談美書簡讀書心得體會大全（精選32篇）
談美書簡讀書心得體會大全 篇1
剛剛扣上談美一書，便提筆來寫感，頗有幾分應付之意。但事實并非如此。于我，一個從未考慮過什么“美”是什么，并幾乎不與藝術沾邊的高中生來說，讀這本書真的有些吃榴蓮之感，首先是無從下手摸不到頭腦，其次便是內容的苦澀。因此，我實屬是怕不立即記下點什么，怕是白讀了這篇佳作。于一門生疏的知識，我隨時頗為認真讀過，但僅僅一遍，還只是汲取了九牛一毛，本該讀上二遍，三遍···可假期已近尾聲，只能推到下一假期了。
于此，淺談一下我的拙見。
這次使我真正了解了美的范圍，我想這也是我受益最深之處。當然，美的范圍無人可以給出一個確切的定義，因他是一個極為廣闊的領域。語言、聲音、畫面、勞動生產、建筑···皆屬美的范疇。人與自然，世間萬物無一不是美得締造者。可這之前，我只狹隘的認為藝術品之美，人之美，以及自然景物之美(此處的藝術品也只是狹隘的定義)，用心領會2，我們時時刻刻都與藝術接觸，都在與美接觸，依據動聽的話語，一道虹，一片發人深省的文章···沒有人可以給美下一個完美的定義，正如文中所說的，不同的人有不同眼中的美。美是頗具人性化和人道主義的。而美與美感是一個有機的整體，即主觀與客觀的統一。
沒有脫離美感的客觀美的單獨存在，正如朱老所舉，沙漠中再宏偉的建筑，沒有得到主觀美感的肯定，誰又能說他是美的呢?而美感是人的人性化的一種傾向，不同人的傾向不同，因此沒人會了解且統一所有人的傾向，也就無法給美一個確切的定義。這里所說的沒事一種傾向，就大大的擴展了美的含義，這就可以用我們所說的內在美和外在美來解釋。我們一般人眼中與思想中的美，都是我們表面所看到的，也就是外在美。可其實不然，我們心中冥冥中有一種自然地傾向(這貌似就要用生理學和心理學來解釋了)，就像巴黎圣母院中的敲鐘人加西莫多，他即使外貌丑陋，可卻擁有一顆感恩高尚的心，這時我們便產生了一種自然地傾向，傾向于欣賞加西莫多，也就是他的內在美。而同時，美感變產生了。
談美書簡讀書心得體會大全 篇2
一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆，將深奧的美學知識娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。
書中，老先生“對自己漫長美學生涯和美學思想”進行了系統的“回顧和整理”，也算是“給來信未復的朋友們”。在《談人》里，老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術活動，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源于原始民族休養生息的日常生活和經驗，”美學，原來源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實，冥思細想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝……
現代文化下人們更是發展了更多美學的分支。我們生活的現代城市格局，在追求現代感的同時融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現，生態綠化的興起，不正是體現人們在往更高層次的美的追求，在生活中時刻因外物美得到心理美，得到一種對于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。
文學美，就是人類先進思想的結晶，中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表。《巴黎圣母院》中年輕貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報仇雪恨。你能說卡西莫多不美么?《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰兩晝夜，并擊退啦鯊魚無數次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發芽》里的老農，得知“我”的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過后，“抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”，此刻的老農在震撼人心的感動中能說不美嗎?
什么是美?如何學好美學?我們沒有系統地學習過美學，就真的不懂美了么?難道一定要學好美學，才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質的美了。文學美，建筑美，都可歸于此源。
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。羅丹的話已經為我們指引了通向美的真理的正確方向。
談美書簡讀書心得體會大全 篇3
朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。
“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”
朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實流暢的文字和隨和真誠的作文態度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當年從海外寄給國內青年人的《十二封信》，其中談論的都是青年人生活中極其普通的話題，但同時也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當年在為“給青年的十二封信”寫的序里說，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來夏先生對這些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進了這些信里。
“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨特，朱先生真是一個很有“趣味”的人。關于“人生與我”這個問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個問題的影響。人來到世間，活在現世，快樂與否，幸福與否，都與這個問題脫不了干系。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個中滋味也多半受這個問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關系，可是決定我們生活態度和生活方式的大事，也是關乎每個人一生的大事，我們最好還是學習一下，思考一下。
