大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì)（精選16篇）
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
大衛(wèi)，是一個(gè)沒(méi)有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對(duì)了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬(wàn)分。
大衛(wèi)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的`消沉，終于從痛苦中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，他又愛(ài)上了愛(ài)格妮斯，這使我逐漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，因?yàn)樗行┒嗲?
大衛(wèi)最終與愛(ài)格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛(ài)，逐漸根深蒂固。愛(ài)格妮斯不僅愛(ài)他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛(wèi)的一生，被愛(ài)包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會(huì)更加幸福!這就是幸福之真諦!
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫(xiě)了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書(shū)所講的故事，從現(xiàn)在來(lái)看調(diào)侃一下的話(huà)就是“一個(gè)屌絲的奮斗史”他的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說(shuō)什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來(lái)的社會(huì)底層。整天只會(huì)說(shuō)這種話(huà)的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
我們來(lái)看看大衛(wèi)，尚未出世時(shí)，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長(zhǎng)大。母親改嫁，后父卻把他看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。后父不但常常責(zé)打他，甚至剝奪了母親對(duì)他關(guān)懷和愛(ài)撫的權(quán)利。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，大衛(wèi)從此過(guò)起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，打工求學(xué)。這樣的人生，你能稱(chēng)之為幸運(yùn)嗎?
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過(guò)命運(yùn)的不公，然后慨嘆過(guò)后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來(lái)。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)�，他努力上進(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱(chēng)贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過(guò)是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過(guò)去寫(xiě)進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒(méi)做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍�來(lái)得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。
對(duì)于書(shū)的內(nèi)容，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫(xiě)了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱(chēng)著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴(lài)亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。
可子善良的保姆辟果提(她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話(huà)不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類(lèi)人，她的.善良是發(fā)自?xún)?nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴(lài)亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂(yōu)參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂(yōu)的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái);而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
這個(gè)寒假，我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這部世界級(jí)的文學(xué)名著。我回味無(wú)窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番味道在心頭。
大衛(wèi)，是一個(gè)沒(méi)有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有期望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對(duì)了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬(wàn)分。
還在大衛(wèi)媽媽活著時(shí)，那兩個(gè)壞東西就將大衛(wèi)送進(jìn)了以嚴(yán)肅聞名的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這個(gè)學(xué)校受盡了苦難，也認(rèn)識(shí)了一個(gè)之后的`好朋友——特雷格爾。我對(duì)這位新朋友很同情，正因他常常被老師們毆打。
大衛(wèi)的媽媽死去后，大衛(wèi)被送去謀得斯通——格林比貨行里當(dāng)童工，大衛(wèi)受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師，我很高興，也為大衛(wèi)驕傲。
隨后，大衛(wèi)還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結(jié)了婚，我很驚訝，大衛(wèi)還這么小，怎樣可能會(huì)結(jié)婚呢?之后，我才了解到，原來(lái)外國(guó)人都是很小就結(jié)婚的，這才讓我放下心來(lái)。但是，上天又給了大衛(wèi)一個(gè)毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛(wèi)又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!
大衛(wèi)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)刻的消沉，最后從痛苦中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，他又愛(ài)上了愛(ài)格妮斯，這使我逐漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，正因他有些多情!
大衛(wèi)最終與愛(ài)格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛(ài)，逐漸根深蒂固。愛(ài)格妮斯不僅僅愛(ài)他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)兔Υ笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛(wèi)的一生，被愛(ài)包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會(huì)更加幸福!這就是幸福之真諦!
這就是《大衛(wèi)·科波菲爾》，我期望有更多的人，來(lái)感受這部巨著的輝煌!
