阿Q正傳讀書心得總結（精選30篇）
阿Q正傳讀書心得總結 篇1
上回說了阿Q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿Q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發。天快黑了。他穿著新棉襖，走進柜臺，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說，打酒來!阿Q給掌柜說，他去城里了。然后，全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對城里人不太滿意。阿Q開始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿Q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說“沒有、沒有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權有勢的趙太爺。阿Q的態度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點傳了出去，從此，村人對他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫阿Q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿Q說‘咳，好看。殺革命黨。唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨臉上。這一節，聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看,忽然揚起右手，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了�！币驗樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段。我想：阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農民能夠解放出來，能有更好的生存環境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無知而感到氣憤、也深深為當時民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當時的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受
壓迫的、沒有進過城的農民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
阿Q正傳讀書心得總結 篇2
魯迅，是中國現代文學的奠基人，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人�！棒斞浮边@個筆名是他在1918年發表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。
魯迅的小說數量不多，但質量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的。《阿q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現代文學中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村，作為阿q生活的典型環境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農民所特有的，也反映出某些國民性。
當時的統治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿q，當革命的風聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿q在未莊的活動描寫得繁，在城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內涵博大精深，藝術手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境里運用小說這一藝術形式進行戰斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)�！秴群啊肥占藦�1918年到1922年創作的小說14篇，于1923年8月出版�！夺葆濉肥占藦�1924年至1925年創作的小說11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽，當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿q，我永遠忘不了阿q那副苦惱的面孔�！�
《阿q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
阿Q正傳讀書心得總結 篇3
《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。發現他筆下所寫的阿Q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!
在文章里面，我感受最深的應該就是阿Q的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種.種挫折后所發明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和 ，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種.種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
另外，阿Q生活在沒有人權的時代，他的社會地位非常低。他靠出賣勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強迫接受有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現象讓我感到非常的無奈，在現今社會似乎也是有類似的現象發生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這文章說明了當時的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒有進過城的農民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
阿Q正傳讀書心得總結 篇4
小說的內容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統習慣、革命觀、奴隸性及看客態度幾個方面來加以分析。
一、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時則是后者的一套論調了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿Q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時又是小尼姑引起他對女人的無限聯想并出現了對吳媽的調戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當男人也成為奴隸的時候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統習慣
“從來如此，便對么?”作者借阿Q這一人物對這個問題作了闡釋。在阿Q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認為是錯的，阿Q的邏輯是墨守成規，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象;而假洋鬼子進洋學堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統有精華與糟粕之分，習慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節約，這些都是好傳統、好習慣，值得發揚光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統習慣，則不是什么好習慣，確確實實是有弊無利。
三、革命觀
阿Q的革命暢想曲——報私仇、分財物、討老婆，這些是他的自我設計，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”(權力、女人、金錢)的追求反映了農民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿Q成了“革命”政權的領導者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個新的未莊封建等級社會，這也是歷代農民起義的結果。
四、奴隸性
魯迅對國民精神弱點批判的一個重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一個雙重性格的奴性人物�！耙娏死�，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿Q表現出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時也是兇獸�！�
五、看客態度
魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場面時，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們取笑孔乙己寫“回”字、偷書被打;《祝�！分恤旀偵系娜藗兡孟榱稚╊~上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調戲小尼姑時，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺革命黨的事，阿Q游街示眾時“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。歡迎您訪問，歡迎您訪問，
一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現實生活中人們自我審視的一面明鏡。
阿Q正傳讀書心得總結 篇5
阿Q轉敗為勝的精神療法可謂獨樹一幟，在他身上也總會屢屢呈現出來奇特的效果。因此，他獲益匪淺。應該佩服他的明智與豁達，總是能夠擺正自己的位置。
阿Q看到別人捉虱子，身上也條件反射似的不舒服起來，并為在衣服上捉到的虱子少而惱怒起來，最終引來一場沒有理由的被打。說他骨頭賤，還不如說他身上存在有一種劣根壞習慣。他總是不甘寂寞，總是到處惹是生非，又總是處處被整治被譏笑。阿Q一生沒有女人，不曾想而立之年卻動了念頭，整日里忿忿然內心不平。但是戀愛卻是他自己的一廂之愿，招來的直接后果就是一頓竹杠加身、以及地堡的訛詐。僅有的一丁點隨身物品被敲詐了，他還沒有忘了喝黃酒，真個是長不了耳性，無藥可救。舉步唯艱的阿Q一時間成了人見人煩的瘟神，遠遠避著。于是，他感覺著世界變得稀奇古怪了，到處是白眼。在這一刻，阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一個了，福不雙至，禍不單行!
我們的阿Q似乎真的到了窮困潦倒、永無出頭之日的地步了?然而令人想不到的是，他居然還能再次得到榮歸故里之神的眷顧。沒有立足之地的阿Q餓著肚子離開了未莊，一段時間后當他再次出現在人們的視線里的時候，搖身一變，儼然成了腰纏萬貫的爆發戶大老爺。他離開時悄無聲息，人人討厭;回來時驚天動地，人人敬畏。從本質上說，阿Q依然是人們討厭和譏笑的角色，但是他手里有用的東西卻是人人希望算計的�？梢詮乃@里得到點油水或其它好處，才是人們笑臉對他的真正原因，所以說，他是沾了東西的光，被人們一塊兒另眼相看而已。不過，阿Q卻不管這些。在他的思想里，能得到趙家太爺那樣的敬畏總歸是很有面子的事情。當從他這里榨干了油水，無法再有便宜可占時，人們又露出了本來的真面目，不再心生敬畏，仍然譏笑他排擠他。
討厭——敬畏——討厭，這些變化很值得商榷。
在那暗無天日的年代，不知何時興起了革命。而且這股革命的風暴竟然也刮到了未莊，刮到了阿Q的耳朵里。阿Q對革命的實質內容一無所知，卻嚷嚷著要革命。但是，革命這桿大旗早已被一些頭上“帶尖角”的人給霸占了。阿Q被所謂的自稱革命黨的人給拒之門外了。從未見過革命黨的阿Q既神往革命，時刻盼望著能參加革命，又害怕被當官的殺頭。
阿Q正傳讀書心得總結 篇6
《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……
波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。
這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會做得更好!
快樂游戲?
