中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字（精選30篇）
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇1
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(mén)(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前，他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話(huà)楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話(huà)楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以?xún)敗Ｎ矣X(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇2
讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非常混亂，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱(chēng)他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇3
美國(guó)作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。只要有希望再難的事情也會(huì)有成功的可能。
如果你在努力之前就放棄了希望，如果你在失落之后就遺棄了希望，那么你將一事無(wú)成。相信自己，并給自己希望。相信自己是創(chuàng)造自己奇跡的那個(gè)人，相信只要自己相信就一定會(huì)順利、美好的生活。相信我們的生活充滿(mǎn)希望，相信希望可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。憧憬著美好的希望，并堅(jiān)定地相信，為其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都將如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。希望是我們?nèi)松囊槐K閃耀的燈火，燈火不滅，光明就會(huì)一直照亮你的整個(gè)心靈。試問(wèn)哪個(gè)人的心中沒(méi)有一盞屬于自己的燈火?哪個(gè)人不希望自己的燈火可以照亮一切?讓自己的家人、親人，同享這溫暖的燈火、幸福的時(shí)光。
有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就有信念，有信念也就有了實(shí)現(xiàn)希望的動(dòng)力。加油吧!無(wú)論你身在何處，境遇如何，請(qǐng)你相信你的美好希望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)你不要放棄自己的信念，因?yàn)楫?dāng)你想放棄的那一霎那，失敗已慢慢的走向你。努力吧!相信吧!大膽的希望吧!讓幸福、成功離我們?cè)絹?lái)越近，常伴身邊。敢于面對(duì)你怕的事物吧!因?yàn)樗赡苁悄闱斑M(jìn)的絆腳石。努力去挑戰(zhàn)它、征服它，讓它不再成為你的憂(yōu)愁和顧慮，讓它成為你走向成功的奠基石。當(dāng)你不再害怕時(shí)，它就會(huì)成為證明你自己能行的最有利條件。加油吧!帶著滿(mǎn)心的希望，加油吧!帶著堅(jiān)定地信念!與失落說(shuō)永別，與成功緊緊擁抱。加油吧!有希望之處，一切奇跡皆有可能!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇4
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說(shuō)里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說(shuō)里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺(jué)得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺(jué)在我后來(lái)讀陳忠實(shí)的中篇小說(shuō)《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來(lái)“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿(mǎn)敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說(shuō)：“好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知。”對(duì)于這話(huà)我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇5
這一回是全數(shù)的開(kāi)篇,劉、關(guān)、張三人同心同德，卻又性格迥異。作者通過(guò)三人在同黃巾軍交戰(zhàn)中的不同表現(xiàn)在突出各自不同的性格特征：關(guān)、張以勇猛取勝，劉以多謀見(jiàn)長(zhǎng)。這也奠定了三人在共謀大事時(shí)的角色和地位。
在生活中，《三國(guó)演義》也可以給于我們很多啟示。本會(huì)中的重要情節(jié)是“桃園三結(jié)義”，在結(jié)義過(guò)程中，三人發(fā)誓說(shuō)了一句話(huà)：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。此語(yǔ)道盡兄弟之真情誼，被稱(chēng)為千古盟書(shū)第一奇語(yǔ)。《三國(guó)演義》中頌揚(yáng)仁、義、信的道德觀念，而批判不仁，不義、不信的行為。在生活中，這里絕對(duì)值得我們借鑒的。我們說(shuō)的“義”不是那種所謂的是非不分的“講義氣”的行為，那種行為是不值得提倡的。相反，小說(shuō)中的“義”才是真兄弟、真情誼的義。儒家思想的先驅(qū)孔子的主張是“仁”“愛(ài)”，可見(jiàn)作為封建正統(tǒng)思想的儒家思想對(duì)“仁”的重視。“信”是守信用的意思。“信”說(shuō)的容易，可是有很多情況下很難做到，或者說(shuō)我們對(duì)他不夠重視。其實(shí)，“信”應(yīng)該是我們?nèi)松囊淮笮艞l。交友需要信，經(jīng)商需要信……“信”涉及我們生活的方方面面。朋友，如果你生活中有許多困難，遭遇到許多挫折，那就看看《三國(guó)演義》，它會(huì)教給你很多很多。
本回中寫(xiě)人技巧十分高超，本來(lái)是著重寫(xiě)劉、關(guān)、張三人，卻又不著痕跡地帶出本書(shū)的另外兩個(gè)重要人物――曹操、董卓。似飛來(lái)之筆。本書(shū)寫(xiě)人之高，敘事之妙，實(shí)可為我們寫(xiě)作時(shí)所借鑒。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇6
《怪老頭兒》這本書(shū)是孫幼軍爺爺送給我們的又一份禮物。
自從看過(guò)老師推薦給我們的《小豬唏哩呼嚕》，我就被孫幼軍爺爺風(fēng)趣幽默的兒童化的語(yǔ)言所吸引。所以當(dāng)我一看到《怪老頭兒》的作者，就毫不猶豫的拿了起來(lái)。
