《往事》的讀書心得感想（通用33篇）
《往事》的讀書心得感想 篇1
《城南舊事》讀書心得
在這個學期里，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。里面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子：秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……
這本書講述了小英子小時候在北京發生的許多事。它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現了出來，自然而不造作，道盡人世復雜的情感，將小英子眼中北京南城風光恰切的地融入字里行間，在展現真實熱鬧的市民生活之余，更為讀者架設一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產生。回憶童年，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
《往事》的讀書心得感想 篇2
故事完全取決于一個小小的家庭——或者說，是一對重新組成這個小小家庭的父女之間的朝夕相處——在人性固有的陰影的籠罩下，在心靈天生的重重障礙間，在因為愛所吸引的天性面前，彼此相斥而又不能分離的狀態。作者在每一件細微小事的敘述中，在每一個情緒的描摹和渲染的過程中，將一種苦澀而意味深長的認知巧妙地傳達給我們：人之一生，就是在學習和自己最不堪的一面相處，卻又要堅持它們與他們抗爭。
故事不纏綿，但糾結，他們彼此排斥而又不能分離，是此書最幽怨的主題。
愛情，在這個故事里是個糾結的東西。這種愛情本不應該存在，但是它偏偏發生了，因為道德觀念，兩個相愛的人彼此相斥而又不能分離。男主角從小是女主角家庭里的養子，女主角是男主角成人以后的養女，其實他們之間并沒有直接的血緣關系，而是名義上的父女。男主角是為了報恩才收養女主角，但是，他童年的陰影(母親開著車帶著他一起自殺，他幸存下來了)，極度而又不能對外宣泄的痛苦，讓他轉嫁到女主角身上。他們的愛情，從一開始就在復雜的稱謂和陰影下生存。
相比之下，男主角的身份(名畫家)，女主角的社會地位(主流編劇)，是個推動的因素，男主角一直在尋找母親的影子，表現在他的女朋友們多多少少都有母親的一點點體現：樣貌、性格，等等。而女主角一直在找男主角的影子(父親和愛人)，這種雙重的影子，體現在她寫的小說、電影電視劇的男主角身上。
他們彼此傷害，而這種傷害的方法是男主角教會女主角的，旁觀者清，他們其實更清楚，更理智，因為彼此不可能脫離的關系(名義上的父女)，男主角不肯越過雷池一步，女主角不斷地嘗試，表達愛慕，不斷地被傷害，直到最后選擇孤身一人生活(重復男主角收養她之前的生活)，而男主角最終逃不過母親自殺的陰影，選擇了用同樣的方法自殺。
可以說，故事一開始就是個悲劇。《蒹葭》本是來源于2520xx年以前產生在秦地的一首民歌，被收錄在《詩經•國風•秦風》。詩歌有句通俗的名句：“所謂伊人，在水一方。”作者林汐把詩歌本意：由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱，融進了故事當中，成了“蒹葭往事”。個人認為，書名和故事相呼應，算得上是絕配。
《往事》的讀書心得感想 篇3
讀-往事-莫里斯.葛雷茲曼 盡管這本書的故事發生在一個特定的時間和地點，但我還是和它產生了共鳴。主人公是位十歲的波蘭猶太孩子，名叫菲利克斯，全書幾乎都是菲利克斯在講述故事，他用一雙單純的眼睛記錄了硝煙戰火中逃亡的全部過程;他擁有兒童純真的心靈和思維方式，卻承受著二戰時代悲慘和恐慌的命運。菲利克斯和塞爾達之間的愛與友誼，他們的樂觀精神和想象力，還有他們的守護者巴尼，它的勇敢和善良都是我們人類最珍貴的品質。而在黑暗的年代的威脅下，這些品質尤顯得更珍貴。
故事來到二戰的歐洲，全文幾乎是主角-小男孩菲利克斯的喃喃自語，他用一雙純真的眼睛在炮火中分崩離析的世界，他的情緒在幾億人類面前顯得如此的渺小，然而，作者卻妙筆生花，在方寸之間展開了一個舞臺世界，我在他的大時代悲慘的命運中漂浮不定，每遇險境都讓人屏息，每一次脫險又不經讓人為之振臂高呼。一邊在菲利克斯看上去充滿無比希望的世界里一起冒險，但卻能深深感受到現實的殘酷無情，有一雙叫做命運的大手，分分鐘能把這個小男孩給撕成碎片。然而在這種非常危險的環境下，菲利克斯面對這個黑暗而又血腥的世界，卻是充滿了最美好的期盼。我不由得驚嘆，作者莫里斯·葛雷茲曼充分掌握了描寫故事的精髓，讓悲痛與笑聲不再分離，每一段文字，都讀起來太美好
