童年的消逝讀書心得體會（精選30篇）
童年的消逝讀書心得體會 篇1
寒假，竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書——《童年的消逝》。該書分為兩個部分。第一部分主要表述“童年”這個概念的起源;第二部分將人們置身于現代時空，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。在書中，作者并沒有就童年的消逝提出有建設性的挽救辦法，只是通過想象的產生深究其原因，通過對本質世界的剖析給人們以驚醒。說實在的，這本書讀著有些吃力，因為追溯的源頭有些久遠，因為這方面閱讀材料的缺乏，但不得不去面對的是作者確實提出了一個現實的問題——童年在消逝。童年消逝的證據以不同形式出現，毋容置疑：“電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突、戰爭、暴力的成人世界，‘童年’逐漸消逝。”
印象特別深的是小時候去上學總要經過一片苗圃，里面有松樹，有廣玉蘭，有很多我們不認識的樹木，我們可以在苗圃里玩捉迷藏，我們還可以晚回家，只是為了在苗圃里挖野生姜，總覺得我們小時候真的很純粹，沒有電視，沒有網絡，但是我們有著大把的時光做自己喜歡的'事兒，但是不知道從什么時候起，我們的孩子愛上了手機，愛上了手游，甚至大人們都沾沾自喜的覺得孩子太聰明了，沒人教如何操作，孩子都可以輕松地掌握手機功能，自如地玩耍，這是一種進步，但同時，當你在打王者榮耀的時候，可笑的發現互聯網那一端的競爭對手卻是自己的孩子，那么這到底是一種進步還是一種童年的消逝呢?我們的孩子或許就失去了她們這個年齡時段可以去體驗的事兒。
但我們拋開自己的童年，在歷史變遷的背景下，在老年人都會使用移動支付的背景下，我們孩子的這些所了解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界，只是這個“童年”的界定已經變得非常模糊，畢竟電子時代的來臨是不可逆轉的趨勢，或者說本身是社會的進步，人類不可能返回過去，我們小時候那個在林子里奔跑、挖筍的記憶只能說屬于那個時代的“伊甸園”，我們只能帶著對夢境的回憶，勇敢的面對今天的兒童，讓他們離幸福比以往更近，這是我們這個時代教育所面臨的任務與挑戰。
正如書中在最后提出的“有沒有社會機構足夠強大，并全心全意地抵制童年消亡的現象?”那只有兩個機構對這個問題感興趣：一個是家庭，一個是學校。其實，現代社會家庭的結構和權威已經嚴重的削弱，家長對年輕人所接觸的信息環境完全喪失了控制或者說由于媒介的天地越來越大，許多家長對自己撫養孩子的能力已經喪失了信心。我想這也是在信息時代的今天，我們的家庭需要去面臨的挑戰，只有在這樣的教育環境中找到一個平衡點，才能為孩子的童年添上一筆色彩;另一個機構——學校，作為學校教育的一份子，我們可以認識到兒童和成人之間存在差異，但不得不承認學校的權威也在日漸下降，教師的職業幸福感在下降，學校更多的在向“服務業”轉型，我們的教育也變得越來越小心翼翼，當然這些都是從大環境層面而言的，從教育從業者的角度來說，我們也必須去避免成為電視的產物，我們必須有所堅守，否則童年的消逝會加劇，我們所有的抵制會失去它的力量。
童年的消逝讀書心得體會 篇2
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化
童年的消逝讀書心得體會 篇3
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中，我獲得的的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結構的想法在中世紀并不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。
隨著社會的不斷發展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經常，我們可以在新聞里看到"小學生化妝比賽"、"小學生追星陣營"等等關于現在兒童的"日常"活動。那么，到底是什么原因導致所謂的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀里沒有兒童成長發展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。于是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了峰，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
童年的消逝讀書心得體會 篇4
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
童年的消逝讀書心得體會 篇5
在這個寒假里，我讀了前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
童年的消逝讀書心得體會 篇6
主要講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
童年的消逝讀書心得體會 篇7
