2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想（精選32篇）
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇1
當(dāng)電子書(shū)取代了紙質(zhì)書(shū)籍，當(dāng)淺閱讀充斥社會(huì)，不禁感嘆：經(jīng)典，你在何方?其實(shí)，經(jīng)典常在，只是知音覓矣。暑假時(shí)，我品讀了群經(jīng)之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”甚為經(jīng)典，是中華民族精神的內(nèi)涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，書(shū)中說(shuō)道：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)像天一樣，不斷運(yùn)行，不斷努力，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)一番思考，不禁發(fā)問(wèn)：君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來(lái)，這句話應(yīng)該是“天健行，君子以之自強(qiáng)不息”，天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，君子通過(guò)順應(yīng)這種規(guī)律，根據(jù)環(huán)境與自身?xiàng)l件的變化而變化，是自己變得強(qiáng)壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生于天地間，應(yīng)順天而行，遵循事物的正確規(guī)律和方法，而不是只讓君子埋頭苦干，不松干勁。在我身邊，不發(fā)努力刻苦之人，卻為何有些成績(jī)普普通通?愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“成功=艱苦勞動(dòng)十正確方法+少說(shuō)空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干，沒(méi)有遵循客觀規(guī)律，才會(huì)如此。所以說(shuō)，君子不僅要努力刻苦，還需順應(yīng)天道，才能使之自強(qiáng)不息。
“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)效仿它來(lái)增厚美德，客載萬(wàn)物。古德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國(guó)，平天下!成孔子“志士仁人，無(wú)求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買(mǎi)”的德之志。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
對(duì)道德的關(guān)注和討論，是一個(gè)民族的道德自覺(jué)。如今，道德失范現(xiàn)象層出不窮。最令國(guó)人尷尬的是老人倒地?zé)o人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見(jiàn)，但深入觀察，是因?yàn)椤爸藶榈湣睂?dǎo)致好人難做，不禁發(fā)笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場(chǎng)舞的音樂(lè)聲變成了擾民聲，共享單車(chē)亂象跌出，更有為制止“中國(guó)式過(guò)馬路”而在街道安裝了智能過(guò)街的交通閘門(mén)，看到這里，我認(rèn)為這些道德陋習(xí)應(yīng)從思想意識(shí)上糾正，而不是靠不必要的科技產(chǎn)物來(lái)進(jìn)行約束。老子說(shuō)過(guò)“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無(wú)德。”真正有道者，其德行是自覺(jué)主動(dòng)的，出于自然，所以表面上沒(méi)有“德”的痕跡，而那些被動(dòng)的，刻意地去做已不是有道德的表現(xiàn)，這種道德已經(jīng)變質(zhì)了。現(xiàn)代的物質(zhì)文明，呼喚著道德精神的指引。“不義富且貴，于我與浮云。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛(ài)民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極的救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
品讀經(jīng)典，我讀懂了自強(qiáng)不息，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見(jiàn)義勇為，不避艱險(xiǎn)。”面對(duì)浩浩蕩蕩的世界潮流，根據(jù)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)代的君子們要不斷為社會(huì)輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游铮攘繉捄瘢q大地之博，無(wú)所不載。面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，當(dāng)代的君子們肩負(fù)著提高整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的責(zé)任，讓人們的生存環(huán)境更加美好。不僅是個(gè)人，社會(huì)中也需要為政以德，政者正也，茍日新日日新又日新，革故鼎新，自強(qiáng)不息。國(guó)家要大力弘揚(yáng)民族精神，富強(qiáng)民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經(jīng)典，含英咀華，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇2
《周易》到底是一本什么書(shū)，全世界都在研究與討論。這本書(shū)包羅萬(wàn)象，天文、歷史、軍事、哲學(xué)等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢(mèng)》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專(zhuān)家，談不上研究，但是書(shū)中的文字與哲理，我認(rèn)為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒(méi)有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書(shū)中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說(shuō)的是君子要效仿天的美德以‘自強(qiáng)不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說(shuō)‘潛龍勿用’是說(shuō)萬(wàn)事不要強(qiáng)出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬(wàn)不要去做，通俗的解釋就是說(shuō)，槍打出頭鳥(niǎo);‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計(jì)較;‘恒’卦，孔子在系辭中說(shuō)‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，這是教我們知道，怎樣做一對(duì)好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恒’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說(shuō)女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來(lái)‘這個(gè)成語(yǔ)，也是來(lái)自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦，是說(shuō)世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化，‘陰極必反，陽(yáng)極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學(xué)思想，事物的量變，必然要達(dá)到質(zhì)的變化。對(duì)于做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬(wàn)事都不要過(guò)‘度’，過(guò)‘度’后，一定要引起反方向的變化。
《易經(jīng)》告訴我們凡事都有陰陽(yáng)兩方面，為人處世如此，思考問(wèn)題亦如此。所謂陰陽(yáng)就是相對(duì)的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽(yáng)。因?yàn)槲飿O必反，萬(wàn)物都講究平衡。萬(wàn)物既是對(duì)立又是統(tǒng)一，互生互換。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇3
《易經(jīng)·乾卦》開(kāi)篇就說(shuō)：“天行健，君子自強(qiáng)不息。”其含義是天道循環(huán)，君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始，自立自強(qiáng)，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發(fā)明先天八卦的地方就是我成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。我記得每年農(nóng)歷二月二到三月三是這里的淮陽(yáng)太昊陵廟會(huì)，每天會(huì)有上萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)群眾前來(lái)祭拜和逛廟會(huì)。那個(gè)時(shí)候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時(shí)，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說(shuō)先天八卦是先天之源，萬(wàn)物之本;后來(lái)我隨著知識(shí)水平的提高，慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書(shū)以及各種版本的易經(jīng)。
