《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023（精選29篇）
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇1
在這個(gè)快樂的暑假里，我閱讀了美國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》。
這本書主要講了一個(gè)孤女——簡(jiǎn)·愛，年紀(jì)幼小，父母雙雙離世，由她的舅媽撫養(yǎng)，可舅媽心狠手辣，害她處境極差……被送去了可怕的孤兒院!可這位女性在今后那危機(jī)重重的人生道路上堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、執(zhí)著，遇到困難總是想盡辦法幫助自己，幫助別人。無(wú)論是獨(dú)自在夜里的紅房子，與好朋友海倫告別，還是和羅切斯特先生站在婚禮舞臺(tái)上……都是因?yàn)樗欠N不朽的精神，使她擺脫了孤獨(dú)貧窮生活，得到了幸福。
書中有一句話曾經(jīng)被無(wú)數(shù)人引用過，也讓我印象深刻：你難道認(rèn)為我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)無(wú)足輕重的人?你以為我是一架沒有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?你想錯(cuò)了!我的心靈跟你一樣富有，我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你難以離開我，就像現(xiàn)在我離不開你一樣，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)、或肉血之軀同你說(shuō)話，而是用我的靈魂同你說(shuō)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗舜似降鹊卣驹谏系勰_下，本來(lái)就是如此!
讀了這本書，我流了很多淚，心里默默地想：簡(jiǎn)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，她那明確、堅(jiān)定地追求女性在社會(huì)上尊嚴(yán)的個(gè)性把我深深地感動(dòng)了。雖然她沒有任何親人，沒人富裕的生活，但她有珍貴的生命!有珍貴的心靈!有可貴的精神!簡(jiǎn)教會(huì)了我，只有自己愛惜自己的生命，才能得到別人的尊重。簡(jiǎn)還教會(huì)了我，遇到困難要有信心去面對(duì)，學(xué)會(huì)自力更生。難道我們的人生道路會(huì)一帆風(fēng)順嗎?不，我們和簡(jiǎn)一樣，人生道路總是曲折蜿蜒的!啊!簡(jiǎn)，你是多么的偉大!我要好好向你學(xué)習(xí)!
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)·愛》 。它是我們的精神財(cái)富，它激勵(lì)我不斷前進(jìn)!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇2
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數(shù)不勝數(shù)!是啊，書像一只小鳥，帶我們飛進(jìn)知識(shí)的天空;書又像一艘大船，領(lǐng)我們?nèi)胫R(shí)的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡(jiǎn)·愛》莫屬。
簡(jiǎn)·愛是一個(gè)小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡(jiǎn)直就是天壤之別。因?yàn)楦改鸽p亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個(gè)多余的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務(wù)，還讓簡(jiǎn)·愛去服侍她的那個(gè)被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。后來(lái)，她的舅媽甚至是把她送到了女子學(xué)院，拋棄了簡(jiǎn)·愛這個(gè)“包袱”。但是簡(jiǎn)·愛很堅(jiān)強(qiáng)，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的贊賞，但是，令人意想不到的事情發(fā)生了……
“我快要瘋了!怎么會(huì)這樣，怎么會(huì)這樣?”這是簡(jiǎn)·愛在文中所說(shuō)的一句話。你聽了后也許會(huì)不明白，簡(jiǎn)·愛她到底怎么了?讓我來(lái)告訴你吧，簡(jiǎn)·愛的愛人在與她進(jìn)行婚禮的時(shí)候，被別人揭發(fā)他原來(lái)有一個(gè)瘋妻子!讀到這里，我的心中泛起了一股同情心，簡(jiǎn)·愛是多么不幸!簡(jiǎn)·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡(jiǎn)·愛她卻忍受住了，她來(lái)到另外一個(gè)城市，與命運(yùn)之神繼續(xù)搏斗著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財(cái)產(chǎn)!啊，這就是苦盡甘來(lái)了!她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書后，我被簡(jiǎn)·愛的那種堅(jiān)強(qiáng)的精神所感動(dòng)!是啊，簡(jiǎn)·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對(duì)比，要是我的話，一遇到什么困難、挫折就哭鼻子。看來(lái)，我的確要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛那種不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)啊!