蒙臺梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過，現在再次讀來，仍有感觸。她在二十世紀初期，就看出兒童發展的本質，看出兒童心內自有一個秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述:人們面臨的最大問題之一，就是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時并沒有表現出來，而且他也必須經過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活。成年人應該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志-微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨立地完成工作，而且干得非常賣力。自由行動的兒童，不僅從他的周圍與環境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進行他的活動。兒童是通過個人的努力和從事各項活動成長起來的，因此他的發展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個不受約束的環境中，即在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然地發展并展現他內心的秘密。如果不堅持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使能他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能應用，而是受理性本身的控制。一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動手感知這個世界的過程中，兒童的內心會逐漸達到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專注力差的孩子的越來越多。以前一個班專注力非常差的孩子約一兩個，現在一個班能找到十幾個。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日，我一邊聽著老師的課，一邊就擔心地看著那幾個自始至終地看著后面家長或者自顧自動來動去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個問題。無獨有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專注力，是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點。文章先列舉了事例:
(一)
有一次我帶女兒去書店，旁邊有個奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書，我相信這個奶奶非常愛他的孫子，我也堅信那個孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書，兩個孩子跪在地上。奶奶立刻上來說:“寶寶，別跪在地上，太涼!”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了，因為書店很多人都坐在地上看書，怎么能要求一個孩子不模仿呢?奶奶走上前:“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子!”孩子又站了起來，放下手中的書，換了一本，然后就開始各處溜達。轉了一圈好不容易安靜下來，拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘，奶奶又來了:“寶寶，渴不渴啊，喝口水!”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書上，奶奶不高興了，一把把書搶下來，扔在了書堆里，然后開始教訓小孫子:“你知不知道，不喝水就會上火，上火了就會發燒，到時候誰管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛!快，喝水!”小男孩無奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書。奶奶當然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來，兩個人走出了書店。
(二)
我和弟弟做事情都比較專注，仔細想想，經驗就是從小沒人管。我小的時候，連幼兒園都沒有上過，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時間發呆，有大把的時間做好一件事。四歲到六歲，大部分時間我都是在爸爸單位大院度過的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫，每一件事都可以做得很痛快。因為沒有人催我，沒有人關注我，反倒讓我非常得專注。
那個時候生活條件不好，書籍絕對是奢侈品。我家那個胡同第一家中有兩位哥哥，到現在我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書，有各種那個年代很難見到的小說。我還沒有上學，就喜歡待在他們家里，那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時候阿姨回來早，會開恩同意我把書拿回家看，這對我來說無疑是最開心的事情，那些有書的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點滴的童年時光無比快樂，也讓我養成了受益終身的好習慣，做事認真專注。關鍵當時爸媽也太忙了，沒時間嘮叨我，而現在的孩子可不一樣，一個孩子有好幾個大人管著，每個人都對孩子發出指令，孩子的內心其實是亂的，誰說都得聽，各種嘮叨毀了孩子的專注。
第一個例子多么常見啊，幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做，是在破壞孩子的專注力。他們會認為不管，難道讓孩子放任自流嗎?其實當孩子專注地玩的時候，如果看護人不去一再干擾，而是讓他專注完整地做完他想做完的事情，孩子就會有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養出來的，而是被保護出來的。請保護孩子的專注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項“工作”。
