安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選34篇）
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
你大概也有記日記的習(xí)慣。少女的日記、本該是紀(jì)念日常的奇想、情竇初開(kāi)的悸動(dòng)。平凡而快樂(lè)的“流水帳”常是這年紀(jì)的文筆產(chǎn)品。但你見(jiàn)過(guò)這樣的時(shí)刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。《安妮日記》告訴我們的，就是一個(gè)成長(zhǎng)期的少女如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、種族迫害、自我成長(zhǎng)與定位，以及男女角色等問(wèn)題。《安妮日記》的內(nèi)容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做有一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死與納粹集中營(yíng)，陰冷、黑暗的集中營(yíng)成為她生命的終點(diǎn)，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時(shí)的孤獨(dú)與秘密的保存，卻轉(zhuǎn)為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價(jià)值。《安妮日記》不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的任命苦難生活的目擊報(bào)道。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。包括我在內(nèi)，我們?cè)幸魂囎悠谂螒?zhàn)爭(zhēng)，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一種悲劇，它會(huì)摧毀我們?cè)谏钪性缫咽煜ず土?xí)以為常的美好的東西。或許，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)是激動(dòng)人心的，但興奮過(guò)后，將是對(duì)和平的漫長(zhǎng)而痛苦的等待。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，自從人類社會(huì)有歷史記載以來(lái)，絕對(duì)的和平時(shí)期只有不到200年。人類為了征服與反對(duì)征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，卻往往忽略了人類生存的本義。
猶太民族的歷史注定是悲劇。的顛沛流離，他們被驅(qū)逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀(jì)三四十年代，恐怖的厄運(yùn)再次降臨到這個(gè)民族的頭上，他們不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)像羔羊一樣被塞進(jìn)奧斯威辛集中營(yíng)，看著營(yíng)中那堆積如山的各色毛發(fā)，聽(tīng)著幸存者用顫抖地聲音控訴令人發(fā)指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現(xiàn)，感覺(jué)和動(dòng)物無(wú)異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無(wú)助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什么連生存也不允許呢?誰(shuí)規(guī)定了在那個(gè)時(shí)期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的主題，二戰(zhàn)無(wú)疑是其中沉重的一筆，數(shù)以千計(jì)的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮.弗蘭克就是其中一脈細(xì)微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說(shuō)：“幾百萬(wàn)人的聲音被壓制下去，這個(gè)低低的聲音只不過(guò)是一個(gè)小孩子的悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時(shí)代的一切聲音更響亮。”
安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國(guó)法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經(jīng)理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛(ài)，上學(xué)后又得寵于老師，真可謂養(yǎng)尊處優(yōu)。納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開(kāi)始寫日記。在這一天中，她寫道：“我對(duì)誰(shuí)都不曾做到推心置腹，無(wú)所不言，但我希望在這里能對(duì)你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個(gè)泉源。”迫于日益殘酷的排猶浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。白天他們不能說(shuō)話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月內(nèi)，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，八個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望都有形形色色的表現(xiàn)，人在最困境下的真實(shí)的表現(xiàn)——這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見(jiàn)到陽(yáng)光呢，因?yàn)殛?yáng)光和實(shí)現(xiàn)并存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發(fā)，起碼在那些陌生人眼里。在密室度過(guò)了兩三年的艱苦生活，她終于在16歲那年離開(kāi)了，因?yàn)椋w世太保終于叩開(kāi)了密室的門。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個(gè)人被送進(jìn)集中營(yíng)，經(jīng)歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴(yán)寒、饑餓、疾病以及隨時(shí)面臨的被送進(jìn)焚尸爐的威脅!巨大的焚尸爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進(jìn)去，還要時(shí)刻關(guān)注著那里面是否會(huì)飄出自己摯愛(ài)的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉(zhuǎn)移到伯根-伯森集中營(yíng)，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，尸骨難覓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過(guò)一百萬(wàn)的十六歲以下的孩子死于大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。
對(duì)十三歲的安妮來(lái)講，這日記本就像打開(kāi)一扇門，它通向成長(zhǎng)，通向無(wú)限的希望。安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記，也就無(wú)我。”然而，安妮不再有機(jī)會(huì)回味這一切了，因?yàn)橥瑫r(shí)拉開(kāi)的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，隨著警報(bào)的拉響，惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”所以，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種.種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么比這更愉快嗎?”
安妮經(jīng)歷了快樂(lè)，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對(duì)生的追求和期盼，對(duì)未來(lái)的向往和祝愿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè)，成為一筆人類共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類盡一份力量。”
我想一定會(huì)有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說(shuō)，“我相信善良。”永遠(yuǎn)無(wú)法忘記安妮赤裸身體被削發(fā)的空洞眼神，永遠(yuǎn)……
希望類似的悲劇再也不要發(fā)生了。祈求和平。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
朋友們，你們一定有自已喜歡的一本書吧!我也一樣下面我給大家講一講吧!首先我給大家猜一猜我喜歡的這一本書的名字叫什么。這一本書是為我們小學(xué)生編寫的，當(dāng)我翻開(kāi)這一本書，趣味盎然的知識(shí)故事讓我感覺(jué)撲朔迷離;這套叢書集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。它還讓我明白，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、探究，也只有有心人才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識(shí)，也少不了許許多多的生活常識(shí)，如為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵;一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。這套書就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，他讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。大家猜出來(lái)了嗎?對(duì)了這一本書就是《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》。
它是一本對(duì)我們多么有用的書啊!難道你不想讀讀嗎?記住它的名字叫《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋�(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書聽(tīng)音樂(lè)。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。”
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟隆Ｃ鎸?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止。”心的某部分，被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢。”
永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒(méi)有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?
人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè)調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺(jué)動(dòng)心。
很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛(ài)，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰(shuí)抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路。
--讀書心得：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書館把龍應(yīng)臺(tái)出版的系列書借來(lái)看，首先看的就是曹老師寫了讀書筆記的《親愛(ài)的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時(shí)，勾起了我一個(gè)回憶：曾經(jīng)的初戀時(shí)光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個(gè)感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路"。對(duì)自己孩子的家庭教育就應(yīng)該這樣，明智的家長(zhǎng)一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對(duì)自己子女的愛(ài)是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛(ài)，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛(ài)孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個(gè)社會(huì)是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書心得：這絕對(duì)是至理名言，錢學(xué)森之問(wèn)："中國(guó)為什么沒(méi)有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個(gè)當(dāng)官的敢講真話?有幾個(gè)學(xué)生不是變得越來(lái)越大世故甚至越來(lái)越虛偽?我們的教師那一個(gè)在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛(ài)的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無(wú)語(yǔ)，我問(wèn)她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無(wú)法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會(huì)風(fēng)氣嗎?
正如我后來(lái)又追問(wèn)她的反映她終于輕描淡寫地說(shuō)了一句："西方文化唄。"
寫到這里，我又想到了另外一件事：20__年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予中國(guó)的劉曉波，我們的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報(bào)道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)說(shuō)這是一件好事：至少人家拿中國(guó)當(dāng)回事，諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上至少有中國(guó)人的聲音和身影;劉曉波也好，喇嘛也好，個(gè)人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛(ài)的安德烈
人生就是一次次地目送離開(kāi)，親愛(ài)的安德烈。
這句是中國(guó)臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的。她是中國(guó)臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，著名作家，作品針砭時(shí)事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、中國(guó)臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，她的文章成為一個(gè)罕見(jiàn)的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
《親愛(ài)的安德烈》是數(shù)封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。和她一貫凌厲大氣的文風(fēng)不一樣，滿懷細(xì)膩，靜靜絮語(yǔ)。
在這本母子互動(dòng)的家信里，我看到她作為母親的天性，娓娓道來(lái)的細(xì)心耐性，細(xì)節(jié)點(diǎn)滴映射的母愛(ài)，沒(méi)有什么值得大書特書的鏡頭，只是家常，和世上所有的母子一樣，溝通了解，贊美批評(píng)，當(dāng)她有一天驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒子已經(jīng)不是呀呀學(xué)語(yǔ)的稚兒，也不是青蔥少年。離開(kāi)德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職4年之后，一個(gè)高大帥氣的小伙子站在面前。剎那間，作為攙護(hù)者的母親忽然失落，兒子不再是她的兒子，而是一個(gè)青年，一個(gè)“別人”。
三十六封信不疾不徐地道出這份濃濃母子情。犀利如此，曾以一把野火燒遍中國(guó)臺(tái)灣，在中國(guó)臺(tái)灣大陸歐洲有不小影響的著名作家，骨子里是純粹的母親。對(duì)兒子的教育，是循循善誘的，允許個(gè)性張揚(yáng)，她把自己和兒子放在同級(jí)的對(duì)話臺(tái)，面對(duì)面，沒(méi)有高低，沒(méi)有表現(xiàn)家長(zhǎng)的凌厲作風(fēng)。
相信只要是看過(guò)這本書的女人，都能重新審視自己作為母親的力量，我也有個(gè)親愛(ài)的安德烈兒子，你也在漸漸成長(zhǎng)中，我有時(shí)候都在猶疑----當(dāng)年那個(gè)胖墩墩的小小男孩兒這么快就變成少年了?呀呀學(xué)語(yǔ)變得伶牙俐齒，有些語(yǔ)言你還真不能瞬間回應(yīng)，哦，我老了，代溝是很自然的。過(guò)幾年就是青春期和更年期的PK，但是這種PK不會(huì)激進(jìn)，看了這本書會(huì)給我支持的。
你兩歲半前，我們可以從早到晚一刻也不分離，看著你酣睡，吃喝拉撒，抱著親著。幼兒園起，開(kāi)始看著你依依不舍地邁進(jìn)幼兒園大門---媽媽早點(diǎn)接我。
好的!
