出身、血型、性格、生長環(huán)境、教育程度的存在，角色體現(xiàn)、角色互動(dòng)，為自身的社會(huì)化豐富了許多，譬如是在當(dāng)今這個(gè)二十一世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達(dá)的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻?zhàn)澹劭哿摹⑽⑿帕摹⒐娞?hào)、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機(jī)娛樂至死的時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、讀物交流、學(xué)習(xí)，已經(jīng)退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會(huì)的藍(lán)袍先生，獨(dú)坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨(dú)，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
回過頭來再談?wù)劙ɡ蛉耍@位可悲的美少婦的命運(yùn)。愛瑪生長在十九世紀(jì)的法國鄉(xiāng)村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實(shí)的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。
一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍(lán)袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉(xiāng)醫(yī)包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細(xì)的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發(fā)，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對(duì)包法利醫(yī)生能夠治好自己的病，非常感謝，對(duì)年輕的鄉(xiāng)醫(yī)十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標(biāo)準(zhǔn)包辦的婚姻)。
婚后的愛瑪應(yīng)該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個(gè)老實(shí)本分、沉默寡言、不會(huì)哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時(shí)間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨(dú)、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫(yī)生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮(zhèn)。
以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進(jìn)入了故事的發(fā)展、高潮部分的敘述。
包法利夫人在永維鎮(zhèn)在開始了全新的生活，先后認(rèn)識(shí)了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習(xí)生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮(zhèn)上的頭面人物徹底改變了愛瑪?shù)纳睿R昂是大學(xué)生風(fēng)流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們?cè)谧约旱募彝ズ笤侯l頻幽會(huì)，幾番外出私奔，愛瑪風(fēng)流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機(jī)可乘，主動(dòng)上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺(tái)、沙發(fā)、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設(shè)圈套，甚至讓她把整個(gè)房產(chǎn)做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個(gè)裙釵堆里的老搶手老司機(jī)，是個(gè)喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個(gè)外邊斯文，內(nèi)心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺(tái)高筑、走投無路的地步。
故事的高潮和結(jié)尾，愛瑪面對(duì)上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個(gè)避而不見，一個(gè)冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲(chǔ)藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。
尤其在對(duì)服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細(xì)膩、真實(shí)的文筆深深觸痛了閱讀的神經(jīng)，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：
她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉(zhuǎn)。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。
朗朗晴天吆暖洋洋，
小妞兒相思心癢癢。
愛瑪像一具中了電的尸體，一下子坐了起來，頭發(fā)散亂，兩眼發(fā)直，嘴巴張開。
鐮刀割麥喲忙又忙，
麥穗穗散落田壟上。
我的小蘭喲彎下腰，
拾麥穗一個(gè)不漏掉。
“瞎子”愛瑪叫道。
她笑起來。那是一種兇惡、瘋狂、絕望的笑。她似乎看見乞丐那張丑陋的臉，像一個(gè)嚇人的怪物，揚(yáng)起在永恒的黑暗中。
這天起喲起了大風(fēng)，
她的短裙沒了蹤影!
一陣抽搐，愛瑪?shù)乖谌靿|上，大家圍攏過來，她已經(jīng)咽了氣。
這就是包法利夫人的死亡。一絲惋惜、哀傷襲上心頭。我不得不佩服一代文學(xué)大師的絕妙文筆，場景、人物、民謠相互襯托，象征、寓意不言自明。
最為讓人惋惜而感到驚訝的是作者福樓拜在處理故事的結(jié)尾時(shí)，讓包法利醫(yī)生遇到了自己的情敵、殺死自己可愛妻子的羅多爾夫，尷尬之余，懦弱的鄉(xiāng)村醫(yī)生沒有與之搏命，為妻子復(fù)仇，而是說出了這樣的話，
我不怨恨你!
錯(cuò)在命運(yùn)!