第二個例子就更有趣了。一個專注的孩子居然是因為家長沒有時間管她。讓她能得以長時間地自處，所以養成了專注的習慣。關于這一點，我有點不同意見。孩子在做一件事情時候，也有可能因為困難而輕易放棄，而不停地轉換注意力，造成專注力的破壞。尤其在現在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉移。培養專注力，家長的干涉同樣有個度的問題。
回到《童年的秘密》一書，正好蒙臺梭利所言，成人對兒童過多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內心通過體驗達到完滿的過程，也同時毀掉的了孩子內心的專注力。現在正因為家長對子女的高度重視，對孩子教育的高度重視，愛讓孩子密不透氣。愛之深，毀之切。
童年的消逝讀書心得體會 篇8
今天我讀了一本書，書名叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是以高爾基的童年為素材。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的.很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，打罵兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
童年的消逝讀書心得體會 篇9
童年好似一場夢，在夢中，我們自由，可以做任何想做的事，沒有負擔，沒有壓力，只有你的內心深處，它毫無遮擋，純潔瀟灑，它也豐富多彩，有喜怒哀樂，酸甜苦辣，一切就像是在想象之中。有的人，童年快樂無比，有的人幸福無比，有的人卻有壓力，有悲傷，有痛苦，有被迫，各式各樣，像飾品店里的飾品，數不勝數，像天上的星星，沙漠里的沙，大海里的水，樹林里的葉……
《童年》記載著高爾基的曾經，記載著他的天真，記載著他的悲劇，記載著他與眾不同的童年。他的童年是一陣風，風里夾雜著太多的悲劇。這陣風雖然吹過了，可它讓人發冷，久而不熱，難以忘懷。他的天真，他的純潔，毫無遮擋的硬深深的接下了那陣風。出現了數不盡的悲傷，這都是家庭造成的，因為爸爸去世了，他與媽媽來到了外祖母家，被卷入了無情的斗爭，都是為了財富，而且諷刺的是那財富本是媽的嫁妝，還好，風里還夾雜著很多親情，除了舅舅們、舅母們的無情，外祖父、祖母、媽媽、爸爸都是疼愛他的，他的哥哥為了讓他少受幾下打，胳膊都紅了呢！
錢財總是讓人迷失雙眼，讓人發狂，讓人做出不該做的事。為什么一家人，有那么大的人品差別呢！就是因為財富，有的人會為了財富做任何事，而有的人卻會分辨什么該做，什么不該做。我們在任何時候都要分清楚美丑善惡，做一個善良的人的財富比惡毒的人的財富多得多，因為他抓住了人生最寶貴的財富。
童年風吹過了，你留下了什么余味？
或許這篇文章說的不是“童年”這本書的真正重點是……但請原諒，因為我只看了二十頁。
童年的消逝讀書心得體會 篇10
每個人都有自己的童年。我們的童年是無憂無慮，是快樂、美好的。但高爾基的童年卻與眾不同。
《 童年》這本書是高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，在高爾基三歲時，父親病故，母親帶著他回到了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角，為了錢，名爭暗斗，沒有絲毫手足之情，可憐的母親改嫁之后生病而死，十一歲的高爾基被外公殘忍地趕出家，到社會上自謀生路……
人的一生正如一粒種子，不經歷風險怎能長大?鳥的翅膀不經歷風雨怎能變硬?高爾基的童年使他磨練了一身堅強的意志，這為他長大后遇到困難不屈服奠定了基礎。
我們應該用積極的態度去對待學習和生活，不怕困難，勇往直前，才能達到自己的理想。讓我們一起努力吧!
童年的消逝讀書心得體會 篇11
高爾基編著的《童年》一書是我從小到大看過的最喜歡的一本書。這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。
本書主要敘述了：“我”因為父親的離世而跟隨外祖母和母親來到外祖父家。外祖父和兩個舅舅自私又殘暴，常常發生“家庭大戰”。后來，“我”有了一位繼父，不久之后，母親在繼父的打罵下死去。“我”變成了孤兒，最后，不得不走向社會。
本書大量運用了比喻、擬人的修辭手法，把人物刻畫十分逼真。也寫出了人物的語言和動作，讓人讀來仿佛置身于其中，親眼目睹了事情的經過一般。作者當時生活的年代是沙皇的統治時期，平民的生活受到嚴重的剝削與壓迫。打架斗毆給作者的心里留下了陰影，使他從小不得不走入社會。有惡就會有善，書中的外祖母就是一個光明的人物，她用自己的言行舉止給作者樹立了榜樣，使在她身上不會再發生這樣的事情。
在我們身邊，也有許多像外祖母這樣的人，默默開導你，我們要滿懷感恩之
童年的消逝讀書心得體會 篇12
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安？
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有非常多事情我非常想辯駁、否認，因為在黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的`；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
童年的消逝讀書心得體會 篇13
當我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前歡樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書時，我才發現，我是這個世上最幸福的人。