小學(xué)了，也是依依看著你邁進(jìn)校門，背著書包，生澀演進(jìn)為熟稔，你可以走在路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)而歡呼跟進(jìn)，把媽媽掠在一邊去。
明年你小學(xué)就要畢業(yè)。初中起，我仍然可以看見(jiàn)你的背影消失在校門。直到高中，大學(xué)。還有以后的人生，已經(jīng)漸漸鋪開(kāi)。還能讓我目送你多少次離開(kāi)?人生其實(shí)就是孤單的行進(jìn)，這句話不僅僅對(duì)我，也對(duì)你，也對(duì)更多人，要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。
親愛(ài)的安德烈!這本書的作者是真正的母親，她表達(dá)的是天下所有母親的心聲，誰(shuí)能看出來(lái)，外表纖細(xì)的她有這么大的力量?野火集這本書是80年代對(duì)中國(guó)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書;掀起龍卷風(fēng)，中國(guó)人，你為什么不生氣?激揚(yáng)華人價(jià)值判斷，針砭時(shí)弊，不與流俗，傲岸大氣的龍應(yīng)臺(tái)，內(nèi)心的另一面是關(guān)懷溫情的母親。文字緩緩流淌的是一曲動(dòng)情的訴說(shuō)。她的安德烈長(zhǎng)大了。失落中，她發(fā)現(xiàn)失去了，卻得到了全新的認(rèn)識(shí)，兒子，你長(zhǎng)大了，有了自己的頭腦思維和認(rèn)識(shí)，我們坐下來(lái)面對(duì)面吧，不以家長(zhǎng)的權(quán)威要求你。你是滿了18歲的小伙子，你有權(quán)利和面前這個(gè)老女人談天論地。這個(gè)老女人不僅僅是生養(yǎng)你的母親，更是你的朋友，可以平起平坐，你的不同意見(jiàn)，都可以拿出來(lái)探討，不要求一致。
這本書就是這樣的信條，值得每一個(gè)身為母親的女人，以及將要為人母的女人學(xué)習(xí)和體會(huì)。包括父親和即將為父的男人，這本書也是值得品味的。即便這本書里極少提及安德烈的德國(guó)父親，只一筆帶過(guò)，她從德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職四年期間，婚姻開(kāi)始與她陌路，但是這又有什么關(guān)系呢?生命里更重要的東西遠(yuǎn)比愛(ài)情多，她的安德烈就詮釋得很好。大多數(shù)婚姻都是千瘡百孔的，尤其是優(yōu)秀女人，經(jīng)過(guò)如許徹骨，還能綿潤(rùn)溫和，這是極致女人，活得這樣圓潤(rùn)從容，引人尊敬，向她學(xué)習(xí)。平淡，平和，平常不平庸。這個(gè)把桀驁柔情兩個(gè)極端糅合得這樣盎然的著名作家，她的價(jià)值理念里，有我最欣賞的兩種。于強(qiáng)權(quán)的，她敢于挑戰(zhàn)，于弱勢(shì)的，她默默憐惜，為之呼號(hào)。她對(duì)文化的解讀引人思索，這位來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣小漁村的女性，成長(zhǎng)軌跡可以感受，經(jīng)歷過(guò)才有憐憫。
安德烈和龍應(yīng)臺(tái)的母子互問(wèn)的十個(gè)問(wèn)題，真是極有情趣的一章。兒子對(duì)母親的提問(wèn)回答得一如他的風(fēng)格，三分玩世不恭，兩分隨意，五分率性，卻十分真實(shí)的表達(dá)。
而安德烈給她的十個(gè)問(wèn)題，有幾個(gè)值得一提。包括了人生，價(jià)值，時(shí)光，尊卑和信仰。
你怎樣面對(duì)你的老?作為一個(gè)有名的作家，已經(jīng)接近60歲，你人生的前面還有什么?
她的回答大出安德烈意外，老就是老，他以為母親會(huì)說(shuō)她會(huì)優(yōu)雅地老。沒(méi)想到龍應(yīng)臺(tái)很殘酷地道出了“老”的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)。“老”就是一個(gè)敗壞的過(guò)程，但是絕不要?dú)饧薄Ｗ詈筮�有一句輕松-----我以后陷入昏迷，考慮搶救與否，還有以后的事情，要麻煩你了，親愛(ài)的安德烈。
你死后希望誰(shuí)會(huì)記得你?讀者，國(guó)人，我。
讀者，不在乎。國(guó)人，不在乎。怎么被你和菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的次子)，記得?
這個(gè)世界你最尊敬誰(shuí)?給一個(gè)有名的，一個(gè)沒(méi)名的。
沒(méi)名的，我尊敬扶貧濟(jì)困的人，實(shí)驗(yàn)室默默工作的科學(xué)家，抵抗強(qiáng)權(quán)記載歷史的人，尊敬貧病交迫仍然堅(jiān)定吧孩子培養(yǎng)成人的人，尊敬在呱噪中仍然保持獨(dú)立思考的人，尊敬愿意把最后一根蠟燭和別人分享的人，尊敬在謊言時(shí)代仍然尋求真實(shí)的人，尊敬有了權(quán)力仍然能跪下親吻貧民腳趾頭的人····
有名的，孔子和蘇格拉底。
最近一次，什么事情叫你恨不得狠狠揍我一頓?
你每一次抽煙，我都想。
看過(guò)這些，你還能有什么不明白這樣一個(gè)母親?我明白，卻表達(dá)不出那般的情愫，也無(wú)須再表達(dá)。她和安德烈的家書早就流淌得很充分。
人生就是一次次的目送離開(kāi)，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的，有酸楚，有落寞，有不甘，有欣慰，有感傷，但是也有希望。就像夕陽(yáng)西下，依依不舍目送著晚霞。朝陽(yáng)升起，依依不舍目送昨晚叮嚀她的露珠，我們還會(huì)重逢的。生命就是怒放和衰敗的交替行進(jìn)，你我都會(huì)走過(guò)這舞臺(tái)，都是跑不掉的角色。
人生是一次次的目送，也是一次次的重逢。這句是我說(shuō)的，不管你認(rèn)不認(rèn)可，玩笑一句----相信有來(lái)生，這世的夢(mèng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，挪到來(lái)生也不錯(cuò)。
龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的歷經(jīng)3年的36封郵件，一個(gè)三分玩世不恭，兩分黑色幽默和五分認(rèn)真的兒子。一個(gè)八分認(rèn)真，兩分知性懷疑的博學(xué)母親。有血緣天性，有兩代時(shí)光不同，有中西文化差異，有不同價(jià)值理念撞擊，但更多平心靜氣的交流，對(duì)未來(lái)的構(gòu)建，對(duì)害怕兒子成為“提摩”(文中一個(gè)荒廢光陰的人)的恐懼，卻表達(dá)得沒(méi)有架子沒(méi)有權(quán)威。這比什么教條說(shuō)教的東西都好，龍應(yīng)臺(tái)不僅是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更是純粹的母親。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
首先，對(duì)號(hào)入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我沒(méi)能及早嗅出身邊潛在的危機(jī)并看出已經(jīng)發(fā)生的變化，無(wú)論在學(xué)業(yè)上還是將來(lái)就業(yè)上或者其他事情。目前關(guān)系最大的就是就業(yè)了吧，一直有聽(tīng)說(shuō)就業(yè)率急速下降，但是我還是按照以前學(xué)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)模式去學(xué)習(xí)，沒(méi)有任何改變，學(xué)校在課程學(xué)習(xí)上也沒(méi)做出任何調(diào)整，我也就懶得去調(diào)整了，就業(yè)單位對(duì)畢業(yè)生的要求更高了，這已經(jīng)是事實(shí)，但是我沒(méi)有立即投入行動(dòng)，去造就一個(gè)不同于過(guò)去觀念中的那個(gè)我，因此，我不像匆匆。說(shuō)到改變，去應(yīng)對(duì)就業(yè)的難題，應(yīng)該立即投入行動(dòng)，但是，到底該怎樣行動(dòng)，行動(dòng)的結(jié)果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原來(lái)的樣子日復(fù)一日的過(guò)著看起來(lái)安逸的生活，我根本不想去對(duì)應(yīng)改變，我甚至不想看到變化，我一直認(rèn)為這種事不會(huì)發(fā)生在我身上，為什么是我們面臨就業(yè)危機(jī)而不是別人，一點(diǎn)都不公平，是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?不曉得。我們都不愿意去討論這令人沮喪的話題，故意忽略身邊發(fā)生的變化，企圖對(duì)發(fā)生的一切視而不見(jiàn)，我們不愿意嘲諷自己，不愿意改變所做的一切。我們都愿意歸因于社會(huì)的問(wèn)題而不是自己的問(wèn)題，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣，是該高興呢還是該高興呢，管他呢，繼續(xù)原來(lái)的生活，繼續(xù)做哼哼吧!可想想，不能夠啊，怎么就能縱容自己這樣呢。現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到奶酪發(fā)生了變化，也承認(rèn)自己害怕改變，現(xiàn)在依然活在過(guò)去成功而形成的傲慢中，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變?cè)?jīng)的自己。要不學(xué)唧唧一回吧，行不行?還有點(diǎn)猶豫，行吧。現(xiàn)在開(kāi)始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景，這正是我喜歡的。然后呢，學(xué)唧唧就得像個(gè)樣，看到自己的錯(cuò)誤，坦然面對(duì)自己，改變自己，并將一切做得更好。
改變，從哪里開(kāi)始，第一反應(yīng)就是從身邊的小事開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)去完成。面對(duì)就業(yè)，無(wú)非就是努力學(xué)習(xí)，把該學(xué)的科目都學(xué)了，該考的證件考了。面對(duì)微光，應(yīng)該更積極，了解微光要積極，服務(wù)于支教更積極，完成團(tuán)里安排的任務(wù)更積極。突然意識(shí)到有一兩次完成任務(wù)有些怠慢，今天貌似可以用一句話來(lái)解釋，那就是我不愿接受別人強(qiáng)加的改變，強(qiáng)加的改變是最易遭到反抗及阻力，就像當(dāng)時(shí)不愿接受寫讀后感這件事上。我這樣的行為肯定不夠積極，不過(guò)還好，今天已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，改變發(fā)生了，應(yīng)該主動(dòng)去挪走自己的奶酪，然后問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)我無(wú)所畏懼，我會(huì)怎樣?接著，執(zhí)行，唯有執(zhí)行力到位了才是真正的改變。至于享受改變，呃，境界未到，先體會(huì)一下改變所帶來(lái)的變化吧!可以預(yù)見(jiàn)的改變都有哪些，喜歡穩(wěn)定和安全感不會(huì)改變，改變會(huì)給自己帶來(lái)麻煩甚至不利，這樣的意識(shí)得改變。改變意味著可以有更多的選擇，了解各種實(shí)際的選擇，要比呆在舒適的環(huán)境里把自己孤立起來(lái)安全得多，唯有主動(dòng)應(yīng)對(duì)變化才讓我們更加從容。
