中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字（精選26篇）
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇1
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把自己和伙伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰(shuí)知孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤。太上老君見(jiàn)硬的不行，有一番軟磨硬泡后，孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇2
孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，天兵天將出動(dòng)了不少，但都對(duì)其無(wú)可奈何。
即便那無(wú)比神勇的二郎神也只給孫悟空打個(gè)平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有干瞪眼的份。
聽(tīng)起來(lái)有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個(gè)猴子，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對(duì)戰(zhàn)游戲”，竟然真就發(fā)生了。而且，就發(fā)生在玉皇大帝的眼皮底下。那么，究竟是什么原因，讓一個(gè)凡間毛猴橫行天地之間無(wú)所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無(wú)敵而采取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，并非孫悟空天下無(wú)敵，而是由于天庭管理不嚴(yán)、用人不當(dāng)，才導(dǎo)致了關(guān)鍵時(shí)刻的尷尬局面。
大鬧天宮是《西游記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結(jié)論。仔細(xì)通覽《西游記》就不難了解，在孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，盡管降妖除怪出盡了風(fēng)頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點(diǎn)丟了性命。關(guān)鍵時(shí)候，是觀音菩薩從中相助才化險(xiǎn)為夷。
這其中，有些屬于技高一籌，江湖高手。但大多數(shù)卻是天庭“跳槽”下來(lái)的低級(jí)馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見(jiàn)經(jīng)傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒(méi)有離開(kāi)天庭的時(shí)候，都是些上不了臺(tái)面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無(wú)論自身能力有多強(qiáng)，表現(xiàn)有多好，本領(lǐng)有多大，自始至終干的都是伺候主子的活。像對(duì)抗孫悟空這樣的戰(zhàn)斗，是斷難輪到他們的!時(shí)間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，于是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無(wú)敵手
這就不難理解了，之所以天庭屢戰(zhàn)屢敗，就是在用人機(jī)制上出了問(wèn)題。而孫悟空，恰恰趕上了這個(gè)足以揚(yáng)名立萬(wàn)的好機(jī)遇。當(dāng)然，也因此一戰(zhàn)檢驗(yàn)了天庭用人制度的種.種缺失。可以想見(jiàn)，大鬧天宮的時(shí)候，出動(dòng)的人馬都是些養(yǎng)尊處優(yōu)且沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗歷練的守成人員，什么風(fēng)雨雷電、四大天王等等，聽(tīng)起來(lái)很是唬人，其實(shí)這些人都是各司其職的值守人員而已，并不具備擒妖捉怪、指揮作戰(zhàn)的能力。
當(dāng)然，對(duì)于此種現(xiàn)象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬于厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強(qiáng)，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時(shí)的哪吒是個(gè)被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規(guī)可以，出奇制勝還是差得很遠(yuǎn)，更不可與當(dāng)年鬧海時(shí)的威風(fēng)同日而語(yǔ)。更何況，哪吒當(dāng)年鬧海只是沖擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。
天庭既然對(duì)付不了孫悟空，那就只能請(qǐng)外援。于是如來(lái)佛祖閃亮登場(chǎng)，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇3
通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有深深的體會(huì)。
學(xué)習(xí)，它不單單是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個(gè)人利益，，更是“為中華之崛起而讀書(shū)。”
對(duì)于學(xué)習(xí)，也許有人會(huì)犯嘀咕：為什么我比別人勤奮，而成績(jī)比別人差呢?學(xué)習(xí)，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對(duì)了頭，成績(jī)才有可能提高。
學(xué)好英語(yǔ)，要四勤，即：勤聽(tīng)、勤寫、勤讀、勤說(shuō)。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題。學(xué)好語(yǔ)文，要有語(yǔ)言美。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書(shū)，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時(shí)多下功夫。
說(shuō)到底，還是課堂效率最重要，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí)，做起題來(lái)會(huì)得心應(yīng)手。
只要自己不倒下，就沒(méi)有誰(shuí)能超越你。
中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文中學(xué)生學(xué)習(xí)心得500字優(yōu)秀范文超越自己，永不言敗
