《苦兒流浪記》讀后感（精選33篇）
《苦兒流浪記》讀后感 篇1
這個(gè)暑假中，我讀了很多書但一本名叫《苦兒流浪記》的書讓我頗有感觸。
《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個(gè)身世不明的棄兒——雷米，他被法國(guó)一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護(hù)下過(guò)著貧窮卻寧?kù)o的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來(lái)了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動(dòng)物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過(guò)上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領(lǐng)走了，他們又開(kāi)始了流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，除了卡比之外，耍雜團(tuán)的動(dòng)物全部慘遭狼食。無(wú)奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來(lái)，花農(nóng)因一次天災(zāi)，被送進(jìn)了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認(rèn)識(shí)的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當(dāng)雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來(lái)她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。
從這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孝順父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠誠(chéng)的小狗卡比，從不打孩子的流浪藝人，兇惡的伽羅福，好心的貴婦人，有愛(ài)心的花農(nóng)，雖然是啞巴但天真可愛(ài)，善解人意的麗絲……
讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因?yàn)樗粦挚嚯y，和馬西亞倆人獨(dú)自用流浪賣藝來(lái)賺錢。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來(lái)?yè)Q錢，之后因雷米的父母遲遲未來(lái)?yè)Q錢，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財(cái)了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓(xùn)罵逼迫二十個(gè)孩子去賣藝給他賺錢。
其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時(shí)照顧他陪伴他，聽(tīng)他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無(wú)比關(guān)照他!
這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個(gè)暑假你看了些什么呢?
《苦兒流浪記》讀后感 篇2
記得以前，我讀過(guò)一本書。這本書的名字叫《苦兒流浪記》。這本書至今也讓我受益匪淺。我一直都沒(méi)忘記過(guò)這本書的內(nèi)容。接下來(lái)接讓我給大家講一下吧!
你么知道我是怎么知道這本書的么!因?yàn)槟鞘怯幸惶臁Ｎ覀兊恼Z(yǔ)文老師在最后的課堂上(因?yàn)槔蠋熞{(diào)到其他學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng))。給我們介紹了一本書《苦兒流浪記》。就這樣我買了一本這樣的書。
《苦兒流浪記》使法國(guó)十九世紀(jì)著名作家埃克多·馬洛(1830——1907)寫的一部情節(jié)劇小說(shuō)。埃克多·馬洛是以發(fā)展并發(fā)展并提高了當(dāng)時(shí)的情節(jié)劇小說(shuō)而載入了法國(guó)近代文學(xué)史的著名作家之一。
在法國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)遺產(chǎn)中，作為提高了的情節(jié)劇小說(shuō)，《苦兒流浪記》具有極其重要的代表性小說(shuō)的主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將它撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開(kāi)始了他一流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井中遇到洪水的侵虐;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。······總之，故事跌宕起伏，色彩斑斕多變，十分引人入勝。讀了這篇文章，我感到非常感動(dòng)。因?yàn)槲覐男≈魅斯酌咨砩蠈W(xué)到了他的那種不怕吃苦，不怕累的精神。和堅(jiān)定的信念。在困難中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷米的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)才能克服種種困難。
好了我也不多說(shuō)什么了。在最好我在個(gè)大家提供一個(gè)消息。這部小說(shuō)干問(wèn)世以來(lái)，被譯成英、德、俄、日等多種文字，受到全世界讀者，特別是少年朋友的喜愛(ài)。直到今天。他仁在法國(guó)沖印出版，并多次被搬上銀幕，受到觀眾的普遍歡迎，被譽(yù)為法國(guó)文學(xué)史上不朽的作品!
《苦兒流浪記》讀后感 篇3
《苦兒流浪記》這本書的主人公雷米是英國(guó)的一個(gè)世襲貴族的長(zhǎng)子，但被他的叔父丟棄街頭，想獨(dú)霸他的財(cái)產(chǎn)，雷米被一戶平常人家撿走了，之后過(guò)上了苦日子。
雷米本來(lái)和他的養(yǎng)母生活得很好，但養(yǎng)父的受傷打官司讓雷米的命運(yùn)得到了改變。養(yǎng)父打官司失敗，家里沒(méi)有了一分錢，窮困潦倒，養(yǎng)父為了雷米的養(yǎng)母還在收養(yǎng)雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米賣給了一位耍雜耍的老人。從此，雷米過(guò)上了四處漂泊、流浪的日子。他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊，失去了兩條可以雜耍賺錢的狗，險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前，但同時(shí)，他唯一的親人，師傅維泰利斯因?yàn)榘阉袦嘏o了他而凍死了。幸好那位花農(nóng)心地善良，留下了他，并讓他把這兒當(dāng)成自己的家，雷米過(guò)上了幸福的生活。但好運(yùn)并不長(zhǎng)久，那位花農(nóng)一下子突然破產(chǎn)，因還不起債而被抓去坐牢，雷米只好又過(guò)上了流浪街頭的生活。終于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴卻告訴他這一切都是一場(chǎng)大陰謀。最后，皇天不負(fù)有心人，雷米終于找到了他的母親——在中途遇到并生活過(guò)的一位好心的夫人，他繼承了龐大的遺產(chǎn)，最終開(kāi)心的生活了下去。
假如一開(kāi)始雷米并沒(méi)有被他的叔父偷走而直接繼承了財(cái)產(chǎn)，那他永遠(yuǎn)不會(huì)明白這筆財(cái)產(chǎn)是多么來(lái)之不易，他也不會(huì)明白這世界上苦難的人們，而是成為一個(gè)消金如土、大肆揮霍的富家子弟吧!甚至有可能還認(rèn)為這筆遺產(chǎn)太少了，要是再多一點(diǎn)兒就好了。可是，這一切對(duì)于雷米來(lái)說(shuō)，他之前流落街頭，溫飽問(wèn)題都解決不了，自然也就體會(huì)到了財(cái)產(chǎn)的來(lái)之不易，十分滿足，能有一個(gè)好的家庭了，他也就幫助了無(wú)數(shù)窮人，當(dāng)然十分開(kāi)心。
滿足帶來(lái)的是幸福，不滿足帶來(lái)的是悲觀，我們?yōu)楹尾辉囍屪约含F(xiàn)在的生活同那些窮困人民比起，讓自己滿足并快樂(lè)呢?幸福其實(shí)就在每個(gè)人的身邊，只是缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《苦兒流浪記》讀后感 篇4
最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，凈化了我的靈魂，激勵(lì)了我的意志。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它是一本不朽的書籍!