哦，就是在所有自己必須要應對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。
阿Q正傳讀書心得總結 篇7
孫悟空師徒取經回來后，因悟空保護唐僧有功，玉帝給悟空封了個斗戰勝佛，有一天，如來派悟空和八戒再下人間掃除妖魔為世人除害，他們心想，這下正好，總算可以出去透透氣，也到人間瞧瞧去，于是，孫悟空便叫上豬八戒騰云駕霧一起下凡去了人間。
他們腳還未著地，就看見一個怪物向他們行駛過來，孫悟空掄起金箍棒就要打怪物，可是怪物里走出一個人來，孫悟空用火眼金睛看了看他，發現這不是妖怪而是人，這個人迎面過來。孫悟空問了問，原來這個人是中國航天員楊利偉，是聽說孫悟空和豬八戒來人間看看，乘神舟號宇宙飛船專門來接他們的，這下孫悟空可樂了，俺當年西天取經還沒白取，過了這么多年，這兒的人們還都記得俺呀。孫悟空興奮地說。楊利偉把孫悟空和豬八戒領到了北京，一天到了北京大學，孫悟空進了一個房間后東摸摸，西瞧瞧，這時，一個機器人進來了，孫悟空掄棒就打，把機器人給打扁了，到了最后才知道這是機器人，是教授們研制出來幫人們工作的。
孫悟空在人間見識了許多從來沒有見過的東西：汽車、火車、飛機、電腦轉了幾天后，孫悟空看到是太平人間，根本沒有見到什么妖魔，最后，孫悟空對楊利偉說：我們要走了。說完就拉著豬八戒飛走了。
其實，孫悟空要回去二鬧天宮，他覺得玉皇大帝的天規天條太殘酷了，要來一個徹底改變，向人間學習。孫悟空回去后每天都要去傳播人間的真理，貧苦的小仙紛紛參加了孫悟空的組織，就連托塔李天王，二郎神，太白金星，太上老君等大仙也都非常支持孫悟空。
最后，在各位大仙的鼎力相助下，大圣把玉皇大帝的天條給改了，牛郎、織女跳起了團圓舞，七仙女、董詠也手拉手來拜謝大圣，天宮沸騰起來了。
阿Q正傳讀書心得總結 篇8
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒�；�·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現在讀來仍有它的意義，在一個快節奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!
阿Q正傳讀書心得總結 篇9
花了一天的時間，沒喝水沒吃飯，硬生生看完《背包十年》厚厚的一本書。
我忍不住羨慕小鵬活著的姿態，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮。
小鵬大學畢業后就沒有正式找過工作，攢點錢就去旅行，直到他發現旅行也能賺錢，于是生活就變成了旅行，旅行，旅行。他將旅行的十年用文字記錄下來，將這些用文字和照片的形式與未以往歷過的人來分享這一切，就有了我看到的這本《背包十年》。這本書能夠當作我這樣想要旅行不能旅行的人的一種間接旅行。因為種.種原因，不能旅行的我和我們，在大腦里體驗者別人的生活，內心充滿羨慕，向往，嫉妒，無力的憎恨。是什么讓我和我們不能去旅行呢？問自我一個問題，你足夠勇敢了嗎？
有職業旅行者這樣說過：挑起一切生活的擔子，為房子，為車子，為孩子，并不是真正的勇氣，真正的勇氣是放下一切，走吧�？粗@本書，我也在想，"哪一天，趁著年輕，我也背起行囊去一個未知的地方去旅行一次。"多少風花雪月的守望，無數雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去，眷守一份午后閑陽品茶般愜意悠長的回憶。在腦海里想過，而后總會找很多借口來欺騙自我，有時間沒錢，有錢的時候沒時間，有錢有時間的時候可能都老了，或者說我不夠勇敢。
其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。
“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數字和年代，而在于相識相知的那份感動�！甭眯袩o法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。但此刻旅游業發展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當地人真實接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過�！崩钚李l說過不要做一個老向別人要現成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自我想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何意義，因為他們都喜歡走自我的路。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生。”有人說人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經過種.種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生僅有一次，旅游能夠隨時重來。
阿Q正傳讀書心得總結 篇10
寫這篇讀后感之前，我一直在想，寫出來的東西會不會太淺顯，弄得一個大學生寫出來的東西跟一個高中生沒什么兩樣。我還在想，要不要看下網上“大家”們對這本書的評價。后來想了一下，看完別人寫的東西，只會限制我自己的想法，可能寫出來的東西根本不是我自己心中最初的想法。所以，還是沒有看，就簡單的說下我的感想。
看著這個書名的時候，就覺得挺奇怪的，會不會是跟《變形記》一樣的荒誕派的作品。讀完一章，勉強看完。感覺前面故事性也不是很強。慢慢讀著，覺得自己融入了男主角的感情中。
影子的秘密，最初的發現是在馬格德身上。就這樣，男主角讀出了馬格的憂傷，強悍的外表，獲得伊麗莎白的好勝心，贏得班長職位的企圖心，全是因為馬格在家庭生活中，父母從來不關心，也從來不指望馬格能有什么大成就。家庭關系的冷漠，感受不到一個正常家庭里的溫暖，直接導致馬格在家庭以外性格上的好勝。所以，讀到馬格的影子時，我感覺，身邊也或多或少有這樣的同學存在。我不會讀他們的影子，我也不了解他們的家庭。
記得小學時，班上有一個女同學，父母雙方都是殘疾人，不知道為什么，全班同學都不敢和她講話，但是輪到她打掃衛生，她從來不打掃，老師懲罰掃一個星期，還是不掃，上課睡覺，下課大吵大鬧，就這樣一個女同學，后來老師說把她的父母叫過來，她說絕對不允許請父母過來。她哭著說，他的父母都是殘疾人，從鄉下家里到學校來十分不方便，她不想讓父母來到學校辛苦看到自己這個樣子。
我想，這個女同學在家肯定不是這樣對自己的父母的。因為在家里難受的心情得不到宣泄，所以，她選擇了其他一個極端的方式，在其征服他的同學中獲得快感。所以，任何一個強悍的人，在某種特殊的情況下，都有一顆柔軟的心，只是這樣的柔軟需要我們繼續發現。
克蕾兒是個善良的女孩，直到最后男主角再去找他，兩個人還是在一起了。這樣一個美好的結局，讓我相信愛情。我想，這應該是兩個人堅守的愛情吧。即使幾年，甚至十幾年沒見，但是最初的諾言，一直在心里。兩個人的心，一直是一起的。所以，再次相遇時，才會那么自然�？死賰褐笆莻�聾啞孩子，但是，男主角的出現，給她童年的生活帶去了最美好的記憶。
在海邊的那十天，每天和克蕾兒相見，相談，兩個人的感情，就在這樣的日子埋下了種子。當男主角和克蕾兒的影子重疊時，我看到的是兩個人純正的感情，這能算是一個最無言的表白嗎?是影子告訴了男主角克蕾兒的小小世界。當讀到“你偷走了我的影子，不管你在哪里，我都會一直跟著你。”這句話是，我被這樣沉重的話給感動了。是啊，誰來偷走我的影子呢?