《怪老頭兒》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)五年級(jí)的小學(xué)生趙新新，無(wú)意中遇到了一個(gè)自稱(chēng)“怪老頭兒”的老爺爺。這位怪老頭兒可真是“怪”啊，他家里有各種稀奇古怪的東西，像會(huì)飛的飛天樹(shù)的木片兒，自己就發(fā)熱的燙鐵什么的。總之，在怪老頭兒這兒，什么東西你都別想弄明白。看看怪老頭兒的樣貌吧，“滿(mǎn)嘴巴的胡楂子花白，臉跟核桃皮似的。”再看看怪老頭兒說(shuō)話(huà)的腔調(diào)，“小伙子飯量大，你就鉚足了勁兒招呼!”。這本書(shū)還是孫幼軍爺爺一貫的風(fēng)格，以小孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界。豐富的想象力，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言都讓我看了幾遍還不夠呢!
吃小鳥(niǎo)能治肚子疼，房子能夠疊巴疊巴揣懷里，鏡子卷起來(lái)帶著，不用魚(yú)餌也能釣魚(yú)……如果你想明白這些怪事都是怎樣回事，那么趕快把《怪老頭兒》這本書(shū)找來(lái)讀一讀吧!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇7
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和努力，是不可能進(jìn)步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒(méi)見(jiàn)過(guò)筆墨，就知道是用來(lái)寫(xiě)字的。在他四五歲時(shí)，就能不假思索地提筆寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)的詩(shī)很有意境，鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細(xì)的事他有一個(gè)唯利是圖的爸爸，讓他寫(xiě)是賺錢(qián)，不讓他學(xué)習(xí)。在他二十歲時(shí)，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財(cái)，那么仲永將是世界上的一個(gè)美好的奇跡!仲永，這個(gè)活生生的例子告誡后人：再聰明的人如果不努力學(xué)習(xí)，總有一天，他會(huì)和努力學(xué)習(xí)的孩子并無(wú)兩樣。
我的小表弟很機(jī)靈，大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說(shuō)幾句好聽(tīng)的話(huà)。想借他的聰明來(lái)不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)也不舍很扎實(shí)。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢(qián)工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實(shí)實(shí)的的學(xué)習(xí)，還是作家長(zhǎng)的”賺錢(qián)工具“?答案當(dāng)然是前者，后者所得到的，只有金錢(qián)利益，而前者得到的卻是至高無(wú)上的精神利益!保持靈性的方法除了本能的自覺(jué)，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇8
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢(qián)的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋�(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書(shū)，所以每一天賺的錢(qián)她都不浪費(fèi)，而是去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢(qián)和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇9
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇10
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過(guò)在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺_，知道臨死前，在死刑判決書(shū)上畫(huà)圈，他也“立志”要比別人畫(huà)的圓，結(jié)果畫(huà)成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫(huà)得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無(wú)辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過(guò)去來(lái)夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
他遭別人毆打，無(wú)力還手，懊喪過(guò)后，心想：我總算被_打了，他太強(qiáng)了。于是心滿(mǎn)意足起來(lái)，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛(ài)。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”，才能找到_的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無(wú)實(shí)際行動(dòng)。
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來(lái)其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇11
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過(guò)了千錘萬(wàn)擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅(jiān)不可摧!我們的人生是困難打磨出來(lái)的，只有經(jīng)歷挫折，才會(huì)煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅(jiān)硬正是因?yàn)樗惺芰瞬挥?jì)其數(shù)的敲打，才會(huì)有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標(biāo)題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾•柯察金一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，他的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類(lèi)而斗爭(zhēng)!他的身上有著不計(jì)其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話(huà)令我感慨萬(wàn)千——“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回首往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞愧。”