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活，才不會(huì)感到學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味。
只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識(shí)。
只有聯(lián)系生活，才能使我們的知識(shí)靈活運(yùn)用。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇4
讀一本好的書(shū)，就像魚(yú)兒撲進(jìn)白色的海浪;讀一本好的書(shū)，就像被太陽(yáng)直射的人們遇見(jiàn)一片綠蔭;讀一本好的書(shū)，就像在陰霾中迷失方向的人們尋見(jiàn)一米陽(yáng)光。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是我們精神上比不可失的營(yíng)養(yǎng)品，它給予了我們知識(shí)與道德。
倘若要將每一本書(shū)都比作交響樂(lè)，那么我認(rèn)為冰心的《繁星·春水》就像《月光曲》，總能使迷茫的人們找到方向一樣的恬靜，一樣的毫無(wú)雜質(zhì)，都給人以一種滿滿的非寧?kù)o而無(wú)以致遠(yuǎn)的感覺(jué)。而高爾基先生的《童年》則以一種渾然不同的風(fēng)格來(lái)面對(duì)讀者，相似于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，在高爾基筆下的每一個(gè)字詞，在貝多芬《命運(yùn)》中的每一個(gè)音符，無(wú)不夾雜著悲痛的心情，無(wú)不透露著痛苦的種種遭遇，毫不吝嗇地以一種特殊的方式“訴”出他們埋藏在內(nèi)心的苦。
當(dāng)你的心中有一團(tuán)云霧而遮蔽著陽(yáng)光的時(shí)候，看看書(shū)吧，它會(huì)如同清風(fēng)一般吹走那團(tuán)云霧，還你光明!當(dāng)你遇到問(wèn)題而不知所措的時(shí)候，看看書(shū)吧，它會(huì)從一字一句中透露著你想要知道的答案!書(shū)，真是個(gè)神奇的玩意兒，當(dāng)你的心中充滿著厚重的灰塵，它輕輕一撫，便帶去你心中的縷縷塵埃!
每個(gè)人都懂得如何去讀書(shū)嗎?只有當(dāng)你全身心地投入到書(shū)中，去了解書(shū)中的每一個(gè)人，即使是不起眼的匆匆過(guò)客;試著去走進(jìn)他們的內(nèi)心;去洞察他們每一句話，每一個(gè)神情所表現(xiàn)出來(lái)的情緒;去揣摩他們每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神中的種種含義。直到任何一個(gè)角色的任何一句話也能夠影響到你的情緒可以讓你潸然淚下，可以讓你忍俊不禁，也可以讓你忿忿不平。如此，你便成功了，這時(shí)，你才真正懂得該怎樣去讀書(shū)!
我們?cè)撛鯓舆x擇一本好書(shū)?一本好的書(shū)是你知識(shí)的主要來(lái)源地，因此，選擇一本好的書(shū)則是至關(guān)重要。一本好書(shū)是不論出處、價(jià)格、作者以及出名與否的。只要適合你，便可以論為好書(shū)適合你的身份，適合你的年齡，適合你的心理及大腦的接受能力。這樣的書(shū)，才能夠稱之為是一本好書(shū)!
當(dāng)你無(wú)所事事而處處游蕩的時(shí)候，請(qǐng)勿繼續(xù)虛度青春與年華!書(shū)籍，才是人類最為美好的歸宿。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇5
“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限廣闊的海洋。”“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書(shū)的句子數(shù)不勝數(shù)!是啊，書(shū)像一只小鳥(niǎo)，帶我們飛進(jìn)知識(shí)的天空;書(shū)又像一艘大船，領(lǐng)我們?nèi)胫R(shí)的海洋。我看過(guò)許多書(shū)，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡(jiǎn)·愛(ài)》莫屬。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡(jiǎn)直就是天壤之別。因?yàn)楦改鸽p亡，她只好住在舅舅家。可是不過(guò)多久，愛(ài)她的舅舅逝世了，她成了一個(gè)多余的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務(wù)，還讓簡(jiǎn)·愛(ài)去服侍她的那個(gè)被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。后來(lái)，她的舅媽甚至是把她送到了女子學(xué)院，拋棄了簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)“包袱”。但是簡(jiǎn)·愛(ài)很堅(jiān)強(qiáng)，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的贊賞，但是，令人意想不到的事情發(fā)生了……
“我快要瘋了!怎么會(huì)這樣，怎么會(huì)這樣?”這是簡(jiǎn)·愛(ài)在文中所說(shuō)的一句話。你聽(tīng)了后也許會(huì)不明白，簡(jiǎn)·愛(ài)她到底怎么了?讓我來(lái)告訴你吧，簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)人在與她進(jìn)行婚禮的時(shí)候，被別人揭發(fā)他原來(lái)有一個(gè)瘋妻子!讀到這里，我的心中泛起了一股同情心，簡(jiǎn)·愛(ài)是多么不幸!簡(jiǎn)·愛(ài)，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡(jiǎn)·愛(ài)她卻忍受住了，她來(lái)到另外一個(gè)城市，與命運(yùn)之神繼續(xù)搏斗著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財(cái)產(chǎn)!啊，這就是苦盡甘來(lái)了!她回到了她的愛(ài)人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書(shū)后，我被簡(jiǎn)·愛(ài)的那種堅(jiān)強(qiáng)的精神所感動(dòng)!是啊，簡(jiǎn)·愛(ài)不就是像竹子一樣，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對(duì)比，要是我的話，一遇到什么困難、挫折就哭鼻子。看來(lái)，我的確要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)那種不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)啊!