對于呂克的影子，我想這正是千千萬萬個正在奮斗中的年輕人的影子一樣。在學校時，沒能在關鍵時刻發揮出自己的成績，沒能考上醫學院。在和父親一起學面包的過程中，艱難而且對自己醫學夢想的渴望，讓呂克在整個面包店的工作都買上了一層陰影。所以，男主角偷走了馬克的影子之后，只想幫他實現呂克的醫學夢。所以，才會設計找呂克的父親談話，雖然談話以失敗告終，不過，呂克還是得到了機會去醫學院嘗試完成自己的夢想。
呂克的父親是艱難的，面對不能把家庭生活維持在一個比較高的水平上，每天面包店的工作辛苦，勞累。面對呂克的醫學夢，父親還是做了一番艱難的決定，給了呂克他能給出的錢，讓他去闖一闖。想想現在的父親，在兒女找工作期間，都想讓兒女找一個工資比較高，工作比較穩定的。但是很多人就會排斥父母親的安排，認為自己的很多打算計劃都還沒開始實施。一旦父母撒手讓孩子自己去干，孩子才會發現生活是多么的艱難與不易，但是即使是這樣，我們還是要堅持我們自己的選擇。
在醫學院經歷了一段時間之后，呂克發現，自己并非真正的喜歡醫生這個行業，還是面包店比較適合自己，所以，最后還是回去安安心心打理面包店了。我堅信，在嘗試了醫生的行業之后，呂克才會對自己的未來不后悔，才會把自己的心思全部交給面包店。年輕人，總要什么都嘗試了之后，才會最初的東西，原來就是最適合自己的。但是這個經歷，就叫做成長。呂克的愛情，也是我們關注的，最后呂克和蘇菲在一起了，我們堅信，他們兩個會有更美好的生活，因為他們是相愛的。
每次讀到母親的篇章時，我都會感嘆，是不是所有的母親都會這樣的用心良苦。母親在男主角的成長中扮演了決定性的作用。自從父母離婚之后，母親想方設法讓男主局感受到家庭的溫暖，在男主角實習醫生期間，母親會過段時間來打掃一次，把小窩恢復成原樣。母親會抽出時間來和男主角去散心，所以才有相遇克蕾兒的機會。母親還會和男主角寫信，告訴他，她是多么的愛他。
在母親的一生中，她堆男主角的性格起了決定性作用。雖然母親把父親的來信都藏起來了，但是我們知道，這對夫妻，是如此愛著他們的孩子，只是現實生活，摧殘了兩個人的感情。直到母親最后死去，她都不愿意讓男主角看到自己最后在醫院的生活是如此的悲痛，在家里也是一個人忍受著疼痛。母親和父親形象的塑造都是極其有菱角的。
和蘇菲的愛情經歷，應該很多年輕人都經歷過。只是因為一個人生活的孤獨。當有一個人同樣孤獨的出現時，兩個人之間，可能愛情的分量就很少，只是對方寂寞的排遣對象。這樣的愛情，結局必然是個悲劇。男主局在和蘇菲的經歷中，男主人對兩個人的未來考慮的很少，因為，他的未來，本來是沒包括蘇菲在內的。所以，慶幸結局是分開了。蘇菲還是一個挺不錯的女孩，在兩個人的經歷中，一次一次的相信男主，雖然一次一次的讓她失望。愛情，終究是要找到對的人，才可能最后走到一起。
伊凡，這個影子，一直在幫助男主不斷地反思自己。我也在想，李維這樣巧妙的安排，難道只是為了告訴我們偷影子這個神奇的事情嗎?
北島說，生活，網。對啊，生活就是一張網。我們看到了形形色色的人物形象。兩面性格的馬格，追求夢想最終回到起點的呂克，堅持守候的克蕾兒，向往真愛并付出的蘇菲，不奉獻的母親和暗中關懷的父親。每一個形象都是一種人物代表的縮影，所以讀起來才會如此的可感。
偷走的是影子，留下的是真請，讓我們慢慢回味。
阿Q正傳讀書心得總結 篇11
當我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發出聲響，只覺得有點像《小時代》，又有點像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開場，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個人所不可或缺的思想的洗禮，只有經歷了青春，一個人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風什么時候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂的時光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會祝福他們。因為愛是愛的人比自己過得好，僅此而已，那個人是不是自己，又會有什么區別呢?可是想祝福時面對的只有他們兩個矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開始就應該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會那么悲痛了吧!直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了!
綠子，這個女孩對于渡邊君來說不應該是最適合的吧，當所有人都已經離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補，人生又能有幾次重頭再來，逝去時才發現再也回不來。
生活中正是如此，比如說《小時代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時太無奈，錯錯錯，有時怎么做都是錯，只有錯過了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過來時，一回頭期盼有一個人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說了千萬遍，或許，就會像渡邊君那樣感到人生無奈吧!
就像顧里說的那句話一樣——每一個人，包括我自己都有愚蠢透頂的時候，所以每一個人都應該有一次被原諒的權利。
我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧!
阿Q正傳讀書心得總結 篇12
《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……
波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。
在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂不起來，而波莉安娜卻選取永持樂觀，用"快樂游戲"讓自己變得快樂起來。以前從波莉安娜身上得到幫忙的人都來探望她，鼓勵著她，讓她明白自己變了，期望她快樂起來……小女孩波莉安娜的臉上最后又有了光彩：她慶幸自己以前有一雙能跑能跳的雙腿，讓快樂住進許多人的心里。遭遇了如此災難的波莉安娜都能找到快樂的事情，我們還有什么理由哀怨呢?
這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!"啊，好想不做啊!"好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了"快樂游戲"，這些東西鐵定會做得更好!
快樂游戲?