高中時(shí)讀過(guò)爸爸書(shū)柜里《周易》，感覺(jué)它就是一本算卦的書(shū)，全書(shū)就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來(lái)非常難。大學(xué)時(shí)讀過(guò)圖書(shū)館里的《易經(jīng)》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對(duì)六十四卦中每一爻的注解，感覺(jué)《易經(jīng)》非常全面，包羅萬(wàn)象。在工作之后，自己在書(shū)店、朋友家讀過(guò)《易經(jīng)的智慧》、《知行合一》，感覺(jué)又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個(gè)名稱，然后是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語(yǔ)言比較深?yuàn)W，但并不玄乎，因?yàn)樨赞o中記錄的是當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的大事。古人關(guān)心的事情和現(xiàn)在人不太一樣，那時(shí)既沒(méi)有股市漲落的憂患，也沒(méi)有畢業(yè)求職的苦惱，他們最關(guān)心的事大概一是軍事，打起仗來(lái)是贏是輸、從哪個(gè)方向進(jìn)軍合適等;二是行旅的事情，出門(mén)吉不吉利、往哪個(gè)方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個(gè)鬼神有沒(méi)有用、選擇什么日子獻(xiàn)上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經(jīng)》里的卦辭，大多數(shù)都是解釋這幾類(lèi)事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現(xiàn)一個(gè)主題思想，包含了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、人生智慧、憂患意識(shí)和理性思維因素，對(duì)我們今天仍然具有重要的啟發(fā)意義。于是，我真正明白了“易道廣大，無(wú)所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺”。
三次通讀之后，最后的感悟太多，好像用語(yǔ)言文字表達(dá)不出來(lái)，以下是我的具體感悟：
易學(xué)則是中國(guó)文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。了解易經(jīng)、易圖、易學(xué)，有助于我們掌握易學(xué)思維的基本方法，有助于了解中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)和中華文明傳承的脈絡(luò)，有助于我們分析成功、面對(duì)失敗，有助于我們的生活、事業(yè)和人生規(guī)劃，有助于我們認(rèn)識(shí)歷史、分析未來(lái)、把握今天。同樣，易學(xué)在企業(yè)管理中也有很大的積極作用。
《易經(jīng)》的核心講“三易”，即“簡(jiǎn)易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業(yè)管理理論發(fā)展的基本方向，又是中國(guó)管理哲學(xué)的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬(wàn)事簡(jiǎn)易——簡(jiǎn)單如一
簡(jiǎn)單管理是管理發(fā)展的方向。管理的制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、資訊化、普及化，是“簡(jiǎn)易”的路徑。只有了解企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)、規(guī)律，才有可能實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)單化”。
二 萬(wàn)事不易——不變應(yīng)萬(wàn)變
任何事物都有一定的生命周期，其產(chǎn)生、發(fā)展、變化都是有規(guī)律可尋的，構(gòu)成其有機(jī)生命的基本規(guī)律是相對(duì)不變的。也就是說(shuō)探索社會(huì)基本成員，包括城市、政黨、政府、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等所有組織系統(tǒng)，構(gòu)成其生命系統(tǒng)的構(gòu)和規(guī)律，是當(dāng)代管理學(xué)面臨的主要課題。而易學(xué)的“陰陽(yáng)、太極、五行、八卦、河圖、洛書(shū)、64卦”等準(zhǔn)數(shù)學(xué)模型，為研究系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)和規(guī)律提供了科學(xué)的理論依據(jù)。
三 萬(wàn)事變易——日新月異
不變是相對(duì)的，變化是絕對(duì)的，任何事物都是發(fā)展變化的。變化就是變易，“變易”是易經(jīng)研究的主要內(nèi)容，《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發(fā)展、變化的基本規(guī)律。《易經(jīng)》以“全息”、“系統(tǒng)”、“變易”的哲學(xué)觀和獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，為我們提供了“變易”的類(lèi)數(shù)學(xué)模型;為我們研究企業(yè)、團(tuán)隊(duì)等組織系統(tǒng)的生命周期，如何更好地把握變革管理，提供了科學(xué)的路徑。
《易經(jīng)·乾卦》開(kāi)篇就說(shuō)：“天行健，君子自強(qiáng)不息。”其含義是天道循環(huán)，君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始，自立自強(qiáng)，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
作為人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)自立，既要進(jìn)步又要學(xué)會(huì)進(jìn)步，在進(jìn)步中掌握規(guī)律以最佳的狀態(tài)，借助外力去達(dá)到完美的結(jié)果。卦辭又說(shuō)“初九，潛龍勿用”，這里的勿用不是沒(méi)有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時(shí)機(jī)才是最重要的。
作為企業(yè)的發(fā)展道理相同，通過(guò)對(duì)企業(yè)架構(gòu)的分析，確立管理模式，合理統(tǒng)籌員工。特別是在一個(gè)企業(yè)的初期，對(duì)于自身能力的評(píng)估以及未來(lái)趨勢(shì)的把握也是很重要的，要學(xué)會(huì)“潛龍勿用”，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后才會(huì)“飛龍?jiān)谔臁贝笳购陥D。
易即變革，易即創(chuàng)新，易即發(fā)展，易即和諧，大道自然。通過(guò)研習(xí)易學(xué)，我們可以在繼承和回歸易學(xué)思想和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，整合和突破西方辯證思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維、科學(xué)思維、哲學(xué)思維的歷史局限和知識(shí)缺陷，建立起更符合人性倫理、社會(huì)發(fā)展和生命運(yùn)動(dòng)的自然本源的易學(xué)思維、管理模式，進(jìn)而探索自然管理法則，解析企業(yè)組織，建立全息的創(chuàng)新管理體系，為企業(yè)的戰(zhàn)略決策、組織變革、創(chuàng)新管理、危機(jī)管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺(tái)，為企業(yè)、政府等各類(lèi)社會(huì)組織的成長(zhǎng)、創(chuàng)新和發(fā)展，提供簡(jiǎn)單易行、科學(xué)實(shí)用的組織診斷和管理模型，為全面建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、和諧社會(huì)提供基本的戰(zhàn)略管理工具。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇4
讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專(zhuān)家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)讀書(shū)交流會(huì)是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到知己同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
_老師的座右銘能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無(wú)能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇5
讀書(shū)，在絢爛的春天，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個(gè)五彩的春天，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”當(dāng)百花齊艷，百鳥(niǎo)爭(zhēng)春，在書(shū)的海洋里，我尋找甜美的神秘，當(dāng)一本秦文君的《男生賈里》握在手里，我想沒(méi)有人會(huì)拒絕它的甜蜜，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有波瀾萬(wàn)丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書(shū)中的人物一起笑，一起哭、一起走過(guò)甜蜜的青春才華。讀一本書(shū)，就像讀一個(gè)溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩!