朋友們，捧起《簡(jiǎn)·愛(ài)》來(lái)細(xì)細(xì)品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺!《簡(jiǎn)·愛(ài)》是大家的益友，大家的良師!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇6
這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。
看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了但這是太惡俗的尾巴。
這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了。現(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺(jué)得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇7
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書(shū)的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影。看來(lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇8
閱讀，這兩個(gè)字，對(duì)我們來(lái)說(shuō)再也熟悉不過(guò)了。因?yàn)椋还苁抢蠋煟羌议L(zhǎng)都在提倡這兩個(gè)字。但是，有些同學(xué)可能不大明白，天天閱讀，再閱讀，到底是為了什么呢?
有些同學(xué)“被迫無(wú)奈”，應(yīng)付差事閱讀，你如果問(wèn)他：“閱讀為了什么?”他一定會(huì)回答：“為了完成老師的作業(yè)唄!”。為了鼓勵(lì)大家閱讀，很多語(yǔ)文老師會(huì)把“每天閱讀30分鐘”作為作業(yè)布置給大家。有些同學(xué)卻以為，這僅僅是為了“走個(gè)過(guò)場(chǎng)”而已。拿一本書(shū)坐下來(lái)，半天裝模作樣的翻一頁(yè)，眼角不時(shí)的看一眼鐘表。一看到時(shí)間了，把書(shū)一丟，屁股扎針一樣沖出去，干別的事情了。
同學(xué)以為自己挺聰明，其實(shí)這是自己坑自己。這樣做不但一點(diǎn)沒(méi)有起到閱讀的效果，而且把寶貴的時(shí)間也給浪費(fèi)了，損失最大不過(guò)了。或許有的同學(xué)對(duì)閱讀的理解并不是這樣的，有同學(xué)覺(jué)得，閱讀為了積累詞匯，考試作文不吃力，不丟分。這種想法固然是對(duì)的，閱讀嘛，就是從書(shū)中吸取精華，用到自己的文章里，使自己的寫作水平提高。你如果能這樣想，你已經(jīng)成功了一半。因?yàn)椋阋呀?jīng)喜歡閱讀，知道了閱讀的用處，能有這一點(diǎn)是非常非常可貴的。
但是殊不知，能做到上面一點(diǎn)，并不代表自己完全了解了閱讀。最后這一點(diǎn)，也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，那就是兩個(gè)字——快樂(lè)。看似這兩個(gè)字和閱讀毫不相關(guān)，但是，如果一個(gè)人活的不快樂(lè)，那么這個(gè)人比了死了還要痛苦。所謂的快樂(lè)，也就是兩個(gè)字——主動(dòng)。如果你很樂(lè)意做某件事情，一定會(huì)傾力去干，一定會(huì)有很好的收獲。相反，如果你很討厭做某件事，可被逼著去干，你一定會(huì)覺(jué)得特別的不想做，不但沒(méi)一丁點(diǎn)效果，還會(huì)搞得自己很生氣。
閱讀也一樣，不管如何，一定要快樂(lè)的閱讀。把閱讀給當(dāng)成一件快樂(lè)的事情，每天都能沉浸在這種快樂(lè)之中，就像在打游戲時(shí)那種快樂(lè)。如果你可以這樣做，快快樂(lè)樂(lè)的閱讀，而不是把閱讀當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)。我相信，你很快就會(huì)深深地陶醉在書(shū)香之中，真正地愛(ài)上閱讀。
閱讀到底是為了什么?就是為了快樂(lè)，使你的生活更快樂(lè)，更美好。讓我們擺正好心態(tài)，以快樂(lè)的心情來(lái)閱讀吧!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇9
大家好，我是阿Q，今年上六年級(jí)了。我?guī)洠铱幔遗涯?我是新新人類，可我的學(xué)習(xí)不好，可以說(shuō)我懶死了。怕什么?偶老爹有的是鈔票，將來(lái)我一定是_公司的老董，學(xué)習(xí)好有個(gè)鬼用。
昨天晚上泡心一愛(ài)一的電腦，真爽!作業(yè)?去，誰(shuí)管你，明天的事明天再一操一心好了!早上，和哥們幾個(gè)玩了十幾分鐘，不盡興埃啊噢!完了，老趙要來(lái)檢查作業(yè)了!老辦法，“我忘帶了。”我笑著說(shuō)。于是，我被老趙“K”了一頓，老趙第一千零一次罰我站在教室后面了。哼!這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是小菜菜了，我是誰(shuí)?我是阿Q我怕誰(shuí)!?哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請(qǐng)我老爹來(lái)揍我一頓。挨打不過(guò)皮肉苦，怕什么?老趙也夠“一陰一”的，在黑板上寫了個(gè)大大的“丑”字，還要我阿Q來(lái)念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個(gè)錯(cuò)誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見(jiàn)好不收，又寫了一個(gè)“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫的錯(cuò)別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿Q才不吃這一套呢，不來(lái)不來(lái)就不來(lái)!老趙要“假洋鬼子”扶我上來(lái)，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對(duì)老趙搖了搖頭，坐了下來(lái)，看看看!我多厲害啊!老趙可不是軟柿子，讓我阿Q捏著玩的。他親自出馬來(lái)扶我，我這才動(dòng)腳。看什么看!沒(méi)見(jiàn)過(guò)酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂!結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。
今天晚上，老趙布置作業(yè)，點(diǎn)名讓我把作業(yè)寫在黑板上，我YYP(呀呀呸)!這不是存心讓我阿Q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒(méi)辦法，阿Q我當(dāng)此殊榮，寫就寫吧。這可是我寫的最認(rèn)真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說(shuō)什么我寫的字有多難看。氣死我也!有本事你上來(lái)寫啊!告訴你，你還沒(méi)那福分!
耶!耶!放學(xué)嘍!星期五，哈哈!ILOVEFRL(我一愛(ài)一星期五)，心一愛(ài)一的TV，俺來(lái)嘍!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇10
三卷本《巨人的隕落》終于讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心弦的旅程就此結(jié)束。
