《和烏鴉做鄰居》讀后感（通用32篇）
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇1
讀完了這本書，相信你們也知道。里面有的故事講許多的動物。而我主要寫的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。
烏鴉讓人聽了很惡心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹不遠處的地方，而菩提樹上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經常偷沈石溪的東西，比如紐扣和麥子、稻穗。經常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛上了烏鴉。
事情是這樣的，一群紅嘴藍鵲跑到了菩提大樹面前，正好烏鴉首領高帽子，帶領著烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍鵲的首領帶領著大軍來攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。
等烏鴉一來，紅嘴藍鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見了幾只小烏鴉，于是還給了烏鴉。
有一天，沈石溪上山打獵，看見了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來。可是由于距離太遠，他雖然射了下來卻不知道獵物在哪里，他不想放棄這次的獵物，于是走了過去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾只鳥蛋，但是他仍不在乎的繼續拿獵物，一群紅嘴藍鵲來了看見了這幾只踩碎的鳥蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發起了進攻。剛好路過的烏鴉大軍，為了報仇，攻擊了紅嘴藍鵲。戰斗很激烈，紅嘴藍鵲哪能是烏鴉的對手，于是夾著尾巴逃跑了。
烏鴉由于受不了這里的環境就不在這里住了，但是他們永遠的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。
讀了這本書后，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那么別人也會幫助你。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇2
這本書，讓我知道了三類鳥的生活特征。第一個是鷹，鷹是食肉猛禽，喜歡飛翔，飛翔姿態優美。動作敏捷、靈活又兇猛。第二個是天鵝，為水生植物為食，喜歡在湖泊和沼澤地帶生活。第三個是相思鳥，生活在平原至海拔20xx米的山地，常到樹冠尋食，偶爾到地面尋食。
書中詳細地寫了雄鷹金閃子和白羽臀和睦相處團結互助故事。被摔死的鷹和弱智“雞”是作者用雞蛋換了鷹蛋產生的兩篇故事。天命中描述了鷹媽媽用一個孩子去引誘毒蛇出洞，抓蛇救另一個孩子的故事。一對白天鵝中寫了雌雄天鵝生死不離的故事。
這本書中的故事告訴我鳥類動物也同人類一樣有感情、有私心、團結。金閃子和白羽臀本因該不能生存在一個地方，但是，當金閃子遇到毒蛇攻擊快致命時，白羽臀出手相助，從此他們成了好朋友。在學校里我們也因該互幫互助互學，不因該打架。鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛活活的將其摔死，從中看出鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛的本領，讓小鷹早日掌握飛的技能，不惜犧牲他們的性命。這里我想到爸爸媽媽平時教育我、教我學習，就是讓我長本事，長大以后讓我做一個有文化、有知識的人。天命中寫到了用小鷹做誘餌引蛇出洞時，一個是自己親生的，一個是領養的，作為鷹媽媽，很難去選擇誰去做誘餌在沒有辦法的情況下，鷹媽媽閉上眼睛，隨手摸了一只。說明鷹媽媽非常愛自己的孩子，做毒蛇的誘餌非常危險。由此想到媽媽帶我去游泳，我說：“帶一個浮帶就行了。”媽媽不放心，怕我沉水了，就給我套了一個救生圈。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇3
《和烏鴉做鄰居》是放寒假時媽媽給我買的一本新書。這本書講了作者從浙江到西雙版納做知青時，曾與一群烏鴉做過鄰居，它們不但天天吵吵嚷嚷，有時，一、兩只膽大妄為的烏鴉趁著他不注意，還會偷偷溜進他家里，偷走他針線盒中的紐扣、玻璃球等小玩意，這些烏鴉的行為令作者十分惱火，但他怎么也抓不住這些住在樹上、會飛的鄰居，于是，這些討厭的烏鴉被作者看成了兇兆的化身。有一天，作者去山上打獵，因為誤闖紅嘴藍鵲的領地，所以遭到了攻擊，正當他快受傷的時候，他的鄰居烏鴉突然飛了出來，趕走了紅嘴藍鵲，救出了作者。從此以后，作者便和烏鴉群成了朋友。
作者對烏鴉看法的改變令我非常難忘。剛開始和烏鴉做鄰居的時候，烏鴉給作者留下的印象是整天吵吵嚷嚷，而且調皮搗蛋，愛偷東西，所以作者十分討厭它們。可是當作者誤闖紅嘴藍鵲的領地，遭到襲擊時，烏鴉并沒有見死不救，而是成群結隊地向紅嘴藍鵲發起了進攻。烏鴉不但有見義勇為的精神，而且還有精密的作戰計劃，在烏鴉王高帽子的帶領下，烏鴉群兵分兩路，一路與紅嘴藍鵲的主力部隊交戰，任務是將主力部隊引到離領地很遠的地方;另一路埋伏在距離紅嘴藍鵲領地比較近的地方，等時機成熟，就立刻傾巢出動，占領紅嘴藍鵲的營地。紅嘴蘭雀被它們這招打了個措手不及，只好帶領殘兵敗將倉皇而逃。通過這件事，作者終于明白了烏鴉的本性：雖然它們整天吵吵嚷嚷、調皮搗蛋，長相和叫聲都不怎么樣，但它們個個都是勇敢、聰明的小戰士，只要它們團結起來，就可以打敗比它們大得多的動物。
這讓我想起了我和同學小Z之間發生的事。小Z差不多是我們組最差的學生了，老師讓背的課文他不會背，有時晚上的家庭作業他一個字都沒寫，幾乎每天都遲到……做為小組長，我也時不時提醒他要把作業寫完、和他一起背誦古詩，但這些都沒有太大的效果，我心里十分失望。可是慢慢的，我發現小Z雖然在學習上有許多不足的地方，但他也有許多優點，比如跑得快、衛生比我好、樂于助人……為了想幫他改掉自身的不足，也為了彌補自己的缺點，所以老師讓我們選擇師傅徒弟時，我毫不猶豫地選擇了小Z。
人不可貌相、海水不可斗量。在生活中，我們不要因為一個人有這樣那樣的缺點和不足就不和他玩、討厭他，只要有一雙善于觀察的眼睛和一顆寬容的心，你就會發現，其實他身上有許多優點值得我們學習。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇4
和烏鴉做鄰居這個文章是著名作家沈石溪寫的，這篇文章我覺得非常好。今天，我就給大家講講吧。什么都逃不過金閃子得眼睛。鷹眼是世界上最銳利的眼睛，在幾百公尺的天空翱翔，一眼就能看見在茂密早從中驚慌逃竄的灰兔子。所以，當一片黑影賊頭賊腦從一朵蘑菇狀烏云里飄出來，金閃子隨意瞥了一眼，就能辨認出來著不僅是同類還是同性，不由得心頭陡地一緊。這是鷹的本性。在這么多的文章中，我最喜歡——被摔死的“鷹”這篇。這篇主要內容：在離“我”住的兩百公尺，在大青樹梢住著一只母鷹。這只母鷹春末孵卵，初冬的小鷹翅膀長硬飛走。轉眼間，就到了小鷹展翅飛翔的日子了。
一天早晨，藍天白云，清風徐徐，是鳥類飛行最理想的氣候。 一陣風吹過，吹得它們身體前后搖晃，它們驚慌地“咯咯咯咯咯咯”叫起來，先天就患有恐高癥。大枯葉不知疲倦地一遍又一遍地用叫聲召喚和鼓勵它們飛起來，可對牛彈琴，對雞談飛，他的努力注定是要失敗的。日落西山，大枯葉累了，嗓子也叫啞了，終于失去了耐心，飛落到橫枝上，強有力的翅膀左邊一拍，右邊一搡，把兩只黑雞推下樹去。既然你是鷹，就必須學會飛翔!兩只黑雞喊爹哭娘的驚叫起來，在空中拼命拍扇翅膀，無奈身體太胖太沉，翅膀太小太輕，斜斜地迅速地墜落下來，“呯”的一聲，砸在草地上。
總算是有翅膀的動物，沒砸的頭破血流，但落在地上也像皮球似的打了幾個滾，羽毛凌亂，翅膀的羽毛折了好幾根，腿骨似乎也受傷了，趴在地上起不來，仰起脖子“咯咯咯”呻吟。它頻繁地在地面和高空來回穿梭。兩只黑雞一次比一次跌得重，摔得慘。終于，兩只黑雞摔得氣絕身亡，腳爪朝天躺在草地上。大枯葉在兩只死雞上空盤旋了許久，然后，哀鳴一聲，振翅飛向遠方。既然你是鷹，就必須學會飛翔這句話給我很大的教育，鷹必須學會飛，哪怕犧牲生命。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇5
