2024雙城記讀書心得體會(huì)（精選33篇）
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇1
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇2
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯(cuò)，就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺得，那個(gè)人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會(huì)要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因?yàn)檎l的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我。”
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí)，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時(shí)，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇3
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時(shí)那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的_，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國_的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國_》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和_有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國_本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場_與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇4
不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。
喜歡狄更斯的那段對于時(shí)代的開端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。
那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長長的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說。故事沒有太多的離奇曲折。可我喜歡那些文字。那些大段的描寫性文字，讓你有一種不是在讀小說而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗鄣娜耍兊貌辉僖粯印?/p>
它既是一個(gè)愛情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對于那個(gè)時(shí)代，對于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。
貴族，被革命的對象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。
醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問，這究竟是怎樣了?一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。
對于愛情，我反而沒有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛人幸福而交換生命的卡頓，讓我對于愛情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。
_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國，乃至整個(gè)歐洲。人們開始反思之前的社會(huì)制度，開始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢而為。
大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇5
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁產(chǎn)生莫名的感嘆：人生幾何？
也許，一個(gè)炎熱的天氣，一個(gè)空曠的操場，一群訓(xùn)練的學(xué)生，會(huì)演繹出好戲。也許他們會(huì)為一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)而爭吵，為齊步走時(shí)，喊口號(hào)‘1’時(shí)邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會(huì)激化，團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長與隊(duì)員之間產(chǎn)生了分歧。隊(duì)員的主張正確，隊(duì)長也不錯(cuò)。按常理講人是不會(huì)輕易否定自己的。人群之中，我行我素，結(jié)果更多的是爭吵和混亂的氣氛。
誰都不愿意自己的想法被否定，誰不會(huì)心悅誠服糾正自己同時(shí)承認(rèn)他人。也許因?yàn)樘摌s，因?yàn)槊孀樱苍S因?yàn)閯e的什么。
人是獨(dú)立的個(gè)體。有些事自己更情愿堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，自己的思考。廣闊天地有許多不同的人在同一個(gè)天地，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)機(jī)會(huì)，參與回答同樣的問題，卻做著不同的選擇。
曾經(jīng)作為希臘著名的哲學(xué)家第歐根尼也在做不同‘選擇’：他一生都與其他的人背道而馳，到處狡辯，甚至連柏拉圖也無奈于這個(gè)發(fā)瘋的蘇格拉底。劇場散戲時(shí)他往里擠，還說：“我的一生都在做這件事。”人們都在為亞歷山大開路，崇拜亞歷山大。他卻言：“請不要擋住我的陽光。”心的自由和開放是第歐根尼一生的寫照。也許這是一個(gè)稀有的例子。因?yàn)闊o論怎樣，特殊人都是在追求著自己的信仰，走著不同的路，同時(shí)又與大眾信仰相抵。崇尚了其他信念，便是犯了大錯(cuò)，會(huì)被唾罵，被視為邪惡，丑態(tài)和另類。譏笑攻擊便接踵而來，直到你不在堅(jiān)持或你屈服了的時(shí)候……
有些人就愿意追求大眾，它是一個(gè)真正的與‘人民群眾’同在的人，他相信眾人并愿意沉淪于服從權(quán)威。有了服從者便有主宰者，為了維護(hù)自己的權(quán)威，所以才會(huì)有封建的迷信，所以才會(huì)有那歷史社會(huì)遺留下的刑具和宗教的火盆。因?yàn)榻^對的正確和錯(cuò)誤由他們來定。當(dāng)?shù)匾婚L滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落，天氣的祥和陰霾。一天天的過渡，一年年的發(fā)展。
現(xiàn)代的年代可以用雙城記開卷語來描寫，人的大腦的發(fā)育，人心的深邃的思考，這個(gè)復(fù)雜而又簡單的人所描繪的社會(huì)！
這美好的年代卻糟糕混亂和欺騙不退，反而愈演愈烈，那個(gè)信仰美德的日子，善良的手連向的心卻在懷疑，我們面前有素質(zhì)，快樂，人道，全民，卻有一半是跟風(fēng)。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路，走走著卻又換了方向。
同樣，相反！
當(dāng)我在做選擇題時(shí)會(huì)思考：世界上有沒有完美的答案，一個(gè)永不改變的真理，一個(gè)能遵循一生的格言。
因?yàn)榘滋煲灿芯G陰，深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當(dāng)我的思想出現(xiàn)扭曲，想法出現(xiàn)偏折信念動(dòng)搖時(shí)，我們不坐以待斃，沉溺自我，要有更為敏銳的目光，提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來。
夕陽在山，小山在迷霧茫茫中，朦朧瞇著雙眼。窺探著忙碌的人。紅綠的交替，人海的攢動(dòng)在余輝的照耀下懶懶地劃來劃去。我奔跑，停滯，回首。是徘徊，還是直走，或者停留？
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
選擇，只有兩個(gè)。對或錯(cuò)。只有兩個(gè)。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇6
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉：喍灾菚r(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的級來形容它。說它好，是級的;說它不好，也是級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過光明。