這是一次縱貫20世紀(jì)初整個(gè)歐洲大陸的歷史之旅，通過(guò)文字的暢游，你可以領(lǐng)略那個(gè)年代倫敦、巴黎和威爾士鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感受自由和民主的暗流涌動(dòng)，大國(guó)博弈的明槍暗箭，聆聽(tīng)馬恩河戰(zhàn)場(chǎng)的隆隆炮聲，凡爾賽宮內(nèi)的爭(zhēng)吵喧嘩……一場(chǎng)捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終演變成無(wú)恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國(guó)墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數(shù)十年之后，希特勒得以登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)的成果其實(shí)就是二戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進(jìn)雖然大勢(shì)所趨，也就是絕大多數(shù)人的意志所決定和推動(dòng)的，但是在每一個(gè)或大或小的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，扳動(dòng)開(kāi)關(guān)的永遠(yuǎn)都是極少數(shù)人，他們會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛(ài)德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布爾什維克領(lǐng)袖列寧，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，法國(guó)總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會(huì)留下只言片語(yǔ)、面目模糊，多年以后很多的細(xì)節(jié)都無(wú)從考證，而更多的人只會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)在歷史的洪流中，無(wú)人再會(huì)記起。
這就是歷史。可對(duì)小說(shuō)而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細(xì)節(jié)、發(fā)展脈絡(luò)上嚴(yán)格遵照史實(shí)的同時(shí)，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實(shí)可信地生活在那個(gè)時(shí)代里，他們是威爾士的礦工少年、剛失戀的美國(guó)法律系大學(xué)生、窮困潦倒的俄國(guó)兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及癡情的德國(guó)特工，通過(guò)他們的喜怒哀樂(lè)、個(gè)人經(jīng)歷來(lái)提供另一種體察歷史的角度，并且，他們跟那些歷史人物之間還會(huì)發(fā)生各種愛(ài)恨情仇、沖突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進(jìn)。這樣的故事一定很精彩。
有人說(shuō)，歷史除了時(shí)間地點(diǎn)人物是真的，都是假的;小說(shuō)除了時(shí)間地點(diǎn)人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)
所以好的歷史小說(shuō)，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說(shuō)和穿越更加嚴(yán)肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說(shuō)。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇11
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈。縱然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇12
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開(kāi)篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)恚百坪蠊В?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見(jiàn)這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒(méi)有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
匡超人更是書(shū)中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開(kāi)始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書(shū)只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問(wèn)。追求物質(zhì)并沒(méi)有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒(méi)。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇13
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇14
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇15
讀完了《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)因?yàn)閾碛袎?mèng)想和對(duì)生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。
一個(gè)貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因?yàn)楸换馉C傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見(jiàn)人的恥辱。后來(lái)，有一次他買了一個(gè)竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來(lái)，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢(mèng)想，正是這個(gè)想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實(shí)用直升機(jī)的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見(jiàn)人變成了直升機(jī)發(fā)明者，這似乎是一個(gè)生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對(duì)生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說(shuō)過(guò)的一句話：“生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。”