《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家埃克多·馬洛寫的一部情節(jié)劇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月的時(shí)候，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前······然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚。
小說(shuō)的第一章到第四章講的是雷米的養(yǎng)父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個(gè)流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動(dòng)物為伍，與他們情同手足相親相愛(ài)。
故事的情節(jié)曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏。我喜歡雷米的堅(jiān)強(qiáng);喜歡養(yǎng)母的慈愛(ài);喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛(ài)子;喜歡馬西亞的樂(lè)觀;喜歡······同時(shí)，我又討厭詹姆士·米利根的愛(ài)財(cái)勝過(guò)親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······
讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會(huì)到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個(gè)寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續(xù)賣藝，并抽出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。他為了給養(yǎng)母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來(lái)他知道了自己的身世，他原來(lái)是一個(gè)很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財(cái)產(chǎn)把他偷出來(lái)仍在法國(guó)街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養(yǎng)活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開(kāi)始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。
想想我們現(xiàn)在的生活和雷米對(duì)比一下，差距實(shí)在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請(qǐng)進(jìn)家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來(lái)，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過(guò)幸福的生活。
《苦兒流浪記》讀后感 篇5
我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書后，懂得了很多之前并不太明白的道理而且也改變了之前對(duì)社會(huì)的整體看法。
這本書講述的是一個(gè)小男孩雷米本來(lái)悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個(gè)幸福的人的坎坷人生的故事。
雷米曾經(jīng)那悲慘又曲折的經(jīng)歷我沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)也不清楚生活在那樣艱苦的環(huán)境中到底是種什么樣的感覺(jué)。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難，只有迎接困難、并且憑自己的力量去戰(zhàn)勝困難，才能成為最終的贏家。但在自身命運(yùn)的捉弄下 ，雷米沒(méi)有一句怨言，只是默默地忍受，并且認(rèn)真的對(duì)待自己的生活，這種精神令我在訝異的同時(shí)又有種慚愧感，但最多的還是對(duì)雷米那種對(duì)生活的執(zhí)著精神所產(chǎn)生的深深的敬佩感。
曾經(jīng)很天真的認(rèn)為19世紀(jì)的法國(guó)并沒(méi)有什么苦難或者什么別人不為人知的殘酷事情更沒(méi)有像美國(guó)那樣的殘酷的奴隸制，但是事實(shí)證明我完全錯(cuò)了，這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：我對(duì)19世紀(jì)的法國(guó)完全不熟悉。讀了這本書并且上網(wǎng)查了資料后才知道那時(shí)的法國(guó)正處于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)建立第三共和國(guó)后的第三年，也是羽翼已豐的資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的前夕。并且作者埃克多·馬洛寫的正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的最具象征意義的背景，農(nóng)村破產(chǎn)、童工數(shù)量的逐漸增多、勞動(dòng)人民惡劣的工作條件等諸如此類的讓人難以想象的悲慘事件。但是雖然現(xiàn)在已經(jīng)好很多多了，但還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的令人嘆息的事件。
也或許只是我的無(wú)知，也或許只是我沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。現(xiàn)在正在思索的一個(gè)問(wèn)題，為什么大家都是人卻偏偏每個(gè)人的差別卻如此之大?那些人為什么可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰(shuí)，只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報(bào)復(fù)嗎?這個(gè)世界真的是很奇怪，不喜歡大家好好相處處其樂(lè)融融的團(tuán)結(jié)在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會(huì)看到這樣的事件，什么今天這個(gè)兒子殺了自己的父母啦，什么昨天某某官員又受賄啦，再來(lái)個(gè)多少天以前某某人去銀行大搶特?fù)尷?hellip;…這些事件不知道看了又多少遍了，但是確定的一點(diǎn)是我們已經(jīng)麻木了，再看到這些事都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，最多說(shuō)幾句“現(xiàn)在的人怎么都這樣?”，“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現(xiàn)狀，也已經(jīng)奈何他們不了了吧?如果不是現(xiàn)在還有總統(tǒng)，警察之類的幫助人們走向正路的辛苦人們的話，這個(gè)時(shí)代還會(huì)這么混亂嗎?或許會(huì)比以前好但也可能會(huì)使社會(huì)風(fēng)氣更加敗壞。我不希望這個(gè)世界要變得多美好因?yàn)槲抑廊绻彩露几约合氲囊粯幽腔蛟S就不叫人生了吧!我只是真誠(chéng)的希望每個(gè)人包括我能盡量每天都做一些小小的好事，能讓這個(gè)世界的愛(ài)再多一點(diǎn)，再溫暖一點(diǎn)。那我相信沒(méi)個(gè)人都會(huì)幸福吧。
這本書給我的啟示不僅是在面對(duì)困難時(shí)的又想要戰(zhàn)勝的勇氣，更多的是希望這個(gè)世界再溫暖一點(diǎn)。而雷米的精神則是只得我們每個(gè)人去敬佩效仿的。
《苦兒流浪記》讀后感 篇6
假期里，我讀了一本內(nèi)容精彩，而且很吸引人的一本書——《塔克的郊外》。
蟋蟀柴斯特放棄了在時(shí)代廣場(chǎng)聲名顯赫的生活，回到了自己的家鄉(xiāng)——郊外的草原生活。可不久之后，郊外也要被人類開(kāi)發(fā)建設(shè)起來(lái)，住在這里的小動(dòng)物們將失去它們的家園。于是柴斯特請(qǐng)見(jiàn)過(guò)世面的塔克鼠和亨利貓為它們出謀劃策，拯救草原。和喧囂雜亂的城市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能拯救這個(gè)美好的自然美景呢?在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，塔克想出了一條妙計(jì)，拯救了整個(gè)草原。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，我的心久久不能平靜。還在為塔克指揮動(dòng)物們實(shí)施計(jì)劃的忙碌的景象所感染著。為它們的這種不怕困難，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，哪怕有一絲希望都要堅(jiān)持不懈的精神所吸引著。這不正是在我們的生活中所需要的嗎?像我們?cè)诎魏颖荣悤r(shí)，就是這種精神在推動(dòng)著我們，使我們獲得了冠軍，為班級(jí)爭(zhēng)了光。在學(xué)習(xí)中也正是這種力量激發(fā)著我們，讓我們解決困難，共同進(jìn)步，獲得老師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的鼓勵(lì)。
看完這本書，我們不光被它們這種精神所感動(dòng)，而且我們還要樹立起環(huán)保意識(shí)，保護(hù)大自然。看，多么美麗的郊外草原呀!白樺樹上有黃鸝在歌唱。明亮的太陽(yáng)透過(guò)搖曳的枝條和樹葉投射下來(lái)，斑駁的影子就在他們的周圍跳起舞來(lái)。小溪嘩啦啦地從他們身邊流過(guò)，仿佛一直在低語(yǔ)著秘密、當(dāng)我們親近自然時(shí)，就能感受到它的美好和恰切，感受它生生不息的力量，我們才真正體會(huì)到，自然是所有生命的源泉，是所有快樂(lè)的根源。
讓我們珍惜熱愛(ài)大自然吧!讓我們感受它的美麗，讓我們團(tuán)結(jié)一致的保護(hù)它!
《苦兒流浪記》讀后感 篇7
最近我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學(xué)習(xí)的眾多課文中的一篇，但我讀過(guò)后卻印象深刻。
課文講述的是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過(guò)早地承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，他們的生活過(guò)得非常艱難。就是在這種環(huán)境下，夏洛蒂和兩個(gè)妹妹都沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，她們都很希望用筆敲開(kāi)文學(xué)殿堂的大門。面對(duì)當(dāng)時(shí)世人的偏見(jiàn)，面對(duì)文學(xué)前輩的冷嘲熱諷，她們沒(méi)有退卻，反而更加堅(jiān)定了心中的信念：一定要在文學(xué)方面闖出一條路來(lái)!功夫不負(fù)有心人，她們終于成功了，《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學(xué)史上的一大盛事。
不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，婦女是很難在文學(xué)這方面干出一番事業(yè)的，人們腦海里根深蒂固的傳統(tǒng)思想已經(jīng)完完全全地把文學(xué)看作是男人的事業(yè)了，在這樣的環(huán)境下，要想成名是多么的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見(jiàn)，開(kāi)辟了一條屬于自己的道路。
我相信當(dāng)時(shí)喜愛(ài)文學(xué)，渴望在文學(xué)方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什么沒(méi)有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見(jiàn)，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的人，在提出想法時(shí)都曾遭到過(guò)質(zhì)疑，然而他們堅(jiān)持了下去，并最終成功了。我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中是否也曾遇到過(guò)這樣的偏見(jiàn)?想勤奮用功時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂(lè)時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”真是稀奇，你這樣的人還會(huì)想到助人?“想嘗試新事物時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”別白費(fèi)力氣了，你還是本分點(diǎn)做好自己該做的事吧!“想對(duì)某樣事物有所研究時(shí)，有人會(huì)說(shuō)：”算了吧，膚淺的東西都不了解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見(jiàn)，而我們是否能擺脫這種偏見(jiàn)，不向偏見(jiàn)屈服?我想夏洛蒂姐妹已經(jīng)很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經(jīng)過(guò)不懈的努力與追求，終究會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹。
——不要輕易向偏見(jiàn)屈服!
《苦兒流浪記》讀后感 篇8
《淘氣包馬小跳》之同桌冤家，這個(gè)故事的主人公路曼曼和馬小跳都非常可愛(ài)。
路曼曼與馬小跳是同班同學(xué)。路曼曼是班里最聽(tīng)話的學(xué)生，而馬小跳是班里最調(diào)皮的學(xué)生，老師叫路曼曼看管馬小跳。他們?cè)臼且粚?duì)好伙伴，自從路曼曼把馬小跳的不良行為的登記告訴了老師以后，他們同桌冤家的戰(zhàn)爭(zhēng)，就這樣拉開(kāi)了序幕。挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的基本是馬小跳，全副武裝，披掛上陣，頻頻向路曼曼發(fā)起進(jìn)攻。一上數(shù)學(xué)課，路曼曼逮住機(jī)會(huì)就向馬小跳展開(kāi)反擊。他們你不讓我，我不讓你，就這樣一部好看的同桌冤家的好戲出演了。
自從讀了這本書后，它讓我明白了：同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。
《苦兒流浪記》讀后感 篇9
最近幾天，我開(kāi)始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。
這本書是我爸爸給我買的，我一開(kāi)始就愛(ài)不釋手，每天都在陽(yáng)臺(tái)上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。
這本書講的是一個(gè)叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過(guò)人的外表知道一個(gè)人的生活背景，偵破過(guò)血字的研究、四個(gè)簽名、威脅國(guó)王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會(huì)問(wèn)一些別人認(rèn)為非常不起眼的問(wèn)題，然后他就會(huì)從答案中得到很多的線索。他也會(huì)去實(shí)地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長(zhǎng)也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。
他有很多愛(ài)好，比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也非常強(qiáng)，有時(shí)會(huì)在自己身上做實(shí)驗(yàn)，甚至劃破自己的手指。
記得有好幾次，一些很聰明的警長(zhǎng)以為真相大白的案子他也能推翻，而且說(shuō)出很多的道理，讓警長(zhǎng)不得不服。
福爾摩斯得出的結(jié)論也很特別，一般要他把他的推理過(guò)程說(shuō)一遍，警長(zhǎng)們才會(huì)明白，但我卻一點(diǎn)，也聽(tīng)不懂，總之大體知道就行了。我有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)案子很簡(jiǎn)單，然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時(shí)候，我的推理有時(shí)候也是正卻的，他會(huì)按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時(shí)候。
福爾摩斯偵破的每一個(gè)案子都很難偵破，但他卻一點(diǎn)也不費(fèi)勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個(gè)案子都當(dāng)作一次游戲，每偵破一個(gè)案子都會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，也很快樂(lè)，他長(zhǎng)時(shí)間不破案會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，也打不起精神來(lái)。
最近快開(kāi)學(xué)了，不能每天看福爾摩斯了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我還可以借助閱讀課的時(shí)間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會(huì)到無(wú)論面對(duì)多么困難的事情，只要認(rèn)真、細(xì)心、善于動(dòng)腦，就能夠取得成功!