朋友們，捧起《簡(jiǎn)·愛》來(lái)細(xì)細(xì)品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺!《簡(jiǎn)·愛》是大家的益友，大家的良師!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇3
《簡(jiǎn)愛》一出版就轟動(dòng)了英國(guó)文壇，它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境貧寒，都是英國(guó)文壇著名作家，她們堪稱逆境成才的典范。夏洛蒂·勃朗特有著和《簡(jiǎn)愛》這本書主人公相同的經(jīng)歷：出身貧窮，在有錢人家做家庭教師維持生計(jì)。她擁有鋼鐵般的意志和不屈不撓精神，在十九世紀(jì)的英國(guó)，那個(gè)歧視婦女的時(shí)代，硬是用她的汗水和心血敲開文學(xué)殿堂的大門，雖然她只活了39歲，但是她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接著一遍又一遍的讀，簡(jiǎn)直愛不釋手。《簡(jiǎn)愛》這本書可以說(shuō)是作者的自傳體小說(shuō)，本書以主人公自述回憶往事：描述了自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)?愛從小寄養(yǎng)在舅媽家，遭到舅媽一家人的虐待，但是簡(jiǎn)?愛有著頑強(qiáng)的不屈不撓的反抗精神，后來(lái)被送到冷酷而艱苦的寄宿學(xué)校，終于長(zhǎng)成為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女子。18歲那年，她在羅切斯特的莊園做了一名家庭教師，她長(zhǎng)相并不美麗，而且個(gè)性獨(dú)立，但是，她卻贏得了莊園主人羅切斯特先生的愛情，后來(lái)，簡(jiǎn)?愛遭受愛情變故與打擊，歷經(jīng)生活的磨難，終于和一直愛戀著她的羅切斯特先生結(jié)了婚，獲得了幸福。
我最欣賞《簡(jiǎn)愛》中簡(jiǎn)?愛在和羅切斯特先生的愛情對(duì)白，簡(jiǎn)愛雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語(yǔ)依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎?如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開我的!就像我現(xiàn)在難于離開你一樣!你以為，我因?yàn)楦F、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了——我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣,……我們站在上帝的腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”我暗想：就是當(dāng)時(shí)羅切斯特先生也會(huì)被簡(jiǎn)?愛獨(dú)立高貴的言行所折服吧!的確是這樣的，人永遠(yuǎn)都是平等的，無(wú)論你是多么富貴，都和常人一樣，都要經(jīng)歷生老病死;無(wú)論你多么聰明，都會(huì)和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無(wú)論你多么美麗，都會(huì)和常人一樣，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得暗淡無(wú)光……人都是平等的，因?yàn)槲覀兊撵`魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡(jiǎn)?愛，身處逆境中她依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，在逆境中她從來(lái)沒有灰心過。每一個(gè)人都是由弱小，經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)、奮斗才具備一定的能力，才變的強(qiáng)大。不要因?yàn)槿跣《桓遗c人競(jìng)爭(zhēng)，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對(duì)生活中的困難，不灰心，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力不斷進(jìn)取、認(rèn)真對(duì)待，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，終有一天，你的努力會(huì)彌補(bǔ)了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無(wú)法得到的東西。是簡(jiǎn)?愛讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的挫折，要做一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個(gè)人去讀。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇4
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說(shuō)，孫悟空去陰曹地府，把自己和伙伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰(shuí)知孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤。太上老君見硬的不行，有一番軟磨硬泡后，孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場(chǎng)的，如來(lái)佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對(duì)了!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇5
故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來(lái)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來(lái)不少麻煩的“怪物”。后來(lái)這個(gè)“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。
小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來(lái)。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過問!
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇6
如果有人問我：天下萬(wàn)物，你最喜歡什么?我會(huì)毫不猶豫地告訴你：我喜歡讀書。是的，我喜歡讀書，因?yàn)樽x書在我的心目中是一種幸福、一種享受。
我喜歡讀書。讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才，培根如是說(shuō)。其怡情也，最見于當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處幽居，讀名著時(shí)為書中精彩的描寫拍案叫絕之時(shí)。其博采也，最見于與同學(xué)爭(zhēng)論問題時(shí)不時(shí)地旁征博引，大有“天文地理，無(wú)一不通，三教九流，無(wú)所不曉”之勢(shì)。把同伴說(shuō)得服服貼貼之時(shí)，心中便升起一種幸福感：讀書真好。其長(zhǎng)才也，最見于處事判事之時(shí)。書中學(xué)到的公理、定律等知識(shí)在這里都大放光彩，兩點(diǎn)論、兩分法、一分為二等哲理在這里都大顯神通。
我喜歡讀書。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之知者。”只有感到讀書的樂趣，才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。一本好書猶如一位相知的朋友，只要一打開書，我就會(huì)完全沉浸在收獲的喜悅之中。這時(shí)，世界就向我款款走來(lái)，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、諸葛亮的神機(jī)妙算，領(lǐng)略了林肯的善良和偉大、莎士比亞的泉涌文思、魯迅的筆法……讀書使我蹣跚于大師們洋洋灑灑的文字間，好不愜意，好不快活。我漫步于先哲用心血凝成的結(jié)晶中，認(rèn)真思考，認(rèn)真汲取，真是高興。
我喜歡讀書。書，魅力無(wú)窮，它將歷史寫就，它能揭示未來(lái)。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對(duì)一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗(yàn)，一種說(shuō)不出的好感覺，盡在其中，美不勝收。
哦!我喜歡讀書，它能使我更加充實(shí)自己。著名作家肖復(fù)興致語(yǔ)高中生說(shuō)：“親愛的中學(xué)生朋友們，失去什么都可以，唯獨(dú)不能失去人生只有一次的青春;贏得什么都不重要，更重要的是贏得知識(shí)。”為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時(shí)間讀書，讀好書來(lái)提高自己，豐富自己，充實(shí)自己。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇7
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇8
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前，他還非常善于通過人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇9
閱讀，這兩個(gè)字，對(duì)我們來(lái)說(shuō)再也熟悉不過了。因?yàn)椋还苁抢蠋煟羌议L(zhǎng)都在提倡這兩個(gè)字。但是，有些同學(xué)可能不大明白，天天閱讀，再閱讀，到底是為了什么呢?