在我看來(lái)，也許命運(yùn)沒(méi)有給你良好的條件，沒(méi)有給你富裕的生活，但只要你心中有夢(mèng)依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對(duì)生命的熱愛(ài)，書(shū)中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因?yàn)榇蚴ぷ髦袥](méi)有保護(hù)措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無(wú)論是嚴(yán)冬還是酷暑，都無(wú)法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當(dāng)時(shí)的他只有六歲，卻能夠如此堅(jiān)持。
是什么支撐了他?正是一種對(duì)父親的摯愛(ài)，支撐了他陪伴父親度過(guò)一個(gè)個(gè)生死門檻，走出生命的鬼門關(guān)。這一切都是因?yàn)?mdash;—愛(ài)!正如茅盾所說(shuō)：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛(ài)愛(ài)人的人兒會(huì)忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿愛(ài)，愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因?yàn)榘l(fā)明直升機(jī)的夢(mèng)想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書(shū)中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因?yàn)橛袎?mèng)想而創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
《傾聽(tīng)生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅(jiān)持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo)，在順境中步步為營(yíng)，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇16
《目送》這本書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)用平實(shí)的詞匯描寫出母親同時(shí)也是女兒在面對(duì)親情時(shí)的無(wú)奈，同時(shí)又敢于直面生活帶來(lái)的無(wú)奈。雖然文字樸實(shí)無(wú)華，但近乎詩(shī)句的意景寫意，道出了她的人生哲學(xué)，有點(diǎn)像《論語(yǔ)》，用對(duì)話而且只用對(duì)話，只不過(guò)龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應(yīng)臺(tái)與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)的文字不太適合男性閱讀，文字太過(guò)細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺(jué)得這是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)是女的，這是必然的，我感覺(jué)散文是不是會(huì)分性別。
目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子形成了對(duì)比，深情的“目送”沒(méi)有換來(lái)不舍的“回頭”，而作為女兒的她對(duì)待父母我個(gè)人認(rèn)為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對(duì)外界的探索、冒險(xiǎn)，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
文章描寫的龍應(yīng)臺(tái)就像現(xiàn)在被人詬病的“直升機(jī)媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國(guó)母親付出更多努力。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇17
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因?yàn)橥ㄆo我們展示了赤__的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無(wú)疑讓我們咂舌。
不過(guò)在那個(gè)時(shí)代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個(gè)社會(huì)。那個(gè)不講情投意合，只講門當(dāng)戶對(duì)的時(shí)代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過(guò)，也許這就是的例子。兩個(gè)無(wú)辜的孩子，戀愛(ài)，在一起。到頭來(lái)只聽(tīng)到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒(méi)有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影。可反過(guò)來(lái)說(shuō)，這些陰影就要一直留在兩個(gè)還留在世上的父母的心中，永遠(yuǎn)背負(fù)著這些，直到生命的結(jié)束。這就是這本書(shū)最殘忍的地方了，誰(shuí)犯下的錯(cuò)誰(shuí)來(lái)償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個(gè)為人父為人母的人都把自己的孩子當(dāng)做寶貝來(lái)疼來(lái)愛(ài)。因自己的過(guò)錯(cuò)而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會(huì)責(zé)備自己一輩子，永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們?cè)馐茏约簝?nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個(gè)叫魯侍萍的女人，一個(gè)有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識(shí)趣不懂實(shí)務(wù)，偏偏愛(ài)上一個(gè)少爺，一個(gè)只能用來(lái)仰望著的人。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇18
幸福到底是什么，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以前真的沒(méi)有好好想過(guò)。讀了《幸福是什么》這篇文章之后，才有一了些認(rèn)識(shí)。
這篇文章主要寫了三個(gè)牧童的故事。有三個(gè)牧童，他們不知道什么是幸福，智慧姑娘就引導(dǎo)他們做好事。他們來(lái)到森林清理了噴泉，然后又砌了一口小井，過(guò)路的人渴了可以來(lái)喝口水，他們?yōu)檫^(guò)路的人做了一件好事。他們通過(guò)自身實(shí)踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動(dòng)，做對(duì)別人有益的事情。
