變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選（精選32篇）
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇1
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家。卡夫卡是小說(shuō)領(lǐng)域的杰出代表�？ǚ蚩ㄒ簧鷮�(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”卡夫卡生活在奧匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)�、用蘋(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫，也沒(méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。
最后我們來(lái)看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻�！蹲冃斡洝肥腔恼Q不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場(chǎng)“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說(shuō)所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：?jiǎn)适ё晕业谋Ш蛯ふ易晕业氖�。格里高爾�?ldquo;累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂(lè)趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無(wú)力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇2
今夜，卡夫卡的甲蟲(chóng)在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動(dòng)全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對(duì)話。
卡夫卡的筆記片斷中說(shuō)：“在巴爾扎克的手杖上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機(jī)器，一卷一卷堆上去又掉下來(lái)的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來(lái)者說(shuō)：“卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
事實(shí)上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來(lái)的時(shí)候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲(chóng)，這位奧地利作家通過(guò)隱喻的手法，揭示了一個(gè)普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，并時(shí)刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對(duì)人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們?cè)?ldquo;變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過(guò)，但絕不是說(shuō)喪失自我，只是在超越的過(guò)程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時(shí)自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會(huì)角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種種，實(shí)屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來(lái)是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)比他生活得更有意義、更接受真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上，現(xiàn)代“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)或多或少?gòu)闹屑橙×素S厚的營(yíng)養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候，有意回顧了自己對(duì)苦難人生的情感和價(jià)值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫(xiě)弄得目瞪口呆，回過(guò)頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲(chóng)情緒的背后。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇3
這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么，一只大甲蟲(chóng)?還是格里高利?薩姆薩?無(wú)數(shù)的疑問(wèn)，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi)，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。
可試想世上誰(shuí)人能自己一覺(jué)之后變成一只甲蟲(chóng)后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺(jué)，使小說(shuō)中隨著故事的開(kāi)展而逐漸彌漫開(kāi)的荒誕更甚于人變蟲(chóng)的異象。小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲(chóng)就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒(méi)有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是--“‘當(dāng)然死了。’
老媽子說(shuō)，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ?rdquo;荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫(huà)作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家w?h?奧登說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶�，恐懼我們的無(wú)助，我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無(wú)助似乎是不應(yīng)該的�？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦�(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约��？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗�、固�?zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟�，人類改造能力的日益增�?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒(méi)有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹(shù)木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹(shù)，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒(méi)變。此刻，個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無(wú)論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲(chóng)”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇4
《三國(guó)演義》讀后感
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤�。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶�，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇5
《八十天環(huán)游地球記》這篇故事就是講的福格先生與俱樂(lè)部的牌友打賭80天環(huán)游地球的事。
讀完這篇文章后，我非常討厭便衣警察菲克斯，但同時(shí)也很佩服他，他看著福格先生和在英格蘭銀行搶劫5、5萬(wàn)英鎊的小偷外貌非常像，就誤以為福格先生就是那個(gè)罪犯，就把福格先生抓了起來(lái)，這說(shuō)明了菲克斯對(duì)自己的工作很負(fù)責(zé)任。
我很喜歡福格先生，福格先生非常平靜，有事情的話也很平靜。
我也很喜歡福格先生的仆人“讓萬(wàn)能”，這一上他闖了不少禍，沒(méi)少讓福格先生花冤枉錢，他一直在責(zé)備自己，這說(shuō)明“讓萬(wàn)能”對(duì)自己做過(guò)的事很負(fù)責(zé)。
我們要學(xué)習(xí)福格先生，遇到麻煩不要著急，要先想辦法。
福格先生以堅(jiān)定的意志和超群的智慧克服了種種自然和人為的障礙，終于在80天內(nèi)環(huán)游地球一周，而且還贏得了一份真正的愛(ài)情，真是非常不容易啊！
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇6
《呼蘭河傳》這本書(shū)也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué)，而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護(hù)下，童年也是快樂(lè)的成長(zhǎng)。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫(xiě)照。跳大神等雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)倒是聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。
團(tuán)圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說(shuō)是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì)有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨(dú)立且自強(qiáng)，有自尊心，或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇7
“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎�；鸺t的夕陽(yáng)下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是書(shū)中對(duì)主人公紫嵐的最后一次描述。
《狼王夢(mèng)》講述的是紫嵐想把自己生下的四匹公狼訓(xùn)練成狼王，可是第四匹雄性的狼死了，結(jié)果還失敗了，最后其他三匹公狼也全都死了，想讓自己的孩子成為狼王如夢(mèng)幻泡影一般，永遠(yuǎn)成了紫嵐的一個(gè)夢(mèng)想。整本書(shū)非常值得看，有失去孩子時(shí)的痛苦，有狼群之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，還有一直在紫嵐心里的夢(mèng)，永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的狼王夢(mèng)。生還是死，繼續(xù)還是放棄，情感還是目標(biāo)……面對(duì)許許多多的問(wèn)題，紫嵐必須作出艱難選擇，，甚至是傷心痛苦許多的選擇，這對(duì)自己是個(gè)挑戰(zhàn)，事情對(duì)自己是種種的沖擊!