了，仿佛一枚讓人都不敢用力撫摩的水晶羽毛，每得讓人動容，讓人流淚。
從小被父母送到孤兒院，在某一天，一個好心人給他送去了一整根的蘿卜，這可夠那時候六十幾個孩子，十一位修女，還有一位神父分的一杯羮。而這卻讓菲利克斯以為是自己的父母來接自己回家的福利，從此故事開始了，菲利克斯在等待很久之后，父母都沒來接自己，于是他自己一個人踏上了尋找父母的旅程。他一個人穿過清涼舒爽的綠色森林，只帶了一本筆記本出門，但是他是幸運的，途中找到了吃的，穿的，而這一路支撐著他不斷去尋找希望的支柱是他對父母期望，他非常想找到自己的父母，和他們相聚。而這時候，不幸的是德國的領導人，和追隨他的納粹軍隊，正試圖毀滅全歐洲的猶太人。這一路，他就了一個父母被納粹殺害的女孩塞爾達，兩個人從此開始了一段艱苦了路途，在遇到決定生死的困難時，遇到了好心人巴尼，到最后選擇從駛往危險境地的火車上與兩個同伴跳下火車，幸運的活了下來，而另一段艱苦的旅程也即將開始。 菲利克斯他那轟轟烈烈、充滿傳奇的人生和慘烈、黑暗緊密的聯系在一起，但他心中充滿最美好的期待，我們應該銘記那些在危難時期對菲利克斯伸出援手的好心人，甚至是那些曾經照顧她的修女，隱隱的，我感覺到菲利克斯的堅定和拯救受難人類的愿望站在了一起。菲利克斯在恐懼和快樂中生存，他飽受絕望和
悲哀之苦，但他沒有失去希望和未來，就像巴頓說的：“每個人在他的生活中都應該至少擁有一次快樂”。
菲利克斯懷著夢想，懷著希望，也滿懷期待，用自己寫的故事、行動和信念幫助了與他同樣遭受殺戮和苦難的猶太兒童。其實，菲利克斯的勇毅和責任感，連同上帝、耶穌、圣母瑪利亞一起，在為我們做著莊重的、生命關懷的悲憫洗禮。這世上還有無數像菲利克斯一樣默默無聞的普通人，他們并非是歷史上的英雄或者偉人，但他們對我們來說卻同樣重要。平凡普通的菲利克斯不再是默默無聞的猶太孩子。
是啊，我們都應該從中學到菲利克斯那種對生活充滿希望，對襲來的磨難想盡一切辦法去應對;想盡一切可能辦法去逃生，幫助處于困境中的人們;樂觀的面對自己所遇到了一切，即使現實是多么的殘酷……里面有一句話：每個人在他的生活中都應該至少擁有一次快樂，是啊,盡管我們生活帶給了我們很多的不快樂，但每一次的快樂帶給我們的都是最珍貴，最難得的。
《往事》的讀書心得感想 篇4
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發出清響，于是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現在他面前，他的心才得以恢復平靜。
那比涓生更透徹，更堅強的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之后的歡聲交談所產生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……
子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
生活依舊繼續，生活卻也開始磨滅，一點點磨滅他們鑄造的小幸福。導火索便是局里寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業，失業帶來了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我們干新的。我們……”即便過分勞累的子君表現了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢?
他反復對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。
子君勞累，子君也越來越冷寂。可是在那個年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進的累贅。他知道，自己已經不愛子君了。
在子君勇敢的追問下，他終于說出了!“是的，人是不該虛偽的。我老實說吧：因為，因為我已經不愛你了!但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”于是，他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里，決心一個人獨自前行了。他認為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了!子君，只是一個弱女子，除了在家里和官太太為油雞的事暗斗，除了在家料理家務，她還能去哪，找到自己謀生的出路?