一篇舉世矚目的文學(xué)作品就這樣結(jié)束了，讀者在看到愛瑪墮落、死亡的同時(shí)，也看到了一位法國男人遲鈍懦弱、委曲求全的性格。
讀罷福樓拜的《包法利夫人》，我佩服居斯塔夫細(xì)膩的敘事語言天才，文筆流暢、簡潔凝練、意境唯美富有詩意，環(huán)境烘托、故事情節(jié)、人物心理的描寫刻畫逼真到位，富有個(gè)性、人性，在純自然純客觀主義基礎(chǔ)上，福樓拜通過自己獨(dú)特的敘述角度、敘事方法，伏筆、銜接等藝術(shù)技巧，無情地揭露了十九世紀(jì)的法國社會(huì)現(xiàn)狀，批判了貴族、教會(huì)的冷漠、無情，是對(duì)法國社會(huì)真實(shí)生活的很好復(fù)制與再現(xiàn)，讓讀者在閱讀中認(rèn)知、辨明了愛情的本質(zhì)、家庭的內(nèi)涵，檢驗(yàn)了善良與虛偽的人性，其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)道德價(jià)值，歷史、讀者將會(huì)作出公正的評(píng)判。
文學(xué)創(chuàng)作，尤其是長篇小說的創(chuàng)作是一門綜合性的高超手藝，是一項(xiàng)十分艱辛、費(fèi)神的腦力勞作，它涉及、檢驗(yàn)著作者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、生活積累和思想、藝術(shù)價(jià)值觀，而福樓拜的這部長篇小說《包法利夫人》，開啟了新小說創(chuàng)作的先河，直接影響了后來的司湯達(dá)(心理分析小說《紅與黑》的作者)、喬伊斯(《尤利西斯》意識(shí)流小說的開創(chuàng)者)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，具有劃時(shí)代的意義，是世界文學(xué)史上的一座豐碑，個(gè)人認(rèn)為是至今為止寫的最好小說。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇4
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí) 寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌 反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng) 不服輸?shù)男愿褚约芭?勤奮的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué) 中學(xué)課程，前后又與英語 日語 德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢》等書籍，這些成績，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富。“是呀，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇5
《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。
紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。
一個(gè)替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計(jì)較這些。可是源氏自始至終的好色行為，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會(huì)難過。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來，紫姬等待的時(shí)日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個(gè)女人，甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子，之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢，有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對(duì)源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。
看后不禁感慨萬千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個(gè)女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇6
$，吹在我的臉上，我依然陶醉在紅瓦黑瓦這本美好的小說里。它讓我懂得的是道義的力量、智慧的力量與美感的力量，這些都在我們的生活之中。
這是曹文軒先生的一篇長篇小說，以林冰的視角詩意地描寫了往昔鄉(xiāng)村生活的淳厚風(fēng)情，細(xì)膩地記錄了少男少女由少不經(jīng)歷而逐漸明白人生的成長經(jīng)歷。全書情節(jié)起落跌啟、震撼人心，關(guān)懷與情意蕩漾在字里行間。
“本應(yīng)由主胡演奏的一段曲子，我卻記不清楚了，臺(tái)上的演員很尷尬，停住了望樂隊(duì)……趙一亮卻把他的胡琴拉響了……”像這種情景我也有過。
那次，我參加了藝術(shù)比賽，有好幾個(gè)人，我們輪流彈一首歌的一小部分，給每個(gè)人都減少一下沉重的負(fù)擔(dān)。其實(shí)就那么一小部分我已經(jīng)是倒背如流了，但，我那緊張的心情還是會(huì)迫使我練琵琶的心情
到了參加比賽的那天了，我看見臺(tái)下人頭攢動(dòng)，我心里慌得可憐。我一直在鼓勵(lì)著自已：范思哲，你不要怕，你準(zhǔn)備得那么好肯定不會(huì)有問題的，加油!到我來彈奏了，老天可真是有些欺負(fù)人，我彈了一半，卻記不清楚后面應(yīng)該彈什么，我尷尬地停住了，望了望臺(tái)下的觀眾，他們有的在偷笑，有的吃驚地看著我，還有的在竊竊私語。正當(dāng)琵琶老師的臉上要浮起一臉失望的表情時(shí)，我旁邊的伙伴卻把她的琵琶彈響了，她把每一個(gè)音符都摸得極準(zhǔn)，我想陷在泥沼中忽然得了救星似的，又立刻隨著音樂跟了下去。啊Y時(shí)，我的心靈像打開的匣子一樣，是那么痛快舒服，哈哈`虧了那個(gè)好伙伴，把我的尷尬給消滅了，心里充滿歡快。之后，我彈琵琶無論如此都有一種愉悅、愉快感，都會(huì)有一種自己也不知道怎么來的快樂。
感謝曹文軒，讓我知道別人幫助我的重要性是多么之大;感謝曹文軒，讓朋友把我當(dāng)時(shí)的尷尬給消滅了;感謝曹文軒，讓我明白友誼是多么的重要。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇7
這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。
里面對(duì)于各個(gè)“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!
