水滸傳九年級讀后感（精選31篇）
水滸傳九年級讀后感 篇1
暑假里我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書讓我突然對這108位梁山好漢肅然起敬，他們的精神值得我學習。
人物更是多，比如：謙虛謹慎、仗義疏財的宋江，沉著冷靜、足智多謀的吳用，性格剛烈、重義氣的武松……。他們個個身懷絕技，都講義氣，我很羨慕他們之間的感情。我最喜歡的人是武松，他身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼睛射寒星，胸脯恒闊，有萬夫難敵之威風，心雄膽大，骨健筋強。武松打虎，讓人敬畏他的膽識，讓人驚嘆他的勇猛，因此我特別崇拜他。如果我在那個時候的話，我一定拜他為師，讓武松教我武術，成為一個武林高手，為民除害，幫助大家。
當然，梁山好漢的聚集為的是為民除害，除了那些搶奪別人財產的人，除了那些欺壓良民百姓的人，邪打不過正，這種勇氣使梁山好漢團結一致，有勝有敗，他們既不驕傲，又不氣餒，這才是真正的好漢英雄。
這本書告訴我藝高人膽大，要做出一番大事，首先要具備高超的本領。在學習生活中更是如此，一個人若渴望成功，唯有不斷提升自我的實力，這樣才能踏上輝煌的道路，梁山漢子正是給我做了個好榜樣。
水滸傳九年級讀后感 篇2
《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路;后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當然看這本書，最需要關注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是為官報國，有著江湖好漢的俠義精神，樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說，認為宋江是“忠義之烈”;或主“誨盜”說， 認為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個極為復雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結局卻也是可以略推測出幾點：
一、宋江的個人來看
他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖，正是因為他對于朝廷沒有足夠清醒的認識，而且只求個人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執念所左右，所以在最后導致了被御酒賜死的結局。
二、從歷史的真實來看
宋江的悲慘結局是有其必然性的，在當時沒有新的生產和新的階級出現的情況下，農民起義不是被鎮壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對農民起義的本質問題有了正確的認識，并作了如實反映，并由此告誡人們認識統治階級的真面目，不能對統治階級報有幻想，這便體現了當時歷史的真實狀況。
三、從文學的現實主義來看
小說以悲劇結尾，在文學中十分少見，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發，在對于招安持肯定態度的同時，又表明了招安后悲慘的結局，可見施耐庵作為偉大的現實主義作家的光輝之所在。
水滸傳九年級讀后感 篇3
《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也最強，什么統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，并且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經贊揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內部里應外合的辦法，終于取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯系到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團結群眾的思想基礎是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些游民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”，有忠于梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些斗爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會里，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因
水滸傳九年級讀后感 篇4
上了二年級以后，我讀了不少的課外書，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現在每每想起武松打虎那一章節，我依然久久不能平靜……
武松在回陽谷縣的路上路過景陽崗這個地方，他看見一個小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見一塊大青石，便在大石上休息了一會兒。這時忽有狂風刮來，回頭卻見一只吊睛白額大蟲(大老虎)，已落在背后。讀到這時我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見沒撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來，我看到這兒時真是扣人心弦，驚心動魄，讓我好不擔心武松的安危……武松這時卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機智勇猛，在今后的生活學習中我要向武松那樣，把學習生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的強者!
