讀書心得（通用35篇）
讀書心得 篇1
在這個(gè)世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說(shuō)生與死。
與癌癥做斗爭(zhēng)的果子提到有位美國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過：困在敵營(yíng)中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強(qiáng)烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說(shuō)，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無(wú)法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無(wú)法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生!你說(shuō)這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味?
這樣的例子很多，比如說(shuō)我剛學(xué)會(huì)滑雪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)教練說(shuō)的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學(xué)里說(shuō)讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著?要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當(dāng)我見到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時(shí)，就會(huì)跟他/她說(shuō)：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷Stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪�，也就是生命的意義的追問。先務(wù)實(shí)地談?wù)凷tonely對(duì)于當(dāng)前高房?jī)r(jià)和掙更多的錢所面臨的具體困境。
結(jié)合剛才說(shuō)的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，會(huì)不會(huì)有“不總想著掙錢，反而能掙到更多的錢呢?”，或者說(shuō)：會(huì)不會(huì)由于生活的重負(fù)，眼里只看到錢的時(shí)候，錢卻越來(lái)越難掙了?
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個(gè)最近發(fā)生的實(shí)例，Google可算是富可敵國(guó)的公司，從對(duì)人類生活的影響力來(lái)說(shuō)更超過了很多國(guó)家。然而最近Google因?yàn)楣緝r(jià)值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國(guó)市場(chǎng)，說(shuō)明建立在價(jià)值觀上的行為不會(huì)總是帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是JimCollins在《基業(yè)長(zhǎng)青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長(zhǎng)盛不衰的公司后指出：核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。以價(jià)值觀為行為導(dǎo)向的公司在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)中確實(shí)會(huì)取得很好的效益。(P94)
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長(zhǎng)期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來(lái)解釋一下這個(gè)相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時(shí)指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個(gè)煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無(wú)法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價(jià)值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個(gè)目的聯(lián)系起來(lái)時(shí)，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來(lái)根深蒂固的習(xí)慣。
精神能量來(lái)自于知道我們?yōu)槭裁椿钪�，并擁有按照自己的價(jià)值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個(gè)人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個(gè)很強(qiáng)悍的例子。“有1000名員工的美國(guó)坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的IT系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去。可以理解幸存員工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟(jì)需求服務(wù)，但是他們的目的比這個(gè)要大得多。幾天后，坎托的董事長(zhǎng)宣布，在接下來(lái)的5年里將把公司利潤(rùn)的25%送給遇難員工的家人。這個(gè)決定激勵(lì)幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個(gè)人說(shuō)的，幸存者們成了一幫兄弟，因?yàn)楣餐谋瘎『颓懊娴奶魬?zhàn)而團(tuán)結(jié)在一起。”
“這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神，員工們開始每天工作12-16個(gè)小時(shí)。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來(lái)。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無(wú)怨言地忍受艱苦的臨時(shí)工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個(gè)更生動(dòng)的例子來(lái)表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)
這個(gè)故事，除了為這種信念和精神所感動(dòng)外，如果從掙錢的角度來(lái)看結(jié)果，因?yàn)閱T工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟(jì)利益(掙了更多的錢)，因?yàn)樗麄児緩囊黄瑥U墟中重新站起來(lái)了。
所以，Stonely，你為什么沒有能掙更多的錢?當(dāng)你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時(shí)，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價(jià)值的，那么為掙錢所做的所有活動(dòng)對(duì)你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對(duì)和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對(duì)你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價(jià)值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助�！毒芾怼防锏�“最深層價(jià)值觀檢查表”列出了32個(gè)關(guān)鍵詞，以及提供了探尋價(jià)值觀的幾個(gè)問題，我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對(duì)價(jià)值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》、科維《七個(gè)習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評(píng)分不高，而我認(rèn)為這本書的價(jià)值大小在于你是否把里面的問題都認(rèn)真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價(jià)值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說(shuō)的那樣：“最終，人不應(yīng)該問他的生活的意義是什么?而必須認(rèn)識(shí)到是生活在問他。總之，每個(gè)人都被生活提問，每個(gè)人也只能通過對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生活;對(duì)待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng)。”——(摘自《精力管理》P147)
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不是社會(huì)和別人的錯(cuò)。
“付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德”，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!
最后，感謝Stonely為大家發(fā)起這個(gè)話題，“他”不是他，只是說(shuō)了一個(gè)全體現(xiàn)象。
讀書心得 篇2
暑假，把魯迅先生的《朝花夕拾》看完了，讓我很有感觸，沒想到這本《朝花夕拾》如此的好看。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
朝花夕拾
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
而看完《朝花夕拾》，我也深刻的體會(huì)到，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的美好，一定要好好珍惜。
讀書心得 篇3
今天，當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時(shí)，我深深地被這本書的主人公——保爾·柯察金的精神所感動(dòng)。
保爾的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。雖然他只活到了三十二歲，但他英勇斗爭(zhēng)了一生。保爾他既平凡又偉大。他面對(duì)重重困難而堅(jiān)持不懈的精神令人折服。其實(shí)，他不是天生的英雄。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育、培養(yǎng)下，通過保爾自身的長(zhǎng)期實(shí)踐，不屈不撓的精神支撐下，刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成為了一個(gè)具有崇高的理想，堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)的.性格的自覺革命戰(zhàn)士。這完全同保爾有自強(qiáng)不息的精神是分不開。
同保爾相比，我感覺自己非常慚愧。想想以前的我，做任何事情總沒有耐心，一遇到困難，總愛發(fā)牢騷，然后就想著放棄，或者用求助的眼神希望能得到幫助。對(duì)照保爾，想想自己，臉上感覺一陳陳發(fā)熱。保爾·柯察金在全身癱瘓情況下仍然具有那種知難而上、為理想而奮斗的精神。而我有現(xiàn)在的條件比保爾不知要好上多少倍，那有什么理由為了一點(diǎn)點(diǎn)困難而放棄呢！今后，我一定定要好好學(xué)習(xí)。保爾，我一定要從身上吸取更多的力量，好好要求自己，做一個(gè)有理想，有文化的好孩子！
讀書心得 篇4
亮劍讀書筆記
半生戎馬，鐵血丹心獻(xiàn)祖國(guó)，動(dòng)亂年代，滿腔赤誠(chéng)為人民。他們是笑傲戰(zhàn)場(chǎng)的鐵骨錚錚英雄漢，是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。
《亮劍》是一曲革命者的頌歌，更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。
讀書心得 篇5
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情，可是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最終她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。
最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
讀書心得 篇6
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從;只是空想而不讀書，便會(huì)對(duì)思想有害�？上攵�，古人們?cè)缫褜⒆x書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書是人類提高的階梯�！笔前�，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)蕉Y貌經(jīng)歷了多少?書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展，
讀書有許多益處，而我認(rèn)為，讀書也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自我喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受?
讀書其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談�！甭模阋矔�(huì)喜歡上讀書，因?yàn)樗粌H僅讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見識(shí)。
“讀書百遍，其義自見�！弊x書讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法;擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自我的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
讀書心得 篇7
有一本書，很多人給他的定義都是適合男性的讀物，這本書講的是狼，有關(guān)狼的一切，它的生活習(xí)性，秉性，生存之道，成王之道。
這本書說(shuō)是講狼，其實(shí)也是以狼來(lái)帶入人類，民間有一句成語(yǔ)狼心狗肺說(shuō)的是人不懂得回報(bào)，做事不講人情。但是事實(shí)上這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該有很多人都知道，狼這種生物是在動(dòng)物這個(gè)領(lǐng)域里面最有感情的一種生物，狼的一生只有一個(gè)配偶，為了家庭，為了家族，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)時(shí)刻可以毫不遲疑的選擇犧牲自我，來(lái)保全整個(gè)家族。
我記得這本書里有寫到一件事，是這樣說(shuō)的，狼十一中不會(huì)向困難低頭，字典里沒有失敗的動(dòng)物。在狼群中，每一位成員都會(huì)無(wú)條件的支持，協(xié)助領(lǐng)袖，在每年都會(huì)出現(xiàn)的王者爭(zhēng)霸賽上，失敗的一方不會(huì)氣餒，大都在屬于自己的領(lǐng)域發(fā)展了人另一個(gè)家族，不管怎么樣，即使這頭狼當(dāng)初是一個(gè)失敗者，是一個(gè)loser，那他現(xiàn)在都是王者，王者的道路上崎嶇轉(zhuǎn)折一定會(huì)比普通人的要多，因?yàn)樗麄冞x擇的道路長(zhǎng)且遙遠(yuǎn)，目標(biāo)高遠(yuǎn)，弱者之所以被稱之為弱者，那是因?yàn)樗谑∫淮魏�，被稱為loser，就因此一蹶不振，這輩子都扣上失敗者的帽子，自己不思進(jìn)取，也就承認(rèn)自己是個(gè)失敗者，并且永遠(yuǎn)都是。
古人說(shuō)得好天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。也就是說(shuō)，如果你想成為一個(gè)王者，那么，在前進(jìn)的道路上，就一定不必免不了挫折，磨難，堅(jiān)持的過去，就能見到你想見到的，做你想做的事，當(dāng)你成為王者的那一刻，你之前的失敗，之前的種種磨難，都會(huì)是你光輝的一頁(yè)，人生中的光彩的一頁(yè)，不可缺少，這段時(shí)間的回憶，將會(huì)是你人生中最美好的回憶。
讀書心得 篇8
我用將近一個(gè)月的時(shí)間閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》這本書，感受頗深，讓我得以領(lǐng)略名師的風(fēng)采，了解了他們真實(shí)的常態(tài)課堂，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙、精彩的課件演示、火爆的課堂氣氛，當(dāng)課外輔導(dǎo)員的時(shí)候，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，但后來(lái)冷靜思考，卻發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時(shí)課堂氣氛異�；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少。所以我常常思考，我的教學(xué)中少了什么?我要追求的是什么樣的課堂?一些疑惑也就在讀書的過程中得到了解決。
這本書講述了8位名師的經(jīng)典課例和課堂教學(xué)的藝術(shù)，各有各的課堂風(fēng)格，有追求常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師;有抬起頭、往下看的，書寫課堂人生到的潘小明老師;有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的應(yīng)華龍老師;有把孩子帶入數(shù)學(xué)樂園，表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師;有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂美麗的林良富老師;有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師;有一切服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師;還有對(duì)學(xué)生一視同仁，真正讓每一位學(xué)生都在學(xué)習(xí)中受益，得到不同發(fā)展的田立莉老師，這些名家經(jīng)典典范為我們提供了很好的參考資料，為我今后的教育教學(xué)提供了范例，下面是我讀這本書的筆記和心得，我將從書籍介紹、名師經(jīng)典案例舉例分析及其心得體會(huì)、各名師經(jīng)典語(yǔ)錄等方面進(jìn)行敘述。
一、書籍介紹
《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》這本書根據(jù)8位老師的課堂特點(diǎn)分至8個(gè)標(biāo)題“劉可欽：追求常態(tài)下的生命課堂”“潘小明的課堂人生”“華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力”“徐斌：課堂的樸素之美”“林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力”“錢守旺：感受課堂的魅力”：“夏青峰的課堂追求”“田立莉：為學(xué)生所需而教”每個(gè)標(biāo)題下都有畫外音、課堂教學(xué)藝術(shù)、經(jīng)典課例、觀點(diǎn)、解讀五個(gè)模塊，本書主編是雷玲，本書由華東師范大學(xué)出版社出版。
二、名師經(jīng)典課例回放及其分析
這本書中有很多經(jīng)典課例，我將其中的幾個(gè)分享給大家，希望大家也能從中受益。
這8位名師我最想要說(shuō)的是劉可欽老師，因?yàn)槲冶旧硪埠芟矚g常態(tài)教學(xué)，在我?guī)状蔚恼n堂模擬或課外輔導(dǎo)員中講課，大部分偏向于常態(tài)教學(xué)，但是很多的教學(xué)手段、方法、課堂操控方面都比不上劉可欽老師，所以很是欽佩她。
人們常常說(shuō)：聽劉老師的課，如沐浴春風(fēng)，讓人感覺清新自然;如甘泉入腹，沁人心脾;如品綠茶，余香縈繞，之前我還對(duì)這些話有所懷疑，但是讀過此書后，那些說(shuō)辭并不覺得夸張，劉老師的課，用的是普通的教學(xué)手段、傳統(tǒng)的教育媒介、“并不高明”的教學(xué)設(shè)計(jì)，為什么能達(dá)到“生命課堂”的境界呢?我們看到的往往是，只要?jiǎng)⒗蠋熗淌依镆徽�，并不發(fā)話，學(xué)生似乎就受到一種感染。這種感染，就如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的，劉可欽有“一種作為教師的氣質(zhì)”，“這是一種較高的境界”。當(dāng)然，這種“氣質(zhì)”這種“境界”并不是與生俱來(lái)的，與劉老師再教育教學(xué)中的長(zhǎng)期積淀密切相關(guān)。劉老師的課，沒有固定的模式，沒有刻意的套路。讓我們走進(jìn)劉老師的課堂和教育故事，仔細(xì)品味劉老師與眾不同的“大家風(fēng)范”，并從中尋覓一些“高招”和規(guī)律。
劉可欽老師常說(shuō)：教師要善于向?qū)W生發(fā)出描述其思維過程的語(yǔ)言。
鏡頭回放1.“是誰(shuí)引起了我們的爭(zhēng)論?”