《狼王夢(mèng)》我最傷心的地方就是藍(lán)魂兒被捕獸夾夾住的時(shí)候。當(dāng)轉(zhuǎn)過(guò)一道山岬，潔白的雪地上突然出現(xiàn)了一頭血液還沒(méi)有凝固的山羊。藍(lán)魂兒已沖了過(guò)去，紫嵐明白這是獵人的布下的陷阱，她想制止藍(lán)魂兒，但已經(jīng)晚了。藍(lán)魂兒的兩只爪子已搭在山羊的身上。轟——乓，一瞬間，藍(lán)魂兒已經(jīng)被捕獸夾夾住了腰，它無(wú)法動(dòng)彈。紫嵐不顧一切地?fù)涞借F夾上，用牙咬捕獸器。
牙齒被咬落了四顆，咬得滿嘴全都是鮮血，都沒(méi)有咬開(kāi)捕獸夾。獵人慢慢地快趕來(lái)了，紫嵐的時(shí)間慢慢減少了了。紫嵐把全部的溫柔和溫暖都集中在舌尖上，來(lái)回舔著受困的藍(lán)魂兒，鐘情而又慈祥。藍(lán)魂兒被紫嵐的母愛(ài)所迷住了。突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈又利索。藍(lán)魂兒馬上氣絕身亡了。對(duì)狼來(lái)說(shuō)，這是最好的解脫，死亡是狼永恒的歸宿。
讀完《狼王夢(mèng)》，我最大的感受就是紫嵐的夢(mèng)想和堅(jiān)持不斷的努力。它的執(zhí)著造就了三個(gè)強(qiáng)壯的生命，釋放著頑強(qiáng)的生命力。紫嵐所擁有的還有它的果斷，果斷讓它加速訓(xùn)練自己的三個(gè)兒子想盡早替自己的丈夫奪取狼王之位，讓自己的兒子當(dāng)上狼王;它也有一點(diǎn)勇于獻(xiàn)身精神，寧愿自己多受點(diǎn)兒傷也要費(fèi)心把自己的兒子訓(xùn)練成狼王。當(dāng)然，還有它永遠(yuǎn)放不下的狼王夢(mèng)……
我把這本書(shū)介紹給愛(ài)書(shū)的同伴，這本書(shū)值得大家去看看、品品。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇8
《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn).奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制，因此在戀愛(ài)中碰到挫折時(shí)，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。
《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒，并以書(shū)中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想。這是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn).奧斯汀的時(shí)代，對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書(shū)中可看出，她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦，不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的。
理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨很多取舍，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇9
讀了《父親的病》（魯迅），我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊國(guó)內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害，文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)孝子，因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治，而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。但是，1個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)內(nèi)人救人過(guò)度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無(wú)對(duì)于，真的是無(wú)法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國(guó)內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇10
《城南舊事》
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。它描寫(xiě)二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。它透過(guò)主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什么，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說(shuō)它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇11
“書(shū)”，我們?cè)僖彩煜さ牵n桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)�；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒�，把我們大家庭———地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中�?guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇12
細(xì)想一下，書(shū)，似乎是生命中不可或缺的一部分。早自習(xí)時(shí)有早讀，課堂上有集體朗讀，圖書(shū)館里還有默讀……每種讀書(shū)法都值得我們?nèi)テ肺�，它們各有各的韻味，不知怎的，而我偏�?ài)睡前的夜讀。
想象一下，萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有誰(shuí)愿意劃破夜空的靜謚。星星乖巧地眨著眼睛，微風(fēng)不時(shí)從窗外竄進(jìn)來(lái)。在柔美的月光下，如品一杯香茗一般在書(shū)海里自由地暢游：讀朱自清筆下沉重的父愛(ài)，品紅學(xué)大觀園里的故事，陪林黛玉一起葬花流淚，隨魯迅回到他的童年…...一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，不知不覺(jué)中，書(shū)的妙韻連同它的芳香已滲入你的肌膚，隨著血液流淌、奔騰，情感也隨之波動(dòng)。
讀書(shū)的過(guò)程是艱難的，也是快樂(lè)的。漸漸的，在讀書(shū)中，我飄飛的身心融入了“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的美景，感受了“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的精神，體會(huì)了“烈士暮年，壯心不已”的壯志，傾聽(tīng)了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的余音。我有了“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)呤詩(shī)也會(huì)呤”的才氣，感受到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的豪氣，體會(huì)到了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的傲氣......
我試著尋找，尋找現(xiàn)實(shí)生活中，屬于書(shū)的世界，試著去追尋諸葛亮的智慧，司馬遷的憤恨，貝多芬的痛苦，臧克家的深沉，奧斯特洛夫斯基的堅(jiān)強(qiáng)......
我在“飛流直下三千尺”中一睹人間奇觀的壯麗;我在“卻話巴山夜雨時(shí)”中感受離別的深沉;我在“我寄愁心與明月”中體味他鄉(xiāng)的思念;我在“把酒話桑麻”中享受自然的情趣。
讀書(shū)是一種樂(lè)趣，只要偷得片刻閑暇，就可以品味到書(shū)中蘊(yùn)含的真理。當(dāng)讀出了靈魂和境界，那飄然的感受、心境，只有心讀者才能領(lǐng)會(huì)。
面對(duì)滿林的書(shū)香，猶如面對(duì)心靈的凈土，也是滋潤(rùn)人類智慧的永不枯竭的源泉。好書(shū)，是世間的一方凈土，一個(gè)寄托靈魂的樂(lè)園。去讀好書(shū)，品味書(shū)韻，品味書(shū)香。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇13
今天我正在家玩，這時(shí)媽媽來(lái)了，她給我買了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《海蒂》。我問(wèn)媽媽你為什么買海蒂呢？媽媽說(shuō)這是老師介紹的書(shū)，這里的人物有海蒂、海蒂的爺爺、海蒂的姨媽、牧羊童彼得、彼得的奶奶、里面講的是海蒂的爺爺住在山上，海蒂被姨媽送到山上，跟爺爺一起生活。他很快喜歡上山上的花花草草、一草一木，也認(rèn)識(shí)了牧羊童彼得，他用愛(ài)心感動(dòng)了爺爺冷酷的面孔。又給轄眼的老太太帶去生活的希望又教會(huì)了彼得認(rèn)字，還有海蒂和爺爺幫助殘疾女孩克蘂拉恢復(fù)健康這個(gè)故事說(shuō)明只要理解別人別人就理解你。
海蒂讓我明白了她生活在那樣艱苦，冷漠的環(huán)境中依然保持一顆天真爛漫，心地善良的心，用她不懈的愛(ài)感動(dòng)著每一個(gè)人，我們現(xiàn)在生活這么優(yōu)越，不僅有父母、親人的關(guān)愛(ài)，還有老師同學(xué)的幫助，要更努力地學(xué)習(xí)，去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊每一個(gè)人。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇14
通過(guò)閱讀《觀察兒童》一書(shū)，讓我對(duì)觀察記錄有更多的理解，也更明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。
書(shū)中清楚的告訴我們要如何觀察、如何來(lái)記錄。
一、觀察方法形式多樣，選擇合適的方法觀察
觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行但是你要想好要觀察他的什么行為，了解兒童在這個(gè)年齡段的發(fā)展水平。我們應(yīng)當(dāng)合理選擇方法觀察幼兒。在書(shū)中介紹了多種觀察兒童的方法，但是應(yīng)該因人而異，要根據(jù)活動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)情況，選擇觀察方法。另外，我們不僅可以從兒童的行為上觀察兒童，也可以從兒童的繪畫(huà)成品、拼圖成品等來(lái)進(jìn)行觀察。通過(guò)觀察兒童，可以分析他們的行為，了解他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。觀察的最終目的是為了從分析出的觀察結(jié)果，找出更適合兒童發(fā)展的方法。
二、一步步教你如何呈現(xiàn)觀察
在第2章中以書(shū)面、敘事風(fēng)格來(lái)組織和呈現(xiàn)觀察時(shí)該怎么做。用例子讓我們知道完整的觀察記錄是什么樣子的，對(duì)我們以后寫(xiě)觀察記錄時(shí)，有了參照，能更好的寫(xiě)出觀察記錄。在清楚知道了觀察記錄是如何展現(xiàn)出來(lái)后，又給出了一個(gè)案例，讓我們嘗試在這個(gè)案例中找到它要告訴我們關(guān)于兒童的什么，清楚了這一點(diǎn)，在接下來(lái)的觀察中你能針對(duì)一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)致的記錄，告訴你接下來(lái)我們應(yīng)該怎么做。所以這本書(shū)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品讀，從書(shū)中能解決你在寫(xiě)觀察記錄時(shí)的一些困惑。
通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)為什么要觀察兒童怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀察兒童，我們能了解兒童已經(jīng)達(dá)到了什么水平，更好地理解兒童為什么這么做，從兒童的視角去看事物。真正做到學(xué)會(huì)觀察，這需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟鼐毩?xí)、實(shí)踐、反思，才能做到科學(xué)有效的觀察。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇15
暑假里，我看了《八十天環(huán)游地球》，我感覺(jué)驚嘆不已，在還沒(méi)有飛機(jī)的19世紀(jì)70年代，當(dāng)人們還以馬車、雪橇、輪船、火車……作為代步工具的時(shí)候，要想在短短八十天內(nèi)環(huán)游地球，被視為：“不可能完成”的任務(wù)，而英國(guó)人費(fèi)雷亞斯.福格正是小說(shuō)中完成這一壯舉的“第一人”。
故事發(fā)生在1872年的倫敦，福格和他改良俱樂(lè)部里的牌友們以兩萬(wàn)英鎊為賭注，打賭可以在八十天內(nèi)環(huán)球地球。為了證實(shí)這一推斷可實(shí)施，福格帶著他剛剛雇用的仆人萬(wàn)事通立刻啟程從倫敦出發(fā)，開(kāi)始了這個(gè)不可思議的環(huán)球旅行。
設(shè)想一下這位性格冷僻的紳士在途中遭遇的＇離奇經(jīng)歷，及他和仆人遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，遭人跟蹤，置身鐵路的“斷頭路”上無(wú)路可走，不得買大象穿越密林、舍身救人、與惡僧對(duì)簿公堂、遭暗算誤了輪船、遇颶風(fēng)海上搏擊、與仆人離奇失散、在火車上勇斗劫匪、為救仆人身赴險(xiǎn)境、燃料告急海上經(jīng)受考驗(yàn)、疑為銀行大盜海關(guān)被囚…….幾乎所有的意外和困難都被福格遇上了。然而，最后所有困難都沒(méi)有難倒福格，他一次次化險(xiǎn)為夷、擺脫了困境，最終勝利贏得打賭，并娶了他和萬(wàn)事通在印度營(yíng)救的一位寡婦為妻，重獲了幸福。
讀了這篇小說(shuō)，我深深感受到遇到困難應(yīng)該像福格先生一樣勇敢地面對(duì)，努力地刻服困難；平時(shí)做事也要像他一樣井然有序；對(duì)貧困的人們要像他一樣有愛(ài)心，熱心幫助。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇16
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇17
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王�！�
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊�(guó)人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見(jiàn)王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄�，后�?lái)就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱的來(lái)由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇18
這些天，我看了一本好書(shū)，名字是《城南舊事》。這本書(shū)是被稱作中國(guó)臺(tái)灣祖母屆的人物林海音所寫(xiě)，講述了林海音童年在城南時(shí)的悲歡離合。
這本書(shū)的內(nèi)容是：林海音五歲時(shí)跟隨父母漂洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，一住就是二十幾年，這里也就成了她的第二故鄉(xiāng)。林海音在這條胡同里，認(rèn)識(shí)了許多朋友：小桂子，小栓子，妮兒等，還發(fā)生了許多有趣的事情。
這本書(shū)描寫(xiě)了舊北京形形色色的人和事。其間英子也經(jīng)歷了成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱作瘋子的姑娘秀真，英子的好朋友妞兒，為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要人物，也是教會(huì)她許多道理的人。
本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光去看這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著特別的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她覺(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升起來(lái)的，但它也是從蔚藍(lán)的天空中升起來(lái)的。她的身上有種寶貴的東西，那就是有顆助人為樂(lè)的心。有一次，她為了讓別人一家團(tuán)聚，竟然把媽媽的的手鐲拿去給他們做盤(pán)纏，這幾乎是一個(gè)成年人都不可能做的事情。這讓我想起一句俗語(yǔ)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇19
最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光——偷影子的人
如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴床，今天早上我8點(diǎn)才爬起來(lái)，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書(shū)讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對(duì)于溫婉的感動(dòng)。
飽滿的童年記憶
很多人追問(wèn)為何學(xué)了藝術(shù)教育卻沒(méi)有堅(jiān)持這份工作，多是以“沒(méi)有想過(guò)謀生，只是想可以帶著兒子漫無(wú)天際的作畫(huà)”為答。不過(guò)也這是我最真切的感受，一直固執(zhí)的認(rèn)為沒(méi)有想象力的童年是極其灰暗的，而激發(fā)兒童想象力最好的方式則是涂鴉，五彩繽紛的世界在他們面前一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)，直到生活的終點(diǎn)……
整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般，充斥著畫(huà)面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺(jué)和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前�；夭蝗サ脑�(jīng)，也只因?yàn)樵?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過(guò)，或者是類似經(jīng)歷的。
主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實(shí)晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗梢酝祫e人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛(ài)，不自覺(jué)的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。
從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串?huà)成一個(gè)豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。
美妙的親情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壺，一邊對(duì)著它說(shuō)話，最后把茶壺放回陽(yáng)臺(tái)時(shí)，不但祝它有愉快的一天，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……偷影子的人
有這么一個(gè)有愛(ài)的媽媽，生活怎么會(huì)不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開(kāi)消息傳來(lái)，我就開(kāi)始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛(ài)，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛(ài)上其他女人的離開(kāi)，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛(ài)以及“爸爸”離開(kāi)的決然。
不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的內(nèi)心，誰(shuí)來(lái)關(guān)注呢?
愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。
關(guān)于愛(ài)情的篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想說(shuō)：我不能用風(fēng)箏寫(xiě)出“我想你” ，可我會(huì)靜靜的等待……
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇20
信息素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識(shí)別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會(huì)信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過(guò)程中形成的對(duì)信息活動(dòng)的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問(wèn)題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對(duì)信息基本知識(shí)的了解，對(duì)信息工具使用方法的掌握以及在未來(lái)的教學(xué)中所具備的信息知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對(duì)信息道德倫理的了解與遵守。具體來(lái)說(shuō)它主要包括四個(gè)方面：
1、信息意識(shí)。
即人的信息敏感程度，是人們對(duì)自然界和社會(huì)的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點(diǎn)等，從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)。通俗地講，面對(duì)不懂的東西，能積極主動(dòng)地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識(shí)。信息時(shí)代處處蘊(yùn)藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問(wèn)題的意識(shí)，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點(diǎn)。
2、信息知識(shí)。
既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過(guò)掌握信息技術(shù)的知識(shí)，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識(shí)的豐富程度，而且還制約著他們對(duì)信息知識(shí)的進(jìn)一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對(duì)信息系統(tǒng)與信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力等。這也是信息時(shí)代重要的生存能力。身處信息時(shí)代，如果只是具有強(qiáng)烈的信息意識(shí)和豐富的信息常識(shí)，而不具備較高的信息能力，還是無(wú)法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價(jià)值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無(wú)法適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)未來(lái)教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強(qiáng)的信息能力，不然難以在信息社會(huì)中生存和發(fā)展下去。
4、信息道德。
培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)媒體信息進(jìn)行判斷和選擇，自覺(jué)地選擇對(duì)學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺(jué)抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動(dòng)，不利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動(dòng)。這也是師范生信息素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個(gè)要素共同構(gòu)成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識(shí)是先導(dǎo)，信息知識(shí)是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時(shí)代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的`需要。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇21
看過(guò)應(yīng)彩云老師不少的書(shū)和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，大凡抵不過(guò)我對(duì)《孩子是天我是云》這一書(shū)的喜愛(ài)，在幼教第一戰(zhàn)線已近二十年，從惘然不懂到與孩子融成一片的教學(xué)，此書(shū)也給我頗多的感觸。
中國(guó)式的教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，但也帶�?lái)教育樂(lè)趣的流失，領(lǐng)導(dǎo)的重壓及日復(fù)一日的重復(fù)教學(xué)，往往給我們套上控制、服從的師生關(guān)系，即便是帶著初入職的喜悅與輕松，也會(huì)在日日中消滯，然而這本書(shū)卻在細(xì)細(xì)品閱中注入一股清流，真心感受一種老師與孩子親密無(wú)間的師生情感及平等和諧、互動(dòng)式的師生關(guān)系，體驗(yàn)一種老師平凡的快樂(lè)，也真正感受到兒童是主體這一句話。就如文中應(yīng)老師所提到的：在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云……”這就是應(yīng)老師與孩子之間相互關(guān)系的最好隱喻。應(yīng)老師與孩子建立了對(duì)話、接納、共建和共享的互動(dòng)的交互主體的關(guān)系�！袄蠋煹墓适隆薄白尯⒆诱f(shuō)心里話”等都體現(xiàn)出師生間的相互尊重、協(xié)商、交流。最為喜悅的是從書(shū)中感受這一位特級(jí)教師所帶給的語(yǔ)言魅力，她通過(guò)自己親生經(jīng)歷的大量案例進(jìn)行了詳實(shí)而又生動(dòng)的解析，闡述了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的年齡特征、教師語(yǔ)言的魅力，提煉了適宜性提問(wèn)的策略、教師的語(yǔ)言回應(yīng)的策略。詩(shī)意般的的語(yǔ)言、充滿教學(xué)智慧的案例帶給我一種全新感受，孩子也可以這么學(xué)，老師也可以這么教。
回顧近二十年的教學(xué)，我一直以為自己是個(gè)對(duì)孩子懷有關(guān)愛(ài)的老師，一直以為自己是一個(gè)可以走進(jìn)孩子心靈的老師。然而這些與書(shū)中的一些案例相比，我還是覺(jué)得做得不足，我可以與孩子們輕松地聊天，走入其世界，但卻甚少用肢體語(yǔ)言表示我對(duì)他們發(fā)處內(nèi)心的喜愛(ài)，其實(shí)我們的孩子是很需要擁抱的，他們還不能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和交流自己的思想和愿望，卻可以準(zhǔn)確地感受到我們的情緒和意向，而肌膚之親就是最好的感覺(jué)表達(dá)，正如應(yīng)老師所說(shuō)，“為什么我們不能慷慨地使用這樣的肢體語(yǔ)言和孩子交流呢？”
就是這樣一篇篇富有感情、靈魂的隨筆和案例，讓我經(jīng)受了一次精神的洗禮。而我，也終于在書(shū)中找到了天和云關(guān)系的秘密，答案就是天給予云空間，云用雷聲答謝，用細(xì)雨化作淚水，因而感動(dòng)萬(wàn)物。更欣賞她在前方所提的“如果我們與孩子的世界自由融合，那么，這一路的驚奇，一路的和諧會(huì)讓我們與孩子的天空，我們的教學(xué)生活變得更加絢爛多彩。我愛(ài)孩子的源泉，就是聽(tīng)他們嬉鬧稚氣的聲音，看他們喜怒無(wú)邪的臉蛋，撫他們?nèi)諠u強(qiáng)健的身體,聞他們散發(fā)的陣陣奶香……我知道，我不能離開(kāi)這些�！薄皾u漸地，在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云。”是老師，都該成為孩子天空里的一片云。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇22
《被討厭的勇氣》是我所讀的哲學(xué)書(shū)中最通俗易懂，最易操作實(shí)用的一本哲學(xué)書(shū)。全文作者岸見(jiàn)一郎參照《理想國(guó)》里面的“對(duì)話式”寫(xiě)法，通過(guò)一位“得道”哲人與一位“失意”青年的對(duì)話，像剝洋蔥一樣，讓真理越辯越明，讀來(lái)給人一種“如師在側(cè)、如友在臨”的感覺(jué)。