水滸傳九年級讀后感 篇5
中國有句話說，古來忠義難兩全，水泊梁山一百零八位英雄好漢卻詮釋了什么叫義薄云天，在水滸傳中，我最喜歡的，不是足智多謀的吳用，不是急公好義的宋江，也不是武藝高強的武松，而是最率性直爽的魯智深。
小時就聽說過魯智深倒拔垂楊柳的故事，便驚嘆于他的神力，等到年齡漸長，能啃得動大部頭的時候，才明白他又是何等的率性而正直，也許他有些魯莽，可他的魯莽也是建立在他有理的基礎上，他沒有殺過一個不該死的人，死在他手下的都是作惡多端之輩，最后他還生擒了方臘。他還是一個愛憎分明嫉惡如仇的人，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。而他對于沒有大過的人也能寬容，像在大相國寺遇到的小混混，他只是略施小懲，而并沒有太計較，由此見他也是一個善惡分明的人。雖說他平日魯莽，但該精細時他也精細，最后打下了太平天國，他也不愿還俗為官，最后得到了超脫，成了佛。
傳說梁山泊的一百零八位好漢，分別對應天上的一百零八顆星辰，是為了平亂才下凡來的，他們相聚在水泊梁山，把酒言歡，義字自是在無言中，花榮和吳用最后更是吊死在宋江墳頭，可憐一百零八位英雄好漢，生不逢時，最后竟只剩下二十七位生還，宋江等人最后還被奸臣害死，可憐生前再如何壯志凌云，卻落了這么個下場。也許這對他們來說也是的結局了，不用再活在那個黑暗的世界上，也許也是一種解脫。至少，他們不用像高俅一樣背負世代罵名……
水滸傳九年級讀后感 篇6
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
水滸傳九年級讀后感 篇7
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。
水滸傳九年級讀后感 篇8
《水滸》的作者，通過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經過的描寫，又揭示了另一個真理： 亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動我國明清農民革命戰爭，不能說是沒有作用的。
作者又通過對宋江等人“被逼”上山的經過和他們上山時的心理的描寫，又為后來投降路線的產生和發展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動機全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線所進行的激烈的斗爭的社會基礎和思想基礎。
水滸傳九年級讀后感 篇9
《水滸傳》是我國四大名著之一，這本書講述了以宋江為首的一百零八位好漢行俠仗義最后卻被奸人陷害的故事。讀完這本書，我想到的是忠和義。
忠，就是對自己的祖國，對自己的親人，朋友盡心盡力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高球兒子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，但很少有人能做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。現在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危險之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣和決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，從古至今有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義只能用生命去奮斗。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我知道忠和義，希望大家可以去讀這本書。
水滸傳九年級讀后感 篇10
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸傳九年級讀后感 篇11
在這個寒假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們為了自我的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們為人民除暴安良，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。
在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經典不光在于它的情節更在于它的更深層次的東西。
水滸傳九年級讀后感 篇12
這學期在老師的推薦下，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊!
水滸傳九年級讀后感 篇13
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說，有福同享有難同當是他們為人的前提;路見不平拔刀相助是他們的性格;風風火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了
一次轟轟烈烈的反抗運動。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行為，小到對朋友仗義，大到對國家的大義，也就是要把國家建設的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學到的東西。
忘不了小旋風柴進的仗義疏財，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國家和人民的安居樂業，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻給了全國人民，他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發揚光大的。
也許，這本書中的有些英雄人物是虛構的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態度是多么重要，同樣老百姓對國家的態度也是關系到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學習，一定要把國家建設的昌盛繁榮，讓中國真正地步入世界強國之林。
水滸傳九年級讀后感 篇14
終于，再次合上書，讀完了《水滸傳》，眼前又是一副水深火熱，劫富濟貧的場面。梁山上的那一百零八位好漢，也許早已隨風飄到了自己的故里，但留給我們的，只有無盡的思索。
北宋未年，黑暗籠罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷內腐朽不堪，民間百姓們處在水深火熱當中。也許，這一切沒有人會撕開那所謂的迷茫，但是，梁山上的那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心，照亮了整個天空。
宋江不甘平庸，被逼上梁山;林沖不甘平庸，留下了“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。……他年若得志，威震泰山東”的豪言壯語;魯智深不甘平庸，救下了被發配的林沖……縱觀書中的英雄們，哪一個不是因為不想被現實壓迫，才苦苦掙扎?又有哪一個甘于平庸?不，他們絕不任由平庸作祟，拉起了一場轟轟烈烈，悲壯蒼涼的英雄戰歌。
“生于平庸，死于平庸”是人一生的悲哀，周恩來總理一句“為中華崛起而讀書”，這振聾發聵的聲音，道出了一個少年遠大的志向，更是道出了中國的脊梁，我國的發展過程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實踐的人，為我們探索前進的道路。作為二十一世紀的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸!
