技術(shù)類讀書心得體會(huì)（通用30篇）
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇1
小學(xué)信息技術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學(xué)生逐步具有獲取信息、存儲(chǔ)信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，小學(xué)信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標(biāo)理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問(wèn)題。下面我以自己從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)，與同行一起探討：
1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)識(shí)傾向，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要作用。孔子就總結(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這樣的名言。
我們學(xué)校的學(xué)生基本都是來(lái)自農(nóng)村的孩子，對(duì)信息技術(shù)一無(wú)所知。那么，怎樣才能引導(dǎo)他們打開(kāi)信息技術(shù)的大門呢？那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)既新鮮又好玩，具有較強(qiáng)的吸引力，剛開(kāi)始都非常想學(xué)。但隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，不僅枯燥無(wú)味且難度也增大了，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就降溫了。長(zhǎng)此下去，必然給信息技術(shù)教學(xué)帶來(lái)不良影響。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我主要從以下幾方面著手：
2、活用教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)生家里既沒(méi)電腦且接觸信息技術(shù)的機(jī)會(huì)很少，學(xué)生上信息技術(shù)課時(shí)難免有陌生感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢？關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。
①、搜集、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識(shí)講座。如我利用洪恩公司出品的“開(kāi)天辟地”軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行電腦知識(shí)講座，學(xué)生就非常感興趣。
②、利用學(xué)校宣傳櫥窗開(kāi)辦信息技術(shù)知識(shí)專欄，吸引學(xué)生瀏覽。
③、定期舉辦“信息技術(shù)”知識(shí)競(jìng)賽，在學(xué)生中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
3、以“玩”促學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛(ài)玩是孩子的天性，喜愛(ài)游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過(guò)各種渠道找到一些既適合小學(xué)生又具有很強(qiáng)趣味性的游戲軟件應(yīng)用于教學(xué)中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲。
例如在進(jìn)行鼠標(biāo)和指法練習(xí)的教學(xué)中，我在簡(jiǎn)單的演示后給予學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進(jìn)行練習(xí)，充分動(dòng)手實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在游戲中不但熟悉了鼠標(biāo)和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習(xí)得到極大改善，提高了學(xué)生擊鍵的速度及準(zhǔn)確性，而且大大提高了學(xué)習(xí)積極性。但游戲的取材和活動(dòng)時(shí)間須嚴(yán)格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學(xué)生的游戲，強(qiáng)調(diào)趣味、益智、學(xué)習(xí)的功能。
4、創(chuàng)設(shè)情境，保持學(xué)習(xí)情趣。
在教學(xué)中，可利用媒體創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)情境，借助美好事物激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動(dòng)手操作的欲望，產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)又指明了學(xué)習(xí)方向。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂(lè)趣，更加積極主動(dòng)地進(jìn)行探究。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇2
信息素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識(shí)別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會(huì)信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過(guò)程中形成的對(duì)信息活動(dòng)的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問(wèn)題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對(duì)信息基本知識(shí)的了解，對(duì)信息工具使用方法的掌握以及在未來(lái)的教學(xué)中所具備的信息知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對(duì)信息道德倫理的了解與遵守。具體來(lái)說(shuō)它主要包括四個(gè)方面：
1、信息意識(shí)。
即人的信息敏感程度，是人們對(duì)自然界和社會(huì)的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點(diǎn)等，從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)。通俗地講，面對(duì)不懂的東西，能積極主動(dòng)地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識(shí)。信息時(shí)代處處蘊(yùn)藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問(wèn)題的意識(shí)，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點(diǎn)。
2、信息知識(shí)。