以前我認(rèn)為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。在那種思想的支配下，我整天什么都不想干，就想玩。爸爸、媽媽回家以后已經(jīng)是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。每逢到買菜的時(shí)候，總要先問(wèn)問(wèn)我想吃什么，我說(shuō)什么就買什么。
記得有一次，我跟我爸爸進(jìn)城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。可是價(jià)格確高得嚇人，一斤10塊。爸爸一看太貴，就對(duì)我說(shuō)，等會(huì)再買個(gè)其它的吃吧。我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。爸爸沒(méi)辦法，只好給我買了。吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸覺(jué)得那不是什么幸福，特別是讀了《幸福是什么》這篇文章之后，我更覺(jué)得自己以前做得不對(duì)。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白發(fā)老奶奶上了車，但此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位可坐了。她那么老了，路又不是太好，她能堅(jiān)持得住嗎?想到這兒，我毫不猶豫得站了起來(lái)，對(duì)她說(shuō)“老奶奶，你到這兒來(lái)坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅(jiān)持下，她坐下了!坐下之后，她就開(kāi)始夸我，車上的人不住地夸我。當(dāng)時(shí)，我心里充滿了幸福的感覺(jué)，比小時(shí)候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個(gè)小牧童那樣，從小有一顆愛(ài)心，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說(shuō)的那樣，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，去尋找幸福!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇19
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。聞名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去學(xué)習(xí)生存。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于歷史的誤會(huì)，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九六四年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拔款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，天天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕，沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是聞名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證實(shí)，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的民族寓言的經(jīng)典文本。用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇20
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過(guò)在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺_，知道臨死前，在死刑判決書(shū)上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無(wú)辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過(guò)去來(lái)夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
他遭別人毆打，無(wú)力還手，懊喪過(guò)后，心想：我總算被_打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來(lái)，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛(ài)。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”，才能找到_的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無(wú)實(shí)際行動(dòng)。
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來(lái)其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇21
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個(gè)人內(nèi)心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個(gè)親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛(ài)過(guò)于自私了，全部的愛(ài)都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當(dāng)女傭使用。
親生的父親不敢愛(ài)惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長(zhǎng)著老妖婆和她的女兒對(duì)灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒(méi)有得到愛(ài)心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛(ài)心，沒(méi)有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛(ài)心就變得刻毒起來(lái)。她把自己的那愛(ài)心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)小鳥(niǎo)的交往上，用在了那株美麗的大榛樹(shù)上……
她并沒(méi)有因?yàn)榫秤龆艞墝?duì)美好的追求。當(dāng)聽(tīng)到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥(niǎo)們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……小鳥(niǎo)們幫助了她，榛樹(shù)幫助了她，如果沒(méi)有灰姑娘先前對(duì)他們的愛(ài)心他們此時(shí)此刻會(huì)幫助灰姑娘嗎?原來(lái)對(duì)別人施以愛(ài)心其實(shí)就是對(duì)自己施以愛(ài)心就是對(duì)自己的珍愛(ài)!