1.人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。世界是客觀存在的，我們都是生活在客觀的世界里，初中的政治課上，老師就是這么教我。但作者認(rèn)為：世界是怎樣，取決我們看待世界的眼光，人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。井水的長(zhǎng)年恒溫是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感覺(jué)完全不一樣。井水冷暖不容否定，但我們無(wú)法擺脫自己的主觀。世界之所以灰暗，是因?yàn)槲覀儙еR在看這個(gè)世界，摘掉墨鏡看世界，就會(huì)有刺眼的陽(yáng)光，讓我們不得不重新戴上眼鏡，所以改變自己需要“勇氣”。
2.決定我們自己的`并不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”。我常常認(rèn)為人是很難改變的，遺傳基因、成長(zhǎng)環(huán)境等就在潛移默化中決定了他的性格。我是一個(gè)有諸多缺點(diǎn)且極不自信的一個(gè)人，此前一直認(rèn)為這與我的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是“過(guò)去”決定了我的“現(xiàn)在”。但作者考慮的卻不是過(guò)去的“原因”而是現(xiàn)在的“目的”。如一個(gè)閉門不出的人并不是因?yàn)椴话驳那榫w導(dǎo)致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各種不安的情緒。這個(gè)結(jié)論就好像一個(gè)大棒給了我當(dāng)頭一棒，以前為自己不能夠更加優(yōu)秀而找的千萬(wàn)種借口瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤，其實(shí)關(guān)鍵之一就在于此刻的自己沒(méi)有“改變”的勇氣，自己想達(dá)到“目的”的動(dòng)力不夠。阿德勒說(shuō)過(guò)這么一段話“任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。
3.一切煩惱皆來(lái)源于人際關(guān)系，而解決煩惱的關(guān)鍵就是進(jìn)行課題分離。我總是拼命尋求認(rèn)可，希望自己活成別人期待的樣子，另一方面我們又不斷要求別人活成我們期待中的樣子，無(wú)論是工作、交友、戀愛(ài)還是育兒，我們都在這個(gè)煩惱叢生的死胡同旋轉(zhuǎn)，找不到出口在哪里。但作者卻針對(duì)這個(gè)情況提出了“課題分離”的設(shè)想，“希望自己活成別人期待的樣子”其實(shí)就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，沒(méi)有活出“本真”的自我。“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰(shuí)會(huì)為自己活呢”�！罢n題分離”提倡的是我“怎么活”是我的課題，人家對(duì)我活法的評(píng)價(jià)或指點(diǎn)那是人家的課題，我們無(wú)需在意，只有這樣我們才會(huì)體察到“自由”。相對(duì)應(yīng)的，我們期待別人活成我們想要的樣子，這是對(duì)別人課題的干涉，會(huì)引發(fā)一系列的不良后果。如為人父母老是希望孩子們活成我們想要的樣子，我們逼迫他看書(shū)寫(xiě)字學(xué)特長(zhǎng)，其實(shí)就是對(duì)孩子們自己課題的干涉，孩子們一旦沒(méi)有符合我們的期待，我們就會(huì)煩躁、郁悶，孩子們也會(huì)反抗、叛逆。孩子們活成什么樣，這是他們的課題，為人父母只是給孩子們提供幫助和引導(dǎo)，而不是無(wú)限制的干涉。“課題分離”同樣可以適用在“婚戀”“工作”當(dāng)中，我愛(ài)某個(gè)人，怎么去表達(dá)愛(ài)那是我的課題，而要不要接受我們的愛(ài)，那是別人的課題。工作怎么做，那是我的課題，對(duì)我工作如何評(píng)價(jià)，那是領(lǐng)導(dǎo)的課題。總之一句話“我就是我，不一樣的煙花”。
我相信，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都能把“課題分離”做好，那么“烏托邦式”的美好社會(huì)也就離我們不遠(yuǎn)了。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇23
關(guān)于培養(yǎng)孩子家庭讀書(shū)習(xí)慣的點(diǎn)滴心得體會(huì) 高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話�！弊x書(shū)對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展非常重要，它不僅使人知識(shí)廣博、學(xué)富五車，更重要的是它能陶冶人的品德和情操，而從小培養(yǎng)孩子讀書(shū)閱讀的習(xí)慣尤為重要，那么我們是怎樣培養(yǎng)孩子良好的讀書(shū)習(xí)慣呢？
首先，是家長(zhǎng)對(duì)孩子的主動(dòng)閱讀。我們家劉子正在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我就依她的年齡段買書(shū)�！秼雰寒�(huà)報(bào)》、《幼兒畫(huà)報(bào)》、幼兒智力世界》那是每天必讀必看的。這些書(shū)，圖文并茂，內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)。也許孩子聽(tīng)不懂，只是被色彩鮮艷的畫(huà)面吸引而已。但是，貴在堅(jiān)持、持之以恒，孩子的語(yǔ)言和理解能力卻在悄悄地發(fā)生變化，就像為一棵小樹(shù)苗澆水，它不會(huì)馬上長(zhǎng)出葉子，但是它的根在靜靜地吸收生長(zhǎng)。孩子的整個(gè)幼兒時(shí)期，我們幾乎是天天陪著孩子讀書(shū)，《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《安徒生童話》包括繪圖版的中國(guó)經(jīng)典名著等。主動(dòng)與孩子一起閱讀，這既是父母與孩子一起學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)感情滋潤(rùn)的過(guò)程，是一道分享快樂(lè)的美味大餐，何樂(lè)而不為？事實(shí)證明在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步，得益于主動(dòng)閱讀，主動(dòng)地讀書(shū)。
第二，從識(shí)字開(kāi)始，帶動(dòng)孩子的閱讀學(xué)習(xí)。要閱讀，必先識(shí)字。在孩子兩三歲時(shí)，我們只是買來(lái)許多識(shí)字卡，讓孩子去看去認(rèn)去讀。后來(lái)，孩子的爸爸買了一個(gè)點(diǎn)讀機(jī)，兒歌、詩(shī)歌、故事、圖片等等，包羅萬(wàn)象、內(nèi)容眾多。孩子拿著點(diǎn)讀筆，聽(tīng)著聲情并茂的發(fā)音，一下子產(chǎn)生了興趣。每天一放學(xué)主動(dòng)去拿著點(diǎn)讀筆，聚精會(huì)神地跟著學(xué)跟著念。在這期間，孩子認(rèn)識(shí)了大量的字，這為她的閱讀奠定了基礎(chǔ)。每逢節(jié)假日，我們一家三口或去書(shū)店，或去超市，靜靜地看一會(huì)兒書(shū)，讓孩子把認(rèn)識(shí)到的字再回歸再現(xiàn)到實(shí)際生活中去，從而加深提高孩子識(shí)字的能力。久而久之，孩子識(shí)字的興趣越來(lái)越濃了，閱讀的興趣也慢慢提高了。
第三，言傳身教，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)繞和氛圍，培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣，就要為孩子營(yíng)造出一種健康、干凈、溫暖和快樂(lè)的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍。父母首先要對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，簡(jiǎn)單地說(shuō)，父母要帶頭看書(shū)，才能潛移默化影響孩子。在充滿書(shū)香的家中，孩子感覺(jué)到的也只有把書(shū)作為好朋友，天天看天天讀了。
總之，孩子的成長(zhǎng)，離不開(kāi)家長(zhǎng)，更離不開(kāi)老師和學(xué)校。我們的目標(biāo)是一致的，就是讓孩子成為祖國(guó)的人才，從小多讀書(shū)，讀好書(shū)，長(zhǎng)大才能成為有用之才。隨筆而已，和老師家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇24
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛(ài)交織出的書(shū)，令我靈魂深處的童年記憶悸動(dòng)，喚醒了我童年的無(wú)邪靈魂。合攏這本書(shū)時(shí)，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個(gè)溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動(dòng)與溫情。我靜靜地倚靠著沙發(fā)，幸福感仿佛從四面八方涌來(lái)，令我有不禁想要默默流淚的沖動(dòng)。濃濃的感動(dòng)彌漫了我整個(gè)靈魂，我知道我的心早已被這個(gè)男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個(gè)愛(ài)與友情盛開(kāi)的美麗世界感動(dòng)地深入肺腑。