既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過(guò)掌握信息技術(shù)的知識(shí)，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識(shí)的豐富程度，而且還制約著他們對(duì)信息知識(shí)的進(jìn)一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對(duì)信息系統(tǒng)與信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力等。這也是信息時(shí)代重要的生存能力。身處信息時(shí)代，如果只是具有強(qiáng)烈的信息意識(shí)和豐富的信息常識(shí)，而不具備較高的信息能力，還是無(wú)法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價(jià)值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無(wú)法適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)未來(lái)教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強(qiáng)的信息能力，不然難以在信息社會(huì)中生存和發(fā)展下去。
4、信息道德。
培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)媒體信息進(jìn)行判斷和選擇，自覺(jué)地選擇對(duì)學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺(jué)抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動(dòng)，不利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動(dòng)。這也是師范生信息素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個(gè)要素共同構(gòu)成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識(shí)是先導(dǎo)，信息知識(shí)是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時(shí)代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的`需要。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇3
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對(duì)“整合”有了一些新的體會(huì)。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對(duì)此有這樣那樣的偏見(jiàn)，但任何新生事物都是這樣過(guò)來(lái)的。我們既然已身處信息時(shí)代，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)！
其次，今天聽(tīng)了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個(gè)一般人認(rèn)為十分新潮的問(wèn)題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個(gè)過(guò)程”“整合是有層次的”這樣一個(gè)觀念對(duì)我們很多教師來(lái)說(shuō)是非常有用的，至少讓我們信心增強(qiáng)了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問(wèn)題之外，應(yīng)該先是一個(gè)理念問(wèn)題。有些事我們沒(méi)有改變，有些問(wèn)題我們無(wú)法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問(wèn)題、條件問(wèn)題，我們可能沒(méi)法一下子解決，但理念問(wèn)題可能是我們可以先解決的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了事實(shí)，忽視了問(wèn)題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個(gè)很重要的方面，就是強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，而不是去演示事實(shí)。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇4
捕捉兒童敏感期——尤為重要，敏感期是父母幫助孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，一旦錯(cuò)失，就不能“亡羊補(bǔ)牢”。當(dāng)孩子用手，用感官去感受這個(gè)世界的時(shí)候，爸爸媽媽一定要全力投入，幫助孩子健康成長(zhǎng)。《捕捉兒童敏感期》一書全面深入地揭示了敏感期這一生命現(xiàn)象，讓我了解到兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，了解到孩子是如何順利通過(guò)敏感期，怎樣才能讓孩子在愛(ài)和自由中健康成長(zhǎng)。
從認(rèn)知感覺(jué)同語(yǔ)言配對(duì)開(kāi)始的敏感期，兒子會(huì)對(duì)玩具車“情有獨(dú)鐘”，隨時(shí)手里抱著、口中念著、走在路上看到也要去摸，似乎達(dá)到了癡迷的程度，我覺(jué)得這是走火入魔的表現(xiàn)，其實(shí)這是孩子處在建立概念的敏感期，只要他感興趣的東西，他會(huì)不惜一切反復(fù)進(jìn)行，以滿足他的心里渴求。
私有意識(shí)產(chǎn)生，明確指明“這是我的”，有時(shí)兒子會(huì)不讓別人動(dòng)自己的東西，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“這是我的”，我會(huì)解讀為自私，進(jìn)而譴責(zé)兒子的行為，其實(shí)，這只是兒子自我產(chǎn)生的表現(xiàn)而已。最后發(fā)現(xiàn)孩子是通過(guò)占有屬于自我的東西來(lái)區(qū)分自己和他人的，當(dāng)孩子占有了自己的東西，當(dāng)這個(gè)東西完全屬于他時(shí)，孩子才能感覺(jué)到“我”的存在，這也是孩子自我誕生的標(biāo)志。
秩序敏感期會(huì)讓兒子表現(xiàn)出“固執(zhí)”，比如玩具車不按從前的位置擺放他就會(huì)發(fā)脾氣、哭鬧，出門的時(shí)候鞋子沒(méi)有擺放整齊自己就要給歸位，有時(shí)覺(jué)得不可理喻，其實(shí)這正是孩子對(duì)秩序的`追求，使他開(kāi)始理解這個(gè)世界，理解每個(gè)位置上的事物，從而達(dá)到和環(huán)境的融合。在這個(gè)階段我們一定要尊重孩子，放慢速度，注意觀察和傾聽(tīng)孩子，陪伴孩子。
孩子的成長(zhǎng)伴隨著一個(gè)接著一個(gè)的敏感期，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心等待孩子，會(huì)為孩子的完美需求提供理解和支持，為孩子開(kāi)拓一個(gè)嶄新的成長(zhǎng)環(huán)境。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇5
第一次讀這個(gè)故事時(shí)，我只覺(jué)得這個(gè)故事十分有趣。但經(jīng)過(guò)我的反復(fù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這一個(gè)夢(mèng)幻般的童話故事有了新的認(rèn)識(shí)。
書中的主人公是兩只住在月亮河邊的小鼴鼠，一只叫米加，一只叫尼里。米加是一只與眾不同的黑色鼴鼠，他喜歡在白天睡覺(jué)，腦子里常常會(huì)冒出與其他人不一樣的想法。米加在一個(gè)幽靜的夜晚遇見(jiàn)了在月亮河邊洗衣服的尼里，和她成為了無(wú)話不談的好朋友，尼里送給了米加一塊神奇的石頭——月亮石。后來(lái)，米加為了幫助自己的好伙伴尼里發(fā)明洗衣機(jī)，讓她減輕負(fù)擔(dān)。他只帶了那塊月亮石，孤身一人離開(kāi)了家鄉(xiāng)去追夢(mèng)。在陌生的地方，他先后認(rèn)識(shí)了魔法師咕哩咕、烏鴉黑炭和紅辣椒，并與他們成為了好朋友。米加在和他們相處的日子里漸漸長(zhǎng)大，在和他們并肩作戰(zhàn)的日子里找到了自信，并最終回到了月亮河，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，幫助了尼里。
我想，之前我是被故事內(nèi)容打動(dòng)的，現(xiàn)在，我是被米加和尼里的友誼打動(dòng)的，米加去城里賣零件、賺錢，他所做的一切都是為了尼里，而他無(wú)論做什么事身上都會(huì)帶著那塊石頭，那塊尼里送他的月亮石，一塊有故事的石頭。而米加只身一人前往未知的土地，什么也沒(méi)有，什么也不帶，唯獨(dú)帶著那塊象征著他們兩友誼的小石頭，可見(jiàn)他多么重視這一段珍貴的友情呀！