變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是害怕改變還是喜歡改變，但如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們應(yīng)該可以做得更好，微光可以做得更好!總之，以后面對(duì)變化時(shí)的態(tài)度要變得積極，想著享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來(lái)。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
暑假期間，我看完了一本厚厚的書：《聊齋志異》，相信同學(xué)們都知道這本書，看過(guò)電視之后再來(lái)讀書，發(fā)現(xiàn)很多東西還是書中寫的好，是影視作品無(wú)法表達(dá)的。
是什么東西這么吸引我呢?哦!原來(lái)是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽(tīng)說(shuō)后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說(shuō)：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽(tīng)了這句話，老奶奶又大哭了起來(lái)。縣官?zèng)]辦法，只好問(wèn)左右兩邊的人有沒(méi)有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒(méi)人肯去。正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來(lái)說(shuō)：“我去”，說(shuō)著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來(lái)了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來(lái)。那人嚇壞了。但那老虎不但沒(méi)有要吃他的意思，反而覺(jué)得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問(wèn)。審問(wèn)過(guò)后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺(jué)得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明.富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書館看書。對(duì)富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的唯一樂(lè)趣。”所以他通過(guò)自己的努力，學(xué)得許多的知識(shí).文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改進(jìn)，鼓足了他的信心。
通過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分.有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因?yàn)橹挥卸嗑殻拍茉诒荣惖臅r(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎!經(jīng)過(guò)緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你一定可以的!”我心想：我一定可以的，既然老師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀!該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
可等我過(guò)了十級(jí)，媽媽還是督促著我，讓我繼續(xù)練，可我沒(méi)堅(jiān)持。現(xiàn)在想想和富蘭克林那堅(jiān)持到底的精神，我很慚愧。“恒心+耐心”才能成就輝煌。今后我一定要學(xué)習(xí)富蘭克林的精神，做個(gè)有恒心的人。
又看完了一本名人傳記《富蘭克林自傳》，其實(shí)對(duì)富蘭克林了解的很少，知道以前書上介紹過(guò)他做雷電的實(shí)驗(yàn)，以為是個(gè)大發(fā)明家，看到書的介紹，才知道是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草者之一，又以為他是個(gè)總統(tǒng)，但是介紹上卻只字未提，原來(lái)沒(méi)有做過(guò)總統(tǒng)。對(duì)富蘭克林的了解確實(shí)很少。看完了他的傳記，發(fā)現(xiàn)富蘭克林是一個(gè)極有影響的人物。
富蘭克林是輟學(xué)在家，和父親學(xué)習(xí)皂燭業(yè)，后來(lái)對(duì)這個(gè)行業(yè)不感興趣，跟著同父異母的哥哥學(xué)習(xí)印刷業(yè)，在當(dāng)時(shí)印刷業(yè)是一個(gè)很有發(fā)展前景的行業(yè)，富蘭克林在這個(gè)行業(yè)里確實(shí)做出很大成績(jī)，學(xué)到很多技能，并且指導(dǎo)別人從事印刷。
富蘭克林極愛(ài)閱讀，印刷業(yè)剛好滿足了他閱讀的欲望，他有機(jī)會(huì)閱讀到大量的書籍，后來(lái)發(fā)現(xiàn)富蘭克林非常忙，他還是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，非常奇怪，他為什么還有那么多時(shí)間來(lái)看書，而且在很多方面都取得了成就。可能是由于他是一個(gè)勤奮的人吧。富蘭克林的是非常勤奮和節(jié)儉的。
富蘭克林非常善于辯論，而且喜歡辯論，后來(lái)富蘭克林發(fā)現(xiàn)辯論其實(shí)也不是一個(gè)很好的習(xí)慣時(shí)，就漸漸收斂了，但是他卻能說(shuō)服各方聽(tīng)從他的意見(jiàn)，以至于他的影響力很大，成了一個(gè)外交家。
富蘭克林非常節(jié)儉，而且勤奮，而且也倡導(dǎo)節(jié)儉，勤奮。積極影響他的朋友，和在一起工作的人，提倡素食。
富蘭克林熱心公益事業(yè)，使得他的聲望，影響力非常高，在他的倡導(dǎo)下，才有了圖書館的概念，其實(shí)一開(kāi)始只是為了方便自己和朋友們閱讀和交流。他組織財(cái)力物力建學(xué)校，醫(yī)院，改善街道，路燈等等。
富蘭克林是個(gè)發(fā)明家，書中說(shuō)，只有愛(ài)迪生可以和他比，但是書中對(duì)他的發(fā)明介紹很少，他的發(fā)明都沒(méi)有去申請(qǐng)專利，都和生活關(guān)系很密切，比如壁爐，路燈設(shè)計(jì)呀，可能最有影響力的是在雷電中引出電荷來(lái)，這個(gè)應(yīng)該是很厲害的，當(dāng)時(shí)的一些科學(xué)家還不以為然呢。他會(huì)做了很多實(shí)驗(yàn)，有很多人來(lái)參觀，想想那時(shí)侯一定會(huì)有很多人佩服他，還有人跟他學(xué)，他發(fā)現(xiàn)人家也不是塊科學(xué)家的料，居然有個(gè)很有意思的建議，(富蘭克林更多的時(shí)候應(yīng)該是一個(gè)商人)，讓那個(gè)人做實(shí)驗(yàn)到街頭去掙錢，呵呵，是不是和街頭噴火的藝術(shù)家是同源呀。這個(gè)想法居然讓那個(gè)人生活富足。居然是想法改變生活呀。
富蘭克林還領(lǐng)導(dǎo)過(guò)軍隊(duì)，承擔(dān)防御任務(wù)，借槍借炮，訓(xùn)練隊(duì)伍，搞得還有聲有色的。
富蘭克林是個(gè)商人，因?yàn)樗歉阌∷⑵鸺业难剑撬且詾楹軈柡Φ纳倘耍驗(yàn)樗挠绊懥艽螅衷谡缁欤@樣的商人還了得。
那時(shí)候富蘭克林還承擔(dān)印鈔的任務(wù)，真是厲害，其實(shí)后來(lái)對(duì)證券，稅收他都有很獨(dú)到的見(jiàn)解。
富蘭克林支持宗教的發(fā)展，但又不陷于教派的紛爭(zhēng)之中。
富蘭克林還發(fā)行報(bào)紙，這當(dāng)然和他的印刷有關(guān)，自己經(jīng)常在報(bào)紙上刊發(fā)文章。
從富蘭克林本人及其相關(guān)人和事上，我學(xué)到了許多。
首先，他有著對(duì)一件事的執(zhí)著與專注。在富蘭克林16歲時(shí)，曾堅(jiān)持改寫《旁觀者》的第三卷，用以練就文章的語(yǔ)法和章法。但當(dāng)時(shí)的他正在當(dāng)學(xué)徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做這些練習(xí)。所以一星期天，他就設(shè)法逃避上教堂做禮拜，盡量抽出時(shí)間。我由此聯(lián)想到現(xiàn)在的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒(méi)有執(zhí)著的精神與頑強(qiáng)的毅力。雙休日更是在電腦前度過(guò)，哪里還有一門心思做有用和有益的事。
再次，我還學(xué)到了與人交流的技巧：不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要用生硬的詞語(yǔ)，更不要以教訓(xùn)的口吻去教導(dǎo)別人。“我風(fēng)圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的能力，切勿采取獨(dú)斷式的自以為是的說(shuō)話方式。因?yàn)檫@種說(shuō)話方式常引起人的反感，更容易使人產(chǎn)生抵觸的情緒，常常達(dá)不到交流思想、傳達(dá)感情的目的。因?yàn)槟愕哪康氖窃诮陶d別人，講話時(shí)分武斷態(tài)度有時(shí)會(huì)引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能”富蘭克林這樣說(shuō)。
另外，還從他和他的朋友的身上了在公共生活的常規(guī)。當(dāng)富蘭克林再次回到到費(fèi)城時(shí)，暫時(shí)是在凱謀的印刷鋪。有一次，他們接到了新澤西州的一筆生意，盡管凱謀當(dāng)時(shí)是老板，但是議員們對(duì)富蘭克林以禮相待，對(duì)凱謀卻很冷淡，甚至可以說(shuō)是反感。原因就在于凱謀的脾氣很古怪，他不懂在公共生活的常規(guī)。他常常粗魯?shù)鸟g斥人們一致公認(rèn)的觀點(diǎn)，而且衣冠不整，極為邋遢，狂熱的堅(jiān)持某些宗教信條，而且有些無(wú)賴氣。試想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)上流階層，文雅是他們的通行證，怎能容忍這么鄙俗的人呢?