朱先生看待這個問題的眼光非常獨特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說人類比其它萬物感覺到苦，是因為人覺著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因為這些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實在精彩!細想想，還真是這么回事。也許有人會反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當然，這樣的說法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏于什么低等與高等的差異問題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說實在的，這偌大一個天地間，多我一個，少我一個，我欣喜也好，悲苦也罷，實在是無礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風甘露，還是凄風冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時即繁茂，該凋零時即凋零，蟲魚該強健時即強健，該衰老時即衰老，誰也沒有覺著自己幸運或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨我們人類，七情六欲俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。
既然把他人把自己都當作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質，使朱先生最終功成名就，開我國現代美學之先河。可是，古往今來，多少人日復一日年復一年地慨嘆著人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢。現在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。
學了朱先生的眼光，我發現人生的喜劇遠遠多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實無非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達官顯貴同進同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺。現在換了眼光，把自己放在后臺袖手旁觀，便覺得這種女人也著實可愛，于是也便能以另一種態度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識到自己當初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什么情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個例子是以前的一位同事，一次如廁時見到了A同事，A同事剛燙了卷發，我的這位同事就夸贊說，哎呀，你的頭發燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質。
A走后，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個發型真好看，剛才我看見A，她的頭發燙得一點兒都不好，還不如不燙呢。一邊說著一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衛生間門口，這位同事當時窘得無地自容。后來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現在換個眼光看，便也覺無妨大礙。一個人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時間久了周圍的人自然會有共識，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當個喜劇看看，實在無妨。
如此這般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲劇我見得不多，但也并非沒有。比如我的同胞哥哥，由于學業無成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯了事，辜負了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現在學了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說有時人通過自己的努力可以改變命運，但更多時候人在命運面前也是無能為力。至于為何有的人命好，有的人運差，似乎千百年來也沒人說得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。
面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時連抗爭也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不負責任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬。可這些都于事無補。后來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責怪父母，而是盡己所能做些實際的事。我讓哥哥離開原來的環境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態度，而且能憑借自己的努力養活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅定與信心來了，家里又有了歡聲笑語。朱先生說，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩”，我想，說的就是這個意思。
朱先生在文章最后寫道：“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”這樣的人生態度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個熱心，便道盡了“人生與我”的關系。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發現趣味，發現美，既關愛他人，也顧到自己。
文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說，也許有人認為他拿人比禽獸諸物，會將其視為異端學說，那他本可以搬出古圣先賢來為自己的理論辯護，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應”，和希臘廊下派哲學，他都可以拿來作為護身符。但朱先生認為不必如此，因為“我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認識了一個道理，那就是個人更應看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊，更談不上學養，后來年紀稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態度。
古圣先賢與我，時代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說出來總結出來，有的人說不出來總結不出來。但無論如何，總不至于有大區分，既然如此，何必擔心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說過，或是如何說的。這樣的話說出來，不知會不會引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實上，朱先生的這句話并不能減少我對古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個進步，我也該好好感謝朱先生。