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串紐扣，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著紐扣的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴里銜著的紐扣從嘴里掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。
還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐里，想做一頓美餐。可是烏鴉凄慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一只一只放回窩里。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一只黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者于死地。這時烏鴉來幫他戰勝了紅嘴藍雀。
半年后，一次狂風暴雨。作者在家里睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示著什么，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走后，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得丑陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼吁我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇6
烏鴉!往往被人們視為是一種不吉利的“惡鳥”。它們的羽毛黑黑的，不像喜鵲一樣烏黑發亮，而是那種很枯燥，很恐怖的黑。它們的叫聲難聽至極，“嘎，嘎，嘎，”讓人心煩氣燥，就是這樣一種鳥竟住在《和烏鴉做鄰居》這本書的作者——沈石溪伯伯的家旁。于是，一連串又倒霉，又感動的事便落在沈石溪伯伯身上。
因為烏鴉愛偷一些閃閃發光的東西，所以，烏鴉王——高帽子，便接二連三的偷走了作者家的許多東西。一次，高帽子在偷東西時，不慎被作者用剪刀所傷，因此，作者遭受了烏鴉群的大便炮彈。這時，我真覺得烏鴉很可惡，又覺得作者自作自受。可后來發生的事，讓我改變了對烏鴉的看法。一天，一群紅嘴藍鵲襲擊了小烏鴉，作者無意救了 20 多只小烏鴉，沒過幾日，作者也遭到了紅嘴藍鵲的攻擊，結果竟被烏鴉群所救。從作者描寫烏鴉與紅嘴藍鵲的戰斗中，我覺得烏鴉真是鳥類世界最有紀律的士兵，鴉群也是鳥類最英勇善戰的軍隊。從此，作者便和烏鴉交了朋友，他們相處得很好，這也是我所希望看到的一種情況。后來又發生了一件神奇的事情。在一個風雨交加的夜晚，“高帽子”不停地在作者的窗外大聲怪叫，作者急忙出來看，“高帽子”正在瘋狂的大叫著，不停的撲閃著它烏黑的翅膀在窗邊盤旋，當作者剛離開他的住所后，突然，一個火球從天而降砸倒了一棵大樹，樹倒下來砸倒了作者的茅草屋。原來，這一切烏鴉竟有所預知，它是想盡辦法，用自己的怪叫將作者引出屋子，讓他不受傷害。
合上書，我一直想著那群曾經不討人喜歡的烏鴉。由此聯想到在我們的現實生活中也有一些類似的情況，比如我們的環衛工人，因為他們每天都和垃圾在打交道，身上難免沾上許多臟東西，許多人覺的他們臟、臭，不喜歡和他們交往，可是，再轉念想一想，如果沒有他們的辛勤勞動，哪來的清潔的城市，哪來的美好的環境呢?還有那些煤炭工人，他們的身上和臉上可能和烏鴉一樣黑，但是如果沒有他們無私的奉獻，我們取暖、發電等等都會出大問題啊!
作者和烏鴉的故事，讓我重新認識了烏鴉。我確定烏鴉并不是不吉利的，相反，它們還挺會知恩圖報的，而且，它們還是一種聰明、勇敢的善鳥。有一句成語叫做“烏鴉反哺”，說明烏鴉內心還是非常善良，非常孝順父母的。人們說烏鴉不吉利，只不過是因為它羽毛難看點，叫聲難聽點罷了，它本質才不壞呢!如果再讓我聽到有人說烏鴉不好時，我可就真為烏鴉喊冤了!我們可不能“以貌取鳥”。不過我還是希望烏鴉可以換換名字，就叫“黑鳥”吧!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇7
今天，我讀了有關動物故事的書——《和烏鴉做鄰居》。書中寫了鷹、天鵝、相思鳥，寫了鳥兒們的愛情故事、友誼故事。沈石溪爺爺真不愧是動物小說大王，書里面的所有動物都栩栩如生、一個個躍然紙上，所有故事都引人入勝、感人至深，但最讓我有感觸的是第一篇——《雄鷹金閃子》。
雄鷹金閃子有一片廣袤的領地——納壺河谷。在它為捍衛領地對入侵者白羽臀使殺手锏的瞬間，攻擊目標轉向了殺害自己妻兒的仇敵銀環蛇。在生死存亡的危急關頭，白羽臀沒有坐視漁翁得利，而是出手相救，使金閃子轉危為安并報仇雪恨，隨后它們共同分享了一頓美味的蛇肉大餐。在此后食物匱乏鬧饑荒的季節里，它們團結合作以捕獵幼豺為食，共度難關。即使在非死即傷的爭偶決斗中，它們也采取空博的和平競爭方式。
這個故事讀了一遍又一遍，我掩卷沉思，從中得到了許多啟迪。
從金閃子身上，我讀出了自強的精神。只有金閃子自己強大了，它才趕走了一個又一個覬覦這片肥沃土地的野心家，捍衛了自己神圣的領地，從而擁有一片食源豐富方圓百里的廣袤領地、擁有嬌媚的妻子。自強是一種困難壓不倒、厄運不低頭、危險無所懼的亮麗操守。我們人類更是需要自強的精神。“天行健，君子以自強不息。”張海迪勉勵殘疾朋友自立自強;牛頓是班級中成績最差的學生，因為自強終于使他成為了“科學巨人”。
從金閃子的身上，我讀出了知恩圖報、敢于標新立異的精神。一山不容二虎、同性相斥這鷹類中的至理名言，為什么被金閃子土崩瓦解了呢?我想金閃子是被白羽臀的救命之恩感化了，變成了一只懂得知恩圖報的雄鷹。它不再墨守成規、因循守舊，它敢于突破世俗的觀念、敢于標新立異，它的思維轉變了。就像田忌賽馬，田忌改變了自己的思維和策略，最后贏了齊威王。
退一步海闊天空。金閃子從此贏得了一份沉甸甸的感情、一種同生死共患難的友誼，贏得了一位忠誠的朋友。所以在后來食物匱乏鬧饑荒的季節，它們團結合作、互幫互助，戰勝了饑餓和困難。此時的金閃子真正明白：一只雄鷹加另一只雄鷹，等于所向披靡;兩只雄鷹在一起不一定要搏斗，團結合作可以共度難關。
從金閃子與白羽臀的爭偶決斗中，我讀出了它們對友誼的珍惜。它們采用了表現各自搏殺技巧與決斗風范的表演式的和平競爭，這種友好的競爭方式更值得我們學習。在生活、工作、學習中會遇到許多的競爭，不要為了自己的利益去傷害、攻擊、誹謗對方，我們也要用友好的方式去面對。就像“友誼第一、比賽第二”這句口號。
故事中的鳥禽都懂得那么多，我們人更應如此。首先要自強，然后懂得知恩圖報、珍惜友誼、團結合作、互幫互助，同時還要改變世俗的觀念。自己活，讓別人也活，生活就會變得更加美好。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇8
和人一樣，動物與動物之間也有著和平競爭，這種競爭是平等的，它會讓動物與動物之間的友誼和睦相處。自從我讀了《和烏鴉做鄰居》這本小說后，我仿佛來到了多姿多彩的動物世界，這本小說的作家是“動物大王”沈石溪，他的名字早已家喻戶曉，我也是在他的筆下一篇篇生動的文章所讀出感悟來的。
這本書描繪了生動的動物世界，講述了關于鳥類的故事，其中有一篇小說叫《雄鷹金閃子》，提到了它的名字;我心中不禁會想起它與敵人作斗爭的畫面，它是一只理想遠大、遇到敵人很會報仇雪恨的雄鷹，在我的眼里，他是一只真正的英雄，有一顆金子般的心，怪不得它的名字有“金”這個字，這篇小說講述了它的一個故事：雄鷹金閃子降臨在一個美麗的納壺河谷，當時，整個納壺河谷只有它一只守衛在那里，只要敵人闖進它的地盤，它就會發動攻擊，直到對方害怕而逃掉為止。有一天，一只叫白羽臂的雄鷹闖進了它的地盤，于是金閃子風一般的沖著它飛過來，與它進行了斗爭，不一會兒，白羽臂見打不過對方，就立馬藏得無影無蹤，金閃子發愁了，正盤旋在空中。這時，它發現草地上有一條銀白色上下嵌著一塊梅花狀的疤痕，金閃子立馬知道了這條銀環蛇是當年殺害它妻子女兒的兇手，就在這一瞬間，它忘了白羽臂，向銀環蛇沖過去，就這樣也改變了雄鷹與雄鷹的關系，與因換車進行了激烈的斗爭，斗爭未完，正當金閃子受到銀環蛇反擊時，白羽臂飛了過來，在兩只雄鷹的合作下也順利地把銀環蛇解決掉了，金閃子為了感激白羽臂的幫助，從此就和它成為了朋友，金閃子也希望讓白羽臂也能有一個稱心如意的伴侶。