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
暑假的時(shí)候，我讀了一本書(shū)，名字叫做《大衛(wèi)科波菲爾》。看完這本書(shū)以后，我的內(nèi)心久久不能平靜。
“這是一個(gè)大約40歲的人的臉，有一撮小胡須，臉色紅潤(rùn)。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，但是沒(méi)有得意，沒(méi)有惡意。這是一個(gè)總是在對(duì)什么東西進(jìn)行斗爭(zhēng)的人的臉，但是他是在公開(kāi)斗爭(zhēng)的，而且并無(wú)懼意，這是一個(gè)雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數(shù)的現(xiàn)代作家，19世紀(jì)的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫(xiě)，字字句句，連不幸都變得溫暖起來(lái)。記得當(dāng)初看《BillyEliot》，有人說(shuō)，這部電影俗就俗在Billy最后成功了，若他拋棄一切奔向理想最后卻寂寂無(wú)名，不知有多震撼。可倘若Billy最終仍淹沒(méi)在人潮中，這部電影又有什么意義?這就像我們親愛(ài)的狄更斯，他永遠(yuǎn)都只能做19世紀(jì)的好好先生，對(duì)一切鄉(xiāng)下打鐵匠和漁村老實(shí)人報(bào)有堅(jiān)實(shí)的信心，即便是對(duì)所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調(diào)侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰(zhàn)勝惡，老奶媽永遠(yuǎn)都那么忠誠(chéng)，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時(shí)刻。如果他生在20世紀(jì)，語(yǔ)氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什么意義?
蕭伯納對(duì)狄更斯的后期小說(shuō)推崇備至，相反喬治·愛(ài)略特和亨利·詹姆斯則責(zé)難狄更斯的小說(shuō)“太真實(shí)了”，“簡(jiǎn)直是用鐵鏟和十字鎬挖出來(lái)的”，怎么會(huì)呢，因?yàn)榈腋沟男≌f(shuō)本質(zhì)上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機(jī)器般精確的作品中清但我還是硬著頭皮把這部小說(shuō)給讀完了，雖然并沒(méi)有深讀，但主人公科波菲爾一生中所經(jīng)歷的事情，我都感受頗深。我覺(jué)得科波菲爾的一生是不平凡的，至少對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)是這樣的'。
比如他的繼父在他母親死后，把他打發(fā)去做一個(gè)不適合他的工作時(shí)，他選擇了逃跑去找姨婆尋求幫助。這正說(shuō)明了科波菲爾不甘心過(guò)這種平凡的生活，他有夢(mèng)想，他想做一個(gè)有知識(shí)的人。所以他去找那個(gè)唯一能幫助他的人——姨婆。在他尋求幫助的過(guò)程中，我覺(jué)得他是勇敢的，因?yàn)樗矣诜纯共⒆龀鰧?shí)際的行動(dòng)。在逃跑的過(guò)程中，他也遇到許多困難，但并沒(méi)有使他放棄。
而小說(shuō)中開(kāi)頭寫(xiě)科波菲爾的姨婆是以一種惡狠狠的姿態(tài)出現(xiàn)的，使人在她身邊感到被壓迫，并且想要逃離她。但從她決定做科波菲爾的監(jiān)護(hù)人的事件當(dāng)中，可以看出她的內(nèi)心是善良的，并且通情達(dá)理。與她那有時(shí)兇狠，有時(shí)冷酷的外表完全相反。
最后就是小說(shuō)結(jié)尾中科波菲爾的成功。我認(rèn)為他成功的原因有很多，不僅僅是因?yàn)樗约�，可能還受到他的親人、朋友以及愛(ài)人的影響�？傊@個(gè)結(jié)果對(duì)他來(lái)說(shuō)是意義非凡的。
所以即使再平凡的一個(gè)人的人生當(dāng)中總有那么一處不平凡的地方。起碼對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)是這樣的，因?yàn)榭赡茉谖覀冄壑胁黄鹧鄣牡胤剑瑓s是別人最不平凡的地方。如科波菲爾，正是因?yàn)樗黄椒驳男愿窈腿松幸患黄椒驳男∈禄虼笫�，給他鋪成了一條不平凡的人生之路。