(一次，劉老師在教學(xué)兩位數(shù)乘法時(shí)，大多數(shù)學(xué)生根據(jù)主題圖的情景都列出了203，并交流了方法，這是，劉老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小男孩還是高高地舉著手。)
生：(用手指著自己的列式20+20+20=60)因?yàn)槊坷π溆?0棵，3捆就是20加20加20，等于60棵。
生：(小男孩剛說(shuō)完，一個(gè)孩子就馬上站起來(lái)發(fā)言)你是對(duì)的，但是這樣太麻煩了。
生：這和前面的差不多，一個(gè)是乘法，一個(gè)是加法，乘法要簡(jiǎn)單一些。如果有10捆小樹你就用10個(gè)20相加嗎?(其他同學(xué)也紛紛附和)
(那孩子立刻就顯得尷尬，局促起來(lái)，不知如何是好。這時(shí)，劉老師俯下身對(duì)著他。)
師：你應(yīng)該說(shuō)些什么?(孩子還是局促得很)你的對(duì)嗎?
生：當(dāng)然對(duì)啦!(非常小聲)但是我的太麻煩了，沒有這個(gè)(指著乘法算式)簡(jiǎn)單。
師：是啊，這種方法對(duì)嗎?(“對(duì)”全班齊答。)當(dāng)然是對(duì)的啦!(邊說(shuō)邊畫了一個(gè)大大的紅鉤)只是不簡(jiǎn)便。好，快感謝大家對(duì)你的幫助。
(孩子在劉老師的指導(dǎo)下向全班同學(xué)鞠躬敬禮后，很體面地回到了座位上)
這樣的例子在劉老師的課堂上還有很多。在交流算法和解答策略的時(shí)候，有些孩子“另類”、“錯(cuò)誤”的方法往往會(huì)受到其他學(xué)生的議論，甚至藐視。如果此時(shí)學(xué)生的自尊心收到打擊，往往就再也不愿意交流自己的想法，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。劉老師不回避這些問題，他會(huì)抓住這些孩子的想法，引導(dǎo)大家討論、分析這種方法的思路和優(yōu)劣，但是在最后，一定會(huì)反過來(lái)啟發(fā)全班同學(xué)：“是誰(shuí)引發(fā)了我們的爭(zhēng)論?沒有他的貢獻(xiàn)，就沒有我們精彩的討論，我們一起來(lái)謝謝他。”
這樣，學(xué)生才會(huì)愿意交流自己的真實(shí)想法。也只有這樣才能慢慢形成崇尚真實(shí)的表達(dá)交流的課堂文化。所以，劉老師說(shuō)：“課堂上，我們首先應(yīng)該讓孩子說(shuō)真實(shí)的話，說(shuō)真實(shí)的話比說(shuō)正確的話更為重要。”
劉老師經(jīng)常拿一些例子來(lái)引導(dǎo)青年教師。“同學(xué)說(shuō)得很好。誰(shuí)能比他說(shuō)的更好?”“嗯，你說(shuō)的很清晰，還有誰(shuí)能說(shuō)得更清晰一點(diǎn)?”……這樣的言語(yǔ)，傳遞給每一位發(fā)言的學(xué)生的是何心情?第一個(gè)發(fā)言的孩子又有何感受呢?表述不太好的同學(xué)還能有參與的機(jī)會(huì)嗎?“誰(shuí)能比他說(shuō)的更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但是恰恰忽略了第一個(gè)孩子的心情，孩子不是我們表演的工具。從某種程度上說(shuō)，我們要關(guān)注的，恰恰更應(yīng)該是那些需要幫助和支持的孩子。
我覺得不妨換成這樣的話語(yǔ)：“同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試?”或者“同學(xué)讀得怎么樣?”讓學(xué)生評(píng)價(jià)后再鼓勵(lì)：“誰(shuí)還能讀出這樣的感受?”這時(shí)，孩子們關(guān)注的不是誰(shuí)讀得好，而是怎樣能讀出感受。教師應(yīng)該關(guān)注的是怎樣幫助學(xué)生回答好，而不是“誰(shuí)比誰(shuí)說(shuō)得好”。
我們練習(xí)講課的時(shí)候，在課堂上“為什么”發(fā)問不斷，學(xué)生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
而劉老師主張?jiān)谡n堂上要盡量少問“為什么”，將之換為“你是怎樣想的”、“能把你的想法說(shuō)給大家聽聽嗎”。同樣是發(fā)問，但是作用卻大不相同。“為什么”使學(xué)生處于教師的對(duì)立面，以學(xué)生回答是否正確為指向，指向的是結(jié)果，學(xué)生可能會(huì)因怕回答有錯(cuò)，而遮掩一些真實(shí)的想法。而“怎么想的”將教師擺在了傾聽的學(xué)生想法的位置，更加關(guān)注學(xué)生的正是想法，關(guān)注的是思維的過程。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)課程中學(xué)到，在小學(xué)課堂上應(yīng)該經(jīng)常充斥著“嗬，你真棒”、“哇，好樣的”等等諸如此類的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。但是在劉老師的課堂上，卻并不多見類似的夸張?jiān)u價(jià)，有的只是與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程相匹配的引導(dǎo)性評(píng)價(jià)。我們可以將劉老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言分為兩類。
一類是與學(xué)生的行為習(xí)慣相聯(lián)系的：“好，明白的孩子請(qǐng)你坐正，我就知道。”“完成了的孩子坐正了。我們來(lái)讀一遍，讀的時(shí)候注意節(jié)奏。”……類似的評(píng)價(jià)，是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的提醒。從某種程度上來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的形成離不開訓(xùn)練。
另一類評(píng)價(jià)語(yǔ)言是與教學(xué)內(nèi)容和過程密切相關(guān)，啟發(fā)學(xué)生思考的。“誰(shuí)聽明白了?”“說(shuō)說(shuō)你是怎么想的。”每到關(guān)鍵處，劉老師的這些語(yǔ)言巧妙地將學(xué)生推向了課堂的前臺(tái)，智慧地把自己隱藏在了課堂的背后，這樣的課堂相對(duì)而言控制要少一些，更多的是把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，為不同的學(xué)生提供了交流的空間，讓每位學(xué)生能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，彰顯了劉老師對(duì)學(xué)生的尊重。
鏡頭回放2.將再平凡不過的事情做得不同尋常
(口訣的教學(xué)是比較枯燥的，口訣的鞏固和記憶部分更是如此。一次，在口訣編制后的鞏固教學(xué)中，劉老師不經(jīng)意間的幾個(gè)小技巧，令學(xué)生興趣盎然。)
師：(指著黑板上編制的口訣)下面，我只哪個(gè)我們就讀哪個(gè)。(學(xué)生的注意力高度集中，節(jié)奏快。)
師：好，下面自己念，一分鐘，念熟了!
【規(guī)定一分鐘的時(shí)間，適度的緊張和壓力有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)】
師：停，口訣終究不能寫在黑板上的，應(yīng)該寫在哪呢?