我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解，就可以出書
說：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個(gè)方國、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇8
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長媽媽”的地位。讀到下方時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個(gè)名字別的女工也用過的，我能夠體會(huì)到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因?yàn)榘㈤L經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一范文網(wǎng)買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長”的。因?yàn)椋秊檫@個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說我也很同情長媽媽。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇9
最近，我讀了一本著名探險(xiǎn)故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀(jì)，杰夫。何金斯是一個(gè)小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗(yàn)到船員之間真誠、忠實(shí)、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象，目睹了一幕幕令人驚心動(dòng)魄的故事。
讀了這本探險(xiǎn)故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開始了探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)杰夫只是一個(gè)船艙里的服務(wù)生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長。雖然杰夫。何金斯經(jīng)常易於沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來的非凡勇氣和過人膽識(shí)，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財(cái)寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢，而不是富貴夢;一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理，恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇10
我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊(cè)子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。
追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純?cè)浇咏緛淼臓顟B(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。
該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。
其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。20xx年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600MW超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對(duì)該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉情況，每天對(duì)著IP系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。
通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對(duì)此受益頗多。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇11
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己;從不戴虛假面具，活出一個(gè)真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來一塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合一，認(rèn)真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因?yàn)椋妫诖蠖鄶?shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿一生。
人性之善：葡萄，她善待每一個(gè)她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄一息的陌路人，從時(shí)愛時(shí)恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的;該她的，就該她的;不該她的，她一滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成一根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會(huì)渴望啥，啥稀少啥就是個(gè)寶，人人趨之若鶩。當(dāng)你得到渴望已久的那啥，就會(huì)有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當(dāng)然也有非君子，一邊心里嘲笑不懈著葡萄，一邊卻躍躍欲試要一親芳澤。親到了，那叫個(gè)滋潤，咋樣?心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時(shí)偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那一刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是一種幸福!
似瘋非瘋，她真;似傻非傻，她善;予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴(yán)歌苓小說『第九個(gè)寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請(qǐng)翻開嚴(yán)歌苓小說第九個(gè)寡婦，書中自有真善美!或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請(qǐng)期待熒屏里那一顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧!
