關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合（精選32篇）
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇1
我們XX幼兒園舉行了讀書(shū)沙龍活動(dòng)，我四月份主要針對(duì)《幼兒園角色游戲》一書(shū)進(jìn)行了閱讀學(xué)習(xí)。閱讀《幼兒園角色游戲》一書(shū)，無(wú)論從幼兒角色活動(dòng)教育的理念上還是在幼兒角色活動(dòng)工作指導(dǎo)策略上都給予了幼兒教師可操作性較強(qiáng)的引導(dǎo)。書(shū)中對(duì)幼兒園教育學(xué)的基本特征以及幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)中的基本理念、指導(dǎo)策略、教育活動(dòng)形式以及評(píng)價(jià)問(wèn)題等均有詳細(xì)的介紹。在體例上，每章開(kāi)始有內(nèi)容介紹，文中有給教師的反思與寫(xiě)作，以幫助教師反思，以達(dá)到理論與實(shí)踐的真正結(jié)合、作者與讀者的有效互動(dòng)。從中使我對(duì)教育活動(dòng)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步地完善了我的教育教學(xué)活動(dòng)。
書(shū)中第三章“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本策略”中，以通俗易懂的知識(shí)與案例來(lái)讓我們知道教師為促進(jìn)幼兒發(fā)展，在與幼兒互動(dòng)活動(dòng)中所采取系列的指導(dǎo)方式、方法，是教育活動(dòng)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。并根據(jù)具體活動(dòng)的情境和幼兒的需要及時(shí)調(diào)整具體方法，即該如何對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行有效的指導(dǎo)。為我們展現(xiàn)的是一幕幕生動(dòng)形象的教育情境和一個(gè)個(gè)有的放矢的指導(dǎo)策略。 經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，方式要隨著理念更新，來(lái)一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，多關(guān)注游戲細(xì)節(jié)，多關(guān)注游戲?qū)嵭В嚓P(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己游戲的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的游戲智慧，提升自己創(chuàng)作角色游戲水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
平時(shí)我們?cè)谟螒蛑薪?jīng)常采用的評(píng)價(jià)是教師在游戲活動(dòng)過(guò)程中的互動(dòng)性評(píng)價(jià)和游戲結(jié)束后的分享性評(píng)價(jià)。并且還有一些其他的方法，但這兩個(gè)是常用方法。在互動(dòng)性評(píng)價(jià)中教師很多的時(shí)候是隨時(shí)隨地介入其中直接對(duì)幼兒的作品和行為指出毛病或者對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題進(jìn)行直接解決，沒(méi)有給幼兒思考和探索的空間。根據(jù)書(shū)中的闡述，進(jìn)行互動(dòng)性評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)教師發(fā)起互動(dòng)時(shí)，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，不要干擾幼兒的活動(dòng);當(dāng)幼兒發(fā)起互動(dòng)時(shí)，教師要積極回應(yīng)，并且把更多的思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的權(quán)力拋給幼兒，可以運(yùn)用自然交流、情感激勵(lì)、角色互動(dòng)的具體方法進(jìn)行。
還有一種是分享性評(píng)價(jià)，我們經(jīng)常是請(qǐng)幼兒來(lái)講述在游戲中獲得的游戲體驗(yàn)，和大家一起分享。但在這個(gè)評(píng)價(jià)形勢(shì)中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個(gè)評(píng)價(jià)形式完善的更好。例如：在請(qǐng)幼兒講述自己的游戲經(jīng)驗(yàn)后，教師可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、延伸和發(fā)展，或者用一個(gè)更好的詞來(lái)形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規(guī)紀(jì)律、德育教育、幼兒的個(gè)體差異、幼兒的情感教育等一些無(wú)形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，進(jìn)行提煉、升華，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化;善于閱讀的人，才思不會(huì)枯竭。讀書(shū)不僅可以讀懂知識(shí)，還可以讀懂社會(huì)，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書(shū)、讀好書(shū)，擴(kuò)展自己的視野，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認(rèn)識(shí),并能游刃有余地解決實(shí)際問(wèn)題。所以，我要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇2
在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》中提到：“對(duì)幼兒園老師而言，與家長(zhǎng)溝通，積極尋找教育的最佳切入點(diǎn)，從而提高教育的質(zhì)量，顯得尤為重要。幼兒教師除了在每天上學(xué)、放學(xué)的過(guò)程中與家長(zhǎng)面對(duì)面溝通、進(jìn)行家訪等方式之外，還可以努力思考，建立多種渠道，采用多種方法與幼兒家長(zhǎng)溝通。”現(xiàn)在我們每個(gè)月都會(huì)去孩子的家中進(jìn)行家訪，以家訪的形式面對(duì)面的與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，這種形式受到家長(zhǎng)們的歡迎，作為老師也能在家訪的過(guò)程更多的全面的了解孩子。但我們的家長(zhǎng)由于平時(shí)工作比較忙很少來(lái)幼兒園里，接送的大部分都是孩子的爺爺奶奶，更別說(shuō)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，了解老師的教育工作，體會(huì)幼兒園的教育活動(dòng)的重要性了。雖然我們幼兒園在學(xué)期中也會(huì)組織一些親子開(kāi)放活動(dòng)，但家長(zhǎng)對(duì)幼兒園平時(shí)的常態(tài)教學(xué)活動(dòng)卻知之甚少。
為了促進(jìn)家園之間的`理解、溝通，我們?cè)?jīng)開(kāi)展過(guò)“利用家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂”的親子系列活動(dòng)，該活動(dòng)得到了家長(zhǎng)們的積極響應(yīng)，有很多家長(zhǎng)都表示愿意走進(jìn)幼兒園，嘗試著做一回老師體驗(yàn)幼兒園的教學(xué)工作：記得我們有一位在銀行工作的媽媽?zhuān)郎?zhǔn)備了一些錢(qián)幣給孩子上了一堂“認(rèn)識(shí)人民幣”的數(shù)學(xué)活動(dòng)，一開(kāi)始上課孩子的積極性非常高漲，特別是她的孩子更是非常開(kāi)心和自豪，但后來(lái)由于都是以講解和示范為主，孩子們開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，讓這位媽媽無(wú)法掌控，活動(dòng)結(jié)束后她對(duì)我說(shuō)：“周老師！你們上課時(shí)怎么能讓孩子注意力一直集中的，我在課上真是沒(méi)有辦法，你們可真不簡(jiǎn)單啊……”還有一位是在環(huán)保局工作的媽媽?zhuān)瑴?zhǔn)備了一些環(huán)境污染的圖片，給孩子們上了一節(jié)環(huán)保課；還有是警察爸爸，給孩子上了認(rèn)識(shí)“安全標(biāo)記”的活動(dòng)……這些家長(zhǎng)通過(guò)走進(jìn)幼兒園，“客串”一回老師，他們更加了解了幼兒園的工作，也體會(huì)了老師工作的不易，對(duì)我們的教育教學(xué)更加的支持和理解了，而我們也在此類(lèi)活動(dòng)中受到更多的啟發(fā)。因此，利用家長(zhǎng)的豐富資源，讓更多的家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，架起家園溝通的橋梁，受益的是我們的孩子。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇3
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書(shū)，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷兀吭瓉?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的`熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！另外，我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅耍瑲馇蚴窍鹉z做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會(huì)爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開(kāi)心呀！
么會(huì)感到?jīng)隹炷兀吭瓉?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅耍瑲馇蚴窍鹉z做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會(huì)爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開(kāi)心呀！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇4
讀書(shū)使人明智，使人善辯，使人深刻，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇5
《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現(xiàn)了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就構(gòu)成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無(wú)論結(jié)局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結(jié)局不是我們的一廂情愿。這么一個(gè)發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺，這一年的端午節(jié)，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運(yùn)來(lái)決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渥咚龐寢尩穆罚瑹o(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來(lái)。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動(dòng)的不平凡，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有峰火連天，沒(méi)有爾虞我詐，有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛(ài)。像是一幅流動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)的是桃花源的風(fēng)光，畫(huà)的是畫(huà)中人的生活，畫(huà)的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會(huì)不會(huì)回來(lái)，作者沒(méi)有把這個(gè)答案告訴我們，從而引起我兩個(gè)遐想：或許他會(huì)回來(lái)，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時(shí)間消逝他會(huì)懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會(huì)感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說(shuō)過(guò)要渡船不要碾坊。他會(huì)回來(lái)，會(huì)重新面對(duì)，會(huì)找到翠翠，會(huì)替她守著渡船，一輩子。也或許是再也不回來(lái)，在某個(gè)地方默默地過(guò)完著生，再也不愿想起這里的一切。或許那些人那些事早以在他心里自己找個(gè)坑把自己埋了，或許偶爾面對(duì)一只渡船也會(huì)在心底泛起一層漣漪，而那個(gè)等待卻終究只是等待。