生：(孩子們想了想說(shuō))書上。(有孩子哈哈大笑)
生：腦子里!(這個(gè)孩子的發(fā)言立即找來(lái)一片注視的目光)
生：噢，腦子里!(孩子們恍然大悟)
師：好，要寫在腦子里。那我們就把它擦掉。(隨著擦的節(jié)奏讓孩子齊讀：“一二得二——”)
師：擦完了，可誰(shuí)裝在腦子里了?(學(xué)生紛紛舉起小手)好，我們一起背一遍。
【一個(gè)簡(jiǎn)單的“擦”和“裝”字，讓原本需要“死記硬背”的知識(shí)有了情感，有了生氣、活力】
師：嗯，不錯(cuò)，再給一分鐘時(shí)間，閉著眼睛獨(dú)立地背，把它們背熟。什么才叫背熟了呢?脫口而出。因此，在背的時(shí)候注意發(fā)現(xiàn)秘訣，待會(huì)兒交流。
(孩子們都閉上了眼睛大聲地背誦。有的孩子記不住，想了想后睜開眼睛偷偷地看了看黑板上的乘法豎式繼續(xù)閉眼背。)
師：有什么秘訣?
生：口訣的第一個(gè)數(shù)字除了第一句是一外，其他的都是二開頭。
生：口訣的結(jié)果從上往下看每次都多了2.
生：從下往上每次都少了2.
生：二七就是兩個(gè)七，7加7就等于14.
……………………(孩子們紛紛說(shuō)著自己的發(fā)現(xiàn))
【如果此前的記憶還是“死記”的話，這里就是學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶，是巧記。讓孩子們交流各自的理解和想法，有助于幫助學(xué)生從不同的角度去體會(huì)，把握和記憶�！�
師：好，我們明白了，那我們把算式也擦了?
生：擦了!(答得很干脆)
師：好，這次我倒著擦，你們倒著背。
(學(xué)生隨著老師擦得節(jié)奏背誦：“二九十八，二八十六……”)
【又是一個(gè)“擦”字，但是倒著擦，孩子們倒著背。這樣一個(gè)小小的策略變化，再次激發(fā)起學(xué)生的興趣�！�
師：現(xiàn)在認(rèn)為自己能背的有誰(shuí)呀?會(huì)背的的孩子請(qǐng)站起來(lái)!(孩子們都站起來(lái)了，雖然有幾個(gè)孩子有些勉強(qiáng)。孩子們很整齊地背誦了一遍。)
師：不錯(cuò)，我們夸夸自己。會(huì)夸自己?jiǎn)?(孩子們還不好意思地相互看了看)“以后哇，覺得自己做得很棒可以夸夸自己。怎么夸呢?我教大家一個(gè)方法……”
師：誰(shuí)不僅會(huì)正著背，還會(huì)倒著背?
(陸續(xù)地有十來(lái)個(gè)孩子站了起來(lái)，老師熱情地伸出大拇指表示鼓勵(lì)。接著又有幾個(gè)孩子受到鼓勵(lì)站了起來(lái)。孩子們背誦的速度明顯地比較慢，顯得有些吃力，但還是很準(zhǔn)確地背誦下來(lái)了。劉老師表?yè)P(yáng)說(shuō)，能站起來(lái)就是好樣的，正當(dāng)有孩子準(zhǔn)備坐下時(shí)，劉老師阻止了他們。“我們應(yīng)該會(huì)表?yè)P(yáng)他人。”劉老師接著教給孩子們表?yè)P(yáng)他人的辦法，并鼓勵(lì)孩子們?cè)谝院笊险n時(shí)可以鼓勵(lì)別人和自己)
劉老師這些看似普通的“小技巧”在課堂上非常受歡迎，效果非常好。更重要的是，這些“小技巧”，與耗時(shí)的大情境相比，具有短、平、快的特點(diǎn)，受學(xué)生喜愛，并與教學(xué)內(nèi)容融為一體，效率很高。
關(guān)于劉老師的課堂課例還有好多，我只是篩選出以上兩個(gè)課例分享給了大家，書中劉可欽老師的好多話語(yǔ)讓我茅塞頓開。作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要著力提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量。
劉可欽老師是全國(guó)著名特級(jí)教師，現(xiàn)任北京市海淀區(qū)中關(guān)村第四小學(xué)校長(zhǎng)。大凡聽過劉老師課的老師，都覺得劉可欽老師的課堂，不是我們想像的那種課堂——氣氛火暴，師生熱情洋溢、激情似火;也沒有設(shè)計(jì)得精妙絕倫，令人拍案叫絕。聽劉老師的課，如沐浴春風(fēng)，讓人感覺清新自然。劉老師曾經(jīng)也追求過那種令人拍案叫絕的設(shè)計(jì)，但現(xiàn)階段的她，更注重的是在常態(tài)的教學(xué)中，給學(xué)生不同尋常的感受，并持久地影響學(xué)生。
劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受，如果在以后我們的教學(xué)課堂中，使用劉可欽老師的常態(tài)教學(xué)再加上輔助的多媒體設(shè)施，我想這對(duì)我們的教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)很大的提高。
三、劉可欽老師教學(xué)感悟(列舉2條我喜歡的)：
享受做教師的幸福
要微笑做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生;蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素;走向研究，享受成長(zhǎng)的快樂。
要做一個(gè)激情與理性融于一身的老師
要有感召力、影響力，教師的工作要求我們要有較高的溝通能力，如果沒有激情就很難動(dòng)之以情，扶之一心;如果缺乏理性就很難曉之以理，導(dǎo)之以行。因此，應(yīng)該激情與理性并存，熱情與真誠(chéng)同在，只有這樣才能避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教，主動(dòng)用兒童的眼光與孩子交流。
作為未來(lái)的教師當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真時(shí)，我感覺任重而道遠(yuǎn)。這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為未來(lái)的老師我一直在努力，通過對(duì)他們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會(huì)了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長(zhǎng)空間。在讀書中，讓我得以領(lǐng)略名師的風(fēng)采，了解了他們真實(shí)的常態(tài)課堂，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)，我感覺很充實(shí)，領(lǐng)悟了一些教育的真諦，感受著教育的神圣。讀書，真的會(huì)使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。
讀書心得 篇9
書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來(lái)讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來(lái)聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來(lái)歡樂。
像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會(huì)不道德。但在八年前，我第一次體會(huì)到了——快樂的滋味。
我第一次接觸數(shù)只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時(shí)我還不識(shí)字，只能看書中的圖畫來(lái)打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時(shí)我也不免做白日夢(mèng)，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時(shí)候我常�？粗鴷系膱D畫發(fā)呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長(zhǎng)大了，開始識(shí)字了，四歲時(shí)，我已經(jīng)把灰姑娘這本書都讀下來(lái)了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點(diǎn)，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時(shí)起書連續(xù)不斷走進(jìn)了我的生活，也打破了我的生活規(guī)律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進(jìn)了幼兒園，幼兒園都有午睡的習(xí)慣，而我卻從來(lái)就不睡覺，常常背對(duì)著老師，躺在小床上看書，老師也經(jīng)常批評(píng)我，說(shuō)我不聽話，還不給我發(fā)小紅花。我生氣極了，老師越不讓我?guī)以綆В?ldquo;讀書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說(shuō)我也不停，那時(shí)我就是這么倔強(qiáng)，老師對(duì)我又愛有恨。在大些時(shí)候開始讀書，師資的時(shí)候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個(gè)字我都能回答出來(lái)，那時(shí)有不知道的字，我便會(huì)問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。
小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長(zhǎng)，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會(huì)看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無(wú)書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來(lái)上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級(jí)開始，我的作文奪得全班之冠，成了三年六班的學(xué)習(xí)委員�，F(xiàn)在我是一名五年級(jí)的學(xué)生了，書對(duì)我的功用更是不言而喻。
現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來(lái)越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會(huì)背叛你，可是書不會(huì)，書還會(huì)告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽(yáng)光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。
讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長(zhǎng)了我的智慧，讀書讓我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽(yáng)光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長(zhǎng)。
書是知識(shí)的來(lái)源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。
讀書心得 篇10
即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好，但他最重視的是，“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。
除了自身的主觀原因外，客觀上人民群眾的麻木和群眾意識(shí)的缺乏，引起了當(dāng)時(shí)對(duì)“吶喊”的不贊同和不反對(duì)。在他看來(lái)，人民沒有希望，他們只剩下深深的悲傷和孤獨(dú)。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木，而在反應(yīng)中，他們?cè)诠陋?dú)中帶著無(wú)限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。
大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對(duì)的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶，很難打破，里面有很多睡覺的人，用不了多久就會(huì)窒息而死。因?yàn)樗麄兯�，他們感受不到死亡的悲傷。現(xiàn)在，其中一個(gè)人大聲尖叫，驚起了幾個(gè)清醒的人，使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是，既然這些人已經(jīng)醒了，就不能說(shuō)沒有逃跑的希望。
可以說(shuō)，上述民族精神的麻木，不是一時(shí)或短期造成的，而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，“鱷魚攻擊食物”。
讀書心得 篇11
我讀了愛的教育這本書，印象最深的一篇文章是愛國(guó)，講了一個(gè)小乞丐在一艘船上那些人們給給這個(gè)小乞丐錢，他們不知道小乞丐是意大利人他們討論的意大利人十分齷齪.
小乞丐聽后十分憤怒，把他們是說(shuō)給他的錢甩到他們臉上，并且大吼一聲，我不收侮辱我祖國(guó)人的錢我十分感動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)小乞丐，并沒有因?yàn)槭樟怂麄兊腻X而不管自己的國(guó)家就像我是中國(guó)人不會(huì)允許別人說(shuō)我的國(guó)家一樣，我很佩服他那樣愛國(guó)的精神。
讀書心得 篇12
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托�！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一�。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開呢？
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
讀書心得 篇13
《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫助他們的好朋友——一只蟋蟀柴斯特的故事。經(jīng)歷了重重困難，他們認(rèn)識(shí)了許多新的伙伴，其中有知更鳥——約翰。并展開了新的故事。從中體現(xiàn)了他們的深厚友誼，還有他們團(tuán)結(jié)互助、不離不棄的精神。
書中的人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了!首先，他是一只風(fēng)趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現(xiàn)了亨利是一只特別聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當(dāng)“密探”!因?yàn)檫@樣，他了解一些關(guān)于能幫助柴斯特拯救家園的信息。而且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享福”，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時(shí)，也多虧了塔克那機(jī)靈的小腦袋。不過，他想得出辦法，也有亨利的一部分。因?yàn)槎嗵澚怂诎瑐惣摇疤降健鼻閳?bào)呢!現(xiàn)在，我對(duì)老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會(huì)撓人的生物，也不再認(rèn)為老鼠只是好吃懶做的動(dòng)物。為了保護(hù)自己的家園，它們敢于和人類做斗爭(zhēng)，與身邊的伙伴團(tuán)結(jié)互助!