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇12
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時(shí)的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級(jí)時(shí)，背古詩對(duì)我來說是最復(fù)雜不過的了，背個(gè)詩簡直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財(cái)產(chǎn)，這一份份財(cái)產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對(duì)古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì)倒回來的。"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時(shí)候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫面。“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”伊人獨(dú)立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問題就會(huì)使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因?yàn)槿绱耍藗儾抛兊煤苌偃ネㄟ^書籍查找資料。那就更沒有多少人會(huì)去在意故事詞了。
我通過看《國學(xué)小名士》對(duì)古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個(gè)中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時(shí)間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無價(jià)的。
我對(duì)《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。
同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇13
今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來到兵荒馬亂的戰(zhàn)國、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”;舍身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗;西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇14
今天我讀了《紅日》這部紅色經(jīng)典，作者吳強(qiáng)以解放戰(zhàn)爭時(shí)山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
漣水戰(zhàn)斗，描寫的是1946年秋末冬初人民解放軍沈振新軍守漣水城，國民黨王牌軍74師進(jìn)攻連水城，人民解放軍經(jīng)過苦戰(zhàn)以后，撤出陣地，北上山東的故事。
吐絲口、孟良崮兩次戰(zhàn)斗，描寫的是1947年2月至5月17日，蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調(diào)集湯恩伯兵團(tuán)20余萬人，以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進(jìn)，又命令濟(jì)南的李仙洲兵團(tuán)由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。華野解放軍陳毅、粟裕兩位司令員決定留沈振新部在南線阻擊，大部隊(duì)則圍殲李仙洲部，著名的萊蕪戰(zhàn)役打響。萊蕪5萬敵軍企圖向吐絲口方向突圍。沈振新率部飛兵攻占吐絲口，截?cái)鄶耻娡寺罚珰灷钕芍薇鴪F(tuán)。蔣軍不甘失敗又以張靈甫為先鋒，向我山東蒙陰縣進(jìn)攻，妄圖聚殲我華野于沂蒙山區(qū)。陳毅、粟裕兩位司令員以百萬軍中取上將首級(jí)的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。最后，沈振新部從山后小路攻入孟良崮主峰，直搗張靈甫指揮部石洞。張靈甫無路可走便自殺身亡的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的畫，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，使我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的安寧和和平而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與可惡的敵人搏斗，用他們寶貴的生命，保衛(wèi)人民的利益。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲。
這本書很好看，吳強(qiáng)老先生成功的塑造了沈振新、劉勝、石東根、秦守本、黎青、張老大娘等善于指揮的高級(jí)軍事領(lǐng)導(dǎo)到英勇善戰(zhàn)的普通戰(zhàn)士和熱情善良的人民群眾，我想：如果沒有他們的不怕犧牲，團(tuán)結(jié)一致，對(duì)敵人無比的恨，對(duì)人們的無限愛，就不可能消滅74師，也就不可能扭轉(zhuǎn)山東戰(zhàn)場的局面，我們要感謝他們，向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做一個(gè)建設(shè)祖國的有用人才。“讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點(diǎn)亮我們的靈魂”
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇15
“福爾摩斯”這個(gè)名字大家可能早已耳熟能詳了，我也一樣。自從知道這個(gè)名字以后，便一直渴望能看一看這本書。暑假到了，我終于如愿以償。遨游在《福爾摩斯》的海洋中，我完全陶醉了。
“福爾摩斯”是個(gè)樂于助人、博學(xué)多才、做事警惕、分析明確的人，他也是當(dāng)時(shí)最棒的護(hù)法衛(wèi)士。每一件案子他都用不同的手段、計(jì)謀，盡心盡力地去破，深得人民的喜愛。在小說中他曾破過135起案件，這是多大的數(shù)字呀!
比如說這個(gè)“斑點(diǎn)帶子案”吧。福爾摩斯采用了女人的姐姐死時(shí)屋子的特征，還有“哨子聲——是蛇發(fā)出的叫聲”，以及斑點(diǎn)帶子，總結(jié)出了夜晚繼父放蛇到她的房間去毒死她這個(gè)結(jié)果，讓這個(gè)狡猾的繼父受到了懲罰，也讓所有人心服口服。就是偵探也承認(rèn)福爾摩斯比他們技高一籌。而福爾摩斯，并沒有因此貪圖享受，始終是個(gè)非官方偵探。可是，天有不測風(fēng)云。在一次拼斗中，他與當(dāng)代最危險(xiǎn)的罪犯一同葬身于無底深淵中……
呀!多么感人!讀著讀著，我便不禁熱淚盈眶。設(shè)想一下，其實(shí)，他完全可以不煩這些事的，他完全可以多活幾年的。可是，他沒有。他的一生都忠于人民，忠于科學(xué)。他為人民而死，他是值得的!他的生命真是“重于泰山啊”!雖然，世上沒有福爾摩斯這個(gè)人，但是，他那種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!