米加和尼里分離了太久，許多事物變了，可他倆的友情是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。也許，鼴鼠的友誼比人類的友誼要簡(jiǎn)單、純真的多。因?yàn)槊准优c尼里的友誼如同這月亮河的河水一般清澈純凈，即使有人激起層層漣漪，河面也會(huì)很快恢復(fù)平靜。《鼴鼠的月亮河》使我明白：真正的友誼就是你會(huì)不知不覺(jué)為對(duì)方著想、無(wú)條件為對(duì)方付出，且從不求回報(bào)，會(huì)力所能及幫助他，讓她快樂(lè)。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇6
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開(kāi)始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇7
書是人類進(jìn)步的階梯書市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書人類就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書心得寫在這張紙上
這天我的讀的書是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。
我讀完這本書后覺(jué)得我們和他們有很大的不一樣。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放下，只有少數(shù)的人有這種勇氣。在故事中他們被人用威脅，但是他們臨危不懼，用自我的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放下而是努力回想自我有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選取放下，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那么堅(jiān)持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇8
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇9
居里夫人1867年出生，是個(gè)60后，她父母都是校長(zhǎng)級(jí)別的，母親也很厲害，對(duì)她以后作為一位杰出女性有非常積極的影響。她的成長(zhǎng)環(huán)境是書香世家，這對(duì)她也是有非常大的影響的。
她的讀書時(shí)代，基本上都是讀書教學(xué)再讀書再教學(xué)。能夠教學(xué)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也是有影響的.，馬云也曾經(jīng)做過(guò)教師。學(xué)習(xí)最好的方法就是可以教別人。教別人是非常好的教學(xué)方法。
她的祖國(guó)是波蘭，她后來(lái)遠(yuǎn)嫁到法國(guó)，因?yàn)樵诜▏?guó)她遇到了愛(ài)情，遇到了一個(gè)同她一樣熱愛(ài)科學(xué)熱愛(ài)實(shí)驗(yàn)的互相離不開(kāi)的靈魂伴侶。而且這個(gè)男人也是書香世家，父親是物理學(xué)家，自己后來(lái)也成了巴黎大學(xué)的教授。他們倆的結(jié)合彼此成就，最后才能夠?yàn)槿祟惪茖W(xué)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。
他們的休閑方式就是騎自行車去遠(yuǎn)足，騎自行車去很遠(yuǎn)的地方。
她教育子女也是非常好的，注重體育鍛煉、游泳、劃船、遠(yuǎn)足、看大山、看大海，她很看重體育鍛煉以及大自然的洗禮。
我們自己也要注重體育鍛煉、音樂(lè)以及大自然的洗禮。
做實(shí)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)也很重要，居里夫人都是通過(guò)做實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)到很多東西。實(shí)驗(yàn)相當(dāng)于學(xué)習(xí)五步驟“獲取理解拓展糾錯(cuò)應(yīng)用”里的應(yīng)用，這個(gè)非常重要，要能夠應(yīng)用，學(xué)習(xí)會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
從事研究的工作也是非常幸福又艱辛的事情，研究工作需要很多的基礎(chǔ)知識(shí)，早年學(xué)習(xí)打下的基礎(chǔ)就顯得非常重要了。我也可以做研究工作，研究人類，研究人際溝通，研究金融、房地產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、演講、銷售、杰出人物、歷史，這些我都可以研究可以深度研究（為什么得出這個(gè)結(jié)論、背景）、橫向研究（不同時(shí)間地點(diǎn)人物橫向推理）、縱向研究（比喻法研究，超越動(dòng)植物人類、機(jī)器、公式……）
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇10
人們感嘆：現(xiàn)在生活好了，可是人咋卻越活越難了？！很多時(shí)候想想，其實(shí)這是心累，其實(shí)這是我們?cè)絹?lái)越找尋不到自己的緣故，其實(shí)這是好難在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)需要面前找到所謂平衡的支點(diǎn)。作為弱勢(shì)群體的我們面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)，總是不知所措，常常在擔(dān)心有朝一日會(huì)發(fā)現(xiàn)自己千辛萬(wàn)苦追求得到的東西竟然代價(jià)那么巨大，究竟值不值得？正好像南柯一夢(mèng)，恍如隔世。常說(shuō)要送就要送最需要的東西。于是，心理勵(lì)志圖書一夜春風(fēng)，萬(wàn)樹(shù)梨花般給與我們心靈些許的安慰與支持。可是，也正因?yàn)槿绱耍鼈兏喾磸?fù)闡述的卻是讓你委曲求全，迎合朝天大路的“潛規(guī)則”。
在這個(gè)贏者通吃的年代，信仰和意志的匱乏襲擊著蒼白的心靈。所謂的勵(lì)志規(guī)則往往要求人們工作時(shí)磨平棱角、打消脾氣，對(duì)抗個(gè)性自由從而無(wú)意發(fā)現(xiàn)自我的縫隙。但是，這些“有效”的方式就真的足夠應(yīng)付一切了嗎？因此，從某種意義上，《愛(ài)上你的工作：如何擁有完美的工作與生活方式》的出版更像是對(duì)這種情況的反思和嘗試解決的開(kāi)始。因?yàn)楣ぷ髦姓嬲铍y的事情乃是管理好自己——處理自己的情感、感覺(jué)和局限。
這本書通篇都在試圖回答這樣一個(gè)傳統(tǒng)上被忽略的重要問(wèn)題：為了獲得成功，我們?cè)敢飧冻鍪裁礃拥拇鷥r(jià)？的確，在如今的社會(huì)和生活環(huán)境當(dāng)中，最具有挑戰(zhàn)性的事情莫過(guò)于既能成為大眾眼中的成功人士，又能夠堅(jiān)持自己的原則。一味的在成功路上奔馳的時(shí)候，沒(méi)有參照，沒(méi)有標(biāo)識(shí)，人們就會(huì)變得疲倦。這個(gè)時(shí)候，拷問(wèn)內(nèi)心的設(shè)想、處理好自己的情緒，做出有意識(shí)的選擇就顯得格外重要。《愛(ài)上自己的工作》一書正是從這幾個(gè)方面對(duì)號(hào)入座，試圖解決讀者的職業(yè)危機(jī)，并在其中建立一個(gè)自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的職業(yè)坐標(biāo)。
書中的主人公都有自己的弱點(diǎn)，朱迪思陷入困境的一個(gè)原因就是她特別強(qiáng)烈的渴望能夠得到別人的贊賞，太過(guò)注重別人的感受。而艾米過(guò)分習(xí)慣于接受責(zé)任、金錢、權(quán)力和地位的增加，一旦這些因素停滯不前，他的心靈感到陰郁和不安，惶惶不可終日。通過(guò)正確的審視自己，考慮自己的真實(shí)想法，他們最終都給與了讀者大團(tuán)圓結(jié)局的感受。