高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當我不聽話的時候，父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理；每當我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當我打架時，父母會像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢想，他的身后沒人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標，朝著目標奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學習呢？
以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發上無動于衷。此刻想起來真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。
我期望每個人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自我的終點。
童年的消逝讀書心得體會 篇14
在這個寒假，我讀了高爾基的自傳體小說的第一部《童年》，這本書中用生動地語言敘述了主人公阿廖沙坎坷的童年。
阿廖沙三歲就失去了父親，隨后就跟著母親和外祖母到了外祖父瀕臨破產的染坊，外祖父不太喜歡他，還經常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了過去，害他大病了一場。兩個舅舅也討厭他，經常戲弄他，這種風氣也感染到了他們的兒女身上。在那個家里只有外祖母疼他、愛護他。
后來，阿廖沙認識了小茨岡，他每次都用胳膊擋要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨岡在幫二舅雅可夫抬十字架時被壓死了，之后再也沒有人給阿廖沙擋鞭子了，阿廖沙也失去了一個好朋友。阿廖沙還是一個孝順的孩子，為了養活自己和外祖母，他一有時間就出去撿破爛，到收破爛的人那里換些盧布給外祖母。
我讀完《童年》后受到的啟發是：高爾基的童年是那么黑暗，在我的心目中每個人都應該有個美好的童年，但高爾基的童年與我們的童年相比卻是那么悲慘、坎坷。我們的童年有寬敞明亮的教室，但高爾基沒有；我們的童年有豐盛的飯菜，但高爾基沒有；我們的童年有親切的家庭陪伴，但高爾基沒有。我們的童年是多么美好，我們生活在這么好的家庭中，我們要努力學習，不能辜負了養育我們的爸爸媽媽對我們的期望。
這本書還告訴我們做事要堅持不懈，持之以恒，孜孜不倦，還要有毅力；我要在以后的學習、生活中向高爾基學習。
童年的消逝讀書心得體會 篇15
這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。
所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現代大約是叫高級工程師吧。
比如用喉嚨發出有意義的音節，同時理解它的含義，學會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現實里能這么做的人，叫做科學家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。
佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動，那種人性，也被驅趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態。
有些藝術家或者修行人，會選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經的真摯。
這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長大，但從未停止生長。與諸君共勉。
童年的消逝讀書心得體會 篇16
每個人都曾經歷過童年。有些人的童年是快樂的，有些人的童年是悲傷的;有些人的童年是美好的，有些人的童年是凄慘的。童年就像是一個擁有酸甜苦辣咸的五味瓶，它有著自在的玩耍，有著嚴厲的訓斥，有著無邊的幻想，還有有趣的學習等等。可是，高爾基的童年是怎樣的呢?翻開《童年》，我走進了他的童年生活。
書中的主人公是阿廖沙，但其原型是高爾基本人。阿廖沙年幼時父母雙亡，他的外祖父冷酷暴虐，貪婪自私，經常毒打他，視財如命的兩個舅舅冷淡他，絲毫不顧及親情，表哥薩沙總是捉弄他，除了善解人意的外祖母以外，幾乎沒有人關心過他。阿廖沙就是在這種殘忍無情的家庭中長大的。他的兩個舅舅為了爭奪財產，總是爭吵斗毆，他們自私自利，冷酷無情，不僅差點害死阿廖沙的父親，還害死了“小茨岡”;外祖父為了得到更多的錢財，不擇手段，慫恿伙計偷東西，暗放高利貸，趕走眼瞎的小伙計格里高里，讓他成為乞丐……
值得慶幸的是，這一切并沒有讓阿廖沙倒下，不管遇到什么樣的苦難，他從不輕易說放棄，更不會向命運低頭。種種苦難，反而像催化劑般，讓他更快地成為一個勇敢、堅強、正直的人。
高爾基借助阿廖沙這個人物回顧了自己的童年生活。在那些難熬的歲月中，他化苦難為動力，努力拼搏，刻苦讀書，最終成了一名譽滿全球的文學大師。
我們的童年生活和高爾基悲慘的童年生活相比，簡直是天壤之別!我們的生活是輕松的、快樂的，整天躲在父母的庇護下，從來不擔心衣食住行的問題，有的人更是衣來伸手，飯來張口。我們從不缺少關愛。在我們的家庭中，很少有家人之間的勾心斗角，也不會發生將人無辜折磨致死的可怕事件。我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師的諄諄教誨;放學回到家后，父母對我們噓寒問暖，還有已經做好的美味佳肴等著我們。
可是擁有了這些，很多人卻并不知足，更不會因為不好好學習而感到一絲的慚愧。在他們的眼中，這一切似乎是理所當然的，總是渴望得到更多，甚至還奢侈浪費。我們不能身在福中不知福，珍惜父母的關愛，珍惜現在美好的學習生活，是我們最該做的。我們應該滿足自己現在的幸福生活，學會獨立自主，為父母著想，多多體諒、理解他們，自己更要刻苦學習，堅持不懈，將來創造更好的生活條件來回報他們，讓我們成為他們的避風港!