《苦兒流浪記》讀后感 篇10
《一夜的工作》一文通過(guò)記述了周總理審閱稿子徹夜工作的情形，表達(dá)了對(duì)周經(jīng)理的敬愛(ài)之情。讀了這篇文章，使我進(jìn)一步具體的知道了我們敬愛(ài)的周總理的工作是多么辛苦，他的'生活又是多么的簡(jiǎn)樸。這使我深受教育，更深深的懷念周總理。
讀著這篇文章我想起了在一部紀(jì)錄片中看到的情形：在周總理的臥室里，只有一張床，一張不大的寫字臺(tái)和幾把椅子。而在床頭，寫字臺(tái)上都是一些書和等待總理批閱的文件，稿子。我還想起老師們常說(shuō)的，總理在病中還念念不忘國(guó)事，帶病批閱文件的情景，不禁熱淚盈眶。
每當(dāng)我看到這篇文章時(shí)，心里就會(huì)充滿了自豪感，正如作者所說(shuō)的：“這就是我們中華人民共和國(guó)的總理！他的工作是多么勞苦，他的生活是多么簡(jiǎn)樸！”
我一定會(huì)以周總理為我的榜樣，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后做一個(gè)有用的人！
《苦兒流浪記》讀后感 篇11
一提起貝多芬，大家都會(huì)想到美妙音樂(lè)。通過(guò)閱讀法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒(méi)有溫暖，成年后失去了音樂(lè)家最重要的東西——聽(tīng)覺(jué)，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無(wú)比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說(shuō)他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄，卻堅(jiān)持這樣一個(gè)信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛(ài)音樂(lè)，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多著名的樂(lè)曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂(lè)》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛(ài)情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因?yàn)樗幸活w熱愛(ài)音樂(lè)的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)執(zhí)著追求的精神。
《苦兒流浪記》讀后感 篇12
終于把《李嘉誠(chéng)全傳》看完了。也許對(duì)超人的了解才剛剛開(kāi)始。聽(tīng)過(guò)太多關(guān)于他的故事了，但看完書才發(fā)現(xiàn)我所知道的不過(guò)是九牛一毛，而現(xiàn)實(shí)中的李嘉誠(chéng)比書中所描述的經(jīng)歷不知要傳奇和復(fù)雜多少。我甚至想象不到。
書中評(píng)價(jià)李嘉誠(chéng)之所以能馳騁香港地產(chǎn)業(yè)，緣于他有超人的洞察力，有超人的經(jīng)營(yíng)魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠(yuǎn)尋找新的事業(yè)目標(biāo)并適時(shí)付諸實(shí)施。我以為這條成功定律就是目標(biāo)-思路-行動(dòng)。任何人無(wú)論做什么事情、無(wú)論在何時(shí)何地，都會(huì)有短期眼前或長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的或大或小的目標(biāo)，即使你在逛商場(chǎng)，如果不知想要消費(fèi)什么，逛也是徒勞且精疲力盡沒(méi)有收獲，更何況人生了!一個(gè)人做什么樣的工作、過(guò)什么樣的生活，千差萬(wàn)別，但關(guān)鍵在于你必須要想清楚你想要什么，你想成為什么，這就是奮斗目標(biāo)。有了它，才會(huì)有人生進(jìn)行時(shí)的下文，否則無(wú)從談起。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會(huì)將你帶到不同的方向和道路。有了目標(biāo)、思路，歸根結(jié)蒂，是要付諸實(shí)施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當(dāng)然，在我看來(lái)，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀!既然是條定律，為什么不試試呢?不會(huì)帶來(lái)成功，但至少不會(huì)帶來(lái)?yè)p失。成功人士多數(shù)被奉為神仙，不是因?yàn)樗麄內(nèi)^六臂，而是因?yàn)樗麄儗?shí)踐了很多人不敢、懶于、不愿、不曾嘗試的事情。
李嘉誠(chéng)成為華人首富，世人覺(jué)得這是情理之中的事情，因?yàn)榍趭^、堅(jiān)持、思考、學(xué)習(xí)是李嘉誠(chéng)雷打不動(dòng)的日常行動(dòng)，早已成為他生活的一種習(xí)慣。當(dāng)成功要素成為生活習(xí)慣，那你離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?而李嘉誠(chéng)看到不知道的就學(xué)，沒(méi)有節(jié)假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現(xiàn)在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚嘆!
首富也許是很多人夢(mèng)寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來(lái)，只要有賺錢的頭腦，賺多賺少只不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而多數(shù)這樣的人是不會(huì)為財(cái)所困的，李嘉誠(chéng)就是這樣的一個(gè)人。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用腦賺錢。為什么這個(gè)世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬(wàn)倍呢?可能你什么也沒(méi)有做錯(cuò)，但你應(yīng)該了解成功者都作對(duì)了什么!錢是靠頭腦賺來(lái)的，錢會(huì)往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實(shí)上最快捷、最明智的賺錢之道就是用別人的錢賺錢。中國(guó)臺(tái)灣人常說(shuō)“人兩腳，錢四角”，用錢追錢比人追錢要快得多。如果還按照傳統(tǒng)的思維方式支配自己的行為，不把常規(guī)打破，那就會(huì)越走越艱難。因?yàn)槟闶遣皇悄苜嵉藉X，并不在于你投資多少，有多少好的產(chǎn)品，而是你有沒(méi)有把握社會(huì)發(fā)展先機(jī)的膽量。想不想開(kāi)發(fā)你的天賦與潛能以智招財(cái)，而不是以“苦”換財(cái)。這都會(huì)對(duì)你的人生經(jīng)濟(jì)狀況起到?jīng)Q定性作用。其實(shí)人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點(diǎn)潛能，你的潛能可能還沒(méi)有真正發(fā)掘出來(lái)。
而最讓我發(fā)自心底欽佩的是李嘉誠(chéng)富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個(gè)樸實(shí)、不貪婪的富翁。這源于其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的家教，更源于生活艱辛對(duì)其的磨練。李嘉誠(chéng)之人品出眾是他事業(yè)快速發(fā)展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸?shù)男愿裨炀土怂饲诳藘�，保守穩(wěn)健、替人著想的行事風(fēng)格。
這本書于我來(lái)說(shuō)，重要的不是比之前更加了解李嘉誠(chéng)這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業(yè)績(jī)相關(guān)聯(lián)的，有業(yè)績(jī)就會(huì)有興趣，即使不是自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域;而更重要的是我的理財(cái)觀、賺錢觀被開(kāi)拓了，原來(lái)錢不難賺，難的是怎么賺。如果無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索這個(gè)問(wèn)題，并急于找到答案，那錢真的就不難賺了。在這個(gè)過(guò)程中，人生價(jià)值和人生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢則成為了你價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)符號(hào)而已，如何用好這個(gè)符號(hào)并創(chuàng)造更大更多的社會(huì)價(jià)值，那便是你下一步要思考的問(wèn)題了。
《苦兒流浪記》讀后感 篇13
今天，我懷著激動(dòng)的心情閱讀了，《一夜的工作》這篇文章，讀后思緒萬(wàn)事。
這篇文章寫了周總理連夜工作，十分辛苦，而日常生活卻十分簡(jiǎn)樸這件事。
在后面寫周總理一個(gè)晚上要批“一尺來(lái)后的文件”工作量多么大啊！他批文件不是隨便寫個(gè)“批”或“準(zhǔn)”，而是每看一句就用鉛筆在“每一句后話一個(gè)小圓圈”，還要“一邊看一邊思索”。讀著讀著，我仿佛看見(jiàn)了：在寂靜的夜晚里，人們正在做著夢(mèng)，天空上只有彎彎的月亮和調(diào)皮的星星一眨一眨的`，它們要陪著總理到天亮……總理的工作幸苦啊！
周總理日常生活十分簡(jiǎn)樸。他的房子是一座“宮殿是的樓房”，外表看上去很華麗，但設(shè)備極為簡(jiǎn)單，一張小寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。這一個(gè)工作人員做簡(jiǎn)單的設(shè)備了。周總理的睡衣是補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿的睡衣，幾十年來(lái)都舍不得丟。