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財產，放在了茶桌上，用手絹穩妥包好的僅有的財富，全數交付涓生。
子君死了，不知何時死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導。他將騙子君，自己還愛她。可是，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經的純真的愛被生活物質的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機不在，愛情不在，昔人不在……
《往事》的讀書心得感想 篇5
最終看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結局來代替這一看似注定的杯具。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實，是黑暗的現實。因而，它的杯具是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀后把全書聯系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎
“無論我活著，還是我死去，我都是一只歡樂的牛虻。”他，算是經歷了世上所有的災難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了期望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他以往奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷期望。可是神父辜負了他的愛，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自我的生命。
在這一杯具中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最終的毀滅，同類的故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人，便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自我最心愛的人送上斷頭臺，最終導致自我的精神崩潰。當他領悟到現實真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧于牛虻對她的執著的愛。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一向印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會更加執著地頑強地戰斗下去。前進吧!為了自由。
《往事》的讀書心得感想 篇6
茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇的經典。
《茶館》的故事全部發生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。
王利發是茶館的掌柜，他心地不壞，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒讓想實業救國的秦二爺實現愿望。這又一次批判了黑暗的統治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
《往事》的讀書心得感想 篇7
有人很可憐，因為他是們孤兒。
世界上最痛苦的情況不是一個家庭很窮，而是一個人他是孤兒，作為一個孤兒，他們沒有幸福，從小沒有父母的關愛，被父母親遺棄，他們從小被放在一個孤兒院里，里面全是孤兒，他們雖然有時候，表面很快樂，但是卻得不到幸福，不管有社會好心人士去關家他們，呵護他們，但是他們都比不上父母親對自己的愛。
他們從小過著孤苦的生活，傷心的時候，沒有人可以去傾訴，心里有很多話，但是沒有人可以說，他們很孤單，但是孤單的背后有一顆堅強的心去支持著他們，告訴他們自己要堅強的活下去，因為，命運已經成了事實，自己是不可能去改變的，只有堅強的活下去，才能忘卻痛苦，去努力尋找幸福的根源，挖掘出自己心里的不滿。于是乎，他們必須要好好地活著，不能輕易放棄，放棄的話，就一輩子會痛苦，會連累自己將來的子女。
那些狠心將自己的親生孩子拋棄的父母們，自己過得很好，可是，孩子呢?他們，只會受到別家人孩子的鄙視，在學校里，看著別人的父母送自己的孩子高高興興地上學，自己卻一個人，他們的心情越來越低落，與別人吵架了，別人會說，你是孤兒，有什么資格和我斗，我們有父母，你有嗎?他們傷心，心情落入陷谷，難道他們就不是人嗎，他們也應該像別人家的孩子一樣受到別人的尊重，這個社會，不應該遺棄他們。
孤兒，真的很孤單。
《往事》的讀書心得感想 篇8
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?
其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
國慶讀書心得感想20xx字。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
《往事》的讀書心得感想 篇9
有一個偉人,他沒有和毛主席朱德般戰功赫赫,但他以他默默無聞無私奉獻的精神感動人們-----鄧稼先,一個大寫的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國獲得博士學位的第9天便毅然放棄國外優越的生活條件.他來到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國國防事業默默奉獻著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領導了氫,原子彈的發射. 他是氫彈的開發者,他的成就意味著中國“從任人宰割”到“站起來了”他是中國的功臣,而奧本海莫也是其國家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節,鄧稼先默默無聞無私奉獻.截然不同的性格決定不同的人生.
我們對比他和居里夫人的光輝事跡,便會發現許多驚人之處:一樣熱愛祖國,一樣默默無聞無私奉獻,一樣做出杰出貢獻;那我們便可以說,鄧稼先是中國的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬萬中國人歡天喜地,慶賀中國這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻著他的一切.
《往事》的讀書心得感想 篇10
國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學。現在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物?為什么沒有產生世界級著作?一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明(如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等)都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌?
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經典?怎么讀?我認為對于成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
《往事》的讀書心得感想 篇11
書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫的關于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。
書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮，這里就是蕭紅小時候生長的地方。在這里有著她童年時快樂的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來......”。此時此刻，我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時候還是封建社會，鄉村農民都十分迷信，個個奉若神明的。有一個團圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個半死，她的病越來越重。之后，來了一位云游真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無比沉重，我在想，不一樣的時代，每個人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
《往事》的讀書心得感想 篇12
從《百年孤獨》這本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當時恰逢哥倫比亞內戰，數十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。
那個時代飽受戰爭之苦的人們在作者的刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨。在那個時代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨是導致一切惡果的導火索。作者希望廣大拉美人民可以團結起來，戰勝這份孤獨，讓團結的力量促使拉美地區也投入現代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再強大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個人的前進，是中國傳統思想的一部分，也正有了整體，個體才不至于太孤獨無助。這也正是中國不斷向前邁進的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認為，婦女們能支撐整個世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因為革命起義的危險，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨。
《往事》的讀書心得感想 篇13
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這么高深的問題。
看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對這樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內心是如此的強大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……
《往事》的讀書心得感想 篇14
當代作家余華的作品《活著》演繹的對活著的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當我再次翻開這本書時，似乎還能感覺到夾雜在書頁里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個坐在田埂上的老人，發梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽光映在他已經發白的頭發上，發出耀眼的光澤。夕陽下他蒼老落寞的背影，已經絲毫找不出當年春風得意的影子。這樣一個恬淡溫和的老人，誰又能想到他的曾經?
曾經的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來的快意。但是金錢與物質的熏陶，往往會讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產，不得不過上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個勤勞又樸實的人，無論在任何情況下，她都沒有離開福貴，可是福貴卻在母親病重時，因為抓壯丁被迫離開了家，過上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經，戰場上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來。當他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時，家珍已經老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無休無止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個人，這是什么樣的生活遭遇?