《邊城》的行文似無(wú)阻的流水，給人一種詩(shī)意。文中平淡安寧，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，也沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié)，但卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，使你身臨其境。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇6
《紅與黑》是描寫(xiě)整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫(xiě)貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇7
書(shū)，像一杯咖啡，純正甘甜；書(shū)，似一片天地，大開(kāi)眼界；書(shū)，如一幅作品，出神入化。
最近，我又看了一本好書(shū)，題目叫《浪漫鼠德佩羅》。德佩羅·締林是一只小老鼠，他從小就體弱多病，好不容易才長(zhǎng)大，跟哥哥姐姐們一起在圖書(shū)館里吃書(shū)度日。久而久之，聰明的他學(xué)會(huì)了認(rèn)字，而且熱衷于閱讀，尤其喜歡那些“英雄救美”的故事。有一天，他愛(ài)上了一位叫“豌豆”的公主，公主也喜歡這只可愛(ài)的小老鼠。因?yàn)榕偷募刀屎蛪暮淖拥脑骱蓿蓱z的公主被他們脅持進(jìn)了黑暗的地牢。德佩羅挺身而出，單槍匹馬闖進(jìn)地牢營(yíng)救公主。證明了：勇氣贏得了一切！
是啊，在我們的生活中也應(yīng)該這樣，懂得人世間的一切真理――愛(ài)、友誼、寬容、勇氣和毅力。
我的弟弟王云錚就缺少勇氣。他總是纏著媽媽?zhuān)懶∨率拢浘d綿的。有一次，他媽媽有事出去了，便把他寄放在我家，好不容易才把他安頓好。整個(gè)下午，王云錚都坐在對(duì)著門(mén)的沙發(fā)上，一邊看電視，一邊不時(shí)地用眼睛瞟著那扇門(mén)，好像在等待著什么。到了晚飯時(shí)，只見(jiàn)他慢悠悠地走到餐桌前坐了下來(lái)，低著頭，一聲不坑地吃了起來(lái)。他吃得很慢，似乎把飯一粒一粒往嘴巴里數(shù)。夜深了，媽媽幾次讓他洗澡，可他就是賴(lài)在正對(duì)著門(mén)的沙發(fā)上，死活不肯起來(lái)。原來(lái)他不敢一個(gè)人睡在我家，要回家跟媽媽一起睡。
王云錚是一個(gè)懦弱者，缺少獨(dú)立生活的勇氣。我一定要把這本書(shū)給他看看，讓他也成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇8
這個(gè)寒假，我一直都在家里看書(shū)，我是一個(gè)非常喜歡讀書(shū)的人，我有一間屬于自己的書(shū)房，有一張小小的書(shū)桌，桌子上柜子里全是我所喜愛(ài)的書(shū)籍。在我看過(guò)的所有書(shū)里，我唯獨(dú)深刻的一本書(shū)，便是那一本《小王子》，它看似是一個(gè)童話，但是從中我體會(huì)到了各種人生的真諦。對(duì)于愛(ài)，對(duì)于忠誠(chéng)，我認(rèn)為每個(gè)人都有自己的解釋。小王子所遇見(jiàn)的玫瑰只是千萬(wàn)玫瑰中的一朵，但是那朵玫瑰也是唯一的.一朵。就像我們?cè)诤醯娜艘粯樱苍S只是千萬(wàn)人之中的一個(gè)，但是他是獨(dú)特的，也是唯一的。面對(duì)這個(gè)世界上的任何事情，我們都不能去輕視，我們需要拋開(kāi)世俗的觀念，去擁抱那些更加純真的情感。
趁著一些空閑的時(shí)間，我也翻閱了我國(guó)的四大名著，不管是哪一本，這些書(shū)中對(duì)人物的描寫(xiě)都是非常形象且深刻的。雖然我現(xiàn)在只有讀小學(xué)，但是我很喜歡寫(xiě)作，在描寫(xiě)人物的時(shí)候我往往不知道從何下手。看了這四本書(shū)之后，我學(xué)到了很多，描繪一個(gè)人物，首先從神情，動(dòng)作，語(yǔ)言這幾個(gè)方面入手，但是在寫(xiě)作的時(shí)候，不要三個(gè)方面都寫(xiě)滿，要側(cè)重寫(xiě)其中的一個(gè)方面，其他幾個(gè)方面做一些襯托，這樣人物才會(huì)更加飽滿。比如說(shuō)當(dāng)我們寫(xiě)他的動(dòng)作時(shí)，語(yǔ)言可以稍微的襯托，而不是把動(dòng)作的精彩全部搶了去。這是非常重要的，這四本書(shū)讓那個(gè)我學(xué)到了太多，我也在寫(xiě)作方面有了更多的理解。
我認(rèn)為讀書(shū)是我們每個(gè)人一生中必須做的一件事情，也許很多人沒(méi)有耐心去閱讀，也許因?yàn)樨澩妫苍S覺(jué)得看書(shū)麻煩，但是我認(rèn)為，對(duì)于每一本書(shū)而言，它都藏著一個(gè)巨大的世界，也藏著一些與眾不同的思想和能量。所以我們只有去探索，只有去追尋，我們才能找到閱讀的樂(lè)趣。很多人不喜歡閱讀，是因?yàn)樗麄儧](méi)有體會(huì)過(guò)閱讀的快感，只有真正的感受到了那種感受之后，我相信他們一定會(huì)喜歡上閱讀的。
這個(gè)寒假，我過(guò)的非常的充實(shí)，與其看電視，閱讀是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的時(shí)間里，我也會(huì)繼續(xù)的閱讀下去，多讀書(shū)，讓自己的生活變得更加的飽滿，也讓自己的精神世界更加豐滿。讓我也有更大的自信去面對(duì)各種磨煉和挫折，我會(huì)繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，走向一條更好的閱讀之路！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇9
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的.一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇10
一艘船穿越世界的盡頭，駛向未知的大海。船頭上掛著一面旗幟，雖然飽受風(fēng)雨侵蝕，但依然艷麗。旗幟上，云龍般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！作者海明威這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》。
《老人與海》塑造了硬漢的經(jīng)典形象。一位名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是一條比他的船長(zhǎng)兩英尺的大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜經(jīng)歷了從未經(jīng)歷過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，綁在船頭。但此時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。為什么海明威沒(méi)有讓老人贏？用小說(shuō)中老人的`話說(shuō):一個(gè)人不是天生就被打敗的，人可以盡可能被毀滅，但不能被打敗。這就是《老人與海》想揭示的哲學(xué)。
不可否認(rèn)，只要是人，就會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)這個(gè)缺陷，努力克服它，而不是屈從它的時(shí)候，無(wú)論是最后抓到一條完整的馬林魚(yú)還是一個(gè)空骨架，都無(wú)所謂，因?yàn)橐粋�(gè)人的人生價(jià)值在追馬林魚(yú)的過(guò)程中得到了充分的體現(xiàn)。曾為自己的理想而努力，奮斗過(guò)，難道他不是贏家嗎？老漁夫是敢于挑戰(zhàn)自己缺陷、勇氣和信心的贏家。從世俗勝利觀的角度來(lái)看，老漁夫不是最后的贏家，因?yàn)殡m然他一開(kāi)始戰(zhàn)勝了馬來(lái)西亞的林魚(yú)，但最終馬來(lái)西亞的林魚(yú)讓鯊魚(yú)吃了。他只是帶著馬來(lái)西亞的白骨架回到岸上，也就是說(shuō)鯊魚(yú)是贏家。
但在理想主義者眼中，老漁夫是勝利者，因?yàn)樗_(kāi)始了。
沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇11
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：
一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。
隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來(lái)越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實(shí)踐表明“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得，學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非常活躍的現(xiàn)代生活中，教師和學(xué)生都扮演著新的角色，教師不在是知識(shí)的掌握者，而學(xué)生也不是單純接受知識(shí)的“容器”。同時(shí)，知識(shí)也發(fā)生了變化，獲得信息的速度越來(lái)越快，“教育不是單純機(jī)械地將知識(shí)傳授給被動(dòng)和順從的學(xué)生”。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教叫給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法。因此教師應(yīng)由專(zhuān)一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動(dòng)中去，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師必須突破講練結(jié)合的知識(shí)性教學(xué)，轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的雙向互動(dòng)化教學(xué)。
基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)生進(jìn)一步感受知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，并通過(guò)觀察操作猜測(cè)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)。而目前教學(xué)中強(qiáng)烈的功利主義，為高分而授課的價(jià)值取向，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機(jī)械，失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人，而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸，就要使現(xiàn)行的教學(xué)以傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)中去，形成“以活動(dòng)促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過(guò)活動(dòng)傳授知識(shí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問(wèn)題的設(shè)計(jì)者、活動(dòng)的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色。“學(xué)生想什么，比教師講什么重要一千倍”。因此，教師在教學(xué)中不能將知識(shí)全部告訴給學(xué)生，而要留給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g，使其在活動(dòng)中探索問(wèn)題，愉快地接受知識(shí)。
三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。
隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)，要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，落實(shí)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生，要積極實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，廢止?jié)M堂灌、滿堂問(wèn)，要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題為前提，真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來(lái)完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。
總之，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒(méi)有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，努力探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇12
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的重要性。中小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有極為重要的影響。我們常常能在報(bào)紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，有學(xué)習(xí)方面，也有不善于處理人際關(guān)系方面的因素。這表明，當(dāng)代青少年學(xué)生承受心理壓力的能力有待提高。在這些新現(xiàn)象、新問(wèn)題面前，心理教師應(yīng)力求“對(duì)癥下藥”，給予學(xué)生鼓勵(lì)，幫他們重拾信心。要對(duì)學(xué)生不良心理的成因多加了解，是學(xué)校因素，還是家庭或社會(huì)因素。當(dāng)我們感覺(jué)無(wú)力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾，就要會(huì)同學(xué)生家長(zhǎng)采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有計(jì)劃有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；