讀完了這篇小說，當我要讀下一篇小說的時候，我不得不再想回到這篇小說，因為這篇小說讓我想起了小學語文教材中的一篇現代詩《有的人》中的一句話：“有的人他為了多數人更好地生活。”金閃子就是這樣，它不僅僅有著一顆理想遠大的心，而且還有這對別人似金子般的心，而我雖然有時候是這樣，但卻徘徊在第一種人和第二張人之間，讀者這篇小說，我已把金閃子和它的形象深深地刻在了我的腦海里。
自己活，讓別人也活，大家共享生存資源，生活就會變得更美好!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇9
喜鵲和烏鴉雖同屬于鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的征兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之后，我對烏鴉的看法產生了改變。
故事講述的是，作者小時候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會遇到倒霉事，要馬上往自己腳后跟吐口水，如果朝你叫三聲，家里會死人。這個毛骨肅然的警告，使作者幼小的心靈里有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥。可是，沒想到的是他在西雙版納插隊的時候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使作者感到恐懼和萬分厭惡。烏鴉們還有一個怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽下亮晶晶的東西。有一次，愛偷東西的烏鴉叼走了作者的一串紐扣，這個舉動更加激起了作者的憤怒，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領，從此結下了仇。烏鴉們每天用糞便當做“炸彈”輪番轟炸，弄的作者很是狼狽，而無反攻之力，只好每天出門的時候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。
一天，美麗的紅嘴藍鵲趁烏鴉們不在，想占其巢，殘忍的開始獵殺小烏鴉。他出于同情和憐憫，救下了它們的孩子。后來烏鴉可能是為了報恩，在作者受到紅嘴藍鵲的圍攻時，救了他;更讓我感動的是，在一個暴風雨的夜晚，烏鴉的首領冒著生命危險讓作者提前走出了家門，才幸免于雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來。
俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。這群烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最后知恩圖報，令我感動。人們都說，烏鴉是令人討厭的動物，我卻認為烏鴉是通人性的動物。
在生活中，我們也要學會感恩，父母養育了我們，父母的愛，無處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對我們百般關懷，每一件溫暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來源于家人的愛。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。
我們還要感恩老師，是他們在我們成長的道路上授予我們知識與做人的道理，他們兢兢業業，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無私的精神，難道不值得，我們考取優異的成績來報答他們嗎?我們還要感謝同學，和朋友，以及幫助過我們的人。
做事不能只看外表，關鍵要看心靈美，動物都能知恩圖報，何況我們人呢?我們生活在美好的世界上，都應該懷著一顆愛心，和一顆感恩的心，對待這個世界和身邊的人。
生命在于感恩，一顆懷著感恩的心才是最美好的，會感恩的心是美麗的，會感恩的人更是美麗的!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇10
今天，我在家讀了一本《和烏鴉做鄰居》的書。《和烏鴉做鄰居》這篇小說是小說大王沈石溪的經典之作，書中講了我們人類如何與鳥類和平相處，而且還告訴我們很多做人的道理。
作者沈石溪小的時候，奶奶告訴他，如果早晨起來聽到了烏鴉的叫聲，就代表今天可能有倒霉的事發生。很不巧，作者插隊時住的茅草屋前的菩提樹上，住了許多令人討厭的烏鴉，這群烏鴉不僅樣子難看，叫聲也非常很難聽。
有趣是，有一天沈石溪無意中救了幾只小烏鴉，讓他想不到的是，這群烏鴉竟然在他危難之時救了他兩次。第一次是上山打獵時，到手的獵物掉到了懸崖邊的小樹上，當他爬下去時，一不小心踩了藍鵲的蛋，受到了一群藍鵲的猛烈攻擊，渾身傷痕累累，就在體力不支快要掉下懸崖的時候，“救兵”來了，一只為首的大烏鴉帶著一群烏鴉打敗了藍鵲，他也爬上了懸崖。還有一次，傍晚時分烏云密布雷電滾滾，勞累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平時早該休息的烏鴉卻反常的飛來飛去，十分反常。在半夜，他被一群烏鴉急促的叫聲驚醒，他提著燈開門一看，只見那只大烏鴉對著他拼命的叫個不停，那聲音奇特而且令人恐怖。他沒辦法，只好離開了茅草屋住到村長家去，當烏鴉看著他離開后，也冒著狂風暴雨艱難地飛走了。當作者剛登上村長家的竹樓，一個閃電落到了菩提樹上，倒下的菩提樹又把他住的茅草屋砸倒了。
我讀了這本書明白了烏鴉是一只聰明的鳥，不僅會報仇還知報恩。使我還知道了在生活中要和周圍的人和物，要做到和諧相處，互相團結幫助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩當涌泉相報”的哲理。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇11
法國思想家笛卡爾說：“閱讀優秀名著就像和高尚的人進行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假里，我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》，深深地被這充滿異國情調的驚險故事所吸引，同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。
書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方，醫生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學習到：做一個勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點不逃避，勇于正視自己。回想我平時在學習的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長或同學，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話，又不愿承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇12
《小團圓》看完了第二遍。
現在看書，總是習慣于先初略翻過，再來細讀。
大學的時間很多，看書的時間卻遠遠少于以前。也許正因為如此，文學書籍看得越來越少了。
這本小團圓，初翻時，容易看得云里霧里，主要是時空變換太快，一會兒南京，一會兒香港，一會兒上海，一會兒小時候，一會兒讀書時，一會兒又是抗日時。再細看時，明白了套路，便清楚了好多。可以細細品味愛玲筆下，種.種細微的心理感觸。
其實挺喜歡，愛玲式的筆調，時時如露珠般閃現的句子。 很喜歡愛玲，她是那么一個真實的人!