談美書簡讀書心得體會大全 篇4
德國詩人歌德在一八二四年的《關于藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。后一種程序才適合詩的本質。它表現出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事后才意識到。
朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關系問題。我認為，這涉及到藝術典型在創作過程中是從共性出發還是從個性出發的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環境。環境包括具體自然環境和社會環境。這個環境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環境中發生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規律，當然就不符合寫作的規律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規律的寫作原則。正因為我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因為典型，囊括了生活的一般的本質。
最后，為了要塑造出典型環境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個典型環境中，讓人物的性格與命運在環境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環境中的典型人物來呈現生活的本質。
談美書簡讀書心得體會大全 篇5
今天又是心血來潮，看到書架上有本朱光潛的《談美書簡》，正好電腦被兒子霸占，不如拿來讀讀。一開篇第一封信關于讀書的議論就于我“心有戚戚焉”了，對自己也是一個指導，因為自覺不算得真正的讀書人。
第二封信是談動，“閑人大半易于發愁，就因為閑時生機靜止而不舒暢”，倒是真的。每天閑時都做著同樣的事，上網、聊天、聽音樂、放音樂、唱歌，時間一長便覺無聊，因為畢竟不是正事。哪有忙著正事的人會發愁呢?即使正事讓你發愁也不可能給你時間正兒八經的坐著發愁的，而是會拼命想方設法去解決，也就是說發愁的人往往發的愁也是無關緊要的。
可，“閑愁最苦”，不見“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭”嗎?大概是因為閑愁是有時間想來想去，于是越想越多，越想越愁吧。于戀愛中的人來說，閑時會胡亂猜測，胡思亂想，對方專一嗎?是否也在思念自己?或是根本就是在和別人說笑?于自戀中的人來說，別人對自己的看法都非常重要，今天別人議論自己了嗎?自己的表現是否完美?完全沉浸在一些雞毛蒜皮的瑣事當中了。怎會不苦?
不過，愁有用嗎?“愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱當有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有‘不值得’的看待”，對自己的看法不外乎這兩種吧，或是偉大，或是渺小，都不該在閑時發愁。
談美書簡讀書心得體會大全 篇6
《談美書簡》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統一進行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂，雖然不是系統完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有啟發的作用。
比如在《典型環境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品人物與環境的關系。他首先回顧了這一理論產生與發展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現社會歷史發展的某些規律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發展現狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應生活在典型環境中，而不能與環境相脫節。在這里，共性是通過個性來表現的，是在特殊中顯示一般。文學之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現“典型環境中的典型人物”這一理論分不開的。
再比如，在《浪漫主義與現實主義》這一節中，我們看到了這位多年來把心血傾注在美學史研究上的學者把浪漫主義、現實主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來，無論是對于想要擴展知識的讀者還是對于有志于美學研究或者文學創作的讀者都有非常的益處。
在《談美書簡》中，作者以親身的經驗，談到了許多治學為人的道理。對于怎樣開展學術工作，他教導說：“我們干的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗茍地混過一生呢?還是下定決習，做一點有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方向，要‘做老實人，說老實話，辦老實事’，這與大慶精神、鐵人精神的內容不謀而合。所也說：無論做什么工作，無論做什么事都要老老實實做人，踏踏實實做事。
談美書簡讀書心得體會大全 篇7
花了近一個月的時間，才把薄薄的一本《談美書簡》看完，這主要得益于作者嚴肅的寫作態度和讓人肅然起敬的內容。在這個場合倉的閱讀過晨光中，我多次不自覺地進入半睡半醒的狀態。但是這么長的時間也沒有白花，在近一個月的時間里，畢竟還是有了些收獲。
首先，就是在讀了這本書之后，我終于對朱光潛這個人有了新的了解。以前由于種種原因我一直以為朱光潛是一個仍然在各大報刊雜志上寫寫《咬文嚼字》之類的小文章的人，翻開此書之后，我最大的驚訝就是發現朱光潛早已在1988與世長辭，而且在他在世的時候，也是一個“追求真理的美學老人”，絕不是會莫名其妙的咬文嚼字之徒。
這本《談美書簡》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統一進行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂，雖然不是系統完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有啟發的作用。
比如在《典型環境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品人物與環境的關系。作為文學與戲劇中的人物，除了是故事中的人物之外，還應該是環境中的人物，因此創作者在創作故事的時候應該把握好人物個性與典型性之間的關系，從而達到表達典型環境中的典型人物的效果。這樣的觀點貫穿在這一節的始終，可以使讀者在解讀當代一些文學、電影中的“實驗作品”的過程中，得到一些除了溢美之詞之外的評價。雖然在這個強調個性的年代里，這種典型性并不如作者寫書的時候那么強烈，我們仍然可以看到這一想法在眾多的影視作品中的應用，正是這些貌似平易近人，實則各有性格的角色，豐富了我們單調的電視屏幕，讓生活豐富多彩了起來。同樣，這樣的想法也可以讓我們明白為什么近年來講述各種小人物的電影在國際影壇開始叫好又叫座的發展起來。