這本書敘述了法國_時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書_了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法，法國人民不堪重負(fù)，_了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”_并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來看看另外一位_的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓，一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺(tái)上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他的支柱。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇7
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時(shí)，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇8
我相信每一個(gè)看過《雙城記》的人，都會(huì)在震撼之余贊不絕口。由英國著名作家狄更斯所著的這部書，永垂不朽！名著就是名著，不管多少年過后，名著依然散發(fā)著璀璨光彩，更何況這部書故事不可想象的跌宕起伏，情節(jié)離奇而曲折，大師就是大師，在讓你明知道故事是虛構(gòu)的，卻依然為故事里的人和事，或感動(dòng)，或憤怒，或憂傷，或流淚，不由你不佩服大師的虛構(gòu)能力。
狄更斯在《雙城記》里揭露了法國大革命爆發(fā)前，貴族階級對人民無情壓迫，視廣大窮苦人為賤狗，民不聊生，終于爆發(fā)了法國大革命，貧困人民在長期慘無人道的壓迫后，瘋狂的報(bào)復(fù)貴族階級，同樣無情的審判當(dāng)權(quán)者和判決他們的性命，血債就要血償，仇恨蒙蔽了眼鏡，鮮血興奮了神經(jīng)，一個(gè)個(gè)人頭落地，但報(bào)復(fù)能解決問題嗎？能讓人過上幸福安樂的日子嗎？這是狄更斯在書中提出的疑慮。如果當(dāng)權(quán)者對人民多一點(diǎn)慈悲，多一點(diǎn)愛，讓每一個(gè)人都不受欺壓，恐怕大革命也不會(huì)爆發(fā)，要知道勞動(dòng)人民對社會(huì)的要求很低很低啊！大革命應(yīng)該是對當(dāng)權(quán)者的警告。值得幸運(yùn)的是，在二十世紀(jì)我們這個(gè)年代，我們的當(dāng)權(quán)者，不論是中國的-，還是美國的，他們都提出了讓所有人共同富裕，讓大家一起享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，他們認(rèn)為偏袒富人的社會(huì)不只是不道義的，還會(huì)嚴(yán)重威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。
愛、寬容是作者美好的設(shè)想，因目睹了一對貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行，被陷害關(guān)在了巴士底獄18年的醫(yī)生，在獄中醫(yī)生憤怒了，他偷偷記錄了自己受迫害的經(jīng)過，發(fā)誓要向天堂和人間控告，控告貴族和他們的子子孫孫，直至最后一個(gè)，在長年的關(guān)押中，醫(yī)生失去了理智，做鞋子成了維持生命的唯一寄托。出獄后，因?yàn)橛辛伺畠簩Ω赣H深深的愛，父親恢復(fù)了理智，用偉大的愛和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事。
當(dāng)以一幅一直仰視法庭天花板形象出現(xiàn)的卡爾頓先生，給人的印象是多么的不羈和傲慢，雖然他才華橫溢，雖然他擁有一顆無比珍貴的心，但是因?yàn)樯鐣?huì)的暗無天日，他選擇了放蕩，選擇了玩世不恭，選擇了醉生夢死，卡爾頓對露西的愛是多么純潔和無私啊，他在露西幸福的時(shí)候選擇了默默祝福，暗暗守護(hù)在她身邊，當(dāng)露西需要救助時(shí)，他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命，以保證露西的幸福，雖然我不相信世上真會(huì)有這樣的感情，但我還是深深的同情、憐惜卡爾頓，無比尊敬他的感情，希望天下所有的溫柔都?xì)w屬于他，來慰籍他受傷的心靈。
被貴族迫害的兒女們，仇恨脹滿了胸懷，報(bào)復(fù)變成了刀斧，象征復(fù)仇女神的德法熱太太的死不正是隱喻了報(bào)復(fù)的代價(jià)嗎？
仇恨、寬容、愛啊！這一切讓我們深深的思索反省！卡爾頓的一番話應(yīng)該是對這一切最好的注腳：這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡漸漸自行補(bǔ)償并消失，一個(gè)美麗和平充滿愛的時(shí)代終將誕生！
看完故事后，你腦中還會(huì)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鲂曉诨仨憜幔窟�在為醫(yī)生的黯然迷惘，悲哀無助而落淚而憤怒嗎？還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎？還在為德法熱太太而嘆息嗎？我想你一定是在為醫(yī)生一家終于幸福平安而默默祝福吧！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇9
《斑羚飛渡》是我兩三年前讀的一篇短篇小說。
它講述了這么一個(gè)故事：獰獵隊(duì)將一群斑羚逼到了傷心崖上，他們原以為，這群斑羚已是他們的囊中之物。沒想到，斑羚群卻采取了一種特殊的，人們做夢也想不到的方式來跨越懸崖。
“隨著鐮刀頭羊的叫聲，整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥兒：老年斑羚為一撥兒，年輕斑羚為一撥兒”。隨后，老年斑羚和年輕斑羚成對起跳。在它們開始下墜時(shí)，年輕斑羚踩在了老年斑羚背上，再次起跳，跳到了對面的山崖上。就這樣，一只只年輕斑羚在走向死亡的路上獲得了重生，而一只只老年斑羚則從容地走向了死亡。
可是這群斑羚的數(shù)量恰好是奇數(shù)。最后剩下的一只斑羚，就是那只指揮斑羚群飛渡的鐮刀羊。“砰!砰砰!”槍打響了。我看見，鐮刀羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦滓ǎ鼡u晃了一下，但沒倒下去，而是邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
我對斑羚群的飛渡感覺驚訝至極。我壓根不會(huì)想到，斑羚群居然能在絕境中想出這么一個(gè)絕妙的方法來挽救種群。我更不可能想到，老斑羚們會(huì)那么從容地走向死亡。
我很感動(dòng)，老斑羚們居然心甘情愿地走向了死亡。他們心甘情愿用生命做橋墩，用死亡當(dāng)代價(jià)，讓一只又一只年輕斑羚走向新生。老斑羚犧牲了自己，卻救了許許多多年輕斑羚。它們的精神值得我們永遠(yuǎn)銘記。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇10
這本書讀完，講真的，在實(shí)操方面并沒有讓我有新的認(rèn)識(shí)，在理論層面，讓我更加明白了微信微習(xí)慣叫微習(xí)慣。為什么把目標(biāo)設(shè)置的非常非常低，低到你抬抬手就可以完成？
因?yàn)槊總�(gè)人的意志力資源都是有限的，如果你有心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每天早起后，上午的時(shí)候，人的精力是最好的，下午特別是晚上就會(huì)不太好。這是因?yàn)槟愕囊庵玖υ谝惶斓墓ぷ髦幸呀?jīng)消耗的差不多了。
這里就要講到一本書，名字叫《自控力》，我之前也寫過這本書的讀后感。里面重點(diǎn)闡述了關(guān)于自控力（意志力）的問題，還給出了怎么提高自控力的總量和怎么回復(fù)自控力。
如果你平時(shí)打游戲的話，你可以把自控力看做是：藍(lán)，有藍(lán)才可以釋放技能。
回到微習(xí)慣的話題，為什么目標(biāo)要小到唾手可完成呢？
因?yàn)槟憧梢杂梅浅５偷腵成本去完成目標(biāo)，這樣就可以大幅減少你在完成目標(biāo)上所需要消耗的自控力。
每個(gè)人都有自己的舒適圈，如果讓你走出舒適圈，是不是很困難，需要很強(qiáng)大的自控力才可以。為什么人們都非常崇拜那些自律能力特別強(qiáng)的人，就是因?yàn)樗麄冏钥亓?qiáng)大，可以讓自己跳出舒適圈。
但是如果不讓你走出舒適圈，而是在舒適圈的邊緣，伸出去一只腳，你可以馬上收回來，但是只要你每天伸出去一下就可以了。
這樣日積月累下來，你再伸出一只腳的時(shí)候，就會(huì)很輕松，慢慢的你的舒適圈就會(huì)擴(kuò)大。
這，就是微習(xí)慣的妙處所在。
趕緊來試一下吧，讓我們在舒適圈的邊緣，瘋狂的試探！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇11
笨漢漢斯和他兩個(gè)哥哥一起去向公主求婚，結(jié)果兩個(gè)哥哥輸了，漢斯得到了美麗的公主，并且娶她為妻。漢斯用幽默風(fēng)趣的語言和公主交流，生活中如果我們也去嘗試著用輕松幽默的方式來交流，那不是可以消除沉悶，變得更自然，更好了嗎?
