讀《最初的儀式，最后的愛情》心得感悟（精選3篇）
讀《最初的儀式，最后的愛情》心得感悟 篇1
麥克尤恩進入中國的順序，像是一種倒敘，20xx年由其同名小說改變的電影《贖罪》大熱，人們在牢記凱拉奈特莉被釘在書架上做愛，兩人四肢像蜘蛛般延展鏡頭的同時，也深深記住了“伊恩 麥克尤恩”這個在英格蘭早已紅得發紫的名字，《水泥花園》、《阿姆斯特丹》、《夢想家彼得》、《在切瑟爾海灘上》... ...一部部作品溯源變成中文引入，而3月末剛剛發行的《最初的儀式，最后的愛情》，中文版雖是新書，但恰恰是作者寫作生涯的第一本作品。
這部短篇小說集發表于1975年，當時麥克尤恩從東英吉利大學的寫作碩士班畢業不久，這門碩士課程不要求學生提交畢業論文，而是以一定數量的文學作品做評。《First Love, Last Rites》中的好多作品，正是研究生麥克尤恩同學的習作。這些用來攢學分績點的作業不僅僅給他賺來了碩士學位，而且一炮而紅贏得了平生第一個文學大獎毛姆獎，更重要的是，以這八個故事為基點，麥克尤恩開啟了他以少年、青春、愛欲糾纏交織的文學生命。
與時年23歲不到的小麥同學相差不大，小說的主角都是年齡在青春期上下浮動的男性形象，在故事中，這些自身面目并不明朗的男生們，游走在成熟與幼稚的邊緣，自作聰明地作出了許多蠢不可及或駭人聽聞的事件。《家庭制造》里，“我”抑制不住突然意識到的情欲，哄著妹妹過家家地破了處;《化裝》中失祜的男孩在姨媽的強迫下穿上女裝，性向選擇和男性自我意識受到嚴重的沖擊;一個被媽媽當成嬰兒養到17歲的男人，最后只有在櫥子里自我禁閉才能找到安全感;始終隱藏的噴薄性欲，終于在《舞臺上的柯克爾》里得到了最令人啼笑皆非的爆發... ...少年們急于掙扎出幼稚的束縛，但面對成年人的性、死亡和責任時，卻被嚇得束手無策。
按照喬納森·拉邦(Jonathan Raban)的說法，麥氏筆下的少年們永遠“對自己也有愛他人的潛能極為不安, 這種愛的本能有時悄悄襲來, 像躡手躡腳的入侵者闖入他們空蕩蕩的房間。他們對世界抱著永遠的好奇, 但這好奇卻像動物園中動物的目光一樣, 中性而猶疑不定。他們不屬于任何社會, 他們的雙手沾滿血跡與滑膩的青苔”... ...這“血跡與青苔”被早期的讀者所不能接受，故事引起了人們極度的不適感，提煉出個中亂倫、孌童、溺尸的因素，連同之后的《水泥花園》等作品，將其標上“震蕩文學”的驚悚標簽，進行種種憂心忡忡泛道德化的解讀。
時光流逝三十年，今日用淡藍色繪畫封皮印出的這本書，必定不再會有七十年代那樣痛苦的反響了，如果不是刻意強調，各種的“不適感”也許并沒有強調中的那么明顯。所謂的異端早已變成了常態，就像中國的余華和蘇童，經歷了20xx年的爭議—接受—商業認可的階段，前者的《兄弟》上下冊火熱大賣，創造了純文學虛構作品的商業奇跡;后者的《河岸》被冊封上各種獎項，默許為社會的主流讀物。可事實上，余華和蘇童延續的仍然是當年的書寫慣性，只不過當今讀者的胃口更加多元和寬厚，昔日的先鋒化成了主流而已。同樣，從“恐怖伊恩(Ian Macabre)”的黑色稱謂，演化成當今頭一把交椅的“國民作家(National Author)”，麥克尤恩漸漸被讀者接受，迅速升溫直到紅得發紫，以至于當同樣是表現青年人性與愛苦悶無門的《在切瑟爾海灘上》，可以被熱烈接收到倫敦地鐵里如同通票一樣人手一本的地步。
八個故事的結尾，各個都是情理之中意料之外，麥克尤恩用平靜的筆調，超然物外冰冷無感的口吻來敘述每一個故事，緩緩地做漫長的鋪墊，在這種冷加溫的速度下，讀者不會像看歐亨利那樣去趕著追結尾， 而是沉溺于這種優雅、干凈的文字中，由作者帶領著去觸及人性更深的層面。在這樣避重就輕的講述中，一切不可思議的情節都變得理所應當，以至于最終意識到，那些亂倫、溺尸等情節或許并非為讓人震驚而設立，只不過作為愛欲和狂躁最高級的表現形式，不是它們先預設于故事，而是自然而然地，故事走向了它們。
所有主人公的外貌描寫都完全被略去，他們是面目模糊的，模糊到讓人不能分辨，不能分辨是哪一個故事里的人物，也不能分辨是過去還是現在，是虛構還是真實，是他，還是我們自己。那些躁動、情欲、不安全感，是剛剛跨過青春期的小麥最熟悉的感覺，也是我們身體中尚未散盡的潮汐。另外，我始終認為麥克尤恩的作品中，有一個頑固的時間意向，甚至因此懷疑老麥是不是每天都是中午起床、傍晚干活，所以才對那無數個安靜得凝固的下午時光如此熟悉，那些帶有“陰沉沉向晚暑熱”的午后描寫，召喚著每個人身體的記憶，如同是讀者自己那一個無聊周日的復刻。只是在麥克尤恩的筆下，它們變得無聲又危險，戲碼正在從各個角落緩緩蒸騰而起，默默翻滾，開始驚人的匯聚。