有些同學(xué)“被迫無(wú)奈”，應(yīng)付差事閱讀，你如果問他：“閱讀為了什么?”他一定會(huì)回答：“為了完成老師的作業(yè)唄!”。為了鼓勵(lì)大家閱讀，很多語(yǔ)文老師會(huì)把“每天閱讀30分鐘”作為作業(yè)布置給大家。有些同學(xué)卻以為，這僅僅是為了“走個(gè)過場(chǎng)”而已。拿一本書坐下來(lái)，半天裝模作樣的翻一頁(yè)，眼角不時(shí)的看一眼鐘表。一看到時(shí)間了，把書一丟，屁股扎針一樣沖出去，干別的事情了。
同學(xué)以為自己挺聰明，其實(shí)這是自己坑自己。這樣做不但一點(diǎn)沒有起到閱讀的效果，而且把寶貴的時(shí)間也給浪費(fèi)了，損失最大不過了。或許有的同學(xué)對(duì)閱讀的理解并不是這樣的，有同學(xué)覺得，閱讀為了積累詞匯，考試作文不吃力，不丟分。這種想法固然是對(duì)的，閱讀嘛，就是從書中吸取精華，用到自己的文章里，使自己的寫作水平提高。你如果能這樣想，你已經(jīng)成功了一半。因?yàn)椋阋呀?jīng)喜歡閱讀，知道了閱讀的用處，能有這一點(diǎn)是非常非常可貴的。
但是殊不知，能做到上面一點(diǎn)，并不代表自己完全了解了閱讀。最后這一點(diǎn)，也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，那就是兩個(gè)字——快樂。看似這兩個(gè)字和閱讀毫不相關(guān)，但是，如果一個(gè)人活的不快樂，那么這個(gè)人比了死了還要痛苦。所謂的快樂，也就是兩個(gè)字——主動(dòng)。如果你很樂意做某件事情，一定會(huì)傾力去干，一定會(huì)有很好的收獲。相反，如果你很討厭做某件事，可被逼著去干，你一定會(huì)覺得特別的不想做，不但沒一丁點(diǎn)效果，還會(huì)搞得自己很生氣。
閱讀也一樣，不管如何，一定要快樂的閱讀。把閱讀給當(dāng)成一件快樂的事情，每天都能沉浸在這種快樂之中，就像在打游戲時(shí)那種快樂。如果你可以這樣做，快快樂樂的閱讀，而不是把閱讀當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)。我相信，你很快就會(huì)深深地陶醉在書香之中，真正地愛上閱讀。
閱讀到底是為了什么?就是為了快樂，使你的生活更快樂，更美好。讓我們擺正好心態(tài)，以快樂的心情來(lái)閱讀吧!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇10
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神"。
杜甫這兩句話不知成為多少文人學(xué)子不懈的追求，我們中學(xué)生也常在語(yǔ)文課上得此教育。可我也聽到同學(xué)發(fā)牢騷：“書倒是讀了不少，可筆下也不見有什么”神“呀。”言下之意，似乎對(duì)大詩(shī)人這兩句話有點(diǎn)懷疑。其實(shí)，讀書非“破',下筆豈能有"神”。 作文網(wǎng)
如今，讀書者很多，可下筆有“神”這甚少，其主要原因就在于很多人只翻書而不“破”書。一本書到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說(shuō)更指追求大致的故事情節(jié)，書翻完了，頭腦中的印象卻稀少，日子一長(zhǎng)，連印象也沒了。這種只求“萬(wàn)”而不求“破”的讀書方法是永遠(yuǎn)也不會(huì)有“神”的。
“卷之不破，何神之有?”那些下筆有神的，哪一個(gè)不是“破”萬(wàn)卷的?列寧在寫《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》時(shí)曾參考了583本書，寫下了幾百萬(wàn)字的讀書筆記。毛主席在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，他度過的書無(wú)一不寫上眉批，甚至對(duì)眉批還作修改。他看一本十萬(wàn)字的《倫理學(xué)原理》，竟寫了一萬(wàn)二千字的批語(yǔ)。后來(lái)他的文章生動(dòng)活潑、透析深刻，他的詩(shī)詞筆力道勁，文采斐然。難道不得力他平時(shí)讀書能真正“破”書嗎? 作文
那么如何去“破”萬(wàn)卷書呢?“破”即“通”，實(shí)際上要將書讀進(jìn)去，深刻理解書中的精髓，并將其消化吸收。比如說(shuō)，你為了提高寫作水平去讀書，那么拿到一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應(yīng)深入其體載，結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言等多方面的特色，認(rèn)真探索其思想，然后這些董事才能變成自己寫作的補(bǔ)品。魯迅先生談寫作時(shí)說(shuō)過：“選材要嚴(yán)，開掘要深。”其實(shí)讀書也是同樣道理，”選書要嚴(yán)，鉆研要深“》 讓我們不但要讀”萬(wàn)“卷書，更要”破“萬(wàn)卷書。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇11
讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非常混亂，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒有在哪兒安寧的居住過。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇12
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影。看來(lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇13