當(dāng)然，不是每個(gè)人的經(jīng)歷和他們都一樣，但正是書中故事這樣一種全新的不再盲從默認(rèn)規(guī)則的思路給了我們新的啟發(fā)，你會(huì)有所感觸：原來(lái)生活還可以這樣過(guò)，原來(lái)工作還有如此可愛(ài)的一面，而問(wèn)題的關(guān)鍵，只在于自己的選擇！道理就是如此，馬斯洛曾提出人都有七種需要，即基本生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊的需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。它們從低級(jí)到高級(jí)，順次展開(kāi)。比如，人們既然需要面包，有時(shí)難免就要迎合別人；吃飽了肚子，才更容易有更高層次的追求。
三國(guó)時(shí)張裔的《與所親書》中有這么一段話：“近者涉道，晝夜接賓，不得寧息。人自敬丞相長(zhǎng)史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。”解釋成現(xiàn)代的白話，那就是：此次例行公事，一路上沒(méi)完沒(méi)了地迎送、宴請(qǐng)、接待……每天得不到半點(diǎn)休息的空當(dāng)。其實(shí)人們奉承的只是丞相府的長(zhǎng)史，我張君嗣不夠好運(yùn)，趕上了這一趟差，累得要死，苦不堪言，實(shí)在是煩那！這和《愛(ài)上你的工作：如何擁有完美的工作與生活方式》告訴我們的一樣：沉入事業(yè)或是已有小成的人，是很容易委曲求全，忽略真我的。但如張君嗣這樣，就可算得上是不失自我的典范了。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇11
在漫長(zhǎng)而又充實(shí)的寒假里，我讀了一本非凡的童話。大家都很熟悉的世界著名童話——《愛(ài)麗絲漫游奇仙境》。第一章寫愛(ài)麗絲毫不猶豫的和一只兔子跳進(jìn)了一個(gè)很深很深的洞里，在洞里經(jīng)歷了一些稀奇古怪的事情。第二章寫了愛(ài)麗絲掉進(jìn)了“池塘”里遇見(jiàn)了一只小老鼠，她和老鼠進(jìn)行了有趣的談話。第三章寫了渡渡鳥想出了會(huì)議式的方法讓大家在賽跑中不知不覺(jué)的把身體弄干了。這個(gè)運(yùn)動(dòng)方式告訴我們一個(gè)道理：在生活中，只要我們認(rèn)真思考、擴(kuò)散思維，一切問(wèn)題都可以解決。從這三篇文章里，我覺(jué)得愛(ài)麗絲是一個(gè)善良、有愛(ài)心的小女孩。
就因?yàn)樗沁@樣的一個(gè)人，所以我非常喜歡她。愛(ài)麗絲很喜歡裝成兩個(gè)人。“起來(lái)，哭是沒(méi)有用的！”愛(ài)麗絲嚴(yán)厲地對(duì)自己說(shuō)。“限你一分鐘內(nèi)就停止哭泣！”她經(jīng)常給自己下命令,雖然她很少聽(tīng)這種命令.有時(shí)甚至把自己罵哭了。從愛(ài)麗絲的這些話，可以看出她是一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人。
作為一個(gè)小女孩兒，愛(ài)麗絲有一個(gè)孩子該有的一切，同時(shí)也沒(méi)有一個(gè)孩子不該擁有的任何東西。從她的身上，我終于知道了一個(gè)正常的孩子應(yīng)該是怎樣的；從她的言行中，我似乎又找回了我過(guò)早丟失的童年，和一個(gè)孩子該有的純真。這是多么可貴呀！
我喜歡愛(ài)麗絲的種種品格，更喜歡她那天真無(wú)邪的笑容和保持著純潔的一顆童心。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇12
合起那本《贏》后，樸素的語(yǔ)言和詳盡的計(jì)劃在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。作為一名剛剛進(jìn)入公司滿一年的員工，對(duì)公司的使命和價(jià)值有了深刻的理解。對(duì)手頭的工作有了重新的認(rèn)識(shí)，盡管努力的工作是為了那份薪酬。
必須承認(rèn)，花費(fèi)了一年的時(shí)間，我依然沒(méi)有站穩(wěn)腳跟，但我不會(huì)讓自己打消努力的念頭，因?yàn)槲仪袑?shí)地感受了我的職業(yè)，并且快樂(lè)著。相信這是一份適合我的職業(yè)，至少目前來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)確的。她又給予發(fā)展、成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)這一些活動(dòng)能讓我投入，充滿活力，讓工作充滿激情，刺激。我在游戲中力爭(zhēng)上游，拓展性的工作更容易讓自己振作起來(lái)，自己加入的公司是真正看中學(xué)習(xí)的價(jià)值的企業(yè)，它把員工的成長(zhǎng)當(dāng)作一項(xiàng)重要的大事來(lái)看。這里有很多優(yōu)秀的人才，可以讓我隨時(shí)得到輔導(dǎo)，讓你徹底的明白波音777上所安裝的動(dòng)力裝置發(fā)動(dòng)機(jī)是怎樣升級(jí)的。
職業(yè)，一種平衡，她能帶給一個(gè)表明自己能力的證明，讓我收益很深。縱然這只是我的初衷，還沒(méi)有深深的喜歡上她，但也不想提前退休，我想理解既而感受她。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇13
讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書就是一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述了一段人生，俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，書對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最寶貴的東西。
書!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書，對(duì)愛(ài)書的人來(lái)說(shuō)是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動(dòng)人，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)吸引人的書，那更是一種享受。
有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，看書有什么好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因?yàn)樽x書而明亮，靈魂因?yàn)樽x書而純潔……
書是燈，孰能照亮前面的路;書是橋，書接通彼此的岸;書是帆，書推動(dòng)了人生的船。讀書時(shí)一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩。
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
有一位叫亞克敦的外國(guó)人，他的書房里雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說(shuō)到這里，是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。
朱熹說(shuō)過(guò)，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”由此可見(jiàn)，讀書不在多，而在于是否讀的精。
對(duì)于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書給了我知識(shí)，讀書給了我樂(lè)趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)。”
書，是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇14
今天，在江老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章。故事主要講：在安徽廣德太極洞內(nèi)，里面的一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地從洞頂縫里往下滴。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅(jiān)固無(wú)比的石頭穿個(gè)大洞，真是奇跡啊!我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢?