可以與學(xué)生家長(zhǎng)溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過(guò)程。我們的目的就是教書(shū)育人，是素質(zhì)教育和心理健康教育的推行者和具體實(shí)施者。除了要有淵博的知識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。還要針對(duì)學(xué)生關(guān)鍵時(shí)期的心理變化進(jìn)行教育。才能使學(xué)生形成健康的心理。這是我們一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，無(wú)論在理論知識(shí)還是方法技巧上我對(duì)心理教育有了進(jìn)一步了解為了讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真的學(xué)好后面的培訓(xùn)課程，并將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作之中
我有幸參加了心理健康教育培訓(xùn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次的培訓(xùn)意義重大，對(duì)我今后的工作具有很大的幫助。本次培訓(xùn)我很認(rèn)真的聽(tīng)了李慧君專(zhuān)家的理論課，最讓我受益的是這句話找回職業(yè)生活的勇氣和幸福感，需要獲得對(duì)工作的投入感和掌控感。這會(huì)受外界環(huán)境的影響，但自我的努力與調(diào)節(jié)更加重要。以下就是我在這次培訓(xùn)活動(dòng)后對(duì)于心理健康教育的認(rèn)識(shí)和所想。積極的自我認(rèn)同尋找自我價(jià)值感，建立社會(huì)支持系統(tǒng)，用探究打敗無(wú)聊，積極的自我調(diào)節(jié)。
一、心理健康教育的重要性
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，更加深刻地意識(shí)到在學(xué)生中開(kāi)展心理健康教育的重要性與迫切性。調(diào)查表明，學(xué)生中存在心理異常的`約占30，患有心理疾病的約占15。學(xué)生心理健康問(wèn)題主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)與考試焦慮、心理承受力脆弱、人際交往障礙、性格孤僻抑郁、自卑心理嚴(yán)重、對(duì)新環(huán)境不適應(yīng)等等，并且在近幾年呈上升趨勢(shì)，學(xué)校心理健康教育越來(lái)越被重視。可是，不正確的關(guān)注，反而引發(fā)一些不必要的麻煩甚至更嚴(yán)重的后果。心理健康教育應(yīng)該是預(yù)防為主的，面向的是全體學(xué)生，不應(yīng)該只針對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生；
心理健康教育與德育工作應(yīng)該是有他們的各自作用的；
不應(yīng)把心理健康教育簡(jiǎn)單地理解為一門(mén)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的學(xué)科，而應(yīng)該具有促進(jìn)學(xué)生各方面健康成長(zhǎng)的獨(dú)特功能；
心理健康教育不是要你生搬硬套理論，不要我們教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而應(yīng)該是講究藝術(shù)，心理健康教育實(shí)施方式應(yīng)該是形式多樣，時(shí)時(shí)處處注意的問(wèn)題。
二、心理教育培訓(xùn)對(duì)于教師自身的重要性
俗話說(shuō)，“家家都有一本難念的經(jīng)”，老師也有煩心的事，也會(huì)遇到各種各樣的壓力和苦惱。但如果要做一名受歡迎的老師，就無(wú)論如何也不能將自己的不良情緒帶入課堂，更不能因此而在課堂上隨意發(fā)怒，挖苦打擊學(xué)生。而是要學(xué)會(huì)良好的情緒控制，在走進(jìn)教室的前一刻，告訴自己，“一定要微笑”，要把自己最積極樂(lè)觀的精神面貌展現(xiàn)給學(xué)生，并以此來(lái)感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生愿意看到一個(gè)怒氣沖天，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火的老師的。教師樂(lè)觀積極地穩(wěn)定地情緒對(duì)于學(xué)生的心理健康形成有積極地促進(jìn)作用。
三、提高心理健康的時(shí)效性
在新形勢(shì)下，小學(xué)生不同階段表現(xiàn)出各自的心理特點(diǎn)和心理需求，這就要求教師有針對(duì)性地開(kāi)展工作。一是新生入學(xué)的適應(yīng)期。這一階段應(yīng)用心理評(píng)價(jià)系統(tǒng)建立小學(xué)生的心理檔案，目的是通過(guò)分析評(píng)價(jià)，了解每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)、性格類(lèi)型、興趣愛(ài)好、情緒意向等基本心理素質(zhì)和個(gè)體心理差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，接納自我，樹(shù)立健康的新形象。同時(shí)有助于學(xué)生更快、更好地適應(yīng)學(xué)校生活的角色轉(zhuǎn)換，為他們身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。二是學(xué)習(xí)生活的困惑期。這一階段青少年正處于身心發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一階段，第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)日益發(fā)展并初步占主導(dǎo)地位，口頭言語(yǔ)，內(nèi)部言語(yǔ)能力不斷完善，但學(xué)習(xí)生活中往往表現(xiàn)出自制力差，社會(huì)道德是非判斷力以近期、自我為主的特點(diǎn)。通過(guò)心理咨詢(xún)、心理訓(xùn)練等內(nèi)容豐富，形式多樣的方式解決學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮、人際關(guān)系不良、多動(dòng)癥和學(xué)習(xí)無(wú)能的心理問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)心理健康指導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，建立心理健康新觀念，塑造正確健康的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，推進(jìn)整體素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇13
最近一段時(shí)間，我讀了一本名為《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》的書(shū)，從讀完書(shū)的那天起，我的思想有了一定的改變——教育非常重要，絕對(duì)不能太過(guò)嚴(yán)肅！
書(shū)中有這樣一個(gè)事例：一位家長(zhǎng)觀察兩名教師共同在一個(gè)七年級(jí)課堂教授社會(huì)研究課。課堂非常嘈雜，充滿了頻繁的中斷和騷動(dòng)。一個(gè)小時(shí)后，一位教師嘆息著，對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)，“這些孩子會(huì)讓我短命的！你看到我們需要多么頻繁地糾正他們嗎？謝天謝地，今天的課終于結(jié)束了！我想我要趕緊回家睡覺(jué)！”她踉蹌地走出教室，孤獨(dú)地離開(kāi)了。
過(guò)了一會(huì)兒，第二位老師說(shuō)：“他們多棒啊！情緒高昂，精力充沛！現(xiàn)在他們還有點(diǎn)散漫，但是我計(jì)劃教他們?nèi)绾螌⒆⒁饬性谟幸饬x的方面。我希望這些中斷不要令人不安。我的目標(biāo)是讓他們參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們不會(huì)有時(shí)間搗亂！”
當(dāng)家長(zhǎng)問(wèn)其秘訣所在時(shí)，這位老師回答道：“我的座右銘是：每天笑一笑，調(diào)皮搗蛋都跑掉。這是大的方向，所以我要花一年的時(shí)間和學(xué)生們?cè)谝黄稹！彼椒ポp松的走出了教師，吹著口哨，揮舞著手臂。在短短的四分鐘內(nèi)，家長(zhǎng)的情緒由絕望轉(zhuǎn)變?yōu)樾老病：翢o(wú)疑問(wèn)，熱情和輕松是具有感染力的。
我特別欣賞后一位老師，因?yàn)樗錾⒂屑?lì)能力、熱情、幽默，更富有趣味性，總之，他身上充滿了無(wú)窮的魅力。
學(xué)生只有在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)才是最有效的，所以一切教育要有樂(lè)趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營(yíng)造快樂(lè)的氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到成就感和幸福感，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，通過(guò)興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，避免過(guò)度學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體味學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。
回顧自己的教育歷程，沮喪、失望時(shí)常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時(shí)常不得不去完成一節(jié)課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區(qū)別呢？捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)沒(méi)有熱情的人，也懂得激勵(lì)，可不知何時(shí)，那滿腔的熱情卻被疲憊和無(wú)奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。
作為教師，我們必須問(wèn)自己，我們對(duì)待學(xué)生的根本態(tài)度是什么？我們是否認(rèn)為他們是一群快樂(lè)的學(xué)習(xí)者，還是將他們看作是一群沒(méi)有規(guī)矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過(guò)程，還是令人激動(dòng)的探險(xiǎn)歷程？我們課堂中的'沉悶或歡笑正能反映出我們對(duì)待學(xué)校和學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果我們覺(jué)得白天的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學(xué)看作可怕的工作——?jiǎng)诶邸⑵７Α⑸踔廖ｋU(xiǎn)，那么我們就會(huì)變得武斷、僵化和恐懼。
如果我們認(rèn)為教育在很大程度上是奮發(fā)向上和挑戰(zhàn)性的職業(yè)，我們就會(huì)充滿熱情、容忍和關(guān)懷。如果我們認(rèn)為有足夠的時(shí)間來(lái)教授我們的教材，改變學(xué)生的生活，我們將會(huì)充滿平靜和堅(jiān)定。
熱情和歡笑具有感染力，我們應(yīng)該努力尋找具有創(chuàng)造性的思路，改變古板嚴(yán)肅的教育風(fēng)格，成為一名歡笑教師，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)知識(shí)。
我相信，當(dāng)笑聲和教育同行時(shí)，一切都成為可能。
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《正面管教》在文中呈現(xiàn)了不同方式的養(yǎng)育案例，我在閱讀時(shí)會(huì)不時(shí)反思自己的養(yǎng)育模式和成長(zhǎng)模式，學(xué)習(xí)正面的教養(yǎng)方法。本書(shū)倡導(dǎo)一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。作為家長(zhǎng)如何把握教育孩子的尺度。
作者從四個(gè)方面歸納了我們要達(dá)到正面管教的效果應(yīng)該怎么做，舉例說(shuō)明作為父母我們應(yīng)該如何去管教孩子。只有老師和家長(zhǎng)共同配合，使用科學(xué)的教育手段和教育方法，讓孩子在一種和善而堅(jiān)定的氛圍中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，掌握使孩子受益終生的社會(huì)技能和生活技能。
書(shū)中提到：“我們究竟從哪里得到這么一個(gè)荒誕的觀點(diǎn)，認(rèn)定若要孩子做得更好，就得先要他感覺(jué)更糟?”當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥。孩子表面聽(tīng)話了，而實(shí)際心里很不服氣。懲罰雖然能暫時(shí)制止不良行為，但不能永久性地解決問(wèn)題，孩子只有在感覺(jué)更好時(shí)，才會(huì)做得更好。所以，只有通過(guò)鼓勵(lì)幫助孩子體驗(yàn)到歸屬感和價(jià)值感，才能獲得長(zhǎng)期的積極效果。孩子的感受力強(qiáng)，但表達(dá)力弱。需要老師和家長(zhǎng)認(rèn)真解讀，而不是通過(guò)打罵來(lái)壓制孩子的錯(cuò)誤行為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，并沒(méi)有真正解決問(wèn)題，反而帶來(lái)了新問(wèn)題。
每個(gè)人都是天生的父母，卻不是每個(gè)人都能做好父母!那我們就一邊學(xué)一邊養(yǎng)吧!