這篇文章告訴大家一個(gè)道理，老大和老二自以為很聰明，其實(shí)都是他們自以為是，就連他們的父親也都看不起老三，但是，老三憑借著自己的本分通過了公主的考試，終于如愿以償了。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇12
自從看了丁立梅的《暖愛》心智成熟了不少。她的文章幽默而又不缺少文學(xué)味兒，令人回味無窮。還記得那個(gè)冬天，男孩兒的母親來到學(xué)校給他送他愛吃的。駝背的母親，無比艱難地在人群中挪著步。那背，可真叫駝，已彎曲成一把弓。她的頭，努力向上昂著，鴨子一樣，伸向前去，一步一匍匐。即使這樣，她的身上，亦要背上一個(gè)大包裹，那里面塞著她兒子愛吃的小菜和換洗的衣裳。做兒子的，與母親相反，個(gè)子高大挺拔，一眼便看見了母親，但他沒有吱聲。當(dāng)母親看到他時(shí)，臉上露出了喜悅的表情，可兒子瞟都沒瞟母親一眼，說：“叫你不要來，叫你不要來，你還來！要拿東西我自己會(huì)回家拿去，你來干什么呀！”母親沒有惱火，說：“還不是怕你沒時(shí)間嘛！”隨后，母親又跟兒子嘮叨道：“雞蛋是熟的，趕緊吃，不然會(huì)壞掉。”“哎呀，我知道了，你不要再說了！”兒子倒是不耐煩起來。拎起包裹，頭也不回地消失在了人群中。母親呢，沒有責(zé)怪兒子，只是一直在嘴里念叨著，這孩子又瘦了。我忍不住讓眼淚掉了下來，哦，母愛是多么偉大！秋愈深，風(fēng)愈緊。人生如塵，在每個(gè)母親心中，孩子似珠。
書是人生的伴侶，也是精神上的支柱。讀書吧，我們會(huì)受益，會(huì)有收獲的！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇13
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書。”落士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我也認(rèn)為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí)，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來寫的。整本書一共有七個(gè)章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什么？”
我說：“谷子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋里拿來你看。”
我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到這里的時(shí)候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過了一會(huì)，笑夠了，又想起自己小時(shí)候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時(shí)的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉(xiāng)的想念，更是對年少時(shí)的一份回憶。
作者最后一句話說的很對——“書中并沒有什么優(yōu)美的故事，但每一個(gè)字，每一個(gè)詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。”
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇14
《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說。魯迅《中國小說史略》認(rèn)為它“敘景狀物，時(shí)有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責(zé)小說之一。《老殘游記》這部小說是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說以一個(gè)搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。
這部小說，總的來說，在以下四個(gè)方面比較突出：
(一)經(jīng)過對酷吏的描述，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑
1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號(hào)稱“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了20__多人，其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強(qiáng)盜栽贓，小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍，馬村集車店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統(tǒng)治之下，死于非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含著淚稱他為“清官”“好官”，都是因?yàn)椴荒苋淌芩囊y(tǒng)治，由此而到達(dá)路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣于古時(shí)的路不拾遺，小說中也記述到“大凡酷吏的統(tǒng)治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。
2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過于剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認(rèn)真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認(rèn)定是魏氏父女所為，并且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時(shí)擺出一副清官的面目，將魏家向他說情行賄的銀票當(dāng)成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子，所以就能夠?yàn)樗麨椋瑒傘棺杂茫谒囊拢芏嗬习傩赵饬搜辍?/p>
玉賢和剛弼所謂的政績都是經(jīng)過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。
(二)小說涉及到天文地理、醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話傳說等，涉及面廣，題材廣泛。
小說第十回寫到黃龍子問申子平為什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和玙姑都表達(dá)各自的見解。
第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之說”未免具有神秘預(yù)言的色彩，可是卻預(yù)示著社會(huì)的變遷。這一回中同樣談到了佛經(jīng)中阿修羅王與上帝爭戰(zhàn)的神話故事和《易經(jīng)》的卦象問題，經(jīng)過這些能夠幫忙我們從多個(gè)角度瞭解各代的神話傳說和古代文化。總之，黃龍子、申子平、玙姑叁人促膝長談確實(shí)讓人受益匪淺。
小說第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調(diào)，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個(gè)縣，幾百萬百姓的生命財(cái)產(chǎn)被黃河水吞噬。
至于醫(yī)學(xué)方面，老殘本身是一個(gè)郎中，為很多人只好了疑難雜癥，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價(jià)值。
之所以小說能夠涉及到如此廣博的知識(shí)面，與作者劉鶚的博學(xué)是分不開的。據(jù)悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等，如果沒有豐厚的知識(shí)做根基的話，很難寫出這樣的作品。
(叁)經(jīng)過對老殘?jiān)陉庨g的游歷，從側(cè)面寫出神鬼觀念，因果報(bào)應(yīng)，宣揚(yáng)要棄惡從善
1.小說第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷，記述了陰間與陽間的異與同，并且著重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報(bào)應(yīng)的色彩。
如《續(xù)集》第八回中寫道用狼牙棒把一個(gè)大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉，極具殘忍；又寫道因?yàn)榭谶^積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。
2.神鬼觀念
小說中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續(xù)集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認(rèn)為是在陽間結(jié)的佛菩薩的善緣發(fā)動(dòng)，就要上西方極樂世界了，說明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。
3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關(guān)係，宣揚(yáng)棄惡從善，棄除拜金主義
《續(xù)集》第七回經(jīng)過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子家私，到如今一個(gè)也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領(lǐng)雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經(jīng)過梁海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我?guī)硐堋薄?/p>