讀書(shū)，在熱情的夏天，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個(gè)激情的夏天“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。原來(lái)，夏天也可以有這樣的景致。當(dāng)一本郭敬明的《1995至20__夏至未至》握在手上，沒(méi)有人會(huì)拒絕它的熱量。手心有了溫度，眼神有了潮濕，浮草開(kāi)出了伶仃的花，寂寞推開(kāi)了沉重的門(mén)，和主人公一起走過(guò)十里花海，然后就是一望無(wú)際的沙漠。灼熱的淚無(wú)聲地劃過(guò)臉龐，讀一本書(shū)，就像讀一個(gè)熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩!
讀你，在悲涼的秋天。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)秋天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個(gè)希翼的秋天，“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認(rèn)為一切都有了盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅(jiān)強(qiáng)，它能讓一切腐朽變?yōu)樯衿妫屓思词乖诒瘺龅那锾煲材芸吹缴幕盍ΑＷx你，就像讀一個(gè)希望的秋天，讓希望填滿你的心窩!
讀你，在寒冷的冬天。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)冬天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個(gè)肅穆的冬天，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，然而，你卻告訴我們，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?你告訴我們，有一種力量叫堅(jiān)持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。讀《輪椅上的夢(mèng)》，你教會(huì)我們，即使身處嚴(yán)寒，只要永不言棄，我也能活出真精彩!讀你，就像讀一個(gè)堅(jiān)持的冬天，讓堅(jiān)持捧暖你的心窩!
讀書(shū)，在四季，四季，在讀書(shū)!你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏著這世上最閃亮的星星，你是我心中最深邃的美麗，讓我的人生之路永不迷茫!
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇6
《隋唐演義》這本書(shū)講述了從南北朝末期到隋唐時(shí)期發(fā)生的朝代更替故事。
在南北朝末期，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)四處攻打其他政權(quán)，所向披靡，一統(tǒng)天下，隋朝成了繼秦朝以后第一個(gè)一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立，標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。
可是，朝代總是不會(huì)永久存在的。楊堅(jiān)的兒子楊廣登基后，表現(xiàn)得無(wú)比昏庸：修大運(yùn)河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國(guó)帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大亂，十八路反王逐鹿中原。可此時(shí)，楊廣竟然還不知道，仍在游玩作樂(lè)!
后來(lái)，隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時(shí)的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣，就像沒(méi)有生命的皮球，任意地讓人們踢來(lái)踢去。終于，李淵成功地_了隋朝，建立了一個(gè)新的朝代——唐朝。不久后，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李淵退位，自己登基，登基后勵(lì)精圖治，將唐朝治理得無(wú)比繁榮，史稱貞觀之治，成為了名垂青史的一代明君。
讀了這本書(shū)，我明白了兩點(diǎn)。一是統(tǒng)治者決定成敗，如果楊堅(jiān)當(dāng)時(shí)不選楊廣當(dāng)接班人，隋朝也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。如果楊廣當(dāng)時(shí)以黎民社稷為重，不推行苛政，隋朝也不會(huì)這么短命。
第二，謀略決定成敗，如果李淵當(dāng)時(shí)還是忠心耿耿地跟隨楊廣，那么，他也會(huì)成為一個(gè)在戰(zhàn)亂中被殺死、無(wú)人顧及的普通大臣，起兵反隋，難道不是他經(jīng)過(guò)深思熟慮，作出的正確決定么?
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇7
每當(dāng)我看到蜘蛛時(shí)，就想起《夏洛的網(wǎng)》這本>故事書(shū)。這個(gè)故事講的是，有一只頗腳的小豬生下來(lái)時(shí)，它的主人要?dú)⒌羲魅说呐畠汉芟矚g它，不希望這條小生命就這死去，就求爸爸將小豬留下送給她，于是爸爸同意了。但是，她爸爸最后還是把小豬賣(mài)給了另一個(gè)農(nóng)戶。這只小豬于是就在這家農(nóng)戶家里住了下來(lái)。
有一天小豬跟一只叫夏洛的黑蜘蛛成了朋友。夏洛能夠在網(wǎng)上織出美麗的文字。夏洛每天都給小豬講一個(gè)又一個(gè)故事，比如它的妹妹在河邊織網(wǎng)，捕到一條魚(yú)，它妹妹與那條魚(yú)斗了很久，最后終于把魚(yú)吃了。夏洛不但給小豬講故事，而且一次又一次幫助小豬度過(guò)難關(guān)，小豬也一次又一次努力讓自己做的像網(wǎng)里的'文字一樣棒。
夏洛織”王牌豬“是想讓小豬覺(jué)得自己是最棒的，是獨(dú)一無(wú)二的，織”了不起“是讓小豬去做了不起的自己，將夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。織”光彩照人“是讓小豬成為萬(wàn)眾矚目的明星，織”謙卑“是讓小豬在取得一定成績(jī)時(shí)要謙虛。在夏洛的指引下小豬終于成為”最佳豬“。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，都想成為眾人心中的明星，只要我們腳踏實(shí)地去做最真實(shí)的自己，做一個(gè)了不起的人，每一人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇8
買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的過(guò)程。
以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成 “書(shū)非買(mǎi)不能讀也”了，在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代，買(mǎi)書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢(qián)”。但是我卻一直保持買(mǎi)書(shū)的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，更喜歡把買(mǎi)來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類(lèi)的書(shū)籍，總之都是些人文類(lèi)的，買(mǎi)書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買(mǎi)書(shū)猶如女人上街買(mǎi)衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。
我是從來(lái)不買(mǎi)盜版書(shū)的，這也是真正讀書(shū)人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買(mǎi)書(shū)。太陽(yáng)城里的“龍媒書(shū)店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，書(shū)店雖然小但是文化氛圍比較好，見(jiàn)到愛(ài)不釋手的好書(shū)就急忙買(mǎi)下來(lái)。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書(shū)店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店，臨近大學(xué)的更要去，因?yàn)槟菢拥臅?shū)店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。
書(shū)買(mǎi)回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度往往是趕不上買(mǎi)書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買(mǎi)回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買(mǎi)書(shū)只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書(shū)可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人，一定把讀書(shū)當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂(lè)讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書(shū)可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書(shū)養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書(shū)而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至?xí)斐蓵?shū)把人讀死。