夏天就要來了，我非常建議大家在第一場雷陣雨前搶收這八個故事，而當鳴蟬開始枯燥，在某天午睡過后，你揉了揉睡眼獨自走過幾條“由女貞樹籬和滾燙的泊車分割而成、每條街上都聞到同一股煮午飯的味道。敞開的窗戶里傳出同一套電臺節目的聲音”一樣的街道時，相信我，一定會有那么通電似的一刻，身體中的少年，會突然被似曾相識的一激靈喚醒，那感覺，將是如此地熟識。
讀《最初的儀式，最后的愛情》心得感悟 篇2
每天上床后總也不會入眠，后來一次不知不覺中就翻到了巴金的《愛情三部曲》，每晚睡前看一點兒，就這樣，看了將近一星期終于看完了。
也許是因為沒有生活在那個年代，對于里面描述的好多，我似乎都不會懂。特別是那些革命青年的信仰，還有一些他們的那些觀點論者論證也是我所不能理解的。
對于《霧》里面的周如水和張若蘭之間的愛情糾結，我實在受不了周如水的懦弱、遲疑、矛盾的性格。不過也許是因為那里面的主角不是我，所以我可以在這里肆無忌憚的鄙視他吧。在最后，張若蘭向他表明愛跡之時，他都還是那樣的執迷，矛盾。可以想象，像他這樣的青年，被封建社會的荼毒之深，讓人唏噓不已。在我看不起周如水的人格的同時，也看到了那時人們正在與封建社會，資產主義進行著的激烈的斗爭。
對于陳真這個人，我想我應該把我的真摯的敬意送與他。因為他的思想的書籍對于那些看過他的書的人的啟發，影響是多么的深遠啊。他拖著殘病的身體堅持著革命到底。新的信仰，使他無畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他為什么那么反對戀愛，一方面是因為革命事業尚未成功，一方面也是因為他自己的身體不允許吧。所以他總是盡力逃避感情方面的事情，也不想辜負其他人吧。對于最后他被車碾死，我對于他有這樣的結局感到悲痛，他不是因為他的革命而死的，這樣的死在他看來是很不值得的。不過，雖然死了，可是他的書籍，他的精神都影響這后來的人們。特別是被他稱作“三個小資產階級女人”之一的李佩珠，就是因為他的書而使她走向了革命之路。
讀《最初的儀式，最后的愛情》心得感悟 篇3
什么是愛，什么是情？什么樣的愛情又才算是愛情？
有愛情就注定有流淌不盡的淚花，這是愛情的命中注定。
無論在什么樣的時代里，“愛情”都是這個世界上永恒不變的話題，沒有早一步，也沒有晚一步，緊緊的跟著時代的步伐。
無論貧窮還是富裕，“愛情”都是公平的，微妙的隱藏在某個不為人知的角落里，等著有心人去感知，去發現，去追求，去表白。
愛情，不分年齡，只要感覺到了，就可以奮不顧身的去愛，去付出，哪怕知道最后會失去也無妨，畢竟你曾經擁有。
或許你會覺得這很幼稚，完全沒有理智可言。可在真愛面前，又有多少人可以保證自己是理智的。就算你是理智的，那么這個時候，你真應該懷疑下自己是不是真的愛著對方。
因為在真愛面前，智商就是零。如果是愛，你就希望擁有，你的欲望會無限的上漲殘忍的吞噬你想保持的理智。這才是愛情——“真愛”。你可以不承認，但這是一個鐵骨錚錚的事實。
既然，社會離不開愛情亦或是說愛情離不開社會。那么此時此刻又有多少人在訴愛情，道愛情，寫愛情……可真正懂得其中的五谷陳雜，享受過其中的愛恨情仇的又有多少人？
人生不可能一帆風順，同樣愛情也是如此，所以眼淚就是愛情中的產物，也是對愛的一種最無暇的詮釋。有的人愛你，可你偏偏就不喜歡他，那么就算他對你再好，也無濟于事，因為你對他沒有感覺，所以他為你付出再多，你也不會喜歡他。或許因為某種良心上原因，你選擇了和他在一起，那這也不是愛情，這僅僅只是你對他恩德的回饋與感激，這里面沒有夾雜著一絲一毫的愛的成分。
有人說，人的一生要戀愛三次，這才是最完整的人生。第一次是，他愛你，而你卻不愛他。第二次是，你愛他，而他卻不愛你。第三次是，你們彼此相互愛慕、眷戀，功德圓滿，修成正果。
每一次的愛與不愛，都帶著喜怒哀樂，都是一次刻苦銘心的成長。也許，你不愛他，但他卻讓你懂得了什么是愛。也許，他不愛你，到他卻讓你學會了堅強，學會了適時的舍棄也是一種獲得。