所以，那些在追求夢(mèng)想道路上失去信心的人們啊，請(qǐng)不要放棄，命運(yùn)掌握在自己手上，相信自己是最棒的，努力給自己一個(gè)不平凡的人生。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
人的一生中，老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)是離不開(kāi)的，但是，最少不了的是——書(shū)。
書(shū)是我最好的伙伴，我最喜歡跟它在一起。我看書(shū)一般是看四遍，甚至更多。第一遍是讀會(huì)了，第二遍是讀熟了，第三遍是讀懂了，第四遍讀是把它的知識(shí)記到腦子里去。下面我細(xì)講一下。第一遍是讀一本書(shū)的開(kāi)始，是重要的一環(huán)要一字不漏的讀下來(lái)，并能大概的講下來(lái)書(shū)里的事，第二遍是加深記憶，將書(shū)讀的滾瓜亂熟，有助于理解，第三遍是重中之重，要細(xì)細(xì)的讀，慢慢的品，將這本書(shū)讀的透透的，第四遍是將學(xué)到的，讀到的通通的記到腦袋瓜子里，隨時(shí)能拿出來(lái)用，只有這樣這本書(shū)你才能真正讀懂。
讀書(shū)能陶冶我的情操，給我知識(shí)的洗禮。作文書(shū)能提高我的寫(xiě)作水平；科技書(shū)能讓我知道世界各地科學(xué)家的最新發(fā)明；童話(huà)書(shū)能帶我走進(jìn)美麗的童話(huà)世界，想象的樂(lè)園；小人書(shū)能使我休息一下腦袋，愉悅一下心情……讀書(shū)總是一件很愉快的事情！
這就是我的讀書(shū)體會(huì)。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
昨晚看完了張嘉佳的這本書(shū)，《從你的全世界路過(guò)》，這是一本讓人哭笑不得的書(shū)。
很多小故事，關(guān)于初戀、執(zhí)著，每次翻開(kāi)一個(gè)故事的開(kāi)始，都會(huì)笑的合不攏嘴，然后慢慢就笑不出來(lái)，慢慢就哭了，剛哭得酣暢淋漓，翻開(kāi)第二個(gè)故事，又破涕為笑……周而復(fù)始，直到結(jié)尾。
這種能輕易操控讀者感官的書(shū)，總是讓我很無(wú)奈，自己買(mǎi)來(lái)的，總要承受得住它的無(wú)理取鬧，就像每一次戀愛(ài)，總有幸福和淚水，無(wú)法抗拒。
我記得以前上過(guò)一堂課，是一個(gè)大學(xué)教授講的關(guān)于文學(xué)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還存不存在的論題，那時(shí)候我很納悶，文學(xué)怎么會(huì)不存在呢？那么多人寫(xiě)書(shū)，再不濟(jì)還有幾百K的言情小說(shuō)也算啊。后來(lái)我開(kāi)始從言情小說(shuō)界莫名被一個(gè)姑娘帶進(jìn)了廖一梅的話(huà)劇本，才覺(jué)得自己以前看的書(shū)，不算書(shū)。你以為我會(huì)說(shuō)我終于知道啥是文學(xué)了？我其實(shí)還是不知道，它現(xiàn)在在我心里就像一個(gè)輪廓，摸不到看不清，但是我知道它存在，它跟別的不同，可要說(shuō)不同在哪里，我也說(shuō)不上來(lái)。
早前看過(guò)余華的《兄弟》，至今讓我印象深刻，看過(guò)言情小說(shuō)沒(méi)有幾百也有幾十了，沒(méi)一本想得起來(lái)給了我什么感觸，最多哪個(gè)主角長(zhǎng)得帥罷了。我想這就是不同吧。好的故事發(fā)人深省，痛苦之中還能看見(jiàn)希望，遭遇的波折越多，越讓人堅(jiān)強(qiáng)。
我喜歡這樣的故事，逆境中求生。讓痛苦中的人看見(jiàn)希望，讓幸福中的人珍惜眼前。
里面有一則小故事，是關(guān)于一個(gè)七十歲的老母親在酒吧里的宣言，真真是戳中要害，我們這一輩人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)知青下鄉(xiāng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，卻總是怨天尤人，總是輕言放棄，總是哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，沒(méi)有耐心沒(méi)有信心沒(méi)有勇氣……她說(shuō)得真好。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