我作為一名學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時(shí)間，多為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)嗎?就像保爾•柯察金那樣，在回首往事的時(shí)候，能做到問(wèn)心無(wú)愧!我并不善于抓緊時(shí)間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準(zhǔn)備輕言放棄的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對(duì)我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。面對(duì)呼嘯而來(lái)的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測(cè)的，他一次次與死神擦肩而過(guò)。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個(gè)聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對(duì)來(lái)之不易的答案，激動(dòng)萬(wàn)分。這不僅僅是一個(gè)數(shù)字，更包含了我堅(jiān)持不懈的努力。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時(shí)光流逝而哭泣，因?yàn)橹挥心愀冻隽伺Γ挪粫?huì)覺(jué)得失落。不要為了一事無(wú)成而悔恨，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了挫折，才不會(huì)空虛。
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”高爾基這么說(shuō)過(guò)。其實(shí)不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)!如果你不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個(gè)像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇12
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書(shū)被擺放在“青春文學(xué)”的書(shū)架上。要知道“青春文學(xué)”與“言情小說(shuō)”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的矛盾與母愛(ài);社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情。總覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到“全文終”三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺(jué)得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把“愛(ài)”這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)觥ｊP(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)祝P(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著“對(duì)不起”，齊銘拋開(kāi)狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛(ài)。依舊沒(méi)心沒(méi)肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書(shū)中學(xué)到了什么，那些“我們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的陳詞濫調(diào)早已不是讀書(shū)的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫(xiě)照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺(jué)真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇13
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿(mǎn)了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈。縱然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門(mén)左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類(lèi)的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇14
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇15
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個(gè)人內(nèi)心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個(gè)親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛(ài)過(guò)于自私了，全部的愛(ài)都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當(dāng)女傭使用。
親生的父親不敢愛(ài)惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長(zhǎng)著老妖婆和她的女兒對(duì)灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒(méi)有得到愛(ài)心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛(ài)心，沒(méi)有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛(ài)心就變得刻毒起來(lái)。她把自己的那愛(ài)心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)小鳥(niǎo)的交往上，用在了那株美麗的大榛樹(shù)上……
她并沒(méi)有因?yàn)榫秤龆艞墝?duì)美好的追求。當(dāng)聽(tīng)到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥(niǎo)們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……小鳥(niǎo)們幫助了她，榛樹(shù)幫助了她，如果沒(méi)有灰姑娘先前對(duì)他們的愛(ài)心他們此時(shí)此刻會(huì)幫助灰姑娘嗎?原來(lái)對(duì)別人施以愛(ài)心其實(shí)就是對(duì)自己施以愛(ài)心就是對(duì)自己的珍愛(ài)!