在我們家妹妹出生一歲的時(shí)候，我去學(xué)習(xí)了正面管教家長(zhǎng)基礎(chǔ)課。當(dāng)時(shí)的初衷是為了能夠更好的平衡兩個(gè)孩子之間的時(shí)間分配，以及處理兩個(gè)孩子之間已經(jīng)出現(xiàn)并且會(huì)愈演愈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)在在完成課程的`同時(shí)，已經(jīng)讀了《正面管教》這本書(shū)。，為了使正面管教在家里的踐行更有可持續(xù)性，也為了更好的成長(zhǎng)自己，學(xué)習(xí)了正面管教家長(zhǎng)講師課，重讀《正面管教》這本書(shū)。
全書(shū)圍繞孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)具體環(huán)境：家庭環(huán)境的和學(xué)校環(huán)境，羅列了一系列的具體案例，還原孩子們學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)場(chǎng)景。讓讀者在讀的過(guò)程中，猶如聲臨其境，感同身受，引起強(qiáng)烈的共鳴。在共鳴的同時(shí)給予正面管教的具體應(yīng)用工具，讓每一位父母不僅有一顆愛(ài)孩子的心，更有具體的愛(ài)孩子的方法，讓孩子和父母之前的愛(ài)通過(guò)正面管教的教養(yǎng)方式鏈接，讓我們的孩子成為有幸福感，有價(jià)值感和歸屬感，能夠通過(guò)自己影響他人，影響世界的一個(gè)人。
這本書(shū)每一個(gè)章節(jié)圍繞一個(gè)主題，給出圍繞這個(gè)主題出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題及解決方案，讀起來(lái)輕松明了，條理清晰。比如第三章：“出生順序的重要性”，圍繞家里有兩個(gè)及以上孩子可能出現(xiàn)的情況，提出了出生順序?qū)τ诿總�(gè)孩子的影響，獨(dú)生子和多子女家庭的家庭氛圍等理念，給出了如何運(yùn)用出生順序的知識(shí)來(lái)鼓勵(lì)孩子和引導(dǎo)孩子，讓你在遇到孩子戰(zhàn)爭(zhēng)，家里混亂不堪的時(shí)候能冷靜下來(lái)給出正確的處理方式。比如第七章：有效的運(yùn)用鼓勵(lì)，提出鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)和批評(píng)之間的異同點(diǎn)，給出了如何正確的給孩子鼓勵(lì)，賦予能量，如何花時(shí)間訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的一些技能，如何利用啟發(fā)式提問(wèn)引導(dǎo)孩子思考等等。書(shū)中每一個(gè)章節(jié)解決一個(gè)問(wèn)題，既可以整本書(shū)閱讀，也可以翻閱相關(guān)問(wèn)題的解決方案，對(duì)父母來(lái)說(shuō)隨讀隨用，實(shí)用方便。
上面提到了整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這本書(shū)中金句頻現(xiàn)，每句讀到，都讓我有如獲至寶的感覺(jué)，重點(diǎn)的詞句值得好好理解和吸收。書(shū)中第二十二頁(yè)提出“贏得”孩子和“贏了”孩子的不同。所謂“贏了”孩子是指大人用控制，懲罰的手段戰(zhàn)勝了孩子;而“贏得”孩子則是指大人維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，以尊重孩子的態(tài)度對(duì)待孩子(和善而堅(jiān)定)，相信孩子有能力與大人合作并貢獻(xiàn)他們的一份力量。這兩個(gè)詞語(yǔ)“贏得”孩子仿佛是父母和孩子最后達(dá)到了雙贏的結(jié)果，而“贏了”孩子其實(shí)是父母用自己的權(quán)利壓制住了孩子，將自己的想法強(qiáng)加于孩子。表面看大人成功的讓孩子的聽(tīng)了自己的話，但其實(shí)孩子聽(tīng)話的背后隱藏了什么才是更重要的。
久而久之，父母總是想贏了自己的孩子，孩子要么變得自暴自棄，毫無(wú)主見(jiàn)，不敢表達(dá)自己的意見(jiàn)，變得膽小怯懦;要么孩子積壓情緒，覺(jué)得自己沒(méi)人疼愛(ài)，總有一天爆發(fā)出來(lái)，以牙還牙。所以我們的目的不是為了戰(zhàn)勝孩子，而是引導(dǎo)孩子合作，讓他們覺(jué)得自己是有價(jià)值有力量的。“贏得”孩子對(duì)于青春期的孩子尤為重要，讓孩子覺(jué)得自己和父母之間愛(ài)在流動(dòng)，才不至于將他們?cè)酵圃竭h(yuǎn)。
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人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的.興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞�是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非常科學(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書(shū)中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇16
讀了賈祖璋寫(xiě)的文章《花兒為什么這樣紅》，我明白了天才出于勤奮的道理。現(xiàn)在，有許多同學(xué)來(lái)到學(xué)校不懂得把握時(shí)間，整天無(wú)所事事。
我不禁痛心得這樣想：“要把未來(lái)的建樹(shù)比作紅花開(kāi)放的話，他們不知道自己能否變成一朵紅花，也不知道如何成為一朵紅花。的確，花兒為什么這樣紅呢？有些同學(xué)并不理解，在他們看來(lái)，花紅，就是因?yàn)樗緛?lái)就是一朵紅花。
然而，事實(shí)并不是這樣。凡事都要經(jīng)過(guò)一番努力才會(huì)成功。
如：拓鵬同學(xué)吧，他在小學(xué)畢業(yè)前是老師眼里難管的`學(xué)生，同學(xué)眼里的小霸王，學(xué)習(xí)更不理想。可是升入初中以來(lái)，幾次考試成績(jī)都名列全年級(jí)前幾名。
為什么他會(huì)有這么大的變化呢？原因就在于他自己勤奮，并有老師的幫助。
要想使自己變得“紅”當(dāng)然，這必須有決心，有恒心。新中國(guó)的青年是有志氣的，是不甘落后的。
然而，我認(rèn)為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花，得有兩個(gè)條件。
一、是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。是他們用知識(shí)的甘露滋潤(rùn)著我們，是他們成年累月，風(fēng)風(fēng)雨雨，精心地培養(yǎng)，細(xì)心地澆灌著我們；
二、是“花朵”自身的努力。如果他們從小不吸收絲毫的陽(yáng)光雨露，拒絕園丁的培育和修剪，便會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，體弱多病，那又怎么能成為百花園里一朵鮮艷奪目的紅花呢？
我們是祖國(guó)的未來(lái)，希望寄托在我們身上，我們豈能心安理得，得過(guò)且過(guò)呢？難道我們不能成為無(wú)數(shù)鮮艷的小花朵，點(diǎn)綴祖國(guó)的山山水水嗎？
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇17
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導(dǎo)。《致教師》圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱老師的深入全面地思考，給詢(xún)問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面相互聊天談心，細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
作為一名教師，有一項(xiàng)重要的修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎?一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以，朱教授說(shuō)：“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對(duì)話，就是與最好的人為伍。”作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷。”
讀書(shū)的重要性不言而喻，而現(xiàn)實(shí)生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。”同時(shí)，又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來(lái)水是壓出來(lái)的，時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。”是啊!當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時(shí)，還會(huì)擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū)，至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè)，慢慢地，讓讀書(shū)成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的`明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇18
《老人與海》是一部歷時(shí)一個(gè)世紀(jì)的巨作，它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理，同時(shí)就我看來(lái)，其中也不乏蘊(yùn)涵著一些程序方面的重大道理。
海明威的《老人與海》講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過(guò)它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
也許，書(shū)中的老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但最終還是讓鯊魚(yú)吃了，他只帶著魚(yú)骨上岸，可是他始終沒(méi)有向大海、向大馬林魚(yú)、向鯊魚(yú)妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類(lèi)與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)帲缤鎸?duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來(lái)，老人并非一無(wú)所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的`生命自由就是他勝利的象征。
無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚(yú)類(lèi)的時(shí)候，我們?cè)敢庀嘈胚@就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對(duì)于年輕人以及中年人來(lái)說(shuō)更應(yīng)該多從這個(gè)角度來(lái)理會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵，奮斗可能沒(méi)有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一場(chǎng)空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，奮斗的過(guò)程是何其令人贊賞?正像某書(shū)評(píng)作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你可以感受堅(jiān)毅，在浪里你可以感受激昂!這些都是過(guò)程帶給我們的快樂(lè)
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇19
當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定要沉著。”——題記
一個(gè)八十四天都沒(méi)有捕到魚(yú)的漁夫，在第八十五天出海會(huì)有怎樣的際遇?是成功打到魚(yú)還是繼續(xù)一無(wú)所獲?是繼續(xù)成為別人口中嘲諷的對(duì)象還是取得令人瞠目結(jié)舌的結(jié)果?