讀了這篇文章，我真想向全世界大喊一聲：看呀！這就是我過(guò)國(guó)的總理！
《苦兒流浪記》讀后感 篇14
孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。
歐陽(yáng)修有云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。
《苦兒流浪記》讀后感 篇15
最近讀了《深度工作》這本書，受益匪淺。這是本被《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》力薦的暢銷書，曾引發(fā)數(shù)百萬(wàn)討論的年度話題之作。《深度工作》的作者是來(lái)自美國(guó)的卡爾·紐波特，主要講了在無(wú)干擾的狀態(tài)下專注進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)，使個(gè)人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。這種努力能夠創(chuàng)造新價(jià)值，提升技能，而且難以復(fù)制。
眾所周知，我們處于一個(gè)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，身邊充斥著各種“聲音”，娛樂(lè)新聞、實(shí)事政治、內(nèi)涵段子等不斷爭(zhēng)奪我們的眼球，讓我們難以進(jìn)入深度工作狀態(tài)，更難以通過(guò)深度工作，創(chuàng)造價(jià)值，提升技能。通過(guò)此書的閱讀，讓我理解了深度工作、深度學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，并且掌握了如何深度工作的方法。
書中前半部分講述了不同領(lǐng)域的大咖遠(yuǎn)離社交媒體進(jìn)入深度工作，如比爾·蓋茨、西奧多·羅斯福、理查德·費(fèi)曼、米歇爾·德·蒙田、馬克·吐溫、伍迪·艾倫、J.K羅琳，他們都是引領(lǐng)時(shí)代潮流的行業(yè)翹楚，都是深度工作的踐行者，也是受益者、成功者。這讓我想到小時(shí)候聽(tīng)到的那個(gè)故事:小貓釣魚。小貓?jiān)卺烎~的時(shí)候，一會(huì)蜻蜓來(lái)了，小貓去追蜻蜓，一會(huì)蝴蝶來(lái)了，小貓又去追蝴蝶，結(jié)果可想而知。這就如同深度工作一樣，如果不斷的受到外界的打擾，一會(huì)收發(fā)電子郵件，一會(huì)逛逛論壇，一會(huì)看看朋友圈動(dòng)態(tài)，無(wú)法全身心投入到工作中。因此要想真正的創(chuàng)造出價(jià)值，必須遠(yuǎn)離干擾抵抗各種分心欲望。
深度工作并不是與生俱來(lái)的一種能力。書中有一個(gè)公式:高質(zhì)量的工作產(chǎn)出=時(shí)間X專注度。在時(shí)間相等的情況下，投入的專注度越高，工作才越有產(chǎn)出。由此書中后半部分準(zhǔn)則里詳細(xì)講述了如何提高專注度。一是通過(guò)禁欲主義哲學(xué)的深度工作來(lái)安排日程。這是一種苦行僧式的工作模式，需要遠(yuǎn)離城市的喧囂，通過(guò)各種斷舍離，進(jìn)入深度工作狀態(tài)。二是通過(guò)雙峰哲學(xué)進(jìn)行深度工作。簡(jiǎn)單的是講是將時(shí)間分為兩塊:一塊進(jìn)行深度追求，余下的時(shí)間做其他的事情。三是節(jié)奏哲學(xué)。在固定的時(shí)間進(jìn)行深度工作，形成一個(gè)鏈條。四是以新聞?dòng)浾叩恼軐W(xué)進(jìn)行深度工作的`日程安排，也就是隨時(shí)隨地的插入深度工作的記者哲學(xué)。通過(guò)以上策略可實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo):就是高強(qiáng)度的提高集中注意力的能力和克服分心的欲望。
書中給我印象最深刻的是準(zhǔn)則2中提到的進(jìn)行有成果的冥想這一方法，說(shuō)的是在身體勞作而心智空閑的時(shí)候，將注意力集中到一件定義明確的專題上。例如在散步的時(shí)候，大腦可以考慮你的一件很重要的事，如構(gòu)思一篇文章的大綱。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì)。小時(shí)候放了學(xué)要去田里挖苦菜，我一邊挖一邊想老師布置的作文題目。苦菜挖完了，我的作文也構(gòu)思成型了，題目就是《挖苦菜》，結(jié)果這篇文章被老師當(dāng)做范文在課上講給同學(xué)們聽(tīng)。看了這本書，我才知道那時(shí)候的自己就已經(jīng)不知不覺(jué)的應(yīng)用到深度學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在回想起那時(shí)候的心情真的是自豪感爆棚。
《深度工作》這本書被譽(yù)為21世紀(jì)的超級(jí)力量。這種力量可以讓你迅速掌握復(fù)雜工具的使用方法以及在工作質(zhì)量和速度方面都達(dá)到精英層次的能力，遺憾的是這種能力正日益稀少，所以能夠培養(yǎng)出這項(xiàng)技能，并將其內(nèi)化為工作生活之核心的人，將會(huì)取得成功。你想成為那個(gè)成功的人嗎?先來(lái)看看《深度工作》吧。
《苦兒流浪記》讀后感 篇16
假如讓你在深山中生活，你會(huì)怎樣?假如讓你在沒(méi)有人的陪伴下在深山里生活，你會(huì)覺(jué)得孤單嗎?那么，一只老鷹會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)嗎?我想你們應(yīng)該會(huì)答復(fù)“不會(huì)”不過(guò)那可不一定。這你就有一位呢，想理解他的話，就和我一同來(lái)吧!!
男孩山姆在五月的一天分開(kāi)了家里，他要去尋覓曾祖父遺留下來(lái)的葛博禮農(nóng)場(chǎng)。在分開(kāi)之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就動(dòng)身了……
你們說(shuō)他在山中生活的快不快樂(lè)?孤不孤獨(dú)?有沒(méi)有同伴?那我就通知大家，他快樂(lè)得不得了，一點(diǎn)點(diǎn)都不孤獨(dú)，而且還有許多的“同伴”不過(guò)這個(gè)同伴呢，有點(diǎn)奇異。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎樣樣?你有沒(méi)有這樣的同伴?自我覺(jué)得一個(gè)能和動(dòng)物交朋友的人一定十分了不起的人，即便你具有高超的身手，但也一定能和動(dòng)物交朋友呀!本書中，山姆是一個(gè)十分十分英勇的男孩子。在面對(duì)生存環(huán)境的阻撓下，應(yīng)用本人學(xué)到的野外求生學(xué)問(wèn)，讓本人在常人無(wú)法生存的深山你頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。這種生活是沒(méi)人陪，沒(méi)人說(shuō)話，就是與人隔絕的中央。在這種中央生活，最難熬的就是孤單。但卻又能夠領(lǐng)會(huì)到常人無(wú)法領(lǐng)會(huì)到的東西。假如一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)決的意志，沒(méi)有野外求生的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有急中生智的才能，那恐怕是無(wú)法在無(wú)水、無(wú)食、無(wú)衣、無(wú)人……在沒(méi)有一切的中央生存的余公開(kāi)，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了本人!
看了《山居歲月》明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的學(xué)問(wèn)，是你的探求法寶呢!!
《苦兒流浪記》讀后感 篇17
很厚的一本書，看了好久，內(nèi)容很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂，但是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。
“喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”
喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事。可是在書中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”
他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，但是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。
我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?
書中最后部分描寫了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，而且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。
書的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有美好的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”
書最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。
很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。
《苦兒流浪記》讀后感 篇18
第一次完整看完一本英文小說(shuō)，雖然讀的不是全英文版的，《遠(yuǎn)大前程》是英國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家狄更斯的作品之一。
讀這本《遠(yuǎn)大前程》，純屬偶然的機(jī)會(huì)，而在讀這本書之前，自我的狀態(tài)是不佳的，十分浮躁、迷茫、消極，就和書中的主人公匹普一樣，迫切期望改變自我的現(xiàn)有狀態(tài)，期望自我有一個(gè)完美的將來(lái)，期望有人能幫自我一把而擺脫貧窮的現(xiàn)狀，期望自我富貴，期望自我能過(guò)上自我想要的生活，期望自我關(guān)心的人也能夠多關(guān)心自我。至少，能改變自我此刻的不夢(mèng)想的狀態(tài)吧!
讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)自我和文中的主人公匹普太像了，在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前，渴望得到別人的尊重。是的，《遠(yuǎn)大前程》前期的匹普和以前的自我甚至是此刻的自我太像了。
前期的匹普，反感對(duì)自我有養(yǎng)育之恩的姐姐;去郝維仙小姐家中做客，被86.埃斯苔娜小姐羞辱時(shí)匹普的感受，讓我想起了小時(shí)候同伴對(duì)自我的欺負(fù)，如果我能懷著寬容的心去寬容同伴小時(shí)候的無(wú)心，也許自我的虛榮心不會(huì)那么強(qiáng)烈。
讀完這本小說(shuō)，我才意識(shí)到，原先自我一向還沒(méi)有超脫“虛榮”，想想自我此刻浮躁的狀態(tài)，想想自我為什么會(huì)走到今日的地步，想想自我的人生到此刻為止為什么還沒(méi)有目標(biāo)，想想自我為什么會(huì)覺(jué)得路不是自我想要的，想想自我為什么會(huì)做事沒(méi)勁，再想想自我這些年的歡樂(lè)在哪里、自我此刻的幸福在哪里。
也許，這一切的不順都是自我“愛(ài)慕虛榮”而傷害了自我本應(yīng)當(dāng)擁有歡樂(lè)，導(dǎo)致了自我一再的無(wú)法把握此刻。我們應(yīng)當(dāng)把握此刻，常懷感恩，讓自我內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)。這世上的一切都借期望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾期望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾期望有孩子;商人也不會(huì)去工作，如果他不曾期望所以而有收益。我真的覺(jué)得真本書十分的好，以后我也會(huì)加倍努力的看書的。
《苦兒流浪記》讀后感 篇19
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說(shuō)這本原本要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬(wàn)冊(cè)就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。
韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過(guò)去，他的風(fēng)頭沒(méi)有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對(duì)他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門，爾后又專門找來(lái)了零下一度，接著開(kāi)始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來(lái)閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡(jiǎn)有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來(lái)，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過(guò)三十出頭的人，可是他對(duì)社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級(jí)的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對(duì)這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡(jiǎn)單的寫一個(gè)妓女，而是隱藏了他對(duì)處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對(duì)應(yīng)的是，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無(wú)情批判。
獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學(xué)性的雜志我是很久沒(méi)看過(guò)了，小說(shuō)也是十年沒(méi)讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說(shuō)的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來(lái)。我對(duì)國(guó)內(nèi)小說(shuō)有一種很大的偏見(jiàn)，認(rèn)為過(guò)于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說(shuō)讀幾頁(yè)就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國(guó)內(nèi)也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無(wú)論是小說(shuō)還是雜文，無(wú)不給人真實(shí)的感覺(jué)，讀來(lái)讓人覺(jué)得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說(shuō)，所寫似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過(guò)。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來(lái)了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來(lái)，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤妗４送猓@本雜志的十幾篇文章看似雜亂無(wú)章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫，也有對(duì)不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說(shuō)這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。
這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪锩婧芏嗟谋扔鞫加玫氖值木剑绣X鐘書的味道。我開(kāi)始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來(lái)，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過(guò)來(lái)。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說(shuō)韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。
再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。
《苦兒流浪記》讀后感 篇20
隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)壓力也不斷的增大，因此，許多的人出現(xiàn)了心理障礙。更有勝者，承受不了巨大的工作壓力而導(dǎo)致精神失常，我昔日的一位同事就因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖凰瓦M(jìn)了精神病院。他的這種現(xiàn)象，曾經(jīng)讓我困惑了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我不知道怎樣理解這種工作與精神之間的關(guān)系，我不禁想問(wèn)自己：“人的自我價(jià)值去哪兒了？”
“我們到底在為誰(shuí)工作？”這是在很多人心目中都曾有的疑問(wèn)。有些人因?yàn)樾剿佟⒐ぷ鲿r(shí)間長(zhǎng)、工作環(huán)境差、任務(wù)繁多、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等原因而自卑、埋怨、發(fā)牢騷，把干工作當(dāng)成一件十分苦惱的差事，應(yīng)付了事。這樣的工作心態(tài)讓他們活得并不開(kāi)心，更嚴(yán)重的情況就是長(zhǎng)期的郁悶使人的精神萎靡，失去了生活的信心，沒(méi)有了精神之柱，整個(gè)人也就消沉了，更別談實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值了。
這些天，讀了你在為誰(shuí)工作這本書，我心中有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書中約翰·洛克菲勒說(shuō)了這樣一段話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力能我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。”這段話對(duì)我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個(gè)人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn)，撒于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)最為重要：
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn)，那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要，物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的；有工作的機(jī)會(huì)，才能讓自己充分發(fā)揮能力，有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作，都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì)，不要這山望著那山高，到最后只能像書上所說(shuō)的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多，才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難，才不會(huì)在困難面前低頭，才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì)，才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì)，通過(guò)努力實(shí)踐，才能更好的把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對(duì)工作要充滿熱情，把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成。工作不僅僅是為了賺錢， 我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情，那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，不僅不進(jìn)步，還很有可能倒退，最后被社會(huì)所淘汰。就好像我先前所說(shuō)的那位同事一樣，被送進(jìn)精神病院的人還能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值嗎？
第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣，做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中，要積極主動(dòng)，不能死板，要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣，“不以善續(xù)不為，不以惡續(xù)為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂，就拖延時(shí)間；不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要，就隨便浪費(fèi)……事無(wú)大小，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情，將會(huì)讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作，在工作中體會(huì)樂(lè)趣。這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。在一本書上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人，求見(jiàn)作家海倫·舒克曼，向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答：“從今天起，請(qǐng)你每天寫下一件令你感激的事。”剛開(kāi)始這個(gè)人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但隨著時(shí)間的推移，他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激，進(jìn)而他發(fā)現(xiàn)，有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái)，他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予，一切都是光明，他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊，從此他的憤恨也消失無(wú)蹤。所以說(shuō)，我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)、國(guó)家的給了我們每一個(gè)人恩惠，我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何，作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé)，忠誠(chéng)于自己的工作，忠誠(chéng)于自己的企業(yè)，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人，去指責(zé)別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣，這才是最重要的。