灰姑娘的故事感動(dòng)著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛(ài)心。珍惜我們的夢(mèng)想，別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇16
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫(xiě)下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無(wú)情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描述中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí)，匡超人人物性格的構(gòu)成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，構(gòu)成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的杯具。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇17
在我心中一直浮現(xiàn)著這樣的情景，那是某教學(xué)樓的一條走廊，旁邊是來(lái)往的人流，就在走廊的始端是一個(gè)門(mén)框卡在墻壁上，又在班級(jí)與教師辦公室處隔著一扇門(mén)，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門(mén)也鎖定了我的視線。
我本想從容地走過(guò)，卻不想那路太長(zhǎng)太長(zhǎng)，我不由感到厭煩。當(dāng)我跨越過(guò)第二扇門(mén)，無(wú)形之間有種威嚴(yán)，壓得我透不過(guò)起來(lái)，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門(mén)前，我很想看看門(mén)后的風(fēng)景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開(kāi)。
這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時(shí)我又覺(jué)得這件事真實(shí)地可怕。
到了初中，我總覺(jué)得挺郁悶的，偶然的一次機(jī)會(huì)，我對(duì)周?chē)氖澜绺裢獾亓粜模蝗话l(fā)現(xiàn)世界變了——我的作文又是一個(gè)B，母親的話(huà)就像VR4，320匹的馬力追得我無(wú)處可逃，翻開(kāi)數(shù)學(xué)作業(yè)本，優(yōu)少良多，大半江山一染紅，我無(wú)奈，我無(wú)為，我無(wú)力。突然之間，父母變了，學(xué)校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當(dāng)初，韓寒的那“一杯書(shū)”助他得獎(jiǎng)，不久卻穿來(lái)他各科不及格而留級(jí)，最終退學(xué)的消息。
我仿佛又一次地看見(jiàn)了來(lái)往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對(duì)面，一眼望去，門(mén)與門(mén)與門(mén)，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門(mén)不斷變大，直沖云宵，什么教學(xué)樓，人流都不見(jiàn)了，大門(mén)并不像神話(huà)里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無(wú)比真實(shí)，但是這有意味著什么呢?
其實(shí)，三重門(mén)的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時(shí)父母的約束 第二重：校門(mén)(林雨翔曾翻過(guò)校門(mén)) 第三重：自己心中的枷鎖。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇18
紅日他取材與解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期，陳毅，指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場(chǎng)粉碎做人重點(diǎn)進(jìn)攻的歷史事實(shí)，以我軍軍長(zhǎng)沈振率領(lǐng)的一支英雄部隊(duì)為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最后監(jiān)國(guó)黨王牌軍七十四師展開(kāi)了一副波瀾壯闊的畫(huà)卷，通過(guò)半年多的山東戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，高屋建設(shè)地對(duì)解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍與國(guó)民黨的漣水，三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地體現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期由弱到強(qiáng)，由戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來(lái)講述那個(gè)“孟良鬼神號(hào)”七十四師無(wú)處盾的解放軍史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)名黨軍隊(duì)和解放軍相比既有裝備數(shù)量的優(yōu)勢(shì)又有美國(guó)的支持，且國(guó)民黨指揮官的學(xué)歷集中偏于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?先抗張林甫失敗的原因，我認(rèn)為國(guó)民黨將軍張靈甫及號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵七十四師的滅亡的主要師四原因，首先師冒天下之大不提幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民立場(chǎng)，這是必然的原因，第二其軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨員人民解放軍很重視的，下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉缰匾繕?biāo)，這使導(dǎo)火線，第三，國(guó)民黨腐敗，軍隊(duì)里孤系林立，名自保存實(shí)力，打自己的小算盤(pán)，無(wú)法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因。第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍王牌中的王牌，等罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落進(jìn)下石，這是重要原因，因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)主要原因和種種其他因素導(dǎo)致了這位國(guó)民黨頗有能力的干將和王牌七十四師的全軍覆沒(méi)，張靈甫和七十四師不是被他解放軍困在這孤軍，更像師被國(guó)民ZF的孤單，正是這種絕望的使張靈甫走到了窮途末路，不得一死來(lái)報(bào)得蔣介石器重之恩，從這個(gè)角度來(lái)看可以把他列為杯劇英雄的行列了。