我滿懷好奇地踏上了小說(shuō)的閱讀之旅。
小說(shuō)的主人公是一個(gè)貧困生活中享受著生活，在孤獨(dú)的的捕魚(yú)生活中堅(jiān)持著生活的硬漢，是一個(gè)面對(duì)窘迫還不忘調(diào)侃的老人。在第八十五天的清晨，他孤身一個(gè)劃著船出海了。
船在海上順流航行，老人通過(guò)軍艦鳥(niǎo)行為的判斷，發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。經(jīng)過(guò)一系列的周折，大魚(yú)終于咬鉤了，它頑強(qiáng)地托著漁船走了很遠(yuǎn)。“不過(guò)我一定會(huì)制伏它的，不倫它力氣有多大。”老人說(shuō)。雖然一度處于弱勢(shì)，但卻不曾氣餒，而是勇敢地與大魚(yú)斗智斗勇。讀到了這里，我不禁對(duì)老人肅然起敬也自愧不知。
生活中我們常常會(huì)遇到各種困難，困難的克服往往伴隨著我們的成長(zhǎng)。有些人因?yàn)橐淮卫щy從此一蹶不振，有些人因?yàn)橐淮卫щy而前功盡棄，面對(duì)困難，老人卻敢于迎難而上。“我真的擔(dān)心自己會(huì)撐不住不過(guò)只要我還有一絲力氣，我就必須再試一次。”這就是老人的信念。
老人由最初的精力充沛到后來(lái)的體力不支，而大魚(yú)則是由最初的頑強(qiáng)抵抗到垂死掙扎，老人不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)制伏大魚(yú)。在惡劣的環(huán)境面前，老人表現(xiàn)出的是不服輸?shù)念B強(qiáng)精神。憑著堅(jiān)定的意志和毅力，老人捕到了大魚(yú)。
戰(zhàn)勝大魚(yú)的老人揚(yáng)起勝利的風(fēng)帆，航行在回家的海上，卻不料遭到鯊魚(yú)偷襲，為了保護(hù)自己來(lái)之不易的勞動(dòng)成果和維護(hù)作為漁夫的尊嚴(yán)，老人以寡敵眾，負(fù)隅頑抗。“我可能會(huì)被鯊魚(yú)打敗的'，我的年紀(jì)太大了，就靠用那些木漿和木棒是斗不過(guò)那鯊魚(yú)的。不過(guò)即使如此，我還是要去搏上一搏，”這就是老人的堅(jiān)持。
經(jīng)過(guò)幾番惡斗，既使老人成功地抵抗了鯊魚(yú)，但是最終帶回村子卻是一具大魚(yú)白骨，不禁讓人心疼。但是老人并沒(méi)有被徹底的擊倒，他相信對(duì)明天的希望會(huì)驅(qū)走所有的悲傷。最后老人又夢(mèng)見(jiàn)了那些獅子，他將繼續(xù)戰(zhàn)斗在那片屬于他的海洋。
老人的遭遇令我心痛，老人的精神讓我感動(dòng)。事實(shí)上，老人輸了，他的戰(zhàn)利品白白的送入鯊口，可他堅(jiān)持斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)不屈的可貴品質(zhì)為自己贏得了尊重與掌聲。他是真正的強(qiáng)者——雖敗猶榮。由老人想到自己，一個(gè)遇到困難就退縮的自己，一個(gè)怯懦不敢抗?fàn)幍淖约翰攀亲羁杀模虝?huì)我的不只是樂(lè)觀的生活態(tài)度還有一往直前的勇氣。
我們每個(gè)人都好像一只只遠(yuǎn)航的小船，跨越?jīng)坝康睦藵拍艹蔀楦鼜?qiáng)的自己，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸，這就是成長(zhǎng)。我們要掌握好方向，不要讓它迷失在茫茫大海上，讓風(fēng)暴扯掉夢(mèng)想的帆。我們要像老人一樣永不妥協(xié)，滿懷希望，堅(jiān)定的走下去。
我的成長(zhǎng)我做主，讓夢(mèng)想在最美的年華中綻放光彩。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇20
體育課的密度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，是評(píng)價(jià)體育課教學(xué)質(zhì)量的兩個(gè)指標(biāo)。
一、體育課密度的評(píng)價(jià)
體育課的密度是指課中各種活動(dòng)合理應(yīng)用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例，也稱(chēng)為教學(xué)密度。一般來(lái)說(shuō)，體育課的活動(dòng)可分為五種：教師的指導(dǎo)（講解、示范、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作等）、學(xué)生做練習(xí)、相互幫助與觀察、練習(xí)后的休息、組織措施（整隊(duì)、調(diào)動(dòng)隊(duì)伍等），這些活動(dòng)中某種活動(dòng)合理運(yùn)用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例。稱(chēng)為該種活動(dòng)的密度。
評(píng)價(jià)體育課的密度和課中各種活動(dòng)所占時(shí)間比例安排得是否得當(dāng)，應(yīng)建立如下指標(biāo)：
1、課的密度和各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)間的分配，是否依據(jù)課的具體教學(xué)任務(wù)和要求，并結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生的負(fù)荷能力，以及場(chǎng)地器材、上課時(shí)間與氣候條件，進(jìn)行了周密而合理的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。
2、教學(xué)組織是否嚴(yán)密。
3、觀察教學(xué)方法、技巧的應(yīng)用是否靈活、合理、有效。
4、是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生做到自覺(jué)地遵守組織紀(jì)律；是否發(fā)動(dòng)學(xué)生相互保護(hù)和相互幫助，提高時(shí)間利用率。
二、體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的評(píng)價(jià)
體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是指學(xué)生在課中做練習(xí)時(shí)所承擔(dān)的生理負(fù)荷，它包括負(fù)荷量和負(fù)荷強(qiáng)度兩方面。反映著練習(xí)過(guò)程中身體的生理機(jī)能變化。
體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否合理，這是評(píng)價(jià)體育課質(zhì)量的重要指標(biāo)。評(píng)價(jià)體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否合理，可建立如下考查指標(biāo)：
1、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的安排是否遵守了人體機(jī)能活動(dòng)變化的規(guī)律，依據(jù)從小到大，循序漸進(jìn)，逐漸加大的原則。
2、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否根據(jù)課的任務(wù)和要求來(lái)安排。
3、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否符合學(xué)生的身體條件和訓(xùn)練水平的實(shí)際。
4、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動(dòng)范圍、難易程度、練習(xí)強(qiáng)度，以及與學(xué)生的生理特點(diǎn)之間的關(guān)系。
5、安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷時(shí)是否考慮到學(xué)生的其他體力負(fù)擔(dān)量、氣候變化以及學(xué)生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷對(duì)課后文化課學(xué)習(xí)的影響。
運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的測(cè)評(píng)方法通常有以下幾種：
1、觀察法。
2、學(xué)生自我感覺(jué)法。
3、生理測(cè)定法。
一堂課中學(xué)生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率，小學(xué)應(yīng)是120—130次/分，初中生應(yīng)是130—140次/分，高中女生應(yīng)是130—140次/分，高中男生應(yīng)是130—150次/分為宜。
課中學(xué)生的平均心率與課前相對(duì)安靜時(shí)的心率比，叫心率強(qiáng)度指數(shù)。該指數(shù)在2.0以上為最大，1.8—2.0為較大，1.5—1.7為中等，1.2—1.4為較校
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇21
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說(shuō)高柴不誠(chéng)實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹(shù)立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，他不稱(chēng)贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的`問(wèn)題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹(shù)立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過(guò)程;另一方面是感覺(jué)情緒意志、性格(包括行為)的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇22
讀完了阿莫納什維利的教育三部曲，新的學(xué)期，學(xué)校又給每一位老師發(fā)了一本新書(shū)——高萬(wàn)祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。
曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)高萬(wàn)祥老師的報(bào)告，但不曾留有更為深刻的印象。今天有幸閱讀高老師的書(shū)，句句斟酌、細(xì)細(xì)品讀，便對(duì)高老師有了更深的了解。在欣賞他的博學(xué)和睿智，佩服他的率直個(gè)性和執(zhí)著教育的精神之余，也意識(shí)到了自己要做的事情還有很多很多。
在序言中，他總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，要高度重視并積極踐行的9件事：讀書(shū)修行，讀書(shū)致遠(yuǎn);仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大愛(ài)圣心，大德厚生;一流口才，蓮花巧舌;我寫(xiě)我心，我思我在;生活教育，注重細(xì)節(jié);家校溝通，必有我?guī)?調(diào)整心態(tài)，享受快樂(lè)。逐一對(duì)照、反思自我，這9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情卻讓人有一種敷衍了事的感覺(jué)，如此看來(lái)，自己距離優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距。
在以讀書(shū)修行為題的第一章，高老師為每一位老師推薦了五類(lèi)需要常常閱讀的書(shū)目：
1、以《論語(yǔ)》為代表的哲學(xué)著作。我校實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生都在背論語(yǔ)讀經(jīng)典。學(xué)生時(shí)代，除了課本中從論語(yǔ)中節(jié)選的一些語(yǔ)句還略為有些印象外，倒不曾好好讀過(guò)《論語(yǔ)》，然而細(xì)細(xì)研究，正如高老師所言：“閱讀《論語(yǔ)》，走近孔子，其全部的意義就在于一句話：做君子，不做小人。一部《論語(yǔ)》，汪洋恣肆，然而最核心的內(nèi)容就是怎樣做人，或者說(shuō)是如何進(jìn)行人格修煉。”《論語(yǔ)》中所講述的道理其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀懂了《論語(yǔ)》，也就明白了許多做人的道理，無(wú)形中也會(huì)讓自己的思想得到凈化、人格得以提升。也無(wú)怪乎《論語(yǔ)》成為了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館推薦給知識(shí)分子的必讀書(shū)目，而一本《論語(yǔ)》則影響了日本上千年。
2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作。讀師范的時(shí)候也曾學(xué)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》書(shū)籍，但卻從未真正讀懂過(guò)。參加工作以來(lái)，除了常常閱讀了解與所教學(xué)科聯(lián)系緊密的雜志、案例，以及部分名師的隨筆外，對(duì)于教育學(xué)著作卻很少閱讀。參加新教育實(shí)驗(yàn)以來(lái)，得益于營(yíng)造書(shū)香校園的活動(dòng)，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，研讀了《蘇霍姆林斯基給教師的100建議》，與蘇老對(duì)話讓我明白了教育的真諦，教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫(xiě)的“人”!