(四)《老殘游記》刻畫了叁個(gè)優(yōu)秀的女性形象
1.白妞王小玉。第二回中寫老殘?jiān)诿骱勇牥祖ゆ⒚贸綎|梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人后又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚(yáng)的歌聲更是令人陶醉不已，“余音繞梁，叁日不絕”。
2.《初集》中的玙姑。申子平在去請劉仁甫時(shí)得遇玙姑，著意刻畫了玙姑的才學(xué)，她的言論很是令人受用，在那個(gè)婦女不受重視的時(shí)代，這是十分難能可貴的。
3.《續(xù)集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕伲⑶覓裼玫氖亲园仔问剑@是一個(gè)大膽的突破，將一個(gè)青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰(zhàn)性。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇15
開篇的第一句就讓人覺得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的結(jié)晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育資料和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
盧梭讓愛彌兒從游戲、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，處在這一階段的兒童，需要的是感官體驗(yàn)帶來的歡樂，游戲便是實(shí)現(xiàn)這一歡樂最好的手段了。我國偉大的作家魯迅說過，游戲是孩子最正當(dāng)?shù)男袨椋谶@點(diǎn)上我跟盧梭的看法是吻合的，盧梭也認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)透過游戲持續(xù)著活潑的性格。
但是，我們此刻的，許多家長“望子成龍，望女成鳳”的愿望過于迫切，要自己的孩子在盡可能比別人少的時(shí)間里完成比別人更多的知識(shí)的學(xué)習(xí)，占用了孩子大部分游戲時(shí)間。我們學(xué)校的教育，無論是高中教育、初中教育、小學(xué)教育甚至幼兒園教育，似乎就是為了滿足考試的需要，迎合社會(huì)、家長的一時(shí)之需。
盧梭的《愛彌爾》，能夠看作是一部對人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以來我堅(jiān)信：人理解教育的目的是為了獲得更多的幸福。貫穿盧梭論教育的是“自然教育”的觀點(diǎn)，即按照兒童的自然天性進(jìn)行教育。我們不妨將盧梭的“自然教育”拿來使用，讓孩子順從“自然”的發(fā)展，不要讓他們過早地明白與他們無關(guān)緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能到達(dá)需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。
我發(fā)現(xiàn)此刻的家長似乎把學(xué)習(xí)成績認(rèn)為是與孩子唯一有聯(lián)系的事情，“的事你就別擔(dān)心、別操心”，但孩子們真正就應(yīng)得到的是什么?人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。就應(yīng)教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他無論在什么樣的情況環(huán)境下都能夠生活。
生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺、我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有好處的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命，如果他一向到臨死的那一刻都過的是最沒有好處的生活的話，他還不如在年輕的時(shí)候就走進(jìn)墳?zāi)购昧ā?/p>
教會(huì)學(xué)生去體會(huì)生活，去思考，去發(fā)現(xiàn)美，去審視丑，能夠透過思考發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值，正如蘇霍姆林斯基所說，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠。我想這才是我們教育真正的價(jià)值所在。我們每一位教育工作者都就應(yīng)從我做起，從這天做起，摒棄傳統(tǒng)觀念，頂住“外行”的壓力，沖破看人、用人的牢籠，以人為本，充分挖掘每個(gè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的因素，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。這樣，教育就會(huì)真正成功，中國的教育才會(huì)立于東方不敗之地。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇16
書籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成簡單而舒適的詩,這句話是高爾基說的。我喜愛讀書，因?yàn)樽x書能夠懂得很多道理,增長人的知識(shí)，所以我喜愛讀書。
我最喜愛讀“不一樣的卡梅拉”。故事講的是“生活中肯定還有比睡覺跟好玩的事情！”大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽……一路上處處坎坷歷經(jīng)很難，但總是逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。他們用自我的聰明機(jī)智,勇敢戰(zhàn)勝困難,最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象征，一種成長路上必不可少的“伴侶”。
“我想去看海”中的卡梅拉是一位與眾不一樣，有好奇心的小雞，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn)，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒有知覺了，仍在堅(jiān)持。最后，她最后看到了一望無際的大海。“我能打敗怪獸”，雞舍鬧饑荒時(shí)，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走，他用自我的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸，享受自我的食物。讀了“不一樣的卡梅拉”使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更簡單；使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決，要有信心,必須要堅(jiān)持到底,決不輕易放下,堅(jiān)持就是勝利的道理。
我們要學(xué)習(xí)他們的勇敢機(jī)智,團(tuán)結(jié)伙伴，堅(jiān)持不懈的精神。小朋友們快來看一看吧！那里邊的故事很精彩。 三(3)班 陳馨
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇17
《西游記》是四大名著之一，看完《西游記》我不禁感嘆，唐僧師徒真是經(jīng)歷了千心萬苦，一步一步的走完十萬八千里路，經(jīng)過九九八十一難。
作者羅貫中在書中寫了聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅(jiān)持不懈的唐僧，忠誠老實(shí)的沙僧，膽大包天的白龍馬，一幅幅畫面都清晰的展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲液退畈欢嘁粯訍鄞驁?bào)不平。他有一身高超的絕世武功，不怕天也不怕地，有一種不屈不撓的精神。敢做敢當(dāng)，機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機(jī)智的和妖魔鬼怪做斗爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿邸O悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭精神，深深的觸動(dòng)了我的心。他是人民群眾心目中得一位榜樣，反映人民群眾的美好心愿。
我們因該學(xué)習(xí)孫悟空面對困難絕不退縮，機(jī)智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到我的學(xué)習(xí)和生活中去，會(huì)使你的生活變的豐富多彩。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇18
在世界圖書日來臨之際，我們學(xué)校舉行了為期一周的校園圖書文化節(jié)活動(dòng)，希望我們多讀書，讀好書。
在圖書節(jié)中，我們舉行了多種多樣的讀書活動(dòng)。有做讀書筆記、有河大圖書館、寫讀后感等。讓我們置身于書的海洋之中。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓閱讀成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇19
哈利波特的生活多么的離奇，在離奇的環(huán)境體現(xiàn)出他勇敢地反對邪惡，不怕死的精神和勇氣所折服。
和哈利波特比起來，自己是否有許許多多的缺點(diǎn)和不足：比如自己小時(shí)候非常的膽小如鼠，晚上一個(gè)人在家非常的覺得恐怖：窗外陰森森的，掛著狂風(fēng)暴雨，雨滴打在玻璃上，發(fā)出異常聲音：啪啪啪！啪啪啪！然后自己小時(shí)候看的恐怖片太多，覺得“妖怪”出來了，自己就覺的郁悶死了，“爸爸媽媽什么時(shí)候回來呀！”還有一次，我在叔叔家玩兒，和哥哥姐姐們在一起兒玩兒，然后，叔叔非常非常的大聲說了一句話：“你們當(dāng)哥哥姐姐的怎么帶著弟弟去廚房玩火呢？”這樣哥哥姐姐到?jīng)]什么，我就嚇得從床上一下子就掉下床了，發(fā)出了我落地的聲音，現(xiàn)在想起來真的是非常非常的好笑啊！