再比如，在《浪漫主義與現實主義》這一節中，我們看到了這位多年來把心血傾注在美學史研究上的學者把浪漫主義、現實主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來，無論是對于想要擴展知識的讀者還是對于有志于美學研究或者文學創作的讀者都有非常的益處。
當然不可否認的是，身為作者的朱光潛老先生在這本書的創作過程中起到的是引導者的作用，并不能夠從中見識到他的研究成果，然而在這樣一本可以作為啟蒙書籍來讀的小書中，我們需要的不正是一位可以引人入勝，帶領我們觀看勝景的好導游嗎?作者的確非常成功地充當了這樣一個角色。
說完了作者的優點，我很想再講一些我在讀這本書是對于寫作方式的看法。
作者在書中曾經多次指出，大家在做美學研究的時候，不可以總是概念套概念，整篇文章沒見什么具體分析，都是概念。由于這本書寫于文化大革命結束后幾年，受舊思想的影響還很大，我認為作者在有的時候也犯了這樣的錯誤，作者是一個研究了很多年馬克思主義理論的學者，寫的書也如同馬克思主義要求的那樣，非常辯證的看待一些問題和觀點，即使是套概念也套得很有一套，讓大家在套中套里也自然的學到了東西。
另外一點就是，作者在每一次批判或者支持某一個觀點的時候，總是舉出馬克思主義創始人的文章或者信件作為論據。我承認馬克思他老人家創立了非常完善的思想體系，從經濟基礎到上層建筑一應俱全，我也相信馬克思和恩格斯對于美學都有非常深刻的研究和認識，我更確信中國的和平崛起是馬克思主義在實踐上的一大勝利，但是我想說的是，如此普遍、廣泛的舉出他們的文章做出不可置疑的論據來使用，甚至不加點評或者邏輯推理的承認是絕對的真理，是否本身就是違背了辯證的思想呢?這是否可以擴大為中國人在運用馬克思主義思想中的一大失誤呢?
提出以上的兩點內容，我并沒有批評朱光潛老人，更沒有否認馬克思主義否認黨的指導思想的意思，畢竟時代不同了，人們看事情的角度和想法也很自然地產生了變化，然而我認為，以上的這兩點，正是我國大部分政府與黨的文獻中廣泛存在并且應當試圖避免的問題。我個人認為這兩點正是中國共產黨讓人感受到形式主義存在的主要原因。
談美書簡讀書心得體會大全 篇8
朱光潛的《談美書簡》是美學經典，它深入淺出，通俗易懂。我們學文的人都應該看看，因為它對我們的藝術鑒賞能力將有很大的幫助。在戲劇和小說方面，“典型環境中的典型人物”這一章節可以讓我們更好地讀懂戲劇和小說。
德國詩人歌德在一八二四年的《關于藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。后一種程序才適合詩的本質。它表現出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事后才意識到。
朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關系問題。我認為，這涉及到藝術典型在創作過程中是從共性出發還是從個性出發的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環境。環境包括具體自然環境和社會環境。這個環境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環境中發生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規律，當然就不符合寫作的規律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規律的寫作原則。正因為我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因為典型，囊括了生活的一般的本質。
最后，為了要塑造出典型環境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個典型環境中，讓人物的性格與命運在環境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環境中的典型人物來呈現生活的本質。
談美書簡讀書心得體會大全 篇9
我們今天學了《斑羚飛渡》這篇文章，這是一篇感動，悲烈的文章。
對于斑羚的認識，我只停留在書本上。它們可是草食動物中的跳遠冠軍，最遠能跳五米遠呢！然而，此時此刻，一群斑羚受到了考驗——要么被獵人打死，要么跳過六米寬的山澗。在這進退維谷的境地中，可憐的斑羚選擇了后者，選擇上演一場震撼人心的斑羚飛渡……
當然，并不是每只斑羚都能飛渡山澗，它們當中有老有少，要想單獨跳過去，那真是癡心妄想。最后，它們的首領鐮刀頭羊怒吼了一聲，斑羚群應聲分成老斑羚和年輕斑羚兩撥。原來，年輕斑羚要比老斑羚略早地起跳。當跳躍在空中時，年輕斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下，身體奇跡般的再度升高，用著來跨過剩下的路程。
因此，“每一只年輕斑羚的成功飛度，都意味著有一只老斑羚摔得粉身碎骨。到底是什么力量在支持著這些老斑羚這樣面對死亡？沒有一只老斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，為了下一代，他們有了莫名奇妙的勇氣，可以犧牲自己來完成飛渡。”
傷心崖上只剩下那只臨危不亂的領導者鐮刀頭羊，它或許在想：要是被人類捉走，也就是當牛做馬，還有生存下來的希望。但“只見它罵著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”沒錯，他決定了犧牲自己。
閉上眼，那一幕情景，依舊栩栩如生。
談美書簡讀書心得體會大全 篇10
書中的彼得·潘會自由地飛翔在天空中，沒有他去不了的地方，這是一個多么神奇的本領啊!我常常幻想自己像彼得·潘一樣會飛，飛到白雪皚皚的珠穆朗瑪峰領略地球峰的壯美，飛到埃及金字塔和獅身人面像前撫摸那古老的傳說，飛到冰封的南極和帝企鵝“紳士”交朋友……
書中的彼得·潘和小仙女、溫迪、約翰以及其他孩子們之間的友誼是那么的美好，盡管他們之間有時也會有誤會、矛盾，但是更多的是互相幫助和歡樂，特別是在溫迪他們遇到危險時，彼得·潘總是會勇敢、機智地和海盜船長胡克戰斗，孩子們最后化險為夷……擁有他們那樣的友情是人生的財富。
彼得·潘調皮、可愛，最讓我羨慕的是他永遠不會長大。他永遠是一個無憂無慮的孩子，他不用上學，不用每天寫那么多作業，他可以每天去不同的地方冒險，去認識不同的朋友。他生活在一個奇異的夢幻島上，有紅人、有仙女、有美人魚，有野獸，當然了，還有故事不可缺少的反派——鐵鉤船長胡克，彼得·潘的世界是多么的豐富多彩啊!
現在你知道我為什么喜歡《小飛俠彼得·潘》這本書了吧?因為這里面有我的夢想，也有你的夢想。這夢想盡管是不現實的，但是它卻能帶給你我永遠的快樂。
有機會的話，和我一起閱讀《小飛俠彼得·潘》吧!
談美書簡讀書心得體會大全 篇11
前幾天，我讀了讀《賣火柴的小女孩》這篇文章。小女孩在大年夜里賣火柴的情景，深深地刻在我的腦海里。
“賣火柴，賣火柴，誰要火柴!”小女孩凄慘的叫賣聲傳遍大街小巷。盡管這樣，也沒有人來買小女孩的一根火柴。小女孩為什么要在大年夜賣火柴?那是因為她家里實在是太窮了。看看小女孩，想想我自己，真是一個生活在地獄，一個生活在天堂。那位小女孩大年夜在寒風中賣火柴，而我呢?在大年夜里媽媽為我做著噴香的飯菜，姐姐在一旁幫忙，全家里演奏著和睦幸福的樂曲。
墻角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想著“溫暖的火爐、香噴噴的烤鴨、美麗的圣誕樹、慈祥的奶奶。”這對于可憐的小女孩，這些只是幻想而已，但這說明了小女孩的生活中只有寒冷、饑餓、痛苦和孤獨。她是多么渴望自己能像別的小朋友那樣，擁有自己應該有的一切啊!可是，這應該有的一切卻完全是泡影。