最后說(shuō)說(shuō)藏書(shū)。喜歡書(shū)的人都是求書(shū)欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書(shū)占為己有，因此收藏書(shū)自然成為讀書(shū)人愛(ài)書(shū)、戀書(shū)的一種嗜好。看著自己多年積累的書(shū)籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話，挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。
但是書(shū)只放在書(shū)櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書(shū)。說(shuō)白了藏書(shū)其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂(lè)，書(shū)應(yīng)該是越讀越薄的，把從書(shū)中得來(lái)的越來(lái)越多知識(shí)合理的釋放出來(lái)，才是我們買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的真實(shí)目的。
朋友們！其實(shí)生活本身就是一本書(shū)，一本無(wú)形而博大的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)同樣需要我們用精力去購(gòu)買(mǎi)，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇9
在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我剛剛在學(xué)校的圖書(shū)館里接觸到了《貓武士》的第一部系列叢書(shū)，從當(dāng)初的讀不懂、好奇、有興趣發(fā)展到現(xiàn)在的我非常喜愛(ài)這部系列叢書(shū)，每當(dāng)作者剛發(fā)表一部新的小說(shuō)，我都是在第一時(shí)間讓爸爸媽媽幫我買(mǎi)回來(lái)。津津有味、迫不及待開(kāi)始瀏覽，隨著故事情節(jié)的跌宕起伏我也仿佛置身于其中，想象自己也是一名貓武士和小說(shuō)里的戰(zhàn)士一起保衛(wèi)家園。現(xiàn)在，我有機(jī)會(huì)把我最心愛(ài)的《貓武士》介紹給大家：
《貓武士》到現(xiàn)在完整的一共出了四部書(shū)，每一部都有六本，每一部講的內(nèi)容都不相同。第一部講的是一只名叫拉斯特的寵物貓很向往森林中野貓們的生活。在它的不懈努力下，成為了一名族群貓并很快成為了族長(zhǎng);第二部寫(xiě)的是族貓們本來(lái)生活的森林被人類(lèi)所占領(lǐng)，四大族群的貓兒們不得不自謀出路，去尋找新的家園;第三部講的是有三只貓擁有強(qiáng)大的力量，一個(gè)是在戰(zhàn)斗中永遠(yuǎn)不會(huì)受傷，一個(gè)是可以聽(tīng)到或看到遠(yuǎn)處的景象，還有一個(gè)是隨時(shí)隨地走進(jìn)其它貓的夢(mèng)境并且能猜出其它貓的內(nèi)心都在想些什么;第四部講的是四大族群必須要和黑森林的貓打仗，他們?cè)趹?zhàn)斗中也會(huì)失去很多優(yōu)秀的武士。在閱讀四部書(shū)中精彩內(nèi)容的同時(shí)，我也從中學(xué)到了很多的道理。
《貓武士》中的武士都要熟記并遵守武士守則，武士守則有15條內(nèi)容。在這幾條守則中，我也學(xué)到了很多。如族長(zhǎng)的話就是武士守則，說(shuō)明我們小孩一定要聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)豐富的人總結(jié)出來(lái)的人生道理，不可以自己自說(shuō)自話;長(zhǎng)老和幼崽進(jìn)食后，學(xué)徒和武士才能進(jìn)食，提醒我們要明白尊老愛(ài)幼的道理;新命名的武士獲得武士名號(hào)之后必須經(jīng)歷一整夜的靜默守夜，告訴我們做事要靜心。如果你做了錯(cuò)事，要靜下心來(lái)想想自己錯(cuò)在哪里了，以后怎么改正。如果沒(méi)有錯(cuò)，也要想想以后應(yīng)該怎么進(jìn)步…。
我不僅在守則中學(xué)到了很多道理，通過(guò)四部貓武士的書(shū)籍我也學(xué)到了很多道理，明白了什么是忠誠(chéng)、勇敢，什么是樂(lè)于助人，什么事真正的友誼。
我非常喜愛(ài)這套叢書(shū)，也希望能有更多的人來(lái)欣賞閱讀它。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇10
《瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過(guò)去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛(ài)好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問(wèn)津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛(ài)孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來(lái)說(shuō)，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來(lái)得寂寞。思考著或者工作著的人無(wú)論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類(lèi)之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽(yáng)光下，坐在湖邊，樹(shù)木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂(lè)此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過(guò)著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過(guò)于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭(zhēng)吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對(duì)所有重要而熱忱的交往來(lái)說(shuō)，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無(wú)知地以為他是消極避世的，和中國(guó)古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇11
我在寒假里看了《金銀島》這本書(shū)，這本書(shū)非常好看。里面的海盜很貪財(cái)，總是想快點(diǎn)找到老船長(zhǎng)留下來(lái)的財(cái)寶，但是他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)小事就要打來(lái)打去。書(shū)里面的吉姆聰明、機(jī)智還非常勇敢，被刀刺中肩膀還是跟海盜交戰(zhàn)，海盜最終還是被吉姆打敗了。吉姆是我最喜歡的人物，看了這本書(shū)，讓我懂得了，團(tuán)結(jié)才是力量，只要大家齊心協(xié)力，就能干成一番大事業(yè)。我還要像吉姆那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，做一個(gè)正直的人。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇12
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)？臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會(huì)有如此大的差距？為什么要分等級(jí)？為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)！
《活著》這本書(shū)，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說(shuō)是一個(gè)人跌宕起伏的人生。作者余華其實(shí)是運(yùn)用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬(wàn)萬(wàn)家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時(shí)代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特殊背景，讓一切矛盾發(fā)生在情理之中。
文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產(chǎn)。看后有一種特別的感受，也尋思著大部分國(guó)人，大抵在自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望或夢(mèng)想的時(shí)候，是否都愿意把未來(lái)的希望寄托給自己的下一代？這一點(diǎn)我沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)，大概只是看得多而引發(fā)了一些思考想向大家求證的心情。