我似乎還能聽到風中飄蕩著福貴對老牛的輕聲細語。結局悲歡離合散盡，時間細數了他鬢角的白發，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經歷發生在中國大轉折大變化的時期，那時，人們把幸福看得如此簡單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事。可這樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當時真的很窮苦!
誰不曾活著呢?可是誰又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經歷，帶給他的，是對“活著”最盡然最透徹的感受。可能極少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?
書中流淌在文字中的純粹與書中刻畫的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動的追求。活著，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說，《活著》，是生活最真實的寫照，我信之，且我還要說：《活著》是一部用深刻而強大的內心繪出來的作品，它對“活著”進行了最透徹的詮釋。
《活著》七年級讀書心得感想4
第一次接觸余華的《活著》應該是大二下學期，那是我剛接觸文學作品，剛開始是當做小說閱讀，慢慢的，我才真正意識到，為什么這個叫做文學作品，可以放在圖書館，而不是像路邊厚厚的小說，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。
確實，看完這本書，讓我從新思考人生。讀到書中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會流淚。主人翁的故事是一個悲劇結尾，看似離奇，稀有，卻映照出現實生活中很多執迷不悟人的命運。
福貴是幸運的，一出生就有一個好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運永遠是短暫的，尤其是這種幸運不是自己爭取而來的時候。
福貴是悲慘的，先是豪賭輸掉家業，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因為餓的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個人遇到了，到頭來，孤獨一人，與一頭年邁老牛相依為命。
聽起來是一個悲慘的'故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫的如此悲慘，命運如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯，步步錯。
但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開始，從氣死他爹這個大逆不道的行為開始，就注定他人生的命運之悲慘。時間不會倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過來，可為時已晚，唯一的財產已經被抵押，自己又沒有本事，只能任人擺布。
福貴的錯，如果只是由他自己來承擔，倒還沒什么，可，事實往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運。即使到最后福貴極力挽回，為保護家人做了很多犧牲，可已經有心無力，再也回不去，大好光陰已經失去，只能聽從命運安排。
這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個時代的悲哀。福貴作為一個男人，始終沒能盡一個男人最大的能量去保護家人，始終讓我耿耿于懷。
但，福貴也是幸運和幸福的，福貴身邊的人沒有一個因為他的敗家和紈绔而離開他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時候，堅決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒有讓家珍失望，努力改變，勉強過上了幾年幸福生活，可謂也經歷了人間稀有的真情和溫情。
直到故事結尾，福貴已經年近遲暮，仍然樂觀積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個個隨之而去的打擊，讓他徹底意識到人生無非就是為了平平淡淡的活著，已經沒有任何牽掛。
正像文章所寫：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生不過是下山上山，平平淡淡才是真。
《往事》的讀書心得感想 篇15
今天，我又讀了《俗世奇人》。發現了一個奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺得覺得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個兄弟叫楊七，他們合伙開了一家在民間很有名的茶湯。有一次，李鴻章來天津，地方的府縣道臺費盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽過本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因為李中堂沒喝過茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個好主意，說了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。”
李中堂知道了，也順著坡下了說：“不知者無罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎!
好一個“好嘴楊巴”，其實他原來叫楊八，因為他的嘴好，所以把“八”換成了“巴”。這就是奇人楊八。
《往事》的讀書心得感想 篇16
暑假里，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》，讀完后，我的心中十分激動。
這本書反映了1945年抗戰期間革命者在民黨反動派統治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們的鎮定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離家出走。母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血，然而，小姑娘卻沒有驚慌失措，而是鎮定地照顧媽媽。
在讀到作者問她吃過東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答：“紅薯稀飯——我們的午夜飯!”時，我心里感到一陣酸楚：午夜，多么誘人的時刻呀!我已度過了十二個午夜。每當這時，全家一起吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的火焰，我感到這是我最幸福的時刻，別提多美了!可是，這些對小姑娘來說卻一樣也沒有，然而，她仍充滿了樂觀精神，這是一個多么堅強，多么了不起的姑娘啊!