不過，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治·賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動(dòng)物變得活靈活現(xiàn)、生動(dòng)之極。作家之手真是神奇呀!
讀書心得 篇14
歲月，滄桑。塵路，蹉跎。
江山易改，江湖輪渡。曾幾何時(shí)，才子佳人，漁樵唱晚，仍不免，一抔黃土。日升月落，世情的慨嘆，今安在？泛黃的故書碎片中尋覓，瞥見，相逢，澄澈自我的心靈。
閑暇的日子，閉門讀書。讀書之前，要做些莊重的功課。比如，燃一枝檀香，沏一杯熱茶。裊裊的輕煙，仿佛，時(shí)光荏苒。曾有朋友提醒，燃燒的香枝，嗅多了，有熱毒。于是，想出辦法，購(gòu)買了一瓶貴重的進(jìn)口檀香水，先噴灑數(shù)滴，再裁一根素色的絨線，浸入含蓄，絳紅色的玻璃瓶。不久，整個(gè)書房，浸漫著，若隱若無(wú)，淡雅的香霧。已然營(yíng)造，處?kù)o益讀的氣氛。趿敞履，著寬服，捧好書，斜倚床頭，悄然翻閱。
案前有茶，枕邊有書。沙發(fā)，床柜，甚至家人的梳妝鏡臺(tái)前，也要擺放一摞書。零亂或整齊擺放的書籍，方便了我，隨性取讀。
冬去春來(lái)，喝茶看云，讀書品心，屏蔽了喧囂。讀閱的傾向，多喜歡古風(fēng)詞韻。咀嚼唯美，簡(jiǎn)約的文字，慢慢地抖落歷史的煙塵，感知，壯志豪放，或婉約的家國(guó)情懷，體驗(yàn)，廣袤絢麗的意境。
此去，經(jīng)年的流散，如同透過綠紗窗，四季的風(fēng)聲，溪邊的花樹，去了復(fù)來(lái)，花謝又花開。只把塵心，安放在每一張書頁(yè)，放牧，洗濯，往返。也將自悟，欣喜，捺進(jìn)一枚蒼黃的指紋。
讀書心得 篇15
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書是人類的階梯。”這些名言都是理解書，懂得書的人總結(jié)出來(lái)的佳句。
我相信我們都看書，也必定有自己喜愛的書。我識(shí)字以后第一本書叫《原始叢林大冒險(xiǎn)》。我把它從書柜拿下來(lái)后，便開始津津有味地讀起來(lái)。每頁(yè)書都有許多圖片和不少文字。每看完一小部分都會(huì)有一兩頁(yè)講如何防止，如何解決問題。
里面講三人去探險(xiǎn)，在極奇危險(xiǎn)的地區(qū)建地洞、打獵、采集露水、智斗猛虎等故事。每一個(gè)小結(jié)都有一些實(shí)戰(zhàn)知識(shí)，里面人物的做法可笑、真實(shí)、認(rèn)真使我深受感觸。他們對(duì)待朋友，竟然能在面臨死亡的邊源，對(duì)朋友無(wú)比關(guān)心。這使我改變了自私的做法。
我開始就聽爸媽講給我聽，接著就看連環(huán)畫，故事書，然后看一些求生記的東西。再閱讀小說(shuō)、范文之類的書。日久天長(zhǎng)，媽媽就會(huì)買一兩本哲理的書供我閱讀，甚至床上都有幾本書無(wú)聊時(shí)就看一看。
記得有一次和同伴去書店看書。那個(gè)又高又兇的圖書員兩眼冒火地望著我們幾個(gè)光看不買的小孩。嚇地我直冒冷汗。我坐在椅子上看了半個(gè)多鐘頭，她就說(shuō)：“買書的歡迎，光看不買的請(qǐng)出去。”我們聽后非常氣憤，把她的話當(dāng)耳邊風(fēng)。過了一會(huì)兒，她又狠狠地盯著我們。沒辦法，我們只好無(wú)奈走出書店。同伴們氣憤地說(shuō)：“剛才那個(gè)圖書員真過分，我們看書關(guān)她什么事?”
我們天天閑的很，怎能荒廢時(shí)間，整天不讀一頁(yè)書呢?總之我們必須多讀書，書讀的太少了，才是一生一大虧!正應(yīng)了陳壽那句話“一日無(wú)書，百事荒蕪。”
讀書心得 篇16
人人皆知，高爾基先生的自傳三部曲是響譽(yù)世界的，其中的《童年》一篇，更是堪稱佳作，昨天剛剛看完，感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統(tǒng)治時(shí)期，一個(gè)可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動(dòng)!
看到了最后一句，我放下了書本，心情是那樣復(fù)雜，為什么一個(gè)可憐的孩子，他的童年那么悲哀?為什么他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤?蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的那么黑暗嗎?然而，我知道，這一切都是資本主義社會(huì)下黑暗政治斗爭(zhēng)的惡果!那是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，一個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，一個(gè)國(guó)家最底層勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)無(wú)法翻身的社會(huì)!這是高爾基先生的批判，這是文章以小見大的妙筆!一個(gè)黑暗到可以使人變壞的社會(huì)，不得不讓我們膽寒，更覺得社會(huì)主義制度的光明，是她讓我們能過得如此幸福，她是公正與和平的象征，她是東升的太陽(yáng)，照亮了華夏大地，暖和了人們冰封已久的心，才體會(huì)到幸福生活的來(lái)之不易，是否應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，好好珍惜?
《童年》中有一節(jié)是讓我喜歡的，那是關(guān)于一位化學(xué)家“好事情”的事，幼小的主人公在沒有被老文化完全吸收的時(shí)候，與一位奇怪的人交上朋友，很明了，這一定會(huì)使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，不為沙皇服務(wù)，就是無(wú)所事事，是邪惡的，相信，這會(huì)讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真理是那么難以接受嗎?也許這樣的事情太多，為此，有很多科學(xué)家都獻(xiàn)出了生命，但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現(xiàn)出了高興與惋惜。這也讓我知道了，黑暗的存在就是建立在人們的天真與無(wú)知上，而人們是否應(yīng)該主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，應(yīng)該知道，擁有知識(shí)的人就是聰明的人，也只有這樣的人可以維護(hù)正義與真理!
《童年》是一本不錯(cuò)的書，是一本袒露真實(shí)的小說(shuō)，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠(yuǎn)珍藏這本書，因?yàn)樗^妙的寫作手法，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的寓意都是值得珍惜的!
讀書心得 篇17
今天，下午我們學(xué)了《我換牙了》，我明白了一個(gè)人有兩副牙：一副叫乳牙，另一副叫恒牙，乳牙掉了還可以長(zhǎng)出新的來(lái)，恒牙掉了就不會(huì)長(zhǎng)出新的來(lái)了，這使我明白了：不管是乳牙還是恒牙我們都要好好保護(hù)，每天早晚都要刷牙。
要用自己的牙膏和牙刷，不要用別人的牙刷和牙膏，老師說(shuō)了可能別人生病了沒有告訴我們，用了別人的牙刷，這樣會(huì)傳染到我們，我們一定要記住不要用別人的牙刷。
讀書心得 篇18
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過：“讀一本好書就是一種享受。”古今中外，沒有一位詩(shī)人不讀書，就可寫出優(yōu)美的詩(shī)集;沒有一位作家不讀書，就可寫出優(yōu)美的散文。然而，他們都為書兒癡迷。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲�？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊!中國(guó)人，真了不起!”
世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
有句話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀好書，確實(shí)給我?guī)?lái)了很多幫助。不僅是我，可能讀好書的人都會(huì)感覺到這一點(diǎn)�？偠灾�，讀好書，會(huì)帶來(lái)很多益處，同時(shí)它也會(huì)幫你奠定一個(gè)堅(jiān)固的“地基”。
讀書心得 篇19
丑小鴨讀書筆記
今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過艱難險(xiǎn)阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒關(guān)系。
我的牙齒不好，臉也不長(zhǎng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。
我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿，自以為是。
讀書心得 篇20
我的房間有一個(gè)很大的書柜，媽媽給我買了很多書，有《木偶奇遇記》、《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》等。
我每天都會(huì)看一兩篇故事，雖然有很多句子我不懂是什么意思，但爸爸說(shuō)：“書讀百遍，其義自見。”我最喜歡的書是《安徒生童話》，它讓我在品讀一個(gè)個(gè)精彩故事的同時(shí)，也讓我懂了許多道理。特別是《丑小鴨》這篇故事讓我很感動(dòng)，丑小鴨面對(duì)別人的嘲笑，不放棄自已，最后實(shí)現(xiàn)了愿望。我要向她學(xué)習(xí)做一個(gè)自信、自強(qiáng)的人。
讀書心得 篇21
狐貍與葡萄小學(xué)讀書
讀狐貍和葡萄這個(gè)故事，是在很小的時(shí)候。
這個(gè)故事是這樣的：有一只餓壞了的狐貍鉆進(jìn)了一個(gè)果園，果園里有一串葡萄已經(jīng)成熟了。狐貍看見了，眼睛發(fā)紅，口水直流。那水靈靈的葡萄像寶石一樣晶瑩剔透，可是它掛的太高吃不到，辦法都用過了都不行。狐貍生氣的說(shuō)：“葡萄看上去不好吃，吃一個(gè)酸掉牙。”
這個(gè)故事告訴我們不要貶低自己得不到的東西。不僅如此，自己得不到的東西不一定是不好的，我們要有包容的心。這樣我們才會(huì)受人歡迎。
讀書心得 篇22
讀了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這本書，我被主人公湯姆的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、英勇無(wú)畏的精神所感動(dòng)。
湯姆是一個(gè)活潑調(diào)皮的孩子，他動(dòng)輒逃學(xué)打架。他不喜歡被人約束，一心想當(dāng)綠林好漢，過流浪生活。同時(shí)他又聰明善良，富有正義感，他經(jīng)常勇敢地站出來(lái)揭露壞人的罪行，還運(yùn)用自己的聰明才智使自己和伙伴脫離險(xiǎn)境。
一次，她和好朋友不顧迷路的危險(xiǎn)，去黑暗的山洞里尋寶，他們挖了一整天，終于挖到了寶物，可他們時(shí)來(lái)時(shí)馬馬虎虎，不僅沒帶夠蠟燭和食物，而且，就連一點(diǎn)回去記號(hào)也沒留。勇敢的湯姆不怕困難，把風(fēng)箏線系在一塊石頭上，一邊放線，一邊尋找出口。他們?cè)谏蕉蠢锒啻伪皇^碰傷，可是他們不怕困難，頑強(qiáng)地與黑暗和恐懼作斗爭(zhēng)。功夫不負(fù)有心人，終于，他們帶著寶藏安全地走出了山洞。從此他們變成了百萬(wàn)富翁，在村里出了名。
湯姆代表了我們?nèi)松凶蠲篮玫囊徊糠�，每個(gè)人都可以從他身上找到自己童年的影子。她對(duì)平庸生活的厭惡和對(duì)自由理想世界的向往，是使人生更加豐富多彩的動(dòng)力;他所熱衷的”冒險(xiǎn)“則是人類生命意志的體現(xiàn)。
怎么樣!大家是不是覺得湯姆是個(gè)勇敢的人呢?想想看，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，揭露壞人的行蹤，這是我們大多數(shù)人做不到的。他這種不怕別人報(bào)復(fù)的精神難道不是值得我們學(xué)習(xí)的嗎?