哦，就是在所有自己必須要應對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。
阿Q正傳讀書心得總結 篇13
利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。
“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧�！彼罅_在書中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟，細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應該是熱愛自然，創造生活。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創始者”。在對世事的抵觸中，在對大自然的'滿心歡喜時梭羅筆下的每個物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停云，蒙蒙時雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個偉大的實踐者。
梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。 感謝《瓦爾登湖》給我帶來的精神支持。 《瓦爾登湖》藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個書上來說，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
阿Q正傳讀書心得總結 篇14
《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀最杰出的作家之一。《了不起的蓋茨比》是他最著名的代表作。小說的背景是二十世紀二十年代美國社會中上階層的白人圈內，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發現，他內心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。
然而，冰冷的現實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世的物質女郎。當一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當代文學史上留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是處于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的人都有你這樣優越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。
以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發現完美的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結構。僅有在反復閱讀之后，你才會發現原先書中的每個人不僅僅豐滿、獨立，并且在無形之中又被歸攏在情節的網羅里，成為情節的一部分。
在感情面前，蓋茨比永遠是在等待，從他發此刻碼頭盡頭黛茜的倩影還有她身后的那盞綠色的燈開始，他就陷入了堅毅但痛苦的守望，雖然這種守望在許多時候對于看似很聰明的人來說，簡直是愚不可及。當我們應對一個滿眼僅有金錢但卻當著你的面柔情的說愛你的女孩該如何應對呢更恐怖是，她并沒有逢場作戲，她真誠的眼神讓你無法回避你那什么也沒有的錢包時候，也許我們抱以回應的只能是尷尬的猜測與沉默了。但蓋茨比卻堅定的意識到，她是愛他的，只是他沒有錢。于是，蓋茨比的杯具也就此開始上演。菲茨杰拉德也偉大的令我們有無數話需要表達卻也只好閉緊嘴巴，看著蓋茨比無可挽回的漸漸的倒在了之后他自我建造感情幻想花園的后院中。
準確的說，我們應當厭惡的并不是那個物質主義女孩黛茜，與她對世態的冷漠與玩世不恭一齊，她選擇了生活的安逸與平淡，盡管她不必須是到達了她選擇的初衷。有人說菲茨杰拉德向我們昭示了美國“爵士時代”充滿泡沫般的浮華現實中的幻像，然而我卻似乎只看到了蓋茨比在他那盛大的派對中，在那絢爛燈火照耀下的觥籌交錯中，在那無數富豪和耀眼明星互不相識的假惺惺的暢談中，緊張的向著大海方向涌動與生命逆流反叛的沖動，一股永遠等待的沖動，因為黛茜就在無視他已經飛黃騰達的歲月的不遠的地方，與人談論著在丈夫有了情人之后的關于把世界看穿的真理。每一天，蓋茨比都會在大海的邊緣向著這種等待發抖，不管夜色有多么溫柔，不管黛茜的身影離他多么的迫近，他能做的只是伴著他身后那閃耀的城堡式的豪宅，沉重的呼吸以及永恒的孤獨。
最終，僅有蓋茨比唯一的朋友尼克理解了他的等待。也許，應當說菲茨杰拉德理解了人群中的等待。雖然菲茨杰拉德隨后也把這種等待拋諸腦后，墜入不可遏制的失敗中，他終究沒有辦法化解掉等待那難言的孤苦與焦慮。但當蓋茨比荒.唐的被手槍打死的一刻，他筆下的尼克傷感坐在了蓋茨比無數次去過的海灘上緬懷著那個久遠的，未知的世界。
他理解了蓋茨比第一次認出了黛茜的碼頭后那奇妙的驚訝，也明白了蓋茨比之后在藍色草坪上等待黛茜靠岸的所有舉動，更重要的是，在他無限的悵惘中，蓋茨比的夢也已經飄散，在依稀的人聲鼎沸的幻覺中，僅有蓋茨比消逝于這個混沌的世界，留下的是逆水行舟后的倒退，還有他鎮定而緊張的等待感情與夢幻的孩子一樣的眼神。
尼克還回想起了青年時代那令人激動的返鄉的火車。我們有理由懷疑，蓋茨比并沒有在漫長的等待中回家，但那黃昏中聚集在幽暗車站上純真的問候與相互依戀，還有寒冬的黑夜里向奔馳的火車兩邊遠方無限伸展的所有歸鄉人的雪，就在蓋茨比死后似乎能夠讓包括菲茨杰拉德在內的我們意識是到什么才是最重要的。遺憾的是，雖然我們全部都聽見了“嚴寒的黑夜里雪車的鈴聲”，也都看見過“圣誕冬青花環被窗內的燈火映在雪地上的影子”。
阿Q正傳讀書心得總結 篇15
如果你不想對一座城市失望，必須要在夜色中抵達。夜晚的燈光會巧妙地把璀璨突出，把粗陋隱藏。這段話來自《背包十年》。
這本書是我的大學同學所贈，但畢業后這么多年，我竟然到今日才勉強將它讀完，我想是不是我太忙了，亦或者只是因為我一向忽略了我的本心。人應當趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。
這本書里有許多我喜歡的文字，喜歡作者遇到的美景與美食，喜歡作者敢于追夢的生活態度。作者小鵬大學畢業后沒正經上過班，攢點錢就去旅行，直到他發現旅行也能賺錢，于是生活就變成了旅行、旅行、旅行。
他喜歡文字，他說他要把一路上的所思所想寫下來和朋友們一齊分享，正是因為這種真實與堅持，他獲得千萬網友的熱烈追捧，也獲得了我的喜愛。他還喜歡拍照片，他說他只拍自我在旅行時的一瞬間感動。其實說到底他就是一個追夢人，一個敢于追求自我夢想的人。