再說(shuō)解放軍國(guó)民黨對(duì)遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的，再者老蔣的部隊(duì)沒(méi)有政工干部這一點(diǎn)他需要像毛澤東學(xué)習(xí)打仗是打仗政治思想必須得抓上去，國(guó)名黨的效國(guó)的口號(hào)，他們內(nèi)心沒(méi)有驅(qū)動(dòng)力，臨上戰(zhàn)場(chǎng)了，或似大洋或似高工。
總之紅日是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作。
讀了這篇，讓我懂得了堅(jiān)持就是勝利。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇19
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。由此可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要的一件事。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿(mǎn)仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。對(duì)于我們這樣的小學(xué)生，應(yīng)該多讀一些課外書(shū)，增加我們的知識(shí)。
當(dāng)你讀到自己喜歡的讀物時(shí)，就想一直讀下去，愛(ài)不釋手。當(dāng)你不喜歡讀一本書(shū)時(shí)，巴不得這本書(shū)只有1頁(yè)才好。
喜歡一些字淺理深的文章，總覺(jué)得能用最平常和淺白的文字講出來(lái)的道理才偉大，才能更加顯得說(shuō)話(huà)人的才思。不喜歡咬文嚼字，那些文章令人看了就像掉進(jìn)一個(gè)大黑洞里，茫然不知其所以，有一種不著邊際的感覺(jué)。十分難受!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇20
前幾天，我去圖書(shū)館借了一本嶄新的《怪老頭兒》，剛一翻開(kāi)書(shū)，我就忍不住把它從頭到尾翻了一遍，有的地方還讀了兩三遍。
五年級(jí)的小學(xué)生趙新新在一輛公共汽車(chē)上認(rèn)識(shí)了一位老爺爺，可這個(gè)老爺爺仿佛有魔法一樣，但又沒(méi)有一丁點(diǎn)長(zhǎng)輩的風(fēng)范，還讓他直呼他的名字——這名字也夠怪的，叫怪老頭兒，怪老頭兒這個(gè)怪字，可真是名不虛傳。給新新治肚子疼，讓他活生生吞下兩只小鳥(niǎo)，讓小鳥(niǎo)在肚子里“消滅害蟲(chóng)”，還有生病吃炸糕，發(fā)燒喝橘子汁;用滾燙的開(kāi)水養(yǎng)魚(yú);把房子疊巴疊巴揣在懷里，到了別處再展開(kāi)，還有很多很多稀奇古怪的事情，在怪老頭兒眼里都是小菜一碟的事，還有一點(diǎn)也有必要提一下，每次怪老頭兒帶新新到“別處”去玩后(別處一般是盤(pán)古開(kāi)天辟地啊，女?huà)z補(bǔ)天之類(lèi)的不容易去的地方)都不會(huì)承認(rèn)發(fā)生了什么事，常用語(yǔ)一般是，你這孩子，大白天做夢(mèng)啊。或是小伙兒，開(kāi)玩笑也得有個(gè)限度啊。
看這本書(shū)的時(shí)候，我好幾次都忍不住想笑出聲來(lái)，讀著怪老頭兒前后矛盾的話(huà)，我感覺(jué)就想眼前就有這么一個(gè)瘦瘦的，很精神的怪老頭兒，把我和他自己變成耗子，走進(jìn)老鼠洞里體會(huì)一下耗子的世界;歷史學(xué)不好，帶你去從盤(pán)古開(kāi)天辟地到女?huà)z補(bǔ)天，從機(jī)靈國(guó)到小人國(guó)，有時(shí)候你根本不明白下一個(gè)地方回去哪兒，也許是天庭，也許是月亮上，這本書(shū)總能給我?guī)?lái)一個(gè)又一個(gè)的驚喜!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇21
曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無(wú)與倫比的。兩代人，分別來(lái)自?xún)蓚�(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無(wú)情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無(wú)還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說(shuō)劇中人物，連我們都痛苦萬(wàn)分，徹底絕望了。
“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫(xiě)之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專(zhuān)家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開(kāi)始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿(mǎn)憤怒與壓抑，最終走向變 態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫(xiě)照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無(wú)奈，愛(ài)恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。
雖然四幕長(zhǎng)劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺(jué)得像是過(guò)了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過(guò)把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被 迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛(ài)上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個(gè)善良、真誠(chéng)的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無(wú)處不在，讓人分不清誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，誰(shuí)恨誰(shuí)，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無(wú)辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒(méi)有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠(chéng)，對(duì)下人四鳳真心相愛(ài)。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇22