同學(xué)們，福爾摩斯之所以成為世世代代傳誦的人，就是因?yàn)樗唤z不茍的精神、樂于助人的胸懷和善于思考的大腦，我們一定要學(xué)習(xí)他這種高尚的品質(zhì)呀!
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇16
讀了《最后一頭戰(zhàn)象》后，我受到了深深的震撼。
《最后一頭戰(zhàn)象》講的是戰(zhàn)象嘎羧在抗日大戰(zhàn)中幸存下來，成了村寨里的英雄，幾十年后，嘎羧自知大限將至，它沒有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬著戰(zhàn)友們的百象冢，和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。 它是一位品德高尚，重情義的英雄。
這本書寫得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良與忠誠。在將要離別之時(shí)，它圍著村寨走了三圈，告別這對(duì)它如同親人一樣的村民們，動(dòng)物也是有靈性的呀!
嘎羧最終躺在了百象冢，沒有去祖先留下的象冢，而是和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。嘎羧是多么忠誠啊!
我被嘎羧的善良與忠誠所感動(dòng)。當(dāng)年那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)，讓嘎羧終身難忘。他盼望著和平，不想再有戰(zhàn)爭發(fā)生。嘎羧站在打洛江畔緬懷往事，它在懷念它的戰(zhàn)友，在打洛江畔守著戰(zhàn)友們的靈魂!這頭戰(zhàn)象是多么重情重義。為了和戰(zhàn)友
們生死在一起，它連祖先留下的象冢都沒有去，而是選擇了百象冢，和曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)友們歇在了一處。這是多么的難得! 象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更動(dòng)人，更 長久。
讀了這本書，我的感受很多。連動(dòng)物都能如此的忠厚忠誠，我們作為人類，難道還不如象嗎?!嘎羧是那樣的偉大，它的淚水，換來了親人的相聚;它的鮮血，換來了一方的平安;它的身軀，為人們開辟了一條安全的路。在嘎羧的身軀下，我們是那樣的渺小，我們向嘎羧這位英雄致敬!
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇17
在20xx年一個(gè)星期天的上午，我讀完了竇娥冤這本小說，書中描寫了竇娥的一生。她原名端云，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時(shí)母親去世，六歲時(shí)被父親賣給了蔡婆婆，17歲時(shí)被惡棍張?bào)H兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年，可從她懂事起，心里就裝著好好孝敬婆婆的念頭。可誰也沒有想到碰上了張?bào)H兒這個(gè)無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍于她，更沒想到公堂上的判官接受了張?bào)H兒的賄賂，便定張?bào)H兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認(rèn)自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。后來一一顯靈了。
元代的關(guān)漢卿正是通過四大古典對(duì)劇之竇娥冤來揭露封建時(shí)代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責(zé)了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民勤勞善良的美好品質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)人民不幸遭遇的同情，從這個(gè)戲劇里，我也懂得了要愛護(hù)老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇18
在這炎炎夏日，”陽光姐姐“又出新書啦!我這”書蟲“又怎能錯(cuò)過呢?