3、人物傳記。其中，推薦教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有《仁愛(ài)一生》、《精神的雕像》，以及《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏兮尊傳》等教育家的傳記，還有《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等，讓我汗顏的是這些書(shū)自己竟然一本都沒(méi)有讀過(guò)。雖然自己并不是語(yǔ)文老師，然而在“教師”這一稱(chēng)呼之外，每個(gè)教師都一個(gè)共同的名字，那就是“讀書(shū)人”。因此，博學(xué)多識(shí)應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)老師的要求，讀書(shū)應(yīng)該是教師業(yè)余生活的一種習(xí)慣和愛(ài)好，今天讀到這里，不得不再一次提醒自己：作為老師，要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，而且不僅要讀與自己所教專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，還要廣泛閱讀，有意識(shí)拓寬自己的知識(shí)面。
4、文學(xué)和小說(shuō)。正如高老師所說(shuō)：閱讀小說(shuō)和其他文學(xué)作品，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種消遣，它可以幫助我們拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感、陶冶情操，還以提高審美和生活情趣，提升職業(yè)和人生素養(yǎng)。同樣想到了，在師范時(shí)曾讀過(guò)的《老人與海》。故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了那條大魚(yú)，將其綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)又進(jìn)行了殊死搏斗，最后回港時(shí)，那條大魚(yú)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。除了那些骨架，他已經(jīng)一無(wú)所有，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢的精神，卻讓我刻骨銘心。在海明威的筆下，我看到了一個(gè)堅(jiān)不可摧的老人，一個(gè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的人!至此，每當(dāng)生活和工作中遭遇困難和挫折時(shí)，我總會(huì)想到書(shū)中的.一句話：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗!閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和小說(shuō)，除了拓寬我們的視野，更會(huì)讓我們從中得到啟迪、受到鼓舞。
5、詩(shī)歌。書(shū)中有一句話：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華文明以詩(shī)歌聞名于世。孔子時(shí)代，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。今天倘若缺少閱讀、缺乏詩(shī)意，基礎(chǔ)教育一片空白。難怪特級(jí)教師王崧舟老師首先提出了“詩(shī)意語(yǔ)文”的說(shuō)法。的確如此，生活中一旦沒(méi)有了詩(shī)歌，也就沒(méi)有了想象和浪漫的色彩。走進(jìn)詩(shī)歌，會(huì)讓我們有一種期盼、一種希冀，有一種對(duì)未來(lái)的渴望。
無(wú)意中，從網(wǎng)絡(luò)上讀到了汪國(guó)真的詩(shī)歌，甚是喜歡，在這里與大家分享兩首：
《山高路遠(yuǎn)》呼喊是爆發(fā)的沉默/沉默是無(wú)聲的召喚/不論激越/不是寧?kù)o/我祈求/只要不是平淡/如果遠(yuǎn)方呼喊我/我就走向遠(yuǎn)方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山
《熱愛(ài)生命》我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠(chéng)/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中
現(xiàn)實(shí)中，有朋友要參加大型比賽時(shí)，大家總會(huì)以此鼓勵(lì)：結(jié)果并不重要，貴在參與。生活又何嘗不是如此，人能活著就已經(jīng)很不容易了，所以無(wú)論遭遇到什么挫折，我們都要常懷感恩之心，感謝苦難讓我們的閱歷更加豐富，感謝失敗讓我們變得如此堅(jiān)強(qiáng)。生命能給予人的只有一次，那么我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己生命，沒(méi)有理由不去努力創(chuàng)造屬于自己的人生。無(wú)論挑戰(zhàn)有多么艱巨，但是沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山;無(wú)論結(jié)局是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影! 在現(xiàn)代社會(huì)，處處充滿了各種誘惑，但是作為教師，我們要有明確的目標(biāo)和追求，要能耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，要能靜下心來(lái)，常常與書(shū)為伍、以書(shū)為友，如此，方能做到修身養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇23
閱讀了《正面管教》三四章后，發(fā)現(xiàn)正面管教是一種既不用嚴(yán)厲也不用驕縱的方法。正面管教對(duì)孩子和大人都不造成羞辱。正面管教以相互尊重與合作為基礎(chǔ)。既不用像嚴(yán)厲控制那樣隨時(shí)捕捉孩子的好行為并加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞行為予以懲罰。從頭到尾都是大人在承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)大人不在場(chǎng)的時(shí)候，孩子們沒(méi)辦法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。也不用像驕縱型那樣在教導(dǎo)孩子時(shí)不負(fù)責(zé)，無(wú)論是孩子還是大人都放棄了責(zé)任。正面管教提出了有效管理的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：和善與堅(jiān)定并行，讓孩子感受到歸屬感和價(jià)值感，長(zhǎng)期有效果，教給孩子各種技能，培養(yǎng)孩子良好品格。在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，用和善的語(yǔ)言和孩子溝通，不懲罰不說(shuō)教，而是問(wèn)一些啟發(fā)性語(yǔ)言，使孩子積極地解決問(wèn)題，培養(yǎng)孩子良好品格。
中提到了大人與孩子之間三種主要互動(dòng)方式：嚴(yán)厲型—這些是你必須遵守的規(guī)則，這是你違反規(guī)則會(huì)得到的'懲罰;驕縱型—我們沒(méi)有規(guī)則。我相信我們會(huì)愛(ài)對(duì)方，并且會(huì)幸福，我相信你以后會(huì)選擇自己的規(guī)則;正面管教—我們一起來(lái)制定對(duì)雙方有利的規(guī)則。我們還要共同決定在遇到問(wèn)題時(shí)對(duì)大家都有益的解決方案。當(dāng)我必須獨(dú)自做出決斷時(shí)，我會(huì)堅(jiān)定而和善，維護(hù)你的尊嚴(yán)，給予你尊重。從兒子出生到現(xiàn)在，在教育這條道路上我們自己確實(shí)走過(guò)很多彎路。曾經(jīng)覺(jué)得批評(píng)和指責(zé)可以幫助兒子矯正一些不良習(xí)慣。在平常的管教中是對(duì)孩子嚴(yán)厲地訓(xùn)斥甚至打罵，孩子表面聽(tīng)話了實(shí)際心里很不服氣，而我們事后也很內(nèi)疚。對(duì)比了下書(shū)上說(shuō)的三種互動(dòng)方式，我們是嚴(yán)厲型的，常常是我們對(duì)他嘮嘮叨叨，他茫然地被動(dòng)接受，但下次碰到同樣的問(wèn)題時(shí)，錯(cuò)誤依舊發(fā)生。而我們只能是對(duì)他懲罰，收效甚微。在教育的過(guò)程中，我們也使用過(guò)驕縱的方法，認(rèn)為這是培養(yǎng)他自信的一種方法。我們一切以孩子為中心，他犯錯(cuò)誤的時(shí)候我們也不說(shuō)教，讓他自己解決，甚至不指出他的錯(cuò)誤，怕傷到他的自尊和自信，但是這種教育方法似乎也不行，因?yàn)檫@樣以后小孩子意識(shí)不到很多錯(cuò)誤，甚至認(rèn)為我們家長(zhǎng)就不應(yīng)該管教她了，或者在事情上他總認(rèn)為他有道理，家長(zhǎng)的話根本聽(tīng)不進(jìn)去，我行我素。
我認(rèn)為，與孩子交流的方法可總結(jié)為以下四步：第一、表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。第二、表達(dá)出對(duì)于孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或?qū)捤『⒆拥男袨椋皇且馕吨憷斫夂⒆拥母惺堋＿@時(shí)候再告訴孩子，你也曾有過(guò)類(lèi)似的感受或行為，效果會(huì)更好。第三、告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了。第四、讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。這只是本書(shū)中成人與孩子贏得合作的四個(gè)步驟。在成人友善、關(guān)心和尊重的態(tài)度下完全是能夠營(yíng)造出一種讓孩子愿意聽(tīng)，愿意合作的氣氛。
值得強(qiáng)調(diào)的是，太多的父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問(wèn)題。其實(shí)，這是最不適合解決問(wèn)題的時(shí)候。在生氣的時(shí)候，人們接通的是“原始腦”——其選擇只有“戰(zhàn)”(爭(zhēng)奪權(quán)力)或者是“逃”(后撤，并且無(wú)法溝通)。我們不可能用“原始腦”做出理性的思考。我們會(huì)說(shuō)些過(guò)后就后悔的話。在處理一個(gè)問(wèn)題之前，先讓自己冷靜下來(lái)，直到能夠用理性大腦來(lái)思考時(shí)再解決問(wèn)題才有意義。這也是我們應(yīng)該教給孩子的一項(xiàng)重要技能。有時(shí)候，“決定你要做什么”(這是你將在第5章里學(xué)到的一個(gè)好工具)要比試圖讓孩子去做什么好得多——至少在孩子愿意合作而不再和你較勁之前是如此。所以，要記住：和善等于尊重。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇24
