沈從文自傳讀后感（精選29篇）
沈從文自傳讀后感 篇1
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應(yīng)該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
沈從文自傳讀后感 篇2
說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會風氣造成了這樣一代文學奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城墻，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學成就都受其影響。因為只有他自己親身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會把文章內(nèi)容、人物、風景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學習，干什么都行。上私塾逃學是家常便飯，拐著彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風景、古樸民風習俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學校里所學的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
沈從文自傳讀后感 篇3
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
沈從文自傳讀后感 篇4
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調(diào)又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對于喜歡逃課的學生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。
“沿路有無數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文自傳讀后感 篇5
今年暑假，我看了楊紅櫻寫的笑貓日記叢書里的一本，那就是《想變成人的猴子》。
它的主要內(nèi)容是：有一個沒良心的對對眼老頭兒，把一只猴子偷到城里，教猴子做一些動作，比如打招呼、鼓掌、飛吻，作揖等等。還逼猴子為他賣藝掙錢，猴子做不好，對對眼就用鞭子抽它、用煙頭燙它，還不給它吃飯。后來馬小跳他們用了三種方案才把猴子救了出來。第一個回合是和對對眼吵架，后來對對眼找了個上廁年的借口溜走了。第二次馬小跳他們本來是想以和猴子合影的名義救出猴子，可是他們不公沒照相，還白送給對對眼10元錢，因為他們被對對眼認出來了。最后一次是利用杜真子跟猴子照相，終于把猴子救出了對對眼的魔掌，后來猴子就和笑貓一起住在秘密山洞。慢慢地，它倆成了無話不談的好朋友，后來有一次，馬小跳他們來看笑貓和猴子，突然下起了暴雨，馬小跳就把笑貓和猴子都帶回了家。在馬小跳家，猴子很喜歡人的生活，于是一門心思地想變成人，卻弄出了許多笑話。馬小跳帶猴子參觀他們家，猴子看見了冰箱，覺得里面很涼快，就偷偷鉆了進去。它被凍得臉色慘白、全身冰涼。后來被馬天笑救活了。馬小跳給猴子洗澡，猴子記住了淋浴開關(guān)，晚上就偷偷溜進衛(wèi)生間，打開淋浴開關(guān)，打算自己洗個澡，結(jié)果它忘了開排水口的開關(guān)，水從浴缸里溫了出來，弄得馬小跳家的地板上都是水。馬小跳一家花了大半個晚上才把水弄干凈。猴子聽說人吃得東西都是用火烤過的，于是它打開煤氣，拿了一些香蕉和蘋果，放在火上烤了半天，弄得滿屋子都是果香味，結(jié)果壞事變好事——好吃極了。最后，馬小跳一家決定把猴子送回大山，他們費盡周折也甩不掉猴子。馬天笑在一根香蕉里放了一顆安眠藥，給猴子吃，這才把猴子甩掉了。
這覺得這本書非常有意思，我很討厭那個沒良心的對對眼老頭兒，人家猴子在大山里生活地好好的，他卻要把猴子偷到城里，讓猴子離開故鄉(xiāng)，離開親人。馬小跳、唐飛、毛超和張達都是勇敢聰明的孩子。而笑貓呢，我非常喜歡它，不僅僅是因為它會笑，還因為它聰明、自信、有正義感。總而言之，這很喜歡這本書，我更喜歡寫它的作者——楊紅櫻!!!
沈從文自傳讀后感 篇6
斯賓塞的《誰動了我的奶酪》深深地把我吸引了。
故事講述了四個主人公的奶酪分享光后，兩只老鼠迅速采取行動，而兩只小矮人哼哼和唧唧過了很長時間后才做出了自己的決定。唧唧決定到迷宮中尋找奶酪，哼哼卻在想奶酪為什么會消失。尋找中，唧唧把明白的道理一一寫在墻上。經(jīng)歷了千辛萬苦，唧唧找到了奶酪，卻決定只帶上一點繼續(xù)尋找。
雖然現(xiàn)實中的我在遇到困難時敢于尋找出路，但我會因為風平浪靜的生活而知足，也不愿意去追求更高的境界，可我發(fā)現(xiàn)，這樣只會使人日漸消沉，你的生活也會因此缺乏樂趣。
在文中我更傾向于唧唧，因為他能克制自己不受恐懼、貪婪的誘惑，不會因失敗而心灰意冷，這正是我夢想中的那個自己。
所以，我要不斷地調(diào)整自己，去迎接新的未來。
沈從文自傳讀后感 篇7
7月12日，我看完了《新故事大王(小精靈的秋天)》這本書。
其中有一篇故事，讓我笑得肚子都疼了。這個故事就是《“立體香”電臺》。故事講了有一個立體香電臺，“您”點播，就可以聞到各種各樣香味。果然，大家聞到了花香、草香、鍋巴香、豆香、棗香、鮮魚香、豆腐香、青菜香、沐浴露香、米飯香、山芋香、餅子香等等，千千萬萬種香都能聞到。有一天，黑猩猩播音員說，該播出蒼蠅先生點播的爛柿子香了。蒼蠅們聞到了，一起說：“太香了，太香了，實在是太香了!”而其他動物被這股爛柿子味道熏得倒下了，有的動物中毒了。小兔打電話給黑猩猩說，得治治蒼蠅這個害人貨，它們可惡到了極點，大家被爛柿子味折磨得半死半活，我小兔非把它們也好好教訓一下，不半死半活不行，甚至來個全體蒼蠅大死亡!現(xiàn)在，我點播高效滅蠅劑!收音機里發(fā)出一股濃濃的滅蠅劑，雖然把蒼蠅全部熏倒了，可是，其他動物也是昏頭昏腦。只有戴著口罩的豬醫(yī)生沒有倒。豬醫(yī)生拿著一大包藥，急忙趕往電臺，請播音員幫忙。藥味播出去后，動物們打了幾個噴嚏，都好了，紛紛來向豬醫(yī)生道謝!