區(qū)幼兒園給我們小四班，每人發(fā)了一本書《怪老頭來(lái)了》，我把這本書拿回家以后，立刻就津津有味的讀起來(lái)了。那里有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深的一個(gè)故事是：男孩愛母親，因?yàn)閻郏孕牛耘?---媽媽告訴我：“怪老頭是十分十分十分可怕的哦，他專門抓淘氣的小孩子，抓過去之后就會(huì)狠狠的教訓(xùn)一下………”繪本前面一頁(yè)頁(yè)充滿緊張氣氛的插畫，都在表現(xiàn)媽媽給孩子的恐嚇與謊言。當(dāng)媽媽呵斥孩子時(shí)，她的長(zhǎng)手臂直指孩子的額頭，而諷刺的是孩子，孩子被迫忍氣吞聲悔過的同時(shí)，媽媽自已卻變成了長(zhǎng)鼻子的“匹諾曹”。同樣的，當(dāng)媽媽指責(zé)“我”不好好吃飯，不好好睡覺時(shí)，她自己卻做著這些“違規(guī)”的事，媽媽一次次的指責(zé)與威嚇，讓孩子的懷疑與厭煩與日俱增，于是，當(dāng)媽媽第三次搬出“怪老頭”的時(shí)侯，“戰(zhàn)爭(zhēng)”最后爆發(fā)了。
在孩子的懷疑與憤怒中，媽媽的形象隨之變小，她對(duì)孩子的說(shuō)服力也減弱到了極點(diǎn)，日有所思，夜有所夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)魘到來(lái)，怪老頭卻抓走了媽媽，孩子深藏的愛與依靠瞬間爆發(fā)1
—“媽媽”這是典型的愛恨交加，倔強(qiáng)的男孩哭了，那么深情，那么脆弱。男孩向媽媽伸出臂膀—勇敢的臂膀，祈求的臂膀—為的是從怪老頭那里奪回媽媽，為的是請(qǐng)求媽媽不要把自己推向噩夢(mèng)，交給老頭。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇14
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。聞名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去學(xué)習(xí)生存。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于歷史的誤會(huì)，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九六四年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拔款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，天天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕，沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是聞名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證實(shí)，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的民族寓言的經(jīng)典文本。用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇15
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的——城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇16
我以前很少認(rèn)認(rèn)真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會(huì)讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至于感動(dòng)到視野朦朧。 這便是龍應(yīng)臺(tái)的《目送》。
“二十一世紀(jì)的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無(wú)疑成為了對(duì)《目送》最精辟的評(píng)價(jià)之一。無(wú)奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)生活的希望;對(duì)于過去的不舍與深情追憶，漸漸變?yōu)閷?duì)漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現(xiàn)實(shí)，悲哀、深邃而美麗。
龍應(yīng)臺(tái)的文字溫暖細(xì)膩，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語(yǔ)，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對(duì)生活、對(duì)生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老癡呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對(duì)于這些生命中必須經(jīng)歷的、正在經(jīng)歷的、將要經(jīng)歷的不忍與不幸，對(duì)于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠(yuǎn)的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時(shí)，是否總是“為時(shí)已晚”?“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強(qiáng)壓住內(nèi)心的情感，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說(shuō)真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉(zhuǎn)彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說(shuō)一句表達(dá)珍重情義的話呢?