很慚愧，之前為了完成任務(wù)囫圇吞棗式閱讀，加之對(duì)關(guān)于家庭教育的積累不夠，所以理解得很膚淺。經(jīng)過(guò)幾輪的讀書(shū)交流，不斷加深了我對(duì)正面教育的理解。當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，原先無(wú)法理解或理解不透的地方，一下子有了新的認(rèn)知。何謂經(jīng)典，就是每字每句都透著智慧的光芒。我這次細(xì)嚼慢咽，再次走進(jìn)了《正面管教》，進(jìn)行了整本書(shū)閱讀，我會(huì)在一個(gè)頁(yè)面反復(fù)停頓，閉上眼睛，細(xì)細(xì)回味字句中蘊(yùn)含的深意，工作和生活中的種種情況再上心頭。
正面管教是一種既不嚴(yán)厲也不嬌縱的方法，和其他傳統(tǒng)管教方式最大的不同就在于，正面管教既不會(huì)羞辱孩子，也不會(huì)讓我們感覺(jué)難堪，它以相互尊重和合作為基礎(chǔ)，把和善與堅(jiān)定融為一體，然后在孩子自我控制的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的各項(xiàng)能力。正面管教的`基石是和善而堅(jiān)定，這是因?yàn)椤昂蜕啤笨梢员磉_(dá)我們對(duì)孩子的尊重，而“堅(jiān)定”則可以幫助我們維護(hù)自己的權(quán)威，同時(shí)向孩子表明尊重事實(shí)的態(tài)度。
教育孩子知易行難。我們教育孩子切忌太容易受情緒的支配而陷入權(quán)利之爭(zhēng)。我們的目的是贏得孩子，而不是贏了孩子;是激勵(lì)孩子做的更好，而不是讓孩子放棄自己;是啟發(fā)孩子探索式的思考，而不是在命令、責(zé)備中招致孩子的戒備;是讓孩子決定做什么，而不是剝奪孩子的選擇權(quán)。
教育伊始，溝通先行。
7——9章用了非常多的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通。
一、核實(shí)能改善溝通。我們要多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)想法和感受。可以通過(guò)核實(shí)，以友善的方式，問(wèn)啟發(fā)式問(wèn)題來(lái)促進(jìn)溝通。
二、探詢(xún)會(huì)促進(jìn)溝通。我們可以用好奇心增進(jìn)情感聯(lián)結(jié)并改善溝通。比如一種簡(jiǎn)單的探詢(xún)方式就是要求“多告訴我一些”還可以接著說(shuō)：“然后呢?然后呢?”孩子們不需很多鼓勵(lì)就會(huì)告訴你他們的想法和感受。他們需要的是知道老師對(duì)他們的觀點(diǎn)真正感興趣。只要我們不評(píng)判、打斷或糾正他們，她們就會(huì)告訴我們很多。
三、邀請(qǐng)會(huì)鼓勵(lì)合作。邀請(qǐng)學(xué)生多參與一些有助于他們變得能夠自我指導(dǎo)的計(jì)劃和解決問(wèn)題的活動(dòng)，如果一味地指揮會(huì)招致被動(dòng)會(huì)主動(dòng)的抵制與反叛。
四、肯定會(huì)愉悅溝通。要尋找機(jī)會(huì)肯定孩子們的成就和獨(dú)特性，當(dāng)我們要求過(guò)多并且急于求成時(shí)，他們就會(huì)喪失信心。就像書(shū)中講到一個(gè)叫杰森的五年級(jí)孩子，在課堂上如何的搗蛋，杰森的老師在開(kāi)始也試到使用懲罰，留下抄幾遍課文，請(qǐng)他站起，送校長(zhǎng)辦公室，而結(jié)果是杰森只會(huì)做鬼臉。之后老師怎樣運(yùn)用鼓勵(lì)，給與尊重和友善的態(tài)度，在杰森每取得了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，哪怕是今天的課堂只是比前兩天的課堂少了幾聲亂叫，老師都會(huì)鼓勵(lì)并回以微笑，終于讓這個(gè)孩子在課堂上與老師同學(xué)越來(lái)越愉快地相處。
五、尊重會(huì)深化溝通。當(dāng)我們尊重學(xué)生時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)可我們和學(xué)生有不同的觀點(diǎn)。尊重會(huì)創(chuàng)造一種接納的氛圍，并鼓勵(lì)成長(zhǎng)和有效的溝通。不要因?yàn)閯e人不明白的事情評(píng)判他們，而要鼓勵(lì)學(xué)生尋求對(duì)自己和他人的理解。
當(dāng)我們和學(xué)生之間建立相互尊重關(guān)系時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)通過(guò)核實(shí)、探詢(xún)、邀請(qǐng)和鼓勵(lì)、肯定以及尊重賦予學(xué)生力量會(huì)更容易些。在良好的溝通中，會(huì)有大量的傾聽(tīng)、尊重、好奇心和賦予力量。
當(dāng)然，正面管教不會(huì)一蹴而就，過(guò)程可能會(huì)有反復(fù)，這點(diǎn)作者在書(shū)中就曾說(shuō)道：想把《正面管教》的書(shū)扔到窗外，不想讓人知道寫(xiě)《正面管教》的作者也會(huì)反復(fù)犯錯(cuò)。
正面管教重點(diǎn)在于創(chuàng)建相互尊重和支持的班集體，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使教室成為一個(gè)培育人、愉悅和快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所。作為老師我們，不僅要有一顆愛(ài)心，更需要知道如何去愛(ài)。知易行難，那就在實(shí)踐中反復(fù)推敲吧! 讀書(shū)，使大腦充實(shí);思考，則會(huì)讓智慧開(kāi)花。教育絕非單方面的冥思苦想，更需要不斷摸索和實(shí)踐中的總結(jié)和改進(jìn)。以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力先充實(shí)自己，做好自己，與孩子彼此尊重，彼此信任，在愛(ài)與歡樂(lè)中相處，在教育的道路上始終溫柔而堅(jiān)定地走下去。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇25
我們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候總是在期盼假期的來(lái)臨，可當(dāng)我們真的放假待在家里面之后，其實(shí)也不是很清楚自己要做點(diǎn)什么事情，有的人會(huì)選擇玩游戲，有的人會(huì)選擇學(xué)習(xí)來(lái)提升自己，但是我覺(jué)得假期不能讓自己太過(guò)于壓抑了，應(yīng)該讓自己在學(xué)習(xí)的同時(shí)還能放松自身才行，所以啊，我在這個(gè)假期里面抽出了不少的時(shí)間去閱讀了一些書(shū)籍，由于這個(gè)假期挺漫長(zhǎng)的，所以我也是閱讀了不少的名著，這讓我的見(jiàn)識(shí)都豐富了不少，通過(guò)讀書(shū)的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書(shū)其實(shí)也是老師交給我們的任務(wù)，老師會(huì)推薦一些書(shū)籍讓我們?cè)诩倨诶镩喿x，或許別的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這樣的事情沒(méi)有什么必要，但是我反而覺(jué)得讀書(shū)是一件十分值得我期待的事情，因?yàn)樵跊](méi)有了解過(guò)一本書(shū)籍之前，你是不知道書(shū)內(nèi)的故事的，也不知道故事最后的結(jié)局會(huì)是怎樣，所以這會(huì)勾起我們閱讀下去的興趣。現(xiàn)在的電子書(shū)雖然十分的發(fā)達(dá)，我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機(jī)去閱讀一些小說(shuō)之類(lèi)的作品，但是我覺(jué)得讀紙質(zhì)書(shū)籍會(huì)帶給我們更好地體驗(yàn)，而且紙質(zhì)書(shū)也不會(huì)那么傷眼睛，不少的名著之所以能流傳這么久就是因?yàn)樗膬r(jià)值比較高，所以我還是比較愿意去書(shū)店買(mǎi)一些書(shū)回來(lái)看的，其實(shí)從小的時(shí)候我就挺喜歡去書(shū)店里看書(shū)，這讓我會(huì)有一種充實(shí)的感覺(jué)。
這一次我特地去書(shū)店買(mǎi)回了幾本名著，有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的，雖然有些作品看起來(lái)或許會(huì)有點(diǎn)生澀難懂，但是只要我下定決心認(rèn)真看的話，那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進(jìn)入書(shū)中的世界了。現(xiàn)在大部分的書(shū)籍最少都有幾百頁(yè)，有的甚至加起來(lái)有上千頁(yè)，數(shù)十乃至數(shù)百萬(wàn)的字足以證明作者在這上面下了多大的心思，所以說(shuō)啊，如果我要是不認(rèn)真細(xì)致的把書(shū)給看完的話，那就真的有點(diǎn)對(duì)不住人家了。一本書(shū)在短時(shí)間內(nèi)其實(shí)是看不完的，所以我每天也只能盡量的去翻下去，看多了的話也會(huì)產(chǎn)生疲勞，不過(guò)書(shū)本的魅力的確是不小，當(dāng)我看到了一些精彩的情節(jié)時(shí)，我只想加把勁看下去，根本就不會(huì)去考慮其它的事情了，有時(shí)候看的太認(rèn)真了我都忽略了爸媽對(duì)我說(shuō)的話了。
讀書(shū)就是這樣一種美好的體驗(yàn)，在假期里多看點(diǎn)好書(shū)絕對(duì)是利于我們的成長(zhǎng)的，這種習(xí)慣我將一直堅(jiān)持下去。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇26
我想只要在日常教育中，我們以心平氣和的心對(duì)待所發(fā)生的一切事，從孩子的角度換位進(jìn)行思考，我們的教室一定會(huì)充滿愛(ài)與歡樂(lè)，我們的孩子一定會(huì)健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，不管什么樣的方法最需要的是我們要有正確的兒童觀。尊重、理解、關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)，贏得孩子，而不是要操縱孩子。這是最近經(jīng)常聽(tīng)到的關(guān)于正面管教的觀點(diǎn)，學(xué)校的師訓(xùn)處也常常會(huì)推送一些正面管教的內(nèi)容來(lái)分享。貌似通過(guò)采用正面管教方式可以更好的教育學(xué)生，更好的和學(xué)生相處。恰巧上課時(shí)候的紀(jì)律問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題學(xué)生的處理是我最薄弱的環(huán)節(jié)，對(duì)于吵鬧的班級(jí)和學(xué)生我甚至懼怕上他們的課。有時(shí)想要讓他們更加的聽(tīng)話，就擺出老師的姿態(tài)，我常常會(huì)像潑婦似的大聲怒罵，這樣的方式也只能使他們安靜一會(huì)兒。這不是我想要的效果，非常的苦惱。
剛好，年級(jí)組長(zhǎng)處有《正面管教》這本書(shū)，借來(lái)拜讀了一下。讀完這本書(shū)后我被書(shū)中的成功案例吸引，我也可以成功嗎?我嘗試著應(yīng)用到自己的教學(xué)中，我選擇了兩個(gè)不聽(tīng)話、不配合的學(xué)生來(lái)嘗試。這兩個(gè)孩子總是在上課時(shí)打嘴仗，無(wú)視我在講臺(tái)上的講解，無(wú)視課堂，從不做操作練習(xí)，總是肆無(wú)忌憚。小A最近特別愛(ài)說(shuō)臟話，總和小B有仇似的，罵完了特別過(guò)癮解恨!而小B也絕不會(huì)示弱，大聲的怒罵回去，然后來(lái)來(lái)往往沒(méi)幾次緊接著動(dòng)手動(dòng)腳，太讓我崩潰!每周一節(jié)信息課，次次如此，不斷的發(fā)火、鎮(zhèn)壓，我都?jí)蛄?