當(dāng)然，我從富蘭克林身上學(xué)到的絕不僅僅只是這三點(diǎn)，還有貧窮但不失信、樂(lè)于助人、正直真誠(chéng)、熱愛(ài)工作、安貧若素……我若一一相近的列出并以例證，那就不是一兩千字能說(shuō)完的。總之，富蘭克林身上有許多美德值得我們學(xué)習(xí)，在此列數(shù)一些希望能對(duì)讀者有所幫助：
1、節(jié)制：食不可過(guò)飽，飲不得過(guò)量。
2、緘默：避免無(wú)聊閑扯，言談必需對(duì)人有益。
3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排。
4、決心：要做之時(shí)就下決心去做，決心做的事一定要完成。
5、節(jié)儉：不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，無(wú)論是于人還是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻時(shí)間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。
7、真誠(chéng)：不損害他人，不使用欺詐手段。考慮事情要公正合理，說(shuō)話要依據(jù)真實(shí)情況。
8、正義：不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9、中庸：避免任何極端的傾向了，盡量克服報(bào)復(fù)心理。
10、清潔：身體、衣著要力求清潔。
11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見(jiàn)的和不可避免的不順利的事。
真心的希望大家能夠生活中嚴(yán)格要求自己，努力向富蘭克林的美好品性靠齊，做一個(gè)有益于他人有益于社會(huì)的好公民。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
《飄》又名《亂世佳人》，是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾唯一的一部作品。正是這本《飄》，讓原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的瑪格麗特幾乎一夜成名。自1936年問(wèn)世以來(lái)，《飄》憑借著它獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者。這樣一部?jī)?yōu)秀的作品的確有太多值得稱道的地方，然而最能感染我的，是主人公思嘉的一句：“明天又是新的一天了。”
思嘉任性、倔強(qiáng)。優(yōu)雅的舉止只是她的表面，那是在母親的嚴(yán)厲管教下形成的，她的骨子里還是留著父親不羈的血液。這從她的眼睛里完完全全暴露出來(lái)。那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色，雖然生在一張?zhí)鹈赖哪樕希瑓s仍然是任性的，充滿活力的。如小說(shuō)中說(shuō)道，思嘉并不是特別漂亮，男人們被她吸引更多的是因?yàn)樗陨淼镊攘Χ皇侨菝病?/p>
像思嘉·奧哈拉這樣的一位佳人，卻不幸遭遇亂世。南北戰(zhàn)爭(zhēng)打破了她平靜的生活，讓這位莊園主家庭的小姐一下子失去了優(yōu)渥的生活。但或許也是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓她迅速成長(zhǎng)起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在醫(yī)院里當(dāng)護(hù)士救助傷員的經(jīng)歷讓她不再只是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)、自我中心的大小姐，而是學(xué)會(huì)了照顧別人;家中的變故又讓她骨子里的堅(jiān)毅性格完全表現(xiàn)出來(lái)，
“明天又是新的一天了。”這句話雖然只出現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾處，卻始終貫穿著整本書。思嘉只說(shuō)過(guò)一次，但我想她一直是這樣信奉著的，這種信念讓她在面對(duì)種.種不幸時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢表現(xiàn)在勇于面對(duì)世人的眼光;成為寡婦之后，她仍然在舞會(huì)上翩然起舞;戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她獨(dú)自在外面辦起了木材廠;烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一個(gè)黑奴一樣在地里勞作。作為一個(gè)接受了良好家教的小姐，她的行為在同時(shí)代的人眼里是叛逆的，然而她從不畏懼別人的流言蜚語(yǔ)。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢還表現(xiàn)在她面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)她本可以自己逃走，但她強(qiáng)忍住心中的恐懼留下來(lái)，為即將生產(chǎn)的梅蘭妮接生;黑夜里她艱難地趕著一匹瘦馬，駕車帶著奄奄一息的梅蘭妮和她剛出生的嬰兒、一個(gè)不懂事的孩子以及一個(gè)什么忙也幫不上的黑人小姑娘穿過(guò)紛飛的戰(zhàn)火。思嘉·奧哈拉就是這樣一位亂世佳人。
思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢更表現(xiàn)在她遭遇不幸時(shí)。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到塔拉莊園，卻發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非時(shí)，她緊緊握拳，向上天發(fā)誓將決不再饑餓;本來(lái)還是在母親懷里撒嬌的年齡，她卻已經(jīng)成為一個(gè)孩子的母親，在母親因病去世，家中的頂梁柱父親也倒下了時(shí)，她用柔弱的肩膀獨(dú)自撐起了整個(gè)家。許多人不喜歡思嘉，她把愛(ài)情當(dāng)作玩物，從沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)她的婚姻。正因如此，思嘉的幾次婚姻都是不幸的。她一直以為自己愛(ài)著阿希禮;當(dāng)她最終明白自己的真愛(ài)時(shí)，瑞德已經(jīng)決定離她而去。在她不斷失去了身邊重要的人后，她又成了孤身一人。然而即使在最愛(ài)的人也拋棄她時(shí)，思嘉還是這樣告訴自己：“明天又是新的一天了。”
有明天就仍有希望。今天想不通的事，或許明天就會(huì)豁然開(kāi)朗;今天沒(méi)有辦法解決的事，就交給明天去處理。或許今天過(guò)得一塌糊涂，但明天又是新的一天了。這樣的一句話里或許也包含著思嘉的無(wú)奈，但我相信這更多的是思嘉面對(duì)未來(lái)的勇氣。
是的，明天又是新的一天了。即使在經(jīng)歷那么多不幸，即使只剩下自己一個(gè)人，思嘉仍然這樣說(shuō)道，那么我們?cè)谄綍r(shí)生活中遭遇困境時(shí)是否能有這樣的勇氣?