如若為土，為何不能是高山;如若為水，為何不能是海洋;如若為樹，為何不能是白楊;如若為人，為何甘于平庸!帶著不甘，帶著理想，帶著自信，去飛翔吧!我相信每一個不甘平庸的人，都會“扶搖而上九萬里”!
水滸傳九年級讀后感 篇15
暑假里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。讀完后我感慨很深刻，雖然我不是很理解里面的意思，但是好在老媽每篇都幫我耐心解釋，加深我的理解，沒想到這本書是這么的有意思，雖然故事結局不是我所想象的那樣美好，但是，我還是被里面的人物故事深深打動。
這本書講述了以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，一路鋤強扶弱，到后面被朝廷招安，大破遼人軍隊，最后卻又遭奸人陷害的英雄故事。書里值得學習的地方很多，每一篇都體現了“忠”、“義”，從為民除害，到兄弟舍生取義，兩肋插刀。我喜歡及時雨宋江，他愛兵如子，喜歡打虎英雄武松，還有豹子頭林沖等，他們每個人都有不同的本領，有的足智多謀，有的豪放熱情，有的仗義，梁山好漢每個人都是真英雄真好漢。
我既敬重書里的英雄好漢，又討厭里面的壞蛋，他們到處作惡，坑害百姓，逼得梁山好漢為民除害，暴力斗爭。
讀完《水滸傳》我明白了他們那個年代為什么會有那么多壞人，主要是朝廷不作為，貪官太多了，讓惡人當道，逼得農民不得不起來反抗。再相比我們現在，我們生活的年代太幸福了，所以我們要好好學習，把我們的祖國建設的更加美好。
水滸傳九年級讀后感 篇16
今天，我終于啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書里有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》里，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家里喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海里，一個是忠，另一個是義。
《水滸傳》這本書我永遠不會忘記!
水滸傳九年級讀后感 篇17
暑假里，我終于讀完了我國的名著之一《水滸傳》。
封建社會的腐敗，越來越孤立了任意豪爽的英雄好漢。花和尚魯智深是為了給金老報仇，三拳兩腳便殺死了鄭屠戶，被逼無奈才上了梁山落草;阮氏三雄被當地的縣 太爺逼得走投無路，這才跟晁天王晁蓋、赤發鬼劉唐、智多星吳用、入云龍公孫勝等人一起劫了生辰綱，最后到了梁山落草……
一百零八條好漢，個個俠膽忠義。如：晁天王因為劫取生辰綱被抓，宋江竭力相救，私自放了他;宋江、戴宗被捕，晁蓋等人又為救他們而舍生忘死、不顧一切地奮 勇殺敵，最終殺出一條血路來，把即將被砍頭的宋江和戴宗救出;魯智深為了不讓林沖在押解途中被害，而大鬧野豬林;他為幫助金翠蓮婦女而拳打鎮關西;拼命三 郎石秀為了救鼓上蚤時遷而火燒祝家莊。
梁山泊中的眾多好漢都是因為當時社會的腐敗而被逼上梁山的，從而說明了社會的腐敗和不穩定，同樣阻擋不了人們對美好而和平社會的憧憬和向往。
眾多水滸好漢中，我最敬佩的是武松。他竟敢只身一人、赤手空拳地上了景陽岡，殺死了那只害人的大老虎。他嫉惡如仇，殺死了害死哥哥的西門慶和潘金蓮。他還樂于助人，為了幫助施恩奪回酒店兒醉打蔣門神，讓自己吃了官司。
《水滸傳》中講的就是一個“義”字。在我們的生活中，像給別人讓座這樣的事情誰都能做得到，但是如果要為了朋友犧牲一切，包括生命，又會有幾個人能做得到呢?