昨天我終于考完了大學(xué)最后一門(mén)必修課啦，感覺(jué)人生要進(jìn)入另外一個(gè)階段，前面的道路充滿(mǎn)了未知。最近看了一本不錯(cuò)的書(shū)——《皮囊》。作者是新周刊的一位知名記者蔡崇達(dá)。
這本書(shū)在大一的時(shí)候就聽(tīng)到很多人，很多大V的推薦，一開(kāi)始看到名字，我還以為是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一本諷刺小說(shuō)，翻開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一本小小的故事集，大致可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是講述作者在一個(gè)小鎮(zhèn)家庭里的故事，相當(dāng)感人，我甚至在路上，在食堂看到一些場(chǎng)景，一些情節(jié)的時(shí)候，會(huì)淚水止不住涌上眼眶;另一部分是介紹小鎮(zhèn)上的伙伴，真實(shí)中讓人覺(jué)得帶著不少的虛構(gòu)，大概是為了自己的故事和觀點(diǎn)更加有代表性，書(shū)籍的受眾面更廣吧，也因此作者受了不少類(lèi)似“后半部分浪費(fèi)前半部分的眼淚”的負(fù)面評(píng)價(jià)。
作者講述自己的家庭時(shí)，我未曾如此真切地感受到中國(guó)底層老百姓的艱苦，作者出生在福建的一個(gè)小小小鎮(zhèn)子里，小到所有人都認(rèn)識(shí)彼此，小到哪家的小孩子上課被老師批評(píng)，哪家養(yǎng)的牛生病死掉都會(huì)在鎮(zhèn)子上傳個(gè)遍，小到每個(gè)人都活在彼此的目光下，如何也逃避不掉。
作者的父親，年輕氣盛時(shí)混過(guò)江湖，成家后去了遙遠(yuǎn)的寧波賺錢(qián)養(yǎng)家，回到小鎮(zhèn)上做生意卻只能夠越做越小，也許還算是穩(wěn)定，但命運(yùn)從來(lái)不會(huì)特殊眷顧貧苦人民，父親突然中風(fēng)了，作者描述了母親變得如何堅(jiān)強(qiáng)，父親從樂(lè)觀到崩潰，從嘗試到放棄，從溫和到暴躁，這一切變化都是殘疾帶來(lái)的。當(dāng)我看到這一切一切的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都會(huì)覺(jué)得天灰蒙蒙的，陰陰沉沉地壓在我胸口。然而在中國(guó)，我相信這種壓抑著著實(shí)實(shí)地壓在了很多家庭很人身上，看完這本書(shū)后，我更能理解身邊的一些事情很一些人。
而后半部分讀起來(lái)相當(dāng)輕松，幾乎作者描述的每個(gè)小伙伴代表著現(xiàn)代都市人迷茫和困惑的問(wèn)題——厭惡城市的擁擠快節(jié)奏和迷失、所謂成功學(xué)是否只是做過(guò)多無(wú)用的計(jì)算、活在當(dāng)下打破規(guī)則是循規(guī)蹈矩的放肆還是躲避現(xiàn)實(shí)的借口……這種典型的城市病讓我們讀起來(lái)很有共鳴，尤其是這些聲音來(lái)自于一個(gè)小鎮(zhèn)到城市的青年口中，我們不禁會(huì)懷疑自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)是否缺少一些泥土的氣息。然而我覺(jué)得有很多問(wèn)題連作者自己都沒(méi)有想明白，他自己身上的這種混亂恰如其分地表達(dá)出我們平日內(nèi)心隱隱作動(dòng)的聲音而已。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
拿起一本書(shū)，放下一本書(shū)，是在書(shū)海中穿梭，連綿不忘;放下一本書(shū)，拿起一本書(shū)，是在書(shū)海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書(shū)。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫(xiě)很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來(lái)談?wù)勎业囊?jiàn)解，書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)道：紂王寫(xiě)了一首侮辱女?huà)z娘娘的詩(shī)，女?huà)z便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女?huà)z娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可遏”?這就連中國(guó)許多紳士都做得到，女?huà)z娘娘怎么不行呢?