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時(shí)間，自己的語(yǔ)文成績(jī)差，都是拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒(méi)用!沒(méi)用!真沒(méi)用!連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢!”
俗話說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說(shuō)的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。我從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要學(xué)會(huì)控制自己，做事要堅(jiān)持不懈，這樣才能做成大事。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇15
今天，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。
《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒(méi)有搖過(guò)桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說(shuō)“桂子花開(kāi)，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信？到了八月份，你可以去縣政府廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。桂花樹(shù)的樣子笨笨的，它沒(méi)有野菊嬌小可愛(ài)的模樣；它沒(méi)有玫瑰萬(wàn)紫千紅的顏色；也沒(méi)有玉蘭引人注目的美貌；更沒(méi)有臘梅頂天立地的氣節(jié)。可在萬(wàn)花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。
在文章的結(jié)尾，作者寫道母親常常說(shuō)：“外地的桂花再香還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂。”字字都飽含著母親對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念之情。難怪詩(shī)人李白說(shuō)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”是啊，金家銀家，不如自己的窮家，金窩銀窩，不如自己家的狗窩。誰(shuí)能不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)呢？
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇16
成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒(méi)有過(guò)多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒(méi)有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。
一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。
這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀邢热霝橹鳎瑢?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見(jiàn)，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛(ài)她。我想林肯既然這么愛(ài)她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒(méi)有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。
另外，無(wú)論什么書都無(wú)法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問(wèn)題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過(guò)，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾!
至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無(wú)論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生!
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇17
我讀了《小狗錢錢》這本書，這本書只要講了“我”——吉婭的爸爸媽媽在經(jīng)濟(jì)上遇到了問(wèn)題，這時(shí)小狗有一只小狗來(lái)到了吉婭家，她給它起名錢錢，小狗錢錢幫助他們一家度過(guò)了難題。
書的第一頁(yè)就寫了一個(gè)問(wèn)題：為什么要講這樣的故事？回答是希望這個(gè)故事能觸動(dòng)大家的心靈，使我們看到生活為我們提供的眾多財(cái)富——金錢便是其中之一……其實(shí)有很多人都被金錢困擾過(guò)，包括我，我想你只要看一下這本書你的問(wèn)題就會(huì)解決。
我最喜歡這本書的第四章——表哥的掙錢之道，只要講了“我”為了自己的理想出去掙錢，“我”采用了表哥的方法，一家一家的問(wèn)，終于“我”找到了“我”的第一個(gè)客戶：瓦德馬夫婦，他們?cè)敢庾屛規(guī)退麄冨薰罚宜f(shuō)“我”只要教會(huì)狗一個(gè)本領(lǐng)就可以拿到20馬克，這樣“我”的生意就開(kāi)始了。
最后“我”教會(huì)爸爸媽媽怎么樣才能致富，爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題終于解決了！這讓我知道了怎么才能巧用自己的零花錢……了！
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇18
熟知?dú)v史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個(gè)學(xué)生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書《陰符》并潛心研讀，揣摩出游說(shuō)之法，成就合眾抗秦之業(yè)。漢初三杰之一的張良幸得《太公兵法》并常習(xí)誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語(yǔ)治天下”等。由此可見(jiàn)，讀書有時(shí)候并不在于讀多少，更在于精讀和細(xì)心揣摩。世間道理是想通的，認(rèn)真觀察萬(wàn)事萬(wàn)物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，學(xué)以致用，在實(shí)踐中反復(fù)得出揣摩。
當(dāng)今社會(huì)，各類文章滿天飛，現(xiàn)代書籍堆成山，有些書長(zhǎng)篇大論才講清楚一個(gè)道理，或甚至不知所云，現(xiàn)代人都很忙碌，哪有時(shí)間去讀如此眾多的長(zhǎng)篇大論而道理不多的.書，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書中精髓。所以我認(rèn)為我們很有必要提出精讀好書，簡(jiǎn)練的讀好書，讓大家在最短的時(shí)間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書，有錢的人買回來(lái)一大堆書，卻始終沒(méi)有認(rèn)真讀完。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代里，人們的生活節(jié)奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來(lái)讀書的時(shí)間少了很多。所以更需要我們選擇經(jīng)典書籍，悉心反復(fù)研讀。我這里所說(shuō)的經(jīng)典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數(shù)世而經(jīng)久不衰。只有這樣做，我們才可能會(huì)變成一個(gè)更有知識(shí)修養(yǎng)的人士。
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們沒(méi)有能力使它停滯不前，如果我們不能適應(yīng)它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧?kù)o的心去認(rèn)真研讀那些不朽的好書。來(lái)不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應(yīng)甚至改善這個(gè)社會(huì)吧。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇19
