高中生讀基督山伯爵的心得收獲（精選31篇）
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇1
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現在，他已帶著他的__的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯。”
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我幾乎一下子就愛上了這本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡單而又復雜,他本是一個船上的大副、一個快要結婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經濟最緊張的時期，創造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應該因為心中的陰影、利用手中的權利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福!(文章屬于轉載，
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇2
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!
看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。不錯，人世間可貴的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇3
在讀完這本書后，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這么棒的書了!正如高爾基稱贊它是“一部令人精神換發的書。”
說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分后，我發現劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢里，走上了復仇之路，最后終于復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。
基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之后。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉。
在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什么可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎么會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎么會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。
這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。
但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。
是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎?
生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現在任何時間、地點，但是只要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇4
他，是法國19世紀優秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。
小說的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什么?會有怎樣的轉折?又會有怎樣的發展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中，目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇5
春節是我國一年當中最隆重、最盛大的節日。一到春節，大街小巷人山人海，辛勤的勞動了一年的人們，紛紛走出家門，享受節日的閑暇，男女老少個個臉上都洋溢著歡快的笑容。
按照家鄉的老規矩，春節差不多在農歷的十二月下旬就開始了。每年的農歷十二月廿三、廿四這兩天是送灶神的日子，廿五、廿六是要進行大掃除的，大掃除是要把家里打掃得干干凈凈，一塵不染;廿七、廿八要辦年貨，大人們要買對聯、財神像和各種食物。媽媽還會給家里的小孩子們買許多漂亮的新衣服，小孩子們都喜歡買玩具和鞭炮。
農歷十二月三十那天就是除夕了，有些年份是十二月廿九。除夕這天很是熱鬧，家家戶戶都做起了年菜，到處都是酒肉的香味，早上一家人祭拜完祖先才能圍在桌邊吃飯。晚上，男女老少都穿起了新衣服，門外貼上了紅紅的對聯。除夕夜家家都是燈火通明的，不能間斷，鞭炮聲日夜不絕，除了很小的孩子，我們幾乎都是不睡覺的，因為要守歲。
第二天早上，也就是正月初一，就接到媽媽、奶奶他們給的紅包，我知道，年中的新一天已經開始了。洗漱完后，媽媽就告訴我今天不能出門，爺爺告訴我今天不能殺生，爸爸告訴我今天不能洗衣服和洗碗。我們他們為什么初一的禁忌那么多，怎么記得住呀!不過，今天大家還是特別開心，吃過早飯，大人們都去娛樂了，而小孩也去玩耍了。
初二這天，是嫁出去的女兒回娘家拜年的日子。我們才剛醒，就看見媽媽拎著大包小包不知要干什么，媽媽一看到我們醒了，就說：“選佳，你們快點去洗漱干凈，我們要去外婆家了。”我問：“去外婆家，為什么呢?”媽媽說：“是因為今天是初二，嫁出去的女兒要回娘家拜年。”聽了媽媽的話，我們趕緊去準備好，然后出發去外婆家。一到外婆家，還沒進門，就聽到了“我給您拜年了”的話，進門一看，原來是親朋好友們給外公外婆拜年來了。聽媽媽說，拜年是從正月初二到初九才結束的。
元宵節——春節的最后一個高潮。正月十五，處處張燈結彩，整條大街像是辦喜事似的，紅火而美麗。有名的老店子都要掛許多盞燈來，各形各色，有紗燈、有玻璃燈、有走馬燈、有宮燈、還有各種各樣的紙燈……燈一懸掛，人們都可以進店里參觀。晚上在燈里點上蠟燭，觀者更多。
“百里不同風，千里不同俗”，不同的地方就有不一樣的新年習俗。一眨眼已到了春節的結束了，人們的生活又都步上了正軌，大人們照常上班，小孩子們該上學的上學了。春節使我們有增長了一歲，也是我們懂得了許許多多的傳統習俗。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇6
《傷逝》這篇愛情小說，我讀罷后，是夜未能安寐。
表面上，這是一部凄美的愛情故事(且不說主人公的原型)，凄美的結局，最終來自于主人公的糾結。
故事大致分為三個部分：1、愛情美好的開始。2、面對生活的彷徨。3、在殘酷的現實目前，愛情不堪一擊，甚至成為生存的絆腳石。
這不由得使我想起《彷徨》集中上一篇文章——“幸福的家庭”，主人公的“目光”最終還是落在了字母A(是不是對應城市A?)上!他的理想最終被無情的現實擊打的破碎不堪!
在理想和現實之間的差距，如一道鴻溝，跨越不過，“彷徨”而痛苦理想，是一種對于美好生活的憧憬，是積極向上的愿望!
這種差距，一旦成為麻木，便如祥林嫂一般不得掙脫，生不如死，最終卻尋求迷信麻醉自己，“哀大莫過于心死”，她的死活又有什么意義?
我不知道作者當時的心理狀態如何，如果給“涓生”的未來推斷一下——不是孔已己第二便是閏土第二!
麻痹不振或者甘于屈服!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇7
去年的暑假，我阿姨帶我去了北京。第一次坐飛機去首都，我一聽到這個消息就一蹦三尺高。
到了那一天，我著急的上了車子，很快，我們到了寧波機場等待我們的飛機。在等的時候，我看到機場上又各種各樣的飛機，飛機上還有各種漂亮的圖畫呢!
過了一會，我們該上飛機了，飛機起飛的時候我們感覺人要滑到后面去了一樣，當飛機到達空中后，那可穩當了比坐公共汽車還平穩好玩了。飛機上還有兩個空姐，我看到的那兩個空姐可漂亮了，白白的皮膚、苗條的身材，真讓人喜歡啊!
經過了大約1個多小時的飛行，我們到達了首都機場，我高興地下了飛機，來到了賓館休息。第二天一早，我們來到了_廣場觀看升旗。當國歌響起時，升旗手把國旗升了起來。升完的時候，藍天上飄著國旗。觀看完升旗，我們來到了毛主席紀念堂。我看到了我們偉大領袖毛主席安詳的躺在水晶棺材里。
第三天，我們先來到了長城，長城蜿蜒盤長一望無際，象一條巨龍臥在山頂上，我在長城上拍了很多照片留作紀念。接下來我們去了故宮，故宮里有以前的皇帝坐過的寶座和一些古老的文物。站在寶座前，我眼前好像看見皇帝威嚴的坐在上面，向站立兩旁的文武大臣發出一道道，治國安邦的命令。
第四天，我們先去了天壇，然后去了土特產店和全聚德烤鴨店。剛到全聚德烤鴨店門口，一股烤鴨的香氣撲鼻而來把我肚子里的一條小饞蟲給叫醒了，夾起一塊鴨肉沾上佐料放入口中，那味道真是太美了。
最后一天，我們去了最美麗最漂亮的世界公園。到了里面，我看到了許多微縮的景物，有荷蘭的風車，埃及的金字塔、教堂還有微縮長城真是太美了。在那里我還看見了活的駱駝呢!