為什么會(huì)選擇讀這本書(shū)，原因是最近產(chǎn)生了對(duì)生活的無(wú)限質(zhì)疑。深刻認(rèn)識(shí)到雖然還沒(méi)找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現(xiàn)在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細(xì)想了想大概對(duì)我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過(guò)程中體會(huì)與參悟才是更有意義的事吧。
最后想再就書(shū)的本身說(shuō)一說(shuō)，覺(jué)得主人公雖然身活，但心已隨逝去的親人而死，他永遠(yuǎn)活在了過(guò)去。而我們這代人的活著是向生而死，還是向死而生呢？
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有活著讀后感800字的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的'有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的—————————活著！
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇13
打開(kāi)書(shū)，坐在窗邊，看著一望無(wú)垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。——敬畏。
對(duì)這片星空的敬畏，也是對(duì)《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過(guò)了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見(jiàn)整個(gè)浩瀚的太陽(yáng)系，似乎看見(jiàn)無(wú)數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的那邊，類(lèi)似“三體”的智慧文明已經(jīng)對(duì)地球虎視眈眈……人類(lèi)正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個(gè)人類(lèi)文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類(lèi)的渺小。閱畢《三體》，原本對(duì)人類(lèi)科技的自豪和面對(duì)自然的狂妄瞬間幻化為虛無(wú)。我們窮盡一生都無(wú)法走盡的地球其實(shí)不過(guò)是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了。“三體人”的一句“你們都是蟲(chóng)子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的.看法卻讓我豁然開(kāi)朗。渺小又如何？蟲(chóng)子一直存在。人類(lèi)不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的人生，正是因?yàn)橛邪担磐癸@了光，正是因?yàn)槊煨《虝海棚@得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對(duì)人性的深刻揭露。“程心”這一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個(gè)悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類(lèi)光速飛船計(jì)劃，不交還宇宙質(zhì)量……她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒(méi)有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實(shí)，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來(lái)作者也說(shuō)，她口口聲聲為了人類(lèi)，本質(zhì)上其實(shí)是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實(shí)完全符合所謂的普世價(jià)值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類(lèi)推向毀滅的深淵。
末日中對(duì)人性的拷問(wèn)，揭露了許多深刻的問(wèn)題：犧牲良心和犧牲生命，哪個(gè)更難？人性滅絕和種族滅絕，人類(lèi)究竟會(huì)作何選擇？在外來(lái)文明的侵入下，人類(lèi)就究竟是會(huì)被外來(lái)文明所摧毀，還是會(huì)被自身毀滅？
如劉慈欣所說(shuō)：“一切都是偶然。”我們每一個(gè)人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個(gè)獨(dú)特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點(diǎn)一滴的偶然。明天和末日不知道誰(shuí)會(huì)先來(lái)，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書(shū)，沉浸在無(wú)邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅(jiān)定，心中更多了一絲，敬畏。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇14
我最近讀了一本書(shū)叫做《狼王夢(mèng)》，他是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的一本書(shū)。
書(shū)中主要講述了黑桑想當(dāng)狼王和紫蘭一起想___舊狼王，可惜黑桑在傍晚時(shí)陪同黑豬喪失了生命。后來(lái)，紫嵐生了四只可愛(ài)的狼仔，分別是叫作：黑仔、藍(lán)魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢(mèng)想，把希望寄托在了黑仔身上，黑仔過(guò)于勇敢，在有一晚上時(shí)被一只金雕叼走并吃掉了;智商又一次的把夢(mèng)想寄托在了藍(lán)魂身上，他過(guò)于自信，結(jié)果死在了獵人的陷阱里;他有一次的把希望寄托在雙毛身上，結(jié)果不作幸被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺愿，他把希望寄托在了媚媚的身上，想要媚媚的狼仔完成他的夢(mèng)想。不久后，妹妹和卡魯魯生了五只狼崽，紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖，可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書(shū)后，不僅讓我學(xué)習(xí)到了母愛(ài)，還讓我學(xué)習(xí)到了道理。它告訴我們：只要我們心中有理想，有決心，不管遇到多大挫折，多大困難，都應(yīng)勇敢的面對(duì)，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如老師經(jīng)常說(shuō)的一句話：只要你肯努力，肯付出，上帝一定不會(huì)讓你白費(fèi)的，總有一天會(huì)成功!
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇15
看了蠻多的評(píng)論都說(shuō)缺點(diǎn)是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據(jù)”搞得好像感性自來(lái)就比理性略遜一籌一樣，說(shuō)來(lái)李雪的本意也從來(lái)不是寫(xiě)一部理論著作，非理論性總結(jié)，非“心理專(zhuān)業(yè)必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學(xué)者入門(mén)必備”。
不才也看過(guò)幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛(ài)炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對(duì)的，他們的心理狀態(tài)不正確，所以需要改變。我曾經(jīng)瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達(dá)成和解，共同成長(zhǎng)”，但李雪用最直白的話語(yǔ)讓我明白，什么是界限，什么是無(wú)需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對(duì)感性如此苛責(zé)?這是否又是一場(chǎng)本末倒置，變成那個(gè)只在乎“正確度”不關(guān)心真實(shí)情感的父母?
當(dāng)然掰回理性來(lái)說(shuō)，李雪的話語(yǔ)確實(shí)總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺(jué)得她偏向性和“對(duì)敵攻擊性”太強(qiáng)使我不太舒服。
不過(guò)，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個(gè)完美無(wú)缺的理論支持我成為一個(gè)無(wú)懈可擊的人，她確實(shí)用另一種方法使我得到了新的成長(zhǎng)，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰(shuí)在乎呢?
