百年孤獨(dú)讀書筆記900字（通用30篇）
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇1
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具。”這句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹校勘灰庾R(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
我們?cè)诳粗路鹱约撼闪俗詈蟮膴W雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著不同民族的無(wú)聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者，卻沒(méi)法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇2
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。
尼采說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨(dú)，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過(guò)著與世隔絕的孤獨(dú)生活，一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā)，因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立，憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開(kāi)孤獨(dú)，可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)那早已注定的孤獨(dú)，他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨(dú)，一種宿命的孤獨(dú)感，你永遠(yuǎn)無(wú)法改變而又不得不改變，在這條沒(méi)有盡頭的道路上，孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴，因?yàn)檫@條路上只有無(wú)盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過(guò)所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳，這就是說(shuō)：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。
也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無(wú)助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡，無(wú)力改變，這便是《百年孤獨(dú)》里的輪回觀。
而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是文明的深根，不隨著時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì)的百態(tài)，人生的無(wú)窮，世界的無(wú)限。與此同時(shí)，也伴隨著經(jīng)典的問(wèn)世，《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對(duì)生命的詮釋。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇3
當(dāng)時(shí)，馬貢多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開(kāi)辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)。”
這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩地壓家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。
小說(shuō)的結(jié)尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來(lái)所有的一切早已被預(yù)言，時(shí)間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。
在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲不同國(guó)家的政治現(xiàn)狀。
從大屠殺這夜開(kāi)始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來(lái)往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。
正如同現(xiàn)實(shí)中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險(xiǎn)者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開(kāi)始適應(yīng)外來(lái)入侵者帶來(lái)的現(xiàn)代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消
當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨(dú)的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。
于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇4
草房子
好詞：
摩挲 揮霍 流火 迷離 恍惚 韌性 純凈 古樸 鼓舞
火辣辣 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶 汗淋淋 水淋淋 齊刷刷
結(jié)結(jié)實(shí)實(shí) 昏昏欲睡 大模大樣 烏溜溜 金澤閃閃 莫名其妙
如癡如狂 齜牙咧嘴 秋風(fēng)乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 繪聲繪色
自作多情 隱隱約約 無(wú)惡不作 波光粼粼 如夢(mèng)如幻
好句好段：
白雀還是那個(gè)樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺(jué)得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長(zhǎng)的辮子，一方頭巾被村巷里的風(fēng)吹得飛揚(yáng)了起來(lái)。
當(dāng)時(shí)，那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無(wú)心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過(guò)了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來(lái)看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見(jiàn)禿鶴的腦袋，他們還有點(diǎn)不習(xí)慣，覺(jué)得那是他們?nèi)兆永锏囊粋�(gè)不可缺少的點(diǎn)。
冬天過(guò)去，細(xì)馬已基本上能聽(tīng)得懂油麻地人沒(méi)過(guò)多少天，諫樹(shù)苗就怯生生地探出頭來(lái)，在還帶著涼意的風(fēng)中，歡歡喜喜地?fù)u擺。這個(gè)形象使秦大奶奶想起了當(dāng)年也是在這個(gè)季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長(zhǎng)在她地上的辣樹(shù)苗—她覺(jué)得那些樹(shù)苗在擠眉弄眼地嘲弄她。
那是一九六一年八月的一個(gè)上午，秋風(fēng)乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下就全都撲進(jìn)了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落。這個(gè)男孩桑桑，忽然地覺(jué)得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來(lái)。
那天下大雨，禿鶴沒(méi)打雨傘就上學(xué)來(lái)了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙?jiān)屡c香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過(guò)去。禿鶴感覺(jué)到了，這兩個(gè)女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過(guò)去。當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看她們時(shí)，他所見(jiàn)到的情景是兩個(gè)女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學(xué)校走去，但他沒(méi)有走進(jìn)教室，而是走到了河邊那片竹林里。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇5
每個(gè)人心里都有著這么一家雜貨店，或許你找不到它，但它并未離開(kāi)你。
——題記
一個(gè)閑適的午后，一杯茶，一個(gè)人，我捧起了一本書——《解憂雜貨店》。這是日本作家東野圭吾的一部名作長(zhǎng)篇小說(shuō)。它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，感覺(jué)所發(fā)生的一切離我很遙遠(yuǎn)，想伸出手去觸摸，什么也沒(méi)有。但又似近在咫尺，因?yàn)樗悄敲吹恼鎸?shí)感人。它所闡述的人世間的這種美好、善良與希望，其實(shí)就在我們身邊，一如空氣，無(wú)處不在。
《解憂雜貨店》是一部通俗易懂的經(jīng)典之作。故事講的是一位神奇的雜貨店老板，通過(guò)回信給各類人生迷惘者解憂答疑。小說(shuō)寫得撲朔迷離，精彩紛呈。開(kāi)頭通過(guò)三個(gè)“小偷”——翔太、幸平、敦也誤進(jìn)雜貨店，卻無(wú)意中解答了來(lái)自另一個(gè)時(shí)空的信件，來(lái)展現(xiàn)了雜貨店里的預(yù)言與穿越時(shí)空為來(lái)信者排憂解難。魚店音樂(lè)人、被身世困擾的經(jīng)紀(jì)人、逃離家庭的木匠、富有的女社長(zhǎng)……因?yàn)橥患译s貨店，他們的命運(yùn)被巧妙地聯(lián)系在了一起。
最令我驚喜的是，一部如此暢銷的新經(jīng)典，對(duì)人生的寬度有著和善的胸懷，充滿了正能量，書中所展示的人性美讓我驚喜與欣賞。它主張的是善，善的付出，善的堅(jiān)守，善的傳遞。從一開(kāi)始，浪矢爺爺以真誠(chéng)的態(tài)度去回答每一個(gè)需要得到幫助的人的信件，到后來(lái)，是現(xiàn)在的人給過(guò)去的人回信。指引對(duì)方走出困境，解決煩惱，使得迷惘的人得到啟迪，迷途少女獲得人生成功。而且得到過(guò)幫助的人又自發(fā)地去幫助別人，讓愛(ài)與真誠(chéng)一直在傳遞。它讓我們相信了善舉終有善報(bào)，成了照亮我們?nèi)松拍畹囊槐K明燈，鼓勵(lì)我們不畏命運(yùn)的艱難險(xiǎn)阻，善待每一天，開(kāi)拓新未來(lái)。
我一直相信，愛(ài)是可以傳遞的。生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善舉，耳濡目染，往往會(huì)有愛(ài)的接力，善的傳承。比如，和父親外出或在小區(qū)里散步，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路上扔有一些磚塊、樹(shù)枝和大塊垃圾什么的。每次父親都會(huì)停下，把路上的大塊垃圾清走。他說(shuō)：避免路人撞上了會(huì)摔跤。于是我和妹妹只要看見(jiàn)路上有大塊垃圾也會(huì)挪一下，更別說(shuō)是亂扔垃圾了。直到一天，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，在我們的身后，多了一個(gè)小身影，一個(gè)小妹妹也學(xué)著我們搬路中間的一塊石頭。還有一次，清晨我出門去上學(xué)，在過(guò)道里，我發(fā)現(xiàn)鄰居姐姐正輕手躡腳地關(guān)鐵門，推出她的自行車。她看見(jiàn)我，抿嘴一笑，輕聲說(shuō)：時(shí)間還早，咱得小聲著點(diǎn)兒，別吵了鄰居們睡覺(jué)。從那天起，我出門也會(huì)小心翼翼地關(guān)門與走過(guò)樓道了。
其實(shí)，這些都是小事，但是，真誠(chéng)地做每一件事，對(duì)待每一個(gè)人，心懷善良，用一顆心溫暖另一顆心，像我們老祖宗說(shuō)的“勿因善小而不為”，讓人們因我的存在而感到溫暖，讓世界充滿愛(ài)!
這就是“解憂雜貨店”老板浪矢爺爺通過(guò)自己的微言行小舉止告訴我們的大道理。有趣的是，書中幾個(gè)主要人物的生活因?yàn)闊o(wú)法預(yù)知而充滿了更多的可能性，我們無(wú)法知道下一秒將會(huì)發(fā)生什么，所有的事情都按了它的軌跡在運(yùn)行。但是，萬(wàn)物之間是有所牽連的，我們所做的一件小事，也許會(huì)影響到他人的命運(yùn)，而身邊人的所作所為，也有可能會(huì)改變我們的未來(lái)。我們能做到與有所把握的，就是心懷善良，敬畏生命，真誠(chéng)地對(duì)待生活中遇到的每一個(gè)人，每一件事，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)挫折。予人玫瑰，手有余香，讓愛(ài)傳遞下去。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇6
知識(shí)的--浩瀚無(wú)邊，書本就像一葉葉扁舟，載著每一個(gè)探索者在波濤中漂流，有的人坐的只不過(guò)是幾張紙，隨波逐流，很快一個(gè)水花過(guò)來(lái)，便被無(wú)聲地淹沒(méi)在潮水之中;而有的人乘著的則是一本厚厚的書本，揚(yáng)起了未知的風(fēng)帆，掛起了尋底的鐵錨，樹(shù)起了堅(jiān)強(qiáng)的斗志，考驗(yàn)著風(fēng)浪的洶涌，體驗(yàn)著大海的精深博大;于是在乘風(fēng)破浪的書中逐漸成長(zhǎng)，成才……
在我的記憶中，我很小就開(kāi)始讀書了。我上幼兒園中班的時(shí)候，媽媽給我訂了《幼兒畫報(bào)》，是我最愛(ài)看的。里面的小動(dòng)物可真多，有小狗、小白兔、小貓等。它們的故事逗得我真開(kāi)心。
到了小學(xué)一年級(jí)，我告別了《幼兒畫報(bào)》，又去尋找新的伙伴，媽媽給我買來(lái)了有精美插圖的四大名著，要是有人問(wèn)我國(guó)大名著是哪些，我會(huì)自豪的說(shuō)，四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》。這些書中有各種各樣的人物，你瞧，有多情愛(ài)哭的林黛玉;有調(diào)皮機(jī)靈的齊天大圣;有足智多謀的諸葛亮，還有敢于同老虎搏斗的武松……我把他們當(dāng)成我的朋友。我還聽(tīng)媽媽說(shuō)，四大名著是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)文學(xué)史上的明珠，真是了不起呀!