時間過的太快了，我們要回來了，我真不想離開北京啊!但是我作業還沒做好，只好回家了。
回到家里我把這件事告訴了老師和同學，他們聽了都說我真幸福。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇8
歲月時光總是匆匆忙忙，轉眼間我們迎來了五月美好的季節，而每年的五月四號里是我國歷史上一次偉大的青少年愛國運動，這場運動激勵了全國青少年熱愛祖國的心，早在1919年，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，偉大的五四愛國主義運動就此誕生了，我們作為新一代的青年人應該繼承這種五四精神。
歲月在成長，時代在進步，作為新一代的青少年，我們應該弘揚、繼承五四精神是我們每一個人應有的使命，所謂的五四愛國運動是指在歷史上有這么一群青少年為了保家衛國，捍衛祖國的尊嚴，由青年為核心主導的一次愛國運動。而天下興亡，匹夫有責。是我們當代青少年應有的使命，只有腳踏實地的奮斗，才能擔負起社會責任和時代責任。科學的實質則是理性的精神、科學的思維、在于實事求是的態度。當今的社會是一個高速發展的年代，隨著時代的發展青年人也發生了改變，但唯獨沒變的依舊是青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。同時心中那份愛國精神時刻銘記在心里，也正因為有這一份愛國的精神使得我們青年一代越來越強大，正所謂是少年強則祖國強，青少年是祖國未來的花朵，我們要時時刻刻的不忘初心，牢記使命，做一個有正直的青少年。進而讓讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚五四精神，同時也要為祖國的事業奮斗一生，可以把個人成長史融入祖國富強、人民幸福的偉大事業之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放光彩。
20__年我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，殊不知還是落在了當代的青年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚五四愛國精神是我們每個人應盡的使命.在弘揚五四愛國的精神同時，我們也要不斷的去學習創新就，因為在這個高速發展的新時代里，只有創新精神我們才能不斷往上攀爬，所以作為青年我們要有擔當，從現在開始，從身邊的一點一滴小事做起，讓我們青少年在未來道路上不斷變得越來越強大吧。
我們要繼續弘揚五四愛國那種精神，將這份火苗永遠的傳承下去，要做到團結進取，開拓創新。為祖國的未來發展道路上貢獻出自己的一份力量。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇9
讀過不少的小說，也有一些情節特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多么渺小，從小學一路走來，沒有經歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?相信自己能飛!這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的'兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現出當代農民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農村生活的各個方面，生動地記錄了農村生活的巨大變化。它表達了昂首向上的奮發精神，展示了人的自尊、自強與自信。
沒有一條小船不是經過風暴而順利抵達港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實現“飛”的壯舉與體現自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴大社員自留地，他曾被當作“走資本主義道路”的黑典型來批判;曾為嘗試著進行承包責任制的改革而遭到縣委的嚴厲批評;最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部?燒砸了。無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一只被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。
真、善、美，永遠是人們所追求的至高境界。書中的一個個主要人物，那么的真實，那么的善良，這該是作家心靈的折射：路遙定也是那么的一個人。然而，人物的結局總令人傷懷，幾乎沒有一個結局是完美的：孫少安干出了點名堂，他賢惠妻卻勞累至噴血;田潤葉終于明白了李向前對她的一往情深，毅然與之結合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛，可田曉霞卻再也回不到他的身邊;潤生義無反顧地與郝紅梅結合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子;金波呢，還不知要追尋那夢中女子到何時。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會有個完滿的結局，可作家偏偏那么殘忍!我有些明白了：
我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國戲曲倒多以大團圓結局。然而，生活中是沒有完美的。這應該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠，那么地善良，然而，他也必承受著太多太多的苦，他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動人的一種美。大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學上理解了這一點。他的作品中的人物結局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統一，使讀者唏噓不已。
我們應該相信“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇10
美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。
我想我們每一個人都會有自己的欲望，每一個人都在追求自己的幸福。欲望會成為我們的一種動力。這種欲望會促成文化、技術的發展，也會導致犯罪和戰爭。欲望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇11
《橋下一家人》這本書，我讀完之后給我留下了深刻的印象。
這本書主要講了：一個叫阿曼德的上了年紀的流浪漢在巴黎生活。在一座大橋下，他有一個棲身之所。有一天，他發現有三個陌生的小孩和一只狗占了他的地方，他很吃驚又很生氣，想把他們趕走。但后來他喜歡上了這一家人，和他們生活在一起，像一家人一樣溫馨。
這本書里，阿曼德給我的印象最深。他很善良，他經常說自己不喜歡小孩。但是當他和這幾個孩子初次見面，就給他們分享了自己的食物，還把唯一的住所讓給了幾個孩子。
他很有愛心，他帶著這群孩子去看圣誕老人，答應讓圣誕老人送給孩子們想要的房子；幫助他們通過賣唱得到許多好吃的東西，還帶他們住在吉普賽人的地方。他還很有責任心，當他們成為一家人的時候，為了讓孩子們過得更好，他找到了一份工作，幫助他們實現了愿望，有了一座可以住的房子。
這本書給我的感受是，阿曼德對孩子們的愛，和孩子們對他的愛。這讓我明白生活處處都有愛。有了愛生活才能更加美好。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇12
中國文學家魯迅曾經說過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