但是這本書(shū)在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過(guò)目難忘。
而書(shū)中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《培根隨筆》這位被馬克思稱(chēng)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職�！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書(shū)的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”一個(gè)好學(xué)深思的`讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
《海蒂》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：失去雙親的海蒂五歲時(shí)被送到爺爺家。爺爺性格孤僻古怪，不常與外界打交道，但面對(duì)這樣的爺爺她也不害怕，不緊張，仍舊天天玩耍。而爺爺因?yàn)楹５俚挠绊懽兊貌辉俟缕�，還幫助瞎眼老奶奶修理房屋。
海蒂也與羊倌彼得成了好朋友。幾乎每天海蒂在高山牧場(chǎng)上都與彼得在一起，山上放羊，感受著山風(fēng)，享受著鳥(niǎo)鳴，生活很自然�？僧�(dāng)去了克拉拉家中，生活就不一樣了，上課、玩耍以及閱讀書(shū)籍都是海蒂幾乎每天都要做的。而她因?yàn)檫^(guò)度想念高山牧場(chǎng)上的美好生活而被查出有思鄉(xiāng)病和夢(mèng)游癥，被送回了高山牧場(chǎng)。
克拉拉在不久后來(lái)看望海蒂，海蒂與她快樂(lè)地生活著，由于彼得把輪椅推下去，海蒂和克拉拉開(kāi)始了康復(fù)行動(dòng)，克拉拉最終能夠行走，獲得自由。
這本書(shū)刻畫(huà)了海蒂、彼得、克拉拉三個(gè)主要人物形象，而最令我喜歡的人物形象是主人公海蒂，她活潑可愛(ài)，樂(lè)觀開(kāi)朗，勤學(xué)好問(wèn)，樂(lè)于助人，雖然她在高山牧場(chǎng)上很頑皮，但她在克拉拉家中用形象記憶法學(xué)會(huì)了閱讀，真的令人佩服。海蒂玩中有學(xué)，學(xué)中有樂(lè)，為這本書(shū)增加了許多吸引力。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
“人人都愛(ài)聽(tīng)《西游》，猴王故事最風(fēng)流。除惡揚(yáng)善斗天地，豪氣雄風(fēng)貫九州�！惫懵�(tīng)得出這首歌寫(xiě)的是哪本書(shū)嗎？，沒(méi)錯(cuò)，那就是我國(guó)四大名著之一的《西游記》。在這個(gè)奇妙的神魔世界里，還有四位家喻戶(hù)曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場(chǎng)的就是曾大鬧天宮，神勇無(wú)比的孫悟空，孫大圣。他們師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。
在這一個(gè)充滿(mǎn)神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履，手持金箍棒的摸樣簡(jiǎn)直就是一個(gè)字“酷”��！但孫悟空吸引我的'不僅僅是因?yàn)樗耐獗�，而是因�(yàn)樗巧裢◤V大的本領(lǐng)，在取經(jīng)路上歷經(jīng)的各種艱難險(xiǎn)阻，不都是靠他的一身好本領(lǐng)，才是為難轉(zhuǎn)化成平安，他的七十二變，筋斗云的十萬(wàn)八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無(wú)比的寫(xiě)照。當(dāng)然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領(lǐng)，而是他那勇敢，為民造福卻不計(jì)酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未說(shuō)苦，不求幫助人的回報(bào)。這不由得讓我想起了那些守衛(wèi)邊疆的武警戰(zhàn)士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來(lái)了幸福安定的生活；想起了那些默默無(wú)聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動(dòng)換來(lái)了我們的方便快捷；想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長(zhǎng)……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒(méi)有一身好本領(lǐng)，但他們卻用自己的雙手創(chuàng)造了我們的幸福�；仡^問(wèn)自己，雖說(shuō)自己是個(gè)小女孩，但是也缺乏正義感，甭說(shuō)為“民”造福了，就連幫同學(xué)掃個(gè)地，都要推推搡搡的。
自從讀了《西游記》以后，我發(fā)誓，我也要為有困難的同學(xué)伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學(xué)，幫助有困難的人！
“路見(jiàn)不平一聲吼啊，風(fēng)風(fēng)火火過(guò)九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍！
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《尋找魚(yú)王》是作家張煒還原的一段失傳已久的民間故事。這本書(shū)中的道理令我受益匪淺。
這本書(shū)的作者是張煒，他1956年出生于山東龍口，原籍棲霞縣。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省書(shū)》，《遠(yuǎn)河遠(yuǎn)山》，《柏慧》等。曾獲中國(guó)作家出版集團(tuán)特別獎(jiǎng)、出版人年度作家獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等。書(shū)中講述了在一座神秘的山村里，每家每戶(hù)都流傳著“魚(yú)王”的傳說(shuō)。一個(gè)八歲的孩子因“魚(yú)王”是捕魚(yú)的曠世高手，也想學(xué)會(huì)捕魚(yú)技藝，所以在父親的陪伴下苦苦尋找“魚(yú)王”學(xué)藝。在堅(jiān)持不懈的努力下，從深山小屋里找到了魚(yú)王，兩位飽經(jīng)滄桑的老人。男孩在經(jīng)歷了愛(ài)與人生的洗禮后，終于成長(zhǎng)為新的魚(yú)王傳人的事。書(shū)中我最喜歡的一個(gè)人是“我”。他沒(méi)有因?yàn)闆](méi)人見(jiàn)過(guò)魚(yú)王，而放棄自己學(xué)捕魚(yú)的夢(mèng)想；尋找魚(yú)王的路上遇到了許多困難，他都勇敢克服。主人公堅(jiān)持不懈，不怕困難的品質(zhì)，值得我學(xué)習(xí)。