中年級(jí)時(shí)，我又喜歡上了童話故事，認(rèn)識(shí)了格林筆下的白雪公主、灰姑娘，安徒生筆下的丑小鴨等動(dòng)人的故事。在讀《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，我想，賣火柴的小女孩是多么的不幸，讀著、讀著，我的淚水不由得流了下來(lái)……
而現(xiàn)在，我又愛(ài)閱讀作文書，每當(dāng)看到一些作文書，我就會(huì)愛(ài)不釋手，有時(shí)還去圖書館借。每次我寫完作業(yè)，我就會(huì)抽時(shí)間去讀作文書，要是看到精彩的段落，我肯定會(huì)用筆寫下來(lái)的。
雖然人生旅途是艱難的，但是讀書卻讓我更加充實(shí)，而不是一個(gè)“金絮其外，敗絮其中”的人。讀書更讓我懂得了如何做人處事，更是陶冶了我的心靈，使我看到了“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的進(jìn)取精神美;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛(ài)幼的善良美;有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)美;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的視死如歸的愛(ài)國(guó)主義之美;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的理想美……非凡的戰(zhàn)艦?zāi)茌d著我們欣賞海洋的瑰麗，卻不如一冊(cè)書籍帶給我們無(wú)邊的天地;神奇的坐騎能幫我們開(kāi)始人生的征途，卻不能像一頁(yè)詩(shī)扉帶我們領(lǐng)略人生的真諦……
同學(xué)們，讀書吧!在你們?nèi)松钠鹋芫�上，讓書成為你們生命中的一部分。如果那樣，我有充分的理由相信，你們的靈魂將會(huì)變得充實(shí)而豐富，你們的眼睛將會(huì)變得明亮而深邃，你們的行動(dòng)也將變得理智而富有創(chuàng)造性。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇7
在我讀《三體》之前，就曾多次聽(tīng)聞過(guò)她的名字，在網(wǎng)絡(luò)上，雜志里，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經(jīng)不起這來(lái)自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個(gè)打折的機(jī)會(huì)，便買下來(lái)了一套。
《三體》中的每一個(gè)文字，仿佛都蘊(yùn)含著神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小說(shuō)中描述的那個(gè)奇幻的未來(lái)世界中。
小說(shuō)講述的，是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著的危機(jī)，而對(duì)地球進(jìn)行侵略，人類為了使自己的文明延續(xù)下去，向三體文明的侵略做出了反抗，斗爭(zhēng)。
讀《三體》后，我發(fā)現(xiàn)之前自己對(duì)這個(gè)宇宙，這個(gè)世界的理解是如此的狹隘，我對(duì)這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀中顯得是多么的渺小，小說(shuō)中一個(gè)強(qiáng)大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明，完全不費(fèi)吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常。看完后，我甚至有一種就此投身科協(xié)研究，加快人類文明發(fā)展速度的沖動(dòng)，但這與我一直為之努力的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，所以這個(gè)念頭很快就被我無(wú)奈地打消了。
在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過(guò)于第二部的男主角，羅輯，面對(duì)三體文明的監(jiān)視，他不慌不亂，從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环�(wěn)重的“面壁者”在絕望中發(fā)現(xiàn)希望，制造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類，以至于在后來(lái)救下了人類文明之后，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無(wú)視他人的目光，堅(jiān)守著自己的職責(zé)，時(shí)刻威脅著四光年外的強(qiáng)大文明。
文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計(jì)時(shí)”的困擾開(kāi)始，到三體世界被人類世界所知曉，再到人類開(kāi)始對(duì)三體侵略的反抗，劇情層層深入，讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說(shuō)人物之一，與人類一起發(fā)現(xiàn)了三體世界”的錯(cuò)覺(jué)，代入感之強(qiáng)，著實(shí)讓人感嘆。
文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象，更有就是作者劉慈欣對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與落筆的精打細(xì)算。
在描述未來(lái)的科幻小說(shuō)中，偶爾會(huì)出現(xiàn)想象太過(guò)離譜，太過(guò)不切實(shí)際，但這在《三體》中并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)，因?yàn)榇髣?讀者們對(duì)作者劉慈欣的稱呼)在小說(shuō)開(kāi)篇，便設(shè)下“人類科技已經(jīng)被三體科技的強(qiáng)大力量鎖死”的死結(jié)，使自己的小說(shuō)由始至終都圍繞著人類目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設(shè)想及理論，讓整部小說(shuō)更真實(shí)，更能使讀者代入到小說(shuō)的故事中，這，使我不得不佩服大劉對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)。
真心希望大家也能細(xì)細(xì)地讀一讀這本由劉慈欣先生所著，代表著中國(guó)科幻小說(shuō)最高杰作的作品：《三體》，與我一同體驗(yàn)這小說(shuō)中龐大的宇宙觀。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇8
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇9
夢(mèng)，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅(jiān)韌。我讀著梭羅的《瓦爾登湖》，體味著他的，自由之夢(mèng)。
每個(gè)夢(mèng)都是特別且唯一的。或許正是這一種特別，造就了《瓦爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來(lái)見(jiàn)證著、思考著這個(gè)社會(huì)，或許正是這顆純粹的初心和執(zhí)著的精神，展現(xiàn)了他與眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態(tài)度，也讓我們看到了這個(gè)社會(huì)不同的一面。
他不愿意與這忙碌的社會(huì)有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天過(guò)著農(nóng)民般自給自足的生活，但是又不完全等同于農(nóng)民。他近乎虔誠(chéng)的揮灑著汗水，過(guò)著隱士的生活，但他有大把大把的時(shí)間來(lái)研究這里的一草一木，來(lái)研究四季的更替，來(lái)思考!恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給后人留下了不朽的瑰寶，時(shí)刻警醒著世人：勿忘根本，勿忘!