你無(wú)法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動(dòng)忍受和主動(dòng)直面。如果我們時(shí)刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會(huì)在離別和失去時(shí)倍感不舍、憂傷、慚愧，就不會(huì)在這時(shí)才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經(jīng)歷和切實(shí)感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請(qǐng)不要目送現(xiàn)在;如果你不想目送現(xiàn)在，那么請(qǐng)時(shí)刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現(xiàn)實(shí)!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇17
《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我?guī)нM(jìn)了科學(xué)的世界里。其中，一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事，告訴我們科學(xué)的秘密。它不僅讓深?yuàn)W的科學(xué)變成樂趣無(wú)窮的篇章，還讓我明白了許多道理。
書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說(shuō)法。原來(lái)空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細(xì)菌等細(xì)小的物質(zhì)，而黏液就像是過濾器。它不僅能攔截細(xì)菌和其它顆粒的侵入，還能保護(hù)腸胃進(jìn)行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質(zhì)，如果沒有了它，你的呼吸道內(nèi)壁將會(huì)干澀，導(dǎo)致無(wú)法吃食物，甚至無(wú)法說(shuō)話。和人類一樣，這些黏膜也將會(huì)衰老，每當(dāng)你打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時(shí)，它們將會(huì)被清理掉，然后再換上新黏膜，繼續(xù)它們的使命。
黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體里，時(shí)時(shí)刻刻地為我們默默地奉獻(xiàn)著，它不需要任何回報(bào)，一心一意地守護(hù)著我們。
讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管你是多么的不起眼，但是你也會(huì)在一定的情境下發(fā)揮你獨(dú)特的作用，為人類創(chuàng)造美好生活。不要輕視自己，只要充分發(fā)揮出你的才能，你定會(huì)有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒有漂亮的外形，也沒有人看重它，但是沒有它，一個(gè)人的生命遲早會(huì)休止，它對(duì)生命是何等重要。同樣，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，假如你沒有出色的外表，你不要自慚形穢，你可以用獨(dú)特的本領(lǐng)活出你的精彩;假如你沒有特殊的本領(lǐng)，你可以用高尚的美德為人類作貢獻(xiàn)。總之，只要你像黏液一樣，默默地奉獻(xiàn)，你就能給生活帶來(lái)美好，就是我們的好朋友。
讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內(nèi)心感悟到科學(xué)的有趣、神奇、偉大……它能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，能讓世界變得美好，能讓整個(gè)地球充滿生機(jī)。這本書就像我的老師，讓領(lǐng)悟了好多好多!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇18
這個(gè)夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，隨手抓過一本書來(lái)看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來(lái)的。于是隨便翻開一頁(yè)瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)……
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”同時(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無(wú)真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。
阿Q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說(shuō)：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據(jù)。”有的說(shuō)：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇19
不管春秋還是冬夏，在我的床角，總是靜靜的臥著一本書……它就如同燦爛的陽(yáng)光一般，暖暖的，暖進(jìn)了我的心里，暖進(jìn)了我渴望書的滋潤(rùn)的心，是這些書，開啟了我的讀書之路……
依稀記得第一本書是在五年級(jí)是看的，還是被強(qiáng)迫的，是朱自清先生的散文集，那時(shí)是暑假，無(wú)聊就趴在床上靜靜的看著清淡素雅的封面和一頁(yè)又一頁(yè)的文章，有些皺，也有些舊，是在圖書館借過來(lái)的，在夜深人靜時(shí)，我才翻開第一頁(yè)，可能是巧合，第一篇就是他的『春』，第一次可以見到這么美麗的春，原來(lái)我所厭惡的散文在我眼里可以是美的，花了很久很久，我看完了那篇美得令人震撼的『春』。
第二天清早，一醒來(lái)，便有一小縷細(xì)細(xì)的、密密的雨絲飄到我的臉上，呵呵……春天來(lái)了呢。第一次對(duì)春天的來(lái)臨有那么激動(dòng)的期盼，可能就是因?yàn)?hellip;…一偏頭，便看見那本清淡素雅的散文集，靜靜的臥著，如一縷在沉睡中的春日。走在窗戶邊，濃濃的春的味道溢進(jìn)了房間，溢進(jìn)了我的心里……雨后的電線上還滴著雨水，在陽(yáng)光的照耀下閃著耀眼的光，
湛藍(lán)而清純的天空，如棉花糖一般的云朵，燦爛著仿佛在微笑的太陽(yáng)……果然，朱自清筆下的『春』是那么美卻那么真實(shí)……
現(xiàn)在，據(jù)那段為春而激動(dòng)的時(shí)光已經(jīng)足足有兩個(gè)春秋了，但是文中的幾句話卻如同朋友一般形影不離：““春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著;春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去”。看到這幾話，我仿佛看見了明日的太陽(yáng)，生活的希望，即使有多大的煩惱，我也不會(huì)忘記，生活那美好的希望就在我的身邊……
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇20
美國(guó)作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。只要有希望再難的事情也會(huì)有成功的可能。
如果你在努力之前就放棄了希望，如果你在失落之后就遺棄了希望，那么你將一事無(wú)成。相信自己，并給自己希望。相信自己是創(chuàng)造自己奇跡的那個(gè)人，相信只要自己相信就一定會(huì)順利、美好的生活。相信我們的生活充滿希望，相信希望可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。憧憬著美好的希望，并堅(jiān)定地相信，為其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都將如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。希望是我們?nèi)松囊槐K閃耀的燈火，燈火不滅，光明就會(huì)一直照亮你的整個(gè)心靈。試問哪個(gè)人的心中沒有一盞屬于自己的燈火?哪個(gè)人不希望自己的燈火可以照亮一切?讓自己的家人、親人，同享這溫暖的燈火、幸福的時(shí)光。
有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就有信念，有信念也就有了實(shí)現(xiàn)希望的動(dòng)力。加油吧!無(wú)論你身在何處，境遇如何，請(qǐng)你相信你的美好希望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)你不要放棄自己的信念，因?yàn)楫?dāng)你想放棄的那一霎那，失敗已慢慢的走向你。努力吧!相信吧!大膽的希望吧!讓幸福、成功離我們?cè)絹?lái)越近，常伴身邊。敢于面對(duì)你怕的事物吧!因?yàn)樗赡苁悄闱斑M(jìn)的絆腳石。努力去挑戰(zhàn)它、征服它，讓它不再成為你的憂愁和顧慮，讓它成為你走向成功的奠基石。當(dāng)你不再害怕時(shí)，它就會(huì)成為證明你自己能行的最有利條件。加油吧!帶著滿心的希望，加油吧!帶著堅(jiān)定地信念!與失落說(shuō)永別，與成功緊緊擁抱。加油吧!有希望之處，一切奇跡皆有可能!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇21