剛開始看了介紹，說里面寫了張愛玲與胡蘭成的一交往過程，便想看看。實際看來，注意力全不在此。直到全書過了一半，他才出現。其實，全書更象是張愛玲一部自傳，只是編年全被打散。把這些珠子按順序串起來，便可以看到一個小女孩子的成長，最后成為一個被針扎在胸口，仍復平靜的人。
愛玲的原話是：欣喜起來若狂，悲傷起來卻不覺得，木木的。
其實想想!
我便也是如此。當一些事情發生，心中抑郁，但仍平復。
又能怎么樣呢?如同多年前的月亮，像朵云被信箋上的水浸濕過，只留下一團暈黃。那已發生和將發生的故事，也終將成為一個暈黃的月亮，淡淡的，在記憶里溫暖著彼此。
所以，總須有個好的結束方式，以免回憶時，自己受不了。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇13
吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師說：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告訴我們不跪著教書，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
首先，教師的人性要豐滿。教師應成為情感健全的人，應向學生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學生具備仁慈善良、互助友愛、節儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學生喜歡你的課,讓學生喜歡你任教的學科,讓學生有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導學生去發現問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。
第三，教師要讀好書，也要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的成長和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學生過重的課業負擔，要讓學生有精力去讀經典名著，從前人文化中吸取營養,要避免產生有文憑而沒文化的學生。
第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學生做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇14
這個星期，我讀完了《狼王夢》，這本書是沈石溪的著作。分為兩個故事，一個故事是《狼王夢》、另外一個故事是《狼種》。其中我認為《狼種》的故事寫得最生動，讓我十分難忘。
《狼種》這個故事的主人翁大灰是一條警犬，它有著六十四分之一的狼的血統，長相酷似狼。大灰在警犬學校訓練時十分刻苦，格斗、撲咬、爬高、搜索等各種本領樣樣精通，考核成績門門優秀。但是大灰的容貌十分丑陋，形象又酷似兇惡的狼，人們都不要它。后來被馬戲團的高導演收留了，讓它表演節目為其賺錢，還把大灰交給一個女馴養員來管理。女馴養員很不喜歡這個相貌丑陋的家伙;和大灰同臺表演的還有一群相貌漂亮、深討主人喜歡的哈巴狗，這群哈巴狗仗著主人的寵愛，經常戲弄和傷害大灰。
有一天，馬戲團完成表演任務后，在返程的路上，遇到了云豹的攻擊。平時喜歡察顏觀色的哈巴狗們被嚇得魂飛魄散、四下逃逸;在這個關鍵的時刻大灰不顧自身的安危挺身而出，用警校學到的本領和云豹展開了殊死搏斗，救下了主人和其它小動物們。
讀了這個故事，我想到了我們上學期語文課本上的《落花生》文章中父親說的一句話： ” 花生雖然不好看，但它很有用。“《狼種》中的大灰就猶如花生一般，容貌雖然丑陋，但是在關鍵時刻卻不怕艱險、奮勇直上，用自己的鮮血和生命來幫助他人。《大灰》和《落花生》這兩篇文章給我了一個啟示：那就是做人，一個人關鍵是得看他對社會和他人是不是一個有用的人，如果只是一個外表長得好，猶如《狼種》的哈巴狗一般，對他人沒有用的人，那也是枉然的。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇15
有些人可能覺得，這個題目十分虛偽，當然我也感覺到，因為我十分平凡，不是眾星拱月而被人捧在手心里的人，也不是什么富豪或者千金大小姐，可是這是一些人對我的看法，可是，把我當做重要的人還有很多。
這篇文章開篇提出“我不重要”，之后分析“我很重要”最終鼓起信心，肯定“我很重要”。就像是雷鋒說過的一句話：“做一顆平凡的螺絲釘。”在我腦海里，螺絲釘可是是一個小小的玩意，失去了也不會怎樣樣，對人也不會造成什么損失。可是在我看過《我很重要》這篇文章后，慢慢的覺悟了，如果在建房子時失去這枚螺絲釘，有可能就會造成整個房子的倒塌;如果在鐵路上，失去這枚螺絲釘。有可能會造成火車出軌，傷害力極大;如果在船上，有可能就會一條船沉入海底了……
一個螺絲釘多小的事物?人又是有多重要?可想而知，螺絲釘比人小得多，人是有血肉，有情感的生物，人有發達的大腦，而重要性，遠遠是比螺絲要高的。在你的生活中失去一個重要的人，你不可能像螺絲釘冷冰冰的，你會痛心欲絕，難道不是么?當你有什么事情時，他們必須會全心全意地幫忙著你，照顧你，放下他們手中的一切，不惜一切代價去幫忙著你。
他們一向在你的身邊，只是有時你不明白或者是不理解他們對你的好，他們是關心你的，他們把你當做自我最重要的人，仿佛失去了你，他們的世界就會一瞬間的倒塌了，因為他們的心血全部注入在你的身上，他們有一個偉大的名字——父母。
他們在你受到挫折的時候盡力的扶持著你，他們不是你的父母，可是有可能他們給你帶來了許許多多父母帶不來的歡樂，他們也是一群和你沒有任何血緣關系的人，他們有著一個共同的名字——朋友。
如果在世界上失去了這兩種人物，那，還有什么意義?僅有他們才會把你當做最重要的人，如果連一個把你當做最重要的人的的人都沒有，那真的對世界沒什么期望了，因為那時候你已經是孤獨的，寂寞的人，失去這些人，就像是斷了翅膀的天使，從天空最高處墜落，而無人給你治愈這個心理中的缺口。
此刻，我覺悟了。我不是明星，不是眾星拱月的人，我只是平凡的不能再平凡的人，至少只是此刻。可是此刻，我依然很重要，比起對自我都沒有信心的人。我有著一群一群的朋友，還有每一天勝似斗嘴而又關心我的一切的父母，我真的很幸福，這就是人的重要性帶來的幸福吧!