這本書(shū)里我最喜愛(ài)的一個(gè)片段是老人在冬天鑿冰捕魚(yú)。這個(gè)片段用了許多動(dòng)作細(xì)寫(xiě)，如，找、鑿、等待、敲打、刮、潑、蹲、擒、伸、擋等，都讓我感受到了老人技藝高超，動(dòng)作靈活，速度敏捷。讓我明白了，捕魚(yú)這門(mén)技藝需要熟能生巧，做事要有耐心。
讀完這本書(shū)，我腦海里不禁還會(huì)浮現(xiàn)出作者在捕魚(yú)時(shí)一幕幕生動(dòng)有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保護(hù)大自然。一個(gè)個(gè)故事讓我懂得了要做一個(gè)堅(jiān)持不懈，不怕困難，做事有耐心的小學(xué)生。正像書(shū)中寫(xiě)的句子：長(zhǎng)輩人牽手走三里，自己走七里。一輩子有十里。作文
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》，我心中是無(wú)限感慨且久久不能平息的。與其說(shuō)這本書(shū)是吳正憲老師給年輕教師的建議，倒不如說(shuō)是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗(yàn)，以文字為載體，以愛(ài)為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。
吳老師高尚的師德、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求，都深深感染著我。而在這本書(shū)中，吳老師用四個(gè)部分來(lái)向教師朋友們?cè)V說(shuō)著三個(gè)字——愛(ài)、勤、創(chuàng)。
愛(ài)——做好教育工作的核心。作為一個(gè)教師，只有真心地愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧，交匯心靈，感悟靈魂。因?yàn)椤皭?ài)是教育最美的語(yǔ)言”，只有充滿(mǎn)愛(ài)的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”：勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，不斷反思。同時(shí)，面對(duì)動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂，教育者又應(yīng)該是一個(gè)思考者，讓自己保持著一種動(dòng)態(tài)的變化，在變化中積累成長(zhǎng)智慧。最后，教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想，點(diǎn)滴的體會(huì)都是智慧的積累。只有善于耕耘，教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。
創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著什么是創(chuàng)造。她說(shuō)過(guò)“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺(tái)，做‘傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師，創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師，是我一直的追求�！蔽覀円矐�(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí)，用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造。
吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究，建立了完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合成六大知識(shí)體系：體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計(jì)算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹(shù)”，形成完整的知識(shí)體系。因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)現(xiàn)腦中有“樹(shù)”，心中有“數(shù)”，教學(xué)有“術(shù)”。
大衛(wèi).科波菲爾讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開(kāi)始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個(gè)英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進(jìn)了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。
然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機(jī)緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。唐泰斯按照老神甫的話(huà)，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財(cái)富，同時(shí)，一個(gè)復(fù)仇的計(jì)劃正在醞釀。他明白他什么是對(duì)仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點(diǎn)，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。唐泰斯通過(guò)精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃。在他富可敵國(guó)的錢(qián)財(cái)?shù)闹С窒�，�?jì)劃被完美的執(zhí)行了，他的每個(gè)仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢(qián)財(cái)散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛(ài)人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實(shí).
文章更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。在看完了整本書(shū)后，感悟最深的還是小說(shuō)最后的那句話(huà)：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。
活下去并且生活美滿(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。