主人公的童年并不快樂(lè)，因?yàn)閭�(gè)子矮小而被班上的大個(gè)欺負(fù)，父母離異，再加上成績(jī)和身體都不好，他的童年在那個(gè)外省的小城市里，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長(zhǎng)大。直到他發(fā)現(xiàn)自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補(bǔ)好、書(shū)里的許多情節(jié)我無(wú)法言盡，容我賣個(gè)關(guān)子，好讓更多的人去追讀。
這本書(shū)是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢(mèng)想也被驚醒，當(dāng)年的熱血早已被時(shí)間與現(xiàn)實(shí)沖垮，歲月無(wú)情，多少孩提時(shí)代深銘于靈魂深處的感動(dòng)與純真之情已然消逝，現(xiàn)實(shí)的磨礪令我們?nèi)諠u成熟，我們也擯棄了許多曾經(jīng)純真的感情與夢(mèng)想，變得日益市儈，這便是無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)所致。在人與人的社會(huì)中，只要有欲望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢(mèng)想就如同影子一般，是自身的寫(xiě)照，仿佛觸手可得，卻又隔著遙不可及的現(xiàn)實(shí)�；叵朐�(jīng)的豪言壯語(yǔ)，如今只道惆悵與彷惶，試問(wèn)誰(shuí)當(dāng)初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現(xiàn)在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢(mèng)想。
希望很多年以后，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影。這本書(shū)就像是最為治愈心靈的圣藥，帶領(lǐng)著我們仿佛越過(guò)了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味著書(shū)中那么純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多么美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開(kāi)了這本書(shū)，延續(xù)著一份閱讀的感動(dòng)。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇25
首先，在未看這本書(shū)之前，我對(duì)他的印象只是停留在一位美國(guó)總統(tǒng)，讀完此書(shū)后，我對(duì)他有了進(jìn)一步的了解。
他是美國(guó)第十六任總統(tǒng)，首位共和黨籍總統(tǒng)，首位被暗殺的總統(tǒng)，他卓越的口才和文采贏得人民的信任，領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)的南北獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利。他在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中頒布了著名的《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。
人們常說(shuō)堅(jiān)持就是勝利，林肯親歷親為，在他青年時(shí)期，第一次目睹了悲慘的黑奴拍賣市場(chǎng)，他下決心用行動(dòng)來(lái)改變這一切。
可是廢除奴隸制并不是一帆風(fēng)順的，在林肯之前有很多人嘗試過(guò)，可是都被血腥的鎮(zhèn)壓了。當(dāng)時(shí)南方奴隸主勢(shì)力龐大，議員占據(jù)國(guó)會(huì)一半以上，就任總統(tǒng)初期，林肯為避免國(guó)家分裂與戰(zhàn)亂，曾試圖通過(guò)和平方式解決，可是嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)告訴他只有以暴力的方式才能解決問(wèn)題，在起初的局勢(shì)中，因?yàn)榱挚媳救怂枷雴?wèn)題，北軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，節(jié)節(jié)敗退，首都華盛頓差點(diǎn)被攻破，北軍的失利引起了民眾不滿，游行示威，這時(shí)林肯已經(jīng)無(wú)法以和平方式解決了，毅然簽署法令——《解放黑人奴隸宣言》和《宅地法》，穩(wěn)定局勢(shì)，直接讓黑人參戰(zhàn)。并在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得最后的勝利。
因?yàn)榱挚系牟磺粨系木瘢诿览麍?jiān)國(guó)土上撒下自由的種子生根發(fā)芽，一個(gè)兒時(shí)的愿望，在當(dāng)時(shí)被看作不可能的事，但是困難在堅(jiān)持和堅(jiān)韌面前低下了頭。
如果沒(méi)有林肯，美國(guó)將不再是自由的國(guó)家，沒(méi)有堅(jiān)持，無(wú)法造就意志堅(jiān)定的林肯。
前段時(shí)間聽(tīng)聞美國(guó)白人警察槍殺黑人，這說(shuō)明種族歧視的烏云還沒(méi)有消散，黑人還并沒(méi)有取得與普通白人相等權(quán)利，到今天白人依然對(duì)黑人存有介蒂，并沒(méi)有視作同類人。盡管如今美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是黑人，為全世界黑人揚(yáng)眉吐氣，讓世界看到了黑人的力量，可是白人依舊占據(jù)了社會(huì)主導(dǎo)地位。
林肯使黑人獲得了人身自由，但沒(méi)有從人們的思想中徹底解放黑人，黑人靠別人的的解放還不夠，黑人還必須靠自己來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的解放，必須出現(xiàn)像奧巴馬、喬丹、阿里、馬丁﹒路德﹒金一樣的人物來(lái)改變?nèi)藗兯枷�，才能�?shí)現(xiàn)真正的解放。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇26
每天，當(dāng)你睜開(kāi)眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜;除了藍(lán)天和一望無(wú)際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴;除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨(dú)啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨(dú)的環(huán)境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
小主人公杜小康，因?yàn)榧彝プ児�，不僅失學(xué)，還要離開(kāi)母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨(dú)的旅程中，他哀求過(guò).哭過(guò).甚至連做夢(mèng)都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開(kāi)始沒(méi)有那么恐懼了。但是厄運(yùn)卻在一次降臨一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒(méi)有哭，他變了，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了。
小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒(méi)有放棄生活，最終在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來(lái)的是一把寶劍。著名的音樂(lè)家貝多芬，因?yàn)槭�，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然�?jiān)持創(chuàng)作，在那孤獨(dú)的日子里，他沒(méi)有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫(xiě)出了不朽的樂(lè)章!
所以請(qǐng)不要害怕逆境，要在逆境勇往直前!
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇27
拿起一本書(shū)，放下一本書(shū)，是在書(shū)海中穿梭，連綿不忘;放下一本書(shū)，拿起一本書(shū)，是在書(shū)海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書(shū)。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫(xiě)很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來(lái)談?wù)勎业囊?jiàn)解，書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)道：紂王寫(xiě)了一首侮辱女?huà)z娘娘的詩(shī)，女?huà)z便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女?huà)z娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可遏”?這就連中國(guó)許多紳士都做得到，女?huà)z娘娘怎么不行呢?