為什么我和小女孩同齡，生活的環境卻不同呢?這是因為她在資本主義社會制度下生活，而我在社會主義制度里生活。他們那里充滿了冷酷、無情，我們這里充滿了溫暖和愛意。可是，我有時卻不能很好地用功學習，這真是生在福中，不知福啊!今后，我一定要抓緊時間努力學好文化知識，不要辜負我們有啊，不辜負我們的社會，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗!
談美書簡讀書心得體會大全 篇12
加入老約翰繪本館北京東城館不久，就有幸參加了3月領讀活動，《洋蔥頭歷險記》一下子就躍入了我的眼簾。會給孩子挑的這本書的第一感覺源自這本書的名字，因為我想著這樣一個蔬菜王國里的人物，應該是可以讓孩子們更有親切感吧。
一直堅持每天給孩子睡前講兩個故事，或讀繪本或自編小故事，而這一次則是把《洋蔥頭歷險記》作為每日必讀書目了。《洋蔥頭歷險記》是一本很“童話”的作品，故事里塑造了很多活靈活現的任務形象，像番茄騎士、南瓜老大爺、青豆律師等等等等。
開始時，孩子不是很感興趣，第一個故事結束后，我也有點挫敗感，因為對于4歲的孩子來說，純文字的書籍，純靠媽媽讀，孩子聽，似乎有些枯燥，于是我改變了方法，邊讀邊帶著孩子一起思考，適時的提出一些問題，引導孩子們跟著往下讀。慢慢地，孩子被故事吸引了，她們會為洋蔥頭的勇敢機智歡呼，會為洋蔥頭小櫻桃他們的友誼開心，會為南瓜老大爺、梨教授他們的遭遇擔憂，會因為檸檬王、番茄騎士等“壞人”的惡行憤怒，孩子們跟著洋蔥頭一路走來一路心情跌宕起伏。
《洋蔥頭歷險記》把日常生活中的蔬菜瓜果作為主人公，活靈活現的人物非常的生動，都有自己的特點，也都有鮮明的個性，而這些孩子們熟悉的蔬菜瓜果在無形中就拉近了孩子們與故事的距離，會讓孩子們忍不住的想去親近，想去了解，想跟著去探索。
每天的故事時間結束后，孩子們都會摸摸封面的洋蔥頭，輕聲地道一句“晚安，明天見”，每天故事時間開始的時候，孩子們就會開心地把《洋蔥頭》放在最上面，當讀完別的故事結束后，會迫不及待地跟我說“媽媽，該講洋蔥頭了”。
故事很不錯，如果你想知道洋蔥頭是怎樣在歷險中成長的，就快點來閱讀《洋蔥頭歷險記》吧。
談美書簡讀書心得體會大全 篇13
花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收獲節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。
在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。
經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。
荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、贊美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對教師真心地贊美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。
作為一個小學生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。
談美書簡讀書心得體會大全 篇14
在妙趣橫生的暑假里，我趁著這大好時光，在家里重溫了琦君的<<桂花雨>>。再次品讀，有了一番新的感觸。
《桂花雨》是琦君出版于1976年的書，已經算“老古董”的級別了，它早已過時，可當我一打開，立即又一次被迷進義軍式那淳樸又風趣的文字世界里了。
“一個悠遠而深沉的橘園，一段真摯而落寞的往事”，這句話是人們對這本書內容的評價。
書中有一句話讓我難忘：“我邊走邊搖，桂花飄落如雨，地上不見泥土，鋪滿桂花，踩在花上軟綿綿的，心中有點不忍。”
多么美的意境啊！繁花大地，散發著清香，于是她父親吟詩，母親做桂花鹵，過年的時拿來做糕餅，平時和在茶葉中泡茶。
琦君是我佩服的人之一，我來介紹一下吧！
琦君：知名女作家，1971年出生在浙江省永嘉縣。小時候由家庭教師教授詩經、唐詩等古文，十四歲考進弘道女中，中文成績名列前茅。中學畢業后，經過會考直升杭州之江大學中文系。
琦君的作品繁多，有《義軍小品》、《水是故鄉甜》、《琦君寄小讀者》、《桂花雨》、《煙愁》等。其中《橘子紅了》還拍攝成電視連續劇，轟動一時。她的作品受到廣大讀者喜愛，更獲得了中山學術基金會文藝創作散文獎，以及金鼎獎等諸多獎項的肯定。
文章之所以感人，就在一個“情”字，琦君沒有深奧難懂的詞句，只有最簡樸的語句，和平易近人的描寫，以及細膩的筆法，最后用加上最真摯、最濃厚的情感，交匯出一篇篇動人的文筆，不管是寫物、寫景、亦或寫人，這種最自然的情感，流露出最真切的感受，所以才能獲得大家的共鳴吧！
談美書簡讀書心得體會大全 篇15
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。
作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰，處處有激流，也許有人說：“我們應該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度，平靜安穩。但我想問：“我們為什么要有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它。”我認為他說的不錯。生活的激流永遠動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰斗之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰斗力是我們應時刻保持的態度，并且在戰斗的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。
山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！
談美書簡讀書心得體會大全 篇16
《細米》這本書的主人公是一個桀驁不馴的鄉野男孩，這個男孩名為細米。
少年細米與表妹紅藕兩小無猜，一同長大，日子如清水一般自然地流淌著。然而，這一天，大河上漂來一葉巨大的白帆，白帆下是一群仿佛來自天國的女孩。這些從蘇州城來鄉村插隊的女知青，給平靜的鄉村帶來了一股新鮮而迷人的氣息。其中的.梅紋姑娘以她純凈而溫柔的情感、超凡而迷人的精神力量，引領少年細米步入了新的成長歷程。
梅紋的到來，給細米家帶來了翻天覆地的變化。梅紋也在與細米的相處中發現了細米雕刻的才能，并一心地培育他。細米在梅紋的教導下，從一個活潑好動、一刻都不能停歇的男孩，變成了一個可以在一個小屋里安靜地雕刻的男孩。梅紋與安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉的風車、輕搖的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙，還有四季優美的鄉村風景一起，共同完成了少年細米的成長加冕禮。
這部小說深諳人情與人性的微妙，寫就了一段震撼人心的情感故事，以優雅的筆調完成了一個少年的心靈雕塑。并且這部小說的文筆優美、描寫細膩，充分地把人物心理給展現了出來。我在閱讀這部小說時，可以清楚地感受到細米在成長過程中的喜怒哀樂，以及梅紋對他的重要性。在細米看來，梅紋就像一支蠟燭，照亮了他未來原本一片迷茫的藝術道路；梅紋就像一只手，牢牢地牽著他走到一個在心靈深處的陌生世界；梅紋就像一座大山，讓他依靠著并逐漸成長。