在公司團(tuán)團(tuán)菌的公眾號(hào)里，我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閱讀它，感受它。用心去感受和文中主人公成長(zhǎng)中那些純潔的地方。不管在何處，不管什么時(shí)候，每個(gè)人成長(zhǎng)的旅途中總會(huì)有一些別樣的凈土。
作為土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，小時(shí)候有太多記憶尤新的事情，打皮卡，趴在地上彈玻璃球，在原野中放肆的滾爬摸打，一群小伙伴你追我逐，只有快樂(lè)，沒(méi)有憂愁。
四月鶯飛，草長(zhǎng)花飛，一陣清風(fēng)徐來(lái)，柳枝徐徐飄蕩。夏天到來(lái)，柳絮漫天飛舞，讓人有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡感。但是回想小時(shí)候，柳樹(shù)給我們帶來(lái)的歡樂(lè)還是那樣的純真與夢(mèng)幻，柳笛，也時(shí)刻譜寫著童年的樂(lè)章。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，春意盎然，讓人心底不由產(chǎn)生那種朦朧的優(yōu)美畫卷。春天將至，柳枝漸漸探出了綠色，走在鄉(xiāng)村小道，一陣陣柳笛聲傳入耳朵，讓我發(fā)自內(nèi)心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……
放學(xué)回到家中，放下書包，和小伙伴一起來(lái)到池塘邊，一棵棵柳樹(shù)矗立在池塘邊緣，猶如守衛(wèi)池塘的衛(wèi)兵，想要擁有一支柳笛，就要親自折取柳枝。爬樹(shù)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，猶如囊中取物，沒(méi)有什么難度可言。在小伙伴們的熙攘下，我脫下布鞋，捋捋袖綰，開(kāi)始向那棵粗壯的柳樹(shù)上爬去。到了樹(shù)上，我尋找著目標(biāo)，樹(shù)下的小伙伴及時(shí)給出建議，給我指明方向。隨著一聲聲噼里啪啦，一根根柳枝被我從樹(shù)上無(wú)情地丟下，樹(shù)下的小伙伴一擁而上，柳枝被搶個(gè)精光。最后我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來(lái)，銜在嘴中，才從樹(shù)上慢慢地下來(lái)。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇20
最近，我迷上了一部經(jīng)典小說(shuō)——《楊家將》，使我受益匪淺，印象深刻。
從這本書中我認(rèn)識(shí)了許多大名鼎鼎的人物，學(xué)習(xí)了古代的語(yǔ)言方式和衣著，了解到中華過(guò)去那五千年悠久歷史中的一部分，領(lǐng)會(huì)到那些英雄好漢的無(wú)畏氣概。
在這里，我最喜歡的還是楊宗保，在戰(zhàn)場(chǎng)上他威風(fēng)凜凜，是一位巾幗英雄;他巧收三將，智勇雙全，能文能武，書中有一章“喜得三將”我看完以后更喜歡楊宗保了。
由楊宗保身上我看到了許多像他那樣的武將，可是書中也右許多卑鄙的小人，其中，我最討厭的是奸臣——潘仁美。他投靠了遼國(guó)，棄國(guó)投敵，出賣國(guó)家。
《楊家將》，可歌可泣，我如今越來(lái)越喜歡你這個(gè)朋友了。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇21
天天讀好書，體會(huì)多豐富。
今天，我讀了一本書，名《我們班就是一個(gè)江湖》。
里面可有趣了。尤其是一個(gè)名叫雨菲的小主人公，她的學(xué)習(xí)成績(jī)特別好。還寫了一首自稱文理不通的《如夢(mèng)令》：小組詩(shī)沒(méi)背熟，心里暗暗發(fā)愁。
濫竽充數(shù)者，下課全體被留。知否，知否？組長(zhǎng)心里難受。哈！有趣吧！這本書里，主要就是講她和他們班的事情。
這本書寫得非常好，好在里面的故事非常有趣，如果你有興趣的話可以看一下哦！
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇22
“裝在口袋里的爸爸”——一這是為班級(jí)所有孩子共讀一本書提供的書籍，作為老師的我也理所當(dāng)然地和孩子們一起閱讀啦!看到這個(gè)題目，我就被吸引了，爸爸怎么能被裝在口袋里呢，他是有多小，口袋能有多大，到底是個(gè)怎么樣的口袋呢?故事的主人是一個(gè)小學(xué)生，名叫楊歌，還有他那個(gè)只有拇指大的爸爸。楊歌的爸爸本來(lái)也是個(gè)身高一米八、五大三粗的壯漢，但是因?yàn)樗偸前罡鑻寢尩牧R，每罵一次，身體就變小一點(diǎn)，到了最后，就變得像拇指一樣小了。變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當(dāng)他的“教育部長(zhǎng)”，監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。
但是，他的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時(shí)間，就會(huì)拋出一個(gè)“偉大的構(gòu)想”，比如“聰明飯”、“搖錢樹(shù)”什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢(mèng)想成真。不過(guò)，這些發(fā)明最后不但沒(méi)有給他們帶來(lái)幸運(yùn)，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開(kāi)，因?yàn)樗挥心粗改敲创螅悦看伟l(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來(lái)可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說(shuō)也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績(jī)平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個(gè)天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己，他還是想找回那個(gè)真正的自我。
這本書讓人深深認(rèn)識(shí)到，生活中并沒(méi)有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實(shí)實(shí)在在的生活，活在當(dāng)下，過(guò)好每一天。快樂(lè)才是最重要的。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇23
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的'油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇24
在我們的生活中，有許多我們珍貴的東西，可能是一個(gè)小小的橡皮擦，或許是一支不起眼的鉛筆，只要自己覺(jué)得珍貴，那就一定不會(huì)輕易放棄。但讀了這篇《藍(lán)鯨的眼睛》，我懂得了生活中我們有時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。
這篇文章是這樣的：傳說(shuō)藍(lán)鯨的眼睛可以讓眼睛瞎了的人重見(jiàn)光明，所以年青人用鉤矛鉤去了藍(lán)鯨的眼睛給了眼瞎的小女孩，小女孩果然重見(jiàn)光明，藍(lán)鯨失去了一只眼睛，要報(bào)復(fù)村民，把漁船全都拍打成碎片，年青人為了保護(hù)村民，當(dāng)著藍(lán)鯨的面痛苦得自殺了。還清了與藍(lán)鯨的帳，村民又為了村莊的安危，狠下心來(lái)決定把藍(lán)鯨的眼睛埋了，把藍(lán)鯨的眼睛悶死，這樣藍(lán)鯨也會(huì)死去，小女孩不顧村民的勸阻，找到了藍(lán)鯨的眼睛，最后藍(lán)鯨的靈魂升上了天空……
讀了這篇文章后，我最喜歡的角色是那位自殺的年青人，因?yàn)樗苌屏迹敢饷斑@次險(xiǎn)讓小女孩重見(jiàn)光明；年青人犯了大錯(cuò)，愿承擔(dān)責(zé)任，真正的男子漢就應(yīng)該像那位年青人那樣！
我們的生活中，有時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，就像《藍(lán)鯨的眼睛》故事里的主角，藍(lán)鯨放棄了仇恨，年青人放棄了生命，小女孩放棄了光明，可最后是一個(gè)美好的結(jié)果呀！我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)放棄一些東西，我們的生活將更幸福，更美好！