同學(xué)們，勇敢起來吧！勇敢就是人們有勇于敢為人先的精神或氣質(zhì)！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇20
這本《地心游記》主要講述的是一個(gè)德國科學(xué)家李登布洛克教授在一本古書中偶然發(fā)現(xiàn)的密碼信—一位偉大的煉金術(shù)士薩克怒塞姆從火山口進(jìn)地心后發(fā)生的事，于是，李登布洛克就帶著侄子阿克賽爾，準(zhǔn)備一場旁人都無法想象的地心之旅，在未真正進(jìn)入地心前還經(jīng)旁人介紹認(rèn)識(shí)了向?qū)h斯，三人便朝著地心進(jìn)發(fā)了……
三人進(jìn)入火山口后，侄子阿克賽爾一直惶恐不安，因?yàn)樗禄鹕诫S時(shí)都可能噴發(fā)，又想起戴維的地?zé)崂碚摚褪堑匦臏囟雀哌_(dá)幾千度。他巴不得現(xiàn)在就回去，就在他想回去的同時(shí)，漢斯和李登布洛克教授正在為從那個(gè)火山口進(jìn)去而發(fā)愁，這使阿克賽爾看到了一絲希望，但又馬上破滅，因?yàn)橛幸粋�(gè)火山口上竟然有薩克怒塞姆做的標(biāo)記，這完全證明了，密碼信的真實(shí)。他們進(jìn)入洞口后，經(jīng)歷了迷路、暴風(fēng)雨、缺水等等在地面上難以想象的困難，而都被向?qū)h斯解決了，他是個(gè)很聰明的向?qū)В谒麄優(yōu)樵趺椿氐降孛嫔隙鴵?dān)憂的時(shí)候，“轟隆、轟隆”的聲音不約而同的想起，火山噴發(fā)了!他們很幸運(yùn)，直接被火山?jīng)_到了地面上，歷經(jīng)千辛萬苦終于回到家園。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇21
最近讀《地球是平的》一書感觸頗深，該書介紹了“我的父母告訴我：‘把飯碗里的剩飯吃掉，中國人和印度人正在挨餓呢！’我告訴我的女兒們：‘把家庭作業(yè)做掉，中國人和印度人正想搶走你的飯碗呢’”。
這就是危機(jī)意識(shí)，而危機(jī)意識(shí)，是一個(gè)國家和民族進(jìn)步和發(fā)展的基本動(dòng)力之一。
中國的發(fā)展也許令世人矚目。但與美國、日本等發(fā)達(dá)國家相比，很多地方還差得很遠(yuǎn)。如果我們的家長們也能這樣告訴我們的孩子：“好好學(xué)習(xí)，美國、日本的人均收入是我們的十幾倍！”我想我們的國家在各方面就會(huì)會(huì)進(jìn)步得快一點(diǎn)、快一點(diǎn)、再快一點(diǎn)！
人均收入落后于人家十幾倍，這是一個(gè)什么概念？以十五倍為例，想像你自己和另外一位同事十五倍的收入差距：
假如你的月收入是兩千人民幣，你的同事就是三萬人民幣。
假如你的收入是五千人民幣，你的同事就是七萬五人民幣。
假如你的收入是一萬人民幣，你的同事就是十五萬人民幣。
假如你的收入是一萬五人民幣，你的同事就是二十二萬五人民幣……
在一家公司里，你的收入和你的同事相距那么大，你和他的關(guān)系，能平等嗎？
而我們生活在“地球”這家股份公司里，中國人的人均收入和美國人相距如此大，我們和美國的關(guān)系，能平等嗎？
而可愛的美國人，就連我們拿了地球公司里的最低工資，做著地球企業(yè)里的最低工種，拿走了他們一些不想做也做不好的工作機(jī)會(huì)，卻如此耿耿于懷，并希望他們的下一代‘好好學(xué)習(xí)，奪回就業(yè)’——這么看，中國和美國相比，落差大的，還不僅僅是人均收入啊！
中國和美國相比，我們差得更多的，可能是那種永遠(yuǎn)帶著危機(jī)意識(shí)、向著世界先進(jìn)水平、沖著文明最高境界急起直追的那種民族精神啊！
根據(jù)多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，中國GDP總量為世界第三，但人均GDP處于世界100名左右。因此，地球是平的，生存的環(huán)境是平的，生活的集體是平的，姑且如此而已！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇22
《喚醒心中的巨人》一書是由一位美國作家安東尼·羅賓斯，雖然他是一個(gè)貧窮潦倒、生活坎坷的小伙子，然而自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的潛能之后，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業(yè)成功的億萬富翁，是當(dāng)今最成功的世界級潛能開發(fā)專家。
這本書主要介紹了幾個(gè)方面。有情緒、健康、人際關(guān)系、錢財(cái)、時(shí)間五個(gè)方面。在本書中你將會(huì)知道為什么自己會(huì)有某種行為，為什么會(huì)引發(fā)某種情緒反應(yīng)，進(jìn)而了解如何一步步有效地建立起積極的信念，除去消極的心態(tài)，讓自己的潛能完全地發(fā)揮，以達(dá)成所企望的人生。首先從自己做起，然后擴(kuò)展到周圍的人身上，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是你最高的價(jià)值、什么是你最期望的目標(biāo)、你應(yīng)該運(yùn)用何種人生游戲規(guī)則，以及如何給其他的人定位。當(dāng)你熟悉了建立人際關(guān)系的技巧后，便會(huì)很容易地和人們建立最誠摯的關(guān)系，并從其中獲益良多。就我看來，人生中最大的財(cái)富便是人際關(guān)系，因?yàn)樗転槟汩_啟所需能力的每一道門，讓你能不斷地成長、不斷地貢獻(xiàn)社會(huì)。你要想有成功的人生，第二課得學(xué)的便是如何控制好自己的身體健康，不僅看起來健康并且還真覺得健康，完完全全能夠掌握住自己的身體狀況，使之有充沛的活力去達(dá)成所要的人生。要想在錢財(cái)上不虞匱乏，首先你要改變會(huì)造成你匱乏的原因，對財(cái)富要養(yǎng)成正確的認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀，然后抱持這樣的觀念去拓展財(cái)富。任何偉大的事業(yè)都需要漫長的時(shí)間才能完成，然而我們之中又有多少人真正曉得時(shí)間的使用?在此我并不是要跟各位來談時(shí)間管理，而是要各位重視時(shí)間的運(yùn)用，不容輕易蹉跎，你要使時(shí)間成為你邁向成功人生的朋友而不是敵人。
我一直堅(jiān)信，決定我們?nèi)松年P(guān)鍵不在于所遭逢的環(huán)境。而在于我們決定要如何去面對。其實(shí)這很簡單，就是今天就下定決心，到底在未來的十年里或更后面的日子里要成為什么樣的一個(gè)人。如果你不打算作這樣的決定也沒關(guān)系。事實(shí)上你已經(jīng)作了決定，就是甘心把自己的人生交給環(huán)境，任由它來主宰。當(dāng)然當(dāng)你作出決定后可別把它看成兒戲，而要全力以赴去達(dá)成才行。另外重要的是不要輕易或者干脆就從來都不要給自己找任何借口“家境不好”、“沒有背景”、“學(xué)歷不足”、“沒有機(jī)會(huì)”甚至、“年齡太老或年齡太小”。因?yàn)檫@些借口都不是理由，它只會(huì)限制個(gè)人能力的發(fā)揮，甚至毀掉你的一生。
其實(shí)，日常工作、生活中有很多的細(xì)節(jié)，只要稍微的改變調(diào)整，就能得到更加積極、更加快樂的感受，會(huì)有意想不到的收獲。只是我們沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練，絕大多數(shù)人并未注意到這些細(xì)節(jié)，更想不到要對這些細(xì)節(jié)進(jìn)行改變調(diào)整，甚是可惜。
人的一生都要經(jīng)過幼年、少年、青年、壯年、老年。盡管人們不知道內(nèi)在的能量何時(shí)才能釋放出來，但對處在每個(gè)年齡段的人來說。惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)，從容應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備就能逢兇化吉，遇難呈祥，隨時(shí)變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功。
我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種睡的狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。我認(rèn)為志氣是天生而來的，勿需通過后天努力而改進(jìn)。人生實(shí)在寶貴，它賦予我們每個(gè)人獨(dú)有的權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們惟有早日喚醒心中那個(gè)蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏著的、最真實(shí)、最豐富的能量、用心耕耘、堅(jiān)定信念，才能最終結(jié)出豐碩的果實(shí)。
《喚醒心中的巨人》讀書心得體會(huì)(三)
讀了安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》，作者所說的坦誠、真切、富有哲理，他用豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、遠(yuǎn)見卓識(shí)循循善誘地去教導(dǎo)我，使我從書中收獲了許多同時(shí)也改變了許多。