我想，每個人的成長道路都應該是像細米一樣，充滿著酸甜苦辣。但我相信也正是這些讓細米、讓我們漸漸地在成長這條道路上越走越遠，越走越堅強……
談美書簡讀書心得體會大全 篇17
蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。
沒看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術造詣。文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個完整的蘇東坡，一個真實的蘇東坡，一個自然的蘇東坡，一個純粹的蘇東坡。
對東坡的最新認識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方知他的政治生涯是坎坷的。“學而優則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認為新法不能便民，便上書極力反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。經歷了10年的政治生涯，東坡經歷了人生的第一難 ，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。 接著就是不斷地被貶，再被貶。”人生最失意之時，卻造就了他文學的巔峰。《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時所作。在一個昏暗的時代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質疑變法之弊端，敢于去挑戰王宰相的權威。即使犧牲自己的仕途，也要堅定的拯救蒼生。
其次就是對其豪放曠達，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認識。經濟經歷了仕途上的風風雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認識到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。由那一剎那起，他看透了這一切。于是乎，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理， 人生，就應似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？
讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會到“一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對社會“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。
談美書簡讀書心得體會大全 篇18
書籍是巨大的力量，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書越多，越感到腹中空虛。每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂.本學期中，我班讀了許多書，使大家受益匪淺。
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。理想的書籍，是智慧的鑰匙。和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
這學期響應學校多讀書，爭當書香班級的號召，我班讀了好幾本書，如《青銅葵花》、《白天鵝紅珊瑚》、《吹小號的天鵝》。我班的所有學生都讀書抱有極大的興趣，我班也在讀書的基礎之上，開展了許多活動.其中，我班同學堅持每天寫閱讀日志，記錄下讀書的感受、心得，并從中選取一些經典、精彩的好句好段背下，增長了大家寫作文的水平和素材。另外，我班還在學校推行的空間中，開設了新版塊，讓同學們在此交流感悟、分享心得。以及在每天早晨的晨誦中，我帶領我班一起閱讀精彩文章，背誦詩家詞人的經典名作，讓同學們有所收獲。除這些以外，我班還注重于閱讀哲理性文章。我班就在閱讀《成長系列叢書》，讓同學們在閱讀中感悟，在閱讀中成長，在閱讀中學習。
通過讀書，我班同學們的視野更加開闊，看問題的方式和角度也和以前大不相同。書籍在生活學習的各個方面給了我班同學很的幫助，我班同學都明白：一個人要想變的睿智必須用書籍來充實自己的頭腦。在以后的學習中，我班還會繼續讀書，繼續創造一種書香班級的氛圍，今后我班會繼續努力。
談美書簡讀書心得體會大全 篇19
于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎?這個錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣?德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿的目光，他的確很優秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統治下的法國，他看到從軍建功立業已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
談美書簡讀書心得體會大全 篇20
《好心眼巨人》是由英國作家羅爾德·達爾寫的，他曾三度獲得“愛倫·坡文學獎”、英國的“白面包文學獎”和“世界奇幻文學大會獎”。他還是在英國小讀者票選中，戰勝J·K·羅琳的當代文學大師，他的各個作品已經以36種語言在世界各地出版。
書中的好心眼巨人出污泥而不染的品質彌足珍貴。巨人國里其他的巨人都兇殘無比，每天都要出去吃人。它們有的吃人肉;有的吃人內臟;還有的巨人喝人的血，個個都殘酷無情!但好心眼巨人卻寧愿吃令人惡心得大鼻子瓜而不吃掉小女孩索菲，反而還經常和索菲聊天。
好心眼巨人心地善良還富有智慧。他總是把美好的夢送給大家。好心眼巨人和索菲一起打算拯救無辜的人們，他們絞盡腦汁，想盡了各種辦法拯救大家。最后，他們設計讓女王派人去抓那些吃人的大巨人，讓殘忍的大巨人們都自投羅網，成了動物園里的動物。
功夫不負有心人，好心眼巨人經過過自己的不懈努力，最終現了自己的愿望成為了一個作家，并和索菲幸福地生活在王宮里。
看完《好心眼巨人》這本書，我最佩服是索菲在遇到了危險的大巨人時，臨危不懼、機智勇敢并且沉著冷靜的處事風格;我最感動的是好心眼巨人心地善良，助人為樂的人格魅力;我最難忘的是好心眼巨人獨善其身，同流合污，潔身自好的高貴品質。
合上書本，閉上眼睛，腦海中浮現出好心眼巨人在吃人的壞巨人堆里被嘲諷，羞辱，踢打中仍然小心翼翼的保護索菲的畫面，讓我明白了這樣一個道理：一個人無論出于什么險惡的環境，都要堅持自己的理想和信念，做到出污泥而不染。有時我在家書房寫作業時，妹妹在外邊的哭鬧經常讓我很煩躁，不能安心完成作業。現在看來都是自己找的借口。我應該好好向好心眼巨人學習，心中堅持一定要完成作業的目標。在生活學習中也要努力做到不受周圍環境影響，專心于達成目標的人。
談美書簡讀書心得體會大全 篇21
倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發，這一切都給人一種聽話的形象。但，他卻是個不折不扣的小淘氣包!!!
埃米爾是那么頑皮，那么勇敢，又那么富于正義感。哦，他還是個善良的天使。
埃米爾就是埃米爾，總戴著“貓子”扛者“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠是孩子們的開心果!!!