這本書記錄了小鵬十年的旅程。十年里，他打過不一樣的工，睡過不一樣的床，遇見不一樣的人，開心過，孤獨過，驕傲過，沮喪過，也熱血沸騰過，黯然淚下過，怦然心動過，心灰意冷過。我想，如果青春是一首詩，那小鵬用整整十年光陰讓這首詩中的每個字都筆觸飽滿。
很多人應當如我一樣，都迷戀無比澎湃的旅行，都渴望在旅行中讓自我體驗未知。那你是否如詩人般欣賞、品嘗、感受這個未知的世界，飽滿你青春的詩篇？
不論是身體還是心靈，總要有一個在路上。畢業后多年的我，一向認為這個世界轉得太快、自我太忙。忙得忘記自我以往也是愛文字、愛音樂、愛旅行。其實是該停下腳步，去尋找初心，哪怕已不再年輕，也該敢于去追求自我的夢想。
阿Q正傳讀書心得總結 篇16
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書，被書中這個樂觀的女孩所打動，也學會了“好高興”這個游戲。
波利安娜是個可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經輾轉之后，來到了很遠的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯過了吃飯時間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機會;碰到鎮上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮子上的所有人。當我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來時，我們為她揪心，也為她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來。我們內心為她高興，我們希望好人一定要有好報。
波利安娜的高興游戲感動了她身邊的每一個人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個“高興游戲”其實就是遇到任何困難要具備的樂觀態度。在生活中，我們經常會遇到不如意的事情，關鍵是自己怎樣對待。困難像彈簧，你弱它就強。你態度消極，可能會整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂觀，就能找到解決問題的方法，提高了自己和困難作斗爭的勇氣。
波利安娜教會了我以后遇到困難要樂觀。
阿Q正傳讀書心得總結 篇17
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
�、垡獙懗霆毺氐男迈r感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種.種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
阿Q正傳讀書心得總結 篇18
“我們永不相信我們就應該痛苦，罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來要好的多。”
合上書，閉上眼，我腦海里跳動著一個紅色的身影，兩條亞麻辮還在晃動，耳旁還響著她的聲音：現在，來玩“保持快樂”的游戲。她，就是波麗安娜，如同花花綠綠的棒棒糖，甜得你隨時都想保持微笑。
我讀<波麗安娜>并沒有什么時代背景，只是喜歡這個名字，喜歡這個人。畢竟波麗安娜是個苦命的孩子，才11歲，父母雙亡。從婦女救助會到她唯一的親人--波麗姨媽，與這個冷漠刻薄的人一起生活，她無疑創造了奇跡，把任何不幸的事通過自己頭腦闡釋都轉化為高興的事，并把這些快樂分享給他人。
如果說波麗安娜是一縷陽光，我想這來源于她對生活的細致和敏銳。當雙腿摔斷后，她并不是怨天尤人，而是，而是高興，非常高興地說：“噢，我現在都為我曾經有一段時間失去雙腿而高興呢，因為如果不曾失去的話，你永遠不會知道有健康的雙腿有多好。”就如同宋美齡在愛麗佛女校的演講，一個真正優雅的女士，必須是那樣的樂觀，此樂觀之根基，卻是頑強。
而我是說，如今的人，又有誰不是在抱怨中，在憤怒中，在沮喪痛苦中，在毫無意義的內耗中，喪失了幸福和快樂�？偸锹裨棺约旱牟恍遥雎粤松谋举|。他們總是毫無理由地設想下一步，計算著，推算著。卻是更糟的結果�；蛟S我也是其中的一個。
走進中學，我開始埋怨周圍的一切，學習的壓力，考試的繁多，體力的耗支。我覺得我真是個學習上的犧牲者。脾氣悄悄地變大，無止境地揮發著青春的無知。直到有一天，母親的朋友送我一本書--《波麗安娜》，四個字讀起來如此輕快活潑。我漸漸領悟了一種能力，一種使自己快樂的能力。
回頭再看看自己的人生，我比這個小家伙要幸運得多。當她還迷茫的問，上帝為什么比她更需要她的父母時，我卻和家人一起分享著溫馨的時光。我得到了比她多十倍，甚至一百倍的愛，得到了比她更好的學習環境，卻還在抱怨這些好中的不好。
但如今，我還是被她的力量所感染了。每當遇到困難時，我便會想起她紅色的小身影，想起那個游戲。
假如你愿意去尋找事物好的一面，你就一定能找到。
阿Q正傳讀書心得總結 篇19
暑假里，我閱讀了《綠山墻的安妮》這本書，作者是加拿大的露西·蒙哥馬利。
故事講的是綠山墻農舍的一對兄妹，哥哥叫馬修，妹妹叫瑪麗拉。他們本來想領養一個小男孩，卻送來一個小女孩，叫安妮。安妮從小就是個孤兒，她長了一頭紅頭發，臉上有許多雀斑。開始差點被退回去，但是她感情充沛、富有想象力，對生活也充滿了希望，最終在綠山墻找到了溫馨的家，并考上了女王學院，獲得了讀大學的機會，由丑小鴨變成了白天鵝。然而，正在這時，馬修卻去世了，瑪麗拉的眼睛也快失明了。她毅然放棄了讀大學的機會，留在本地教小學，照看瑪麗拉，感謝他們的養育之恩。
“知恩圖報，善莫大焉”。安妮的這一抉擇，是她性格所決定的，也是她善良、美好心靈和舍己為人精神的體現，是安妮對馬修和瑪麗拉兄妹知遇和養育之恩的深情回報，也是馬修兄妹潤物無聲的關愛和無私的照顧對安妮的改變。這人與人之間，和諧共處，互相幫助，互相關心，互相依靠，互相照顧的事跡，令人感動，令人贊嘆!
在我們的成長過程中，祖國給予我們極大的.關懷，為我們創造了一個和平的學習生活環境;社會為我們提供了良好的學習條件和幫助;老師給我們傳授知識;父母和家人給予了我們的生命并精心地撫養……在這個世界上，一切的一切，包括一草一木都對我們有恩有情!這一切，都值得我們用心靈去感動去銘記。滴水之恩，應當涌泉相報，這才是我們每一個人都要做的。
我們要向安妮學習，從現在做起，感恩祖國、感恩社會、感恩老師、感恩家人!
阿Q正傳讀書心得總結 篇20
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。
我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無�！钒ㄉ厦妫@十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背后�？磥碇挥性谖覀兊摹跋Α睍r，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!