《史記》是中國歷第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態度記述歷史，字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我了解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，從而使我對歷史的態度發生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史仿佛離我們這些小學生很遙遠;讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關。《史記》也早像“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什么區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說什么以后要認真學習，不碰電子產品，但我們當真做到了嗎?我想，應該沒有多少人能實現自己的承諾吧?就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經許諾盡量少碰電子產品(除了學習)，但我整天抱著個手機，百無聊賴地翻看視頻，生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個英語單詞，背詩什么的，統統沒有實現。
其實想想看，自己和古代人比起來，有什么不一樣?我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來，更能發人深省!從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優秀的君子!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇13
時間漸漸的流過，不知不覺20__年的寒假就已經到來了。在這次的寒假中，我通過朋友們的幫助，來到餐廳做了一段時間的寒假工。盡管僅僅只是年前的這段時間，但是因為年末的火爆生意，卻讓每天都變得非常的忙碌。
在這次的實踐中，我努力的在忙碌的工作中幫上大家的一點忙，哪怕只是洗盤子這樣的小事，我也會全力的去完成。在這次的實踐中，我親身的體會到工作和家庭勞務的不同，盡管很詳細，但是在其中的感覺和要求，是完全不一樣的。
現在，工作盡管已經結束，但是我卻還深深的沉浸在這次的實踐之中。盡管忙碌，盡管辛苦，但是當自己收獲自己的第一份報酬的時候，心中的喜悅是抵擋不住的！現在，我將自己在這段時間的心得記錄如下：
在這次的實習來臨之前，我帶著滿心的期待和熱情去面對自己的任務。因為自己只是新人，所以在工作中做的是最簡單的打掃和清理工作，但是當人手忙不過來的時候，也會成為臨時號的點單人員。
在這里實習的這幾天，首先給我最大的體驗就是，忙！在熱鬧的餐廳里，到處都是忙碌的員工們。在過去的時候，我自然會感到很熱鬧。但是在現在，作為員工，我卻不得不加入到這忙碌當中。
在剛開始的工作中，我感到自己和這里的工作非常的格格不入，許多老員工們在這里都知道自己該干什么，該怎么做，倒是我們這些新加入的人不知道自己的位置，不知道該做什么。在開頭的一段時間里，自己就像一個機器人一樣，領導安排一點，就做一點，如果沒人指揮，我連自己該做什么都不知道。但是反觀比我先進來一會的前輩，他和我差不多的'年紀，卻能熟練的在工作中幫上忙，他通過和其他員工的交流主動的去完成很多的事情，得到了大家的贊賞。當然，在認識到自己的不足之后，我也開始向前輩們努力的學習。
在這次的實踐當中，我體會到自己在學校中努力的學習，卻不知道加強實際的體驗讓自己對社會缺少了很多的認識，在工作中也沒有實際的能力。最重要的是，自己因為沒有活動的交流，導致自己在溝通能力上有著比較大的問題！在今后的學習生活中，我有會更多的去參加這樣的實踐來提升自己！
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇14
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。
當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇15
20__年伊始，庚子虎年如約到來。因為新型冠狀肺炎病毒的突然出現，這注定是中國人最黯淡的一個春節，全國上下人心惶惶;但這突如其來的疫情，使中國新年又成為了一個最充滿熱血與斗志的歷史時刻，全國同胞眾志成城，心心相印。
我們坐在電腦前或電視機前，看到這些數不勝數令人感動的舉動，總會一腔熱血又柔情滿懷，因為我們知道：國家在努力，人民在奮戰!這本該人人歡喜、慶祝春節的日子里，大紅燈籠高高掛，成了激勵一線人員的祝福;檐下蠟燭整夜明，成了百姓為戰斗者們所做祈禱;家家張貼的倒“福”，成了渴望中國人民早日渡劫的愿望。這個春節，我們不外出、不訪親!但距離如何隔得斷親情?這個春節，遙遙的思念與祝愿，令年味兒濃得特別!
但病毒勢頭兇猛，屋外的路看起來格外冷清，疫情消息不斷刷新，人們坐立不安，心急如焚。患難見真情，一時間還真是涌現出萬千愛國英雄。英雄們放棄安逸的假日與過節的歡愉，拭去眼角的不舍和恐懼，無論是平日里喜歡笑的姑娘、八十高齡兒孫滿堂的老人，還是辛苦一年身心俱疲的工人，在這一刻，都變身戰士。穿上護士服，拾起畢生所學，戴上手套和安全帽，無論醫院、研究所、生產防毒口罩的工廠車間，還是茫茫無邊的城鎮與鄉村，都已然成為無硝煙的戰場。這場戰斗必定是不凡的、偉大而動人心弦的!
鐘南山院士，十多年前刀光劍影率領科研團隊抗擊非典病毒，此時，84歲高齡的他，再次挺身而出，率眾多精兵強將揮師武漢。耋耄之年仍扛起寶劍，猶如補天巨人，竭力挽救陷于水深火熱的無數人民;各地醫生齊心，翩翩白衣卻背負起請戰書上一枚枚血紅的、觸目驚心的指印，從此放下自己的生命安全，全副武裝，奔赴一線抗疫;風華正茂、年輕活潑的姑娘脫下漂亮新衣，為工作方便毅然決然剪去自己美麗的長發，但即便穿戴好戰斗鎧甲后的她們只能被看到一雙疲倦卻堅定的眼，仍讓人毫無阻礙的看到她們那世間最美的臉龐與善良的黑夜里為他人發光照明的靈魂。前線醫護人員本該是最熟悉新型冠狀病毒的危害的，但一顆赤子之心早已經忽略了所有來自親朋勸告自己不要冒險的聲音，只感應的到呻吟的國土、啜泣的病患，他們出發、前行、奮不顧身地作戰，防護服勒得臉上都有了血印。這樣生動又年輕的、鮮活的生命，這樣的愛國者們，值得所有人致敬。
和平年代，再次聽到祖國母親的呻吟和呼喚，令人不免心如刀絞。這樣特殊、情急的時刻，更能讓人在細微處體會到人性的平凡、偉大。春節前后的這幾天里，你知道我們國家發生了什么嗎?口罩生產車間放了假又被召回的工人們上下忙活，在機器聲中憧憬著劫難渡過后陪伴兒女家人的時光;龐大的建筑力量被集結，工人們在本該歡天喜地過年的日子里背井離鄉，不分晝夜地施工，只為與病毒搶時間，一周內建成火神山、雷神山醫院，旨在創造更多床位、更多病人被及時救治的機會，你聽聽!這樣充滿氣勢的名字，無時無刻不在向病魔宣告著驅逐令;除夕夜晚，一群群醫護人員，告別牽掛、深愛自己的家人，坐在醫院蒼白的桌前，為避免打擾病人，不再歡聲笑語，靜悄悄地和同事們共享外賣構成的“年夜飯”……
經過專家、醫護人員的研究，作為中學生，作為公民，面對當前形勢，我們應當盡量待在家中，若要出行，做好防護戴上口罩;勤洗手，勤洗澡，勤換衣;不亂吃東西，堅決不吃野味;這既是科學的力量，也是人性的力量，心往一塊兒聚，力往一塊兒使，拯救民族危難，就不再那么困難。
作為一名中學生，也作為一名愛國者，看著不斷傳來的好消息、壞消息，只愿疫情柳暗花明，愿此刻仍在一線奮戰的英雄們健康平安。愿新型冠狀病毒帶來的一切都成為一場考驗、見證、激勵，讓未來的我們反省不足、長足經驗、更加強大。愿這一遭劫難，再無重演;愿祖國從此，再度昂揚，生生不息。
我也在此真心祝福祖國母親，沉痛緬懷因此劫難而逝去的同胞們。
像網上許多網友所說，愿我們平安，明年春天，再赴江城武漢，賞十里櫻花。愿諸君安康，愿每個人都是愛國者。病毒擊不垮任何一個中國人。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇16
國慶節放假了，在這七天“黃金周”里，我每天都過得非常快樂、充實，特別是回老家參加秋收。現在，就讓我們一起來分享吧!