童年的消逝讀書心得體會 篇17
我非常喜歡《童年》這本書，它反映了小主人公阿廖沙在父親去世后隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月，其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的熏陶，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來的自私與貪婪，這種現實生活中存在的善與惡，愛與恨在他幼小的心靈里留下了深刻的印象，小阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
讀完這本書，我感慨萬千：現在的我們，真的是身在福中不知福，我們不愁吃不愁穿，而小阿廖沙卻吃不飽、穿不暖，還要挨打，受欺辱，那悲慘的一幕又一幕，使我不由地想到：假如，我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣呢？我們認為那根本就不是人生活的地方么？如今，時代在不斷地進步，可是人們卻越發變得懦弱了，他們一碰到困難就想要逃避、退縮或者走捷徑。
屠格涅夫曾經說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦”。美好的生活必須有所付出才會長久，有所爭取才會得到。
合上這本書，我就下定決心，為了我美好的未來要學會吃苦，一定要學會爭取，一定要學會付出，我相信，大家一定會和我一樣，為了自己美好的明天，為了自己未來的幸福而去努力，那就讓我們一起加油，一起努力吧！
童年的消逝讀書心得體會 篇18
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，
升華人的思想。
童年的消逝讀書心得體會 篇19
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。
我的感受是：我們生活在一個幸福的世界里，這里沒有高爾基生活的世界那樣充滿仇恨。高爾基不論是在苦痛的受辱日子，還是歡樂的時刻，我們都要堅強的生活下去，因為有很多人對我們很好。自己的親人都在身邊，而且都十分幸福的在一起。我們的童年十分快樂，父母都在我們身邊，和同學一起上學，玩耍。高爾基和我們的童年是完全不一樣的，我們大家活在繁榮富強的國家。有老師教育著我們，父母愛著我們，爺爺奶奶呵護著我們。我們得到了無限的愛，可是高爾基他是沒有這些的。但他十分努力，敢于面對一切的困難!通過了努力成了偉大的作家。我們要向他學習。作者簡介：。我很喜歡貓和狗，喜歡白色和藍色。我喜歡打羽毛球。
童年的消逝讀書心得體會 篇20
外祖母出此刻阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現，用上帝和一切光明完美的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母留意翼翼地呵護著外孫的心靈，期望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地理解老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
童年的消逝讀書心得體會 篇21
童年是只自由飛翔的小鳥，童年是一曲悠揚動聽的歌謠;童年是快樂的，童年是無憂無慮的……讀完高爾基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概萬千。
《童年》的主人公阿廖沙自從父親去世后就和母親寄住在外祖父家，這是一個典型的俄國小市民的家庭：充滿了貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻間勾心斗角，常常為一些小事爭吵、斗毆。嚴厲而殘暴的外祖父經常打他，兩個舅舅也不喜歡他，母親拋下他離家出走……只有外祖母疼愛他，給他帶來光明。
和阿廖沙相比，我們的童年真是太幸福了。無憂無慮，衣食無憂，有敞亮的房子住，有喜歡的玩具玩……可以說是衣來伸手 飯來張口。有父母為我們遮風擋雨，不用獨自一人在“人間”闖蕩。再想想阿廖沙，吃不飽，穿不暖，還要挨打、受侮辱，而他依然堅持地面對生活。所以我們有什么理由在遇到小小的困難就輕言放棄呢?所以我們要像阿廖沙一樣面對挫折而用堅強來戰勝它，不能退縮，才是生活中真正的強者!