梭羅曾說(shuō)，致力于耕作時(shí)，我充滿了難以形容的自信，愉快地從事勞動(dòng)對(duì)未來(lái)信心十足。雖然從事勞動(dòng)學(xué)時(shí)辛勞的，伴著甘冽的泉水品味著成熟碩果，這滋味難以言述!但他不止于此，他還想播種真誠(chéng)、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質(zhì)，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點(diǎn)客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂著頭顱，以批判的態(tài)度審視著這個(gè)資本社會(huì)，充裕的時(shí)間給予了他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，帶著對(duì)社會(huì)的批判，帶著對(duì)他夢(mèng)想的執(zhí)著追求。
梭羅有一種與眾不同的追求，不同于城市人對(duì)金錢名利的執(zhí)著追求，而是一種更高級(jí)的生活，他將其稱之為——本能。像大多數(shù)人那樣的精神生活的本能，所以他閱讀、交流、思考，但同時(shí)還追求原始狀態(tài)和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自己，與大自然融為一體。他可以坐在樹(shù)下，安安靜靜地讀一本書，也可以坐在小船里揮舞著船槳擊打著水面，看碧波泠泠，聽(tīng)回響不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔著墨香四溢的紙張，透過(guò)近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。
我最愛(ài)他的小詩(shī)：
“把你的視線轉(zhuǎn)向內(nèi)心
你會(huì)發(fā)現(xiàn)心中一千個(gè)未發(fā)現(xiàn)的地區(qū)
到這些地方去旅行
是自己成為家中宇宙學(xué)的專家”
有夢(mèng)，沒(méi)什么辦不了，只要你愿意，太陽(yáng)也可以因你而破曉。他，不拘于時(shí)，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場(chǎng)命中注定的追夢(mèng)之旅。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇10
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢? 小英雄雨來(lái)用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中， 小雨來(lái)在艱苦的環(huán)境里， 還要頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。有一天，雨來(lái)在夜校放學(xué)后，一回到家，就躺在坑上背書，這時(shí)候，日本鬼子又來(lái)蘆花村掃蕩了，小英雄雨來(lái)為了保護(hù)躲藏在前院缸里的游擊隊(duì)員李大叔，故意在鬼子來(lái)時(shí)，使勁往后院跑，讓敵人來(lái)追他，他被日本鬼子抓住后，寧死不屈，始終沒(méi)有說(shuō)出李大叔的藏身之處，最后，鬼子火了，把他拉到村邊的還鄉(xiāng)河邊準(zhǔn)備槍殺，可是，機(jī)智勇敢的小英雄雨來(lái)趁鬼子不留意的時(shí)候，跳入水中，當(dāng)鬼子開(kāi)槍時(shí)，雨來(lái)已經(jīng)游到遠(yuǎn)處了。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。 小英雄雨來(lái)那勇敢堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。雨來(lái)這樣一個(gè)的孩子，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大的愛(ài)國(guó)主義在召呼著他，這就是他
自覺(jué)學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地與敵人作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
雨來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)境是那么的惡劣，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。
當(dāng)我走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。
從過(guò)去的被蹂躪到現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上，是無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易啊。他們開(kāi)創(chuàng)了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美好。
長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。
《小英雄雨來(lái)》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇11
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,
帶回家細(xì)細(xì)閱讀，只覺(jué)得愛(ài)不釋手。
整篇小說(shuō)用第一人稱的口吻來(lái)敘述全書，以細(xì)膩的筆觸描寫了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的16歲少年。他因被開(kāi)除而又不敢回家而開(kāi)始了流浪生活。倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒。他厭惡這個(gè)世界，討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，但他自己卻揮霍無(wú)度。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛(ài)自己的妹妹，就在見(jiàn)她的那晚，霍爾頓說(shuō)出了這段話：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!”霍爾頓說(shuō)，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒(méi)有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見(jiàn)證，他希望那些快樂(lè)的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂(lè)的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。但是最后，霍爾頓還是不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說(shuō)是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此，我想我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,雖然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇12
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍先生，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”這財(cái)富，我們會(huì)慢慢挖掘的。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇13
唐代韓愈、李翱之《論語(yǔ)筆解》曰：“韓曰：‘說(shuō)者謂忠與恕一貫、無(wú)偏執(zhí)也’;李曰：‘參也魯，是其忠焉。參至孝，是其恕也。仲尼嘗言忠必恕，恕必忠，闕一不可。故曾子聞道一以貫之，便曉忠恕而已’。”
宋代錢時(shí)《融堂四書管見(jiàn)·卷二》曰：“參乎者，呼曾子名而語(yǔ)之也。貫，通也。唯者，黙喻而深領(lǐng)之辭。門人者，曾子之門人也”。又謂：“這個(gè)不是事事物物上斗合得來(lái)。會(huì)得后，自然光明洞徹，無(wú)所不通，本一貫也。非貫之而后一也。夫子以一貫語(yǔ)曾子，直是指得清切。曾子以忠恕答門人，直是斷得清切。不清切，后一‘唯’字如何撰得出?后學(xué)不悟本一之旨，直向事物上逐項(xiàng)尋討，安得曾子者而論忠恕哉?”。他在卷十三又云：“忠恕即道也。于此用力則去道不遠(yuǎn)，指初學(xué)者求道之方而言也。非謂別是一物也。茍忠恕矣，何違之可言哉?施諸己而不愿亦勿施于人，即所以用力于忠恕者。”
宋代朱熹與周公謹(jǐn)?shù)囊欢螌?duì)話有助于進(jìn)一步理解孔夫子的一貫之道。周公謹(jǐn)問(wèn)：“在內(nèi)為忠，在外為恕，忠即體，恕即用”。曰：“忠恕是如此。夫子曰‘吾道一以貫之’。何故曾子曰‘忠恕而已矣’?”曰：“是曾子曉得一貫之道，故以忠恕名之。”先生曰：“且去一貫上看忠恕，公是以忠恕解一貫。”曰：“一貫只是一理，其體在心。事父即為孝，事君即為敬，交朋友即為信此。只是一貫。”曰：“大概亦是，公更去子細(xì)玩味，治國(guó)、平天下有許多條目。夫子何故只說(shuō)‘吾道一以貫之’?”公謹(jǐn)次日復(fù)問(wèn)：“‘吾道一以貫之’，圣人之道見(jiàn)于日用之間，精粗小大，千條萬(wàn)目，未始能同，然其通貫則一。如一氣之周乎天地之間，萬(wàn)物散殊雖或不同，而未始離乎氣之一。”曰：“別又看得甚意思出。”曰：“夫子之告曾子，直是見(jiàn)他曉得，所以告他。”曰：“是也。所以告曾子時(shí)無(wú)他，只緣他曉得千條萬(wàn)目。他人連個(gè)千條萬(wàn)目尚自曉不得，如何識(shí)得一貫?如穿錢，一條索穿得，方可謂之一貫。
如君之于仁，臣之于忠，父之于慈，子之于孝，朋友之于信，皆不離于此。”問(wèn)：“門人是夫子之門人否?”曰：“是也。夫子說(shuō)一貫時(shí)未有忠恕，及曾子說(shuō)忠恕時(shí)未有體用，是后人推出來(lái)。忠恕是大本，達(dá)道所以為一貫。”公謹(jǐn)復(fù)問(wèn)：“莫是曾子守約，故能如此?”曰：“不然，卻是曾子件件曾做來(lái)，所以知。若不曾躬行踐履，如何識(shí)得?”公謹(jǐn)復(fù)問(wèn)：“是他用心于內(nèi)，所以如此?”曰：“只是樸實(shí)頭去做了。夫子告人不是見(jiàn)他不曾識(shí)，所以告他。曾子只是曾經(jīng)歷得多，所以告他;子貢是識(shí)得多，所以告他。忠如瓶中之水，恕如瓶中瀉在盞中之水。忠是洞然明白，無(wú)有不盡。恕是知得，為君推其仁以待下，為臣推其敬以事君(泳)。”
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇14
《瓦爾登湖》一書又稱為《或林居紀(jì)事》，為作者住在瓦爾登湖畔的林居實(shí)錄，書中充滿了田園魅力，足以激勵(lì)數(shù)以百計(jì)的讀者退隱山林，或傍湖筑舍，竟相效仿這位賢哲俊彥的生活模式，而這位“閑者”就是新英格蘭著名作家，美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)家的始祖——亨利。戴維。梭羅。
梭羅，1820--年7月12日出生于美國(guó)馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭，康科德四季風(fēng)景如畫，梭羅經(jīng)常喜歡到野外去，獨(dú)自徘徊在樹(shù)林花草、鳥(niǎo)獸魚蟲之間，與大自然結(jié)下了不解之緣，為以后寫作提供了大量的素材。
在我看來(lái)，《瓦爾登湖》不僅僅是講述作者種莊稼、在蔬菜、過(guò)著獨(dú)立不羈、悠閑自在的生活，還是在探索人生的真諦，思考人與大自然的關(guān)系這些深要問(wèn)題。同樣是描述自然生活，《瓦爾登湖》和《魯濱孫漂流記》有相同之處，但也有巨大的不同之處，《魯濱孫漂流記》是一部虛構(gòu)小說(shuō)，而《瓦爾登湖》乃是名副其實(shí)非虛構(gòu)作品，將作者的親身經(jīng)歷描繪的栩栩如生，讓人仿佛身臨其境，感受到大自然的魅力，和人生的真諦，就此點(diǎn)，兩者就不可同日而語(yǔ)了。
作為藝術(shù)品的《瓦爾登湖》，在美國(guó)已被公認(rèn)為現(xiàn)代美國(guó)散文的最在范本。《瓦爾登湖》的風(fēng)格，若與同時(shí)代的作品，比如說(shuō)，具有寫作天才的霍桑，梅爾維爾，愛(ài)默生等人的作品相比，都是迥然不同，那主要是梭羅這種獨(dú)特的體裁頗具20世紀(jì)的風(fēng)格。當(dāng)然《瓦爾登湖》的主題，顯而易見(jiàn)，寫的是19世紀(jì)的人和事，然而妙就妙在，作者對(duì)字句文體選擇似乎有點(diǎn)超前，頗具20世紀(jì)的風(fēng)格。句子寫的率真、簡(jiǎn)潔，一掃早期的那種漫無(wú)邊際的文風(fēng)，而且用字極其精當(dāng)，富有實(shí)體感，幾乎不用模糊抽象的綴字，這也是梭羅在當(dāng)時(shí)獨(dú)具一格的寫作風(fēng)格。
在此書中，我被深深的吸引住了，梭羅不論是對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對(duì)灰背隼、紅松鼠、獵狐犬等的描寫，總是那么繪聲繪色，那么引人入勝，那么令人流連忘返。在寫作手法上，我也發(fā)現(xiàn)了作者不少的獨(dú)創(chuàng)之處，特別是“比喻”的應(yīng)用，非常的形象到位，令人回味。在此書中，我還親身領(lǐng)略了梭羅的幽默，他的幽默不見(jiàn)張揚(yáng)，就像喜劇那樣通俗易懂，它不僅使我看在眼里，心情輕松愉快，乃至忍俊不禁，而且還像斯威夫特、伏爾泰、馬克吐溫的幽默，令人深省。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇15
首先，我想說(shuō)：這是我第二次沒(méi)有把寫讀書心得當(dāng)做負(fù)擔(dān)。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺(jué)挺好的。
讀這本書，是因?yàn)椋航衲赀^(guò)年回來(lái)，心還是很浮躁，不能馬上投入到學(xué)習(xí)中。聽(tīng)學(xué)姐無(wú)意中提到此書麥田里的守望者被認(rèn)為是全世界無(wú)數(shù)彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬(wàn)青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來(lái)。
看到麥田里的守望者這個(gè)抽象的書名，我以傳統(tǒng)思維模式給它勾勒出這樣一個(gè)輪廓：以自身經(jīng)歷穿插深?yuàn)W隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開(kāi)這本書的第一頁(yè)起，那連篇的臟字，真讓我一時(shí)接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠(yuǎn)。但又發(fā)現(xiàn)，這本書的形式和內(nèi)容都很出色。
這本書是塞格林唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻對(duì)美國(guó)社會(huì)和文學(xué)都產(chǎn)生了極為重要的影響。紐約時(shí)報(bào)的書評(píng)寫道：在美國(guó)，閱讀麥田里的守望者就像畢業(yè)生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發(fā)生在霍爾頓離開(kāi)學(xué)校的三天時(shí)間內(nèi)。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內(nèi)心世界。
美國(guó)五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)煙硝又起。一方面，科技發(fā)展迅速。而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。“我”就是其中一員。“我”被學(xué)校開(kāi)除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會(huì)、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個(gè)年紀(jì)的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內(nèi)心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的沖動(dòng)。
我不得不說(shuō)，這本書寫的實(shí)在是太真實(shí)了。我不由自主的想痛哭，當(dāng)別人問(wèn)我在哪兒上學(xué)，我對(duì)在讀學(xué)校的感覺(jué)跟“我”對(duì)潘西的感覺(jué)如出一轍，我覺(jué)得自己那如墨汁一般經(jīng)年累月終于沉淀安靜下來(lái)。曾一度被遺忘的難過(guò)與寂寞的感受，被“我”的經(jīng)歷又一下子蕩漾起來(lái)，彌散到整個(gè)身心，濃濃的化不開(kāi)……我所有成長(zhǎng)苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。
是的，要說(shuō)最真實(shí)的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛?lè)畛校搨巫鲎鞯淖炷槨Ｗ羁释木褪堑揭粋�(gè)，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)的地方。裝作一個(gè)又聾又啞的人，省去蠢而無(wú)用的交流。但是，我們是一群生活在新時(shí)代的人，自己已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。我們應(yīng)該集中精神，看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
另外，書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最后幾章，就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說(shuō)要和“我”一起走的時(shí)候，我真的太想哭了，我多么希望菲比永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大，我常常覺(jué)得孩子不長(zhǎng)大該多好。成長(zhǎng)會(huì)讓他們和“我”一樣經(jīng)歷痛苦、矛盾、失望，然后學(xué)會(huì)做人。想想那該多可怕?可是，我又無(wú)法阻止他們的成長(zhǎng)，就像“我”最終還是沒(méi)能去成一心向往的西部的某個(gè)地方……
孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去。我們現(xiàn)在需要的，就是在我們女院好好學(xué)習(xí)。
可是……
為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個(gè)麥田里的守望者。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇16
我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺(jué)的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的。”
“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。”
當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛(ài)，對(duì)于小屋的愛(ài)，對(duì)于山林的愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛(ài),以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛(ài)，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái).然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺(jué)活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作.