總之，我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作，來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)、單位和國(guó)家。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《苦兒流浪記》讀后感 篇21
我讀了《克雷洛夫寓言》這本書，我覺(jué)得每一篇故事雖短，但很優(yōu)美，很生動(dòng)。在這一篇篇?jiǎng)勇?tīng)的故事里，我覺(jué)得寫的最好的是老狼和小狼這篇故事，從這個(gè)故事里我可以知道：做任何事情都要善于思考、用心觀察、還要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，千萬(wàn)不能被事情的表面所迷惑。
《苦兒流浪記》讀后感 篇22
今天我讀了《紅日》這部紅色經(jīng)典，作者吳強(qiáng)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
漣水戰(zhàn)斗，描寫的是1946年秋末冬初人民解放軍沈振新軍守漣水城，國(guó)民黨王牌軍74師進(jìn)攻連水城，人民解放軍經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)以后，撤出陣地，北上山東的故事。
吐絲口、孟良崮兩次戰(zhàn)斗，描寫的是1947年2月至5月17日，蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調(diào)集湯恩伯兵團(tuán)20余萬(wàn)人，以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進(jìn)，又命令濟(jì)南的李仙洲兵團(tuán)由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。華野解放軍陳毅、粟裕兩位司令員決定留沈振新部在南線阻擊，大部隊(duì)則圍殲李仙洲部，著名的萊蕪戰(zhàn)役打響。萊蕪5萬(wàn)敵軍企圖向吐絲口方向突圍。沈振新率部飛兵攻占吐絲口，截?cái)鄶耻娡寺罚珰灷钕芍薇鴪F(tuán)。蔣軍不甘失敗又以張靈甫為先鋒，向我山東蒙陰縣進(jìn)攻，妄圖聚殲我華野于沂蒙山區(qū)。陳毅、粟裕兩位司令員以百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開(kāi)花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬(wàn)人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。最后，沈振新部從山后小路攻入孟良崮主峰，直搗張靈甫指揮部石洞。張靈甫無(wú)路可走便自殺身亡的故事。
本書猶如一幅氣壯山河的畫，又像一首氣勢(shì)磅礴的歌。吳強(qiáng)老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫呈現(xiàn)在我們面前，使我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的安寧和和平而光榮犧牲，他們總是赴湯蹈火的與可惡的敵人搏斗，用他們寶貴的生命，保衛(wèi)人民的利益。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，奮斗不止的精神卻永垂不朽，一代一代的傳送下去。我們今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和搏斗的精神換來(lái)的，我們應(yīng)該為他們感到驕傲。
這本書很好看，吳強(qiáng)老先生成功的塑造了沈振新、劉勝、石東根、秦守本、黎青、張老大娘等善于指揮的高級(jí)軍事領(lǐng)導(dǎo)到英勇善戰(zhàn)的普通戰(zhàn)士和熱情善良的人民群眾，我想：如果沒(méi)有他們的不怕?tīng)奚瑘F(tuán)結(jié)一致，對(duì)敵人無(wú)比的恨，對(duì)人們的無(wú)限愛(ài)，就不可能消滅74師，也就不可能扭轉(zhuǎn)山東戰(zhàn)場(chǎng)的局面，我們要感謝他們，向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的有用人才。“讓信念的力量托起明天的太陽(yáng)，讓思想的燭光點(diǎn)亮我們的靈魂”
《苦兒流浪記》讀后感 篇23
這本書，在我理解看來(lái)就是書籍簡(jiǎn)介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”這個(gè)大主題下，將幾本書的的精華（核心內(nèi)容）提煉，為現(xiàn)代社會(huì)不想花費(fèi)大量完整時(shí)間、進(jìn)行仔細(xì)完整閱讀的人提供的一種替代讀物。看似講了很多內(nèi)容，但是如果要深究，還是要回歸到原書中進(jìn)行完整深入的閱讀和思考。所以，在剛剛讀完的時(shí)候，這本書會(huì)給人一種閱讀價(jià)值不高的初印象和初體驗(yàn)。但是，一本書不應(yīng)該僅看它的“工具價(jià)值”，還應(yīng)該有其“獨(dú)立價(jià)值”。結(jié)合我自身的實(shí)際來(lái)說(shuō)，它最大的價(jià)值就是讓我從“樊登讀書會(huì)”聯(lián)想到“羅輯思維”時(shí)間的朋友跨年演講，深深觸動(dòng)我——21世紀(jì)真的是進(jìn)入知識(shí)付費(fèi)的時(shí)代了。體現(xiàn)在行動(dòng)中就是，讀書有用論讓我已經(jīng)跑路了相當(dāng)一段時(shí)間的“培養(yǎng)讀書習(xí)慣”的自律目標(biāo)再次回歸我的理性、回歸我的生活。
回歸到書的'內(nèi)容：序言中書作者所持的對(duì)待工作的態(tài)度，與我截然相反。樊登認(rèn)為“將人生割裂成工作和生活，分別心就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著你……分別心讓我們賦予每一個(gè)當(dāng)下不同的意義……生活的真相就是換個(gè)地方行住坐臥而已，是我們自己的界定讓工作變成不得不承受的痛苦……用真實(shí)的態(tài)度面對(duì)工作，工作是生活的一部分，你當(dāng)下所做的工作就是你當(dāng)下人生的全部……在事上磨練……對(duì)工作有辦法才能心平氣和”。作為一個(gè)已經(jīng)放棄改變現(xiàn)狀、徹底躺平的“習(xí)得性無(wú)助”（指一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對(duì)問(wèn)題的產(chǎn)生無(wú)能為力的心理狀態(tài)和行為）廢廢，現(xiàn)階段的我就是把工作視為我生活的“必要之惡”：工作是為了擁有美好生活而必須付出的代價(jià)，必須要承受的苦難。工作已經(jīng)讓我：變得虛假，一踏入單位的大門，就開(kāi)始了假面人生的生活；變得油條，工作非必要不帶回家，學(xué)會(huì)找借口拒絕因?yàn)槠渌说脑驅(qū)е碌谋粍?dòng)加班；變得物欲，付出與收獲極度失衡，成就感低、價(jià)值感無(wú)，離職的想法時(shí)不時(shí)的冒出來(lái)”等等。這些可能就是我現(xiàn)階段工作不開(kāi)心的原因。雖然讀完整本書后，我在有些問(wèn)題上仍就與作者持不同立場(chǎng)，但是也不扣否認(rèn)書中仍存在值得參考借鑒的。
工作就是來(lái)一場(chǎng)“正心——修術(shù)——精進(jìn)——協(xié)同——開(kāi)創(chuàng)”的修行。
“正心”階段：培養(yǎng)對(duì)工作的興趣和熱愛(ài)，在認(rèn)真對(duì)待工作的基礎(chǔ)上，不斷挑戰(zhàn)工作的舒適區(qū)，像工匠一樣極致的對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，努力鉆研、追求完美，帶著榮譽(yù)感做好每一項(xiàng)工作，過(guò)好當(dāng)下工作的每一天。在這一章節(jié)中，“有時(shí)候需要讓自己跟艱苦的環(huán)境較一下勁兒，有時(shí)候一個(gè)嚴(yán)厲的人才是自己真正的貴人”這句話給我留下了深刻的印象，因?yàn)檫@句話是用我的切身經(jīng)歷驗(yàn)證的。我的經(jīng)歷教會(huì)我“真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不要看ta說(shuō)了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受過(guò)“溫暖的厲”，捧哏技能滿點(diǎn)、套近乎要認(rèn)干親，實(shí)則在你稍微不受掌控時(shí)，強(qiáng)硬的態(tài)勢(shì)就暴露了真實(shí)的嘴臉；我也感受過(guò)“冷酷的嚴(yán)”，要求近乎苛刻，但是在你無(wú)從下手時(shí)，卻主動(dòng)提供參考之策、解決之道。所以，工作更像是西天取經(jīng)之路，遇到伸出援手的仙家是你的好運(yùn)氣加持，打怪才是常態(tài)。不要對(duì)妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。調(diào)整好心態(tài)，讓自己快樂(lè)就好。
“修術(shù)”階段：管理好時(shí)間、分配好精力、處理好小事，用立即行動(dòng)和微小改變，克服拖延、克服恐懼，致力于通過(guò)“重要不緊急”的事情不斷充實(shí)自己。
“精進(jìn)”階段：通過(guò)有明確目標(biāo)的“刻意練習(xí)”，不斷挑戰(zhàn)舒適區(qū)，不斷突破身體和心理的瓶頸，努力成為領(lǐng)域內(nèi)的高手甚至佼佼者。學(xué)會(huì)控制情緒，不被情緒牽著走，從“心”開(kāi)始對(duì)話，努力成為“關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子的人”。這個(gè)世界不完全是“零和博弈”，不要敵視、要尋求互利，積極推動(dòng)雙方都能接受的“第3種選擇”。
“協(xié)同”階段：打破固守一技之長(zhǎng)的觀念，始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，遠(yuǎn)離“拖后腿的人”，把學(xué)習(xí)作為對(duì)自己的投資。投資自己、投資團(tuán)隊(duì)甚至投資上司。你要相信，幸運(yùn)只是點(diǎn)燃成功煙花的星星點(diǎn)點(diǎn)的火花，煙花內(nèi)部的自我充實(shí)才決定了它綻放的絕美與持久。
“開(kāi)創(chuàng)“階段：學(xué)會(huì)換位思考、培養(yǎng)共情能力，創(chuàng)造價(jià)值觀的認(rèn)同、培養(yǎng)從細(xì)微處入手的創(chuàng)新能力。
當(dāng)然，我寫讀后感的“八股文”框架的固定模式，在最后還是要放上幾句激勵(lì)、鼓舞的話：
1.世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。——毛澤東
2.混日子掙錢的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，只有當(dāng)你在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)為一個(gè)專家時(shí)，你才能掌握話語(yǔ)權(quán)，才能改變命運(yùn)。
3.人所獲的的成功和聰明程度關(guān)系不大，卻和鉆研程度有關(guān)。
4.所謂“最好”，是有比較的，意味著你比其他人強(qiáng)，而“完美”不存在比較，它所向無(wú)敵。
5.過(guò)好每一天，就是成功之道。
6.真正的高手，出手時(shí)都是下意識(shí)的，不需要也容不得思考。
7.世界上沒(méi)有那么多人在乎你，只有你自己特別在乎自己的表現(xiàn)。
8.“永遠(yuǎn)不要被你的對(duì)手激怒！”——電影《教父》臺(tái)詞
9.只有弱者才會(huì)追求公平。
10.如果總是回報(bào)問(wèn)題，而沒(méi)有解決方案，長(zhǎng)此以往，你也會(huì)成為問(wèn)題的一部分。
11.固守只能被淘汰，變革才能創(chuàng)造未來(lái)。
12.小事也可以表現(xiàn)不凡。
13.小幅循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)是安全前進(jìn)的唯一道路。
《苦兒流浪記》讀后感 篇24
《學(xué)習(xí)的革命》以學(xué)習(xí)、教育為關(guān)鍵詞，作為一名教師對(duì)此是敏感的。這本書以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)讀過(guò)，讀來(lái)覺(jué)得還是值得的。