談美書簡讀書心得體會大全 篇22
“月兒昏昏，星兒朦朧”，我的心兒悠悠，飄散于無邊的海水……
不可冒犯的神靈——藍鯨，失去了星空般璀璨靈逸的深藍眼睛，憤怒地報復漁民，年輕人以鮮紅的血撫慰了痛苦不堪的藍鯨。漁民想要殺死它，女孩放棄重見光明，拯救了奄奄一息的藍鯨。藍鯨的眼睛洗去污濁，靈魂升上了天空。
年輕人雖魯莽冒失，為使女孩重獲光明，不惜冒犯神靈。他更是無所畏懼、敢作敢當，在緊要關頭之下并無一走了之，而是將鋒利的匕首插進胸膛，用血海洗刷犯下的過錯。
那雙患病的晶瑩瞳仁，代表了女孩的真誠善良。她與藍鯨亦敵亦友，卻日日夜夜守護藍鯨的眼睛，不顧安危地救了它。異常憤怒的藍鯨原諒了年輕人犯下的過錯，被女孩的真誠感動，它不僅有龐大的身體，更有汪洋般寬廣的胸懷！
踏往光明的路上，總會給別人帶來黑暗。生活中大大小小的過錯不可避免，面對這些過錯你是否再三逃避？他人的無意之舉，你是否懷恨在心、永不諒解？你是否無一顆純粹的真誠善良的心，虛假地交往？如果是的，我們可能錯了……
“真”與“善”包容了大大小小的過錯，使世界充滿愛！
談美書簡讀書心得體會大全 篇23
只要一提到狼，人們便會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐，也會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負面的詞匯。事實上，狼有許多不為常人所知的優秀品質，比如“堅韌”——在對付大群獵物時，狼群往往會在一個合適的區域不眠不休等上幾個晝夜，等待最佳時機，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強得多的老虎。狼憑借著這些品質，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無可為之事。”沒有明確的目標，強大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個“人”。現在的我會銘記著狼的捕獵豎式：勇氣—空想=獵物。
一個動物學家跟蹤狼三年，驚訝地發現：狼對機會的有效把握率高達80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機敏。這是為什么呢？我細細想了想……因為狼敢于果斷地抓住，而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群。看到這里我又明白了“團結”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅韌、頑強、耐心、果斷、團結、犧牲……在殘酷的競爭當中，一個人假若有這種智慧，將戰無不勝，令所有對手畏懼，如果一個團隊有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……
談美書簡讀書心得體會大全 篇24
生病，是每個人都會經歷的事，有的能妙手回春，有的卻無力回天。而醫生，是決定我們生與死的關鍵人物。
《父親的病》是魯迅先生的作品之一，它講述了魯迅父親生病期間，兩個江湖庸醫為了自我的錢財、名利，進而延誤救治，把其治死的故事。這件事，成了魯迅先生永遠的痛，以至于專門擬文鞭笞。
印象中，醫生是白衣天使，是充滿威嚴與力量的存在。可是，在魯迅筆下，醫生們不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。醫生把救命藥丸的價錢與所謂的“出診費”一抬再抬，讓窮人們無法“看好病，吃好藥”，甚至有人所以而永遠離開這個完美的世界――那些醫生還覺得這是理所當然的!這樣的醫生根本不是在治病救人，而是在殺人!這是怎樣的一個社會，這是怎樣的一群人!
當今社會，這種情景不但繼續存在，并且還出現了“升級版”。
“進了醫院別想跑，一百兩百算最少，五百六百不算高，一千兩千也別惱;若是你往床上倒，鈔票越看越嫌少;毛病身上找一找，肚子里面掃一掃;五千完事運氣好，一萬出院事還小;啥藥值錢開啥藥，反正病人有醫保;三萬四萬全消費，五萬六萬照樣掏;如今醫院更周到，沒個十萬死不了!”原先在網上看到這個段子，我還覺得有點夸張，覺得不太可能。直到叔叔前陣子跟我講述他的親身經歷，我才明白這一切都不假，都隨時可能在你身上發生。
談美書簡讀書心得體會大全 篇25
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是八股臭文之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應和，并稱其為暖足。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本儒林次史來諷刺這個時代的制度。
談美書簡讀書心得體會大全 篇26
游子吟
孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
每次讀這首詩，我都非常感動。想起媽媽為孩子付出的很多，卻從沒有要求回報。就像我的媽媽，每天為我檢查作業簽字，陪我上英語課，她從不說累。
所以我今后要好好孝敬媽媽，努力學習，鍛煉身體，做個有用的人，不讓媽媽傷心。
媽媽，您辛苦了，我愛媽媽。
談美書簡讀書心得體會大全 篇27
《藍鯨的眼睛》講得是人與鯨魚的美麗故事，神秘海上的動人傳說。
這本書是中國當代著名作家茅盾文學獎獲得者劉心武主編。
這本書告訴我們要學藍鯨溫厚善良，從不傷害漁民；還要學藍鯨慈悲寬容，懂得奉獻，他盡管為失去眼睛而憤怒，但是藍鯨看到年輕人的義舉之后，便原諒了他，停止報復漁民，并最終將自己的眼睛送給了女孩。
這本書還告訴我們要學年輕人善良，知錯能改，年輕人之所以傷害藍鯨，是為了救治女孩的眼睛。當他意識到自己的過錯后，能夠用自己的生命來彌補過錯；還要學年輕人勇敢，有擔當，年輕人是勇敢的，當藍鯨報復漁民的時候，他沒有逃避，而是挺身而出，平息了藍鯨的憤怒，從而保護了漁民。
故事情節：因為藍鯨的眼睛是靈魂之光，可以幫助失明的人重獲光明。年輕人為了幫助失明的女孩重見光明，將藍鯨的一只眼睛取了出來。藍鯨失去眼睛，痛苦、憤怒涌上心頭，開始瘋狂地報復漁民。為了承擔過錯，年輕人在藍鯨面前自殺了，用自己的鮮血和生命，平息了藍鯨的憤怒。結果藍鯨停止報復漁民，并將自己的眼睛送給了女孩。