阿Q正傳讀書心得總結 篇21
最近看了一本書名叫《八十天環游地球》，但我在圖書館書架上看到這本書時，以為是介紹世界各地景觀的書，正好我想看一下這方面的書，當我把它借回到宿舍看時，它并不如我所意，而是一本科幻小說。
本書講述了一位英國紳士�？撕推腿巳f事通要在八十天內完成環游地球的任務。
福克先生在俱樂部玩牌，一句不經意的話竟然讓這位紳士與其他五位牌友打賭—八十天環游地球一圈。如果在今天看來，這是一件輕而易舉的事，但是如果在1872年，那就是一件很有挑戰性的事，或者可以說是根本完成不了的。因為在不出意外的情況下，從倫敦出發，經過蘇伊士，孟買，加爾各答，中國香港，日本橫濱，舊金山，最后穿過美國大陸到紐約，再回到倫敦。途中必須對火車和輪船表非常熟悉，而且下了一趟車幾乎又要上另一趟車，沒有休息的時間，更可怕的是，途中如果遇到壞天氣，頂風，船只出事，火車出軌等事故，那么整個計劃就被打破，但對于牌友的顧慮，�？撕翢o理睬，只是冷靜地說所有情況都算上了，八十天足夠，他們最后以兩萬英鎊做賭注。
�？藥掀腿巳f事通開始了環球旅行，途中遇到種.種困難，有自然因素，也有人為因素。
蘇格蘭警方誤認為�？耸峭滴迦f五千英鎊的盜賊，派人緝拿他，在偵探菲克思一路跟蹤�？�，并設下障礙，阻撓�？饲靶�。
在印度，�？藦慕掏绞种芯瘸鲆粋�即將被燒死的女子，在中國南海遇上臺風，在上海誤船，在美國遇印第安人搶劫，在大西洋時福克還做了一回海盜，在利物浦蹲了幾個小時監獄。最終，�？艘恍锌朔щy，在規定的時間內完成了這場驚心動魄的環球旅行。
閱讀完本書，給我的感觸就是人一定要有自信，在生活中自信就是發動機，是一種力量，有了自信你就可以超越自我去冒險。如果沒有自信，在苦難面前你就是輸家，你就永遠都覺得自己不能勝任，所以，我們做事，自信是很重要的。
�？顺林潇o地性格也給了我很大的感觸，在困難面前�？私^沒有慌張失措的時候，在勝利面前，福克也沒有喜形于色。這也是一種坦然對待生活的態度，無論喜或憂，保持樂觀永遠是第一位。
在書中，不僅讓仆人萬事通相信了錢是萬能的，還讓我也相信了這一點，�？四茉诎耸靸软樌瓿扇蝿�，除了他沉重冷靜地性格，非凡的膽識和豐富的知識外，還與他富翁的身份是分不開的，有很多次�？擞龅嚼щy，都是金錢幫助他們全身而退。
如果你沒有自信，沒有戰勝困難的意志力，不妨向�？讼壬鷮W習。
阿Q正傳讀書心得總結 篇22
近段時間，一篇北大學生在15年前所做的《賣米》文章刷爆了網絡，此文曾獲北京大學首屆學校原創文學大賽一等獎，文風樸實，近似寫實，用白描手法展示了“我”和母親賣米的艱難過程，道出了鄉村生活、農民求生的艱辛不易，打動了無數人的心扉，讀之令人落淚心酸。
文章背后的故事更讓人痛徹心扉，作者張培祥是北大才女，于20__年因白血病去世，年僅24歲。在短暫的有生之年，寫就、翻譯了百萬字的文字，留下了一代才女的灼目光華，在生命之花剛剛綻放的時候，猝然凋謝，讓人扼腕嘆息，無比惋惜。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一個農家姑娘，憑著自我的才華，一路倔強走來，披荊斬棘，歷盡滄桑，踏進了中國最高學府，生命之幕徐徐拉開，即將綻放最華麗的樂章，然后，就在這一刻，上蒼之手無情地掐滅了這朵艷麗的花朵，讓人不由得有種天妒英才、造化弄人之類的感受。作為讀者，聽著是個故事，可作為她的親人、家庭，那是災難性的杯具、毀滅性的打擊啊，“樹猶如此，人何以堪？”毫無疑問，這是一個生命的杯具，杯具最能震撼人的心靈，直擊人的心胸，讓人痛到五臟六腑，徹頭徹尾。
作為一名從農村奮斗出來的寒子，能深深地理解農村底層勞動人民的心酸和痛楚，要跳出農村，融入城市，那是多么地不容易，要經過多少艱難坎坷，其中的心酸僅有自知。艱難困苦，玉汝于成。張培祥，作為一名農村女孩，用自我不屈不撓的奮斗，充滿才華的銳氣，一路走到北大學府，這是多少寒門逆襲的夢想情結，可是，又有多少人能夠實現呢？野心要和才華相匹配，才能造就一番業績來。
我要說的是，雖然這是一個杯具，給寒門的學子、普通的凡人帶去了一些焦灼和無奈，不由讓人體會到生命的無常，甚至于懷疑奮斗的意義和價值，但我覺得，不應當只看到杯具和傷情，更應當看到它的進取和上進。她像路邊的一朵野花，歷經風霜雪雨的洗禮，卻依然怒放出鮮艷的花朵，無奈隔夜雷雨摧殘她，卻也不枉生命怒放一場，她用自我的存在證明了她的價值和意義，正是她不屈的奮斗，灼目的才華，才給了她短暫生命中常人不會有的哀榮，如果如仲永一般，天賦秉異，卻懈怠不止，也泯然眾人矣，老死于荒林而無人知曉。反觀之，北大數學系男孩柳智宇放棄美國麻省理工學院的全額獎學金，而選擇出家遁入空門，已開始在千年古剎龍泉寺修行，這也是一種杯具，但更多的是給人嘆息和無奈，少了一份憐惜，本該奮斗的年齡卻遁入空門，缺少了生命應有的色彩和資料，我們無法理解智慧超常人的想法。但兩個人比較，哪一個更讓人惋惜和“憐憫”呢？
不悔人生夢一場，只恨離去太匆匆。
這個世界本就無常，每個人，離去只是時間的問題，生命就在于經歷和過程，生死是永恒不變的話題和謎語，作為凡人，當你寫下自我對生命感悟的時候，上帝會在角落偷偷地發笑，對錯僅有天知。
我想起了一句話：時間是個令人愛恨交加的東西，它留下了美夢和傳說，也留下了憂傷和狼藉，人生、世界、命運，何嘗不是如此？杯具，就是把有價值的東西撕碎給人看，越是有價值，越讓人心痛，越能流傳千古，這就是審美的悖論。
做事在人，成事在天，萬物各有天命。我不信宿命，但卻無法解釋命運，人生的悲歡離合，人世的生死離別，世上又有幾人能參禪悟透呢？
也許，我們無法掌控生命的長度，但我們能夠努力拓展生命的厚度和寬度，僅有奮斗的人生才會有絢爛的光彩，杯具只是反襯了它的艷麗而已，僅有超越了杯具，看淡了生死，活著的人，醒悟的人，才能繼續走下去。
但愿世間少一點這樣悲情的命運，多一點人間應有的清歡。
阿Q正傳讀書心得總結 篇23
《彼得·潘》是英國劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇，出版于。
小說講述的是:一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無島”上。他們一到島上，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無比。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道:一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒拿掉過。從這里我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰爭”在不斷地爆發著，海島已無寧靜之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險為夷，想出巧計搭救出伙伴們。
我覺得作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩。有一次，他居然把自己的影子忘在了溫迪家，真是個粗心的小家伙哦!一天晚上，他準備來取走他的影子。在他費盡力氣找到后，人們肯定會想:他和他的影子碰在一起時，一定會像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體�？墒虑閰s不像人們想像的那樣理所當然。面對這樣的狀況，誰都沒有料到的是:彼得·潘竟然會想到用肥皂把自己的影子粘到自己的腳上�？吹竭@里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛的小男孩呀!