作者從夢想開始，逐步寫到影響的力量，情緒的作用，時(shí)間的利用，健康與生命，最終向我們提問，也許這也正是作者所經(jīng)歷的一切。他本來是一個(gè)窮困潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活十分糟糕，前途一片黯淡。然而，自從他發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心所蘊(yùn)含的巨大潛能后，生活便開始大為改觀，逐漸成為一名充滿自信的成功者。人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種睡的狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。我認(rèn)為志氣是天生而來的，勿需通過后天努力而改進(jìn)。人生實(shí)在寶貴，它賦予我們每個(gè)人獨(dú)有的權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們惟有早日喚醒心中那個(gè)蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏著的、最真實(shí)、最豐富的能量、用心耕耘、堅(jiān)定信念，才能最終結(jié)出豐碩的果實(shí)
然而要想引爆內(nèi)心潛藏的巨大威力，要靠自尊和自信。因?yàn)獒尫艃?nèi)心能量的關(guān)鍵要靠自尊，有了自尊才能找回自信，才能在逆境中不斷調(diào)整自己，從而使心中的巨人不被逆境所擊垮，使自身的潛能和力量得到充分發(fā)揮。也就是說，當(dāng)一個(gè)人失去自尊和自信時(shí)，一切事情都將不再有成功的希望。
書中的作者說：“誰想到數(shù)年前所作的決定--今后要全力以赴以不負(fù)此生——竟然會(huì)帶給我如此令人難以置信的結(jié)果。”
“這個(gè)世界上之所以只有極少數(shù)的人能成就偉大的事業(yè)，乃是因?yàn)榻^大多數(shù)的人不愿意用心，不知道把所擁有的能力好好地運(yùn)用，以至于一生就此無聲無息地結(jié)束。”“用心”是對擁有自尊心和自信心的最好詮釋。就像我們大多數(shù)人在工作的時(shí)候一樣，完成一個(gè)工作，用心去做和不用心去做那是完全不同的兩個(gè)結(jié)果。不用心去做，做事情就效率低下，甚至?xí)霈F(xiàn)很多錯(cuò)誤，沒有樂趣，工作枯燥乏味;用心去做，我們就會(huì)有高昂的斗志，能感受到工作的樂趣。
教師這個(gè)職業(yè)亦是如此。如果我們每天看到的都是辦公桌上堆積如山的作業(yè)、還有手頭上忙不完的資料填補(bǔ);而沒有看到孩子們天真爛漫的笑容，沒有看到他們成長的足跡，我們就會(huì)覺得生活很枯燥，工作也沒有樂趣。而這些消極情緒的產(chǎn)生都可能是由于我們沒有用心去感受生活、努力工作而造成的。我們只是機(jī)械地在完成任務(wù)，在敷衍生活，我們蒙蔽了自己的雙眼，致使自己看不到沿途那些美麗的風(fēng)景。
讀完這本書，我覺得我們對于未來的期待才是最美好的事物，如果沒有期待，一切早就注定，那人生將是多么的無趣。人生要有意義就要從心里覺醒，積極的生活，要以永不止息的成長及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛心，我們每個(gè)人都是奇跡。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇23
《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書中講述了一位醫(yī)科教授的成功故事，其中記述了對他的一生受益匪淺的24個(gè)字：“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去做手邊清楚的事。”就是這24個(gè)字，使得他在四所大學(xué)里當(dāng)過教授，寫過一本很受歡迎的書，正是這24個(gè)字，使得一位年輕的醫(yī)學(xué)生成為獲得了大英帝國醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽(yù)——牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授，他就是威廉·奧斯勒爵士。聽來或許這位爵士應(yīng)該是有“特殊的頭腦”的，其實(shí)不然，他的好朋友都說，他的頭腦其實(shí)是“普普通通”的。
“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”是他每天奉行的信念。這是對我們的整日的惋惜與茫然，多么好的回答！昨天已經(jīng)逝去，再怎樣的惋惜，再怎樣的懊惱又將如何？再怎樣的成功，再怎樣的輝煌，又有什么？昨天已經(jīng)過去，而且永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)返，即使你有金錢，即使你有名利，都無法挽回與再來。而對于未來，它還沒有到來，再怎樣茫然，我們都不曾經(jīng)歷，我們還沒有擁有，即使你如何奔跑著追趕，它仍然會(huì)按它的節(jié)拍，在今天之后悠悠到來。
所以最重要的是今天，是今天手邊最清楚地事情，它才是真實(shí)的，它才是你要做的，對，就在這一刻！屋內(nèi)的死角沒有清理，一直想等到某一刻，請就在這一刻清理吧！一本很好看的書恭敬地放在書架上等到以后來有時(shí)間再看，請就在現(xiàn)在看看吧！很久沒有和家人遠(yuǎn)足呼吸新鮮的空氣，請就安排在這個(gè)周末的假日吧！
“不要去看遠(yuǎn)處模糊的”，包含著我們對待過去與將來的態(tài)度。上次比賽考得糟糕透頂，郁悶至極，它已經(jīng)過去！昨天和朋友吵架了，傷心透頂，它已經(jīng)過去！上次工作做得很好，得到了久違的贊許，它也應(yīng)經(jīng)過去！這些都是遠(yuǎn)處模糊的，是已經(jīng)無法改變的，不是我們要關(guān)注的！這也讓我想到了，我們上次參加的“金牌團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練”中得經(jīng)典理念——活在當(dāng)下，今天就是當(dāng)下，就是你手邊最清晰的在做的事情，這個(gè)將影響你，將作用于你！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇24
近來，我認(rèn)真讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學(xué)，管理理念和策略的經(jīng)典著作，它風(fēng)格平實(shí)，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和作好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。從班主任自身定位以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學(xué)民主的管理措施，從知道思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任及教師的必讀教科書。
“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史”魏書生老師是這樣說的。也是這樣做的，他認(rèn)為教書先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級管理。他的一切都是從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個(gè)簡單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因?yàn)樗鎸Φ膶W(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生，一種想法，對待每個(gè)孩子，都需要耐心引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生的未來都有可能回你的一念之間，學(xué)生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到老師的表揚(yáng)會(huì)超級興奮，受到老師的批評，會(huì)躲在一個(gè)角落生悶氣，所以，無論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，都要耐心引導(dǎo)，這樣冰冷的心才會(huì)被融化，學(xué)生才能感受到老師是他的朋友，是來幫助他的而不是來責(zé)罵他的。
班主任需要有愛心，沒有愛心的人是做不了好教師的，魏書生老師愛自己，愛家人，尤其是愛學(xué)生，更愛差生，他認(rèn)為差生最不容易，每天聽不懂課，還是要硬著頭皮聽不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作過如同醫(yī)生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在轉(zhuǎn)化差生的過程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個(gè)智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動(dòng)，做個(gè)行動(dòng)的研究者，摸索出一套獨(dú)特的教育管理方法。
魏書生老師的想法，做法，難以言盡，也難以學(xué)僅，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)的是，有這么一位長者和智者引導(dǎo)我們在教育之路上前行，只要我們靜下心來，對《班主任工作過漫談》一書經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時(shí)刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責(zé)的工作激情，從而為自己，為學(xué)生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇25