古書有云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”我也深有體會(huì)，它自然成為我的個(gè)人格言。學(xué)習(xí)如天上的云，一不小心就會(huì)然自己的知識(shí)被大地吸干，努力的成績(jī)可都被別人來(lái)去了，自己卻成為一無(wú)所有。
“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉。”在我的生活中，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時(shí)候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時(shí)愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會(huì)、分析、感受、領(lǐng)悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學(xué)習(xí)才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學(xué)習(xí)就是有成功之路。
講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來(lái)概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。如果你只會(huì)向別人學(xué)習(xí)，自己卻不意識(shí)的刻苦鍛煉，就如一顆沒發(fā)芽的種子，只想快快長(zhǎng)大，自己不主動(dòng)在生活中鍛煉，只會(huì)長(zhǎng)得矮小。
“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”復(fù)習(xí)也是我的學(xué)習(xí)生活中最重要的一部分，也是我的學(xué)習(xí)方法之一。“學(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)，讓知識(shí)更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動(dòng)，因常言道“溫故知新”。
同學(xué)們，快行動(dòng)起來(lái)吧，找到自己的學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理吧!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇22
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論及多讀書，以下教師讀書心得體會(huì)范文《優(yōu)秀中學(xué)教師讀書心得體會(huì)范文》是第一范文網(wǎng)教師讀書心得體會(huì)頻道為您整理的，希望您對(duì)您有所幫助。
自畢業(yè)在中學(xué)任教已近20xx年的時(shí)間，在這段時(shí)間所讀近百本有關(guān)教育的書籍中，我覺得對(duì)我印象最深刻、專業(yè)成長(zhǎng)最有益的書就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書”之《中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀》，這本書從詩(shī)意課堂、簡(jiǎn)約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個(gè)章節(jié)入手，總結(jié)了全國(guó)名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其教學(xué)特色進(jìn)行了探討，并揭示他們的教學(xué)魅力。
很欣賞了周益民老師的詩(shī)意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學(xué)生和教師棲息之地，讓課堂充滿著濃濃的詩(shī)意，涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，流淌著詩(shī)的精彩，將白鷺的美，呈現(xiàn)在大家的眼前。那不能不說(shuō)是被感動(dòng)、被震撼，詩(shī)意的靈魂與血脈將文化傳承，詩(shī)意的神韻和風(fēng)采將智慧高揚(yáng)，無(wú)不驚嘆詩(shī)意課堂的“真、善、美、適、神”。
倡導(dǎo)課堂簡(jiǎn)約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》，三尺講臺(tái)、幾株麥穗，讓我們聽到了學(xué)生思辨的聲音，聽到了學(xué)生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析，卻有富有個(gè)性的閱讀，孫老師通過自己獨(dú)特的教學(xué)魅力，引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)課文的題為、思考，讀出疑問，讀出新意在這樣的簡(jiǎn)潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，。
幽默課堂，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，體現(xiàn)在支玉恒“機(jī)智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上，體現(xiàn)在賈志敏“保護(hù)學(xué)生的自尊”的教學(xué)機(jī)智上，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術(shù)上。
在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽(yáng)光的綠地，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄�(gè)課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動(dòng)情處激情飛揚(yáng)，憤慨時(shí)扼腕長(zhǎng)嘆，一次次的教學(xué)中，一次次與學(xué)生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。
課堂也是智慧的課堂，那如沐春風(fēng)、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從于永正、吳正憲、黃愛華、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。
課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學(xué)生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個(gè)讓學(xué)生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。
假期認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出名師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康、最富有成效的品質(zhì)”，我當(dāng)自省之，天道酬勤、勤則不匱，我將以我的耕耘換來(lái)學(xué)生的收獲、自己的成長(zhǎng)。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇23
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng) 域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇24
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和努力，是不可能進(jìn)步的。
《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒見過筆墨，就知道是用來(lái)寫字的。在他四五歲時(shí)，就能不假思索地提筆寫詩(shī)。他寫的詩(shī)很有意境，鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細(xì)的事他有一個(gè)唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。在他二十歲時(shí)，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財(cái)，那么仲永將是世界上的一個(gè)美好的奇跡!仲永，這個(gè)活生生的例子告誡后人：再聰明的人如果不努力學(xué)習(xí)，總有一天，他會(huì)和努力學(xué)習(xí)的孩子并無(wú)兩樣。
我的小表弟很機(jī)靈，大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說(shuō)幾句好聽的話。想借他的聰明來(lái)不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)也不舍很扎實(shí)。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。
聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實(shí)實(shí)的的學(xué)習(xí)，還是作家長(zhǎng)的”賺錢工具“?答案當(dāng)然是前者，后者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無(wú)上的精神利益!保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長(zhǎng)的支持。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇25
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”放牛快活，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫下來(lái)，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭(zhēng)著來(lái)買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩(shī)文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見他，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時(shí)任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。”高中后的家庭生活“到兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請(qǐng)客，一連三日。”這些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇26
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。說(shuō)起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據(jù)他在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認(rèn)為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進(jìn)中舉》這篇文章了。
《范進(jìn)中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次： 1、范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來(lái)賀喜。因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并沒有對(duì)他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。但我認(rèn)為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進(jìn)到集市上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的消息來(lái)了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來(lái)。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來(lái)“救命”我認(rèn)為這又反映了他自20歲開始應(yīng)考以來(lái)一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進(jìn)見到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來(lái)，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個(gè)好主意，找來(lái)胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過來(lái)，不瘋了。這情節(jié)即是一個(gè)喜劇，又是一個(gè)悲劇，反映了他幾十年來(lái)追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進(jìn)中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進(jìn)中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來(lái)訪，贈(zèng)錢又贈(zèng)房。這說(shuō)明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，這是三百六十度的大轉(zhuǎn)變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當(dāng)時(shí)的生活背景做中心，揭露了封建社會(huì)道德和文化教育方面的嚴(yán)重危機(jī)。另外作者吳敬梓在書中對(duì)人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國(guó)以來(lái)，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學(xué)名著!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇27
這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。
看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現(xiàn)在都并不太愛讀張愛玲或她那個(gè)年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛她的小說(shuō)。張愛玲的小說(shuō)總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說(shuō)的這個(gè)故事。
這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了。現(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開。聽她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。
可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇28
漫長(zhǎng)的暑假已經(jīng)來(lái)臨，有的孩子認(rèn)為放假了就輕松了，于是就徹底的把書本放下了。其實(shí)不然，暑假時(shí)期，正是豐富學(xué)生課外閱讀的時(shí)候，所以，在暑假中,要培養(yǎng)孩子廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，多讀書，讀好書，讀整本書。以下幾點(diǎn)中學(xué)生暑假讀書計(jì)劃僅供參考：
一：濃厚的閱讀興趣。孔子曾說(shuō)：“知己者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思就是說(shuō)，讀書的時(shí)候一定要有感覺，即先有讀書的興趣，然后才去讀書。對(duì)于孩子閱讀興趣的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，作為家長(zhǎng)，可以充當(dāng)孩子的“發(fā)酵粉”。比如：作為家長(zhǎng)，首先要了解一下孩子感興趣的閱讀范圍，是科學(xué)知識(shí)，還是文學(xué)知識(shí)，這個(gè)內(nèi)容家長(zhǎng)一定要清楚，以便抽出時(shí)間陪學(xué)生到書店來(lái)選擇所需的書籍，以充實(shí)完善孩子的假期閱讀。
二：選擇性的閱讀。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書籍，他們的閱讀會(huì)越來(lái)越廣泛，越來(lái)越充實(shí)。然而，不能說(shuō)，孩子不感興趣，就完全不閱讀這方面的書籍。這是一個(gè)不對(duì)的思想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，協(xié)助孩子完成假期的閱讀，是一項(xiàng)艱巨而堅(jiān)持的事情，一定要作為做實(shí)，這樣對(duì)于孩子閱讀方面的發(fā)展，會(huì)起到事半功倍的效果。對(duì)于孩子感興趣的閱讀書籍，家長(zhǎng)可以讓孩子自主選擇來(lái)閱讀，除此外，家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生下學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)選擇一些針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)類的閱讀書籍。一方面充實(shí)課外閱讀，另一方面有針對(duì)性的閱讀知識(shí)性的書籍，一舉兩得，作為家長(zhǎng)和學(xué)生，何樂而不為?