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出伙伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復了寧靜的日子。
看了這本書，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險，那一定是最驚險、最刺激的游戲。
阿Q正傳讀書心得總結 篇24
假期里，我閱讀了《明朝那些事兒》。作者用風趣幽默的筆觸，將人物刻畫得入木三分，把戰爭描述得淋漓盡致，讓我欽佩。
從和尚到皇帝
朱元璋是一位充滿傳奇色彩的人物。他曾是個一無所有的和尚，隨郭子興對抗陳友諒，親自領兵在鄱陽湖上與陳友諒展開激戰，最后大獲全勝。后來，朱元璋又滅了張士誠等人，逐步建立了明王朝，成為赫赫有名的洪武大帝。在我看來，和尚和皇帝有著天壤之別，許多人做不到的事情朱元璋卻可以做到，是因為他遇事冷靜沉著，不半途而廢，在困境中也善于發現并把握機會，從而成就了光輝燦爛的帝王霸業。的確，命運掌握在我們自己的手上，執著的信念、堅強的意志可以戰勝一切。
亂臣or明君
朱棣是一位備受爭議的皇帝，他以藩王的身份爭奪皇位，發動了靖難之役，殺戮無數，是名副其實的亂臣賊子。但他登基后遷都北京，建造了恢宏的紫禁城，派人編撰了“世界上最豐富的百科全書”——《永樂大典》。他還派鄭和七下西洋，把軍事、外交、經濟等多方面都推上了巔峰時期。從朱棣身上，我體會到了他的雄才大略，敢作敢為，為了建功立業，作了不計其數的準備。盡管朱棣不是一個好人，但絕對是一位明君!
每個王朝的建立、興盛、再到衰敗，都是一部血淚史，許多皇帝都有他們過人的才干，也有陰暗的一面。從朱元璋、朱棣身上，我要學的是他們的大智大謀，抱有堅定的信念，為著自己的目標而奮斗努力!生在和平時代的我們更要珍惜今天的幸福生活，牢記“少年智則國智，少年強則國強”，為祖國的富強美麗貢獻智慧和力量!
阿Q正傳讀書心得總結 篇25
讀完《安妮日記》這本書，我想問問一些女生，你是不是也有記日記的習慣?在我看來少女的日記，很多都是紀念日常生活中點點滴滴的趣事，也就是所謂平凡而快樂的“流水賬”，但是你們有見過這樣一個身處在死亡威脅“密室”里的少女日記嗎?《安妮日記》就是一個這樣的少女記述在二戰時期密室里的生活實錄，它不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是二戰時期被德軍占領下的任命苦難生活的目擊報道。
在第二次世界大戰的時候，德國侵略荷蘭后對猶太人實行的“種族’清洗，當安妮的姐姐瑪格特收到了通知單后，大家為了安全都躲到了公司的小屋里，在小屋里，同為猶太人的達思一家也躲了進來，他們在這里過著暗無天日，整天提心吊膽的生活，生怕哪天德軍發現了他們。
我讀書的時候總是在想安妮的生活，到底是怎么樣的?懷著這種好奇心去嘗試一下，晚上，在房間里，我關掉燈想象著我的小房間就是安妮避難的密室，就這樣我待了十幾分鐘，感覺內心都在排斥，而安妮卻在那呆了一年甚至兩年，那該有多可怕，我不敢多想，我要離開這個黑壓壓的小屋子里，一刻也不要多呆。可是安妮卻在那兒呆了那么長的時間，她是一個多么樂觀的少女，書里每一行的字間都透露出她對未來的美好希望，她將溫暖帶給在周圍的每一位朋友。安妮想當一名記者，但這個愿望就像海上的泡沫一般只能遠望卻無法觸碰，但她依然懷著希望，用樂觀的眼神觀望現在，暢想未來。
最后，我只想說，這些都是戰爭給人們帶來的痛苦，現代戰爭應該是文明，我們作為新時代的少年，應該呼吁：只要和平，不要戰爭，如果發生了戰爭受
傷的總會是人民!
阿Q正傳讀書心得總結 篇26
原本，我很討厭讀這本書，覺得它的內容枯燥無味，但后也漸漸融入其中，與本書中的主人公——安妮同喜同憂。
安妮是一位長著一頭紅色頭發，臉上有雀斑，眼睛是綠色的。她天天想象自己擁有美麗的、玫瑰花瓣似的皮膚和漂亮的、閃閃發光的紫色眼睛。安妮是一個可憐女孩，在她一歲的時候就遭受了父母雙亡的痛苦，她被馬修、馬瑞兄妹倆從孤兒院領到了從沒住過孩子的綠山墻，但雷切爾、林德太太想領養的是一個小男孩，幫他們做農活兒，他們想把安妮送回孤兒院，但幾經波折，還是把她留了下來。
安妮是一個活潑可愛、天真爛漫、善良、有同情心、并且富有想象力的小姑娘。她很讓我同情，從小就沒父沒母，在孤兒院里獨立生活，最后，她憑自己的努力考取了大學，但為了照顧馬瑞拉，還是放棄了學業，讓人敬佩。再想想自己，有父母的照顧，從不用想安妮那樣干活，過著衣來伸手飯來張口的美好生活，真是“身在福中不知�！毖�!