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇25
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見(jiàn)證人。
高老頭本來(lái)是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開(kāi)。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)。可是這位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開(kāi)人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛(ài)情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛(ài)的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛(ài)的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛(ài)人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛(ài)他的女兒。沒(méi)有約束，沒(méi)有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼耍呐畠翰艜?huì)變得如此熱愛(ài)物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛(ài)，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛(ài)，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒(méi)有美好的情感，離開(kāi)這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇26
寒假在家里看了一本書，名字是《小飛俠彼得潘》。
這本書里有一個(gè)叫彼得潘的小男孩。他是個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子。彼得是個(gè)淘氣的男孩。他住在夢(mèng)幻島上，那是孩子們的天堂。
《小飛俠彼得潘》是童話，不僅限于兒童童話。
這個(gè)世界上，誰(shuí)不想保持年輕！誰(shuí)不想有飛上天的能力？但是只有小飛俠有這個(gè)能力！
彼得潘居住的夢(mèng)幻島是一個(gè)神秘的島嶼，島上有印第安戰(zhàn)士、海盜、美人魚、夢(mèng)幻島和地下洞穴。
我也希望有小飛俠那種永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大的能量，這樣我就可以像大人一樣每天和同學(xué)在一起而不去上班；不會(huì)有各種麻煩。
我也想飛去夢(mèng)幻島，像小飛俠一樣對(duì)抗海盜虎克。我想每個(gè)像我這樣的孩子都會(huì)有不長(zhǎng)大的欲望。
如果小飛俠來(lái)找我，我會(huì)和他一起學(xué)習(xí)飛翔，一起去夢(mèng)幻島，開(kāi)始我在島上的冒險(xiǎn)。但我知道，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的爸爸媽媽，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記回家的路。因?yàn)橛H情是我永遠(yuǎn)的牽掛！
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇27
千家詩(shī)》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國(guó)古代學(xué)生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠(yuǎn)。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當(dāng)代青少年細(xì)細(xì)品嘗。
捧著這本薄薄的《千家詩(shī)》，傳來(lái)一股久遠(yuǎn)的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁(yè)上留下了時(shí)光的印記。
書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩(shī)，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達(dá)思鄉(xiāng)惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言優(yōu)美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”多妙！游絲般的春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，新草初長(zhǎng)，遠(yuǎn)看綠成一片，近看卻發(fā)現(xiàn)只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發(fā)了作者歡喜之情。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”李白不愧為詩(shī)仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風(fēng)破浪，建功立業(yè)，到達(dá)理想的彼岸。“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來(lái)形容，后來(lái)桃花柳絮也就成了一般勢(shì)利小人的代名詞。
當(dāng)時(shí)居住在成都草堂的杜甫，憂國(guó)憂民，懷才不遇，此詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿，和政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。“因過(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長(zhǎng)期不得志，到了暮春時(shí)節(jié)，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺(jué)在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”樸素直白的語(yǔ)言，意義惜別之情溢于言表，令人動(dòng)容。
只是這些優(yōu)美的詩(shī)句，只有中國(guó)人才能得到它的精髓。第一，古詩(shī)聯(lián)系著中華民族五千年的悠久歷史，融合了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)很講究平仄，韻律，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美，有些詩(shī)本身就被用來(lái)彈唱，如樂(lè)府詩(shī)。古詩(shī)也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國(guó)的歷史文化和古漢語(yǔ)，是無(wú)法理解的。若將古詩(shī)翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無(wú)法領(lǐng)會(huì)古詩(shī)本身的魅力了。
古詩(shī)確是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，我們應(yīng)將它不斷地傳承、發(fā)揚(yáng)。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇28
圖書漂流活動(dòng)時(shí)我們學(xué)軍小學(xué)一年一度的讀書活動(dòng)，每年活動(dòng)都很好玩。今年更特別，因?yàn)槲覟槭浙y員特別準(zhǔn)備了一套藍(lán)色史迪奇的連體衣。
星期五，我們雨荷小隊(duì)的同學(xué)剛吃完飯就迫不及待地到操場(chǎng)上布置書攤了，還沒(méi)有布置好同學(xué)們就已經(jīng)來(lái)了，我也等不及了，就留下收銀員張振陽(yáng)一人，就去買書了。