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇16
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書(shū)深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛(ài)、尊重和理解。在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要尊重、理解并寬容地對(duì)待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛(ài)。“的確，在平時(shí)的授課中，我門(mén)太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說(shuō)話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時(shí)還指出教師如何幫學(xué)生糾錯(cuò)，
1、經(jīng)過(guò)一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來(lái)，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。2、教師應(yīng)以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中掌握正確的思維方法。3、讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自我評(píng)價(jià)，找出解題過(guò)程中的問(wèn)題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái)，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇17
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》，可見(jiàn)艾青用筆緩緩地書(shū)寫(xiě)著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來(lái)，向著太陽(yáng)創(chuàng)作。
有人說(shuō)，艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò)，只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽(yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中，被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難，真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民，為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的，卻沒(méi)有因此而郁郁寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們?nèi)ヌ綄す饷鳌Ｈ藗兏猓絹?lái)越多的火把會(huì)集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn)，帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽(yáng)。
而生活中也是這樣，沒(méi)有什么堅(jiān)持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂，滿懷希望就會(huì)所向披靡。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇18
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國(guó)家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么?人就應(yīng)怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都就應(yīng)以前想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇19
兒子暑假，選了幾本課外書(shū)，其中就有這本《金銀島》。《金銀島》是新課標(biāo)四年級(jí)的課外閱讀書(shū)目之一，給兒子選這本書(shū)一是想讓他讀一讀長(zhǎng)一些的小說(shuō)，而不只是縮略本；二是感覺(jué)這種冒險(xiǎn)題材應(yīng)該比較有吸引力。
兒子讀了幾頁(yè)后，就不讀了，因?yàn)樗f(shuō)有些害怕。
我之前沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，就隨手翻翻，結(jié)果被里面的情節(jié)吸引，有些欲罷不能，得空就翻著看，不到三天就看完了。
這本書(shū)的確情節(jié)曲折，一個(gè)又一個(gè)懸念，一次又一次驚險(xiǎn)。看著這本書(shū)，隨著作者的筆鋒，一會(huì)兒到了“本葆將軍”酒店，聽(tīng)那個(gè)古怪的老船長(zhǎng)酒后唱著那首不時(shí)在書(shū)中出現(xiàn)的歌；一會(huì)兒隨著“希斯帕諾拉”號(hào)行駛在遼闊的大海上，看水手們井井有條地升帆、降帆；一會(huì)兒在骷髏島上，面臨雙方對(duì)峙，忽而岸上海上炮火連天，忽而談判桌前劍拔弩張。
書(shū)中體現(xiàn)了當(dāng)年大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)精神，那種面對(duì)風(fēng)浪的大無(wú)畏、面對(duì)敵人的機(jī)智靈活、面對(duì)困境的自由豪放，充斥在各個(gè)章節(jié)，相信讀過(guò)的人，都忍不住會(huì)血脈僨張，想駕一艘帆船來(lái)一次海上奇遇。然而，現(xiàn)在人恐怕難以體驗(yàn)當(dāng)年的感覺(jué)。隨著科技的進(jìn)步，人離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，直接與大自然搏斗的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，如同在泰坦尼克號(hào)里的人們，雖然也是在海上劈波斬浪，但沒(méi)人有戰(zhàn)勝自然的感覺(jué)。這或許也是人們喜歡騎摩托車(chē)或騎馬的原因吧，開(kāi)車(chē)雖然比這二者都快，但是在摩托車(chē)、馬背上那種風(fēng)呼呼吹過(guò)耳朵的感覺(jué)是沒(méi)有的，那種駕馭感也是開(kāi)車(chē)體會(huì)不到的。
書(shū)中一個(gè)很重要的線索是寶藏。在寶藏面前，人性的善和惡都顯露無(wú)疑。人到底是金錢(qián)的主人還是奴隸，到底怎么做才能做金錢(qián)的主人，通過(guò)書(shū)中各個(gè)人物的反應(yīng)，可以好好思考這個(gè)問(wèn)題。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇20
讀書(shū)是件樂(lè)事，也是件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧，也是沒(méi)事做做消遣。
看這些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買(mǎi)來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。在學(xué)校里讀書(shū)是極為無(wú)趣的。管束嚴(yán)，書(shū)本上的東西，似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué)，不學(xué)無(wú)以成才。有時(shí)在書(shū)的海洋里的暈，不得不說(shuō)這是一個(gè)腦力活。
讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界，第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專(zhuān)心專(zhuān)注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書(shū)的方法，其中一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇21
這本書(shū)主要講了一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事。主人公有：吉姆、船長(zhǎng)……吉姆生活在一家名叫：“本伯爾”的旅行店。他們家的一個(gè)水手。吉姆在他的水箱里找了藏寶圖。然后，他們就去了金銀島。
有一天，海盜到了他們家，把他們的酒泉喝光了，最后，喝的酒帶多了，就死掉了。
吉姆是一個(gè)機(jī)靈、勇敢，很懂事的人，是一個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的人，是一個(gè)愛(ài)觀察的一個(gè)小男孩。最后，吉姆他們共同協(xié)力，終于大敗了可惡的海盜！
這本書(shū)告訴了我們，做什么事都應(yīng)該不怕困難，世界沒(méi)有我們做不到的事，只有我們想不到的是！
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇22
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇23
讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。它似一根琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便觸動(dòng)我的心靈。
在中國(guó)幾千年浩瀚文學(xué)中，歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作，沒(méi)有高調(diào)的鋪張，也沒(méi)有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。我想起我的父母，如此細(xì)膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫(xiě)文字的人，可以把對(duì)父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動(dòng)，情感隨之流露。就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動(dòng)。作者寫(xiě)到父親去給他的兒子買(mǎi)橘子，要穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。有的時(shí)候，僅是一個(gè)背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛(ài)。
孩童時(shí)的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺(jué)得他不關(guān)心我。我總以為媽媽愛(ài)我多于爸爸愛(ài)我。早上出門(mén)前，媽媽會(huì)提醒我“路上小心”，爸爸只是無(wú)言;碰到有考試的日子，媽媽會(huì)早早起來(lái)，給我做好營(yíng)養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺(jué);放學(xué)回來(lái)，媽媽關(guān)切的問(wèn)我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺(jué)得我的猜想是沒(méi)錯(cuò)的。