生活中我們不可能一帆風(fēng)順，雖然不一定會(huì)像思嘉那樣不幸，但我們難免會(huì)遇到許多困難，要經(jīng)歷許多歷練。有的困難很容易過(guò)去，但有的則看起來(lái)很可怕。若我們勇敢與之戰(zhàn)斗，或許我們就能戰(zhàn)勝它;然而若我們懼怕它，它也可能會(huì)把我們壓垮。
因此即使是面對(duì)再大的困難我們也不能放棄希望。
畢竟，明天又將是新的一天了。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
讀完第一篇時(shí)強(qiáng)烈的感受令自己如“骨鯁在喉，不吐不快”。之后的20來(lái)天，仔細(xì)閱讀全書，期間無(wú)數(shù)次落淚，無(wú)數(shù)次心底有深深的觸動(dòng)，只是耽于提筆，漸漸的感覺(jué)也沒(méi)了。
8歲的陶陶見(jiàn)媽媽讀書還落淚，也搶起書來(lái)讀，一周下來(lái)竟也讀了不少，還總拉著我討論。于是，在29日晚我領(lǐng)她一起參加了讀書沙龍，回來(lái)路上我們一起聊她幼兒園門口的別離，聊她剛?cè)胄W(xué)時(shí)的不舍，聊起她姥姥每一次回家我濕潤(rùn)的眼眶。今天，她和爸爸要去旅行，昨晚開(kāi)始就有不舍，收拾行囊時(shí)總問(wèn)我能否同行，得到否定答案后晚上摟著我聊到半夜。早飯和午飯都說(shuō)沒(méi)有胃口，還流出眼淚，直說(shuō)不要離開(kāi)媽媽，搞得我也潸然淚下。
只是，我明白，父母對(duì)子女的愛(ài)需要以分離為目的。于是，我和陶聊了之前旅行中的趣事，鼓勵(lì)她去看外面美麗的風(fēng)景并畫下來(lái)讓媽媽也能欣賞。而且，媽媽的心和她在一起，會(huì)天天電話聯(lián)系她。最終，在車站分別時(shí)，她笑了，并逗貧道，“媽媽，你要看著我背影漸行漸遠(yuǎn)，不必追也追不上哦!”那一刻，我鼻子一酸，不住地點(diǎn)頭。
目送陶和陶爸直到看不見(jiàn)，我方回頭，回來(lái)路上，更加強(qiáng)烈的想起分享會(huì)上最后大家齊聲誦讀的那段：原來(lái)，這兩本存折之間，是有斬釘截鐵的反比關(guān)系的。你在那一本存折中所賺取的每一分“金錢”的累積，都是用這一本存折中的每一寸“時(shí)間”去換來(lái)的……一旦用出，你不能用那本存折里的“金錢”去回頭來(lái)?yè)Q取已經(jīng)支付出去的“時(shí)間”。任何代價(jià)，任何數(shù)字，都無(wú)法兌換。……
“金錢”可以給過(guò)路的陌生人，“時(shí)間”卻只給溫暖心愛(ài)的人。寫到這里，我決定趕緊好好做晚飯，等老爸回來(lái)陪他吃完，再陪他去看場(chǎng)電影，要像對(duì)孩子一樣陪他開(kāi)心過(guò)好每一天。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
地心探險(xiǎn)，多么不可思議，又多么令人向往?迄今為止，人類沒(méi)有做過(guò)有關(guān)遨游地心的嘗試，但法國(guó)作家儒勒•凡爾納卻用他智慧的筆寫出一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)——《地心游記》，帶著滿腦子的好奇和疑問(wèn)迫不及待的翻開(kāi)書頁(yè)，跟隨儒勒•凡爾納的“神筆”，一次奇妙的地心探險(xiǎn)之旅就此展開(kāi)。
布洛克教授科學(xué)知識(shí)淵博，是個(gè)真正的學(xué)者，會(huì)熟練使用諸如錘子、鉆子等各種工具，做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火;阿克賽、既是教授的侄子，又是教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的助手，血管里流著礦石學(xué)家的血液，發(fā)自內(nèi)心的喜歡地質(zhì)學(xué);漢恩斯，地心探險(xiǎn)之旅的向?qū)В愿癯练�(wěn)謹(jǐn)慎。三個(gè)性格迥異擁有不同技能的人，個(gè)性之間的互補(bǔ)，行動(dòng)中的相互說(shuō)服、支撐、團(tuán)結(jié)，憑借一張羊皮紙上的密碼和對(duì)地心奧秘的吸引，依據(jù)真實(shí)的科學(xué)知識(shí)和數(shù)據(jù)，用經(jīng)驗(yàn)和勇氣展開(kāi)一次穿越地心的奇妙探險(xiǎn)之旅。
布洛克教授、阿克賽、漢恩斯三人做足周密的準(zhǔn)備工作——帶著必要的行頭和裝備：儀器、武器、工具、書、藥箱、地圖;食物和水;煙草、火藥;以及金子、銀子和鈔票;向冰島的火山口進(jìn)發(fā)，從火山口下降，向地心挺進(jìn)。缺水口渴的考驗(yàn)、迷路的恐懼、暴風(fēng)雨的洗禮、遭遇可怕的海怪，經(jīng)歷“九九八十一”艱難險(xiǎn)阻，終于完成地心探險(xiǎn)，回到地面。經(jīng)驗(yàn)和勇氣的完美結(jié)合，為地心探險(xiǎn)之旅畫上圓滿的句號(hào)，三位探險(xiǎn)者在這次奇妙的探險(xiǎn)之旅中，收獲了各自的成長(zhǎng)，成為患難之交，令讀者贊嘆。
讀完《地心游記》，讓我聯(lián)想到日常的學(xué)習(xí)和生活，譬如學(xué)習(xí)，要想取得成果，就一定先付出辛勤的汗水，努力耕耘自己的小天地，做好做足方方面面的功課，積累經(jīng)驗(yàn)，才能在考試中保持良好的心態(tài)，取得滿意的成績(jī)。再譬如生活，許多小技能，你總要?jiǎng)邮謩?dòng)腦親自試試做做，有時(shí)可能還要經(jīng)歷挫折和失敗，鼓足勇氣再嘗試，才能掌握。成長(zhǎng)來(lái)自經(jīng)歷，成功來(lái)自歷練。經(jīng)驗(yàn)來(lái)自日積月累，勇氣來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，當(dāng)擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和可貴的勇氣，人類上至九天攬?jiān)拢轮铃塾蔚匦牡脑竿瑢?huì)由夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。
讀《地心游記》不但讓我經(jīng)歷了一次奇妙的地心探險(xiǎn)之旅，還讓我得到一個(gè)深刻啟示——豐富的經(jīng)驗(yàn)和可貴的勇氣讓有志者事竟成!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
每個(gè)人都會(huì)有秘密，就連一只小葫蘆，也不忘有個(gè)秘密，那個(gè)秘密就是：它可不是一只普通的葫蘆……今天，我就帶領(lǐng)大家走進(jìn)它的秘密中。
這本書講的是一個(gè)小男孩，來(lái)到湖邊釣魚，意外地發(fā)現(xiàn)了這只神秘的葫蘆，并把它帶回了家。之后，葫蘆幫他實(shí)現(xiàn)了許多愿望，也給他帶來(lái)了許多煩惱。最后，小男孩從睡夢(mèng)中醒來(lái)了。原來(lái)，他那是在做夢(mèng)呀。
看完這本書的最后一章，我恍然大悟，喲!原來(lái)是這么回事!要是我也有一個(gè)什么愿望都可以實(shí)現(xiàn)的寶葫蘆，那該多好!我不禁遐想起來(lái)……不過(guò)，后來(lái)我又轉(zhuǎn)念一想，雖然什么都實(shí)現(xiàn)了，但那并不是靠自己的努力換來(lái)的，也不是自己做的，根本沒(méi)價(jià)值、沒(méi)意義，只有自己親身體驗(yàn)過(guò)，才有做這件事情的意義。我覺(jué)得，做某些事都可以親身體驗(yàn)一下，那樣會(huì)變得很有價(jià)值，而且，要多做力所能及的事情。我相信，一些不可能的事，通過(guò)我們自身的努力，就能夠變成可能的!