讀書心得 篇23
記得我懂事起，媽媽就用卡通式畫書引導(dǎo)我看書。在我咦咦呀呀學(xué)話時(shí)，媽媽就用手指教我認(rèn)識(shí)書中的小伙伴。當(dāng)我背上書包上學(xué)時(shí)，老師便像媽媽一樣教我讀書和識(shí)字。慢慢的到了四年級(jí)，我從書中懂得了很多為人處事和做人的道理。《愛的教育》寫的是一部日記式兒童小說(shuō)，書中以小學(xué)生的口吻，記述了發(fā)生在四年級(jí)學(xué)生中的一百個(gè)動(dòng)人的故事。他們是具有高尚的品質(zhì)。
小說(shuō)寫出對(duì)父母，對(duì)老師和同學(xué)們深厚而真摯的愛。在我讀《論語(yǔ)》時(shí)，書中子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!”有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”古人都懂得怎樣做人怎樣待人的道德處事，我為之效仿古人的美德。
書是我成長(zhǎng)中不可缺少的伙伴，我也在不斷地學(xué)習(xí)中慢慢成長(zhǎng)。
讀書心得 篇24
今日我讀了一個(gè)故事叫《李子樹上的小神仙》。它講的是李子樹上的小神仙們都很勤勞，但僅有一顆李子樹上的小神仙卻很懶。
秋天到了，李子成熟了，小朋友們來(lái)吃李子，僅有那棵樹的李子又苦又澀，小朋友們說(shuō)：“如果明年結(jié)出的李子要是再不好吃，我們就把這棵樹砍掉�！�
從此以后這棵樹上的小神仙就再也不敢偷懶了，第二年秋天到了這棵樹上的李子甜極了，再也不苦不澀了。
經(jīng)過這個(gè)故事我明白了勤能補(bǔ)拙的道理。
讀書心得 篇25
讀了《挑山工》這篇文章以后，我被挑山工那認(rèn)定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈、不停攀登的精神所打動(dòng)了。
本文講了作者在游覽泰山的時(shí)候遇見了一位挑著重物的挑山工，本來(lái)作者比他走得快，但是當(dāng)作者看過風(fēng)景繼續(xù)往上攀登時(shí)發(fā)現(xiàn)挑山工已經(jīng)在自己的前頭了，作者繼續(xù)超過挑山工但他看過風(fēng)景繼續(xù)攀登的時(shí)候。挑山工還在自己的`前頭，于是作者向挑山工詢問。挑山工卻說(shuō)：“我把東西挑上山在中途沒有停歇過�！�
我明白了：在路途中不停歇，勇往直前，就會(huì)勝利�？纯醋约�，我做的實(shí)在是太差了，看書只看了一半就半途而廢;練字只練到一半就去玩耍了。只有不放棄，勇往直前認(rèn)定目標(biāo)，不停攀登，才會(huì)成功。
以后我干一件事要認(rèn)定目標(biāo)、勇往直前、不停攀登，不“玩玩鬧鬧，不東看西看永遠(yuǎn)不停”一步一個(gè)腳印不急于求成。不耽誤工夫一個(gè)勁的往前走。雖然慢，但是走長(zhǎng)了便可以跑到別人前頭了!
讀書心得 篇26
今天媽媽送給了我一本書，它的名字叫《智慧故事》。它還有小名呢，叫做“交友處事的智慧”。讀了這本書讓我增長(zhǎng)了智慧和知識(shí)。
其中一篇是“知恩必報(bào)”，寫的是一個(gè)老大娘救了一個(gè)快餓暈的窮苦青年，讓他吃飽了飯，還收留他住了幾天，后來(lái)楚王韓信帶著一列隊(duì)伍來(lái)報(bào)恩，原來(lái)他就是那個(gè)年輕人。
這個(gè)故事告訴我“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的道理。
這本書還有許多的故事，每個(gè)故事都讓我學(xué)到了不同的道理。我很喜歡這本書。
讀書心得 篇27
讀書是一件快樂的事。通過讀書，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)，而且還可以增強(qiáng)修養(yǎng)。因而，我非常的喜歡讀書。
書是知識(shí)的海洋，很多科技發(fā)明都是建立在科學(xué)家廣博讀書的基礎(chǔ)上，我們通過讀書，自己還可以制作一些東西，如我們可以制作遙控飛機(jī)，等等。特別是通過讀書，還可以了解中國(guó)的文化歷史，如爸爸老早給我買的《三國(guó)演義》，使我知道了三國(guó)主要指魏、蜀、吳，同時(shí)我還知道了曹操并不是戲曲所描寫的是個(gè)大奸臣，而是一個(gè)有膽魄的政治家。通過讀書，我們的確可以增長(zhǎng)知識(shí)。
認(rèn)真讀書，我們還可以學(xué)會(huì)做人的道理，增強(qiáng)自己的修養(yǎng)。當(dāng)然，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，必須通過教育，廣泛讀書，學(xué)會(huì)如何為人處事，如我們學(xué)一篇關(guān)于雷鋒叔叔的課文，我被雷鋒叔叔出差一千里，而好事做了一火車的精神深深感染，我心想：“如果我們每個(gè)人都能像雷鋒叔叔那樣做一個(gè)全心全意為他人服務(wù)的人，那我們這個(gè)世界將變得更加和諧。”我暗下決心，我以后一定要做一個(gè)像雷鋒叔叔那樣的人。
讀書是偉大的，讀書也是每一個(gè)人所應(yīng)該提倡的。我喜歡書，更喜歡讀書。
讀書心得 篇28
這個(gè)暑假我看了一本叫《我飛了》的書。這本書的作者是楊紅櫻;這本書非常好看，內(nèi)容很感人。
《我飛了》里的主人公是單明明，單明明是一個(gè)有悲慘命運(yùn)的孩子，母親去世了，爸爸染上賭博的壞毛病。生日那天遇上了他一生中的好朋友杜小亞。但是杜小亞得了白血病，不久便離開人世。杜小亞變成了天使，守護(hù)著他的好朋友單明明。他們倆做了很多好事。單明明考上了他夢(mèng)寐以求的體校。
讀了這本書后，我懂得了我們要樂觀的看待生活，把生活中遇到的困難努力克服。單明明是我學(xué)習(xí)的榜樣。
讀書心得 篇29
中國(guó)是舉世公認(rèn)的兵書大國(guó)，可謂卷帙浩繁，庋藏豐富，《動(dòng)物三十六計(jì)》就是其中的一部。而《動(dòng)物三十六記》，就是《三十六記》改編成的書。
在大自然里，動(dòng)物為了贏得生存，繁衍后代，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行激烈復(fù)雜的龍爭(zhēng)虎斗。很多的競(jìng)爭(zhēng)要靠武力解決問題，既有“單兵”格斗，也有“大兵團(tuán)”決戰(zhàn)。有人認(rèn)為，動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗無(wú)非是弱肉強(qiáng)食罷了，其實(shí)并不都是這樣。在動(dòng)物世界里，每種動(dòng)物都有自我的天敵，也都有自我的攻擊和自衛(wèi)的絕招，它們?cè)趹?zhàn)斗中不僅僅表現(xiàn)勇敢，并且往往會(huì)施用各種“計(jì)謀”酷似《三是六計(jì)》中的謀略。《三是六計(jì)》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一部專門研究作戰(zhàn)謀略的兵書，每計(jì)都用成語(yǔ)表示，通俗易懂，膾炙人口，結(jié)合動(dòng)物爭(zhēng)斗得實(shí)例進(jìn)行分析研究，會(huì)感到回味無(wú)窮，還有深受啟迪的感受。
《動(dòng)物三是六計(jì)》不僅僅是讓我明白了它們的攻擊和自衛(wèi)的絕招，還讓我了解了我們中國(guó)兵書大國(guó)里的《三十六計(jì)》，動(dòng)物也有著酷似《三十六計(jì)》的“計(jì)謀”，不僅僅讓我能了解動(dòng)物，還讓我更加了解并懂了《三十六計(jì)》里的知識(shí)。
我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚的魚”，而他的三十六計(jì)是“拋磚引玉”鮟鯨魚的方法很巧妙，選擇好地形以后，就伸出釣線，頻頻振動(dòng)釣線末端的小瓣，以引誘小魚，小魚誤把小瓣當(dāng)做游動(dòng)的蟲，前去吞食，它便把小魚拖進(jìn)口中。這一計(jì)讓我感受很深，鮟魚巧用自身本事來(lái)捕食，讓我十分贊嘆。
讀書心得 篇30
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說(shuō)，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說(shuō)，書籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，于無(wú)聲中悄然破土，一盞臺(tái)燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書里那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，仿佛是說(shuō)，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識(shí)匱乏會(huì)渾噩終老，雖然時(shí)間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最后吟誦著“萬(wàn)卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢(mèng)……
讀書，可以讓思緒神游中華大地。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更加精彩!