爸爸愛(ài)抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。無(wú)論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬(wàn)分討厭的煙味。在我上三年級(jí)的時(shí)候，我得了闌尾炎，動(dòng)了手術(shù)。那個(gè)時(shí)候，我還很小，我很害怕，從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)手術(shù)，我不知道動(dòng)手術(shù)有多疼。于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動(dòng)手術(shù)……媽媽也跟著我難受。可是我找不到爸爸，心想這個(gè)時(shí)候也不在我身邊，他真的是不關(guān)心我。我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動(dòng)手術(shù)了。很快，爸爸來(lái)了，他已經(jīng)打理好一切，我住進(jìn)了我的病床，手術(shù)安排在九點(diǎn)半。我心里特別惶恐與不安。這時(shí)，只有媽媽陪著我。爸爸正在病房外面的陽(yáng)臺(tái)上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點(diǎn)半馬上到了，護(hù)士進(jìn)來(lái)跟我說(shuō)，準(zhǔn)備好了嗎。我聽(tīng)了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這時(shí)，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說(shuō)，不要怕，很快就好了。眼神中分明的關(guān)切和安慰。我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來(lái)，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。爸爸的眼睛里閃過(guò)一絲心疼和著急。我心里一動(dòng)，爸爸是關(guān)心我的。
長(zhǎng)大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時(shí)候他就會(huì)抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。再次回想那個(gè)煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深?lèi)?ài)我卻只是不懂如何表達(dá)的爸爸。
是的，父親表達(dá)愛(ài)的方式，不會(huì)像母親那么直白細(xì)膩，往往是更加隱晦，如涓涓細(xì)流溫暖女兒的心田。他們不需要開(kāi)口表達(dá)，更多時(shí)候只是一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，甚至有時(shí)候，只是一個(gè)背影，卻讓你感覺(jué)到無(wú)比的信賴和安全感。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇24
假期中，我讀了一本書(shū)，叫《金銀島》，書(shū)中講了一個(gè)驚險(xiǎn)、離奇的尋寶故事。我看后，感觸很深。
書(shū)中的主人公——10歲的小吉姆幫助母親打點(diǎn)酒店。在偶然的機(jī)會(huì)下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢(qián)的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買(mǎi)了一艘大帆船和李莆西醫(yī)生一起帶領(lǐng)著小吉姆到茫茫大海中開(kāi)始了尋寶的路程。然而，以西爾弗為首的海盜幫，打扮成水手隨船前往金銀島，想占有財(cái)寶。為了老海盜頭子埋下的價(jià)值70萬(wàn)英鎊的財(cái)寶，尋寶者與海盜們之間展開(kāi)了一場(chǎng)生死較量。最后，小吉姆他們保持冷靜和團(tuán)結(jié)，機(jī)智地和海盜周旋，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，尋得寶藏，平安返航。
這個(gè)故事告訴我們，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì)碰到許多意想不到的挫折和困難，我們一定不能慌亂，只要我們保持冷靜和團(tuán)結(jié)，只要我們勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，我們就一定能戰(zhàn)勝這些困難和挫折，看見(jiàn)勝利的曙光，得到成功的喜悅。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇25
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的`浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)也是非常的不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我一定要向他們學(xué)習(xí)。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇26
讀了《我的教育心》這本書(shū)，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心而感動(dòng)！
李老師說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。”李老師這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：
1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑模牧暮⒆觽兏信d趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書(shū)，和他們一起說(shuō)一說(shuō)對(duì)書(shū)中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無(wú)形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。
2、要有愛(ài)心
有人說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”我們很多老師其實(shí)也是有愛(ài)的。真正的愛(ài)應(yīng)該是不僅愛(ài)分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；不僅愛(ài)“優(yōu)等生”，更要愛(ài)“學(xué)困生”；不僅愛(ài)學(xué)生的聰明乖巧，更要愛(ài)學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛(ài)少數(shù)，而要愛(ài)所有我們要將自己的愛(ài)播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說(shuō)，幫助學(xué)困生的過(guò)程正是積累教育智慧的過(guò)程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛(ài)。陶行知說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。將愛(ài)更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表?yè)P(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對(duì)他們的愛(ài)心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)在師愛(ài)的沐浴下健康地成長(zhǎng)。
4、要加強(qiáng)閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
5、要勤于寫(xiě)作
寫(xiě)作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫(xiě)，就及時(shí)記錄下來(lái)，那是我們最寶貴的財(cái)富。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇27
作為一名一線教師，我有時(shí)會(huì)抱怨如今的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，紀(jì)律渙散，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，缺乏集體榮譽(yù)感。平時(shí)總是從學(xué)生身上找毛病，卻從沒(méi)反觀過(guò)自己。我們是否有深厚的文化底蘊(yùn)和人格魅力，讓學(xué)生由衷的佩服？我們是否付出真情與理解，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信服？我們的教育方法是否得當(dāng)、高明，使學(xué)生心悅誠(chéng)服？我們是否用愛(ài)溫暖也滋潤(rùn)孩子的心，使學(xué)生綻放出最美麗的心花……如果沒(méi)有，我們又憑什么讓學(xué)生服你，又何來(lái)理由數(shù)落學(xué)生的不是呢？憑什么讓學(xué)生服你，是值得我認(rèn)真思考的問(wèn)題，讀了《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)，我受益匪淺。
關(guān)老師在總結(jié)她從教三十多年來(lái)的教育方法和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，只用了三個(gè)字“腦、心、情——用”腦“去思教育，用”心“去品位學(xué)生，用”情“去感化孩子。她說(shuō)真正讀懂了這三個(gè)字，真正理解了這三個(gè)字，真正用好了這三個(gè)字，自然就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可、信服乃至佩服，一個(gè)真正讓孩子信服、佩服、折服、心服、口服的教育者，才可能很好地實(shí)現(xiàn)教育的目的。
讀過(guò)這本書(shū)，讓我受到了很大的震撼，教育工作就是這樣的平凡，沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，只有細(xì)細(xì)瑣瑣的小事。的確這樣”教育無(wú)小事，事事皆教育“。關(guān)老師用真心、真情演繹著她的教育人生，讓這條平凡路閃爍著耀眼的光芒。反思自己的工作，真的有很多不足之處，憑什么讓學(xué)生服我呢？我應(yīng)該從以下幾方面改進(jìn)：
一、以身作則，不斷完善人格魅力