我們中華民族就如同梁山泊一樣，當日寇進入我們中國的領土時，如果沒有那些為了把日寇趕出我們的國門而不惜犧牲生命的英雄們，又哪會有我們八年抗戰的偉大 勝利?如果沒有和國民黨反動派堅決作斗爭的英雄們，又哪會有我們現在幸福的生活?因此，我們應該珍惜現在擁有的一切，雖然不會像梁山好漢一樣為朋友舍生忘 死，但是我們也應該人與人之間和睦相處，學習他們的俠義精神，力所能及地去幫助那些需要我們幫助的人們，讓我們的社會更加和諧、美好!
水滸傳九年級讀后感 篇18
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經常路過這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長的豪杰，不期今日得會，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯想到了現在，當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山作出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，事雖小卻體現著一個人的精神。
水滸傳九年級讀后感 篇19
寒假里我讀了許多書，令我感觸最深的就是《水滸傳》。
由施耐庵寫的《水滸傳》是中國第一部描寫農民起義的小說，與它媲美的還有《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》，被稱為“中國四大名著”。
全書圍繞“官逼民反”，這一線索展開情節，主要表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。以深刻的思想，廣泛的內容，杰出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映沒落衰敗的封建社會，深重剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統治的黑暗腐朽，造成廣大人民的反抗斗爭。
這本書要又讓我們想到我們中國的偉大領袖毛《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感。
一代天驕毛《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，政治家，軍事家以及詩人，書法家……不僅滲透到中國幾代人的心靈深處，其影響范圍更是超出了中國九百六十萬平方公里的土地。從1931年到1934年，在毛《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感同志正確路線的指引下，紅軍取得了四次反“圍剿”的偉大勝利。之后，由于王明的錯誤路線排斥了毛《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感同志的正確領導，造成第五次反“圍剿”的失敗。紅軍被迫實行戰略大轉移，退出根據地進行長征。其間經過11個省,翻越18座大山，跨過24條大河,走過荒無人煙的草地,行程約二萬五千里，于1935年10月到達目的地，與陜北紅軍勝利會師。
從《水滸傳》中，我明白很多道理，希望大家也能去看看。
水滸傳九年級讀后感 篇20
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據自己的生活和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
《水滸傳》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋風李逵、性格剛烈的行者武松、講義氣的呼保義宋江……
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“殺人者，打虎武松!”這可以看出他敢作敢當，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學習，做一個對社會有用的人。
對于黑旋風李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
宋江的性格是忠義、豪爽。喜歡結交江湖上的好漢。對人十分仁義，所以弟兄們都非常信任宋江。
文學是比鳥飛得還遠的夢想，是比花還開得還美的情感，是全世界人民的無價之寶。我一定要讀好《水滸傳》這本名著，掌握更多的知識!
水滸傳九年級讀后感 篇21
《水滸傳》這本書大家應該并不陌生。《水滸傳》在許多古曲文學中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮關西……《水滸傳》里一直圍繞著一個中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫海郡柴進留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的腐敗，社會黑暗而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
水滸傳九年級讀后感 篇22
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯的時候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。
水滸傳九年級讀后感 篇23
今天我要向大家推薦一本文學價值很高的好書——《水滸傳》。
《水滸傳》是第一篇以白話文寫成的章回體小說，與《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱“四大名著”。作者施耐庵，生于元末明初。
這一本書在文壇中占有很高的地位。全書揭示了北宋末期政治的腐敗，梁山泊農民起義從弱到盛再到衰的過程。貫穿全書的是仁、義、孝、忠四個字。一百零八個將領，真是一個也不同，有的像吳用那么沉著智慧，有的和林沖一樣武藝高強，有的如宋江一樣仗義疏財……一百零八位猛將，沒有一個人不是身懷絕技，沒有一個不精彩!