文章結尾細致描寫了小姑娘為作者做了一盞小桔燈，這盞燈發出的是朦朧的光，實在不算明亮，但卻象征著革命的前途無限光明。
抗戰期間的斗爭是殘酷的，我們的幸福生活來之不易啊!我們要好好珍惜眼前的美好生活，努力學習，將來為社會盡自己的力量。
《往事》的讀書心得感想 篇17
讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個女孩的命運，生活，描寫的是一個并不富裕的普通家庭里的瑣事。故事情節也沒有大起大落。然而，它卻觸動了無數人的心弦。它是那樣的樸實，字里行間蘊藏著生命的哲理。四個女孩，從懵懂無知到成家立業，在一個精神上十分富有的媽媽大熏陶，教導下成長，學著怎樣為人處事，學著怎樣面對生活中的壓力，學著怎樣控制自己不好的情緒……
其實生活本身就是一門藝術。我們從出生開始就在學習這門藝術，我們每個人都在用一生的時間去鉆嚴它。每個人都是老師，又都是學生。事業上不可能人人都成功，生活上，人人都可以成功。生活的成功，是每個人自己定義的——有的人希望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧靜，有的人喜歡……但，只要自己幸福快樂。
那天在雜志上看到：“60%以上的美國常青藤大學女生表示，自己取得高學歷只是為了當好一個家庭主婦。”起初，我覺得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個好的家庭主婦也并非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關系怎樣維系，怎樣教育自己的孩子、怎樣把家里的生活安排得井井有條……
有人說：真正扣人心弦的作品是基于現實的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽從自己的。不論怎樣選擇，只要自己不后悔就行。
《往事》的讀書心得感想 篇18
前幾天在微博上參加送書活動,得了一本日本推理小說《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書.很好看,看完的時候有很多話想說,后來又說不出來,但是答應了人家要寫讀后感,就不能言而無信.
故事講得是:一個四歲小女孩意外死在學校游泳池,雖然警察認定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學和b同學,并且對他們實施了報復的故事.
主角是個單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復仇無論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來說,我都覺得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,著實不易.很多看完書的媽媽都說,贊同這個女教師的做法,我也一直以為單憑法律來制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個人制裁這種行為從法律上來說,本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報復,她的“告白”只是之后一系列結果的一個引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺得恐怖的.
說說殺人犯學生a和b,只是兩個不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會被判死刑,頂多只是去勞教一下,對受害人家屬來說,又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺的自己在傷害別人.a不覺的自己殺了女孩有什么問題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個手段.b也不覺的自己殺死女孩有什么問題,那只是他對于同學們長期欺負,被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強烈的反抗.不過,有句俗話說人在做天在看,不能不說女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對或者錯的行動.
日本小說很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對人物心理的把握相當到位,作者在同一本書中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復仇的女教師,b同學的媽媽,同班級的女班長,其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚.b同學雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱贊為善良的孩子.b母親是個要求很高很努力的人,但最終卻導致b同學殺死了自己的母親.b的母親會覺得很冤枉吧?對自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫之后會覺得,b同學最后的舉動不過就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過自然和順理成章了.
a同學是執念派,這種少年估計國內不大會有.日本的文化教育出來的典型少年犯,偏執聰明高傲并且有強烈的目標感和自制力.要懲罰這種人相當不易,因為偏執,有自己獨立的世界觀價值觀認為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒有對他造成多大的危害.但是復仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實人致命的弱點都不在自己身上,而在別處.就像小時候聽童話說,妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.
我本來不想向大家推薦這本書,它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復回想著這些人物和情節,覺得這實在是一本不錯的小說.看后能發人深省,是一本值得推薦的小說.
想當初看完東野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個朋友推薦一番,但你若說他好在哪里,我真的說不上來.只是看完全文最后的那一剎那,覺得這個故事就是這樣,作者已經將他發揮到淋漓盡致了,實在是愛不釋手,至今如此.
《告白》,聽名字像是愛情小說,但其實它是宗教意義上的告白.
是每個人在臨死前,對神父的懺悔,對人生的告白.
《往事》的讀書心得感想 篇19
在讀過的小說中，伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象，書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟，書中描述道:他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。
牛虻，書中又寫道:
‘費利斯。列瓦雷茲，綽號牛虻。
年齡:大約三十歲;
籍貫:不詳，大概系南美人;
職業;新聞記者;
矮個子;黑頭發;黑胡須;皮膚黝黑;藍眼睛;前額:既闊又圓;鼻子，嘴巴，下——'
對了，這兒:‘特征:右腳跛;左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。下頭還有一句附言:‘精于槍法，捕時要加以注意。'
大概沒有人會想到，那個以往的俊美少年會變成最終這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具。”這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發了驚心動魄的杯具。
這許多的沖突中每個都耐人尋味，每個都動人心旋，每一個沖突都把牛虻帶向杯具。可我無暇仔細體味這些沖突，因為我在被他的那種精神感動著、震撼著……
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時侯一齊學的一首小詩，是文章的結晶。
的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個戰亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執著，堅強，頑強的毅力和應對敵人視死如歸的精神都是值得我們學習和發揚的。
"我明白你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現為之奮斗的宏偉大業。至于我，對待死亡就會懷著簡便的心境，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求。"這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時間和惡勢力作斗爭，把自我的青春和熱情毫不吝嗇地獻給了意大利。獻給了他深愛的與之無關的人民。而應對死刑表現得從容不迫甚至讓執行槍決的軍官士兵都不寒而栗。應對手無縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最終竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人，都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個好人還是被亂槍射死了，可就連最終一刻，他都不忘和敵人斗爭，最終一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪的雙重傷害下、其內心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經成熟了，已經是老練的“牛虻”，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者!轉眼看看此刻的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會讓許多人放棄前進去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!