那是10月3日的中午，我正在屋里看電視，突然聽見“嘟嘟”響的聲音，我趕緊爬到窗戶邊往外看，只見爸爸開著拖拉機進來了。我急忙關了電視，跑了出去，問是怎么回事。原來是爺爺讓爸爸去姥姥家開來拖拉機軋豆子。
勞動開始了。只見爸爸和爺爺用叉把豆秸鋪在院子里，然后爸爸開著拖拉機圍著院子轉，來軋豆子。拖拉機轉了一圈又一圈，砰砰直響，豆子也嘎吧嘎吧在跳，我看見一個個金燦燦的黃珠子爭先恐后地從媽媽的懷抱里擠出來，好像迫不及待地要到外面的世界來玩。我見這樣很好玩，就叫住了爸爸。爸爸停了下來，我也上了車，讓爸爸接著軋。不一會兒，車停了下來，豆子也軋好了。爸爸把拖拉機開出去院，我們下了車，回來用叉把豆秸叉走。這時，院里遍地都是金黃的豆子。我興奮極了。我們用篩子把堆成堆兒的豆子篩了一遍，整齊又干凈的豆子就被我們收拾好了。我們干得熱火朝天，滿頭大汗，我還不時用手去擦汗。爸爸看了直笑我是“泥猴”。爺爺看了我一眼，笑了，我也笑了。這是喜悅的笑，豐收的笑。
把豆子收完后，我便坐在凳子上看樹上像燈籠一般的柿子。看著看著，嘴里直流口水，忍不住想去吃。干脆，再替爺爺收幾個柿子吧。我便又站在凳子上，摘起了柿子……
第二天，我在家啊無事可做便讓奶奶給我一些活干。奶奶指了指門前割了一半的稻子，說：“既然沒事干，就幫我一起割稻子吧。”沒等奶奶說完我就拿起鐮刀沖出門外。來到田里，腳就扭;一跤。站起來我才發現：原來，田地里有許多密密麻麻的深深的腳櫻我一想，一定上次種到子時留下的。沒準還有我的腳印呢!站在稻田里，我卻不知該從何下手。奶奶見了，就用鐮刀割了幾棵稻子示范該我看。我學著奶奶右手抓住稻子揮起鐮刀橫著一割稻子立刻被割斷了。我高興的拿著稻子奔向奶奶。“奶奶，我我終于成功了!”“好繼續吧。”
我真割得高興時，突然，感到手上一陣劇烈的疼痛。“氨!我一看手上被割開了一個小口子。我一見問題不大，便甩也幾下手就又放心地割起來。我正為剛才的粗心而感到自責時，真是老天不長眼，我一不小心，腿上又被劃開了一道口子。我真是太馬虎了!我打算回家看電視了。當我看到那一堆堆割好的稻子，想到爺爺一人在家白天要上班，晚上回到家還要割稻，太辛苦了!我怎能遇到這樣一點小困難就退縮呢!我又拿起鐮刀用力地割了起來。不一會兒，汗水就從額頭上流了下來。一會時間一排稻子便被割光了。我割了一行又一行，手被粗糙有鐮刀柄磨出了一個水泡。
經過這些事，我才真正感受到秋收是一件多么不容易的事!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇17
高中生的第一個暑假，當然，也是我第一次經歷社會實踐。對于一個高中生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性；想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的，雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你好或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和平，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是難受的，但是也要明確表示你是真心在接受他們的批評。這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從哪里跌倒就從哪里爬起來，這才是我們所應該做的。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧！暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志力，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗無非就是我們所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就顯現出來。我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識產。知識轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗的和鍛煉。在這次暑假的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性。或益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個終點，也是一個起點。我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
轉眼間我已經度過了高中的第一個年頭，進入了高中的第一個暑假。作為已經成年的高中生，我的暑假生活不能再像以前那樣無所事事了。我要過一個既有意義而又充實的暑假，我和室友有很多熱烈的討論，我也有了自己的打算。我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，當然更多的是想通過親身體驗讓我自己更進一步了解和認知這個社會，我也希望自己能在這個暑假中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距。
臨近暑假，校園里、大街上各種各樣的招工廣告隨處可見，我和幾個室友準備在暑期找份臨時工來充實自己的暑假生活。在找工作的時候就聽說其他學校的有去打工被騙的，所以我們在找工作的時候都很謹慎。經過慎密的篩選，最后我們決定跟著我們校學生會志愿者部社會實踐部的一個干部去，她是東莞頂裕木器制品有限公司的招工代理，她也跟著我們一塊去打工所以我們就放心的跟著她一塊兒去了。
考試完的第二天我們就出發了，坐了兩天的長途大巴，我們一行三十多個人終于到達了東莞，到達廠里已經是下午五點多了，我們收拾收拾東西就去食堂吃飯，吃完飯我們就開始和老板簽合同，老板給我們開了會后我們就去休息了。這個公司主要是加工木制珠寶盒的，第二天一大早我們就開始去車間工作了。第一天工作給我們安排的工作都很簡單，我們們很容易就能完成，同時也覺得時間過得很快。第一周晚上只加班到九點半，剛遠離的學校緊張的復習備考生活，沒有了學習考試的壓力，每天只是工作，吃飯，睡覺這三部曲也沒有什么思想壓力感覺很好。
從第二周開始就給我們安排一些有技術含量的活了，并且晚上加班到十一點有時甚至十一點半，枯燥無味的長時間工作很令我們乏味，手機在那邊也沒法上網整天像是與世隔絕了。長時間的工作導致我們晚上睡覺做夢都是在干活，早上起來手都是腫的，握就握不住。就這樣持續了56天，期間只過三個星期天休息了三天，整天盼星期天就像盼過年似的。還好，我們們只干兩個月就走了，堅持堅持也就過去了，過著還有個盼頭，但是想起那些廠里的老員工，他們整天整年都這樣重復著這樣乏味的日子，動不動就被組長罵一頓，在那組長一般不罵我們學生，讓我們干的都是稍微輕點的沒有危險的工作，頓時感覺我們很是幸福。這個公司分為四個部門：木工部，組立部，油漆部，包裝部。我是在組立部的，也就是把各個零件組裝起來，那些活兒看是簡單而輕松的，身體不斷的重復著一個動作，是相當的枯燥和煩悶的。但不管做什么，我們在期間不單單只是為了工作，機械的運動永遠只是停留在那一步。
在實踐期間我們還要講究方法，怎樣做省力又好，在期間組長教我們的，還有其他方法都很科學，期間我也很受啟發。但是有一些小事不太科學，比如說一些員工往一個小瓶子里倒膠的時候就沒有注意大氣壓強的問題，導致倒膠很難倒，就不往瓶子里進，我注意到這個問題后就和那個老員工講了一下她那樣做的不對，我告訴她正確的倒法后她很快就倒好了。這就是理論和實踐相結合，這也充分證明了我們學習的知識還是有用的。雖然這個暑假基本沒上過網看過電視，像與世隔絕了，24小時的一半多時間都是在工作，打交道的也只是廠里的老員工和一塊兒去的同學，整天只是在廠里呆著，但是這也讓我看到了社會的一角，這個世界真的是太瘋狂了。我本以為只有在電視上才會發生的事竟然有好多在我身邊發生了，這就是和在學校的不同，學校太理想化了，而社會太現實了。不過通過暑期的打工經歷也讓我明白了許多以前我認為說得不對的名家名句，到底還是名句，都是有一定的生活哲理的！
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇18
“學習雷鋒，好榜樣，忠于革命，忠于黨”......提起《學習雷鋒好榜樣》，家喻戶曉，耳熟能詳。雷鋒爺爺是戰士們眼中合格的好軍人;百姓們眼中熱心的好人民;孩子們眼中學習的好榜樣。在我眼中，雷鋒爺爺是一個樂于助人、勤儉節約、堅持不懈的人。
雷鋒爺爺充滿愛心、樂于助人，他把為人民服務當作自己的生活習慣。雷鋒在去外地執行任務時，中途坐火車還一個勁地做好事:他幫列車員一起忙前忙后;幫一位丟失車票的大嫂補票;幫一位白發蒼蒼的老大娘找到兒子;送一位帶著兩個孩子的婦女回到家……所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話便在人民群眾中傳開了。
贈人玫瑰，手有余香。奉獻會使這個社會更加美好。人無論身份高低，只要有顆樂于助人、無私奉獻的心，那么這個人的一生一定是有意義的，而雷鋒爺爺不正是這樣的人嗎?