其實(shí)什么是安靜,可能我的理解會(huì)和很多的人不同,我覺(jué)得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨(dú)但是充實(shí),生活不是單調(diào),也不是無(wú)聊,因?yàn)樵诎察o中總有一個(gè)信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.
我很小的時(shí)候就一直在追求一種感覺(jué),一種能讓自己安定的感覺(jué),于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點(diǎn)聲音,流走的是我的童年,帶來(lái)的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象一個(gè)巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點(diǎn)睡覺(jué),成績(jī)無(wú)情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無(wú)路可退,象一個(gè)垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺(jué),什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學(xué)習(xí),什么是生活.終于我明白了,從此沒(méi)有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學(xué)門口.
上了大學(xué)后,我的第一個(gè)感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當(dāng)中度過(guò)了四年的大學(xué)生涯.曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查,問(wèn)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的目的,有太多的人說(shuō)沒(méi)有想好,有太多的人說(shuō)只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的,重要的只是你心里的一種感覺(jué),如果你覺(jué)得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒(méi)有了意義.時(shí)時(shí)刻刻保持一種安靜的感覺(jué),明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),走向自我.
其實(shí)什么是好的生活,每個(gè)人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最后還是讓我們?cè)谧屑?xì)的聆聽(tīng)那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩(shī)，我把它當(dāng)做我的陋室銘：
人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇17
這個(gè)暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語(yǔ)，讓我只粗粗瀏覽了幾頁(yè)。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思索。
梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，熱愛(ài)自然，與動(dòng)植物們談天說(shuō)地，似乎動(dòng)植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天清晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)趕來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里，梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對(duì)人類的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧。”比如我們生活中穿的衣服，梭羅是這樣說(shuō)的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行。可見(jiàn)這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。
大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見(jiàn)自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉驼照沟亍⒉晦o勞苦地工作，所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒(méi)有閑暇時(shí)光陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義，如梭羅所說(shuō)：“這不是真正的生活。”
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇18
一口氣讀完了三體，有了這樣的震撼，三體續(xù)集看不看都一樣了。
它不僅是一本科幻小說(shuō)，更是一本哲學(xué)小說(shuō)
結(jié)尾更是震撼人心，不是正常的反敗為勝，而是等待滅亡，面對(duì)高等文明的無(wú)力感
人類的未來(lái)，地球文明的未來(lái)，是不是也是這樣
他所解釋的真理絕對(duì)值得思考，這是一種濃的化不開(kāi)的悲觀主義
他結(jié)合著中國(guó)的歷史和國(guó)情，從一個(gè)小小的立足點(diǎn)開(kāi)始，包含了所有命題
不要簡(jiǎn)單的看著爽爽，作者要透漏給讀者的信息必須得正視，不能玩笑對(duì)待
作為一本科幻小說(shuō)，她的哲學(xué)理念，和大審視論是異曲同工的
那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢，宏觀來(lái)說(shuō)是時(shí)代，圍觀來(lái)說(shuō)，人性中的非己權(quán)力無(wú)限性覆蓋的趨向?qū)Υ丝赡苡兴獯?/p>
我們的思考是在極小的局限內(nèi)的，作者所思考的問(wèn)題也無(wú)法超越這個(gè)限制
我們共同所處的世界，從這里發(fā)出的思考以及從這里構(gòu)造出的異世界，都是使用人腦這個(gè)纖維材料制成
但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣，甚至對(duì)于智慧的意義也不一樣。這種機(jī)遇的無(wú)限擴(kuò)展性與人類自身思考的無(wú)限局限性是相對(duì)的
人類根據(jù)環(huán)境先本能再刻意的構(gòu)造智慧與文明，再根據(jù)自己的環(huán)境構(gòu)造異世界，這些東西的最本源在于人類的思維方式，這種思維方式?jīng)Q定了人類對(duì)超于自己自己智慧能力的猜測(cè)和方式不同，包括對(duì)異世界的構(gòu)造，外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統(tǒng)一)現(xiàn)象，這永遠(yuǎn)都來(lái)自人類的臆測(cè)。
在人類與外星智慧，世界與宇宙后，在宇宙中所有智慧生物對(duì)宇宙的自行思考所造出來(lái)的臆測(cè)后，是否還存在著一種更高級(jí)的思維，這種思維甚至超過(guò)了智慧，這種東西超越了宇宙這個(gè)物質(zhì)組成
在宇宙中自認(rèn)高級(jí)的物種背后，存在著超于這種平行物種 的存在，宇宙若是一維，那么二維三維是什么?