童年的消逝讀書心得體會 篇22
作為未來的人民教師，我們要面對的教育對象是學生，那么了解學生的心理規律自然有助于我們更好地教育學生。童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發展外，兒童的心理發展更需要得到重視。
《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會”三大部分講述了兒童的心理秘密。看完整本書，我感受更多的就是震驚——原來有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實我覺得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律，只不過是一些我們忽視了的事實。就像里面說的一句“設想像對待兒童一樣對待母親，那么我們就會發現我們的方法錯了。”
有時候我們只是在表達著我們對兒童的愛，殊不知那樣對他們來說卻是一種傷害；很多時候我們根據生活的經驗做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對的。以下是從書上了解到的生活誤區：
作為父母，每天為工作而忙碌，為的只是積攢更多的財富給孩子提供一個更好的生活環境。蒙臺梭利認為對兒童而言，最好的環境應該是一個聽不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都夠調節的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個空間，因為它可以令孩子的心情處于平靜。往往家長注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區等，又何曾想過這個。
你應該還記得成人常常對兒童說：“你不能做那件事，你沒有必要去做。”，有的粗暴的成人甚至會說：“你在做什么？你難道不知道你不能做那件事嗎？”，在成人眼中，兒童是一事無成的，事情在他們手上只會搞砸。所以成人總會阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童服從他，會利用兒童的無知，用人為的恐懼恐嚇他，例如：如果你再哭就會有鬼來捉你。蒙臺梭利說這是成人用來對付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了，以為小孩都那么好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的心靈。
還有，成人不自覺地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后，就期待第二個勝利。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。
童年的消逝讀書心得體會 篇23
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這一個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那一個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；若是有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那一個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。
童年的消逝讀書心得體會 篇24
《童年》是高爾基以自己的童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的生活。
高爾基小名阿廖沙，他小時候父親便去世了，母親和外祖母帶著他來到了下新城外祖父家。外祖父總是喜歡尋找別人的罪惡，懲罰他們。他視錢如命，經常毒打外祖母和孩子們。后來，主人公阿廖沙的母親和一個名叫馬克西莫夫的人舉行了婚禮。阿廖沙的繼父是個惡棍，他根本不關心阿廖沙和阿廖沙母親的死活。阿廖沙不得不去街頭干活，養活自己、母親和外祖母。
阿廖沙受了許多困啊，但他從不放棄，勇敢地面對苦難。而我們，不愁吃不愁穿，還一個勁地怨父母沒給我買這，買那。總是羨慕別人有的，不知道珍惜自己擁有的。
美好的生活必須要付出才會長久，有所爭取，才會得到。我要珍惜現在擁有的一切，努力讀好書，將來做個有用的人，為社會和家庭創造財富。要享受創造財富帶來的成就感、快樂感，不要坐享其成。前人說得好：“要做貴族的祖先，不要最貴族的后裔。”
童年的消逝讀書心得體會 篇25
朝霞的余輝染紅了半邊天，我獨自倚靠在大樹邊，細細的咀嚼完這里面的文字，不由得陷入沉思······童年——一場短暫而美好的夢，應是人生之中最為瑰麗的一段時光，讓人回味、留戀。然而在高爾基的筆下，不同時代，不同國界，不同的家庭和人卻演藝著一段與眾不同的童年生活。向人們展示了那片天地的不幸與痛苦，《童年》的主人公阿列克賽自幼就飽嘗著人世間的酸甜苦辣：父母先后離他而去，外公家到處彌漫著仇恨與殘暴······迫使他十一歲便步入社會，在人間的苦海中掙扎。
讀完此書，心頭不覺得認為阿列克賽的童年亦如一場悲劇，但又不免發現，正是這一次次的風風雨雨為他走向成功打下了堅毅的基礎，造就了他的一生。如同一杯濃烈的苦咖啡，雖澀澀的，但不乏帶著絲絲甜味。的確，漫漫長河，時光固然短暫，痛苦的日子固然很長，但一次次的風雨洗禮，一程程的沿山跋涉，給我們留下的卻是一份勇氣，一分收獲。
望著鏡中的自己，早已遠離了那段童真歲月，也不再是昔日的那個懵懂的孩子，但以往的單純，以往的歡笑，以往的可愛，以往的一切，細細回味，只覺那般親切，雖平淡的像杯白開水，但卻溢出了無限的成長歲月，說不盡，道不完，組成了我一個迷人的童年。
過去的總是美好的，不論幸與不幸，畢竟它已成為了我們生活的一部分，重要的是珍藏每一份快樂，記錄下每一次收獲，在今后的路上把舵揚帆，發奮圖強，努力耕耘，為大地創造出豐碩的果實，為藍天涂抹上絢爛的彩霞。
童年的消逝讀書心得體會 篇26
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并經過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。經過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動
一、人的心理在人的成長過程中起著至關重要的作用。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面資料的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升!試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不研究他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了!