這段時(shí)間閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教〞和“學(xué)〞提供即時(shí)而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧；促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng)；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點(diǎn)，對于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來說，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該追求什么？《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添了很多活力，帶來了新理念和新思想；尊重學(xué)生的個(gè)性；自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式；關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度……這些都是適應(yīng)時(shí)代開展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律都似乎變差了，學(xué)習(xí)成績也下降了。那么我們的課堂教學(xué)，到底應(yīng)該追求什么呢？文章作者說到："把復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)教得非常簡單明了，讓數(shù)學(xué)課散發(fā)數(shù)學(xué)特有的魅力才是數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)該追求的境界。因此，數(shù)學(xué)課只有追求更高層次的簡約求實(shí)的境界才
會(huì)徹底解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個(gè)性，為學(xué)生的教學(xué)學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力"。我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡。作為教師把握好關(guān)鍵點(diǎn)，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。其次，教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的.學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞的。
再次，使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實(shí)踐證明，過多使用多媒體會(huì)引起學(xué)生的視覺疲勞，還會(huì)削弱學(xué)生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不符合教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。
總之，任何學(xué)科的教學(xué)，我們都應(yīng)該先認(rèn)真想想，我們的教學(xué)應(yīng)該追求什么？然后將各種知識(shí)有機(jī)整合，把內(nèi)容更為經(jīng)濟(jì)、更為活力、更為簡約地表達(dá)出來，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握，以低本錢取得高收益。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇26
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動(dòng)全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機(jī)器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
事實(shí)上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來的時(shí)候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個(gè)普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時(shí)刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時(shí)自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會(huì)角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種種，實(shí)屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上，現(xiàn)代“新寫實(shí)”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價(jià)值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇27
最近，我讀了讀了《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書，我發(fā)現(xiàn)作者在做班主任工作的時(shí)候也有很多的無奈，她曾經(jīng)這樣說過：“只有不會(huì)教的老師，沒有教不好的學(xué)生“。在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負(fù)人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個(gè)頭破血流。我曾經(jīng)屬于后一類。那時(shí)，我處于極度危險(xiǎn)的境地。”
看薛老師這些話，你能覺得這是一個(gè)真實(shí)的老師，她說的話就象是鄰居嘮家常那樣真誠自然。對于書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個(gè)人都有這種膽識(shí)、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過了表象看到了它的內(nèi)在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說的話寫在紙上，讓別人看，雖然多數(shù)人心理或許也如她所想。但憑這一點(diǎn)兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說真話，敢于抵制一切不利于學(xué)生成長和進(jìn)步的制度。因?yàn)檠蠋煹娜松拍罹褪牵喝狈φ嬲\、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學(xué)中有了平衡愉悅的心態(tài)，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學(xué)生向上。
薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉了清風(fēng)、樂聲和野芳，錄在這里，專門用于鼓勵(lì)自己，就算是不定期地給自己獻(xiàn)一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。”又一次闡述了她的人生信念——真誠。讀了全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到了一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠的老師。
當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，老師是權(quán)威，跟老師的交往總是處于向上看的狀態(tài)，學(xué)生是一定要小心翼翼的，多數(shù)情況還是聽老師說的多，自己發(fā)表意見少。現(xiàn)在當(dāng)了家長，為了孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實(shí)的想法不敢說，老師呢，說出來的也有一些讓人覺得是官話套話。看了這本書，我想我們也許都錯(cuò)了，老師跟學(xué)生、老師跟家長，平等地真誠的交流其實(shí)并不難。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇28
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀郑械墓治锟梢灾尾。械墓治镆怀霈F(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇29
今天媽媽給我買了一本新書，叫做《海蒂》，我迫不及待地翻開了新書，一口氣看完了。
書中的主人公小海蒂的父親是木匠，在幫別人蓋新房的時(shí)候，被一根掉下來的房梁砸死了。因此，小海蒂的母親就高燒不退，不久也去世了。小海蒂的姨媽決定把小海蒂送到她爺爺那兒去生活。于是，小海蒂在爺爺家過上幸福快樂的生活，還認(rèn)識(shí)了許多小羊和小羊倌彼德。這樣的日子過了幾年，她的姨媽把她送到另一個(gè)地方生活，結(jié)識(shí)了只能坐在輪椅上的克拉拉。可是，沒過多久，小海蒂就得了鄉(xiāng)思病，這家男主人決定把小海蒂送回家。小海蒂依依不舍地離開了克拉拉，希望克拉拉來自己家。不久，克拉拉來到住在山上的海蒂家，天天和海蒂形影不離，并恢復(fù)了健康。克拉拉的家人非常感謝，問海蒂的爺爺有什么要求。爺爺只是說：“我不在世的時(shí)侯，希望你們能幫我照顧海蒂。！看到這里，我的眼睛紅了，海蒂的爺爺是多么愛海蒂啊！
從《海蒂》這本書中我懂得了：愛能讓生活更加美好！
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇30
如果我有一支神筆，哪么我要畫一處大房子，讓所有無家可歸的貓狗都住進(jìn)去，并畫出足夠的食物讓它們幸福快樂的生活。
如果我有一支神筆，我要畫出許多小學(xué)校，讓沒有學(xué)上的小朋友都能和我們一樣沐浴著知識(shí)的陽光。
如果我有一支神筆，我要把沙漠畫成綠洲，讓每個(gè)人都能擁有地球上的一片綠色，讓生命充滿活力。
如果我有一支神筆，我要畫出一只白鴿，讓它飛到世界所有的地方，在世界的每個(gè)角落撒下和平的種子，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓所有國家的人們品嘗到和平的.甜美!