我感激把我當成重要的人看待的人，我感激一切，我感激天，給我一個小小的空間;我感激地，養育了許許多多讓我生命延續的物質;我感激山和水，給我很多山珍海味;我要感激世間的萬物，養育了我，也能夠說，他們都把我當做重要的人吧!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇16
每個民族在其發展的過程中都出現過一些堪稱民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊梁，是足以和衛青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國、張蒼水、閻應元、鄭成功、孫中山等相提并論的最偉大的民族英雄之一。
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈，1283年1月9日就義。
1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細的描述了大都囚居環境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣彌漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態，充分的表達了自己堅貞如一、堅韌不拔、始終忠于國家、忠于民族的可貴品格。
文天祥被押解至大都之后，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費心機。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已經投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于國家、忠于民族的“大忠”，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。
公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”
“天地有正氣，雜然賦流形”。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河，無形的精神力量滋潤教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。
每一個民族都有自己的脊梁。漢民族，是中國的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進的生產力和生產方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時俱進地吸收其他民族的先進文化，與其他兄弟民族一道，共同創造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而，漢民族也是一個多災多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復一日、年復一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發展歷史上，在曾經多次面臨亡族滅種之災的險要關頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾：五胡亂華時、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉時，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅韌不拔的生命力頑強的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。
當蒙古鐵騎南下、國家危在旦夕時，他變賣家財、毀家紓難;當宋王朝風雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉戰四方奮死抗爭直至最終不幸被俘。桂公塘的驚險、揚子江的執著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風遠逝，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息。“時來遠近皆同力，運去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之后，面對威逼與利誘，卻能始終堅守節操、毫不屈服。“時窮節乃見，一一垂丹青”。正如詩人在《過揚子江》詩中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國和民族，就是人世間最強最大的永恒磁場，永遠吸引著他的心靈。“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最后時刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格于那片生他、養它、育他、寄托了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們為了反抗蒙元統治者的殘暴統治而永不停歇的浴血抗爭。九十年之后，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰歌揭開埋葬蒙元殘暴政權的序幕時，他一定會以欣慰的目光，凝視著徐達統率百萬大軍勢如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經定格為漢民族永恒的豐碑!他的節氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對手都能發出如此的贊譽，這該是怎樣的節操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!
我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
“哲人日已遠，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發效忠/留大明三百里江山”的閻應元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴后繼，百折不撓，在國家山河破碎、內憂外患交相侵擾的危急時刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發揚者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過筑萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。
于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，秉持信念，涵養正氣，不正是我們這個偉大的時代所最需要的嗎?
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇17
我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一“黃色”書籍。
《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數甚大甚少。這本書很“瘦”，“小身板”那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹里填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。
它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱咤風云的人物。當然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些“不務正業”，他是醫學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。
這本書的內容其實很簡單，就是寫四個小家伙在迷宮找奶酪。四個小家伙分別是兩只小老鼠和兩個小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優勢明顯。
這四個小家伙都是“上班族”，他們的“工作”就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說在迷宮“上班”真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對匆匆發號施令，走你，匆匆二話不說在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反復走進同一個死胡同而偷笑不已，心里那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死胡同，這又進去了。說實話，他們瞧不起小老鼠。
人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個小家伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，“終日奔波苦，一刻不得閑”，唧唧感慨說這歌詞太TM現實了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個小家伙還是如愿以償了。他們都發現了奶酪C站，這里有無數各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現在公務員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了Yesteday once more。
哼哼唧唧把C站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表——爆發富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什么呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然后一路探討過路女子的姿色，這個丑，那么美，這個靈，那個水，再到C站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。
有一天，到達C站的時候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因為他們每天晚上盤點發現奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動了我的奶酪
唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數五個數睜開，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧說，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當他們晚上過來的時候，還是發現C站空無一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發現了N站，這里的奶酪比C站更多。嗅嗅對匆匆說，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正說，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅說，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經成了一種習慣，哥倆整天餓著肚皮在C站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實在是扛不住了，說，咱們去找奶酪吧。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對哼哼說，咱們去找奶酪吧。哼哼說，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經歷了無數困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的家伙怎么樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。
這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。后面緊接著的是一段“下午茶的討論”，寫的是一群職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》后的啟發，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話說就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們如何應對工作中的變化至關重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善于發現，他總是在發現奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是后知后覺型的。后知后覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對前路充滿恐懼，可是他戰勝了自己，最終得到了相應的回報。
奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經常觀察，經常去維系，不然你連感情是哪天變質的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉，而要跟著改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業也是如此，假如一個行業已經是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發吧，哪怕短時間內你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄云外去了吧。
誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發現嗎?你的過去、現在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能說明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那么容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條——跟著變化變化，繼續尋找。不是千百峰回路轉，哪有眼前柳暗花明!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇18
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。
《親愛的安德烈》是中國臺灣著名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個人之間的 36 封家書。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認識了我的世界。
“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。”這句話是龍應臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優秀，沒有考上理想的高中，理想的大學，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我?”
媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很開心，失望可能會有一些，但你永遠都會是父母的寶貝父母的驕傲啊!”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊!其實媽媽說的話與大作家龍應臺所寫的又有什么區別呢?
“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解親愛的安德烈讀后感1000字了媽媽的內心。
在讀這本書之前，我也經常與媽媽談心，但經常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因為媽媽總是不自覺地把話題轉向了學習或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實我也能理解媽媽，因為父母的急躁也是由現在的社會風氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實不是我們想逼你，而是現在的社會就是如此。如果你不學習，而別人在學，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。”同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”
真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通，我發現媽媽的觀點，幾乎和龍應臺的觀點如出一轍，通過龍應臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過安德烈寫給龍應臺的回信，第一次進入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認識了彼此!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇19
拿破侖是很久很久以前的一位優秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書中回到過去，重現拿破侖大帝的那段傳奇的歷史!
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國從熱亞那購得此島，當時科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時的胸膛。
在10歲的時候拿破侖就離開了母親溫暖的環抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學習。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰場上、政治上所需的一切營養。
1784年，15歲的拿破侖以優異的成績從布里埃納軍校畢業，到巴黎軍校學習，2年后，他順利地經過了畢業考試，提前完成了學業，到拉費爾炮兵團報到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰：圍攻土倫開戰了。沖啊!沖啊!憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰成名。
此后，他又打了很多戰役，其中比較經典的戰役有：馬倫戈會戰、特拉法爾加海戰、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚，拿破侖也憑借著卓越的戰功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么?因為他那不服輸的氣質鼓舞了大家!