談美書簡讀書心得體會大全 篇28
在貫徹落實《3—6歲兒童學習與發展指南》的過程中區域游戲現場變成了教師觀察，了解，解決幼兒行為問題的第一手資料所得。“理解與尊重”，“保護”，“珍視”，“接納”，“允許”等詞語，充分體現了對于“兒童”“童年”的尊重，提醒了我們有必要通過學習來重塑兒童觀。讀《觀察兒童》讓我學會關注以下三個方面內容：首先，兒童的行為表現是什么？其次，兒童為什么會出現這些行為表現？再次，我們教師怎么辦？當遇到兒童有一些“行為問題”時，我們一線教師往往是先考慮“怎么辦？”“而較少花心思去搞清楚兒童的行為本質是什么，從而導致對兒童的行為本質是什么”的認識產生了這樣那樣的偏差。無法有效地解決兒童發展中的問題。
例如區角游戲“有趣的不倒翁”活動現場，洋洋小朋友一直在旋轉手中的不倒翁，還自言自語：不倒翁像葫蘆形，下面大上面小。它怎么這么重啊？他用尋求的目光投向我。“拆開來看看”洋洋，斌斌，皓皓三個小男生迅速將上下兩部分開，發現了底部有個很重的東西，是不能取出來的，而且還占了一半的位置。然后，孩子們自己動手制作不倒翁，蛋殼，沙子，乳膠，紙片，塑料剪刀，被稀釋了的漿糊，三個孩子對材料一番研究，討論之后，紛紛說道：“可以用蛋殼做不倒翁的外殼，把沙子從小孔中灌進蛋殼做不倒翁的底部，用紙片堵住小孔不讓沙子漏出來，用顏料裝飾蛋殼但始終沒有人說到被稀釋的漿糊的用途。
在接下來的時間里，三個孩子都忙碌地制作不倒翁來，還交頭接耳地商量著制作的方法，很快，洋洋做好了不倒翁，但是，出現了一個問題，不倒翁根本站不住，向哪邊推就往哪邊倒。皓皓也大叫：我的也站不住呀！這時，老師扮演了引導者的角色，請孩子們回憶不倒翁不倒的原因，底部的什么東西那么重，而且不能移動。三個小家伙突然明白了自己在制作不倒翁會倒的原因了。他們重新開始討論如何固定沙子。很快，斌斌明白了被稀釋的漿糊是用來凝固沙子的材料。“可以把漿糊倒進蛋殼里，等它干了沙子就會變硬，就能固定住了！”經過一段時間等待，倒入沙子里的漿糊干了。孩子們懷著激動而又忐忑的心情進行了最后一步的實驗，成功了！孩子們在經歷探索，制作不倒翁的過程中，終于明白了不倒翁的不倒之謎。
三位幼兒的表現，在老師眼中變立體了。正是《觀察兒童》讓老師把幼兒的行為還原到情境中，了解他們行為產生的機制和原理，客觀，全面，科學地解讀了他們的每一個動作，每一個表現內心的感受，幫助了幼兒用獨有的方式去獲取經驗，能力，情感，體驗。因此，我認為“觀察兒童”這本書是老師貫徹《3—6歲兒童學習與發展指南》區域性游戲的抓手，能夠讓老師去發現，去欣賞孩子成長中的微小改變和進步。
談美書簡讀書心得體會大全 篇29
這個星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書，內容是:福爾摩斯和華生一起經歷了無數奇怪的案件：為什么死者臉上寫著血字?為什么新娘會在婚禮后失蹤?為什么海倫的姐姐會突然死亡?紙條上跳舞的小人是什么意思?是誰害死了巴克利上校?為什么東房太太總是帶著面紗......
福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認真、仔細，還要多動腦，做事不能馬馬虎虎。
談美書簡讀書心得體會大全 篇30
暑假的時候，我終于認認真真的把《奔向荒野》這本扣人心弦，情節曲折的書看完了。這本書主要內容講的是，9歲小男孩威爾和他媽媽得知爸爸在伊拉克戰爭中的死訊，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去美麗的萬島之國——印度尼西亞海邊度假。媽媽為一直喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅。騎象那天，威爾很興奮，但大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措地沖進了茫茫的的森林。原來大海嘯即將來臨，烏娜提前嗅到了跡象。救出了威爾，而媽媽卻在海難中遇難了。
除了一件襯衣和一瓶水以外，他一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜……在叢林里，真正的危險并不是那些外貌可怕，兇猛的老虎，蛇……人類的貪婪才是最可怕的。他們人肆意砍伐森林，亂挖礦藏，捕獵各種各樣的動物，威爾和紅毛猩猩，大象威爾像朋友，像親人一樣，互相照顧，互相關愛，經歷了許許多多驚險的事情，這本書告訴我們，當遇到危險，應該如何學會自救生存，更告訴我們一定要保護動物，愛護動物，因為動物永遠都是我們的朋友。人類更要熱愛和平，沒有戰爭，世界才會變得更加美麗，地球是我們共同的家園。
談美書簡讀書心得體會大全 篇31
愚公是一個處處為他人著想的人。愚公移山雖然只是一個傳說，但是愚公那可貴的精神處處值得我們學習！
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很不方便，于是他想把兩座大山搬開，然后再在兩座山中間修一條路，以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個叫智叟的老人知道了，覺得愚公太笨說：你已經九十多了，也活不了幾年了，修山又有什么用？愚公說他死了他還有子子孫孫，他移山修路不是為了自己，而是為了自己的子孫。是呀！無論做什么事多要先為別人著想。
有一次，我有些感冒，爸爸帶我去看醫生，醫生說這一段時間流行感冒，讓我打吊針。我和一位發高燒的叔叔一起走了進去，因為人很多，就剩下一個座位了，我急忙跑過去把那個座位給占住了，而那個發高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針。看看我的行為，想想愚公的做法，我真是太自私了。
從今天起，我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會快樂。
談美書簡讀書心得體會大全 篇32
讀完小豬唏哩呼嚕后，小豬和花花是一對勇敢、勤勞、愛幫助別人的好孩子。花花把自己當成竹竿，幫助豬太太曬衣服，最后摔了下來，惹的豬太太生氣了，花花嚇得逃跑了。花花又好心的幫助豬太太捉耗子，花花這次受到豬太太的表揚了。小豬夢見了幫助小白兔玲玲打敗了猩猩老二。
小豬真是一個勇敢的好孩子。小豬和花花是我學習的好榜樣。