一、卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)
此書第二版是1998年，初版則在1993年。作者的遠(yuǎn)見(jiàn)，今天已得到了證實(shí)。如未來(lái)世界的15種趨勢(shì)的“即時(shí)通訊時(shí)代”（回想一下我們的90年代，電腦才剛剛見(jiàn)到2、3年）、“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)疆界的世界”、“新型服務(wù)型社會(huì)”、“休閑新時(shí)代”，“婦女擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”。再如“未來(lái)學(xué)習(xí)世界的投資模式”中指出的“將每一臺(tái)電視機(jī)變成網(wǎng)絡(luò)電腦”（將電視機(jī)作為聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)的終端顯示器早就實(shí)現(xiàn)）、“購(gòu)買連接盒將電視機(jī)與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)相連”（當(dāng)下正在熱賣的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)電視機(jī)）、“售價(jià)為399美元或每周收1·5美元的使用費(fèi)”（意即可承受的廉價(jià)使用費(fèi)）、“在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上提供免費(fèi)的交互式課程”（世界名校網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課網(wǎng)上到處都是，中小學(xué)交互式網(wǎng)絡(luò)課程正在發(fā)展之中）、“開(kāi)辟數(shù)字電視學(xué)習(xí)頻道”（我們數(shù)字電視機(jī)頂盒可開(kāi)通，所以不是新鮮事）。很難想象，20年前我們對(duì)世界發(fā)展的趨勢(shì)作何分析，20年后的今天，作者的上述預(yù)見(jiàn)已成為事實(shí)！
二、精辟的教育教學(xué)觀點(diǎn)
書中很多教育教學(xué)觀點(diǎn)，與我國(guó)正在經(jīng)歷的課程改革理念完全吻合。如：“每一個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)類型，也都有自己的長(zhǎng)處”，意味著我們要以人為本，切實(shí)研究學(xué)情，充分認(rèn)識(shí)人的個(gè)體性獨(dú)立性，不同的人有不同的學(xué)習(xí)類型。在當(dāng)時(shí)90年代初就引用了多元智能理論，指出愛(ài)因斯坦、丘吉爾以及愛(ài)迪生有著與他們學(xué)校不相稱的學(xué)習(xí)類型。“對(duì)于成千上萬(wàn)的其他人來(lái)說(shuō)，同樣的不相稱繼續(xù)著。”“這可能是學(xué)校之所以失敗的最大因素之一。”“我們的許多學(xué)校卻好像把每個(gè)人當(dāng)做完全相同的人來(lái)對(duì)待。”話雖有些偏激，但值得我們深思的難道不是應(yīng)該切實(shí)深入研究因材施教嗎？
“任何人都可能更快地學(xué)習(xí)幾乎一切東西”，“所有的孩子生來(lái)就是天才”，提醒著我們：如何對(duì)待那些學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難、有障礙的孩子呢？
“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把。”意味著我們?cè)瓉?lái)的填鴨式是何其錯(cuò)誤，而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)求知欲，激活人的潛能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才是教師的職責(zé)。
“學(xué)校應(yīng)該教什么，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)‘科目’：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考”，意味著，我們的教學(xué)要授人以漁，要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，最終目標(biāo)是著眼于人的終身發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)之“革命”的必要性”
作者是基于他所觀察到的時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)而提出學(xué)習(xí)將要經(jīng)歷一場(chǎng)革命，也需要經(jīng)歷一場(chǎng)革命。這個(gè)趨勢(shì)是“人腦研究的驚人發(fā)現(xiàn)”和“信息技術(shù)革命”。而且指出同時(shí)也是一場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生正負(fù)雙重影響的革命。積極的一面是“無(wú)論何時(shí)、何地、何人都可以獲得有價(jià)值的學(xué)習(xí)”，而負(fù)面的問(wèn)題是，如果不依靠學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，那么占人口20%的精英就會(huì)分享總收入的60%，必將導(dǎo)致各國(guó)的暴力、失業(yè)、貧困、犯罪和社會(huì)沖突問(wèn)題加劇。所以，讓所有人跟隨與信息革命并行的終身學(xué)習(xí)革命，分享即將到來(lái)的巨大潛力時(shí)代的果實(shí)，將改變世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌。對(duì)于我們國(guó)人所共識(shí)的“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”一說(shuō)是一致的.。
四、終身學(xué)習(xí)
作者成書的時(shí)代就他們已經(jīng)洞察了這一點(diǎn)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持，我們親眼見(jiàn)證終身學(xué)習(xí)完全可行。浩渺的互聯(lián)網(wǎng)是最大的知識(shí)寶庫(kù)，除傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書外多媒體出版業(yè)紅紅火火，網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子圖書隨手可得，世界名校網(wǎng)絡(luò)視頻課程滿足個(gè)性化的高層次學(xué)習(xí)需求，即時(shí)視音頻通訊隨時(shí)進(jìn)行社交學(xué)習(xí)……，令人目不暇接。泛在學(xué)習(xí)不受時(shí)空限制，得到了空前發(fā)展，令人振奮。
作為教師，我們職業(yè)的特質(zhì)要求我們不斷學(xué)習(xí)，練好“內(nèi)功”，提升素質(zhì)，才能更好地服務(wù)于學(xué)生，更好地適應(yīng)教育教學(xué)的改革和發(fā)展。
五、完善一個(gè)人的學(xué)習(xí)
國(guó)民的教育，最終落實(shí)到個(gè)體的學(xué)習(xí)和教育。從書中我深切感受到，要完善一個(gè)人的教育，至少要經(jīng)歷如下認(rèn)識(shí)和操作的過(guò)程：首先要科學(xué)認(rèn)識(shí)人腦的機(jī)能，這是我們實(shí)施教育活動(dòng)的基本理論支撐之一。其次，孕育更健康聰明的嬰兒指南；第三，特別重視0~8歲兒童的智能發(fā)展，“所有的孩子生來(lái)就是天才，但我們卻在他們生命最初的六年磨滅他們的天資。”闡述了學(xué)前教育的重要性和做法。此外一段時(shí)期的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)闡述了要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的能動(dòng)作用——自己動(dòng)手做；真正的學(xué)習(xí)的技巧；發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)類型并有針對(duì)性地使用多方面智力來(lái)改善學(xué)習(xí)方法。
可以說(shuō)，本書還有很多關(guān)于學(xué)習(xí)、辦學(xué)的理論，研究深入，案例實(shí)證有力，值得教育界深思。
《苦兒流浪記》讀后感 篇25
在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:《拿破侖傳》。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬(wàn)馬與敵國(guó)打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬(wàn)人變成十萬(wàn)人，所以而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻，所以大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最終被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。
拿破侖不是一開(kāi)始就是皇室貴族，甚至不是法國(guó)人，他的家園是意大利，他們國(guó)家一開(kāi)始遭到了法國(guó)貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó)，甚至幫忙法國(guó)侵略意大利，又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，可是之后，拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說(shuō)，此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙，其他過(guò)全部是法國(guó)盟國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果大敗，各國(guó)都來(lái)攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來(lái)，可是沒(méi)能成功。
讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。
我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，并且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。
我愛(ài)這本書。
《苦兒流浪記》讀后感 篇26
《蔡康永的說(shuō)話之道》是蔡康永的第一本實(shí)用書，在“說(shuō)話”多年之后，首次嘗試教人“說(shuō)話”。本書開(kāi)端康永哥便許下宏愿：這本書會(huì)令“本來(lái)已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來(lái)變得更討人喜歡”。《蔡康永的說(shuō)話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語(yǔ)一直深受觀眾喜愛(ài)。而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》則是他在說(shuō)了多年之后教人說(shuō)話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感受：說(shuō)話要進(jìn)退有度，尖銳的問(wèn)題給對(duì)方留點(diǎn)余地，有的事情不是非黑即白的，留個(gè)灰色地帶，也是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會(huì)這樣的說(shuō)話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒(méi)辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實(shí)乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見(jiàn)也應(yīng)該充分去尊重對(duì)方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說(shuō)出來(lái)。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問(wèn)題。
語(yǔ)言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語(yǔ)言的魅力就在于我們透過(guò)語(yǔ)言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說(shuō)話之道。《蔡康永的說(shuō)話之道》是一本教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實(shí)在是應(yīng)該注意自己的“說(shuō)話之道”。
《苦兒流浪記》讀后感 篇27
1、實(shí)話說(shuō)，不認(rèn)為本書值得書商所宣傳的那么大的美譽(yù)，譬如“顛覆傳統(tǒng)成功學(xué)觀點(diǎn)，影響美國(guó)校園教育的創(chuàng)新理念”。