我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝，沒(méi)有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。
對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。看這本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣，要十分用心的去看，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué)，一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說(shuō)集，而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了，就找個(gè)借口，比如說(shuō)乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)聯(lián)會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用，這就會(huì)讓人沒(méi)辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書(shū)，說(shuō)明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的，
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴(lài)制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過(guò)一些小事，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯。
讀了這本書(shū)，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇23
平凡，這個(gè)詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對(duì)于這浩瀚無(wú)窮的世界,我們?nèi)祟?lèi)是多么的微不足道。無(wú)論是悲與歡、窮與富、強(qiáng)與弱,對(duì)于這歷史的長(zhǎng)河不過(guò)是些平凡的小事罷了。我素來(lái)對(duì)平凡都是這樣認(rèn)為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。
這本書(shū)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點(diǎn)點(diǎn)。這里面省略了華麗的描寫(xiě)，省略了驚天動(dòng)地的情節(jié)，省略了驚險(xiǎn)離奇的故事，講述的無(wú)非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書(shū)講述了：故事的主人公孫少平出生在一個(gè)貧苦的家庭，從上學(xué)時(shí)候吃黑面饅頭到他長(zhǎng)大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個(gè)人的身上。開(kāi)始他承受不了，可后來(lái)他堅(jiān)持住了，還總結(jié)出一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書(shū)我不禁思索了起來(lái)，孫少平留給后人的態(tài)度是什么?是一種對(duì)苦難的崇高感和自豪感，是對(duì)生活的熱愛(ài)與美好。妹妹寫(xiě)信給他說(shuō)：她后悔為什么自己是農(nóng)村人，而孫少平卻回信給她說(shuō)我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過(guò)的苦相比較。我的苦無(wú)非是學(xué)校老師布置的作業(yè)多，晚睡會(huì)兒;或做完作業(yè)，家長(zhǎng)不讓玩電腦;或是家長(zhǎng)多報(bào)了幾個(gè)補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)時(shí)間玩就哭天喊地，捶胸頓足。
孫少平呢?他每天都在危險(xiǎn)的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點(diǎn)杯水車(chē)薪的錢(qián)，卻是全家一個(gè)月的費(fèi)用。兩者相比真是小巫見(jiàn)大巫啊!現(xiàn)在我們過(guò)得錦衣玉食的生活，簡(jiǎn)直是蜜罐里泡大的，但還不滿(mǎn)足。我經(jīng)常在超市里看到有的小朋友因得不到滿(mǎn)足，而在商店里號(hào)啕大哭;有些小朋友很自然地把魚(yú)頭夾給媽媽吃，認(rèn)為這是她的最?lèi)?ài);還有些小朋友更是過(guò)分，竟然打罵養(yǎng)育他的家長(zhǎng)，還建立什么反家長(zhǎng)聯(lián)盟，對(duì)抗家長(zhǎng)。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當(dāng)少平用自己唯一的錢(qián)給患有多年的眼疾、半身癱瘓?jiān)诖驳哪棠藤I(mǎi)了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來(lái)，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!
或許，在物質(zhì)上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的人，不平凡的世界。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇24
在我的心目中,書(shū)本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識(shí)的精神營(yíng)養(yǎng)品.但我經(jīng)過(guò)許多名人所給的明艷之后,對(duì)書(shū)有另外的看法:就是書(shū)不止能教會(huì)我知識(shí),還能教懂我們?cè)S多做人的道理.
同學(xué)們,我們腦里裝滿(mǎn)著知識(shí),當(dāng)能運(yùn)用上,我們回感到幸福和快樂(lè).著如同蘇聯(lián)作家:康.帕烏斯托夫斯基說(shuō)的一句話(huà):"幸福只屬于知識(shí)豐富的人.一個(gè)人懂得愈多,他就愈能清楚地在那些知識(shí)貧乏的人無(wú)法發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的地方發(fā)現(xiàn)大地的詩(shī)意.這句演化和我的話(huà)息息相關(guān).
我們同學(xué)會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)什么天賦便不學(xué),但你的品德好是會(huì)令你覺(jué)得自己的存在:"無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異,外表或內(nèi)心如何美好,也必須在他的德性的光耀找到他人身上發(fā)現(xiàn)了熱力,再由他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候,才能體會(huì)到他本身的價(jià)值的存在."----英國(guó)劇作家.莎士比亞.