所以作為教師，學習對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。
二、對于成人的斥責
也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進行了斥責，他把成人對幼兒的關愛看作是成人自私自利，我承認成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會，我將質疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會，當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個適應社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來說，依照此刻社會的發展來說，人類還是在不斷的發展的，人類的教育總體來說還是好的，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關鍵期與教育
我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧!對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環境。把孩子置身于一個愉快的環境。蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數情景下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發展規律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜!
童年的消逝讀書心得體會 篇27
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年得秘密》是其中比較著名得著作。
該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發現人類得秘密，正如科學得調查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣。”
《童年得秘密》是一本了解兒童發育和成長秘密得最生動得著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應得環境中，他得心理生活才會自然地發展，并展現他內心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展得規律，為兒童實現自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強調工作對兒童身心發展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時得一種快樂得消遣；過分強調教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應本著一切為了孩子得宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。
童年的消逝讀書心得體會 篇28
1、童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂窒息的天地，苦難的童年，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
2、我為此進行了一個對比：如果我們現在也生活在那種環境里，長大了之后我們會怎樣?然而高爾基卻做到了，這是什么?我想，這是信念。
3、讀了童年后，我多么希望時光能倒流，這樣的話，我就能和他一起玩、一起笑、一起唱。可是這是不可能的，我只好去想象那時的畫面：只見他在院門口玩耍，一見到我，就朝我揮了揮手
4、阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。
5、我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么。
童年的消逝讀書心得體會 篇29
這本書最早是1936年出版的，到現在已經80多歲了，但可以說在今天仍然有現實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發現了兒童心理發展的幾個特點：
第一，兒童心理的發展是受到兒童敏感性的指導的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環境，然后去理解和感知外部世界存在的規律和關系。
第三，兒童的智力發展，最重要的是兒童的內在感知。
對于兒童的秘密，她也有了一系列發現：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴感。
第三，兒童愛學習，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。
最后要強調一點，這是一本學術書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關注孩子的智力成長，還要關注他們的心理健康。每個家長都應該了解一下蒙臺梭利開啟的現代教育理念，給孩子設計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學習的地方更多！
童年的消逝讀書心得體會 篇30
我特別喜歡《童年》這本書，已經認真閱讀過好幾遍。每個人在成長過程中都會經歷童年，而這本書是前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基對自己童年的回憶。
書中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來到了外公家生活。在外公家里，高爾基時常挨打和挨罵，因此，在他心里十分討厭外公家。外公粗暴易怒，兩個舅舅也為了分家鬧得不可開交。
母親的離開，讓高爾基更加感到無助，只有善良慈祥的外婆能給他帶來溫暖與些許快樂。后來，兩個舅舅終于分家，似乎一切都恢復了平靜。這種平靜的日子沒過多久，母親突然又回來了。沒過多久，母親又和另外一個男人結了婚，然后再次留下高爾基離開了外公家。
外公突然破產，繼父也因為賭博輸光了全部家產，又和母親搬了回來。那時候，外公因為破產變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉。
后來，外婆病了卻沒錢醫治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開了。沒有辦法他們又去投奔外公，因為外公的吝嗇，小弟弟營養不良而死，接著，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。
這本書中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛，有溫情。書中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機靈最后卻被活活砸死在十字架下的學徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛科學的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產生了影響。
讀這本書，我了解了在沙皇統治下俄國窮苦人民的悲慘命運。我懂得了無論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自己生活在這樣一個偉大的時代，我們的國家富強昌盛，我的家很溫暖。我一定會好好學習，珍惜現在的幸福生活。