在我眼中，雷鋒爺爺還是位勤儉節約的人。部隊給戰士們每人發兩套軍裝，而雷鋒卻只領了一套;天氣很熱，大家又熱又渴，都去超市買汽水喝，雷鋒爺爺也掏出幾角錢準備去買。這時，正好有人送來免費開水，雷鋒爺爺便收起錢，轉身去喝開水;他穿的襪子補了一層又一層，補得面目全非也舍不得扔……
有人說，雷鋒是個傻子。可我覺得，這樣的“傻子”是值得敬佩的。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是歷有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗中得到的深刻警示。勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓，生生不息的力量源泉。
積少可以成多，滴水可以成河。讓我們在日常工作學習生活中，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。讓勤儉節約的傳統美德在全社會進一步發揚光大起來。
在我眼中，雷鋒爺爺還是位堅持不懈的人。那是一次抗洪搶險，當時雷鋒爺爺身體不舒服，手也受了傷，但他仍然堅持去前線抗洪。狂風暴雨中，他的鐵鍬被打掉了，他就用手挖泥。手磨破了，也不找衛生員。當他感到一陣頭暈時，也沒有就此停止抗洪。這樣堅持不懈的精神怎能不讓人敬佩呢?
雷鋒爺爺是我們學習的好榜樣，他做的每一件好事都是值得我們學習。今天我們學習雷鋒，就是要學習他愛的胸懷、感恩的情愫和馳而不息的精神。
雷鋒精神是過去一個特定時代的產物，也是國家民族的瑰寶。在經濟取得長足進步，物質極大豐富的今天，我們仍然需要弘揚雷鋒精神。雷鋒精神早已滲透到了中國文化肌理，成為中國文化的一部分。雷鋒精神是一種人間大愛，溫暖了人們的心靈。
從今以后我決心做一個勤儉樸素、熱愛勞動、熱愛集體和關心他人的好學生。學習雷鋒爺爺釘子般的精神。以雷鋒爺爺為榜樣，踏著雷鋒爺爺走過的光明大道不斷前進。
讓我們銘記并踐行雷鋒精神，因為雷鋒精神曾像陽光一樣溫暖了你，溫暖了我。如今，讓你我一起，讓溫暖的雷鋒精神繼續溫暖他人，溫暖社會。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇19
“時光如水，生命如歌。”在白駒過隙間，我們又送走了緊張的一學期，迎來了又一個暑假。
“從今天開始放假了。”老師話音剛落，同學們便歡呼起來：“放假了!放假了。”老師還說了些什么，沒有誰聽清了。大伙像放飛的小鳥，擺脫了書本的束縛。一擁而出，奔回家中。我可是十八般“武藝”個個俱全：打游戲、上網、聊天、qsq、psp、NDS……，那是玩的不亦樂乎也。
快樂總是這樣的短暫，飛翔在天上的小鳥總要回到母親翅膀下。可不，我在學校里踢足球，媽媽又下了“通緝令”：把逃竄在外的不做作業犯—蝦米，捉拿歸案。爸爸、奶奶、爺爺，在眾目睽睽之下，拎起我就往家里走。同學用同情的眼光看著我，可沒有一個人上來“劫”走我。
回到家中，媽媽一股腦的翻出了我書包里的所有暑假作業，“這個暑假你要自己制定的計劃使暑假更充實，打發無聊的時間，珍惜青春年少的時間，讓你的計時器從分變到以秒計時吧!”我仔細一看，天哪，這簡直是虐待兒童，老師非人哉，布置這么多作業：作文8篇、14頁摘抄、53篇閱讀分析(爺爺要求認真仔細的閱讀，要基本上全對)25篇古文閱讀分析;40頁的數學，150題左右;英語暑假學程，72頁、SSP選擇62頁;外加暑期綜合作業本40頁。
看了這么一大堆作業，我只能乖乖的聽媽媽的話，訂好了暑期計劃……每天老老實實的開始做暑假作業。
暑期已過半，收獲還真不少!學習上的充電讓我感到了滿足。數學方面我復習讓我自信滿滿;至于作文,通過親身體驗,使我的情感更投入，語言更豐富了。暑期作業已完成3/2左右。我每天做完作業，心里總有一種說不出的充實和安寧，媽媽的嘮叨也飛到九霄云外去了。
辛勤勞動換來暴玩的權利，精神抖擻的我又可以投入新的“戰斗”：泳池里身手矯健的我，徜徉于碧波蕩漾之中那可是三小時的享受;乒乓房里揮汗如雨的我，沉浸于運動之中;電腦前的我玩的不亦樂乎。這時我才體會到“有所失必有所得”的道理。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇20
今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終于知道徐老師為什么叫我們帶紙巾了)。
《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。
影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車夫阿四，被親情打動的賭徒，還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。
17歲的孫文的替身重光;2米多的王復命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。
我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱著兒子的尸體嚎啕痛哭，相信影城里的所有小觀眾為之動容。李老板一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衛隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，說了這么一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇21
時光飛梭，高中生活已近尾聲，三年來，學校這個大家庭哺育著我，使我學到了豐富的文化知識，使我的品德素養也有了明顯提高，在學校中，我學到了怎樣做一個有素質的人，在教師們的精心教導下，我慢慢長大，平時能認真對待學習，有很好的創新意識，平時和同學合作學習，使自我完全融入班群眾，和同學取長補短，共同提高。我是一名優秀的共青團員，有著參加學校實踐活動的潛力，透過實踐活動豐富了自我的文化素養，使自我在學習的同時，還能夠得到全面發展。
剛上高一時，自我還是一個初出茅廬的毛小子，什么都不懂，什么都是陌生的、新鮮的。慢慢的，適應了這個環境，學習到的知識和教師所講的道理和初中是那樣截然不一樣。高一的生活在不知不覺中過的好快。