同學(xué)門(mén),在我們的人生中包伙了許多的七情六欲,擁有這些的才是一個(gè)真正的人.正如蘇聯(lián)教育家.蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà):熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最出借\最敏銳\最高尚\(zhòng)最強(qiáng)烈\最溫柔\最有情\最溫存\最嚴(yán)酷的感情,才是一個(gè)各方面都是一個(gè)真正的人.
好了,各位同學(xué)聽(tīng)了我說(shuō)了這些,你是否覺(jué)得你的腦子里塞了一些東西呢?沒(méi)關(guān)系,只要你知道讀書(shū)的好處在哪就行了.大家也一起假如讀書(shū)這個(gè)神圣有快樂(lè)的大家庭吧!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇25
《目送》這本書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)用平實(shí)的詞匯描寫(xiě)出母親同時(shí)也是女兒在面對(duì)親情時(shí)的無(wú)奈，同時(shí)又敢于直面生活帶來(lái)的無(wú)奈。雖然文字樸實(shí)無(wú)華，但近乎詩(shī)句的意景寫(xiě)意，道出了她的人生哲學(xué)，有點(diǎn)像《論語(yǔ)》，用對(duì)話(huà)而且只用對(duì)話(huà)，只不過(guò)龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)話(huà)換成了描寫(xiě)，平鋪直敘的日常生活的描寫(xiě)。昨天有讀者把龍應(yīng)臺(tái)與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)的文字不太適合男性閱讀，文字太過(guò)細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺(jué)得這是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)是女的，這是必然的，我感覺(jué)散文是不是會(huì)分性別。
目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子形成了對(duì)比，深情的“目送”沒(méi)有換來(lái)不舍的“回頭”，而作為女兒的她對(duì)待父母我個(gè)人認(rèn)為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對(duì)外界的探索、冒險(xiǎn)，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
文章描寫(xiě)的龍應(yīng)臺(tái)就像現(xiàn)在被人詬病的“直升機(jī)媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國(guó)母親付出更多努力。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇26
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過(guò)生命線、愛(ài)情線、事業(yè)線等對(duì)年輕人循循善誘，終于使年輕人明白，命運(yùn)掌握在自己手里。
歸納段意，劃分層次：
第一大段——第一自然段：
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)，慕名尋訪一位被受尊敬的一位老先生。當(dāng)談到命運(yùn)是什么時(shí)，老先生先通過(guò)生命線、愛(ài)情線、事業(yè)線等對(duì)年輕人循循善誘，終于使年輕人明白，命運(yùn)掌握在自己手里。
第二大段——第二自然段：
總結(jié)歸納中心思想，命運(yùn)是靠自己打造的。
摘抄優(yōu)美句段：
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)，慕名尋訪一位備受尊敬的一位老先生。
評(píng)析優(yōu)美句段：
開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，直入故事。
仿寫(xiě)優(yōu)美句段：
一個(gè)事不順心的迷茫人跋山涉水來(lái)到一座千年古廟，慕名請(qǐng)教一位遠(yuǎn)近聞名的大師。
歸納文章中心：
有的人總埋怨命運(yùn)不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命運(yùn)的主人就是自己。一個(gè)人的命運(yùn)靠自己打造，荒廢了歲月，就相當(dāng)于荒廢了命運(yùn)，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，命運(yùn)才會(huì)精彩。
讀后體會(huì)和感受：
如同故事中所講，命運(yùn)掌握在自己的手中。如果你想要改變自己的命運(yùn)，卻無(wú)法改變身邊的事物，那就改變自己吧!不要等著機(jī)會(huì)的到來(lái)，命運(yùn)是一種奇妙的東西，并非守株待兔就可以等到，而是靠自己去創(chuàng)造、去改變。如果一味的借助外力，沉浸在想象之中，終究改變不了任何現(xiàn)實(shí)。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇27
“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限廣闊的海洋。”“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”看，贊書(shū)的句子數(shù)不勝數(shù)!是啊，書(shū)像一只小鳥(niǎo)，帶我們飛進(jìn)知識(shí)的天空;書(shū)又像一艘大船，領(lǐng)我們?nèi)胫R(shí)的海洋。我看過(guò)許多書(shū)，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡(jiǎn)·愛(ài)》莫屬。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡(jiǎn)直就是天壤之別。因?yàn)楦改鸽p亡，她只好住在舅舅家。可是不過(guò)多久，愛(ài)她的舅舅逝世了，她成了一個(gè)多余的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務(wù)，還讓簡(jiǎn)·愛(ài)去服侍她的那個(gè)被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。后來(lái)，她的舅媽甚至是把她送到了女子學(xué)院，拋棄了簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)“包袱”。但是簡(jiǎn)·愛(ài)很堅(jiān)強(qiáng)，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的贊賞，但是，令人意想不到的事情發(fā)生了……