生活在和平的年代里，我們缺少的或許就是一種牛虻精神——執著、堅強、頑強的毅力和戰勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應當學一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自我的思想中，為自我所用，改變80后“草莓族”的現狀，將自我變為不僅僅外表光鮮亮麗，內心也堅強無比的“轉基因草莓”吧!
《往事》的讀書心得感想 篇20
最近，又翻開了那本《綠山墻的安妮》。讀完之后，受益匪淺，由衷地從心中贊嘆安妮的品質。
這本書講述了住在風景美麗的綠山墻的一家人，內向的馬修和刻薄嚴肅的瑪莉拉，兄妹倆因年事已高，決定領養一個男孩，幫著做田里的農活。令人大吃一驚的是，孤兒院卻陰陽差錯地送來了一個愛幻想、喋喋不休的滿臉雀斑的紅發女孩安妮。安妮是個孤兒，但她生性樂觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話，但她的生活也由此變得快樂而充實，給綠山墻吹來了一陣清涼的風。安妮長大后考上了大學，這時馬修去世了，安妮為了照顧失明了的瑪莉拉，放棄了學業，成為一名鄉村教師。
安妮熱愛生活，她對周圍的世界，對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了好奇心，她喜歡給它們取名字，對他們訴說心事。對一些在常人看來平平常常的事物，她總能發現他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會說話;她還把玻璃上的影子當成知心的朋友，向她們訴說心事，憑著這與眾不同的一點，安妮和戴安娜成為了好朋友。
安妮是個堅持不懈、積極向上的女孩，她通過自己的努力、勤奮，成功考取了女王學校，并獲得艾布里獎學金，讓夢想成為現實。
只要我們相信生活充滿陽光，生活就會毫不吝嗇的把陽光撒滿整個大地;只要我們對生活微笑，生活就會對我們綻開無比燦爛的笑容。只要我們像安妮一樣，懷著一顆樂觀的心，生活就會無處不美好。
《往事》的讀書心得感想 篇21
在《圣經新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經法的創始人 。我們可以發現耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當耶穌對他說，要把財產分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發自內心地信奉上帝，模仿他地善德。當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據實際情況和時代的需要，采取全新的態度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現在我們么時刻記住對傳統文化要做到揚棄，不斷創新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發展。我們要從《圣經》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易于現代發展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。
還有一點我們必須認識到，就是《圣經》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經文化影響深遠。隨著人類發展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認識了解基督教文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優秀文化，弘揚中華文化!
《往事》的讀書心得感想 篇22
午后，手捧一本《吶喊》。 《吶喊》是魯迅先生至所作的短篇小說的結集。它是中國的名著，同樣也是世界的名著。
細細回顧，一個名字從記憶中顯現出來——狂人。 是啊，《狂人日記》，那本寫滿"吃人"的日記，是當時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說："沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!"在那樣的“吃人”社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊!可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!
孔乙己，這個繼狂人后躍出的名字，瞬時把我的思緒拉去了他的世界、《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的啊!他窮困潦倒，被人們作為笑料;他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫、也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺啊!是啊，在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中，難怪魯迅先生會用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民，這是何等的貼切啊!
《往事》的讀書心得感想 篇23
上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富于的和哲理太過復雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史。雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是。作為21世紀的年輕人，是應該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。
如今，中國的很多農民每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質讓他們無怨無悔。面對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品質才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在。它帶給我們的還有很多，對于“福貴”這樣的農民來說，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對于我們年輕一代來說，生命的意義又是什么呢?