盧梭曾說(shuō)：”在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范“我們的一舉一動(dòng)、一言一行，都在潛移默化地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到的，老師應(yīng)該盡自己最大的能力去做到、做好。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，而教師應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。
二、留心觀察，做學(xué)生的心理關(guān)懷者
我們每天都忙于教學(xué)工作，而忽視了學(xué)生的情感。學(xué)生的心靈是需要關(guān)注的。我們應(yīng)該善于觀察學(xué)生的情感的細(xì)微變化，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，平等真誠(chéng)地與學(xué)生交流，真正做到我學(xué)生著想。他們畢竟是孩子，哪有不犯錯(cuò)誤的，只要他能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并能改正，我們還有必要咄咄逼人嗎？面對(duì)回答不出問(wèn)題的學(xué)生，我們是不是應(yīng)該耐心引導(dǎo)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者呢？孩子的情緒有波動(dòng)時(shí)，如果我們能給一些關(guān)心和安慰，就會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖和感激。
三、多與家長(zhǎng)溝通，雙管齊下
以前遇到學(xué)生有錯(cuò)誤時(shí)，我總是就事論事，可是往往效果不佳。有的時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，卻找不到根本原因所在。這都是單方面教育的弊端。我應(yīng)該經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，進(jìn)行雙向交流，讓家長(zhǎng)了解孩子的在校表現(xiàn)，取得他們的支持和配合，也要了解了學(xué)生在家的表現(xiàn)，更全面的了解學(xué)生，這樣雙管齊下，讓教育更有效。
四、多動(dòng)腦思考，做一個(gè)有心人
豐富多彩的活動(dòng)不僅可以愉悅身心，而且對(duì)學(xué)生起到一定的教育作用。我們?cè)诎才藕吐鋵?shí)工作時(shí)，不能照本宣科，生硬地傳達(dá)命令，也不能生搬硬套他人的做法，要根據(jù)本班的實(shí)際情況，想一想怎樣安排更合理，采取什么方法更有效。遇到隨機(jī)事件不要盲目處理，用心想一想其中可能蘊(yùn)涵什么教育契機(jī)。
用”腦“去思考教育，用”心“去品位學(xué)生，用”情“去感化孩子，這是關(guān)承華老師的教育經(jīng)驗(yàn)的精華，我要常讀常新，不斷能吸取精華，不斷實(shí)踐提高，成為一名讓學(xué)生佩服的老師。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇28
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇29
這個(gè)寒假，我又溫習(xí)了《論語(yǔ)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)《論語(yǔ)》有了更深的理解。
《論語(yǔ)》一開(kāi)始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?“，老師曾告訴過(guò)我們，這句話的意思是：已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，常常溫習(xí)，一定會(huì)十分愉快。后來(lái)，當(dāng)我學(xué)到一些知識(shí)后，都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)別人提到的相關(guān)問(wèn)題也能很快的回答，我高興極了。
《論語(yǔ)》還說(shuō)了”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，意思是說(shuō)”一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。現(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識(shí)深化和升華，才能真正掌握到有用的知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)和人類(lèi)。
《論語(yǔ)》就是這樣一本書(shū)，它用樸實(shí)的語(yǔ)言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書(shū)，總能給我們更深的體會(huì)。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇30
我最喜歡看《隋唐演義》這本書(shū)，這本書(shū)中的人物千姿百態(tài)，有力大無(wú)比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善戰(zhàn)的裴元慶、奮不顧身的雄海闊、文武雙全的秦瓊、愛(ài)將如命的秦王李世民…… 最讓我感動(dòng)的是《秦王鉆鞭得尉遲》。講得是秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然后尉遲恭要讓李世民和程咬金從他的鞭下鉆過(guò)。李世民和程咬金便從他的鞭下鉆過(guò)。尉遲恭本可以用鞭打死李世民，但他卻沒(méi)有，因?yàn)樗焕钍烂竦男南蛋傩招袨樯钌罡袆?dòng)了。
讀了這部小說(shuō)，我被人物身上的特有精神深深感動(dòng)。瓦崗寨眾兄弟為了推翻當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)民主的世界而招兵買(mǎi)馬，與另十七路反王一同征討隋朝。瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯(cuò)了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動(dòng)。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會(huì)到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個(gè)人都學(xué)他們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會(huì)，你也去看一看《隋唐演義》這本小說(shuō)吧，保證你百看不厭、愛(ài)不釋手。 篇二：隋唐演義讀后感 《隋唐演義》一百回，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)。作者褚人獲，字稼軒，又字學(xué)稼，號(hào)石農(nóng)，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳，康熙二十年前后在世。終身不仕，文名甚高，能詩(shī)善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，著作頗多，最能代表其文學(xué)成就的是《隋唐演義》。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇31
讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。
古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對(duì)我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書(shū)不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢(qián)嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣(mài)魚(yú)的賣(mài)魚(yú)、賣(mài)豬肉的賣(mài)豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢?呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。
但是，有的人因?yàn)樽x書(shū)而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢?那沉醉于五物的六一居士DD歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書(shū)來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎?
歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢(qián)可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書(shū)方能改變他得命運(yùn)。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書(shū)能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì)改變命運(yùn)。
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
讀書(shū)能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書(shū)就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書(shū)，不是嗎?
讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。
2024《周易》個(gè)人讀書(shū)心得感想 篇32
近日，我認(rèn)真地閱讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容讓我受益匪淺。
我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。讓我們共同努力從一點(diǎn)一滴做起。
首先，我們要鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來(lái)臨之時(shí)送去問(wèn)候。我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好，虛心接受老師的批評(píng)教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。
其次，我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最后我們要誠(chéng)實(shí)守信、不說(shuō)謊、與人坦誠(chéng)相見(jiàn)。總之，做一個(gè)講文明、重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多，只要嚴(yán)格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的文明美德，別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，因?yàn)闆](méi)有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!