很顯然，這是每個(gè)老師最最不愿意發(fā)生的事情。我開(kāi)始責(zé)怪我自己，感覺(jué)自己被學(xué)生無(wú)視，很沒(méi)有面子。可是，閱讀了正面管教的教學(xué)后，我開(kāi)始這樣嘗試。
1、減少摩擦。
因?yàn)槲規(guī)У陌嗉?jí)比較多，不能記住所有的學(xué)生，所以為了上課的方便，我讓學(xué)生按照學(xué)號(hào)坐，小A和小B是25號(hào)和30號(hào)，剛好在同一排，雖然中間隔了幾個(gè)同學(xué)，仍被他們無(wú)視，最終我決定把他們換開(kāi)，換到看不見(jiàn)對(duì)方的位置。這樣能減少雙方的摩擦。
2、鼓勵(lì)。
事先和小A、小B約定，這節(jié)課哪位同學(xué)守紀(jì)律，講的.話少，聲音輕，對(duì)同學(xué)有禮貌，老師就給那位同學(xué)加星。一開(kāi)始，他們還是會(huì)很吵，兩個(gè)都會(huì)講話，但是下課后我沒(méi)有批評(píng)他們，而是鼓勵(lì)了講話稍少的小A，給小A加星，很顯然，小A有點(diǎn)難為情。我也給小B加了一顆星，小B也很詫異，“因?yàn)槟阌羞M(jìn)步啊!”我笑著說(shuō)，小B也臉紅的低下了頭。看來(lái)這招表演和鼓勵(lì)是有效的。
3、和學(xué)生合作。
之前我會(huì)請(qǐng)紀(jì)律和成績(jī)好的學(xué)生幫助我做一些小事情。這次我嘗試讓小A和小B幫助我做事。我對(duì)他們說(shuō)：“我可以請(qǐng)你們幫助老師做些事情嗎?我很需要你們兩個(gè)合作幫老師把交了作業(yè)的同學(xué)登記好!”他們聽(tīng)了，很配合的幫我做登記，一個(gè)報(bào)學(xué)號(hào)，一個(gè)做記錄。兩人的關(guān)系得到了緩和。
4、給學(xué)生選擇。
小A不做作業(yè)，還打擾旁邊認(rèn)真操作的同學(xué)。我對(duì)小A說(shuō)：“我給你幾個(gè)建議，好不好?第一，老師再教你一次，你再慢慢做，只要你做了作品就好，完成之后你就可以玩一會(huì)兒?jiǎn)螕粜∮螒?第二，你可以請(qǐng)一位好朋友來(lái)幫助你!”第三、不做作業(yè)，老師只能收回你的電腦，你只能在座位上坐著，也許你坐不住，還要打擾其他同學(xué)，其他同學(xué)又會(huì)告狀。小A很識(shí)趣的選擇了第一個(gè)建議。終于，他在那節(jié)課交了作業(yè)，雖然作品不盡人意，但還是有進(jìn)步的，我很欣慰。
這些，都是我接觸正面管教的學(xué)習(xí)之后的一些教學(xué)片斷，一些我的改變和學(xué)生的改變。或許總結(jié)得不系統(tǒng)，但是很真實(shí)，就是我現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀。相比以前而言，我現(xiàn)在輕松了很多。我知道，未來(lái)，還有很多可以提升、可以做得更好的地方，到時(shí)候再一起分享。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇27
首先我看書(shū)也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來(lái)才得心應(yīng)手，就像是你聽(tīng)別人的課覺(jué)得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。
其次是要注意讀書(shū)的方法，要不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書(shū)是讀書(shū)，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過(guò)后也就忘了，所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開(kāi)設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒(méi)有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書(shū)的作用的描述非常到位：書(shū)是養(yǎng)人的.。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說(shuō)了這樣一句話：人人治人，國(guó)雖治必亂;人人治己，國(guó)雖亂必治。說(shuō)的真好，讀書(shū)確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽(tīng)進(jìn)去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽(tīng)進(jìn)去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇28
他越來(lái)越覺(jué)得，閱讀不僅開(kāi)闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學(xué)我的話，多練基本功，比如，寫(xiě)一筆好字，會(huì)朗讀，善于鉆研教材，寫(xiě)一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書(shū)時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書(shū)中，把自己從事的`工作擺進(jìn)書(shū)中，用自己的話說(shuō)叫愛(ài)琢磨。讀書(shū)看報(bào)愛(ài)琢磨，備課愛(ài)琢磨，上完了課愛(ài)琢磨，聽(tīng)別人講話愛(ài)琢磨，聽(tīng)別人上課也愛(ài)琢磨，有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇29
學(xué)習(xí)是一生的事，正如朱德所說(shuō)的“活到老學(xué)到老，還有三分學(xué)不到”。要想不斷提高，就必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)。莊子也曾說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而知無(wú)涯”。小學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是無(wú)窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓人處于不敗之地；反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被時(shí)代所淘汰。歌德曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦”。所以在現(xiàn)今知識(shí)年代里，我們必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)以面對(duì)新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗転槲覀兲峁┚駝?dòng)力和智力支持。高爾基曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的”。讀書(shū)可以給我們帶來(lái)不可忽視的作用，正如培根所說(shuō)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題
牛頓說(shuō)過(guò)他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟希钥吹酶h(yuǎn)。我們可以從書(shū)中學(xué)到很多有價(jià)值的東西，而且科學(xué)家們那種虛懷若谷的精神也值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能站在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，使我們不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西，在前人經(jīng)驗(yàn)的`基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，在很大程度上也促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，因此讀書(shū)所帶來(lái)的重要性不可忽視。
二、讀書(shū)可以開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，它能開(kāi)拓我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。知識(shí)都是互相聯(lián)系的，實(shí)踐證明如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)妨礙自身的發(fā)展，因此必須掌握多方面的知識(shí)，才能將未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。記得一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在復(fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行”。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他從沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
書(shū)就像一位良師益友，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起了很積極的作用。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書(shū)籍可以將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇30
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的.心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，個(gè)人簡(jiǎn)歷不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇31
作為本小組的組長(zhǎng)，我的第一感受就是累，累得不行，當(dāng)初以為會(huì)很輕松，沒(méi)想到會(huì)這么難。我覺(jué)得在活動(dòng)中最難的就是對(duì)組員任務(wù)的分工，要照顧每一個(gè)人的.感受，個(gè)人的負(fù)擔(dān)不能過(guò)重，又要面面俱到，不能讓組員覺(jué)得我偏向某一個(gè)人。很多時(shí)候組員們是會(huì)好好配合的，但偶爾又把我的話當(dāng)做耳旁風(fēng)，讓我敢怒不敢言。另外，在此次活動(dòng)中，我總感覺(jué)計(jì)劃趕不上變化。這也是沒(méi)辦法的事，畢竟高中生活太忙了。我的計(jì)劃一次次被打破，我越來(lái)越著急，還好，在組員的配合下，我們總算是完成了。此次活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我們的工作做的很足，除忘記在過(guò)程中留下更多的照片外，其他該做的都做了。總算是完成了，我漸漸送了一口氣，但是調(diào)查到的結(jié)果又不得不令我擔(dān)心，同學(xué)們的閱讀情況十分糟糕。超出了所有組員的想象，我們想了很多辦法，但都覺(jué)得就現(xiàn)今的社會(huì)情況來(lái)看，都很難全面實(shí)施，這是我組此次活動(dòng)中一個(gè)難以彌補(bǔ)的缺陷
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)集合 篇32
假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該要把握自己的時(shí)間，合理的運(yùn)用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。
我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè)當(dāng)中，我也更加的懂得讀書(shū)對(duì)我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著看著就感覺(jué)自己的壞心情也隨著書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵(lì)志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當(dāng)中找到一定的方向和目標(biāo)，并且愿意去為了自己的目標(biāo)而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩(wěn)而輕松的書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩(wěn)定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我?guī)?lái)的許許多多的知識(shí)和道理，以及書(shū)籍對(duì)我的成長(zhǎng)路上的鼓勵(lì)和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識(shí)字開(kāi)始就一直陪伴著我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì)陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì)看一會(huì)書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當(dāng)天給我的任務(wù)之后，我也會(huì)自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著，不管是對(duì)于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至?xí)械阶约喝绻惶觳豢磿?shū)，自己的心里就總會(huì)有一絲的空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當(dāng)中所不能離開(kāi)的東西。
我認(rèn)為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣，讀書(shū)也給我?guī)?lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標(biāo)，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應(yīng)的放松，讀書(shū)也可以鼓勵(lì)我一直前進(jìn)，一直保持著自己的最初的初心，并且對(duì)自己所期待的目標(biāo)而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我?guī)?lái)的很多的心得和體會(huì)。
我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀書(shū)能夠帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我也會(huì)一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。