每個(gè)人都有秘密，我們要靠自己的努力，去獲得那甜甜的果實(shí)!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
一場(chǎng)夢(mèng)，滲透了許多做人的道理。
《寶葫蘆的秘密》這本書講述了小學(xué)生王葆，在釣魚時(shí)遇到了能實(shí)現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆。于是，王葆讓寶葫蘆幫他釣魚，幫他借書……可是，寶葫蘆只會(huì)盲目服從，令王葆感到了煩惱與痛苦，于是他拋棄了寶葫蘆，最后發(fā)現(xiàn)一切都是一場(chǎng)夢(mèng)的事。
看完這本書，我懂得了不勞而獲只能帶來(lái)煩惱和痛苦，也知道了投機(jī)取巧而不付出努力的人是不會(huì)成功的，一定要通過(guò)自己的努力，才能得到成功的果實(shí)。要勤奮，有毅力，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，所有的成功都是要靠自己不懈的努力所爭(zhēng)取的。比如那些偉人，他們成功的背后，是一定要付出代價(jià)的。正是因?yàn)樗麄兏冻龅暮顾推D辛要比我們多，所以他們才會(huì)如此的偉大，被人們稱贊。如果想要把事情做成功，做到最好，就一定要靠自己的努力去爭(zhēng)取，而不是去借助他人的力量。
這時(shí)，一個(gè)關(guān)于付出與回報(bào)的故事浮現(xiàn)在我的腦海。有兩個(gè)人同時(shí)遭遇到了不幸，來(lái)到閻王面前，閻王對(duì)他們說(shuō)：“你們可以轉(zhuǎn)世投胎重新做人。一種是索取的人，另一種是付出的人，你們各選一個(gè)吧。”第一個(gè)人聽(tīng)完閻王的話，暗想：我這一輩子都沒(méi)有享受過(guò)那種無(wú)憂無(wú)慮只向別人索取的日子，他趕緊對(duì)閻王嚷道：“我先選，我先選，我要選做那個(gè)一生只向別人索取的人。”第二人對(duì)閻王說(shuō)：“那我就選擇做那付出的人。”閻王聽(tīng)了他們的決定，告訴他們：“第一人來(lái)世投胎做乞丐，因?yàn)槠蜇ひ簧挥霉ぷ鳎豁毾騽e人伸手乞討便可。另外一人下一輩子做富翁，因?yàn)槌蔀楦晃毯缶涂梢韵騽e人施舍自己的財(cái)富。”這個(gè)故事告訴我：天上不可能掉餡餅，一切事情都是要通過(guò)自己的努力才能成功。那些想不勞而獲的人，最終是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
世上沒(méi)有不勞而獲的好事，凡事只有付出，才有收獲，只有努力，才有回報(bào)。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
我在班上換書的時(shí)候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開(kāi)了這本書，開(kāi)始津津有味地看著。
這本書塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛(ài)拍馬屁的家伙，而且奸詐無(wú)比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。
這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過(guò)這個(gè)故事，我們知道，無(wú)論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識(shí)了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛(ài)上了二老，而同時(shí)這兩人也愛(ài)翠翠。最終，大老選擇離開(kāi)，將翠翠讓給二老，全在離開(kāi)的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來(lái)，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開(kāi)了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無(wú)奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒(méi)有回來(lái)。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛(ài)情故事完全沒(méi)有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對(duì)翠翠的一見(jiàn)鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛(ài)，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說(shuō)的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡(jiǎn)單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛(ài)情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛(ài)情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來(lái)，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無(wú)的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
我讀了一本好書，它令我受益匪淺，這本書的名字就叫做《綠山墻的安妮》。
這本書講的是綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫助他們做家務(wù)。不料，陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)了一個(gè)富有幻想，喋喋不休的女孩安妮。她不斷地闖禍，也不斷地改正錯(cuò)誤，她改變了兄妹倆牽動(dòng)著她們的愛(ài)心。后來(lái)安妮以優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)，并拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，因?yàn)橐疹櫖斎鹄材輿](méi)有去上學(xué)而是在村里教書。
讀完這本書后，我深深地被安妮的幻想給驚住了!安妮經(jīng)常沉浸在自己的幻想中，而在她的幻想中，櫻花是白雪王后;有蘋果味的天藍(lán)葵是邦妮;巴里家的池塘是閃亮的相互;她把自己的影子和回聲想像成兩個(gè)特別要好的朋友，讀著這些幻想，我仿佛進(jìn)入了這個(gè)童話世界，我常常會(huì)幻想著天空上的白云，把自己的一切都說(shuō)出來(lái)，隨著白云飄走在某個(gè)地方，我整天沉浸在童話世界里，忘了世界，忘了一切，忘了自己，世間所有的一切都會(huì)變得那么美好。
安妮雖然是個(gè)孤兒，但是她卻以樂(lè)觀的態(tài)度去迎接每一天，她靠著自己的努力，考上了奎因?qū)W院，并拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，她靠著自己的努力，將自己的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想漸漸變成現(xiàn)實(shí)，我和安妮相比，簡(jiǎn)直是太差了，遇到困難，我就只會(huì)退縮，我應(yīng)該像安妮一樣變得勇敢起來(lái)!
安妮就像一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的方向。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
偶然得知，我手上的這本書，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于20-年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)景秀麗，人情樸質(zhì)的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)，賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛(ài)上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)守著渡船，癡心的等著儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心懸的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌巖的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然地筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及邊城時(shí)所說(shuō)：“我要表現(xiàn)得本是一種人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”邊城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力構(gòu)建了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃耀著人性中率真，美麗，虔誠(chéng)的一面，邊城人民就是人性美的代表。沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來(lái)，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健壯的身軀;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩個(gè)身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……他和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
我認(rèn)為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺(tái)。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃清水面包;弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他，他置之不理。最后也因?yàn)殄X而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡(jiǎn)樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機(jī)構(gòu)和教育上。這在那個(gè)時(shí)代是相當(dāng)難得的。可是，她卻因?yàn)楦赣H的愛(ài)財(cái)而與其關(guān)系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的毒害，對(duì)于金錢左右著一切的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是另一種形式的控訴，她是一個(gè)被金錢吞噬的無(wú)辜的犧牲品。
當(dāng)我合上了這本書，心中感慨萬(wàn)千：為了金錢，人類可以做到對(duì)親情的不顧。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀書心得3
如果你讀過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書對(duì)書中的主人公葛朗臺(tái)肯定印象深刻吧。葛朗臺(tái)是個(gè)十足的守財(cái)奴，他貪婪、狡猾、吝嗇，金錢就是他崇拜的上帝。臨終前也不望祝福女兒看住金子。他家財(cái)萬(wàn)貫，但卻視財(cái)如命，非常小氣。每頓飯的食物，每天的蠟燭都由他親自分發(fā);他克扣妻子的生活費(fèi)，為幾塊金幣，要女兒喝涼水，吃干面包;弟弟破產(chǎn)他也無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他，也不理睬。他為了錢財(cái)，六親不認(rèn)，他的一舉一動(dòng)，一言一行都令我恨之入骨。
他的女兒歐也妮小姐卻與他截然不同，歐也妮美麗善良，勤勞、誠(chéng)懇，但他的人生卻非常痛苦。我為他憤憤不平，為他傷心掉淚。葛朗臺(tái)因?yàn)樗牧邌荩瑲Я伺畠阂簧男腋?
葛朗臺(tái)老頭，處處拿他的妻子做擋箭牌，什么事都要經(jīng)過(guò)他太太的同意，而事實(shí)上，他對(duì)自己的妻子特別吝嗇，總是想方設(shè)法的把給他的零用錢一點(diǎn)一點(diǎn)的收回來(lái)。
……
這個(gè)故事，是一出沒(méi)有毒藥沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血，卻同樣凄慘的人生悲劇。
捧著這本書，我有千絲萬(wàn)縷的情緒。一個(gè)人慷慨大方，心胸開(kāi)闊，你的人生就原野色的寬廣;如果你臨嗇，你的人生必將是陰暗，狹窄的!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
歷史是什么?歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看。《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月以小說(shuō)的形式向我們講述了一個(gè)朝代的崛起。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠。他曾經(jīng)乞討過(guò)，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓?qǐng)?bào)仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號(hào)為洪武，國(guó)號(hào)為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來(lái)了一個(gè)新的朝代。
“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽(tīng)到這氣勢(shì)磅礴的歌曲，我都會(huì)想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績(jī)，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比下，他們會(huì)做何感想?朱元璋從社會(huì)最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和天下交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。
通過(guò)閱讀這本書，我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無(wú)謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
前一段時(shí)間，我讀完了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書。書中主要講述了一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩子，在夢(mèng)中為了追逐一只會(huì)說(shuō)話的紅眼睛的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)奇怪的兔子洞。然后她就遇到了許多稀奇古怪的事：她的身子可以變大再變小，貓能隱身，毛毛蟲還會(huì)吸煙，撲克牌里的人還會(huì)打槌球，可惡的王后總在叫喊著砍人頭……直到最后，愛(ài)麗絲與撲克牌王后和國(guó)王發(fā)生頂撞，她才急的從夢(mèng)中醒來(lái)。
這是一個(gè)古怪的夢(mèng)，也是一個(gè)神奇的故事。我喜歡愛(ài)麗絲是因?yàn)樗屏肌⒒顫姟⒖蓯?ài)，她還富有同情心，充滿了好奇心。愛(ài)麗絲也很勇敢，當(dāng)王后要砍掉園丁的頭時(shí)，她救了他們。愛(ài)麗絲還是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，每當(dāng)她遇到困難時(shí)，她都會(huì)想：“哭有什么用啊，一定要想辦法解決困難。”
我喜歡這本書，喜歡書里的人物和稀奇古怪的各種動(dòng)物。我要向愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良和可愛(ài)，在生活中還要學(xué)習(xí)她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經(jīng)》、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚，天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后，一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。
貫索象征牢獄，文昌象征文運(yùn)，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運(yùn)。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符……
科舉在明代的確危機(jī)四伏。文人為了參加科舉、中進(jìn)士及第，不擇手段;而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。于是，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個(gè)名叫“科舉”的怪圈，涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時(shí)被眾人所誤解的名士——
虞博士，淡泊名利，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng);杜少卿，樂(lè)善好施，看重道義，對(duì)官人們嗤之以鼻;鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此，但有些人對(duì)他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來(lái)往，沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛(ài)民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了。”為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說(shuō)的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道?”對(duì)，原因還是科舉!中舉，甚至進(jìn)士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒(méi)了舉業(yè)，就一事無(wú)成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒(méi)有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道!”所以，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明。
既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流。科舉對(duì)外在的危害開(kāi)篇就提到了，那么科舉自身有沒(méi)有毛病呢?答案是肯定的。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話：“原來(lái)他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見(jiàn)世上的糊涂考官，不知屈了多少英才!”評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對(duì)話：景江蘭說(shuō)：“你們所說(shuō)的考科舉中進(jìn)士，是為名，還是為利呢?”大家都說(shuō)：“是為名。”景江蘭說(shuō)：“趙爺雖然沒(méi)有中進(jìn)士，但外面的詩(shī)選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒，我也笑了。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對(duì)古人有多么深重的危害，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是，以銅為鏡，可正衣冠;以史為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
坐在書桌旁，打開(kāi)清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個(gè)院落。書香伴著我的思緒，，輕輕地、自由地飛翔，擷一朵知識(shí)的彩云，牢牢地貼在心間。《儒林外史》，真的給了我很多，很多……
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25
愛(ài)是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長(zhǎng)，自然就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有自己的思考，有對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和抱負(fù)，他的生活圈——那也是任何父母都無(wú)法跨進(jìn)的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
做為母親的龍應(yīng)臺(tái)顯然慌了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)曾經(jīng)和她無(wú)話不說(shuō)的兒子，變得對(duì)她幾乎無(wú)話可說(shuō)。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，希望能借此走入十八歲兒子的內(nèi)心世界，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?