我們都能在物質(zhì)和精神上做永遠(yuǎn)的審視論，只是傳統(tǒng)政權(quán)把一個(gè)個(gè)源泉的終端設(shè)置的太低，在一定的位置上擱一片膜，人類的智慧流到這，就阻過(guò)去了。傳統(tǒng)政權(quán)再利用人性的弊端宏觀控制這個(gè)總體現(xiàn)象，人類太快的把一些東西定位終端，也就更堅(jiān)定的加厚這層膜。當(dāng)世界上所有人都在加厚這層膜，當(dāng)一代又一代的人在加厚這層膜，那么這對(duì)人類的未來(lái)的危害不異于太陽(yáng)撞地球。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇19
每個(gè)人都有自己的外婆和奶奶，但安迪沒(méi)有，他出生前，外婆和奶奶已經(jīng)去世了。他現(xiàn)在只能看到照片上的外婆。一天，他坐在蘋果樹(shù)上發(fā)呆時(shí)，外婆突然出現(xiàn)了。安迪確信那就是外婆，他和外婆干了好多有趣的事，一起去游藝場(chǎng)，一起去套馬，一起在海上駕駛帆船……
他還有了一個(gè)奶奶，只不過(guò)這奶奶是安迪的鄰居。
相比之下，我現(xiàn)在幸福多了，我的外公外婆，爺爺奶奶都還健在，外公經(jīng)常陪我下棋，外婆和奶奶會(huì)做許多好吃的，爺爺會(huì)陪我一起騎自行車。小時(shí)候，我基本上都住在東錢湖，一直是爺爺奶奶照顧的，到了幼兒園的時(shí)候，我才回到市區(qū)的家。就算上了幼兒園，還是爺爺奶奶每天辛苦地接送，做晚飯，我要好好孝敬他們。
記得有一次，我和爺爺奶奶一起去象山拜訪一位朋友。到了那邊，我們?nèi)コ肆艘淮慰焱В姨貏e地興奮。由于風(fēng)太大的緣故，爺爺奶奶怕我掉到海里，特意擋在我的前面，浪花打濕了他們的衣服，但他們依然保護(hù)著我，我很感動(dòng)。
這本書告訴我們，要好好珍惜跟長(zhǎng)輩在一起的時(shí)光，要孝敬長(zhǎng)輩。
我們幾乎沒(méi)個(gè)人都有一個(gè)外婆和奶奶，可安迪著個(gè)小男孩卻沒(méi)有，這讓他很傷心。
安迪下午約他的兩個(gè)好朋友去自己家玩，可一個(gè)說(shuō)要去外婆家玩，一個(gè)說(shuō)要去奶奶家玩，安迪很不開(kāi)心。回到家安迪問(wèn)母親自己為什么沒(méi)有外婆和奶奶，母親說(shuō)安迪的外婆和奶奶很早就去世了。接著媽媽拿出了外婆的照片讓安迪看，安迪看完后就自己爬上蘋果樹(shù)去玩了。這時(shí)外婆突然坐在了他的身邊。
他們一起玩了很多游戲，當(dāng)然，這個(gè)外婆是安迪想象出來(lái)的。一天下午安迪正要爬上蘋果樹(shù)，一個(gè)老奶奶叫住了他，有事要他幫忙，安迪幫了老奶奶很多忙，老奶奶也幫了安迪很多忙。安迪有一個(gè)想象出來(lái)的外婆，還有一個(gè)鄰居奶奶，安迪有了外婆和奶奶，這讓他很高興。
看了這本書我懂得，并不是沒(méi)個(gè)人都有外婆和奶奶，如果有一定要好好珍惜她們。
昨天，我媽媽讓我讀了一本書，書的名字叫《蘋果樹(shù)上的外婆》。
故事的主人公是一個(gè)叫文迪的小男孩，幾乎所有的同學(xué)都有外婆和奶奶，唯獨(dú)安迪沒(méi)有，這令他很傷心。他做夢(mèng)都想要一個(gè)外婆和奶奶，終于有一天，外婆從天而降，來(lái)到了安迪家的蘋果樹(shù)上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)……但是外婆的打扮很奇怪，裙邊下總是路出好笑的白色襯裙花邊;她總有些大膽新鮮的注意，就算被警察處罰她也不在乎，外婆很愛(ài)安迪，自從外婆出現(xiàn)以后，他們兩個(gè)就形影不離。
安迪和他的外婆接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么呢?我還沒(méi)有看完，所以我還不清楚。但是，我希望他們以后還會(huì)象現(xiàn)在這樣幸福快樂(lè)的生活在一起，等到以后我看到的時(shí)候，我會(huì)講給你們聽(tīng)得。
自從讀了《蘋果樹(shù)上的外婆》這本書，我覺(jué)的安迪不是一個(gè)沒(méi)有外婆的孩子。他是一個(gè)幸福的孩子，他的奶奶對(duì)他也很好，雖然他讓奶奶生氣過(guò)，但他勇于誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)誤，這一點(diǎn)我很崇派他!安迪原來(lái)是一個(gè)可憐的孩子(因?yàn)椋郧皼](méi)外婆和奶奶，所以說(shuō)他可憐)。他的同學(xué)知道他沒(méi)有外婆和奶奶還對(duì)他說(shuō)一些讓他傷心的話!
我給你講了我的故事，你有的話也講給我聽(tīng)哦!
最近我讀了一本書，書名叫《蘋果樹(shù)上的外婆》。
這本書中的主人公安迪從小就沒(méi)有外婆和奶奶。他一直想有一個(gè)外婆和奶奶。然而有一天，安迪就在蘋果樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了他的”外婆“。
外婆帶安迪去套野馬，去游樂(lè)場(chǎng)玩，去海上冒險(xiǎn)等等。
外婆特別好玩，尤其是她的打扮。裙邊下面總是露出白色的襯褲花邊。外婆還有一輛特別神奇的小汽車。她的汽車能睡覺(jué)，能聽(tīng)音樂(lè)，能喝飲料，還能吃點(diǎn)心。
沒(méi)過(guò)多久，又搬來(lái)了一位老奶奶。安迪幫助老奶奶干活，種花，老奶奶幫安迪縫襪子，做李子蛋糕。他們之間成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。
安迪以前沒(méi)有外婆和奶奶，可是現(xiàn)在有了。他有一個(gè)能陪他去那么多地方的外婆，也有一個(gè)愛(ài)他的奶奶。安迪真幸福。我要向安迪學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇20
《瓦爾登湖》是美國(guó)十九世紀(jì)著名作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時(shí)間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨(dú)自居住兩年半時(shí)間的所觀所聽(tīng)、所思所感，展示了梭羅在簡(jiǎn)單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧?kù)o恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書我只閱讀了二十五頁(yè)，無(wú)法從整體上對(duì)這本書的內(nèi)容和寫法進(jìn)行評(píng)價(jià)，只從自己讀過(guò)的部分文字中，記錄自己閱讀時(shí)頭腦中閃過(guò)的幾點(diǎn)火花。
在該書的第一部分《省儉有方》的開(kāi)頭部分，梭羅這樣寫道：“學(xué)下面這些篇章，或者說(shuō)寫這里頭大部分篇章時(shí)，我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹(shù)林子里我親手搭建的一間小木屋里，離左鄰右舍一英里，僅憑一雙手養(yǎng)活自己，我在那里住宿了兩年零兩個(gè)月。如今，我又是文明生活中的匆匆過(guò)客了。”在這本書的開(kāi)頭，梭羅之所以寫下這樣的話，大約是讓即將讀這本書的讀者，不要一味地效仿自己過(guò)隱居的生活，當(dāng)人們心情煩躁時(shí)，可以暫時(shí)離開(kāi)塵世的喧囂，但不要離開(kāi)的太久，我們暫時(shí)的離開(kāi)，不是為了逃避，不是為了當(dāng)“隱士”，而是讓自己的心靈暫時(shí)沉靜一段時(shí)間，重新審視自己生命所劃過(guò)的軌跡，規(guī)劃自己的未來(lái)究竟應(yīng)該往哪里走?
在這本書的第4頁(yè)，梭羅這樣寫道：“有時(shí)候，我暗自納悶，我們?cè)跄苋绱溯p率地——我?guī)缀跻f(shuō)——致力于推行那種萬(wàn)惡不赦的行為，但從國(guó)外引進(jìn)的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監(jiān)工良心固然壞，北方監(jiān)工良心更壞，但是話又說(shuō)回來(lái)，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監(jiān)工”。體育比賽中，教練常常對(duì)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“要想在賽場(chǎng)上發(fā)揮出自己的全部水平，不是努力戰(zhàn)勝對(duì)手，而是要努力戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼和驚慌，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心過(guò)度的激動(dòng)和興奮。”是啊!許多時(shí)候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內(nèi)心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰(zhàn)先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監(jiān)工”。
在這本書的第5頁(yè)，梭羅這樣寫道：“今天人人附和或者予以默認(rèn)的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過(guò)是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會(huì)把甘霖灑向他們的農(nóng)田”。古代的一位哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對(duì)的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會(huì)讓自己無(wú)所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書的第6頁(yè)，梭羅這樣寫道：“有些東西在某些人圈子里，確實(shí)是生命的必需品，但換了一個(gè)圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個(gè)圈子，則完全成了未知之物。”同樣一件東西，在不同人的眼里，它們的價(jià)值是不一樣的，關(guān)鍵看這個(gè)人是否需要這樣?xùn)|西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來(lái)是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來(lái)說(shuō)，就成了奢侈品，而在許多未成年的青少年來(lái)說(shuō)，就成了未知之物。
對(duì)于讀書，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質(zhì)的書，我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書的主要內(nèi)容即可，而對(duì)于那些經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月時(shí)光淘洗過(guò)的經(jīng)典著作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學(xué)性質(zhì)的書籍，需要我們結(jié)合自己的經(jīng)歷和生活，對(duì)其中的某些重要句子進(jìn)行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書籍指導(dǎo)自己的生活，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的思想，融入自己的生命，時(shí)間可以是一個(gè)月、兩個(gè)月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁(yè)、一頁(yè)，也可以是一段話、一句話，細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經(jīng)典的光輝中……
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇21
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說(shuō)主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)·愛(ài)的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛(ài)被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過(guò)了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒(méi)有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)·愛(ài)被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說(shuō)來(lái)，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來(lái)的某些改善。
簡(jiǎn)·愛(ài)在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)，后來(lái)因?yàn)樯钏龋ギ?dāng)了教師。但是在這所學(xué)校里，根本就是讓我們看透了丑惡。這所學(xué)校里的孩子十分艱苦，而且，一場(chǎng)可怕的瘟疫奪走了簡(jiǎn)·愛(ài)好朋友的生命。簡(jiǎn)·愛(ài)十分悲痛，但是學(xué)校的人卻置之不理。任他們痛苦的死去。她又怎么做得下去呢?