忙碌的高二開始了，文理開始分科，又開始慢慢適應環境，我感覺高二是最重要的一年，起到承上啟下的作用，不僅僅要彌補上一年的不足，還要為下一年埋下鋪墊，所以這一年，我是在艱苦奮斗中度過的，到了高三，這一年學習任務變得更加緊張，這是最重要的一年，不能讓前兩年所付出的汗水前功盡棄，所以必須要努力，去沖刺終點，心中要時刻告訴自我，必須要堅持，向成功之路邁出自我的腳步！
總之，高中三年是人生的轉折點，要好好把握它，不能讓自我的艱辛付諸東流，為高中生涯畫上完美句號，即將告別三年高中生活，心中難免不舍，想到這三年時光，我必須要努力，伸出自我夢想的翅膀，向遠方飛翔，去迎接更加燦爛的下一個篇章！
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇22
秋風吹過，她把葉子吹黃了;她把樹葉吹落了;她把
花兒吹敗了;她把菊花吹開了，當然，她也把莊稼吹熟了。
今天，我們來到了大興的'梨花莊，當一次采摘果實的“農民”。一大早起床，就趕到學校，驅車來到了梨花莊當一次“地地道道的農民“。我們剛下車，便拎著袋子，拿著工具摘果實。我一見到前面的一大片白菜地，心里十分激動，想到：秋天光是這小小的一個莊子就有這么多的白菜，那要是所有的白菜地里的白菜都那樣多，那冬天可就不愁吃的了。我又想：要是白菜都這么多，那地瓜肯定也少不了。懷著快樂的心情，我來到了與我猜想差不多的地瓜地里。
我剛看到地瓜地，便開工了起來。剛挖的時候找不到技巧，看車的大叔就幫我挖了幾個，他接著說：“你可以用腳
踩一踩，因為土地松軟，地瓜很硬，踩的時候，如果感到有些硬，這底下就會有地瓜了。”我按著大叔的話挖，不一會兒就挖到了七八個地瓜，大小不一，形狀奇異極了。有的像小娃娃的臉，有的像個大蘿卜，還有的像個彎彎的小茄子，可真逗。我又抓緊最后一點兒時間，挖了幾個大地瓜，十分高興。我氣喘吁吁，連拎帶拖著裝滿地瓜的塑料袋，塞進了客車的行李箱。
之后，老師又領著我們去蘿卜地里拔蘿卜。我一看見露出嫩綠色的蘿卜櫻，并立刻沖進了蘿卜地，像搶東西似的撲了過去。一開始，我嘿喲嘿喲地拔，根本就拔不起來。后來，看見別人一下子就拔了起來，我便也把勁兒使到一塊，“噌”就拔起來了。然后，我又去拔第二個，結果摔了個屁墩兒，為什么呢因為我吸取上次的經驗太過頭了，所以勁兒使得奇大無比，結果是蘿卜沒拔出來，人倒摔了下去。之后，又按照摸索完的經驗拔了起來，一共拔了十六七個蘿卜，特別高興!但這時也是我最“痛苦”的時候，因為我既要背書包，又要拎著兩大兜子戰利品回家，簡直是“雪上加霜”啊!
坐在要回校的車上，我終于體會到農民的辛苦，他們勞動了半天，竟只能值那么一點點的錢，所以我覺得不該再浪費糧食了，浪費一點一滴的東西了。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇23
哪怕一種最堅貞不渝的愛也會消磨掉。我的愛已經消磨殆盡了。——瑞德
千百年來，愛是什么?即使是哲人也討論不出個所以然來。如果愛是有定義的，就像數學公式那樣，那么，世間的癡男怨女就可以對號入座，而不會再有像《飄》那樣的悲劇了。
我佩服思嘉，她敢愛敢恨，更敢于追求她所追求的東西。在她所生存的那個上流社會，大多數人這樣做，所以你也必須這樣做，稍有一點不同，就會被人看成是反叛甚至是罪惡的。在那個只能是男人經商的時代，思嘉做為一名應該在家相夫教子的女性，她用她精明的頭腦，在商業場上做出的一凡成績，可以說比任何一個男人都要出色。她也不理會別人怎么說，如何議論她，她有她的執著!在美國的那場南北戰爭中，她不愧為亂世佳人!
但是，在感情的世界里，她卻像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。艾希禮愛著媚蘭，可他卻要等到她死之后才真正明白過來。而思嘉，就在他曖昧不明的態度下苦苦等著他。如果他能早點明白，在思嘉第一次說愛他那時，斷然拒絕她，那她就能解脫開來。像她自己所說那樣，即使痛苦，也能挺過來的。但是一切都晚了!而思嘉，如果能知道自己早已在不知不覺中愛上瑞德，那事情就有回旋的余地，就不會走到一個前后都堵住的死胡同。
他們兩人(思嘉、艾希禮)都有一個共同的特點，明明愛著一個眼前人卻不知道，不懂得去珍惜。特別是思嘉，瑞德一次又一次給她機會，而她就像瑞德所說的，像一個頑固的小孩，固執得可愛。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而思嘉卻總是利用別人對她的愛來轉化成鞭子，一下下鞭打愛她的人，也從來不曾想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣重復去嘗試，他累了。最終，把他對她的愛消磨殆盡。她悔悟得太晚了。他的心，已死。當他女兒離開他時，他的心，就再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把破碎的東西縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那樣了。
是誰將思嘉從守寡的抑郁中拽拖出來?是誰一而再再而三地縱容著思嘉的嬌縱和無理取鬧?是誰總是在最關鍵的時刻出現，從容淡定地擺平一切。瑞德那么耐心地等待著思嘉長大，而思嘉卻那么無知愚蠢地等待著希禮長大。金錢不曾讓瑞德失望，而思嘉卻讓瑞德絕望了。
我不知道，一個在最后才明白自己是深愛著那個一直深愛著她的人，而那個人卻決定永遠離開她時，那會是怎樣一種心情?無助、迷茫、痛苦、后悔亦或是心碎?無論如何，那種感覺肯定是不好受的!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇24
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。
作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇25
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對于我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!