三：長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀。一朝一夕，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，只憑一時(shí)的興趣進(jìn)行的閱讀，是不能從閱讀中得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠的。閱讀，尤其是長(zhǎng)期的閱讀，可以得到諸多的好處：增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野，豐富課外生活，尤其深遠(yuǎn)的長(zhǎng)久的好處，是需要學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中切身體驗(yàn)出來(lái)的。閱讀是一扇窗，是一條路，是一種生活方式。通過長(zhǎng)期的閱讀，你的氣質(zhì)會(huì)與眾不同的。
四：正確的閱讀方法。一個(gè)正確的閱讀方法可以讓你節(jié)省很多時(shí)間，學(xué)到很多知識(shí)，一個(gè)正確的閱讀方法，可以讓你獲益匪淺，終生受益。1、選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。2、精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。元程端禮說(shuō)：“每句先逐字訓(xùn)之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得”這是傳統(tǒng)的三步精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。 3、速讀法。速讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。當(dāng)今科學(xué)突飛猛進(jìn)，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，這必然要求我們的工作講質(zhì)量講時(shí)效。如果我們的學(xué)生只會(huì)字斟句酌地讀書，很難適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展的需求。因此教會(huì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀需要，采用速讀法不諦是一種明智的選擇。 4、摘錄批注法。此閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落，可以摘錄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的“詞庫(kù)”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。同時(shí)還可以對(duì)自己訂閱的報(bào)刊雜志，將其中的好文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書筆記中。讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中，要學(xué)著用自己的閱歷和知識(shí)去審視、對(duì)比、評(píng)判書中的內(nèi)容，并及時(shí)記下自己讀書的感受和疑點(diǎn)。總之讀書要做到“手腦并用”閱讀才將會(huì)變得更精彩、更有實(shí)效。 閱讀的書籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣;閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。我相信，學(xué)生的習(xí)作水平一定會(huì)越來(lái)越高，知識(shí)一定會(huì)越來(lái)越豐富。
朱永新教授曾說(shuō)過：“閱讀,讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;閱讀，讓博學(xué)和睿智拯救我們;閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們。閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承。”的確，讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。充分利用學(xué)生的假期進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，確實(shí)是一項(xiàng)有收益的活動(dòng)。閱讀也的確是提高孩子的人文素養(yǎng)，打造人生底蘊(yùn)的重要手段之一。 營(yíng)造書香氛圍，致潤(rùn)物無(wú)聲之效;選擇閱讀書目，提高孩子的人文素養(yǎng);教給閱讀方法，品成功之樂;拓展閱讀空間，讓馥郁的書香聯(lián)結(jié)家庭，家校一體化，建書香社會(huì)，生命也會(huì)因閱讀而更加精彩。
《簡(jiǎn)·愛》中學(xué)生讀書心得體會(huì)2023 篇29
在我們的教育工作中，學(xué)生學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。其中一個(gè)重要的原因，就是輕視對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》[(美)戴維思著]一書，是一本很好地探討學(xué)習(xí)術(shù)的著作。好的學(xué)習(xí)術(shù)，能大大提高你的學(xué)習(xí)效率。掌握了好的學(xué)習(xí)方法，你會(huì)感到學(xué)習(xí)并不是一件苦差事。《這樣學(xué)習(xí)最有效》中所介紹的學(xué)習(xí)術(shù)有很強(qiáng)的操作性，很實(shí)用。我們?cè)诮虒W(xué)中，也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習(xí)術(shù)，大家都感到收獲很大。從今天的教育來(lái)看，那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統(tǒng)觀念該改變了。
在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學(xué)習(xí)作為一個(gè)完整的過程來(lái)研究，其中包括閱讀、聆聽、學(xué)習(xí)、思考、筆記、記憶和應(yīng)用。每個(gè)部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實(shí)用的部分。系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)過程各個(gè)方面的學(xué)習(xí)術(shù)，是該書值得稱道的特點(diǎn)。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》一書比較系統(tǒng)地涉及了學(xué)習(xí)的各個(gè)主要方面，除學(xué)習(xí)術(shù)外，還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的環(huán)境，這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習(xí)者常常忽視的。學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里進(jìn)行的，它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)造成一定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境，就是內(nèi)部的“場(chǎng)”，學(xué)習(xí)時(shí)所處的環(huán)境，就是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習(xí)者要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”，使之有利于學(xué)習(xí)。該書介紹了很多選擇場(chǎng)和調(diào)節(jié)場(chǎng)的方法。
最后，應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意的是，對(duì)學(xué)習(xí)要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒有什么萬(wàn)能的靈丹妙藥，學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用，是因?yàn)樗蠈W(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)背后的規(guī)律，將更有助于我們舉一反三，靈活運(yùn)用。此外，學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實(shí)地運(yùn)用，是不能達(dá)到你的預(yù)期的。