但是這本書(shū)在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過(guò)目難忘。
而書(shū)中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇28
晚上看湖南某電視臺(tái)節(jié)目《尋情記》，見(jiàn)一男子面對(duì)即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過(guò)的舊衣服作日后安慰，以便在某個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動(dòng)容，最后糾纏不過(guò)，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來(lái)不過(guò)是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛(ài)情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個(gè)西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無(wú)法面對(duì)生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊(duì)伍，在僅有一年多就可假釋的時(shí)候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無(wú)窮無(wú)盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無(wú)法忘懷的真愛(ài)，決定終身不娶，在孤獨(dú)中了卻殘生，以彌補(bǔ)心中的悔恨。 但是我今天看過(guò)了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢(mèng)想中的'蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財(cái)富，而黛西心中只有金錢，是一個(gè)空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護(hù)黛西主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛(ài)的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個(gè)闖入他們生活的人從來(lái)也不曾存在過(guò)。
在這部被稱為美國(guó)“爵士時(shí)代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結(jié)，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢(mèng)想如此的接近，卻又無(wú)奈的漸行漸遠(yuǎn)。一開(kāi)始我以為作者對(duì)于蓋茨比派對(duì)狂歡的描寫(xiě)只是為了烘托出當(dāng)時(shí)人們心靈的空虛和上流社會(huì)的華麗和虛偽，但是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來(lái)，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢(mèng)。蓋茨比的深情用錯(cuò)了對(duì)象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來(lái)哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認(rèn)出那盞綠燈時(shí)所感受到的驚奇。他走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路才來(lái)到這片藍(lán)色的草坪，他的夢(mèng)想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)他而去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市以外那片無(wú)垠的混沌之中，在那里合眾國(guó)的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏。”
看到這段文字，我的心情無(wú)限凄涼，這不是蓋茨比一個(gè)人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書(shū)里面透出出來(lái)的虛無(wú)讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺(tái)詞：“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義。”充分解釋了我所體會(huì)到的虛無(wú)感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來(lái)句讀。蓋茨比的身影早已不見(jiàn)，他的悲劇卻在這世上無(wú)窮無(wú)盡的上演。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇29
書(shū)，讓我們懂得，明媚著，便是快樂(lè)；幸福著，便是美好。
這個(gè)學(xué)期，我有許多收獲。那些書(shū)中的人物每每想起來(lái)總是難以忘懷。比如沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但卻讀了他多年書(shū)信來(lái)往的漢修先生，就讓人倍感親切�！队H愛(ài)的漢修先生》一文主要講的是鮑雷伊這個(gè)男孩子的故事。鮑雷伊的父母離婚了，在漢修先生的幫助下，他懂得了原諒父母，漢修先生還教會(huì)了他寫(xiě)作。一次奇妙的遇見(jiàn)，《中央廣場(chǎng)上的蟋蟀》讓他一夜成名。
回憶起讀書(shū)的經(jīng)歷，總是受益匪淺。我從一年級(jí)開(kāi)始看了無(wú)數(shù)本書(shū)。每一次選書(shū)都是選有用的小說(shuō)或者文言文。站在書(shū)架前，我把手伸出來(lái)，發(fā)現(xiàn)我與書(shū)的故事才剛剛開(kāi)始。
我以前以為有一些職業(yè)不偉大，看了書(shū)才明白每一個(gè)人都是偉大的，掃地工、門衛(wèi)、洗油煙機(jī)的人……能在自己工作崗位認(rèn)真工作，出色完成任務(wù)的人都值得人們尊敬。
不管怎樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該多讀書(shū)，多看書(shū)，要用心去讀，我想對(duì)這些作者說(shuō)一聲：“辛苦了�！弊髡邆冇靡活w安然的心，將那天空的靜美，小草的清新，融在時(shí)光清淡的筆墨間。使我懂得：書(shū)，塵封是記憶，打開(kāi)是光陰，等到不經(jīng)意翻閱時(shí)，卻能夠讀到一縷春意。
讀書(shū)讓我快樂(lè)成長(zhǎng)。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇30
欣賞著，品味著，享受著，思索著，我讀完了《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》。對(duì)書(shū)的解讀，我分為三部分。即愛(ài)的教育；愛(ài)的語(yǔ)文；愛(ài)的書(shū)籍。全書(shū)讓我驚嘆的是薛老師的智慧，不說(shuō)愛(ài)字，卻愛(ài)得那么高明。同樣站在一線的我卻還在教育探索的路子上：