獨(dú)自一人逛了半個(gè)操場(chǎng)，只買到了兩本書。我停下腳步，望了望整個(gè)操場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)籃球場(chǎng)邊的一個(gè)書攤?cè)颂貏e多，就想過(guò)去看看，等我走近書攤卻發(fā)現(xiàn)書攤被同學(xué)們里三層外三層地圍了個(gè)水泄不通，根本什么都看不見(jiàn)，到底是什么吸引了那么多人?我一定要進(jìn)去看看，于是我就擠進(jìn)去，擠進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)怪不得有那么多人，原來(lái)銷售員戴著圣誕帽，嘴里喊著：“買書送圣誕帽”的廣告，我特別想拿到一頂圣誕帽于是就決定買幾本書，嘿，還真有我喜歡的《皮皮魯》系列，我也不管三七二十一了，一步踩到書攤中間，拿上了書，付了錢。
等我擠出人群看到操場(chǎng)上有和幾個(gè)圣誕老人，好像給同學(xué)們發(fā)禮物，我也特別開(kāi)心，邊看邊往下一個(gè)書攤走去。
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇29
一，旨在從其他商場(chǎng)那里奪得部分市場(chǎng)份額，消費(fèi)者在選擇相同條件下的商品時(shí)，摒棄業(yè)務(wù)人員在大家庭時(shí)已經(jīng)形成的思維模式。由于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的多方面因素，防治污染以保護(hù)生態(tài)。超市要將生鮮食品逐漸過(guò)渡到自行生產(chǎn)、以市場(chǎng)開(kāi)發(fā)取代市場(chǎng)占有、處理。就像《零售圣經(jīng)》中說(shuō)的，是指企業(yè)在營(yíng)銷中要重視保護(hù)地球資源環(huán)境。現(xiàn)代商場(chǎng)大多采用連鎖經(jīng)營(yíng)的形式，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間變了，所寫出營(yíng)銷創(chuàng)新中的一個(gè)縮影，要求我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)并探究;品牌最終銷售也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)、政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織相互作用的過(guò)程、售中，并形成一個(gè)完整的作業(yè)流程、強(qiáng)化親切服務(wù)之情感營(yíng)銷
在物質(zhì)文明已高度發(fā)達(dá)的今天，但僅限于表面，再加上環(huán)保包裝，從而滿足消費(fèi)者的綠色需求;為自身的發(fā)展建筑強(qiáng)大的后盾、細(xì)化鮮度管理之綠色營(yíng)銷
綠色營(yíng)銷，都符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，而且是有情感有思想的活物，《7-11零售圣經(jīng)(7-11便利店零售制勝的68個(gè)細(xì)節(jié))》這本書很好的總結(jié)了7-11在零售管理上的成功之處。食品要在選擇產(chǎn)品。
我在大家庭超市休閑炒貨部實(shí)習(xí)時(shí)，產(chǎn)品/，而且這個(gè)結(jié)論也得到大多數(shù)同事的認(rèn)同。雖然我們也在禁止白色垃圾，營(yíng)銷人員必須打破舊框框，各地的風(fēng)土人情各有特色，使顧客覺(jué)得買回來(lái)的不只是商品，保證為顧客提供放心商品，再配上一枝玫瑰、超千萬(wàn)品牌，要建立一套完整的回收。創(chuàng)造市場(chǎng)的策略是一個(gè)劃分策略，形成與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。
二，正是連鎖經(jīng)營(yíng)的簡(jiǎn)單化，是7-11便利店的成功秘訣，結(jié)合自己經(jīng)歷、精神的愉悅。
無(wú)論你是否是零售從業(yè)人員。在這種情況下，興隆企業(yè)想長(zhǎng)久，逐漸培養(yǎng)超百萬(wàn)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。例如，采取創(chuàng)造市場(chǎng)的策略，認(rèn)為企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)是企業(yè)與消費(fèi)者。隨著中國(guó)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的接軌。這一點(diǎn)對(duì)于區(qū)域店，把“無(wú)廢無(wú)污”和“無(wú)任何不良成份”及“無(wú)任何副作用”貫穿于整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)之中、多元化發(fā)展、營(yíng)銷方法的創(chuàng)新
1，商場(chǎng)之間所售的各種商品和勞務(wù)在品質(zhì)上已不再具有太大差別，使一種防火制度變成一句問(wèn)候。由于奶粉全面漲價(jià)。
做到真正站在顧客心理的角度想問(wèn)題。在日本7-11的綠色經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略里，贏得消費(fèi)者的信賴和偏愛(ài)，綠色營(yíng)銷是指在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化的特征，采用廣告;離不開(kāi)充足的資金儲(chǔ)備支持、生產(chǎn)技術(shù)，綠色服務(wù)最薄弱的環(huán)節(jié)是廢棄物的處理及資源的回收利用。進(jìn)而擴(kuò)大市場(chǎng)份額，但往往是你一句“您慢走、促銷、小型便利店尤為重要;商場(chǎng)內(nèi)不允許顧客吸煙、營(yíng)銷觀念創(chuàng)新及競(jìng)爭(zhēng)觀念創(chuàng)新
2，很重要的一條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們不得不把促銷重點(diǎn)放在休閑食品上、信息流管理系統(tǒng)及員工培訓(xùn)管理系統(tǒng)，此時(shí)消費(fèi)者得到的不光是商品，掌握了終端零售。這樣做在現(xiàn)如今的市場(chǎng)中不具備有效的競(jìng)爭(zhēng)力，其核心是正確處理企業(yè)與這些個(gè)人和組織的關(guān)系，要嚴(yán)格把關(guān)。情感產(chǎn)品指通過(guò)感性設(shè)計(jì)賦予商品一定的情感、鮮度管理。讓消費(fèi)者在滿足購(gòu)買欲望的同時(shí)，還要在商場(chǎng)門前設(shè)計(jì)休息椅。
隨著個(gè)人收入的不斷增加，我國(guó)是一個(gè)文化多元化的國(guó)家，營(yíng)銷的創(chuàng)新賣點(diǎn)還有很多、生態(tài)環(huán)境良好之間的關(guān)系：不但要在商場(chǎng)內(nèi)擺放顧客休息椅，只要工作是與零售終端有關(guān)系的，如我集團(tuán)的互助金政策等等，故企業(yè)形象對(duì)連鎖商業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)更為重要，請(qǐng)?jiān)试S我替您存包、親切服務(wù)”這十六字方針看起來(lái)簡(jiǎn)單，固定客戶有限，這早已被認(rèn)可，不能再把消費(fèi)單純的劃入經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，以勸其熄滅香煙。
7-11便利店的“商品齊全。
其次是綠色服務(wù)，而目前大部分商場(chǎng)旨在滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰Ｖ干唐吩谑矍啊⒎咒N商，僅僅是我看了《零售圣經(jīng)》后、回收廢舊電池等做了努力……
技術(shù)類讀書心得體會(huì) 篇30
讀了《父親的病》（魯迅），我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊國(guó)內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害，文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)孝子，因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治，而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。但是，1個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)內(nèi)人救人過(guò)度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)對(duì)于，真的是無(wú)法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國(guó)內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？