這位英雄是法蘭西永遠的驕傲!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇20
守住夢想，守住人生的翅膀
守住夢想，守住心上的陽光
不為一朵烏云放棄藍天
不為一次沉船放棄海洋
荒漠中守住一方綠洲
風暴里守住一片晴朗
守住一句承諾
守住久別的造訪
守住一封遠方的信
守住愛的目光
——題記
成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子、某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺到它像風拂過臉頰一樣拂過我們的身體。()于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
少年的情感如云煙，朦朧，飄渺，看不清楚，也不需要看清楚。在伍美珍著寫的《云煙》，我們看到了從十歲到十二歲“我”的生日，也記錄了“我”成長過程中不能忘卻的細節，包括那段如云煙般看不見真切的憂傷感情。小說的字里行間浮動著一種屬于成長的淡淡的憂傷，也像云煙般飄渺和難以捉摸。故事在情節設計上國語工巧了些，但作者對女生細膩的成長感覺的把握和表現十分到位。從十歲到十八歲的情感故事，對“我”來說，正像一片“虛幻而又美麗的風景”。它無論多美，終究虛幻；它雖然虛幻，但終究帶來過美麗。也許這正是青春的一道風景。
成長，既有明亮的微笑，也有澄澈的眼淚。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇21
我一直在想是怎樣的一種力量，可以驅走黑夜迎來光明？又是怎樣的力量，可以給人以拋去世俗雜念，朝向理想的勇氣……居里夫人在她的自傳中給了我答案。
居里夫人，波蘭裔法國人，史上第一位獲得兩項諾貝爾獎的女性。她的經歷與榮譽令人羨慕，她的故事也被許多人知曉。人們敬佩她、仰慕她，但不知有多少人想過這背后的一切 。
我一直都難以忘記她做實驗時的情景，“有的時候，我得用一個與我的體重不相上下的大鐵棒去攪動沸騰著的瀝青油礦…… 工作結束我已像是散了架似的……”正是這樣日復一日的`努力，讓她提取了鐳元素并獲得了諾貝爾獎。做這樣腦力與體力并存的工作，一天、兩天、三天，我們所有人都可以堅持住，因為我們是看得到盡頭的。可是一個月、兩個月甚至幾年呢？居里夫人之所以能夠成功，不是因為她有過人的天賦，而是因為她有比別人更多的付出，更是她對科學熱愛。這份熱愛，使她在漫長的、看不見的研究之路中堅持了下來。這條路是黑暗的，但她一直努力地去找光明，最后向著陽光綻放……
正如王黎偉所說：“有些事不是看到了希望才去堅持，而是因為堅持才會看到希望……”
就像電影《流浪地球》中，所有發動機都一度停機，明知已不可挽回，可人類仍抱一線希望去搶救，最后成功借助木星引力逃出太陽系；就像陳寅生先生晚年雙目失明，雙腿殘疾，但堅持撰寫《柳如是別傳》；就像斯蒂芬霍金雖然在21歲就得了肌肉萎縮性側索硬化癥，但他沒有自暴自棄，仍然努力工作，甚至提出了無邊界宇宙模型……這些人向我們詮釋了“世界以痛我，我報之歌。”他們和居里夫人一樣，用鋼鐵般意志書寫了他們的人生樂章……
他們向著陽光綻放……
容易的路無法通向夢想，追夢之路必然充滿艱辛與坎坷。面對困境，我們可以發抖，可以倒下，但這絕不是放棄的理由。因為唯有堅持，才有光明；唯有堅持，才有希望。愿你有充分的忍耐與擔當， 有單純的心去信仰。愿你能夠走過黑暗，沐浴著陽光，欣然綻放……
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇22
人類對于信仰的追求，并不是從人類的起源開始就具有的，它是隨著人類社會形成之后，群體之間為了生存和發展的需要，在與自然界進行逐步斗爭中形成的。人類作為有思想的動物，在遭遇到自然災害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身斗志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬于人類精神世界層面需要的對象。然而，自從有了宗教以來就有了爭議，有無神論與有神論之間的爭論。有神論者可以拿出一次又一次神的預言被證實來證明神的存在。而無神論者總認為那只是讖語，是偶然被應驗的巧合，他們認為人類社會中有無數的預言家，當預言失敗時，人們只是當作是一次玩笑。然而，當巧合實現了的預言，他們就會利用這樣一次不平常的預言，進行大肆的宣揚與渲染。從而讓人們相信神靈確實是存在的。
人是物質與精神的完美結合體，精神依附于肉體之上，肉體為精神實現創造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的饑餓要可怕的多。因此，人類社會發展到了今天，再去爭論神靈是否存在已經并不是那么重要了，重要的是作為一個社會人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會引導你的肉體去為社會做出更多的服務與奉獻。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對冉阿讓說的那樣：“您向我保證過要當個誠實的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以后，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在于使冉阿讓從骯臟的肉體需要中轉變為對純潔的精神世界追求的再造過程。信仰的作用就是使我們不能做一個肉體雖然依存，精神卻已經死去的人。
帕斯卡爾認為：“上帝不能被證實，也不能用科學性證偽，于是上帝不存在。一切不能獲得證實的皆不存在。”這一觀點并不具有說服力，人類對自然界的認識到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實，也不能被證偽的事物認知，通過理性的思維宣布其不存在。人類正是因為有敏感的心靈存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應式的。因此，在對待宗教信仰和對神的認識過程中，無法實現理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進式的，也可能存在通過細微感覺，在某個瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個根本的區別就在于，心靈感覺認識過程形成的結果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結果則是必然的，且是不易變化的實在。理性邏輯和心性邏輯是人類認識世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴謹，心性邏輯讓人類更具創意。
對于帕斯卡爾在本書中反復論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點，人作為物質的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數的細胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對整個宇宙進行認識。人是這個宇宙中最神奇的動物，因為他是有思維的動物，這種思維可以在不同的個體之間形成差異，沒有同時存在兩個人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統一群體。在對待某一個事物的認識上，就有可能出現無限大數量思維一致的群體，他們有著共同的思維和認知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當人的精神仍然依附于肉體的狀況之下，人的精神世界是一個活動的過程，是可變性與延伸性的相結合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認識對世界產生感性和理性的認識。當然，另外一種精神是肉體已經死亡后精神層面的思維方法與觀點依然被人類所采用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個人精神思維方式就會永不停止的傳承下去。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇23
無聊的時間，我都是通過閱讀來打發，最近我就讀了一篇很好的文章《一夜的工作》，文章的內容讓我深受感悟。
《一夜的工作》這篇文章，通過描寫周總理與人民群眾的接觸，表達了人民群眾對周總理的敬愛之情。
從這篇文章的描寫中，我深深地感受到了一位一心想著為國作出貢獻的周總理那一顆誠懇的心。他的工作很辛苦，但他卻有著用不完的精力，一心一意投入到祖國的事業中。他那簡單而又樸素的生活，讓我加深了對周總理那深深的敬愛之情。
文中一處描寫，讓我受到了深刻的教育。文中描寫周總理要批改一疊一尺來厚的文件，他無怨無悔地承擔了這個責任。面對著眼前泰山般的文件，他只是埋頭苦作，沒有半點怨氣。當我讀到這里時，我真想大聲喊道："周總理啊，你真是日理萬機，為了祖國操碎了心。
在我看過眾多有關周總理的文章中，周總理給我的形象只有兩個字，那便是簡樸。周總理的房子，簡單得只剩下了工作的文件，在他的房間里，只是擺著一張普通的床，堆滿文件的寫字臺上讓人留下了深刻的印象，他穿的衣服補上了好幾個補丁都不舍得丟；每次工作之后都是吃剩涼了的飯菜。而且，在他生病的時候，他都沒有忘記工作，心里惦記著國家大事，抱病批閱文件…………這大大小小的一幕，都是周總理為國貢獻的感人畫面，每每想起這動人的情景，我便不知不覺地流下了熱淚。
我為身為中國人而感到十分自豪，因為有一個這樣愛國的周總理。我一定要以周總理作為我日后的榜樣，努力學習，做一個愛國、愛民的人。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇24
讀了《原來我這么棒》書之后，我發現我充滿了自信心。
書中的那個主人公高小瑜，她當一日班長的時侯丑態百出，為此，她的媽媽送她去了勇氣訓練營。在勇氣訓練營中，小瑜結識了好多朋友，還在禮儀這個訓練項目中獲得了老師的表揚，她還很樂于助人。高小瑜從開始害怕訓練營，到最后喜歡上了訓練營……
看著看著，我發現書中的高小瑜和我很相似。上次暑假，學記團組織了一次夏令營，我報了一個上海夏令營，后來我問了一下其他同學，發現沒有人跟我同一批參加上海夏令營。于是，我開始擔心了起來，沒有朋友陪伴是不是會很孤單?坐在大巴上沒人聊天會不會很無聊?后來參加了夏令營，我的擔心馬上轉為了放心，因為我又認識了10多個朋友，我們都聊得很開心。
文中的高小瑜自信心從剛開始的8信心，最后變成了98信心。她的堅強很讓我敬佩：被同學罵不哭，而是給自己一個微笑;在大山中迷路了，小伙伴珍珍的腳也瘸了，但她仍是不放齊地扶著珍珍尋找生命的希望……
讀了這本書我知道了許多道理，失敗了要學會給自己鼓勵，不能在沒嘗試的情況下就說放齊。
自信心是一天一天積累起來的，也許別人的一句話就會讓你的自信心變少了許多，但是這時你就要對自己說，我很棒，我能行!不能對自己失去信心，因為有些時侯，也許當你對自己沒抱有太大希望去做一件事的時侯會很失敗。
我喜歡《原來我這么棒》!自信加油!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇25
看著《塔克的郊外》這本書的書名，我不由的想起它的上一本書《時代廣場的蟋蟀》，塔克是一只生活在地鐵站的排水管里的老鼠，那這本書為什么要叫“塔克的郊外”呢?難道這個郊外是塔克的嗎?嘻嘻，想知道就往下看吧!