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇22
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書和電影并不少見(jiàn)，它們或鋒利或殘忍，或血腥或壓抑。這一本記錄二戰(zhàn)時(shí)期猶太人真實(shí)處境的13歲少女的日記中，并無(wú)一處暴力殺戮的篇幅，看后卻叫人淚盈眼眶，絕望到心底里去。這些被少女默默記錄下的文字，無(wú)聲地抗議著人類因野心膨脹而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)惡行，用戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的無(wú)法修復(fù)的毀滅警示你我。
她只是一個(gè)13歲的少女，在父母的庇佑下平安健康地成長(zhǎng)。就像你我都經(jīng)歷過(guò)的花樣年華，上學(xué)、聚會(huì)、玩耍……然而從某一天開(kāi)始，一切都變得不一樣了。當(dāng)你我依然放肆地?fù)]霍青春時(shí)，命運(yùn)卻同她開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑。她的人生因此沖出軌道，滑向未知，而這一切僅僅因?yàn)樗仟q太人。
在那個(gè)時(shí)代，數(shù)不盡的猶太人在街上、家中被逮捕。孩子放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)父母不在了，父母回家發(fā)現(xiàn)孩子不在了……希特勒的種族滅絕政策讓所有猶太人惶惶不安。她同父母、姐姐、陌生人隱居在公司大樓里一個(gè)暗無(wú)天日的秘密小屋中。為了躲避慘絕人寰的種族殺戮，他們不得不小心翼翼地生存，一個(gè)沒(méi)憋住的噴嚏都會(huì)出賣他們，招致厄運(yùn)。安妮甚至不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣子，就開(kāi)始了看不見(jiàn)盡頭的躲藏生涯。
然而13歲的安妮，正是成長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期。在那個(gè)最有想法、最渴求表達(dá)、最需要陽(yáng)光和自由的年紀(jì)，一切都成了奢侈。5個(gè)成年人、3個(gè)青少年，共同在一個(gè)缺少氧氣的小屋里生存。剛搬進(jìn)小屋時(shí)，故事的基調(diào)雖不至于歡快，但每一天的生活還算新鮮有趣。那臺(tái)可以收聽(tīng)bbc的收音機(jī)、節(jié)假日梅普的小禮物都帶來(lái)了驚喜，飯桌上每一個(gè)人都有趣事可以分享。然而，隨著屋外戰(zhàn)況愈加嚴(yán)重，屋內(nèi)的枯燥和壓抑磨蝕了每個(gè)人的脾氣，由最初的禮貌、客氣、忍讓變?yōu)榱俗运健?zhēng)吵。再后來(lái)，那塊稍大一點(diǎn)的黃油給了誰(shuí)，誰(shuí)的飯菜吃得最多，甚至連上廁所的時(shí)間都要斤斤計(jì)較。而成長(zhǎng)在和平年代的我，無(wú)法想象生活在這樣毫無(wú)新意卻又提心吊膽的日子里會(huì)是怎樣的感受。
青春期的安妮的真誠(chéng)和敢于表達(dá)在屋子里其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦于無(wú)人理解，同時(shí)好奇自己身體的變化。她渴望父親更多的愛(ài)，不滿于母親的苛責(zé)。我看著她，就好像看著過(guò)去的自己。有些時(shí)候我會(huì)因?yàn)榘材輰?duì)待母親的方式感到心酸又愧疚，因?yàn)槲乙苍每瘫〉难哉Z(yǔ)回?fù)魫?ài)我的人，用冷漠和拒絕來(lái)逃避他們的親近，忽視了關(guān)愛(ài)。值得慶幸的是，大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)青春期的叛逆，因?yàn)槲覀冇袡C(jī)會(huì)成長(zhǎng)、蛻變，而后得以理解親人的愛(ài)并回報(bào)他們。然而可憐的安妮，卻永遠(yuǎn)停在了那個(gè)階段。
在秘密小屋躲藏了近兩年后，他們終于看到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的勝利曙光。盟國(guó)開(kāi)始反擊了。然而命運(yùn)再一次視安妮的祈禱于不顧，他們被告發(fā)了。對(duì)受難者來(lái)說(shuō)，最悲哀的莫過(guò)于在戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際罹難，就如正盼著孫兒出生的祖母，卻在聽(tīng)到嬰兒的第一聲啼哭前驟然離世。
安妮曾說(shuō)，我不愿像媽媽和其他女人一樣，嫁人生子，然后被忘記，我想要名垂千古。這是整篇日記唯一讓我稍感欣慰的地方。因?yàn)樗龅搅耍⑶易龅煤艹錾粌H名垂千古，更是感化了千千萬(wàn)萬(wàn)人，我們將永遠(yuǎn)銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，珍惜和平。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇23
今年暑假，我讀了一本書，叫《小英雄雨來(lái)》，讀完這本書，我被深深的震憾了。主人公雨來(lái)作為一個(gè)和我差不多年紀(jì)的同齡人，卻是如此勇敢的“小游擊隊(duì)員”，讓我敬佩不已。
《小英雄雨來(lái)》這本書主要講述的是晉察冀北部還鄉(xiāng)河畔蘆花村中一個(gè)叫雨來(lái)的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨來(lái)掩護(hù)交通員并機(jī)智脫身、雨來(lái)將計(jì)就計(jì)把鬼子帶入雷陣，雨來(lái)機(jī)智勇敢就業(yè)負(fù)傷的八路軍戰(zhàn)士、雨來(lái)冬夜送雞毛信等等，將一個(gè)聰明機(jī)智、勇敢頑強(qiáng)、具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的兒童活靈活現(xiàn)的帶到我的眼前故事中戰(zhàn)爭(zhēng)壞境的險(xiǎn)惡恐怖，敵人的兇殘狡猾，無(wú)不讓我為雨來(lái)的安全捏一把汗。雨來(lái)總能化險(xiǎn)為夷、機(jī)智脫身。
《小英雄雨來(lái)》這本書中，雨來(lái)媽、游擊隊(duì)長(zhǎng)、游擊隊(duì)政委正面形象和扁鼻子日本軍官、日本特務(wù)長(zhǎng)、漢奸等反面形象，無(wú)比鮮明生動(dòng)，給我留下了深刻的印象也是在父母相親的影響和革命工作人員的領(lǐng)導(dǎo)下，雨來(lái)才能從一個(gè)聰明的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智勇敢的“小八路”。
其中最令我感動(dòng)的是雨來(lái)上課時(shí)的情景：雨來(lái)小心翼翼地打開(kāi)用紅布包裹著的課本，放在腿上，跟著老師的手指念著：我們——是——中國(guó)人，我們——愛(ài)——自己的祖國(guó)。“他那認(rèn)真又嚴(yán)肅的表情，實(shí)在讓人捧佩服，從這一情景中就可以知道雨來(lái)是一個(gè)多么愛(ài)國(guó)的少年啊，他又是一個(gè)多么熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人啊。這讓我受益匪淺，我們坐在明亮的教室中，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，更多更好的老師，不是更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)嗎?我一定要把雨來(lái)作為我的學(xué)習(xí)榜樣，不斷鞭策自己，珍惜每一分每一秒，讓自己充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。值的我學(xué)習(xí)的不止這一點(diǎn)，雨來(lái)為救交通員李大爺，自己差點(diǎn)被鬼子殺死，卻寧死不肯說(shuō)出李大爺?shù)南侣洹Ｓ陙?lái)助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為，愛(ài)國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)不正是值的學(xué)習(xí)的嗎?
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇24
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生。或者退一步想，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代.