龍應(yīng)臺(tái)出生于中國(guó)臺(tái)灣上世紀(jì)50年代，她的18歲，住在一個(gè)偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界對(duì)于她來(lái)說(shuō)不存在。她的兒子80后，生活在德國(guó)。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)只是知識(shí)，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對(duì)追求美的貧乏和對(duì)生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適、有教養(yǎng)的家庭長(zhǎng)大，網(wǎng)絡(luò)給予其豐富的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對(duì)話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、學(xué)習(xí)其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對(duì)于此我感到羞愧，因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，書本，課外習(xí)題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來(lái)越少，即使有接觸也沒(méi)什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì)和父母談心。
我明白龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親想要表達(dá)的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說(shuō)距離可以抹掉一切，但我覺(jué)得距離抹不掉的是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請(qǐng)帶著愛(ài)去理解你的家人。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇27
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛?ldquo;孤獨(dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一齊源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的好處……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
搞笑的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的資料如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭搞笑的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放下夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不明白走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最完美的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的完美村落。但是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期盼，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出此刻受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的期望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是期望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選取了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。 百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選取而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選取了常人無(wú)法理解的行為，選取了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出此刻兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備潛力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不必須是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。但是也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇28
這是一本全球銷量超過(guò)2千萬(wàn)冊(cè)的書，它沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡(jiǎn)單的書。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說(shuō)書中講的故事曾啟發(fā)過(guò)很多人，甚至改變過(guò)很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書?
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書中僅有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個(gè)小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了。
面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的變化，他們采取了不同的態(tài)度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡。
故事結(jié)束了，四個(gè)“人物”相同的開(kāi)始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對(duì)改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。
回到現(xiàn)實(shí)，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時(shí)間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理;這時(shí)如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當(dāng)下這個(gè)快速、多變和危及的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，一直追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?有些人在各種突如其來(lái)的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈之中……對(duì)新的生活狀態(tài)無(wú)所是從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時(shí)刻警惕，他們會(huì)有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來(lái)適應(yīng)這種變化;其實(shí)大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會(huì)使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書，我在想自己更像書中的誰(shuí)。回想過(guò)去面對(duì)工作中的變化，面對(duì)生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動(dòng)跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無(wú)法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過(guò)自嘲最終做出了面對(duì)變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開(kāi)始就選擇重新啟程，相信它會(huì)更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對(duì)它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇29
在很小的時(shí)候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕松的語(yǔ)氣可謂是獨(dú)樹一幟，如行云流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來(lái)就如同一個(gè)很會(huì)講故事的人，不會(huì)濃墨重彩的雕飾什么，只是把自己看到的聽(tīng)到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺(jué)得這樸實(shí)的描述是如此自由輕盈，仿佛抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細(xì)去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見(jiàn)。也許蕭紅就是這樣一個(gè)天才般的作家，無(wú)論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領(lǐng)。
無(wú)疑蕭紅的語(yǔ)言風(fēng)格和她對(duì)于文字的把握是自覺(jué)的，是自成一派的，無(wú)論是春夏秋冬哪一個(gè)季節(jié)，無(wú)論喜怒哀樂(lè)那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國(guó)時(shí)東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益于她從小生活的城鎮(zhèn)——呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺(jué)慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來(lái)順受，卻也會(huì)冷眼旁觀，有時(shí)麻木，有時(shí)又因?yàn)榉N.種產(chǎn)生一些豐富的情愫，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風(fēng)物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高墻可以勉強(qiáng)填補(bǔ)空白的畫面，但正如作者自己所說(shuō)，再怎樣的歡脫，也不過(guò)是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發(fā)覺(jué)得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在后來(lái)作者干脆把美好撕碎了給你看，一個(gè)年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團(tuán)圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對(duì)于這個(gè)團(tuán)圓姑娘肯定有著無(wú)限的同情和喜愛(ài)，在呼蘭小城的人看來(lái)，團(tuán)圓媳婦就應(yīng)該低三下四，就應(yīng)該走路畏畏縮縮，這是因?yàn)樗麄冏约簝?nèi)心的陰暗受不了團(tuán)圓媳婦所表現(xiàn)出來(lái)的亮堂光明，小團(tuán)圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個(gè)好人來(lái)的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經(jīng)成為呼蘭小城中的習(xí)俗傳統(tǒng)，以至于在變態(tài)的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺(jué)得不以為然，反倒自愿成為這種體制的幫兇，其實(shí)小團(tuán)圓媳婦的死亡可以說(shuō)是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實(shí)的悲哀，當(dāng)然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論團(tuán)圓媳婦在生前受過(guò)多少“善良”的折磨，她死后總算有一個(gè)魂靈，幻化成一只白兔，總還是存在回家的愿景，而與她同時(shí)代的農(nóng)村婦女，甚至于農(nóng)民，甚至于整個(gè)中國(guó)，能夠有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒(méi)有開(kāi)化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在后文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個(gè)年代人們究竟過(guò)著怎樣麻木與苦難的生活。一個(gè)出身低微缺不甘心于低微，長(zhǎng)著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團(tuán)圓媳婦。馮歪嘴子只不過(guò)是成了家，媳婦卻被有二伯說(shuō)三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什么平凡人不能有平凡人的幸福，為什么你有二伯處在奴隸階級(jí)卻心有不甘擁有主子的思想?
太多太多的社會(huì)弊病從這本書里呼之欲出，我們只能對(duì)過(guò)去秉持敬畏卻又無(wú)可奈何，感謝蕭紅，將那個(gè)時(shí)代還原。蕭紅說(shuō)過(guò)，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個(gè)女人，可是，換一種角度來(lái)看，如果蕭紅是個(gè)男人，他又會(huì)幸福到哪里去?在當(dāng)時(shí)一片墨黑的中國(guó)，又怎會(huì)容忍的下這片叛逆的光明?
是的，故事到這里結(jié)束了，那個(gè)年代掙扎著想要破土的光明已經(jīng)在當(dāng)今得到了延續(xù)和保護(hù)，我們慶幸著自己的幸運(yùn)和機(jī)遇，希望未來(lái)，一切都好。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇30
《從百草園到三味書屋》是魯迅的一篇散文，文章寫得非常好，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語(yǔ)言極有特色，令人叫絕。細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
現(xiàn)今，城市里的孩子已經(jīng)幾乎不可能體會(huì)到魯迅幼時(shí)的歡樂(lè)了;而說(shuō)起童年樂(lè)事，哪一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子沒(méi)有一籮筐呢?百草園中的蟋蟀、何首烏，美女蛇的傳說(shuō)，又何曾異于我們穿著短褲下河摸蝦、上樹捉鳥呢?那別了“野孩子生活”的入學(xué)，那聽(tīng)老先生抑揚(yáng)頓挫地朗誦，“我便疑心那是極好的文章”，又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學(xué)，卻又要享受讀書識(shí)字在父母面前“顯擺”的快樂(lè)心理有何不同呢?