這本書叫《我們班的小童星》，主要內(nèi)容：”冬瓜大總統(tǒng)“楊自熱因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)王琚成了小童星，而整日羨慕不已。他悄悄地尋找著自己也能成為一顆小童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《彼得·潘》，揚(yáng)自熱終于得到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長的機(jī)會(huì)。他演得很賣力，同時(shí)也明白了，每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐娌攀亲蠲赖男枪猓梢哉樟链笕说氖澜纭?/p>
在這本書里，雖然王琚成了一個(gè)小童星，但她變得傲氣了，不愛幫助人了，勞動(dòng)時(shí)不愛干活，習(xí)慣表演了……在視頻里，王琚是個(gè)很有孝心的好孩子。微博里還有好幾篇記者采訪的新聞報(bào)道，接受采訪的大都是王琚的媽媽。她媽媽把她說成了一朵花，最離譜的是，竟然還說她成績優(yōu)異，數(shù)學(xué)成績好。其實(shí)這一切都不是真的。王琚的媽媽還對(duì)記者說，王琚和同學(xué)相處得十分友好。這好像也不是真的。事實(shí)上，王琚從一個(gè)活潑可愛的女生變成了一個(gè)做作、虛擬的女生。成人的世界殺傷了孩子的童真。
每個(gè)女生都愛美，愛美的女生都渴望能成為美美的演藝人士，這是娛樂圈的那些虛幻的燈光造成的。直到有了一定的人生閱歷，才領(lǐng)悟到：那些人造光環(huán)是多么易逝和虛假。看似美輪美奐的娛樂圈，其實(shí)是不能深究的。很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)地艷羨著娛樂圈的孩子，他們并不知道自己才是最光輝的，因?yàn)橥甑墓廨x才是真正的陽光或星光，可以照亮身邊的大人或者未來的自己。娛樂圈完全是大人的世界，他們玩的全都是大人的游戲。它光怪陸離，但它肯定不是孩子的極樂世界。
每個(gè)人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。我們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂上的光環(huán)，那都是世俗虛幻的，只有童年的光彩才是最真最美最亮的……
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇19
我最大的愛好就是讀書。我讀過許多有趣的書，有：《小豬唏哩呼嚕》、《鬧別扭的星期一》等等，但是最使我感到有趣的還是《黃瓜國王》這本書，它是由奧地利著名的童話作家——克里斯蒂娜·涅斯玲格著作的。
這本書講述了去年復(fù)活節(jié)吃早飯時(shí)，“我”家來了一位奇怪的客人。他自稱是庫米奧利國王二世——黃瓜，出生于樓梯里頓家庭。他約半米高，頭上戴著一頂金王冠，冠齒上鑲著紅寶石，手上戴著白色線手套，腳上還涂了紅色指甲油，可逗呢，也怪嚇人的。作者詼諧的創(chuàng)作方法使我迫不及待地想看完全書。哦，這是一條愛搞陰謀、懶惰、愛睡覺、自私的黃瓜，可是還當(dāng)了國王，這簡直讓人匪夷所思，最后黃瓜國王陰謀敗露，被弟弟——尼基遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了，永遠(yuǎn)不會(huì)回來。
閱讀間，我仿佛看到了城市里的人們，有的變得懶洋洋的，無精打采，無所事事;有的在為一點(diǎn)蠅頭小利而大動(dòng)干戈;有的干脆蒙頭大睡，什么事都不聞不問;交通一片混亂，殺人犯、小偷也越來越多;空氣也不再清新，動(dòng)物不再可愛，小草、大樹不再翠綠，花兒不再鮮艷……而這些，都是因?yàn)槿藗儜卸琛⒆运健⒈氨梢鸬摹Ｍ蝗唬魂國B叫聲把我拉回現(xiàn)實(shí)，我看了看周圍，拍了拍胸脯，慶幸地說：“還好城市不會(huì)變成那樣，真是太可怕了。”
這是一本幻想的童話書。雖然只是幻想的，但是這本書告訴我們：做人不能像黃瓜國王一樣懶惰、愛睡覺、自私、搞陰謀，不然結(jié)果將會(huì)是十分可悲的，它還告訴我們：對(duì)腐朽的勢力和卑鄙的人決不能同情。
有關(guān)包法利夫人讀后感 篇20
終于把《李嘉誠全傳》看完了。也許對(duì)超人的了解才剛剛開始。聽過太多關(guān)于他的故事了，但看完書才發(fā)現(xiàn)我所知道的不過是九牛一毛，而現(xiàn)實(shí)中的李嘉誠比書中所描述的經(jīng)歷不知要傳奇和復(fù)雜多少。我甚至想象不到。