讀書心得 篇31
讀三國(guó)演義筆記
滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
而今吾已長(zhǎng)大，理智少許，當(dāng)我愛上“是非成敗，轉(zhuǎn)頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鉆研每一場(chǎng)戰(zhàn)役的天時(shí)、地利、人和與人物間復(fù)雜的關(guān)系。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。在政治上，應(yīng)聯(lián)和其它勢(shì)力，互相幫助。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正所謂修內(nèi)而安外。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。這說(shuō)起來(lái)很輕松，但要實(shí)施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”還46天就開學(xué)了，這個(gè)班里個(gè)個(gè)都是高手，逆水行舟，不進(jìn)則退。不可不學(xué)，當(dāng)效吳下阿蒙。
2、
公元220xx年，袁紹挑選10萬(wàn)精銳步兵、1萬(wàn)騎兵，以黎陽(yáng)為大本營(yíng);命令顏良為先鋒，渡河進(jìn)攻白馬。曹操用荀攸之計(jì)，揚(yáng)言渡河抄襲袁紹后路，袁紹命令顏良分兵一半到延津阻擊曹操渡河;曹操命令于禁固守延津，以張遼、關(guān)羽為先鋒，自己親自領(lǐng)主力直撲白馬，與東郡太守劉延夾擊顏良，顏良遂陣亡。袁紹大怒，命令全軍渡河;又命另一心腹大將文丑與劉備為先鋒，直撲白馬。曹操放棄白馬，向延津撤退，并親自帥精銳殿后，并故意放輜重;文丑、劉備帶6000多騎兵追擊，四散搶輜重;曹操乘機(jī)命令攻擊，袁軍大亂，文丑本人也被殺;曹操為誘敵深入，退回官渡。袁紹又不聽田豐的計(jì)謀，并將他押送到鄴城。袁紹擺開聯(lián)營(yíng)，步步進(jìn)逼;曹操作出反應(yīng)，命令于禁、樂進(jìn)攻擊兩翼，大勝。袁紹為贏得勝利，在南方向李通、劉辟策反;李通不背叛反而領(lǐng)兵消滅暗通袁紹的地方豪強(qiáng);曹操又命令曹仁、徐晃帶領(lǐng)騎兵星夜前往鎮(zhèn)壓劉辟、劉備。袁紹一計(jì)不成，又生一計(jì)，寫書讓江東孫策北上偷襲許昌;曹操謀士郭嘉認(rèn)為孫策過于輕佻，必死于刺客之手，果然不久，孫策受到仇人阻擊，傷重而亡(一說(shuō)乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士殺孫策)。曹操與袁紹相持日久，軍糧不足，意欲退回許昌，荀文若力勸曹操堅(jiān)守，并最大限度支援前線。公元220xx年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷襲袁紹大將韓猛，燒毀韓猛押運(yùn)的幾千車糧草。袁紹謀士許攸建議袁紹派偏師偷襲許昌，搶走漢帝，遭到拒絕后又因?yàn)榧覍俦粚徟涫毡O(jiān)，許攸無(wú)奈投靠曹操，并建議曹操偷襲袁軍糧草堆放地烏巢;曹操留下曹洪等守大營(yíng)，自己領(lǐng)夏侯淵、張遼、曹仁等直撲烏巢，同時(shí)命令徐晃偷襲袁軍另外一糧草堆放地故市;曹軍假裝袁軍，騙過袁軍的盤查，偷襲烏巢。消息傳到袁紹耳中，袁紹不聽從大將張合應(yīng)重兵救烏巢的建議;卻聽從謀士郭圖意見命張合、高覽率重兵強(qiáng)攻曹軍大營(yíng)，只派出少量騎兵救烏巢。救兵到達(dá)烏巢，曹操先集中全力攻下烏巢袁軍營(yíng)，擒守將淳于瓊，燒毀所有物資;再回頭擊敗來(lái)救的袁軍騎兵;同時(shí)徐晃也攻下故市，燒毀所有的物資。消息傳到袁軍大營(yíng)，郭圖為免獲罪，造謠說(shuō)張合為烏巢之?dāng)《覟?zāi)樂禍，同時(shí)派人通知張合說(shuō)袁紹要?dú)埡�，張合無(wú)奈投降曹軍。曹操遂大舉反攻，袁軍毫無(wú)斗志，大部分投降曹軍;袁紹等人僅僅與800親兵逃走;后7萬(wàn)多投降的士兵被曹操下令活埋，天才謀士沮授為曹操誠(chéng)意所動(dòng)而投降，后得知家屬在河北安好意欲北逃而被殺;袁紹另一重要謀士田豐被聽信讒言的袁紹所殺。官渡大戰(zhàn)，可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期最精彩的戰(zhàn)役，也是戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的范例;它標(biāo)志著曹操正式稱雄于北方，為北方的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。
2.赤壁之戰(zhàn)
公元220xx年，劉表病重，孫權(quán)于是加緊時(shí)機(jī)向荊州進(jìn)攻;投靠劉表、駐扎新野的劉備也借口抵御曹操和孫權(quán)，把所屬軍隊(duì)擴(kuò)充到幾萬(wàn)人，并命令關(guān)羽于樊口大力訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備搶奪荊州;劉表長(zhǎng)子劉倚為后母蔡氏家族所逼，進(jìn)駐夏口。8月，劉表病死，次子劉宗在實(shí)力派舅舅蔡瑁兄弟、張?jiān)�、蒯越等的支持下，任荊州牧。曹操于是率領(lǐng)大軍迅速?gòu)娜~、宛的小路南下，擊敗劉備守軍，占領(lǐng)新野;劉宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建議下投降曹操。劉備企圖占領(lǐng)南郡(江陵)，依靠那里大量的物資抵抗曹操;曹操得知?jiǎng)湟鈭D后，自己親自率領(lǐng)5000精銳騎兵星夜追擊劉備，由于大量百姓跟隨劉備南下，曹軍于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂為追上劉軍，而關(guān)羽、諸葛亮已經(jīng)事先撤退到夏口，劉軍大敗，劉備、趙云等“僅以身免”;劉備無(wú)奈只好改變主意，退回夏口。曹操取江陵后，又攻取、招降了荊州8郡，受降劉宗水、陸軍達(dá)10萬(wàn)人;劉備于是派諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟，孫權(quán)在聽取了周瑜、魯肅、諸葛亮的分析后，決定抗曹，并命令周瑜、魯肅、程普帶3萬(wàn)多水軍與劉備回合。11月，曹操率領(lǐng)10余萬(wàn)大軍，進(jìn)攻夏口的劉備;曹操水軍在赤壁與孫劉聯(lián)軍遭遇交戰(zhàn)失禮，曹操領(lǐng)主力到達(dá)后，大軍在烏林駐扎;由于水土不服，曹軍大量染上血吸蟲病。為了克服曹軍不適應(yīng)水戰(zhàn)的缺點(diǎn)，曹操命令把大部分船只用鐵索連起來(lái)，形成為日后慘敗致命的“連環(huán)船”。周瑜、黃蓋等人發(fā)現(xiàn)連環(huán)船有不易躲避火燒的致命弱點(diǎn)，決定利用火攻;通常冬天吹北風(fēng)，而江南由于氣候問題，每年在12月有幾天是反常吹東南風(fēng);為方便縱火，周瑜、黃蓋使出“苦肉計(jì)”，曹操被蒙騙上當(dāng)。在一個(gè)北風(fēng)轉(zhuǎn)東南風(fēng)的夜晚，黃蓋詐降，成功縱火，曹軍大亂，聯(lián)軍乘機(jī)進(jìn)攻;曹軍大量燒死、淹死、投降，曹操在親衛(wèi)隊(duì)的保護(hù)下，倉(cāng)皇從華容道逃回江陵;為避免戰(zhàn)船落入聯(lián)軍手中，曹操命令放火燒毀其他營(yíng)寨的所有戰(zhàn)船。同時(shí)孫權(quán)在南方進(jìn)攻合肥，曹操無(wú)奈命令張遼、樂進(jìn)、李典星夜馳援合肥;留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回許昌。一年后，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄陽(yáng)、樊城，荊州大部分于是落入劉備、孫權(quán)手中。220xx年，孫權(quán)從東線進(jìn)攻合肥，于合肥為劉馥所擋。曹操10余萬(wàn)大軍，敗給了只有5——6萬(wàn)的孫劉聯(lián)軍，主要的原因是血吸蟲病的流行和水土不服令北方軍隊(duì)喪失了戰(zhàn)斗力，而曹操過于驕傲輕敵是主要的主觀原因;而聯(lián)軍充分的利用了各個(gè)有利的條件，所以贏得勝利是理所當(dāng)然的事情。赤壁之戰(zhàn)，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后實(shí)力大大增強(qiáng)，曹操失去了在短時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)會(huì)，對(duì)后世的影響相當(dāng)大。
3.漢巴之戰(zhàn)
公元220xx年，曹操以張合、朱靈為先鋒，帶5000兵馬在前面開路，自己帶領(lǐng)帶領(lǐng)10萬(wàn)大軍從陳倉(cāng)出發(fā)。張魯提議投降曹操，其弟弟張衛(wèi)與大將楊昂等實(shí)力派堅(jiān)決反對(duì)，張衛(wèi)、楊昂率數(shù)萬(wàn)人堅(jiān)守陽(yáng)平關(guān);曹軍多次強(qiáng)攻不下，于是決定假裝退兵迷惑張衛(wèi)，張衛(wèi)遂減少守軍。曹操馬上命令乘夜強(qiáng)攻，由于守軍兵力薄弱并戒備松懈，陽(yáng)平關(guān)于是失守，楊昂戰(zhàn)死;曹軍繼續(xù)攻擊其他的營(yíng)寨，驚動(dòng)了山上的幾千只夜糜，夜糜沖進(jìn)張衛(wèi)大營(yíng)，引起人喊馬嘶，曹操以為張衛(wèi)反擊，于是命令夏侯敦、許褚等將領(lǐng)主力大舉進(jìn)攻，張衛(wèi)不敵，遂投降，奪取陽(yáng)平關(guān)集中體現(xiàn)了曹操的軍事指揮藝術(shù)才華。張魯再次提議投降，遭到閻圃的反對(duì)，張魯于是封藏而前往巴郡。曹操知道張魯有心投降，于是用高官收買了巴族七姓首領(lǐng)，張魯無(wú)奈投降。曹操又命夏侯淵、徐晃、張合攻下三巴，同時(shí)關(guān)中的程銀、侯選等叛將也投降曹操，曹操于是占據(jù)了漢中、巴郡。