只是，城市里已經(jīng)消失了這夢(mèng)境一般的兒童樂(lè)園。
成年的魯迅是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)不偏不倚的、浪漫的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士不總在沖鋒陷陣，戰(zhàn)士更懂得享受生活，享受美好的回憶。
《從百草園到三味書屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇31
就在昨天，我一口氣讀了《寶葫蘆的秘密》這本書，我受益匪淺，感悟頗深。
初二的少年王葆去釣魚，魚沒(méi)釣到，卻得了個(gè)好寶貝——寶葫蘆。有了寶葫蘆，王葆的生活才真謂‘飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手’，‘吃穿不愁’，要什么有什么。可是，天上掉下來(lái)的不一定是餡兒餅，他可能是炸彈。而寶葫蘆它就是個(gè)炸彈，沒(méi)過(guò)多久，王葆就發(fā)現(xiàn)，寶葫蘆的超能力給他帶來(lái)的痛苦和煩惱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了幸福和快樂(lè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這些東西都是寶葫蘆拿別人的，王葆才意識(shí)到這會(huì)給別人帶來(lái)多大的麻煩。他想盡一切辦法毀掉寶葫蘆，可是都沒(méi)成功。最后，他鼓起勇氣，去了學(xué)校，主動(dòng)和老師同學(xué)坦白了寶葫蘆的秘密。王葆猛地睜開(kāi)眼睛，才發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的事情都是南柯一夢(mèng)。
其實(shí)王葆不是個(gè)壞孩子，他樂(lè)于助人，關(guān)心集體，能在《科學(xué)畫報(bào)》被寶葫蘆變到家里后擔(dān)心別的同學(xué)會(huì)花冤枉錢買一本賠上;能在好朋友楊栓兒落魄的時(shí)候幫助他;在知道了寶葫蘆拿別人的東西后擔(dān)心別人會(huì)不會(huì)有麻煩。雖然他不愛(ài)動(dòng)腦筋，但他絕不愿享受偷來(lái)的東西。所以他最后才會(huì)毀掉寶葫蘆。
讀了這個(gè)故事，我不禁想到了小時(shí)候?qū)W過(guò)的一個(gè)故事——《濫竽充數(shù)》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一位喜歡的國(guó)君叫齊宣王。他愛(ài)聽(tīng)用竽吹奏的音樂(lè),每次演出都要集中三百名樂(lè)工一起吹。有個(gè)不務(wù)正業(yè)的,知道樂(lè)隊(duì)的待遇很優(yōu)厚,就混進(jìn)這個(gè)演奏班子。他根本不會(huì)吹竽,不過(guò)他知道齊宣王喜歡所有的樂(lè)工一起演奏,自己可以混在里面。千方百計(jì)地加入了這支樂(lè)隊(duì).樂(lè)隊(duì)演奏時(shí),他就東搖西晃地吹奏，一直沒(méi)露餡兒。齊宣王去世后,他的兒子繼承王位。他也喜歡聽(tīng)竽，但是他卻愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏.他要求樂(lè)工們一個(gè)個(gè)輪流吹奏給他聽(tīng).這下子,冒充的可緊張了,眼看就要暴露了,就慌慌張張地溜走了。
這個(gè)人整日想著不勞而獲，最終卻落得了個(gè)狼狽的下場(chǎng)。
不勞而獲是不切實(shí)際的，唯有腳踏實(shí)地踏踏實(shí)實(shí)地走路，才不會(huì)被絆倒。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇32
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者――天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一向活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她能夠用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我十分喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者――野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲感情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選取了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果必須要選取，他寧愿選取自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有好處，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有好處的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘杯具里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了之后無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種個(gè)性的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得感情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得感情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得感情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得感情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)好處上，也僅僅是從這個(gè)好處上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是能夠戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，感情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
之后馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇33
今天上了四節(jié)課，四節(jié)課四種講法。
十班很順利，學(xué)生的感悟從結(jié)構(gòu)到人物，從語(yǔ)言到主題，基本上把我想講的都說(shuō)了，特別感謝張曉宇、欒博玉、王琪、譚嘉、何欣、馮琦。
十二班遭到我的批評(píng)，學(xué)生準(zhǔn)備不充分，只好又用一節(jié)課時(shí)間寫感受。明天交流探討。
十三班剛接手，強(qiáng)調(diào)讀戲劇的的方法，寫感受。
十四班也是才接觸，仍然是強(qiáng)調(diào)讀戲劇的方法，還講了大概情節(jié)，領(lǐng)著初步感受人物豐富的內(nèi)心情感，寫感受。
周樸園：
仆人滿園，這里沒(méi)有溫情脈脈的親情，沒(méi)有相濡以沫的親人，沒(méi)有生死相許的愛(ài)情，沒(méi)有天倫之樂(lè)的幸福，只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治，只有主人和仆人。在這個(gè)令人壓抑、窒息、沉悶、黑暗的周公館，不要奢談?wù)媲椋媲橛袔自S，真情值幾文。
周樸園是可憐的，是孤獨(dú)的王，他的仆人或敬而遠(yuǎn)之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墻壁隔在他和每一個(gè)人的中間不可逾越;他是可悲的孤獨(dú)的王，連腰纏的萬(wàn)貫都可能會(huì)嘲笑他，連不可懷疑的威嚴(yán)都可能會(huì)可憐他。最高的統(tǒng)治者、富有的資本家，你已經(jīng)不是人了。倘若還能些許嗅到你身上一絲人的味道，也就是那些舊家具，那家舊雨衣和繡了梅花的舊襯衫，還有關(guān)窗的習(xí)慣。真的是不思量，自難忘嗎?我不得不懷著叵測(cè)的居心，惡意地去推測(cè)你的用意。大概是想以此來(lái)告示天下人：看!我是個(gè)有情有意的君子!其實(shí)哪里有什么情，即使曾經(jīng)有過(guò)，也在三十年的時(shí)光中消失殆盡。看似好像樸素地守著真愛(ài)，但那五千洋錢、生后開(kāi)支的籌碼以及永不踏進(jìn)周家大門的條件又怎能掩蓋住你虛偽冷酷的嘴臉。你寧愿活在想象和過(guò)去，寧愿對(duì)著一個(gè)死去的侍萍懺悔，卻不愿面對(duì)活著的證據(jù)。相認(rèn)的那一刻，哪有久別重逢的喜悅、互訴衷腸的纏綿、三十年生死兩茫茫的斷腸，有的是徹頭徹尾的掩飾、猜忌、懷疑、驚慌、恐懼和竭斯底里的憤怒。我不得不懷疑，你貌似情誼深厚的自難忘了。當(dāng)年的侍萍是多么的溫順，小鳥依人，唯命是從，那朵梅花是為你開(kāi)得鮮艷嬌媚，開(kāi)得芳香四溢。繁漪可是一匹難以馴服的野馬，她是不會(huì)輕易就范，屈從你的淫威，她的繁漪漣漣是一絲生氣，是一絲打破死寂的生氣，是一種挑戰(zhàn)，是一種對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。她是異類，讓你搞到麻煩和不安。你的藥治不了她的病，你的藥只能讓她更亢奮，反抗更瘋狂，不惜代價(jià)，甚至是病態(tài)的追求，畸形的執(zhí)著。
如果說(shuō)三十年前的三十之夜將侍萍冷酷地趕出周家是情不得已，情非所愿，暫時(shí)算作你還有一絲人的良知尚存，那么，在此之后，你徹底地墮落，墮落得血肉模糊、面目全非、不成人形。三十個(gè)工人，兩千二百個(gè)小工的
的性命，只為那使你更加墮落的金錢。社會(huì)名流、優(yōu)雅風(fēng)度下是蛇蝎心腸。此時(shí)你一定會(huì)得意洋洋地看著魯大海吧，因?yàn)槟愕慕疱X加大棒的伎倆有一次得逞了。但那絕子絕孫的昧心財(cái)是怎樣的一句具有報(bào)復(fù)性預(yù)言，更有報(bào)復(fù)性的是不該死的都死了，想死該死的偏偏活著。
雷雨過(guò)后，天依然陰沉，周樸園，在此之后你的記憶里不止一個(gè)魯侍萍吧!
周樸園真真地一個(gè)可憐可悲孤獨(dú)的王，你的仆人都已死去，剩下的只有蒼老。
安妮日記讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇34
“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所俱，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)。紅梅花兒開(kāi)，多多放光彩，昂首怒放花萬(wàn)朵，香飄云天外，喚醒百花齊開(kāi)放，高歌歡慶新春來(lái)。”每當(dāng)聽(tīng)到這首美妙的歌聲，我便會(huì)想到《紅巖》這本書。這歌詞寫得多好啊!我會(huì)聯(lián)想到高山之端紅巖佇立。梅花怒放，那紅紅的梅花好像用烈士的鮮血染紅的一樣。
《紅巖》講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，塑造了許多英雄人物的形象。在書中，不管是那個(gè)人被抓了，在嚴(yán)刑拷打時(shí)，他們都是咬緊牙關(guān)，不屈不饒。面對(duì)敵人，他們會(huì)說(shuō)：“嚴(yán)刑拷打是很小的考驗(yàn)，難不倒我，竹簽是竹做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的，一點(diǎn)也不軟弱，敵人對(duì)我們?cè)趺礃樱际菦](méi)用的，我們是不會(huì)屈服的。
我們的國(guó)旗、紅領(lǐng)巾都是有這些英雄人物用鮮血染紅的，使我們的國(guó)家變得強(qiáng)盛、富裕，從一個(gè)被人瞧不起的國(guó)家，到了一個(gè)讓別人刮目相看的國(guó)家，在變化過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么不容易呀!
所以，我們更要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多學(xué)習(xí)這些英雄人的精神、品質(zhì)，不要忘記他們，他們永遠(yuǎn)是我們得榜樣，在面對(duì)坎坷、困難時(shí)，都應(yīng)去勇敢克服，不要畏畏縮縮。