“我快要瘋了!怎么會(huì)這樣，怎么會(huì)這樣?”這是簡(jiǎn)·愛(ài)在文中所說(shuō)的一句話(huà)。你聽(tīng)了后也許會(huì)不明白，簡(jiǎn)·愛(ài)她到底怎么了?讓我來(lái)告訴你吧，簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)人在與她進(jìn)行婚禮的時(shí)候，被別人揭發(fā)他原來(lái)有一個(gè)瘋妻子!讀到這里，我的心中泛起了一股同情心，簡(jiǎn)·愛(ài)是多么不幸!簡(jiǎn)·愛(ài)，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡(jiǎn)·愛(ài)她卻忍受住了，她來(lái)到另外一個(gè)城市，與命運(yùn)之神繼續(xù)搏斗著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財(cái)產(chǎn)!啊，這就是苦盡甘來(lái)了!她回到了她的愛(ài)人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書(shū)后，我被簡(jiǎn)·愛(ài)的那種堅(jiān)強(qiáng)的精神所感動(dòng)!是啊，簡(jiǎn)·愛(ài)不就是像竹子一樣，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對(duì)比，要是我的話(huà)，一遇到什么困難、挫折就哭鼻子。看來(lái)，我的確要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)那種不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)啊!
朋友們，捧起《簡(jiǎn)·愛(ài)》來(lái)細(xì)細(xì)品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺!《簡(jiǎn)·愛(ài)》是大家的益友，大家的良師!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇28
讀完了《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)因?yàn)閾碛袎?mèng)想和對(duì)生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。
一個(gè)貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因?yàn)楸换馉C傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見(jiàn)人的恥辱。后來(lái)，有一次他買(mǎi)了一個(gè)竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來(lái)，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢(mèng)想，正是這個(gè)想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實(shí)用直升機(jī)的發(fā)明者。
文中的小男孩西科斯基從羞于見(jiàn)人變成了直升機(jī)發(fā)明者，這似乎是一個(gè)生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對(duì)生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。”
在我看來(lái)，也許命運(yùn)沒(méi)有給你良好的條件，沒(méi)有給你富裕的生活，但只要你心中有夢(mèng)依然能創(chuàng)造出奇跡!
同樣是出于對(duì)生命的熱愛(ài)，書(shū)中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因?yàn)榇蚴ぷ髦袥](méi)有保護(hù)措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無(wú)論是嚴(yán)冬還是酷暑，都無(wú)法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當(dāng)時(shí)的他只有六歲，卻能夠如此堅(jiān)持。
是什么支撐了他?正是一種對(duì)父親的摯愛(ài)，支撐了他陪伴父親度過(guò)一個(gè)個(gè)生死門(mén)檻，走出生命的鬼門(mén)關(guān)。這一切都是因?yàn)?mdash;—愛(ài)!正如茅盾所說(shuō)：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛(ài)愛(ài)人的人兒會(huì)忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因?yàn)榘l(fā)明直升機(jī)的夢(mèng)想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書(shū)中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因?yàn)橛袎?mèng)想而創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
《傾聽(tīng)生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅(jiān)持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo)，在順境中步步為營(yíng)，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇29
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤(rùn)的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對(duì)x命的悲憫，對(duì)美好人道的信奉
我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
中學(xué)生史記讀書(shū)心得600字 篇30
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣(mài)出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買(mǎi)了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開(kāi)墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。
天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。
魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。
通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿(mǎn)足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!