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇25
我喜歡《麥田里的守望者》是緣于它的內(nèi)涵，精神。它的精神正是現(xiàn)在的我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
《麥田里的守望者》不僅生動(dòng)地描繪了一個(gè)不安于現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，同時(shí)更加激烈地批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。《麥田里的守望者》寫的是美國(guó)的五十年代，那是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去又出現(xiàn)了冷戰(zhàn)。人們?nèi)狈硐耄瑴啘嗀幕钪?/p>
這時(shí)，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。主人公霍爾頓就是其中的一員，他滿口的污言穢語(yǔ)，開(kāi)口就是臟話。他幾次被學(xué)校開(kāi)除后，現(xiàn)在又被潘西中學(xué)開(kāi)除，小小年紀(jì)的就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，無(wú)心讀書，過(guò)著渾渾噩噩的生活。學(xué)校里有裝模作樣的老師;假仁假義的校長(zhǎng)，只巴結(jié)開(kāi)汽車的家長(zhǎng);星期天家長(zhǎng)來(lái)接孩子，于是每個(gè)星期六都會(huì)吃一道好菜，就是牛排;電影院的婦女會(huì)為一場(chǎng)電影虛情假意地哭個(gè)死去活來(lái)。霍爾頓是個(gè)善良，有靈性的孩子，雖然他不文明，又下流。
在飯店碰到兩個(gè)修女，他募捐了十元錢，為了照顧貧窮學(xué)生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下。霍爾頓又是個(gè)有想法的孩子，與人交談時(shí)，總有自己最真實(shí)的感受，面對(duì)虛偽的人，他會(huì)心里罵個(gè)痛快，而表面卻鎮(zhèn)定自若。環(huán)境的錯(cuò)誤讓他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面對(duì)開(kāi)除卻又不敢回家，在外荒廢時(shí)光。他希望自己會(huì)是一個(gè)麥田里的守望者，是他唯一真正想當(dāng)?shù)模裁词乱膊桓桑x開(kāi)現(xiàn)在的環(huán)境，做一個(gè)默默地守望者。
霍爾頓是叛逆的孩子，說(shuō)臟話，抽煙喝酒……但同時(shí)，他又是個(gè)無(wú)助的孩子，他被潘西中學(xué)開(kāi)除后，受家庭和社會(huì)的雙重壓力而不敢回家，只能在紐約閑逛……
其實(shí)，我一直認(rèn)為霍爾頓是個(gè)善良的好孩子。他一直厭惡學(xué)校老師的虛情假意，一直懷疑他最喜歡的老師所說(shuō)的“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。”他討厭家長(zhǎng)讓他上學(xué)是鑒于“出人頭地，以便將來(lái)可以買輛混帳卡迪拉克”這樣一個(gè)目的。他討厭這個(gè)虛偽，無(wú)情，陰暗的社會(huì)。但是，他會(huì)遇到修女為難者募捐便慷慨解囊，他對(duì)他的小妹妹真誠(chéng)愛(ài)護(hù)、百般照顧，如同一個(gè)生活在地獄的天使。他的心柔軟的如同云朵，輕輕一擠便會(huì)滴下晶瑩的水珠。
他這樣真誠(chéng)的告訴妹妹“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話。”這正反映了他對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)聲地反抗，對(duì)這個(gè)迷茫的世界的抗議。這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無(wú)法自拔。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇26
用了大約一周的時(shí)間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復(fù)活》三部。
簡(jiǎn)而言之，《復(fù)活》這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個(gè)被誤判殺人罪的妓女奔走于監(jiān)獄、法庭、上層人物之間，同時(shí)也借此拯救自己靈魂的故事。
從讀書動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，我偏向于學(xué)習(xí)寫作，所以更多的關(guān)注是語(yǔ)言、手法、構(gòu)架等等。
這本書讀起來(lái)，給我最深的感覺(jué)就是人物眾多，以聶赫留朵夫?yàn)橹骶�和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞臺(tái)。到最后明白這個(gè)套路，對(duì)于介紹某個(gè)與主線不大相關(guān)的人物，沒(méi)什么耐心的話就直接翻過(guò)。
起初，瑪洛絲娃剛出現(xiàn)的時(shí)候，給我的感覺(jué)是驚艷，我設(shè)想的《復(fù)活》是瑪洛絲娃的復(fù)活，她從被誘奸，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脫自己的命運(yùn)，一步步站起來(lái)，活得風(fēng)生水起。
然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。
所以聶赫留朵夫慢慢進(jìn)入我們的視角，開(kāi)始他虛偽、自私。在做陪審員的時(shí)候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬(wàn)不要認(rèn)出他，千萬(wàn)不要揭穿他做過(guò)的丑惡的事。
他見(jiàn)到了瑪洛絲娃，想起了過(guò)去，想到他曾經(jīng)是怎樣一個(gè)善良、純潔的人。而他現(xiàn)在的靈魂又是怎么的骯臟不堪。
聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識(shí)到自己多么厭倦眼下的生活，也意識(shí)到自己對(duì)卡秋莎犯下的罪惡。
他決定幫助卡秋莎，幫她請(qǐng)律師上訴，甚至決定同她結(jié)婚。
瑪洛絲娃初初認(rèn)出他，聽(tīng)到他要幫助她的時(shí)候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認(rèn)為聶赫留朵夫只是想借拯救她來(lái)拯救自己骯臟的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。
難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小說(shuō)中出現(xiàn)的法官、獄長(zhǎng)、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念著《福音書》、信仰著基督，卻視平民的生命如草芥。對(duì)待犯人尚不如對(duì)待豬狗。
監(jiān)獄本應(yīng)是關(guān)押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發(fā)現(xiàn)牢房里大多的犯人是無(wú)罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一群人僅僅沒(méi)有身份證就被長(zhǎng)期關(guān)在牢房里，無(wú)人問(wèn)津。
當(dāng)聶赫留朵夫?yàn)檫@些可憐的犯人奔走的時(shí)候，那些公爵、將軍無(wú)一不流露出不解、鄙夷的神態(tài)。
他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認(rèn)為聶是一株奇葩。只是礙于聶的公爵地位，才不得不答應(yīng)幫他開(kāi)許可證，處理誤判的案件。
在一次又一次的入獄探視之后，瑪洛絲娃的心態(tài)有所改變。她重新愛(ài)上了聶赫留朵夫。這是一件多么容易的事，因?yàn)槁櫤樟舳浞虿幌袼洃浿械哪敲丛兊蒙屏迹犊貛椭磉叺娜恕Ｋ踔猎S諾要娶她。
當(dāng)一個(gè)女人陷入愛(ài)情的時(shí)候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽(tīng)聶赫留朵夫的話去醫(yī)院里當(dāng)護(hù)工。
如果說(shuō)聶赫留朵夫是通過(guò)不斷拯救別人的，不斷進(jìn)行自我精神掃除來(lái)復(fù)活。那么瑪洛絲娃是在愛(ài)情的鼓舞下，慢慢復(fù)活。
聶赫留朵夫看到農(nóng)民的苦狀，不惜散盡家財(cái)，將土地租給農(nóng)民，并且將租金也留給農(nóng)民使用。無(wú)疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)樽怨乓詠?lái)，地主就與剝削劃上等號(hào)。
所以，與其說(shuō)聶赫留朵夫通過(guò)幫助別人來(lái)拯救自己。不如說(shuō)他是一個(gè)打破成規(guī)的奇葩者。此外，他還是一個(gè)洞見(jiàn)者。
在無(wú)數(shù)次奔走牢房之后，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄這個(gè)機(jī)構(gòu)本應(yīng)設(shè)來(lái)關(guān)押那些危害社會(huì)的歹徒。現(xiàn)在卻關(guān)押著大半無(wú)辜的人。而且，由于在監(jiān)獄中受到苦難與折磨，這些無(wú)辜的人，極容易轉(zhuǎn)變?yōu)槲：ι鐣?huì)的人。
最后，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙松結(jié)婚。徹底與過(guò)去決裂，過(guò)上新的生活。
而聶赫留朵夫的心境也愈來(lái)愈明朗開(kāi)闊。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇27
最近我學(xué)習(xí)了一篇文章，叫《小英雄雨來(lái)》。
講的是花村有一個(gè)12歲的少年——雨來(lái)。雨來(lái)非常喜歡游泳。一個(gè)秋天，雨來(lái)上了夜校，在這里他學(xué)會(huì)了“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這幾個(gè)大字。
一天鬼子進(jìn)村，交通員李大叔藏到了雨來(lái)家的大缸下。敵人闖了進(jìn)來(lái)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔。他在敵人嚴(yán)行拷打、威逼利誘下，守口如瓶。敵人決定槍斃他，但他趁敵人不注意之際，跳到河里，他得救了。雨來(lái)也成了小英雄。
雨來(lái)的勇敢，深深地鑄刻在我的心里。我不由得想起了自己的怯懦。那是一個(gè)下著雪的冬天，我無(wú)意間看見(jiàn)一幫和我一般大的人，在欺負(fù)一個(gè)小男孩，見(jiàn)到此景，我內(nèi)心立即充滿了氣憤，可是他們?nèi)颂嗔耍矣洲D(zhuǎn)念一想：反正不關(guān)我的事。便轉(zhuǎn)向，大步大步的往前走，此時(shí)此刻，什么樂(lè)于助人，什么拔刀相助，都拋到了腦后。都因?yàn)槲业呐橙酰覒M愧了好幾天。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)我面臨問(wèn)題的并不只是幫助那個(gè)小男孩，而是一場(chǎng)道德、勇氣的抉擇。當(dāng)我讀到雨來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，更像是雨來(lái)教導(dǎo)了我做人的道理。
“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)!”這是老師教給雨來(lái)的話，看得出雨來(lái)對(duì)這句話很有感觸，說(shuō)明雨來(lái)渴望在光明的教室學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可我們呢?坐在窗明幾凈的教室學(xué)習(xí)，卻不珍惜，上課不但愛(ài)做小動(dòng)作，還愛(ài)交頭接耳。更有一些學(xué)生，竟然厭倦上學(xué)，做出違法亂紀(jì)的事情。真的不值啊!當(dāng)我們有這種思想時(shí)，想一想雨來(lái)，渴望學(xué)習(xí)的態(tài)度，珍惜眼前的美好生活。