我們要向安妮學習獨立的精神。
阿Q正傳讀書心得總結 篇27
《波麗安娜》以淺顯易懂的文字和有趣的故事深深的吸引了我，尤其是波麗安娜遇到挫折，面對困難時的心態，總是那么出人意料，讓我們為之震撼。她的那份豁達開朗，猶如一股甘甜的清泉從我的心田流過，洗滌著我的心靈;她的那份聰穎、樂觀，猶如黑暗中的一盞明燈，引領光明。
波麗安娜——一個活潑，開朗的女孩，她用她的熱情和快樂感染著身邊的每個人，就連她的姨媽波莉哈林頓——一個非常嚴肅整天板著臉的女士也常常被她惹的掩面而笑;還有小鎮上的居民，因波麗安娜的游戲——“快樂就好”，也變得開心起來。“波麗安娜”這個名字也因此成為樂觀的代名詞。
在波麗安娜遭遇了那場不幸的車禍后，雖然她雙腿不能落地，再也不能自由的玩耍，只能整天躺在床上，我們都為她感到難過，而她卻笑著說：“噢，我真高興!為所以的事情高興!哎，我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠永遠也不可能知道，擁有一雙健壯的腿是多么愜意的事情……”
就因為波麗安娜有一顆樂觀的心，所以她和她周圍的人的生活里都因此增添了一抹色彩，同時也讓我深深的感動。
就因為波麗安娜能笑著面對困難，所以她最終擺脫了疾病的糾纏，又得回了健康的雙腿。
從波麗安娜的故事，讓我想起了劉偉。他是《中國達人秀》的首屆冠軍，他失去了雙手，卻用雙腳彈奏出了天籟之音;他頻臨黑暗，卻自己撐起了立足的天地，他用深邃的目光冷靜的注視著一切，用坦然的心境笑待這個世界。他和波麗安娜一樣，盡管遇到了挫折，但依然對未來充滿了希望，以致于最后獲得了成功。
若你常懷一顆樂觀的心，便會看到風雨后的彩虹，霧靄后的藍天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起;若你常揣一顆悲觀的心，即使是金葉飛舞也會認為是枯葉凋零，即使是涼爽清風也會感覺是寒冷蕭瑟。拭凈心靈，讓陽光驅逐灰暗，何樂而不為呢!
阿Q正傳讀書心得總結 篇28
所有的孩子都要長大，只有一個例外--他就是英國的詹母斯·巴里筆下的小男孩彼得潘。
彼得潘是個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個叫做“夢幻島”這樣的可愛小島上。據說要是小孩子死了，他陪著他們走一段路，小孩子就不會害怕了。
有一天，彼得潘的影子被溫迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來找自己的影子，找到影子后他想方設法地把影子粘上，就哭了起來。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因后，溫迪細心的把他的影子縫了上去。
后來彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個弟弟約翰和邁克爾飛向夢幻島后，開始了冒險的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險毒辣的海盜船上的船長霍克……在夢幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘贏得了勝利。
每個孩子都想飛翔，也幻想著自己的“夢幻島”。彼得潘有著很大的勇氣，我看了這本書后在想象中描繪著自己心中的彼得潘。
永遠不長大得男孩，沒有了愛情，便沒有了煩惱，飛翔在夜空中，身邊跟隨著詭異的小精靈，飛翔的身影和著自由的笑聲，成就了男人的夢想，也變成所有女孩的噩夢。
看到潘笑，那是多么純粹的笑，嘴角上揚，沒有憂傷只有快樂，我喜歡那種笑，我的心都化了，我想:當我們面對面，即使什么也不說，但可以發自內心的笑，我對你笑，你對我笑，那是多么幸福……
是我在變?還是你們在變?還是我們都在變?我們沒有了小小童年的無憂無慮，我們有了煩惱，我們有了嫉妒，成了小叮當，我們有了憤怒，成了虎克船長，我們不在是我們的彼得潘，而是溫蒂，溫蒂離開潘，終究會長大，只有彼得潘，只剩下彼得潘，永遠年少，永遠有著清澈的笑……
阿Q正傳讀書心得總結 篇29
記得有一次，我和我的好友—小紅手牽著手一起去上體育課，就在這個是個時候，我看到了一張廢紙，上面還有一些淡淡的污漬，我瞥了瞥那張白紙，拉著小紅的手轉身離去，這是小紅掙脫了我的手，走到了那張廢紙旁邊。
“小紅，那是你的紙?”我有些驚訝地問。小紅微微一笑，回答：“不，那不是我的紙，但老師昨天不是說過了嗎，彎彎腰，撿撿紙，校園將變得更美麗!”說完了這句話，小紅把那張廢紙撿了起來，扔進了垃圾桶去，接著，她又補充了一句：“校園的美好是我們共同創造的!”
看著小紅的舉動，和她所說的話，我不禁慚愧不已：小紅擁有許多好的習慣，而我，卻根本沒有顧及到校園的美麗，平時，總是把我作為上的垃圾推給其他同學，說那不是我扔的，而且我相信，小紅能把垃圾撿起來，并不是一天的努力，而是長久以來的積累，她撿起來的不是一張廢紙，而是許多人都擁有不了的好習慣。
沒想到，隔天，老師在廣播表揚了小紅，原來，那是老師設計的圈套，看最后誰會撿起那張廢紙，我并不嫉妒小紅，而是在心里暗暗發誓：“以后我要做個好孩子，把我的好習慣傳染給身邊更多的人。
阿Q正傳讀書心得總結 篇30
今日，我有幸讀到了美國弗朗西斯·霍奇森·伯內特寫的《小公主》。
《小公主》講述了這樣一個動人的故事：小主人公莎拉·克魯在她父親的帶領下，來到一家名為銘欽女士高級女童培育院的地方學習。由于莎拉的家境富有，儀表堂堂，文質彬彬，成為這所學校里集萬千寵愛與一身的“小公主”。然而，命運之神競如此無情，她的父親突然去世，讓莎拉一下子變成了一文不名的“小女傭”。困境中，她依然堅持著善良、樂觀的高貴品質，成為真正的小公主。
我對莎拉的感觸十分深刻。一次，十分饑渴的莎拉撿到了一枚四便士的硬幣，她拿著硬幣來到了一家面包店，在她正準備進去的時候，看見了一個女童乞丐。在莎拉問過面包店老板后得知，這枚硬幣不是老板掉的，她也永遠找不到失主。于是莎拉用這唯一的一枚硬幣買了四個面包，好心的老板多給了她兩個，莎拉把面包中的五個給予了那個乞丐，只留下了一個面包給自我。我認為莎拉的這種拾金不昧、舍己為人、助人為樂的精神是值得我們學習的！
如果你也是銘欽女士高級女童培育院的學生，你怎樣應對莎拉呢？
我想我會和莎做好朋友，在我明白此事以后，我會將自我的所有的好東西給予沙拉一點。
莎拉使我想到了我自我，但有一些事情是我不能如愿的時候，我常常會抱怨，會哭泣，而薩拉不一樣，她會堅強的應對任何災難。