1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊一天一夜走完240里，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終于體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊緊跟在敢死隊后面。經過激戰，終于奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。
“艱難困苦，玉汝于成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實為基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。
人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對于克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善于用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。
長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。
一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇26
20xx年暑假期間，在校團委的號召下，為社會建設貢獻一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，，我到秦皇島市青少年活動中心進行了為期半個月的實習，實習的項目是作為科普試驗班的老師給三十幾個小學生講課，講課期間我感覺學到了很多東西，下面我就介紹一下我這半個月的經歷。
我是七月十五號去的，到八月六號結束，期間我一共講了十五節課，講課的內容是電子積木、物理世界、生物世界、天文世界，共四門課程。而我是個文科生，對這幾門課程早已忘的精光，更不用說給別人講了，為了把握這次難得實習機會，我便一邊自學，一邊講課，雖然是累了一些，但是感覺挺充實，尤其是看到那些天真爛漫的小孩子，瞪著眼睛問我問題的時候，我感覺特別的欣慰，畢竟這也是一份體驗，一種為人師的體驗，也許以后自己并不從事這方面的工作，但回憶起來，也是自己的一筆寶貴的財富。
講課期間，我跟許多孩子的家長交流過，從他們身上，我看到了家長望子成龍的心是多么強烈，更看到了父母對自己的孩子那分無私的愛，想起自己在家辛苦忙碌的父母，不禁油然產生一種敬意，在跟家長交流期間，其中一個孩子的母親跟我談了許多，她說把孩子就交給我了，使我很感動，同時也感到了自己責任的重大，自己現在的身份是一名老師，既然為人師，就應該對學生負責，雖然自己現在的身份更確切說還是一名大學生，但早晚也要走向社會，現在學會對自己所做的事勇于負責任，才能對自己幾年之后真正踏出校門打下一個良好的基礎。
七月十五號下午三點，我第一次蹬上講臺，那天是講生物世界，剛走上講臺是，望臺下掃視一下，那么多眼睛在看著自己，感覺真有點緊張，事前背好的“臺詞”全都忘了，腦子里一片空白，上家教的時候自己那么有感覺，為什么一上大課，自己竟不知所措了呢?這樣跟學生“對峙”了幾分鐘，心想自己既然走到了這個位置，就臨場發揮吧，管不了那么多了，于是我就清了一下嗓門，開始講課，也不知怎么的，一講課，仿佛感覺又回到了我身上，也許是沒有什么思想包袱的緣故吧，那節課結束后，我得到了同學們和聽課老師的熱烈掌聲，試講順利過關，事后我都覺的不可思議，心想自己身上還有不少潛力可以挖掘呢，不禁會心的笑了。
之后的日子，講課慢慢步入正規，再沒有第一次蹬上講臺的拘謹，也敢于放開講了，在這短短的十五天里，認識了不少小朋友及他們的家長，建立了比較真誠的友誼。
最后一節課，開家長會的時候，看到那些小學生天真的臉龐，及家長們滿意的笑容，我感覺我的付出沒有白費，因為我得到了別人的認可，沒有什么比別人對自己的認可最讓人高興的，我堅信這一點，我也有信心在以后的日子里做的更好。
實習結束之后，我感到自己有很大收獲：
一、待人要真誠
踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對同事對朋友的關懷，也讓他人感覺到被重視與被關心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒有發生。我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，也愿意把工作分配給我。
二、要善于溝通
溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。
三、要有熱情和信心
其實，不管在哪個行業，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗;耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。
五、要主動出擊
當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進實習單位的時候，都做過類似復印打字的“雜活”。或許同事們認為你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因為他們心中沒底，不知道你能做什么。做“雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什么。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
六、要講究條理
如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養成講究條理性的好習慣。“做什么事情都要有條理，”這是劉經理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領域頗有成就的中大師兄講過這么一個故事：他當部門經理時，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理。”總裁于是把這種做法推廣到全公司，整個公司的運作變得有序，效率也提高了。養成講究條理的好習慣，能讓我們在工作中受益匪淺。
大學生生一畢業就去創業，不是一個明智的選擇。畢竟大學生的社會閱歷還不是很成熟。許多事情都不是風平浪靜的.，要應付各種各樣的狀況發生，除了自身的能力以外，還要借助個方面的人和事情。學會與人合作。畢竟路是人走出來的，所以我認為，大學生畢業之后最好能去參加工作，在工作中，了解這個社會的發展，認識更多的人，觸及更多的事情發展狀態，理解各種各樣的信息，打好基礎，等到時機成熟，在創業。
在大學生創業金錢味十足、功利傾向突出的今天，我們不能再放任它在市場經濟大潮中隨波逐流。作為學校及政府還包括社會，理應給創業者創造出足夠廣闊的空間，讓大學生有更理性和寬闊的創業選擇，讓他們知道，創業不完全等于經商，重要的是在于開始學會經營人生事業。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實習使同學們找到了理論與實習的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實習環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實習所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實習中檢驗自己的知識和水平。通過實習，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實習環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
短期的社會實習，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實習加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實習中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實習中得到鍛煉。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇27
說起五四獎章，朋友們知道這是什么嗎?中國青年五四獎章，是共青團中央、中華全國青年聯合會授予中國14至40周歲優秀青年的最高榮譽。旨在樹立政治進步、品德高尚、貢獻突出的優秀青年典型，集中反映當代青年的精神品格和價值追求。面對如今新時代，身為青年的我們倘若有機會獲得這枚獎章，會是一件多么光榮的事情。這枚五四獎章意義非凡，其精神更是值得我們為之贊頌及弘揚。而當我們認真地去學習和感悟五四獎章精神的時候，會發現這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承。
隨著時間匆匆而去，讓人來不及回頭感嘆的時候，轉眼間我們又迎來了一年的五四青年節。這是一個屬于青年們的節日，同時也是一個非常有意義的節日，讓我們感慨萬千。我們這一代青年，有機會處于這嶄新的時代，更要珍惜青春時光，樹立遠大的理想，堅持勤奮學習，立志成才。學好當下的五四獎章精神，以榜樣為榮，向其學習，勇挑重擔，奮勇向前。