最后我希望人人都能有一支這樣的神筆，讓全世界所有人都為地球添上美好的一筆，那樣地球就會(huì)變成美好的人間。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇31
看完《金鎖記》，一聲嘆息。不，幾聲嘆息。
為七巧嘆息。她在生命的最后階段，手臂瘦到可以把腕上玉鐲一直推到腋下，然而她曾經(jīng)有著怎樣渾圓的胳膊，怎樣青春而張揚(yáng)的笑容啊。只因誤入豪門，便把此生誤。她臨終之時(shí)，有沒有后悔當(dāng)初的選擇？張愛玲的小說里，沒有提到七巧是自愿還是被迫嫁到姜家的，我猜還是自愿的多。一個(gè)麻油店鋪的女兒家，終于不用天天站柜臺(tái)賣麻油，可以進(jìn)到姜家做太太，哪怕是給一個(gè)病弱不堪的半殘疾的人做太太。在年輕的她的眼里，大約先生出嫁入豪門的欣喜吧？只是她不知道，這一生從此不再一樣，不是一個(gè)她期待的前路光明的人生，而是人性被壓抑被扭曲的悲哀的人生。她以為是用自己的青春，而其實(shí)是用一生，換來了足以讓后半生衣食無憂的財(cái)富。然而，她并沒有無憂，而是始終處于惶惶然的狀態(tài)。分家獨(dú)立門戶之后，三少爺季澤前來造訪，她馬上警覺到是為了她的錢來，于是心中殘存的一點(diǎn)柔情都被惱恨的烈火焚燒掉，她變成了一只滿身長滿了刺的刺猬，扎向季澤，也徹底毀滅了自己生命中唯一的一份愛。自此她簡直開始了自我毀滅的過程。不但毀了自己，也毀了自己的一雙兒女。
為長安嘆息。那個(gè)傻孩子啊，當(dāng)初好容易離開家庭來到學(xué)校里，幾個(gè)月下來臉色都紅潤了幾分，身體也豐滿了一點(diǎn)，何苦就要為臉面所拘，因?yàn)槟赣H要去大鬧學(xué)堂，一定不肯再去上學(xué)？假如你知道因?yàn)檫@一個(gè)當(dāng)時(shí)看似不那么重要的決定，從此開始命運(yùn)完全無法掌控，最終孑孓一生，你還會(huì)那么顧忌你一個(gè)孩子的顏面么？你完全活在了母親的陰影之下，為什么就不懂得去抗?fàn)帲罱K接受了這樣的命運(yùn)安排？看到你跟世舫有了那樣一個(gè)溫情脈脈的開始，真是為你高興，你也終于感覺到這份愛的力量，于是努力變得更好——你不再跟母親吵，你努力地戒煙，你只想做一個(gè)世舫眼里最溫良貞淑的中國古典女子。哪里知道，你的母親竟然親手?jǐn)財(cái)嗔四愕那奥罚屇銦o路可逃，于是，你徹底繳械，讓自己的人生就這么一味地黯淡了下去，再也照不進(jìn)一絲陽光。暗夜里，那口琴的旋律幽幽地響起，那是你心底對于愛的渴望和訴說。然而，你生命中所有的音樂終于渺不可聞，隨著世舫離去的腳步而歸于沉寂。包括你的人生，還未開始，已經(jīng)看到了最終的結(jié)局。
為芝壽嘆息。這個(gè)袁家的善良女兒，怎會(huì)料到嫁給長白，不是幸福生活的開始，而是厄運(yùn)的開始？竟然還在新婚之夜，就開始遭到了婆婆的侮辱。她只是長得不那么好看罷了，而在七巧這個(gè)惡婆婆眼里，竟然那么不堪，說得出那么刻薄的語言。那語言穿透薄薄的門簾，似一把冰冷的刀，讓她不寒而栗。這個(gè)性情憨厚的女子，卻只是一味地忍著，卻不料婆婆竟然變本加厲，讓芝壽羞愧到恨不能一死。她沒有勇氣上吊，卻最終在那個(gè)有著慘白的月亮的夜晚，一步步走向了她的不歸路。
小說當(dāng)然是描述的典型環(huán)境下的典型人物，唯有如此，才能帶給讀者強(qiáng)烈的震撼，才會(huì)引發(fā)我們的諸多思考。是以直到今天我們讀來，還感覺到小說所具有的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
于家庭教育的意義。多少父母假以愛的名義，為孩子安排了自以為正確的人生道路？你真的以為，你為孩子所做的選擇就是他要的嗎？愛，絕不是控制和占有，而是需要適度的放手。不然，你的愛也是一副金制的枷鎖。你自己扛枷前行，不堪重負(fù)，你的孩子也會(huì)被你戴上一副這樣的枷鎖，陪著你一起承受生命之重。
于當(dāng)代擇偶觀的意義。不知大家是否還記得“非誠勿擾”節(jié)目上，那個(gè)“寧在寶馬車?yán)锟蓿辉谧孕熊嚿闲Α钡陌萁鹋ⅲ咳绻催^《金鎖記》，是否還能說得出這樣的話？回頭再設(shè)想一下七巧的人生，假如當(dāng)時(shí)她嫁給肉鋪的朝祿，兩個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人生一群活潑潑的孩子，無論以后經(jīng)營肉鋪還是麻油店，過一種普通人的人生，就一定不好嗎？在生命的最后時(shí)刻，七巧一定后悔過，不然，不會(huì)在腦海里閃現(xiàn)出那些年輕時(shí)的片段。那么多生動(dòng)的生活場景，都是曾經(jīng)年輕而美好的她擁有過的，為什么她那時(shí)不懂得珍惜？她曾經(jīng)有過的對美好生活的向往，不是金錢可以帶來的。恰恰是這些足夠她錦衣玉食的財(cái)富，變成了一道困住她一生的枷鎖。如果沒有這枷鎖，她就可以放心地愛季澤，哪怕只是在心里想著，也可以讓那些細(xì)細(xì)的喜悅溫暖孤苦的后半生。如果沒有這枷鎖，世舫走近早已變成剩女的長安，她只有替女兒高興才是，又何必去擔(dān)心世舫另有所圖，所以橫加攔阻？
假如一切可以重來，七巧會(huì)做怎樣的選擇，我想我們已經(jīng)有了結(jié)論。而人生，卻已經(jīng)沒有了回頭路。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇32
婉靈一向被大家排擠，最終為什么能參加搖花——這件不是儀式卻充滿儀式感的事情了呢？這還得從一場火說起。
婉靈之所以會(huì)被邀請搖花，是因?yàn)橥瑯颖慌艛D的長腿二鬼放火想燒了桂花樹，被婉靈發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)婉靈救火快撐不住的時(shí)候，大人們才趕了過來，最終將大火撲滅，保住了桂花樹。
經(jīng)過這件事，村民們才醒悟過來：原先這個(gè)微不足道，甚至有點(diǎn)奇怪的小女孩，內(nèi)心竟是如此地純凈！
可是，沒多久，婉靈要走了，十幾二十幾個(gè)孩子，把她追了回來。好報(bào)來了：允許婉靈搖花！
經(jīng)過這，我明白了：無論外表多丑陋的人，內(nèi)心也能夠是純凈的。有純凈心的人，就有完美的回報(bào)。這讓我想起了一則伊索寓言：
一只螞蟻想喝水，結(jié)果自己沒喝到，倒先溺了水。一只鳥救了它，可當(dāng)鳥回到樹上時(shí)，一個(gè)獵人輕手輕腳地走到鳥背后，想用捕鳥膠粘住它。螞蟻迅速追上來，狠狠地咬了獵人一口。獵人一下慌了神，螞蟻趁機(jī)提醒鳥快逃走。
這則寓言很好地說明了好人有好報(bào)這個(gè)道理。雖然我年齡小，沒有經(jīng)歷過，但我相信，現(xiàn)實(shí)生活中必須發(fā)生過這種事情。
所以，人要擁有一顆純凈的心，并且不要以貌取人。
2024雙城記讀書心得體會(huì) 篇33
許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個(gè)過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。
看完這本書后的感悟總結(jié)如下：
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對方。在這個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來買他的蛋糕并且讓他心里感覺到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話：什么是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什么，我們自己都無從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大后的愛情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們在那里渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年。看到這里的時(shí)候，心挺疼的，對一個(gè)孩子而言，家庭的美滿是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?
以下書中摘錄的一些話：
她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你。”(海灘上的克蕾兒)
我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。(蘇菲的傷)
不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒有應(yīng)允的愿望。(被喚回的記憶)