當今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農民卻是很艱難的。現在的“三農”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，并極富熱情地關注這個社會盡自己所能去幫助和關心他人，這樣就已經很不錯了。
20xx年的SARS，20xx年的禽流感，20xx的冰凍災害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
《往事》的讀書心得感想 篇24
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據，謂之彷徨。無論故事情節有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現出這種與猶豫不決或后悔聯系在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來，往日的朋友不能與自己相提并論，實際上還是那胸無點墨高夫子，無論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質上并不會改變，
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉彎又陷入彷徨中，反反復復何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
《往事》的讀書心得感想 篇25
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《往事》的讀書心得感想 篇26
關于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”我乍然覺得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
讀完之后我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無常，才能不斷成長，這就是人生。學會欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長大成熟，從“被目送”走向“目送”……
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認得，家的樣子。
我至今還會跟我的朋友們說，我讀大學的時候一天一個電話往家打，不為什么，也沒什么事，就是想打個電話問候一下爸媽，他們都笑了，說“有病，沒事打什么電話”，其實那是一種對家的牽掛和依賴。“兒行千里母擔憂”，從沒離開過家，爸媽習慣了我在身邊，一旦他們的生活中缺少了我，他們會不習慣。若干年后在整理爸爸的東西時，我發現他保存著我大學四年來寄回家的所有信件、賀卡甚至學校寄回的成績單……
學會關心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當所有的風景都看透，他們會陪你看細水長流。
《往事》的讀書心得感想 篇27
偶然在一本書中翻到《背影》這篇文章，因曾經有老師說過，這是一篇好文章，便看了起來，看著看著不知怎么的，眼眶已經潤濕了，情不自禁地看完了全文，淚水已噙滿眼眶，可是我仍放不下這篇文章，拭了拭紅紅的眼窩，繼續找尋著這柔情的父愛，淚珠不由自主、一滴一滴地滲入泛黃的書頁。
《背影》出自朱自清之筆，是朱自清親身經歷過的父愛故事，描寫的雖是一件小事——父親送兒子到北京，卻給我們展示了他所感悟的父愛：“頭戴一頂黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍……”
父愛如山。一個背影，一個肥胖的背影上裝著多少對兒子沉甸甸的愛啊，“父親在不見我的兩年之中，終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”是啊，在父親眼中，兒女是最重要的，哪怕兒女有過錯也會原諒，也會忘記，而父親永遠想著兒女，思念著兒女，這是做兒女的所想不到的。
父愛似水。朱自清的父親為了孩子能夠吃上朱紅色的桔子，挺著肥胖的身子，蹣跚的走向月臺的柵欄，翻過去，再爬上來，累得沁出汗珠。這一切的一切，無不呈現出天底下最偉大的愛!
父愛如山，父愛亦似水。“他躊躇了一會兒，終于決定，還是自己送我去。我兩三回勸他不必去，他只說‘不要緊，他們去不好。’我父親也是如此，記得姐姐要去北京時，母親一個勁地囑咐她讓她路上小心，到了北京得怎樣怎樣，父親一直站在傍邊聽著、附和著，最后父親還是買了車票與她一起去，真是可憐天下父母心啊!
朋友，你在讀這篇文章的時候，請別忘了倒一杯熱茶給你的父親，讓冬天的寒風，吹不進他的心房;請記得涼一杯清茶給你的父親，讓夏天的炎熱，渴不到他的心田!
《往事》的讀書心得感想 篇28
真正意義的行動不應研究生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一向牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。
無論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅持革命。他把自我命名為牛虻，因為他有牛虻的優秀品質。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調教好。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發現他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，之后便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了’上校輕聲問。獄醫低聲答道，‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說了一遍，‘總算結束了!’蒙太尼里來到院內，木然看看前方。‘主教閣下!請你必須要原諒······槍決剛結束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，并且開始呻吟。牛虻倚著醫生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也僅有具有牛虻這樣的品質，才能在無數子彈穿過身體的情景下，鮮血將要流盡的情景下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后，我才明白，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們僅有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現。