劉備得知曹操平定了漢巴(其中巴東的首府為現(xiàn)在的重慶)，對(duì)自己威脅極大，只好向?qū)O權(quán)妥協(xié)，孫權(quán)也想借此在合肥發(fā)動(dòng)攻勢(shì)拿下淮南，于是雙方中分荊州。于是劉備命黃權(quán)攻取三巴，殺投靠曹操的巴族首領(lǐng)杜獲等人，曹操命張合反攻，攻下巴東、巴西，并遷移百姓往漢中，又與張飛大戰(zhàn)50多天，被張飛所敗。曹操采取了一系列穩(wěn)定漢巴的措施后留下夏侯淵等人留守而自己班師回洛陽(yáng)(繼續(xù)進(jìn)攻劉備是否合適后面有分析)，并遷移8萬(wàn)多人民回關(guān)中。劉備集中力量后，先以張飛、馬超、吳蘭進(jìn)攻武都，在下辯一帶隨時(shí)阻擋關(guān)中曹軍增援漢中;自己領(lǐng)法正、黃忠、趙云等人率主力進(jìn)攻夏侯淵據(jù)守的陽(yáng)平關(guān)。曹操馬上命令曹洪、曹休(本來(lái)是曹植當(dāng)主帥，由于曹丕作怪——)增援漢中，在下辯與劉備軍展開激戰(zhàn)，破吳蘭，吳蘭逃入陰平，為當(dāng)?shù)厝怂鶜�，后擊敗馬超、張飛，平定響應(yīng)劉備的地方首領(lǐng)雷定等部。劉備向諸葛亮求救，諸葛亮號(hào)召“男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)”，最大程度集中力量支援前線，形勢(shì)對(duì)曹操相當(dāng)不利，曹操親自駐軍長(zhǎng)安，并命令曹仁平定向關(guān)羽投降的宛城守將侯音。劉備親用法正的計(jì)謀，調(diào)動(dòng)夏侯淵的一半軍隊(duì)增援張合，然后乘夜偷襲夏侯淵，第二天凌晨，劉備派黃忠偷襲正在指揮修補(bǔ)鹿角的夏侯淵，夏侯淵遂被殺，張合被逼收集殘兵回守陽(yáng)平關(guān)。由于形勢(shì)更加嚴(yán)峻，曹操于是親自到漢中前線，命令徐晃偷襲陳式據(jù)守的馬鳴閣，恢復(fù)了漢中與下辯的聯(lián)系;劉備命令部下堅(jiān)守陣地，同時(shí)襲擾曹操的補(bǔ)給線，又命令趙云、黃忠偷襲北山，燒毀了曹軍萬(wàn)余袋糧草。曹操無(wú)奈，只好讓曹真去下辯接曹洪，放棄漢中，同時(shí)遷移幾萬(wàn)戶百姓回關(guān)中。漢中之戰(zhàn)的結(jié)果，基本決定了三國(guó)鼎立。
4.關(guān)羽失荊州
公元220xx年10月，南陽(yáng)百姓因不堪剝削暴動(dòng)，宛守將侯音乘機(jī)叛亂，致函關(guān)羽求助;關(guān)羽反映遲鈍，侯音為曹仁所擒殺。220xx年7月，關(guān)羽受劉備取漢中勝利鼓舞，北上取襄樊;曹操以于禁為將，督7軍救曹仁，同時(shí)命徐晃率軍進(jìn)駐宛城。8月，山洪爆發(fā)，淹于禁等7軍，關(guān)羽乘機(jī)攻擊，龐德不降被殺，于禁投降;曹仁沉白馬堅(jiān)守樊城。關(guān)羽以偏將攻襄陽(yáng)，自己親自攻打樊城，并于樊城北布下陣地，以防北方曹軍援兵;同時(shí)派人向附近郡縣策反，荊州刺吏胡修、南鄉(xiāng)太守傅方投降，許昌以南部分官吏也暗中策應(yīng)關(guān)羽;陸渾人孫狼聚眾暴動(dòng)，響應(yīng)關(guān)羽，鄴城魏諷乘機(jī)企圖發(fā)動(dòng)政變;即所謂“威鎮(zhèn)華夏”。曹操聽取司馬懿、蔣濟(jì)等人意見，與孫權(quán)結(jié)盟，同時(shí)命徐晃率軍救曹仁，并命名將張遼火速援曹仁。孫權(quán)故意派陸遜代呂蒙，關(guān)羽大意，遂抽走荊州部分守軍;閏十月，孫權(quán)令呂蒙為大督，率軍襲取江陵，孫皎后繼，另派右護(hù)軍蔣欽督水軍進(jìn)入沔水(漢水)，防關(guān)羽順流而下。呂蒙至尋陽(yáng)(今湖北黃梅西南)，將戰(zhàn)艦偽裝成商船，兵士扮為商人，晝夜兼程。至公安，迫蜀守將傅士仁歸降，繼用傅士仁勸降了江陵守將糜芳，并厚待關(guān)羽將士眷屬，釋放關(guān)羽俘獲的魏軍將士，撫慰百姓。同時(shí)，令陸遜進(jìn)至夷陵(今宜昌境)，西防劉備。徐晃到前線后，與曹仁取得聯(lián)系，曹仁軍士氣大增;為離間孫劉，從中漁利，乃令部將將孫權(quán)來(lái)信射入關(guān)羽營(yíng)中，關(guān)羽見后，猶豫不決，軍心動(dòng)搖。徐晃乘機(jī)大舉進(jìn)攻關(guān)羽據(jù)點(diǎn)，大破關(guān)羽，并乘機(jī)打通樊城路線。是時(shí)，洪水退，曹仁引軍配合徐晃攻擊關(guān)羽，文聘從水路短關(guān)羽糧道，關(guān)羽節(jié)節(jié)敗退。關(guān)羽知荊州已失，急忙退軍，士兵得知家屬獲厚遇，士氣劇降;后關(guān)羽敗亡麥城。
5.夷陵之戰(zhàn)
公元220xx年，關(guān)羽被呂蒙擒殺，荊州為孫權(quán)所有，劉備在巴山以東的勢(shì)力全部消亡。為挽回既得利益，并為關(guān)羽報(bào)仇，不顧大臣勸告，決意東出，令車騎將軍張飛自閬中(今屬四川)會(huì)師江州(今重慶)。張飛出發(fā)前被部將刺殺，劉備仍令諸葛亮留成都，趙云在江州為后軍督，自統(tǒng)大軍于七月東征。孫權(quán)向劉備求和不成，進(jìn)一步與魏修好，八月再次遣使稱臣。曹魏趁勢(shì)封孫權(quán)為吳王，加緊離間孫、劉。孫權(quán)接受封王，同時(shí)命右護(hù)軍、鎮(zhèn)西將軍陸遜為大都督，統(tǒng)率朱然、潘璋、徐盛、韓當(dāng)、孫桓等部5萬(wàn)人拒蜀軍;令平戎將軍步騭領(lǐng)兵萬(wàn)人守益陽(yáng)(今屬湖南)，企圖阻止武陵(今湘西、黔東及鄂西南一帶)土著部族助蜀。當(dāng)4萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻巫(今四川巫山)、秭歸(今屬湖北)時(shí)，陸遜針對(duì)蜀軍勢(shì)盛、求勝心切以及地形于己不利的狀況，采取先讓一步、集中兵力、相機(jī)決戰(zhàn)的方略，令守將李異、劉阿率部退至夷陵成亭(今湖北枝城北，長(zhǎng)江東岸)一帶，據(jù)守有利地形，將幾百里峽谷山地讓給劉備，以疲憊蜀軍。次年正月，劉備遣將軍吳班、陳式督水軍進(jìn)入夷陵地區(qū)，鎖江東西岸。二月，親率諸將自秭歸南渡，經(jīng)崎嶇山道，進(jìn)至夷陵、夷道(今枝城)一帶連營(yíng)，坐鎮(zhèn)I亭指揮;以黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督江北諸軍至夷陵北，與吳軍相拒，兼防魏軍襲擊;派侍中馬良進(jìn)至武陵郡，接應(yīng)反吳投蜀的部族首領(lǐng)沙摩柯，爭(zhēng)取更大支援。當(dāng)劉備遣前部督張南圍孫桓于夷道時(shí)，吳軍眾將請(qǐng)求陸遜派兵救援，陸遜知孫桓得人心，且夷道城堅(jiān)糧足，堅(jiān)持不予分兵。蜀軍頻繁挑戰(zhàn)，吳將急欲迎擊，陸遜耐心勸止，堅(jiān)守不出。有的老將和公室貴戚出身的將領(lǐng)企圖各行其是，欲貿(mào)然出動(dòng)，陸遜繩以軍紀(jì)，嚴(yán)加制止。劉備埋伏8000蜀兵于山谷，派吳班在平地扎營(yíng)，企圖誘陸遜出戰(zhàn)。陸遜識(shí)破其計(jì)，仍不與戰(zhàn)。兩軍相持達(dá)半年之久。蜀軍遠(yuǎn)道出師，速?zèng)Q不成，且營(yíng)地分散，運(yùn)輸困難，兵疲意懈。時(shí)值暑熱，劉備將水軍移駐陸上，失去主動(dòng)。閏六月，陸遜認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，決定由防御轉(zhuǎn)入反攻。先以火攻破蜀軍一營(yíng)，繼令諸軍乘勢(shì)進(jìn)攻，迫使劉備西退。張南聞?dòng)�，亦棄夷道北走，受朱然、孫桓南北夾擊，戰(zhàn)死。陸遜即令水軍封鎖江面、孫桓等扼守夷陵道，分割蜀軍于大江東西，進(jìn)而各個(gè)擊破，火燒連營(yíng)，克營(yíng)40余。蜀軍死傷慘重，將領(lǐng)杜路、劉寧投降，大督馮習(xí)及沙摩柯被殺。劉備敗退西北馬鞍山，依險(xiǎn)據(jù)守。陸遜集中兵力，四面圍攻，殲蜀軍數(shù)萬(wàn)。劉備領(lǐng)余部趁夜向西突圍，后衛(wèi)將軍傅肜等被吳軍斬殺。劉備軍退向秭歸，并令驛人于險(xiǎn)道上燒鐃鎧阻塞道路以斷后。吳軍將領(lǐng)紛紛請(qǐng)戰(zhàn)欲大舉追擊。陸遜為防曹魏襲吳，僅派李異、劉阿跟蹤至南山(指秭歸南岸之山)。黃權(quán)因歸路被吳軍截?cái)�，率眾投魏。劉備收集散兵后由秭歸退回白帝城(今四川奉節(jié)東)。李異、劉阿于八月還守巫。次年四月，劉備病亡。
6.諸葛亮北伐
公元220xx年，曹丕病死，諸葛亮乘機(jī)出兵漢中，自己帶領(lǐng)大軍直撲曹魏據(jù)守的祁山;同時(shí)派老將趙云、鄧芝帶領(lǐng)偏師從斜谷出發(fā)揚(yáng)言攻打湄城，然后進(jìn)攻曹魏中心城市長(zhǎng)安;由于蜀軍經(jīng)過2年多的養(yǎng)精蓄銳、準(zhǔn)備充分而曹魏準(zhǔn)備不足，蜀軍很快攻下祁山，曹魏的天水、南安、安定投靠蜀，曹魏朝野震動(dòng)。魏明帝曹睿馬上命令大將軍曹真率領(lǐng)15萬(wàn)大軍由長(zhǎng)安出發(fā)，馳援湄城;智勇雙全的名將張合領(lǐng)5萬(wàn)精兵星夜截?fù)糁T葛亮部隊(duì);自己也親自到達(dá)長(zhǎng)安坐鎮(zhèn)。諸葛亮以馬謖為先鋒，搶先占據(jù)戰(zhàn)略要地街亭，馬謖不聽副將王平的苦告，把軍隊(duì)駐扎在附近小山，同時(shí)讓王平在附近駐扎;張合到達(dá)街亭后，分一部分兵馬阻止王平與馬謖合兵，自己帶領(lǐng)主力把馬謖軍隊(duì)圍在山上，同時(shí)命令放火燒山;馬謖大敗，不敢見諸葛亮，而逃回成都，后病死在獄中。蜀軍失去街亭后，基本為張合所鉗制，無(wú)法突破張合防線;而東線的趙云部也為曹真的優(yōu)勢(shì)兵力所敗;諸葛亮無(wú)奈只得退回漢中，第一次北伐失敗。在北伐前，大將魏延提出由他帶領(lǐng)5000精兵從斜谷出發(fā)抄近路直取長(zhǎng)安，為諸葛亮所拒絕。
當(dāng)年冬天，曹魏大司馬曹休在石亭為吳所敗，關(guān)中主力東下救曹休。諸葛亮乘機(jī)殺出散關(guān)，包圍戰(zhàn)略要地陳倉(cāng);由于曹魏大將軍曹真早料到諸葛亮必定會(huì)有此著，事先讓智勇雙全的將軍郝昭領(lǐng)3000兵馬守陳倉(cāng)。由于陳倉(cāng)地勢(shì)險(xiǎn)要，易守南攻，再加上郝昭在上任后準(zhǔn)備了大量的滾石、油脂、火箭等物資，還加固了城墻。蜀軍在強(qiáng)攻了20多天后還沒有攻破，蜀軍糧草不足，曹魏名將張合也帶領(lǐng)大軍前來(lái)支援;諸葛亮只得命令退回漢中，設(shè)伏兵殺前來(lái)追擊的魏將王雙;第二次北伐以失敗告終。
公元220xx年春，諸葛亮派陳式(陳壽之父)取武都、陰平兩個(gè)小郡。第三次北伐雖然是獲得了兩個(gè)郡，但無(wú)法扭轉(zhuǎn)被動(dòng)的劣勢(shì)。
公元231年，諸葛亮第四次北伐，再次攻打曹魏據(jù)點(diǎn)祁山。曹睿命令司馬懿、張合等帶大軍迎戰(zhàn)諸葛亮;諸葛亮留下王平領(lǐng)一部分人馬繼續(xù)攻打祁山，自己率領(lǐng)主力與司馬懿決戰(zhàn);在路上擊敗曹魏涼洲牧郭淮部，搶收當(dāng)?shù)匦←湲?dāng)軍糧。司馬懿知道蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，再加上補(bǔ)給線漫長(zhǎng)而艱辛，于是堅(jiān)守不出;后諸葛亮設(shè)計(jì)敗司馬懿，司馬懿更是堅(jiān)守不出。但蜀軍由于負(fù)責(zé)后勤的第二號(hào)實(shí)權(quán)人物李嚴(yán)(李平)糧草供應(yīng)不上，而假傳后主命令讓諸葛亮退兵，諸葛亮無(wú)奈只好退兵;司馬懿得知諸葛亮退兵，命令大將張合追擊，張合抗議，司馬懿強(qiáng)行命令張合追擊，張合為諸葛亮所置伏兵射殺;第四次北伐也是以失敗告終。