書中評(píng)價(jià)李嘉誠之所以能馳騁香港地產(chǎn)業(yè)，緣于他有超人的洞察力，有超人的經(jīng)營魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠(yuǎn)尋找新的事業(yè)目標(biāo)并適時(shí)付諸實(shí)施。我以為這條成功定律就是目標(biāo)-思路-行動(dòng)。任何人無論做什么事情、無論在何時(shí)何地，都會(huì)有短期眼前或長遠(yuǎn)未來的或大或小的目標(biāo)，即使你在逛商場，如果不知想要消費(fèi)什么，逛也是徒勞且精疲力盡沒有收獲，更何況人生了!一個(gè)人做什么樣的工作、過什么樣的生活，千差萬別，但關(guān)鍵在于你必須要想清楚你想要什么，你想成為什么，這就是奮斗目標(biāo)。有了它，才會(huì)有人生進(jìn)行時(shí)的下文，否則無從談起。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會(huì)將你帶到不同的方向和道路。有了目標(biāo)、思路，歸根結(jié)蒂，是要付諸實(shí)施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當(dāng)然，在我看來，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是說起來容易做起來難呀!既然是條定律，為什么不試試呢?不會(huì)帶來成功，但至少不會(huì)帶來損失。成功人士多數(shù)被奉為神仙，不是因?yàn)樗麄內(nèi)^六臂，而是因?yàn)樗麄儗?shí)踐了很多人不敢、懶于、不愿、不曾嘗試的事情。
李嘉誠成為華人首富，世人覺得這是情理之中的事情，因?yàn)榍趭^、堅(jiān)持、思考、學(xué)習(xí)是李嘉誠雷打不動(dòng)的日常行動(dòng)，早已成為他生活的一種習(xí)慣。當(dāng)成功要素成為生活習(xí)慣，那你離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?而李嘉誠看到不知道的就學(xué)，沒有節(jié)假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現(xiàn)在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚嘆!
首富也許是很多人夢寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來，只要有賺錢的頭腦，賺多賺少只不過是個(gè)時(shí)間問題，而多數(shù)這樣的人是不會(huì)為財(cái)所困的，李嘉誠就是這樣的一個(gè)人。他無時(shí)無刻不在用腦賺錢。為什么這個(gè)世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬倍呢?可能你什么也沒有做錯(cuò)，但你應(yīng)該了解成功者都作對(duì)了什么!錢是靠頭腦賺來的，錢會(huì)往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實(shí)上最快捷、最明智的賺錢之道就是用別人的錢賺錢。中國臺(tái)灣人常說“人兩腳，錢四角”，用錢追錢比人追錢要快得多。如果還按照傳統(tǒng)的思維方式支配自己的行為，不把常規(guī)打破，那就會(huì)越走越艱難。因?yàn)槟闶遣皇悄苜嵉藉X，并不在于你投資多少，有多少好的產(chǎn)品，而是你有沒有把握社會(huì)發(fā)展先機(jī)的膽量。想不想開發(fā)你的天賦與潛能以智招財(cái)，而不是以“苦”換財(cái)。這都會(huì)對(duì)你的人生經(jīng)濟(jì)狀況起到?jīng)Q定性作用。其實(shí)人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點(diǎn)潛能，你的潛能可能還沒有真正發(fā)掘出來。
而最讓我發(fā)自心底欽佩的是李嘉誠富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個(gè)樸實(shí)、不貪婪的富翁。這源于其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的家教，更源于生活艱辛對(duì)其的磨練。李嘉誠之人品出眾是他事業(yè)快速發(fā)展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸?shù)男愿裨炀土怂饲诳藘�，保守穩(wěn)健、替人著想的行事風(fēng)格。
這本書于我來說，重要的不是比之前更加了解李嘉誠這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業(yè)績相關(guān)聯(lián)的，有業(yè)績就會(huì)有興趣，即使不是自己擅長的領(lǐng)域;而更重要的是我的理財(cái)觀、賺錢觀被開拓了，原來錢不難賺，難的是怎么賺。如果無時(shí)無刻不在思索這個(gè)問題，并急于找到答案，那錢真的就不難賺了。在這個(gè)過程中，人生價(jià)值和人生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢則成為了你價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)符號(hào)而已，如何用好這個(gè)符號(hào)并創(chuàng)造更大更多的社會(huì)價(jià)值，那便是你下一步要思考的問題了。