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      《文化苦旅》讀后心得感想800字

      發布時間:2023-05-28

      《文化苦旅》讀后心得感想800字(通用3篇)

      《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇1

        苦苦的味道,為這本記錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味,未看過《文化苦旅》之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史估計在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運奇妙筆,以干凈漂亮的散文組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

        “淺者波光云彩,小橋流水江村”這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力。江南小鎮它不是經大自然雕琢出來的自然山水,而是屬于中華古老文化的人文山水。我們不曾到過此處,但書中的小鎮卻給予我們一種回到家般的自在,難怪萬年來,許多文人遇到政治不清明或人生不得志時,便會此隱居起來,但荒山結廬有生活中的麻煩,大隱隱于市便成了文人來到江南的最好推力。其實我們對“隱”有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區而開始凋零時,文人或學著就會帶著他們的文學修養到此地隱居起來,借以免于戰爭或政治的迫害,其二,生老病死和官場浮沉是文人失意的時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是使自己的身心得到紓解,找個地方隱居,等到休息夠了又是一段新征程的開啟。壞處是有人會把隱居當初沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質,隱生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對隱還是抱有正面看法,因為古代中國給文人發展的空間太狹隘了,逼得他們只有隱居或者死,與其這樣讓自己的雄心壯志損落,我們會選擇沉潛,待有朝一日東山再起。在自然與人文環境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創作之中,使中國文學史上有了“永州八記”這樣出色的山水文學。這樣的一代士人的氣節與傲疑問來氣讓后世學者不得不尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。合上書卷,我們不由自主的走向床前,流動的車潮和人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書

        余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,寫下了華夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。

        走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來,像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼我們不得不因歷史和那文化的推引,走向前去,宗于我們眼前出現的莫高窟山洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫依舊不言,我們靜靜看著光影投射的石壁的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。千年前的一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串鑰匙把守了千年敦煌,卻任其流落在外人手中,而中華子孫卻也將之棄之而不顧,那一馬車,一馬車的文物運往國外,多年后的今天,那神秘而又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目,它并非外表絢麗,而它只是一種儀式,一種人生的,及它深層的蘊藏。我們在這兒看到美,也有宗教的天地,以及它是中華的標本,一種美的標本,一樣美的標本,縱使它曾殘缺被人無情的轉換。

      《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇2

        “報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

        也難怪,看這本書要慢、要細,里面的思考,非常人所思,非常人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新,一個人,不!一個家族背負著堅守一座藏書樓的命運,范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到現在。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執著、堅定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至時間的意志力。”這種意志力體現在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權奸嚴氏都奈何不了他。“一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。”余秋雨在這里總結道。

        看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個年代,身為一個藏書家,會像范欽一樣嗎?我想不會,范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們該思索的。

        繼續往下看,我又發現了一樁“怪事”:80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產時,將其分為兩份,或是藏書樓,或是萬兩白銀。他讓后代去選擇。我想,如果讓我選,讓大家來選,會選哪個呢?要么拿著白銀萬兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書樓,世世代代。說句實話,范老爺此舉不失為一個好辦法,我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。也正因為這樣,天一閣留下了。但這是一個難題,我在思索:如果把此事擱在今天,不攙假,誰會鋌而走險,誰會選擇天一閣,包括我。不過,奇跡般的,他的大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現實,不是故事。

        讀到這,又讓我想起另一個片段,希臘神話中,海洋女神對想參加特洛伊戰爭的兒子阿格琉斯說:“如果你參戰,會戰死沙場,但流芳百世;如果你不出征,會平安一生,老死后便從人們的記憶中抹去。”阿格琉斯最終戰死沙場,但是因為他,希臘盟軍勝利了。世上也正因為有這樣的人,世界才有了燦爛的歷史文化。

        余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深,感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗了“開卷有益”。

      《文化苦旅》讀后心得感想800字 篇3

        4月24日--27日,參加了由區委宣傳部組織的全區宣傳文化產業和旅游業專題培訓班,省、市、區多位領導前來授課,培訓內容涉及面廣,針對性強,對我們宣傳專職人員具有很強的指導意義和工作啟發。經過幾天的培訓和考察,受益匪淺,感慨良多,不僅武裝了頭腦,豐富了知識,開闊了眼界,同時看到了差距,明確了方向,增強了干事創業的信心和決心。

        內容充實,富含指導性。通過戚部長的講話我們了解了我市當前文化產業發展的現狀和思路,在文化局王局長詼諧、幽默的言語中我們領會了“什么是文化”“我區文化的現狀”“怎樣發展文化”三個方面的內容,讓人深思,發人深省。同時,通過省、市領導的授課熟知了對輿情的掌控和宣傳信息努力的方向。通過學習,讓我們明確了工作目標,理清了工作思路,確立了工作重點,理解了怎樣從實際工作出發,做好宣傳工作,助推我區文化產業的發展和實現經濟順利轉型。

        特點突出,富含創造性。我市旅服委的劉洪鵬主任講解了市委、市政府在對我市加快城市經濟轉型中提出的加強推進“二日游”的戰略部署,經過幾年的實踐,探索出了“政府培育市場、市場拉動消費、消費帶動投資、投資助推轉型”的棗莊旅游發展實踐。通過這一成功案例,充分體現了市委、市政府在城市經濟轉型中,結合自身特點,創造性開展工作,統一思想、集中力量,在實踐中摸索出我市發展新模式,在工作中探索出經濟增長的新突破,結合實地考察,無錫、揚州等地也充分利用自身優勢,打造亮點景區,拉動城市經濟,取得了較好的效果,通過參觀學習,結合實際工作,我們認識到在工作中要把握特點、突出亮點、破解難點、富集焦點,在工作中尋求發展,在發展中尋求突破,在突破中體現創造。

        布局科學,富含觀賞性。在幾天的參觀學習中,我們實地考察了泰安、淄博等地,令我們折服的不僅僅是兩地優美、秀麗的景色,更是科學的城市規劃、先進的城市發展理念和完善的文化產業鏈條。兩地特點分明,但共性突出,高密度的綠植覆蓋讓人心曠神怡,美不勝收;蜿蜒曲折的景區設計引人入勝,美輪美奐;高起點的服務標準讓人意猶未盡,贊不絕口,大規模的產業鏈條讓人瞠目結舌、驚嘆不已。美景不僅讓人賞心悅目,從中體現的出文化產業的發展更具有觀賞性,我們地區城市經濟的轉型和文化產業的發展亟需這種先進的經驗和科學的規劃,我們要充分吸收外地的先進經驗,從實際工作出發,積極獻言薦策,通過共同的努力,助推我區文化產業發展再上新臺階。

        層次分明,富含遠瞻性。通過了解我區文化產業的發展,明白了文化產業的建設和發展不是一早一夕,而是由淺入深,由表及里,層次梯隊型發展的。通過泰安太陽部落的參觀學習,知道了地區的發展不能局限資源的有限,要有遠瞻性。通過融會貫通,才知道無論是文化產業的發展還是城市經濟的建設都需要循序漸進,而不能淺嘗輒止,搞“大躍進”。工作的思路要開闊,發展的眼界要長遠,只有這樣才能奠定堅實的基礎,逐步達到既定的目標,收到良好的效果,我區的宣傳文化產業的發展亦是如此。

        幾天的學習轉瞬即逝,然而留給我的精神財富確受用不盡,我一定以這次學習考察活動為契機,認真總結,大膽實踐,積極作為,為全區宣傳文化工作做出自己最大的努力。

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