這本書前半部描述了武藝高強的梁山好漢的精彩故事，而后半部寫宋江帶著梁山泊好漢接受了朝廷的安撫，后被派往江南阻擊方臘的叛軍，雖然最終打敗了叛軍，弟兄們卻大部分戰死沙場，等到了京城，就只剩下27人了。后來，這些人也被高俅逐個所陷害，而宋江也被高俅用毒酒所害死，最后魂葬廖兒洼。
我覺得這些悲劇全都是因為宋江的軟弱決定——接受朝廷的安撫。其實安撫只是朝廷的權宜之計，高俅是不會因為這些人已接受安撫就不會害他們的，-也就是這一決定導致了梁山泊由強到弱的轉變，讓梁山好漢失去了目標，中了高俅的調虎離山之計，甚至于自相殘殺，最后讓北宋朝廷和奸臣漁翁得利。
這本書雖然有虛構成份，但它也是一本實在的史書。因為它向我們證明了北宋末期政治的腐敗，證明了北宋末期也曾有過這第些義士除暴安良，《水滸傳》真是一本不可多得的名著!
希望大家有空讀一讀，相信你也會有不同的收獲，并愛上這本書!
水滸傳九年級讀后感 篇24
《水滸傳》，是施耐庵的書面傳奇;更是影響世人的氣勢磅礴的著作。這個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領，故事從此開始。
大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔。可是，就是山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說走咱就走哇······”
那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉村的教書先生。而在鄉村里教私塾，掙錢很少，家里應該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當然，吳用也有犯錯誤的時候.三十九回,他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章,就因為聰明太過，忘了這是家書,畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回,為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍;又如第六十一回,為了拉盧俊義上山，吳用以驅災為由，讓盧俊義去泰山避難，經過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮.
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢?因為時空轉變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。
是它，是他們，讓我明白了：要為中華之崛起而讀書，愛國為核心!做一個堂堂正正的正義的人。踏足友誼，天天向上，平凡人也有不平凡的一天，盡管原馳蠟象而氣敗山河，但勇氣可嘉，我想這就是名著的“特色”!
水滸傳九年級讀后感 篇25
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
水滸傳九年級讀后感 篇26
《水滸傳》是四大名著之一。《水滸傳》寫了一場包括各個百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠 殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行 人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因為天氣太熱，無論楊志怎么催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要 買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地 上，吳用他們把十一擔寶貝裝在車內，飛也似的去了。這表現了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析判斷準確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經之地，天氣炎熱，行 人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶 里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學習知識的時候，我們即要學好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大后成為有用的人才。
水滸傳九年級讀后感 篇27
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇
水滸傳九年級讀后感 篇28
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
那一百單八將，人物性格鮮明。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，李逵的天真爛漫。我只想說說魯達魯智深魯提轄，這個我喜愛的水滸傳人物。
我喜歡他的原因是這人物太有性格了，他的性格特點主要表現在三個方面：
第一、見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏。回到住處后，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮關西時，采取不依不饒的態度，“應口”要打，“討饒”更要打，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
第二、勇而有謀，膽大心細。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現了這個性格特點：當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當，卻能權衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們缺少盤纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經不住“三激”，被他引到當街上，手執利器，造成持器行兇的口實，然后再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機應變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會!”大罵著慢慢離去。這些情節皆表現了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。
第三、熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。
邀史進、李忠吃酒敘話，當酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么!但有，只顧賣來，一發算錢還你!這廝，只顧來聒噪!”當聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性格特點。
這樣一個有勇有謀，粗中有細，疾惡如仇，殺富濟貧，堅定勇敢，魯莽直率的魯智深，看著是暴烈如火，內里卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎!