2、本書核心思想，如果我們要持續(xù)不斷地成功，就要具有成長(zhǎng)型思維，面對(duì)成功不要認(rèn)為自己天生就是天才，要關(guān)注努力的過(guò)程，以及努力的策略；面對(duì)失敗，不要心灰意冷，要找出失敗的原因，針對(duì)性進(jìn)行解決。這樣才能不斷成長(zhǎng)，才可能獲得不斷的成功。
3、固定型思維模式最主要就是認(rèn)為所有事情是固定不變的，是用悲觀和僵化的方式對(duì)待變化，譬如認(rèn)為個(gè)人的才能是天生注定的，對(duì)于成功認(rèn)為是自然的，對(duì)于失敗則歸結(jié)于才能的不行，逃避挑戰(zhàn)，等等負(fù)面情緒。
4、成長(zhǎng)型思維模式認(rèn)為所有事物都是在不斷成長(zhǎng)的，才能不是固定的，個(gè)人可以通過(guò)后天的努力得到成功，面對(duì)失敗，更多聚焦于失敗的原因，以及以后如何克服，勇于挑戰(zhàn)。
5、需要警惕兩種誤解：
1）思想開(kāi)放不等于就是成長(zhǎng)型思維，關(guān)鍵要看個(gè)人能力是否有不斷提升；
2）努力不是成長(zhǎng)型思維的全部，需要有策略，不要為了努力而努力，要看努力的結(jié)果。
6、成長(zhǎng)型思維是可以培養(yǎng)的，要時(shí)時(shí)反省，警惕自己日常言行中的習(xí)慣性思維方式，抑制固定型思維特征（負(fù)面的、固定的），發(fā)展成長(zhǎng)型思維特征（積極的、靈活的）。
7、教育孩子也是如此。
8、原文摘錄
9、兩種思維方式對(duì)比
《苦兒流浪記》讀后感 篇28
我懷著十分激動(dòng)的心情讀了《一夜的工作》一文。敬愛(ài)的周總理夜以繼日地忘我工作的精神，為中華民族的操勞的情景，簡(jiǎn)樸的生活都給我留下了深刻的.印象。
當(dāng)我讀到“他指著桌上一疊一尺來(lái)高的文件說(shuō)我今晚要批這些文件時(shí)，心中不由得一震——一尺來(lái)后的文件，該有多少文件啊，白來(lái)見(jiàn)吧？不，或許成千件呢？要是讓我看一件，也夠累得了，況且還要?jiǎng)幽X筋呢！周總理啊周總理！您真是為人民操碎了心呀！
文中還有一段：值班室的同志送來(lái)兩杯熱氣騰騰的綠茶和一碟花生米，放在寫字臺(tái)上。總理叫我跟他喝茶，吃花生米。花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)。
這段描寫得十分感人。多么簡(jiǎn)樸的周總理啊！工作一夜，喝的是綠茶，吃的是花生米。與那些騎在人民頭上，濫用職權(quán)的人相比是何等的偉大！
看啊！這就是我們的總理。是一位民副其實(shí)的偉人。
《苦兒流浪記》讀后感 篇29
酸，如同未成熟的檸檬，酸酸澀澀的。杜小康每一次騎著自行車從桑桑眼前駛過(guò)的時(shí)候，桑桑的心中不禁泛起了一陣嫉妒。這種嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在綠葉下的草莓。甜源于自信，源于自強(qiáng)，源于責(zé)任，更源于那愛(ài)。那甜的滋味是終身難忘的。桑桑脖子上的腫塊被父親發(fā)現(xiàn)以后，父親對(duì)他的態(tài)度變了，放下了工作陪桑桑求醫(yī)，父親帶他走盡了城里的醫(yī)院，踏遍了民間的診所。這時(shí)，桑桑感到了從未有過(guò)的深深的父愛(ài)，就在這無(wú)邊的父愛(ài)中，奇跡出現(xiàn)了，桑桑得救了。愛(ài)的滋味，就是這樣甘甜。
苦，如同一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破產(chǎn)了，杜小康的爸爸無(wú)法再養(yǎng)活杜小康讀書了，于是杜小康就退學(xué)了。為了生活，杜小康幫人家養(yǎng)鴨子，似乎鴨子也欺負(fù)他，都跑了。杜小康生活更苦了，還要為父親治病。這種苦的滋味也許只有杜小康自己能體會(huì)到。但是，正是這種苦澀反而更加堅(jiān)定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想擁有一個(gè)新的筆記本，但沒(méi)有錢買，看中了爸爸包中的新本子，每一個(gè)本子的第一頁(yè)都印著紅章子，代表桑喬的榮譽(yù)，桑桑把每一個(gè)本子的第一頁(yè)都撕下來(lái)扔了。爸爸發(fā)現(xiàn)后很生氣，打了桑桑一頓，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因?yàn)榘职终`解了他，他原本是想幫助失學(xué)的杜小康。
成長(zhǎng)有百般滋味，不可能說(shuō)都是甘甜的`。就想蘇軾的詩(shī)一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”也像冰糖葫蘆一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫作‘完整的人生’。
成長(zhǎng)源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長(zhǎng)，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多采的。
我小時(shí)候，有一次，發(fā)40度高燒，爸爸媽媽奶奶都很著急，他們把我送到醫(yī)院，爸爸跑著去給我掛號(hào)，路上有水，差點(diǎn)滑倒。媽媽抱著我，還時(shí)不時(shí)的摸我的頭，急得額頭上冒出了一層汗珠。找到醫(yī)生，打上點(diǎn)滴后，他們才松了一口氣。那時(shí)，我就像掉進(jìn)了蜂蜜桶里了一樣，甜得讓人回味無(wú)窮……
《苦兒流浪記》讀后感 篇30
《親愛(ài)的漢修先生》這本書講述了男孩鮑雷伊讀了漢修先生的書后，與他進(jìn)行了書信交往，在信中，鮑雷伊說(shuō)出了父母離異、在新學(xué)校適應(yīng)不了同學(xué)等情況。通過(guò)兩個(gè)人之間的溝通，鮑雷伊漸漸緩解了心中的痛苦、孤獨(dú)，也理解了父母的難處，而且練就了一手好文筆。整本書是以書信日記的格式來(lái)寫的。不過(guò)，最讓我感受深觸的不是書中幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，而是鮑雷伊一家難割難舍的親情：
雷伊的爸爸：在雷伊的映像中，爸爸是高大、強(qiáng)壯的，他可以駕駛龐大的卡車。可是，由于爸爸一次又一次的食言，讓雷伊對(duì)爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸，恨他丟下自己不管。我覺(jué)得雷伊爸爸是不負(fù)責(zé)任的，他怎么能為了卡車而丟下妻兒呢?我的爸爸也是常年在外地工作，每到我的生日，我是多么盼望爸爸能打一個(gè)電話來(lái)，祝我生日快樂(lè)。可是他沒(méi)有，這讓我有了和雷伊一樣對(duì)爸爸的失望。
雷伊的媽媽：雷媽媽是個(gè)很辛苦的人，她不僅要一個(gè)人照顧雷伊，還要工作、學(xué)習(xí)。她也很大度，并沒(méi)有對(duì)丈夫不顧這個(gè)家而充滿了怨恨。我喜歡雷伊的媽媽，她會(huì)買一桶炸雞，和孩子一起去海邊，邊吃邊以同齡人的角度談一些敏感的問(wèn)題。
雷伊本人：雷伊是個(gè)個(gè)子中等，并且十分聰明的男孩。他自己制作了一個(gè)“午餐盒”報(bào)警器，雖然不大實(shí)用，但也給他和小伙伴帶來(lái)了快樂(lè)。可這些并不能說(shuō)明雷伊是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，他為父母離異感到深深的苦惱。我很同情他，因?yàn)樗麗?ài)爸爸，卻只能和媽媽在一起生活。
雖然這個(gè)家分離了，可是孩子依然愛(ài)父親，妻子依然愛(ài)丈夫，父親也還是愛(ài)著家，他們之間的親情是永遠(yuǎn)割不斷的。
《苦兒流浪記》讀后感 篇31
通過(guò)讀《一夜的工作》這篇文章，我感觸極深。課文主要寫了周總理一夜是怎樣工作的。作者在陪同周總理審閱文代大會(huì)用的稿子時(shí)，耳聞目睹周總理一夜工作的情形，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神。
課文講述了總理的辦公室，總理的辦公室陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。而現(xiàn)在官員的辦公室卻截然不同，豪華的擺設(shè)，既寬敞又明亮。周總理身為一國(guó)之君，辦公室非常簡(jiǎn)陋，陳設(shè)是辦公用的必需品。
周總理工作繁忙，一夜批閱了一尺來(lái)高的文件，批閱是，一句一句的思考，可見(jiàn)他的工作勞苦，態(tài)度認(rèn)真。工作了一夜，只喝了一小杯綠茶，吃了一碟可以數(shù)得清顆數(shù)的花生米。可見(jiàn)他生活多么簡(jiǎn)樸啊！
周總理可是第一任總統(tǒng)啊！和中華民族的任何總理不同，他擁有生活儉樸，工作勞苦的獨(dú)一無(wú)二的精神啊！不由得讓我對(duì)周總理肅然起敬！
總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人，就是因?yàn)樗綍r(shí)以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文我懂得了這樣一個(gè)道理：要想將來(lái)為人民多做點(diǎn)事就必須以周總理為榜樣。從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)上刻苦，生活上簡(jiǎn)樸。
《苦兒流浪記》讀后感 篇32
最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬(wàn)提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說(shuō)迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺(jué)得作為騎士沒(méi)有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長(zhǎng)官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì)，把紅酒袋當(dāng)稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。
初看本書，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說(shuō)得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細(xì)一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來(lái)歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的只是因?yàn)榀倖?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒.唐透頂?shù)脑颍渲邪耍簽榧亦l(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛(ài)幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來(lái)的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種.種惡勢(shì)力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬(wàn)般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無(wú)怨無(wú)悔，維護(hù)的是正義啊!許多人都認(rèn)為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會(huì)!他們之所以覺(jué)得堂吉訶德可笑，就是因?yàn)樗麄冃闹懈緵](méi)有正義，沒(méi)有愛(ài)!
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒.唐透頂，卻又高尚無(wú)比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠(yuǎn)的安息……
《苦兒流浪記》讀后感 篇33
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一個(gè)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。書中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語(yǔ)中所講，一個(gè)人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽(yáng)光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來(lái)或許毫無(wú)價(jià)值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn)。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到需要理智判斷的時(shí)候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會(huì)干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī)。而那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人，往往會(huì)讓你我付出慘痛的代價(jià)。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，《于丹論語(yǔ)心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?