日新月異的時代，我們需要一股驚人的力量繼續往前走，去創造更美好的未來，收獲想要的人生。認真學習五四獎章精神能讓我們獲得自信的力量，與此同時，這股力量不可小覷，擁有了它，我們前進的步伐會更有動力。隨著社會的進步，越來越多的人對年齡有了新的認識，但無論處于多少歲，我們都應該要保持一種好姿態，積極奮斗，對自己有要求，要知道當人生感到無悔的時候，那我們的生命也將會無悔，畢竟我們的價值已經得到了很好的展現。
歲月如歌，青春如火。新青年的我們是祖國的未來也是民族的希望，所以我們應該繼續弘揚五四獎章精神，為青春助威吶喊、為家國拼搏奮斗。在這個繼往開來的新時代，創造出屬于這個時代的輝煌，展現華夏兒女熱愛祖國的赤子之心有多少深厚以及忠誠。
作為一名中國人，我們要弘揚五四獎章精神，五四獎章精神是我們中國人的魂，是我們驕傲的資本。如果沒有五四獎章精神，那中國會變成什么樣?相信朋友們的內心早已有了答案。青年興則國家興，青年強則國家強。為了我們的國家，我們的祖國，我們必須要做一個有責任、有擔當的好青年，堅守內心理想目標，追尋青春的腳步，積極向上，創造更加美好新時代，展現華夏之魂的魅力。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇28
春天是個多愁善感的姑娘。看吧，她又不知為何物而感傷，眼角的淚水掉個不停。天陰涼陰涼的，沒有一點放晴的樣子。春姑娘也經不住勸，眼淚還是嘩啦啦地落個不停。
我對朋友說：“我最討厭春天了，春姑娘太嬌滴，一切東西都發霉。”朋友回答說：“春天是個美麗的季節，關鍵是你以怎樣的心情去看待了。”我若有所思地點了點頭。是啊，春天是新生命的開始，萬物復蘇的季節。我抬頭向窗外望去，一片如煙的小草映入眼簾。是什么時候這些小東西為大地母親換上了綠裝，為春天的到來獻出綠蔭。啊，我親愛的朋友，謝謝你為我開啟了春天的窗戶。
不容置否，因為我陰霾的心情，春天是討厭的。在連綿不斷的細雨中，因為我的一個不小心，釀成了一個不小的錯誤。從此，我的心也一直下雨。當朋友不在跟我玩耍時，我的心頃刻間變得好沉好沉，不經意間，在夜晚會滑過兩行熱淚，我懊悔。想到夜晚流淚和嘆息并不能改變什么，我開始苦苦地道歉，請求原諒。想到我們像陌生人一樣走過，我內心充滿了憂愁與痛苦。但我會努力，努力挽救這一切。我拼命地聽歌，試圖撫平一下內心的創傷。我最害怕傷別人，最見不得朋友傷心落淚，而我卻傷害了好朋友。我不斷地反省自己，要做好自己，做好別人的朋友，互相關心，互相幫助，努力不要讓身邊的朋友掉眼淚。
終于，春姑娘累了。她露出了久違的笑容。我抬頭望了望湛藍的天空，幾朵白云悠悠地飄在那里，心情也跟著好了起來。看過這樣一句話：心晴的時候，雨也是晴;心雨的時候，晴也是雨。對啊，有了好心情就是美。春天是美麗的，美容易消逝，但留在心底的美是永遠逝不去的。或許是因為人們的好心情，才是春天看起來那么美，抑或是春天的美讓人們的心情好起來。總之，擁有好心情就擁有一切。
語文課上，老師的一番話讓我久久不能忘懷。她對我們說：“在晴朗的春天里，相約幾個好友去散散步吧，感受一下春天的氣息，使沉重的心在大自然中得到釋懷。”老師的話說到了我的心坎上，我的心飛出了好遠好遠，去尋找一個幽靜的地方。沒錯，我的心需要凈化。在潮濕的空氣里，我的呼吸失去了應有的節奏，我的心壓抑了太久。我想，我應該跑到高山上，對著山谷大喊，然后再聆聽四周傳來的回聲。
期待天空不再雨。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇29
我的寒假除了那些必要的活動，基本上是大門不出二門不邁的，像是一個字閨中的小姐。但是我沒那么“文靜”。
人家的老媽是逼著孩子在家學習，我媽是逼著我出去玩，美名其曰：“再呆在家里就成豬了！”太欺負人了，但是我有著“寧死不屈”的“高尚品德”。就像在姥姥家吃年夜飯，老媽不讓我干點活就難受，自己就在那看著電視，嗑著瓜子。其實我也挺感謝老媽的沒讓我成“豬”。
“每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜……”是呀，寒假最期待的莫過于過年了。過年最先想到的是不是“恭喜發財，紅包拿來吶”？我們的思想都是這樣了吧！
吃完年夜飯，哥哥突發奇想的說：“我們去放鞭炮吧！”“好呀好呀”我們也非常想體驗一下放鞭炮的刺激，家長不同意害怕太危險。但他們忽略了一點，就是今年才成年的哥哥。后來他們還是不大同意，哎~固執的大人終究抵不過小孩的一哭二鬧沒有三上吊哦！老爹跟著我們去，就成了最終的落幕。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
今年是兔年，是我們一部分同學的本命年吧！原諒我遲到的祝福，也祝全體同學每天開開心心的，快快樂樂的，健健康康的，新的一年里有著新的氣象。
寒假，放眼望去。我幾乎還停留在剛剛開始放的時候，心情還是很興奮。時間又如此之快，把我們的寒假時間所淹沒，在六年級下學期寥寥無幾的日子里，努力沖刺吧！同學們。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇30
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮，同時又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會說某一個國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡，無數的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終于靜下心與一個女子相愛并結為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。后來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協，然而卻對現實無力也無心調和，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運)，這樣的特別經歷，即使是在戰后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。
一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響，參照太宰治的經歷以及日本戰后作家群風格紛繁復雜的現象，可見太宰治的寫作與社會環境有著莫大的關系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經歷著對外殖民受挫、戰爭失敗被迫投向美國、封建傳統社會被迫向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種.種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當讀者的感情與作品產生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇31
九月三十號，按學校的安排，本年級符合家訪條件的教師全部參加了《課內比教學，課外訪萬家》家訪活動。對于這樣大型、全校性的教育活動，以前從未有過，經過認真準備，老師們有單獨行動的，有相約而行的，也有全家總動員的(像本年級的楊柳老師、靳麗丹老師、陳麗老師)，老師們的足跡遍布九個鄉鎮，幾十個村莊，認真而順利的完成了家訪。
快樂，源自于通過家訪，老師們收獲了真情、收獲了信任、收獲了理解、收獲了寬容，心靈得到了洗禮，教育得到了升華。
通過本次家訪，不同的老師有不同的收獲，下面結合本年級老師的家訪實際情況和感悟，談一談對家訪的認識和思考。
一、家訪的收獲：
1.通過家訪，更多更全面更深刻的了解了學生。
在家訪中，老師們可以了解學生的家庭狀況，學習環境，學生的個性，在家的表現，了解家長的希望、要求以及教育方法等，為今后的教學工作奠定了基矗
2.通過家訪，讓家長了解了學生在校的學習情況，和家長增進了溝通。
現在有很多家長并不是很清楚自家小孩在學校的表現和學習狀況，原因可能是家長很忙，無暇顧及，也可能是小孩隱瞞不報或欺騙家長。通過家訪，老師可以把學生在校表現和存在的問題如實的告知家長，以便于尋求解決辦法，并最終和家長達成一致意見，在學校、老師、家長的共同努力下，幫助學生健康成長。這是一個電話所不能替代的。
3.通過家訪，增進了師生感情，拉近了師生距離，讓學生更加熱愛老師、熱愛學校。
并不是每一個學生都落落大方的，并不是每一個學生都會主動向老師敞開心扉的，通過和家長面對面的交流，讓學生卸下心里的防備，可以讓學生感受到老師從未溢于言表的關心和呵護，可以讓學生領會到老師的希望和期待，從而增進師生間的理解，拉近師生間的感情，對今后的教學起到積極作用。
4.通過家訪，讓家長更多的了解了學校的管理現狀和發展情況，樹立了學校的品牌意識。
通過向學生家長講述我校的辦學理念、辦學成果和學校發展等基本情況，增進了家長對學校的了解，解除了家長的一些困惑，增強了家長的信任度，使家長也主動參與到學校的教育教學管理中來，更有信心地和學校攜手共同做好學生的教育工作。
5.通過家訪，也了解到家長對學校的一些期待和建議，為我校工作的改進和完善指明了方向。
如學校封閉管理如何進行，何時進行?能否加強住宿生安全管理?家庭貧困能否多給予照顧?學校食堂能否增加一些價格不貴又能吃飽的品種?老師能否多與家長溝通聯系?等等。