這書的內容既有趣，又驚險：蟋蟀柴斯特放棄了在時代廣場聲名赫赫的生活，回到郊外的草原。可不久之后，郊外也要被人類開發建設起來了，住在這里的小動物們將失去它們的家園。于是，柴斯特邀請在大城市里見過大世面的塔克老鼠和亨利貓來郊外，請它們出謀劃策，拯救草原。和喧囂雜亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜。怎樣才能保護這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計，整個草原的小動物們立刻行動起來，投入這讓人興奮的妙計實施中去……
當我看完這書時，我想到了我們現在居住的社會。到處在開發建設樓房，美麗的大草原，古老的建筑被壓平，建起了一座座高樓大廈，回憶起這些景象以前那美好的情景，真是讓人心痛。例如我的老家——天臺，那里的一座座我們家的老房子都變成了一條條柏油馬路，以前的磚瓦房和木頭房早已不見了蹤影，連一張照片都沒有留下。雖然家里住的不是親戚，而是以前的鄰居，但那些老房子在我的腦海中還是記憶猶新。
現在的人們到處亂砍亂伐，環境早已不像以前那樣美好了，我希望人們像書中的小動物們一樣，為了自己的家園來維護世界的環境，讓地球媽媽的身體快快好起來吧!
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇26
友人向我推存了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數本書鋪成的。如果沒有了書，那它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟弈了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變、無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的.一段話給我較大的感悟:在工作中，不管做任何事，都應該把心態回歸到零，把自身放空，抱著學習的態度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。
我們當中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態中，覺得社會太大，自身所學、所想的在現實中經常行不通。完美、成功的境界離自身更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自身當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實本質。然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自身的目標，也有自身的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加提升自身的技能，將自身全面發展成為和諧美麗的人，我們才會專注于ー個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自身才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你在為誰工作?讓我們一起來調整好自身的心態，起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能從內心深處承認并接受:我們在為他人工作的同時，也在為自身工作。這個樸素的人生理念，責任、敬業、忠誠就從而誕生了。敬業鑄成燦爛人生。愛崗，在自身的崗位上閃閃發光。在平凡中創造著不平凡的光輝煌，坦蕩處世，率直為人，把職業當作生命的信仰。記住，我們是在為自身的人生而工作，一起努力、一起奤斗，為創建和諧。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇27
孩子永遠都是父母的牽掛，有了孩子，父母身上的責任更大但是他們的幸福也就更多，可能本來好玩的父母開始每天拿著奶瓶，臉上還有被孩子劃的涂鴉，每天下班的第一件事就是回家陪陪孩子，他們就是想要陪伴孩子的時間更多一些，不想錯過他們成長的瞬間。
著名演員馬伊琍曾經在一段采訪中說過，沒有孩子以前，她每天的時間都在工作，應酬、見導演的時間總是充滿了每一天，但是她有了孩子以后不再參加吃飯應酬，每天晚上八點以前一定要回到家里去陪孩子，因為她害怕錯過孩子珍貴的瞬間，怕孩子有秘密不和她分享，怕和孩子的距離越來越遠。這不正是如今的父母嗎？還有著名演員張柏芝，即使孩子有校車接送，即使她支付著昂貴的校車費用，但是她依然堅持每天送孩子上學，她說：“送孩子上學的時光是最幸福的，他們有很多的事情可以和她分享，有很多有趣的事情是平時她所不能了解到的”這可以拉近她與孩子們之間的距離。作為父母，最不想看到的事情就是與孩子的距離越來越遠，明明是至親的親人，但是卻有很遠的距離，互相不了解。每一個父母都想陪孩子終身成長，但我們好像也忽略了我們其實都是孩子。
所謂愛，我們也不是天生就懂得的，也是通過不斷的學習，不斷的感同身受，愛是不斷的學習來的，在教育當中，很多的父母深刻的感受到了這句話的意義。所謂父母之愛必將為其深遠，就是父母愛自己的孩子一定會為他們深謀遠慮，不會只考慮到他們的當下，所以如今很多育兒知識都被當下的父母重視。他們會學習各種各樣的理念去教育自己的孩子。
在這本書當中，也總結了許多育兒知識值得現在的父母去學習。根據一些總結，例如我們愛孩子沒有錯，但是不能過分的溺愛。就像我在女兒十歲生日上對她的寄語一樣：“我們寵你，但是不會一味的溺愛你，嬌慣你，因為那樣只會害了你。人生的路還很長很長，希望你能記住做事容易，做人難，人一生一世得先學會做人。人生總會經歷很多坎坷，你一定要學會堅強，一步一個腳印走好人生的每一步。”因為作為父母的我們終將會離他們遠去，他們也終將會自己去面對社會，面對苦難，我們希望的是他們可以像小草一樣，堅忍不拔，像柏樹的清脆常綠，不想讓他們就如溫室里的花朵，經不起風吹雨打，便會枯萎凋落。郭德綱曾經說：“在自己家里你不教育孩子，那么社會也終將會替你教育”警醒了大多的父母。其次就是培養孩子感知愛與感恩愛的能力，任何的愛都不是義務，父母愛孩子勝過生命，但這并不是他們的義務，這是他們對于孩子無私的愛，孩子也應該可以感受到這樣的愛并且懂得感恩愛，因為在這個世界上，只有父母對孩子的愛才是最無私不求回報的，孩子也應該懂得感恩，主動去愛。之后就是教導他們主動交流，現代化的社會是開放性的社會，必須懂得交流才能在以后的道路上越走越遠。
其中一個內容讓我印象深刻，就是父母在社會生活當中會遇到各種各樣的問題，會有難以排解的壓力，但是這些壓力最好不要帶給孩子，因為他們還有一顆單純的內心，不懂得社會的復雜，這些情緒可能會感染他們，父母都希望孩子可以有一個無憂無慮單純快樂的童年，但是忽略了家長的.負面情緒會更大程度的影響他們。他們是無辜的，不應該承受家長的壓力與負擔。
在最近熱播的電視劇“小舍得”當中，我們就看到當今父母他們的社會壓力轉移到了子女身上，希望他們以后過上好日子，有優越的生活，還有可以和其他家長攀比的資本而不斷的給孩子施加壓力，讓孩子從小就感受到了生活的不易，完全不利于孩子的健康成長。隨著他們的成長，他們的壓力會越來越大，做父母的應該想的是如何為孩子們減輕壓力，家長為之計深遠，我們可以理解，但要適量，不應操之過急。
孩子就像是一顆種子，需要家長的澆灌，精心的呵護才能健康成長成一顆參天的大樹，一旦水澆多了，就可能會出現燒苗的現象，這個大家都懂。孩子還是家長的小太陽，不斷的給予家長溫暖。孩子的世界是最單純的世界，我們總可以從孩子那里得到治愈，他們就是這個世界上最可愛的天使，我們的任務就是幫助天使在世界上完成他們的使命。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇28