水滸傳九年級讀后感 篇29
這學期在老師的帶領下，我們班閱讀課共讀了一本名著《水滸傳》。剛聽到這個消息，我心底里暗叫：不要啊!我最討厭讀關于歷史以類的書了!可是老師下的命令誰感違抗?沒辦法，我只好聽從了。
剛開始，我讀起來不僅吃力，(因為是文言文版的)而且是懷著在完成作業這種心情來讀的，這樣讀讓我覺得越來越沒意思，不想讀了，但是老師給我們上了一節《水滸傳》閱讀公開課——講的是《魯提轄拳打鎮關西》。老師生動有趣的講解使我被魯提轄打鎮關西的場景迷住了，到家以后我跳過中間沒看到的篇章直接看關于《魯提轄拳打鎮關西》這一章節，結果我被里面精彩片段描寫逗得捧腹大笑。特別是其中《魯提轄拳打鎮關西》中的三拳，第一拳：”撲的只一拳，正打在鼻子上，打的鮮血迸流，鼻子歪在半邊，便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發都滾出來。“第二拳”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠蹦出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。“第三拳：”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。“寫的多形象啊!把鎮關西被打后的滋味寫的淋漓盡致，給人以無限的遐想。
讀了魯提轄打鎮關西的故事，我便覺得其實這本書還蠻有意思!便繼續往后看，我發現，其實只要認真看還是能體會到名著語言的魅力。現在我已經看了一多半，而且是越看越有意思。老師為了激發我們對讀《水滸傳》的興趣，又讓我們組成不同的小組，來演《水滸傳》里各路英雄好漢的故事，同學們演的生動極了!教室里時不時的爆出我們的喝彩聲。
通過讀《水滸傳》我認識了懲惡揚善的”花和尚“魯智深，還有智慧過人的”智多星“吳用，義重如山的梁山泊第一把交椅”呼保義“宋江……通過讀《水滸傳》這件事我還學到了做事只要堅持不半途而廢，最后一定會取得成功!
水滸傳九年級讀后感 篇30
最近，我買了一本名叫《水滸傳》的書，準備細細地品讀它。這是一部偉大的小說，有四大名著之一的美稱。它的作者是施耐庵，這是他根據他自己的生活經驗和北宋農名起義而寫成的，這是一本不可多得的好書。
《水滸傳》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好漢的形象。其中有率直忠誠的李逵;重情重義的晁蓋;聰明絕頂的吳用;仗義疏財的宋江;武藝高強的林沖……這些人物都給讀者留下了十分深刻的印象。
其中，我印象最深的一回是《梁山泊好漢劫法場》。這個故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要處以死刑，這個消息被晁蓋知道后，晁蓋大怒，便派兵去劫法場，救下了宋江和戴宗。可見，古代英雄豪杰們是多么重情重義，梁山泊頭領晁蓋不顧生命危險，不惜得罪官府，帶領梁山好漢們去劫法場，這種重情重義的精神多么值得我們學習啊!
《水滸傳》向我們詮釋的不光是”忠義“二字，還有一個”孝“字。上梁山后，宋江好幾次冒著生命危險回鄉探父;李逵上梁山后，也想接母親來享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母親不幸被虎所吃，李逵悲憤欲絕，一氣之下連殺四虎……我們再回到生活中，來回想一下父母對你的那些忠告和濃濃的愛意。我們要懂得孝順父母、長輩，懂得報答，不然我們和背上”大逆不道“這個罪名的不孝子又有何區別呢?
《水滸傳》的故事引人入勝，它其中的道理也使我受益匪淺，我讀了《水滸傳》后已懂得了”忠“、”義“、”孝“這三個字的含義。《水滸傳》給我的啟示，好似一葉扁舟，卻在我心中激起的一陣陣的漣漪。
水滸傳九年級讀后感 篇31
今天，我終于啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書里有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》里，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家里喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海里，一個是忠，另一個是義。
《水滸傳》這本書我永遠不會忘記!