公元234年，經(jīng)過3年修養(yǎng)生產(chǎn)的蜀軍，一改過去從祁山出發(fā)的老路子，從斜谷出兵，同時(shí)發(fā)函讓孫權(quán)配合作戰(zhàn);曹魏也司馬懿帶領(lǐng)大軍與諸葛亮對(duì)峙。諸葛亮到達(dá)五丈原后，為了和曹魏軍隊(duì)長(zhǎng)期作戰(zhàn)，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行屯田;孫權(quán)軍隊(duì)也為魏明帝曹睿親自帶領(lǐng)大軍擊敗，孫權(quán)退回建業(yè);司馬懿知道蜀軍不可能長(zhǎng)期作戰(zhàn)，也采用堅(jiān)守不出的老辦法等待蜀軍糧盡而退，不論諸葛亮怎樣激將，還是堅(jiān)守不出。由于軍旅生活的艱辛和勝利遙遙無(wú)期，諸葛亮病重;諸葛亮拋開副統(tǒng)帥魏延與姜維、楊儀等商量后事。諸葛亮死后，以楊儀為主帥，讓魏延殿后;魏延與楊儀不合，先南歸燒閣道，為楊儀所敗，和兒子逃回成都路上被楊儀派馬岱所殺。諸葛亮的五次北伐以失敗便告終。
在三國(guó)時(shí)代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個(gè)謎。這個(gè)謎，就像他的字一樣，玄之又玄。劉備出道的時(shí)候，一無(wú)所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反復(fù)無(wú)常地投靠他人。然而他所到之處，總能受到尊重和款待，曹操甚至認(rèn)為只有自己和劉備才是真正的英雄。
讀書心得 篇32
讀書讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增強(qiáng)我的勇氣和自信心;當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，書告訴我說(shuō)，悲傷只是暫時(shí)的，只要勇于去開拓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在眼前;當(dāng)我被別人誤解時(shí)，書告訴我說(shuō)，勇敢地去走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你。
讀書，提高了我的作文水平。從小一有空，我便讀起《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等課外讀物。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫作文時(shí)，就能得心應(yīng)手，不會(huì)感到欲言無(wú)物、詞匯匱乏了。
讀書，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野。記得很小的時(shí)候，腦子里總有很多的問題。比如：天上為什么會(huì)有月亮?魚為什么不能到陸地上來(lái)生活?等等。但當(dāng)我上小學(xué)并愛上了讀書之后，很多問題便迎刃而解了，甚至有時(shí)候我還充當(dāng)小朋友的小老師，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)由衷地感到讀書的好處，更堅(jiān)定我要多讀書，才能多長(zhǎng)見識(shí)的信念。
讀書，教會(huì)了我做人的道理。讀了《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無(wú)私地向人們奉獻(xiàn)甘甜的、清涼的泉水，養(yǎng)育一方村民，而對(duì)人們毫無(wú)所求。讀完這篇文章，我體會(huì)到做人應(yīng)該有博大的胸懷，也更應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。雖然我還是個(gè)中學(xué)生，現(xiàn)在我還不能干大事，但在學(xué)校里，我能做到助人為樂。遇到同學(xué)學(xué)習(xí)有困難，我會(huì)主動(dòng)幫助他們解決難題。
讀書，使我立志做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們敬愛的周總理在少年時(shí)代就立下了為中華之崛起而讀書的宏愿。前人已經(jīng)為我們鋪平了道路，創(chuàng)造了幸福的生活，難道我們這代人不應(yīng)該把社會(huì)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)嗎?要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，只有從小刻苦讀書，掌握淵博的知識(shí)，長(zhǎng)大才能用自己的才干為人類服務(wù)，報(bào)答我們親愛的祖國(guó)。
讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以創(chuàng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁。
讀書心得 篇33
“書”這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒有了它就不能成長(zhǎng)，沒有了它就不能獲取知識(shí)。
“書”是另一種“天”
“書”是另一種“地”
這里的“天”不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥兒，可這“天”里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記;這里的“天”不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的“天”所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的“地”不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這“地”里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@“地”給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的“天”，這樣的“地”都是一個(gè)字——書。
書讓我們成長(zhǎng)，沒有了書人類將會(huì)枯燥乏味，沒有任何樂趣，如果世界上的書越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書的陪伴。書會(huì)陪我們度過春、夏、秋、冬，伴隨我們度過一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書，細(xì)細(xì)品味這些書的含義，那么，智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢?快快寫下來(lái)吧。
讀書心得 篇34
凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”
翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì)，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺，仿佛這座邊城中的人們?cè)缫雅c自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點(diǎn)。看完全文后回頭再來(lái)看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
那么，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國(guó)形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為國(guó)民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過一個(gè)寫浙東，一個(gè)寫湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國(guó)人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì)幫助我們得到國(guó)民性的完整形象。”同樣是寫底層最普通的中國(guó)人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國(guó)人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運(yùn)；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點(diǎn)。
通過平時(shí)在生活中的體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國(guó)民——或者說(shuō)“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會(huì)更迭的宏觀角度上參透了國(guó)民劣根性，點(diǎn)出了其對(duì)革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個(gè)社會(huì)是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國(guó)民身上。不同的是，大多數(shù)小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果�！哆叧恰窢I(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì)與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運(yùn)感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準(zhǔn)的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評(píng)判，繼而認(rèn)識(shí)到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的。
有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來(lái)分析，認(rèn)為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛情故事，然而通過這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識(shí)中這個(gè)民族的過去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會(huì)或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。
讀書心得 篇35
查理和大玻璃升降機(jī)》相信大家一定讀過吧。它是英國(guó)作家羅爾德·達(dá)爾寫的。
它講了一個(gè)有趣的故事：旺卡的升降機(jī)由于出現(xiàn)了意外，進(jìn)入了太空軌道。他們進(jìn)入太空旅館后，遇到了蠕蟲克尼德!這可是全宇宙最殘暴的生物呀!旺卡先生他們急忙進(jìn)入了升降機(jī)�？四岬麓蛩惆焉禉C(jī)拖到蠕蟲星上去，旺卡把升降機(jī)開進(jìn)大氣層，把上萬(wàn)只克尼德燒成了灰燼。美國(guó)總統(tǒng)為了感謝旺卡先生他們，就邀請(qǐng)他們?nèi)グ讓m做客……