今年我接的六年級(jí)畢業(yè)班，比較有“個(gè)性”。班上的學(xué)生各樣都有。我接這個(gè)班做班主任，我不說(shuō)愛(ài)他們，我對(duì)自己說(shuō)：只要我用心，我一定可以做好。其實(shí)就是在平時(shí)的工作中盡職盡責(zé)，盡到作為一個(gè)班主任的義務(wù)。班上有一學(xué)生李某，他是一個(gè)極度容易情緒爆發(fā)的學(xué)生，老師不能批評(píng)，學(xué)生不能說(shuō)他，一有不如意的事情發(fā)生，他就爆發(fā)，推桌子，摔椅子，打人，逃跑，爬圍墻等，逃避所有人。別的老師沒(méi)辦法，班里的學(xué)生就找我。我作為他的班主任，我必須要找他談，我要盡力去開(kāi)導(dǎo)他。每次我都會(huì)與他談心好長(zhǎng)時(shí)間，一節(jié)課，兩節(jié)課，甚至有一次是一整個(gè)下午。他是一個(gè)自閉的孩子，家長(zhǎng)也帶去看過(guò)心理醫(yī)生，可是效果甚微。我與他談心，談他身邊人的感受，談他爸爸媽媽為他所做的辛苦，談老師為他所做的努力，談同學(xué)為他所做的關(guān)愛(ài)。一次談心不夠，他還是會(huì)爆發(fā)，不要緊，我第二次、第三次等等，多次找他談心，我盡一個(gè)班主任的職責(zé)，關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，我用心去做。漸漸地，他開(kāi)始接納我，接受我對(duì)他的開(kāi)導(dǎo)，甚至又一次與他談心時(shí)，他說(shuō)：“老師，你腰疼，你坐下來(lái)吧�！蔽液苄牢浚麜�(huì)為我考慮了，我是多么的開(kāi)心。漸漸地，我說(shuō)什么他都能聽(tīng)進(jìn)去了，甚至有我在場(chǎng)時(shí)，他都能夠控制住自己的情緒，不讓事情引起他爆發(fā)。他進(jìn)步了，他的心里已經(jīng)開(kāi)始漸漸接受別人的批評(píng)指正了。我想，他接受我，可以聽(tīng)我的批評(píng)教育，不是我的教育手段比別人高超，而是我用心了，我不放棄一個(gè)孩子，我盡一個(gè)班主任的職責(zé)去對(duì)對(duì)待他，所以他心里有我，他服我。我是盡我的職責(zé)去關(guān)愛(ài)他，我盡我一個(gè)班主任應(yīng)該盡的職責(zé)。只是用心。
我相信在教育探索的路上，我只要用心了，就會(huì)有更豐富的收獲。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇31
我在寒假期間，看了幾本書(shū)，其中一本叫《哈利波特與魔法石》�！豆ㄌ嘏c魔法石》是英國(guó)女作家J.K羅琳寫(xiě)的一本書(shū)，她寫(xiě)的這本書(shū)—《哈利波特與魔法石》非常有名，是當(dāng)代歐美暢銷小說(shuō)。
這是一個(gè)異乎尋常的星期二，住在女貞路4號(hào)的德思禮先生看見(jiàn)一只花斑貓正在家門口不遠(yuǎn)的地方看地圖，而且聽(tīng)電視上說(shuō)：一貫晝伏夜出的貓頭鷹今天一早就四處紛飛，連專家們也無(wú)法解釋這種反�，F(xiàn)象。就在這天晚上，失去父母的一歲男孩哈利·波特神秘地出現(xiàn)在女貞路4號(hào)的門前，開(kāi)始了在他姨夫姨母家飽受欺凌的生活。
姨夫和姨母好似兇神惡煞，經(jīng)常對(duì)他大吼大叫，一直把他關(guān)在樓梯下的碗櫥里。他們還有一個(gè)混世魔王一般的兒子達(dá)力，更是經(jīng)常對(duì)瘦弱的哈利拳腳相加。十年過(guò)去了，住在姨夫姨母家的哈利從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)生日。但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化。一只貓頭鷹送來(lái)了一封信：邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的神奇地方——霍格沃茨魔法學(xué)�！ド蠈W(xué)。
九月一日那天，哈利來(lái)到古堡般的魔法學(xué)校：大禮堂的天花板上閃爍著耀眼的星星，白色的幽靈在學(xué)生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現(xiàn)了美味佳肴，會(huì)說(shuō)話的肖像需要學(xué)生說(shuō)出口令才能通行……這里的一切——從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿了魔法。這里還有形形色色的老師：慈祥和藹的老校長(zhǎng)鄧布利多教授，嚴(yán)厲正直的副校長(zhǎng)麥格教授，處處呵護(hù)哈利的海格，還有不知怎的總是看哈利不順眼、不斷找他茬兒的斯內(nèi)普教授。不過(guò)最讓哈利波特高興的是，他結(jié)識(shí)了兩個(gè)朋友——忠厚善良的男孩羅恩和聰明伶俐的女孩赫敏。當(dāng)然，同學(xué)中還有趾高氣揚(yáng)、一心與他作對(duì)的男孩德拉科·馬爾�！_(kāi)始學(xué)習(xí)自己以前從來(lái)不知道的魔法，他學(xué)會(huì)了空中飛行，學(xué)會(huì)了使用基礎(chǔ)咒語(yǔ)，還學(xué)會(huì)了騎著掃帚打魁地奇球。
一件可以讓他隨時(shí)從別人視線中消失的隱形衣更給了他出入任何場(chǎng)合的自由。然而，在這一切的背后，似乎有一種更加神秘的力量始終縈繞在哈利的.周圍：他額頭上那道由傷害他父母的兇手留下的閃電形傷痕現(xiàn)在比起十年來(lái)的任何時(shí)候都更加頻繁地隱隱作痛，而且一次比一次厲害；哈利和羅恩、赫敏偶然發(fā)現(xiàn)學(xué)校三樓的一個(gè)房間里竟然有一條長(zhǎng)著三個(gè)腦袋的大狗；魔法界的銀行古靈閣離奇被盜；黑魔法防御術(shù)課教師奇洛的頭上為什么總是莫名其妙地圍著一條大圍巾，還發(fā)出令人惡心的味道……這一切都與一塊神秘的魔法石有關(guān)，都與那個(gè)殺死了哈利的父母、被人稱為“伏地魔”的邪惡巫師有關(guān)，從此哈利開(kāi)始了他在魔法世界中艱難多舛的命運(yùn)……
讀了這本書(shū)后，勇氣有很多種類，對(duì)付敵人我們需要超人的膽量，而要在朋友面前堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，同樣也需要很大的勇氣。
變形記讀書(shū)心得體會(huì)觀后感優(yōu)選 篇32
今天花了一早上把四公子的《幻城》讀完，該怎么說(shuō)呢，這本書(shū)從開(kāi)始的序言到中間的高潮再到最后的的后記，全書(shū)用第一人稱將壓抑貫徹到底。
我從開(kāi)始的好奇到最后帶著悲傷合上書(shū)，不僅是對(duì)故事的情節(jié)，還有心靈上的悲哀。從開(kāi)始的圣戰(zhàn)到為復(fù)活櫻空釋等人而踏上的征途，穿插著櫻空釋、星軌等人的個(gè)人情節(jié)再到最后罹天燼率軍攻破冰雪帝國(guó)，看見(jiàn)冰劍穿透卡索的胸膛。隨著回憶一起而來(lái)的是無(wú)盡的哀傷。罹天燼的身份得到詮釋，留給讀者一個(gè)圓滿的結(jié)局，至少是圓滿的悲劇。
讀完這本書(shū)，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一段令人發(fā)笑的話，只不過(guò)是在哀傷的主旋律附和著幾段溫馨的小插曲從梨落沉睡冰冷的海底開(kāi)始，便是死亡接著死亡，哀傷接著哀傷。淚隨卡索的眼睛流出，帶著心酸化作冰晶摔碎在地面。最后隨著主角逝去全局結(jié)束。留給作者的不只是對(duì)于大結(jié)局的遺憾，還有卡索和櫻空釋之間的兄弟之情，星舊和星軌之間的兄妹之情，月神和皇柝之間超越平凡的愛(ài)情。親情、友情和對(duì)王的效忠，如霰雪鳥(niǎo)孤獨(dú)的鳴叫給讀者留下了深刻的印象。
沒(méi)有令人捧腹大笑的情節(jié)，沒(méi)有令人熱血沸騰的內(nèi)容，只令人在讀書(shū)時(shí)慢慢安撫內(nèi)心的浮躁，安靜的合上書(shū)，緩緩地?cái)噭?dòng)書(shū)邊微涼的奶茶，靜靜的回憶書(shū)中的凄涼。不比江南的《龍族》，基本上是以路明非抑或者其他人的脫線以及令人緊張的戰(zhàn)斗情節(jié)讓人輕輕松松的讀完全書(shū)。而《幻城》帶著些許凄涼和心酸的文筆讓人有些沉重的讀完全書(shū)，不過(guò)令人意外的是，在西方護(hù)法那一情節(jié)中，竟是帶這邏輯性較強(qiáng)的推理，揪出鳳凰、烏鴉和青龍。讓我產(chǎn)生一種《名偵探柯南》的錯(cuò)覺(jué)，讓人頗為眼前一亮。
讀完后記，我想：是��！許多事永遠(yuǎn)不會(huì)是我們想要的結(jié)果，我們無(wú)法改變，不管是離別還是曾經(jīng)留下的遺憾。青春終究為青春，命運(yùn)讓她擁有了曇花般的美麗，卻讓她失去了鉆石的永恒。時(shí)間的列車上有許多人是我們生命的過(guò)客，他們會(huì)在我們?nèi)松哪骋徽鞠萝��；蛟S我們會(huì)忘記他們下車的站牌，卻仍然記得印在腦海的名字和藏在記憶深處的面容。只嘆息物是人非卻無(wú)法改變。
回憶留給我們的不是無(wú)盡的夢(mèng)魘，只不過(guò)是在我們哭泣的時(shí)候，給我們的一絲慰藉。眼淚流干了只剩下苦笑，無(wú)盡的哀傷我們只能帶著她奔向人生的下一站，甚至，終點(diǎn)。