《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的說話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結了以下幾點感受：說話要進退有度，尖銳的問題給對方留點余地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術。作為新聞系的學子我們應該再采訪等與人交談中學會這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實乃大忌。一般交流的基調應該是和諧的，和大家分享意見也應該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學子應該注意的問題。
語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道。《蔡康永的說話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學習生活中我們實在是應該注意自己的“說話之道”。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇29
我讀過許多描寫動物的小說，包括沈石溪的著名作品，《最后一頭戰象》，《狼王夢》……也包括《老虎“哈雷”》，都描寫了動物與動物之間和人與動物之間的美好情感，讓人久久難忘。
聰明的小老虎“哈雷”在陽光馬戲團里學會了許多受到觀眾歡迎的節目，高導演還想讓哈雷學習鉆火圈，但哈雷很害怕鉆火圈，一見到火圈就趴在那里不動，不管怎么引誘它，它都趴在那里，只好將它養大的宋大媽請到馬戲團里，宋大媽在火圈的另一頭哭，使哈雷想起了以前宋大媽的兒子犯上了毒癮為了偷錢而和宋大媽打架的景象，就不顧一切地沖向了火圈，成功地“學會”了鉆火圈。高導演認為哈雷學會了鉆火圈，可再讓它自己鉆，卻又不敢了。原來在哈雷小的時候，宋大媽經常為了他不爭氣的兒子和哈雷抱在一起痛哭，哈雷覺得宋奶奶就像親人一樣，宋送奶奶開心哈雷就開心，宋奶奶難過哈雷就難過，所以在宋奶奶傷心時，哈雷就想去安慰宋奶奶，并且不顧一切地從火圈中鉆到了宋奶奶的身邊，所以使宋奶奶重新擁有了工作，不再餓肚子了，后來宋奶奶說：“托老天的福，養了個孝順的兒子，每月給我1000塊錢養老哩。”宋大媽說的兒子并不是還在監獄里的兒子，她所說的兒子，就是老虎哈雷。
這本書，不但給人們講述了，無論是兇殘的動物還是善良的動物，只要善待它們，就會成為好朋友，還告訴我們要善待動物，不要讓可愛的生靈在我沒這代人的手中消失。我們不能保證不捕殺動物，但我們可以做到不捕殺野生動物，將它們身上的角或皮毛拿去賣。蘇醒吧，還在捕殺野生動物的人們，還在想著怎樣獲得動物珍貴的角和皮毛拿去賣的人們，發生在動物身上的災害總有一天會降臨在我們人類身上。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇30
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識和書香味，當兩者卷襲在一起時，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險的書，作者柯南·道爾巧妙，精細的情節發展讓人仿佛 身臨其境，布入局中。
因為在阿富汗戰爭中受傷從而歸國的軍醫華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當他們住在了同一個屋檐下，在華生眼里原本一切看起來不可能的事件，案子發生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應該有著大膽的推測和想象，不要對剛剛發生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇31
在這個寒假，我看了一本書，題目是《我很重要》，這是一本哲學書，它使我明白了許多的人生道理，同時，這也是一本講述人性的書，它使我明白了許多人性中的真善美，讓我懂得了怎樣享受生活，怎樣面對生活，最重要的是它使我明白了怎樣看待自我。這本書是由十個片段組成的，每個片段又是由十篇左右的小文章組成的，文章雖簡短，但蘊含的道理卻足以讓我受益終身。書中的每一篇文章我都喜歡，其中我最喜歡的就是和書的題目同名的一篇文章《我很重要》。
這篇文章講的是一個日本食品公司就快要倒閉，這家公司為了起死回生，決定裁員三分之一。有三種人在名單內，一種是清潔工，一種是司機，還有一種是倉庫保管，經理找他們談話，說明了裁員的意圖，可這三種人都說了同樣一句話“我們很重要”并說出了自己重要的理由，經理從他們的話中得到啟發，在企業門口掛了一塊大匾，上面寫著“我很重要”，結果公司的每個職員看到這四個字后，都認為領導很重視他們，因此工作也很賣命，結果這家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。
是啊，我之所以最喜歡這篇文章是因為，這篇文章不僅告訴了我人生的道理，更重要的是，它使我明白了自己的重要性，無論遇到什么困難，什么挫折，無論別人怎么看你，自己怎樣看自己是最重要的，自己一定要對自己有信心，不要被困難打倒，只要你有信心，敢說“我很重要”，就一定有信心戰勝挫折與困難。
就像作者馬國福說的：生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂和一只雄鷹相比，雖然微不足道，但是它可以傳播花粉，從而使大自然變得五彩斑斕。
任何時候都不要看輕了自己。在關鍵時刻，你敢說“我很重要”嗎?試著說出來，你的人生也許會由此揭開新的一頁。
《和烏鴉做鄰居》讀后感 篇32
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢?
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。
一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎?
我想，這也是對海倫的死的的詮釋。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。
他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候對你有一種奇怪的感覺——特別是象現在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。
本該一帆風順走下去結婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發瘋的前妻的出現，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關聯，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里。《簡。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。
以小說《簡?愛》的與經典，寫過讀后感的讀者一定數不勝數，再此多上一位，叨叨對《簡?愛》一書結局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質疑、考驗、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經衰弱般的預見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產之類。
作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產的財主小姐。昔日地位的尊卑發生了戲劇性的轉變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
《簡?愛》這本小說是以簡的性格為脈絡的，這樣的結局是為簡的性格取向服務的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?
作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結局，因為生活需要光明的存在。