《往事》的讀書心得感想 篇29
讀書，選書，一定要買名家、名出版社的經典著作，這樣閱讀收獲才大。在讀研時候，媽媽就告訴我要多讀那些有名氣的教授的文章。網購書的時候，如果某大家的著作很多，先少量購買閱讀之后，確實對某某感興趣，在把他其他的論著買來或下載看看，甚至可以精讀與研讀。比如說，我慕名而買托馬斯庫恩的《科學革命的結構》一書，順便買了他的導讀書《托馬斯庫恩》，而他的其他幾本有名的著作，如《必要的張力》我就沒有買了。原因有：第一，對于我研究的'高等教育學專業及領域作用不大，第二，讀懂它你花掉的時間太多，暫時沒有必要。就讀讀這兩本，我采用的先細讀部分章節，其余不感興趣的篇章就比較簡略閱讀，這樣大致對他的觀點有所知曉，至少和別人談及的時候有所了解。通過現在慢慢閱讀，就收獲了一些讀書的經驗，不像以前那樣傻讀，收獲甚微。讀書要得法，才會興趣增加。
向瞿葆奎學習，記住他的這些話。
瞿葆奎具有嚴謹的治學精神和豁達的人生態度。他主編的《教育學文集》積十年之功，匯集150位研究者的心血，共26卷，30冊，總計1800萬字。編著期間不畏寒暑，沒有周末、節假日，從未在零點以前休息。瞿葆奎經常勉勵身邊的青年學子：“覺少睡一點，天少聊一點，影視少看一點”。
多讀書，注意總結、思考和及時記錄。
《往事》的讀書心得感想 篇30
他在接到要做出“大炮仗”的時侯，便知道要制造原子彈，要長期出差在外，可他管不了那么多了。于是，他便開始專心致志的投入了原子彈的制作中。
蘇聯答應給中國提供原子彈的教學模型，但是對方卻撕毀了協議，蘇聯專家全部撤走了，現在鄧稼先只好一邊讀書，一邊授課。他非常刻苦，有時他備課備到四點多，在辦公室里睡兩三個小時，天亮了繼續工作。在那些日子里，他把全部的精力都用在工作，一天到晚暈乎乎的，走在路上還想著原子彈，有一次竟連人帶車掉到溝里。
經過了一番努力，終于把我國第一顆原子彈的理論計算的輪廓勾畫出來了。由于當時還沒有大型電子計算機，所以只要有一小點錯誤就要用手搖計算機搖上九次，以便計算出正確的答案。
1964年10月16日下午三時，伴隨著一聲巨響，戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云。這震撼世界的驚雷向人們宣告：中國人被欺凌的時代結束了!之后，鄧稼先等人又取得了氫彈試爆成功。
我想，這一定是鄧稼先和其他工作人員刻苦研究和團結奮斗的成果。鄧稼先那為了祖國富強而嘔心瀝血的精神值得我們學習。我們雖然不能像鄧稼先那樣做出偉大的事來，但是我們可以從身邊的點點滴滴做起，長大了之后也為祖國做出有貢獻的事來。
坐在書桌前，靜靜地聆聽著來自窗外的聲音，這種聲音，有些悲慘，但在悲慘之中，有夾雜著一些壯烈。它把我的思緒帶進了那篇課文——《鄧稼先》，讓我不由自主的拿起書，再次瀏覽……
這篇課文主要將鄧稼先的生平、貢獻放在廣闊的社會文化背景中進行描寫、評價，突出了他對民族的貢獻，表現了中國學者特有的忠厚樸實、真誠坦白、心胸寬闊的氣質，高度贊揚了他深沉的愛國主義精神和將個人生命奉獻給祖國國防事業的崇高情懷。當我讀到“一次井下突然友誼個信號測不到可，打架十分焦慮，人們勸他回去，他只說了聲‘我不能走’”時，我的心靈被鄧稼先那種為了國家，為了工作而臨危不懼的精神深深地震撼了。會像一下自己，在這么幸福的情況下，在自己只有一份“工作”——作業的情況下，卻經常抱怨，一會感覺認為學習太苦，所以就想放棄，開始厭學。比起鄧稼先，我是那么的微不足道。我沒有鄧稼先那種愛國的精神。“少年強，則國強。”我再厭學的時候，從來沒想過：“如果每個少年都像我這樣那么整個國家乃至整個世界不都得毀滅嗎?”我先在就要好好學習!
雖然，我比不上鄧稼先，但我可以向他學習，學習他的臨危不懼，學習他的忠厚樸實，學習他的愛國主義……從身邊做起，爭取盡自己最大的努力，奉獻國家!
隨著窗外的歌聲，我讀完了這片課文，這是歌聲里的悲慘，仿佛完全消失了，剩下的，只有那些壯烈……
《往事》的讀書心得感想 篇31
《小婦人》是一部帶有自傳性質的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優美，描繪細致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節早餐濟救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優雅高貴，永遠的淑女風格。我喜歡喬，喜歡她的堅強，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優雅，被人關注著。馬奇大大是個樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當兵，并不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了，但她依然樂觀，堅持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學到的樂觀，堅強，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲最大的快樂。
《往事》的讀書心得感想 篇32
讀了《童話故事》這本書，書中的故事令我十分著迷。這本書不僅有趣，我從中還明白了許多道理。
《賣火柴的小女孩》讓我內心百感交集。小女孩想和我差不多大，但我享受到的一切她都沒有，這完全是那個舊社會的錯。多么希望小女孩兒能夠到我們的世界，和我們一起玩耍學習呀!
《白雪公主》這個故事從多方面告訴了我不同的道理。從公主的角度，我知道了要勇敢對抗黑暗勢力;從獵人的走路上我知道了做人要良知;從七個小矮人的角度上我知道了我們要有同情心，熱于奉獻自己的愛心;從皇后的角度我知道了不能過分。忌妒別人，過于留一點的優點，反而會忽略自己的優點。
《兔子和刺猬》這個故事是告訴我們，論自身的速度，刺猬是絕對不能跑贏兔子的，可是刺猬卻用聰明與智慧贏得了比賽。我們不管遇到什么事情，都要像刺猬那樣多動腦筋，用智慧去解決問題，而不是蠻力。
《藍燈》這個故事告訴我們，國王忘恩負義，士兵為他做了那么多，最后沒有用處了他就把士兵趕走了。他這樣做就是“過河拆橋”“卸磨殺驢”，像他這種人就應該得到應得的報應。我們做人一定要懂得感恩，要知恩圖報。還有很多很多有趣的故事，都讓我學到了不少做人的道理，就連爸爸媽媽都覺得我變得更加懂事了。
《童話故事》真是讓我愛不釋手。
《往事》的讀書心得感想 篇33
《活著》這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數學糟透了，每天都要被數學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!