灰姑娘的故事感動(dòng)著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛(ài)心。珍惜我們的夢(mèng)想，別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇22
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了。”
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。
愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇23
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)x命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉
我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇24
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開(kāi)墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。
天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。
魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。
通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇25
書(shū)，傳承的精神久有彌香;書(shū)，介紹的文字韻味無(wú)窮;書(shū)，呈現(xiàn)的世界千姿百態(tài);書(shū)，傳達(dá)的內(nèi)涵回味悠長(zhǎng)……
我不太愛(ài)讀那些輕浮或毫無(wú)益處的書(shū)，因?yàn)槟谴蠖辔淖謫握{(diào)、敘述的內(nèi)容平淡無(wú)奇。因此，我尤為對(duì)名著和思想靈活性較強(qiáng)的書(shū)情有獨(dú)鐘。讀這些書(shū)，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。
幾年來(lái)與書(shū)一起走過(guò)的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書(shū)，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長(zhǎng)篇著作呢?
打開(kāi)書(shū)，映入眼簾的是一段卷首語(yǔ)，這里凝聚了全書(shū)的精華，也是經(jīng)典語(yǔ)錄的展現(xiàn)之處。在這里，預(yù)示著人生之路行走的開(kāi)始。繼續(xù)讀下去，書(shū)頁(yè)中的每一處細(xì)節(jié)，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識(shí)的補(bǔ)給、精神的填充。而書(shū)的高潮部分就是一個(gè)人在成長(zhǎng)路上經(jīng)歷的世事磨難。如前蘇聯(lián)作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過(guò)程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。鋼鐵就是這樣煉成的!”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20xx年戰(zhàn)斗歲月的縮影，更是他一生的總結(jié)。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書(shū)是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長(zhǎng)路，當(dāng)我們翻到末頁(yè)，走到盡頭，時(shí)間戛然而止，也許有的人會(huì)遺憾，有的人會(huì)滿足。但無(wú)論是悔恨也好，幸福也罷，命運(yùn)是自己掌握的。而結(jié)束，也并不意味完結(jié)，可能更多的是收獲那思想的新生。
冰心曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫出自己的感想，這才是作文的開(kāi)始”。
我愛(ài)寫作，靈感也多半來(lái)源于書(shū)籍。往往從書(shū)中悟出道理，平時(shí)寫作適時(shí)運(yùn)用。正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，知識(shí)多了，語(yǔ)言靈活性也強(qiáng)了，自然會(huì)才思泉涌，揮筆成章。我始終堅(jiān)信：讀書(shū)使人明智。我想，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，我們應(yīng)努力、盡量去讀每一本有益的書(shū)。既然這樣，敢問(wèn)，那些塵世糟粕，丑惡萬(wàn)態(tài)又有多大意義、有多少時(shí)間值得我們?nèi)プ非竽?
讀書(shū)，讓我感悟思想的新境界，作文的另一片新天地。
中學(xué)生看大圣鬧天宮讀書(shū)心得600字 篇26
我以前很少認(rèn)認(rèn)真真地讀完過(guò)一本散文集。但這本書(shū)，竟然會(huì)讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至于感動(dòng)到視野朦朧。 這便是龍應(yīng)臺(tái)的《目送》。
“二十一世紀(jì)的《背影》，跨三代共讀的人生之書(shū)”無(wú)疑成為了對(duì)《目送》最精辟的評(píng)價(jià)之一。無(wú)奈的愁緒貫穿全書(shū)，卻未嘗失去對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)生活的希望;對(duì)于過(guò)去的不舍與深情追憶，漸漸變?yōu)閷?duì)漫漫人生“生死大問(wèn)”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現(xiàn)實(shí)，悲哀、深邃而美麗。
龍應(yīng)臺(tái)的文字溫暖細(xì)膩，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語(yǔ)，一聲?shū)B(niǎo)鳴，一只百足蟲(chóng)，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對(duì)生活、對(duì)生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老癡呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對(duì)于這些生命中必須經(jīng)歷的、正在經(jīng)歷的、將要經(jīng)歷的不忍與不幸，對(duì)于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠(yuǎn)的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時(shí)，是否總是“為時(shí)已晚”?“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強(qiáng)壓住內(nèi)心的情感，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說(shuō)真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉(zhuǎn)彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說(shuō)一句表達(dá)珍重情義的話呢?
你無(wú)法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動(dòng)忍受和主動(dòng)直面。如果我們時(shí)刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會(huì)在離別和失去時(shí)倍感不舍、憂傷、慚愧，就不會(huì)在這時(shí)才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經(jīng)歷和切實(shí)感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過(guò)去，但是請(qǐng)不要目送現(xiàn)在;如果你不想目送現(xiàn)在，那么請(qǐng)時(shí)刻目送過(guò)去中的不忍與不幸，努力改變現(xiàn)實(shí)!