我記憶里模糊記著這么一句話：自己選的路，就算跪著也要走完。用它來(lái)形容雨來(lái)再合適不過(guò)，他選則了一條革命道路，不管有多少艱辛，多少難過(guò)，他都用他的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)，我想雨來(lái)一定有許多痛楚吧，但他一直堅(jiān)持著，一直努力著。這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?有的時(shí)候，我遇到一點(diǎn)困難，就要退縮，沒(méi)有一點(diǎn)毅力。這豈不是魚游鍋中——好景不長(zhǎng)嗎?美國(guó)有個(gè)作家叫海倫·凱勒，她不但是聾啞人，還是盲人，沒(méi)人能想到她會(huì)寫出《假如給我三天光明》這本書。但她做到了，她打破了常人的思維，同樣使我們敬佩。只要我們向他們學(xué)習(xí)，同樣也會(huì)有一股自己也無(wú)法預(yù)料的力量。一首歌不是唱么：他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕……
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，硝煙繚繞。雖然我們擺脫了那時(shí)的苦難日子，但一定要記住那個(gè)年代雨來(lái)教導(dǎo)我們做人的道理，因?yàn)槟蔷渚涫钦胬恚苍S能讓你一生受用不盡。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇28
同一個(gè)安妮怎么會(huì)有兩種不同的人生結(jié)局呢?現(xiàn)實(shí)中是不可能的，這樣的事情只有在文學(xué)作品創(chuàng)作中才會(huì)發(fā)生。我所讀到的安妮，恰巧就被安排進(jìn)了兩種不同文學(xué)作品中，一個(gè)是日記體的《安妮日記》，一個(gè)是小說(shuō)體的《樓上的房間》。
說(shuō)來(lái)確實(shí)巧合，我竟然能在前后兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的活動(dòng)中，遇到描寫同一個(gè)人(安妮)的兩部作品，并同時(shí)引起了我閱讀的興趣。最先接觸到的是《安妮日記》，那是我?guī)字芮霸谛@小蜜蜂讀書活動(dòng)節(jié)上買到的一本書，封面上那個(gè)坐在窗前的女孩看起來(lái)和我差不多大，一身淡藍(lán)典雅的長(zhǎng)裙，一席烏黑光亮的長(zhǎng)發(fā)，單手托著腮，凝望著窗外，那憂郁而期待的眼神一下就引起了我的注意，我斷定這是一本值得品味的好書。可是，恰逢期中考試，我剛看了個(gè)開(kāi)頭，還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)閱讀，就只好暫時(shí)將它束之高閣了。
近日，南京市小學(xué)生“找尋我愛(ài)的書”主題征文活動(dòng)如火如荼得開(kāi)始了，了解完征文信息后，就津津有味地收看起先鋒中小學(xué)生網(wǎng)上作文平臺(tái)里的“好書導(dǎo)讀微視頻”，在277集好書推薦的視頻短片中，我隨手點(diǎn)開(kāi)了第P089集視頻，南京市致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)姚鑫老師在短片中向我們推薦了小說(shuō)《樓上的房間》。隨著她將故事梗概一層層鋪展開(kāi)來(lái)，我眼前再次浮現(xiàn)出窗前那個(gè)和我差不多大的女孩——安妮!故事情節(jié)如此相似，竟然有如此巧合的兩本書嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我迅速跑進(jìn)書房，從書架中翻出了那本剛買不久的《安妮日記》，我捧著書，一屁股坐在椅子上如饑似渴地閱讀起來(lái)，讀完這本書用去我整整三個(gè)下午的閑暇時(shí)光，我終于弄明白了。
《安妮日記》是安妮·弗蘭克13歲時(shí)所寫，采用日記體形式，詳細(xì)記錄了她在兩年多時(shí)間里躲避德國(guó)納粹搜捕的生活經(jīng)歷，她終日躲在狹小的密室中，充滿恐懼、痛苦和煎熬，就連最基本的溫飽和自由都得不到保障，就連去窗口看看外面的世界也變得那么奢侈，一旦被納粹發(fā)現(xiàn)，如花的生命就隨時(shí)可能被終結(jié)，但她始終保持著一顆樂(lè)觀的心，她把密室的生活變成了一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn)，危險(xiǎn)變成了浪漫，恐懼變成了新奇，這里發(fā)生的一切都成為她筆下的日記素材。不幸地是，最終納粹還是發(fā)現(xiàn)并抓捕了她，這位猶太女孩16歲時(shí)死于納粹的貝爾根-貝爾森集中營(yíng)。她的日記，后來(lái)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要?dú)v史證據(jù)。
看完《安妮日記》，我對(duì)安妮的結(jié)局感到萬(wàn)分的悲傷，雖然這是歷史事實(shí)，但我還是不忍心相信這樣一個(gè)年輕少女的生命被敵人無(wú)情地扼殺。我立刻讓媽媽幫我從網(wǎng)上預(yù)訂了新書《樓上的房間》，作者約翰娜·賴斯根據(jù)《安妮日記》寫就了這部小說(shuō)，大概是出于美好的愿望吧，他為安妮重新塑造了一個(gè)完美的結(jié)局。雖然由于長(zhǎng)期困頓于狹小的空間，導(dǎo)致她肌肉萎縮，行動(dòng)艱難，但在小說(shuō)的最后，安妮還是頑強(qiáng)地活了下來(lái)，她終于等到了盼望已久的和平與自由。我很喜歡小說(shuō)的這個(gè)結(jié)局，它讓我深刻地理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和自由的可貴。
能夠?qū)φ罩喿x同一個(gè)故事不同體裁的作品，這實(shí)在是個(gè)巧合，留給我更多的則是收獲。通過(guò)這樣的兩本書，我既讀出了真實(shí)的歷史，也讀出了人們對(duì)美好未來(lái)的希冀。閱讀，讓歷史上的人變得更顯得有血有肉，豐富感人，也讓現(xiàn)實(shí)中的我更懂得有情有義，珍愛(ài)生活。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇29
19世紀(jì)的意大利被肢解的四分五裂，奧地利帝國(guó)專橫的統(tǒng)治人民的肉體，天主教會(huì)逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣，在黑暗中成長(zhǎng)。年輕人是國(guó)家的希望，政治的壓迫，思想的窒息，使很多青年加入革命進(jìn)步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)。而這又隱隱在他和他最親愛(ài)的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂。一次心上人的誤會(huì)，無(wú)意中揭開(kāi)自己的身世之謎—-對(duì)自己疼愛(ài)無(wú)比的神父竟是自己的親生父親。一切都來(lái)的太突然了:“青梅竹馬”誤會(huì)的鄙夷，最信任的神父多年的欺騙，家庭的四分五裂……一個(gè)十幾歲的孩子的無(wú)法面對(duì)這么多。他把衣服扔進(jìn)大海，裝作自殺，踏上了一條不知開(kāi)往何處的船。
這一走就是十三年，十三年間，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏，秘密警察遍布全國(guó)。然而，人民與統(tǒng)治者的普遍矛盾，卻只引起了革命階層的斗爭(zhēng)。微薄的力量得到的注定是失敗。“我們這兒太臃腫，太麻木了，應(yīng)該有一只牛虻來(lái)刺醒大家。”十三年，牛虻回來(lái)了，他從未忘記自己的信仰，他更明確了斗爭(zhēng)的對(duì)象，亞瑟也許永遠(yuǎn)沉睡在了冰冷的海水中。
牛虻是一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰(shuí)。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容，善良使人們將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片，才是使人們不知醒悟的罪惡根源。這是牛虻私人恩怨的斗爭(zhēng)，是人民解放和壓迫的斗爭(zhēng)，更是“神”和人的斗爭(zhēng)。在南美流離的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見(jiàn)到丑陋不堪畸形的，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他。當(dāng)然，牛虻是后者。“我，曾在骯臟的妓院里洗過(guò)碗碟給那些比畜生還惡毒的農(nóng)場(chǎng)主做過(guò)馬夫;我，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子，掛上鈴鐺，當(dāng)過(guò)小丑，在斗牛場(chǎng)替斗牛士干過(guò)苦役;我，曾向人家起乞討一點(diǎn)發(fā)霉食屑而遭到拒絕，因?yàn)槿思业墓窇?yīng)該有優(yōu)先權(quán)。”他見(jiàn)過(guò)真正的地獄所以他知道沒(méi)有上帝，沒(méi)有天堂。
在為起義走私軍火時(shí)，他被捕了，終于他始終沒(méi)有當(dāng)面對(duì)他最愛(ài)的瓊瑪，坦承一切;“你到底對(duì)我有多愛(ài)呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過(guò)的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來(lái)了，我拼命忍耐著，等待著，因?yàn)槲乙磺幸欢ㄒ貋?lái)跟你那個(gè)上帝作戰(zhàn)。”讀后感獄中對(duì)神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念，身負(fù)的精神崩塌，卻也沒(méi)為他放棄信仰;那么在個(gè)人的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)牛虻沒(méi)有成功。“那些陷在泥淖里的家伙這樣快就重新使用起秘密審問(wèn)和處決的手段來(lái)，這就給了我們一個(gè)有利的轉(zhuǎn)機(jī)。”“他們要?dú)⑽沂且驗(yàn)樗麄兒ε挛摇！彼米约旱臓奚黄搅烁锩牡缆罚笞诮痰母母锒颊f(shuō)明了牛虻在革命事業(yè)上是沒(méi)有失敗的。“我是愛(ài)你的，瓊瑪，當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個(gè)皺縮不平的胸搭，背上拖著一條小辮子的時(shí)候，我已經(jīng)愛(ài)上你了，我現(xiàn)在也還愛(ài)著你，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請(qǐng)你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲，我也知道的，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫著你名字的地方吻過(guò)了。這樣，我已經(jīng)跟你親過(guò)兩次吻，兩次都沒(méi)有得到你的允許。”獄中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛(ài)的彼此一生只有兩個(gè)“虛構(gòu)”的吻。亞瑟永遠(yuǎn)沒(méi)有離去，他活在幾百萬(wàn)讀者的心中。
《牛虻》是一本有強(qiáng)大生命力的書。據(jù)說(shuō)--期間，即使作為禁書仍以無(wú)封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代，他會(huì)激勵(lì)保爾柯察金那樣的人物成長(zhǎng)，和平的現(xiàn)代和未來(lái)，愿讀者能謹(jǐn)記那個(gè)笑著上刑場(chǎng)指揮士兵打準(zhǔn)一點(diǎn)永不倒下的形象以自強(qiáng)。
百年孤獨(dú)讀書筆記900字 篇30
小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民政府抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良，再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè)。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的：
往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?
人為什么而活著?
這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著，做好身邊的每一件事!!