蒼蠅是個把臭味當做香味來點播的壞家伙!小白兔呢，是個不動腦子的急性子!豬醫(yī)生是個勇于承擔責任的好醫(yī)生!
通過閱讀，我體會到了，做任何事情，特別是自己喜歡的事情，也一定要考慮別人的感受。例如：自私的蒼蠅把難聞的爛柿子味贊美得“太香了，太香了，實在是太香了”，可是害得大家連喊“臭死了”，這樣的舉動要不得!假如我們也犯類似的錯誤，例如上課大聲嬉笑，下課追逐打鬧，影響他人學習和安全，那就要不得了!
我喜歡豬醫(yī)生的熱心舉動，是他及時為大家減輕了痛苦，雖然在大意中，“沒有關(guān)掉蒼蠅的電臺”，“ 蒼蠅們大概也救活了”，可是他仍然是好心辦事，和“沒有腦子”的小兔不一樣!動物們紛紛向他道謝，受之無愧呀!為大家排憂解難的豬醫(yī)生真了不起!
文中的小兔犯下了一個不小的錯誤，因為急于報復(fù)蒼蠅，也把“聞眾”們害苦了!他的舉動告訴我們，做任何事情，不能只顧一時痛快，而不計后果。這樣做事情，往往會適得其反，或者事倍功半。
暑假里，我堅持每天讀書、看故事，感受閱讀的快樂，既增進了自己的見識，通過思考，還明白了好多道理。我愛讀書!
沈從文自傳讀后感 篇8
讀了《秋天的懷念》這篇文章，我的眼前仿佛就出現(xiàn)了一幅感人的畫面。
一個雙腿癱瘓的兒子坐在輪椅上，一位年老的母親，臉上蕩蕩漾著幾分憂愁的微笑，正全神貫注地看著兒子。
這位母親非常喜歡花，但自從她的兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的鮮花已經(jīng)死了，是因為她把全部的心血都放在了兒子的身上，沒有心情再管這些鮮花了，而這位母親自己身上有病魔纏身，卻還要讓兒子去北海公園看花，是母親讓兒子知道，遇到一點挫折都不要悲觀，不要放棄，要好好地活著，每一次都要去勇敢地面對。
我被這位母親深深的感動了，這也是用金錢都買不到的呀。看看這位母親，我就想起了自己的母親為我做的一切!
那是一個鵝毛飄飄的冬天晚上，我突然發(fā)高燒，媽媽把我背上肩膀，拿著手電筒，舉著傘，直奔醫(yī)院去，醫(yī)生給我打了針，回到家中，媽媽又不停地照顧我，直到天亮，我才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里全都是血絲，媽媽熬了一夜呀!我的眼淚奪眶而出。
還有一次，我的語文考試只有90分，可媽媽并沒有罵我，還給我把失敗的題目講解了一遍，在媽媽的鼓勵和幫助下，我的語文成績有了很大的提高。我真心感謝媽媽對我的愛。
從此，我要多干一些我能干的事，減輕爸爸和媽媽的負擔，我要用最好的成績來報答爸爸和媽媽。
這篇文章讓我知道了世界上什么東西是最偉大純潔的，那就是母愛。
沈從文自傳讀后感 篇9
最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒，何止一個“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風流女子去殉情。可有沒有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治?
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
沈從文自傳讀后感 篇10
今天我讀了一本書名叫今天我讀了一本書名叫《想變成人的猴子》主要講的是：
在夏天開始的時候，因為老老鼠的“瘋狂行為”笑貓被趕出了家門，我?guī)е活w受傷的自尊心在外面四處游蕩，經(jīng)過我和老老鼠的討論后我搬進了翠湖公園里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一場暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活使猴子羨慕不已，他一心想變成人，就這樣一個個好玩的事情接踵而至，使他頑皮的本性露了出來，最后我們決定把猴子送回森林，讓他生活在大自然里。
讀了這本書我懂得了，動物就是動物永遠不會變成人的，我們要安下心來，把飛出去的心叫回來，光明正大的學習，我相信過不了多久你的學習成績會提高的。
沈從文自傳讀后感 篇11
戰(zhàn)國時代，兵荒馬亂，諸侯混戰(zhàn)，萬物蒼涼;奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調(diào)令諸軍;輔秦漸強，大權(quán)獨攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰(zhàn)國末年類似百科全書的一部震世之作，號稱古今萬物萬事、明物揭理的書，故號”呂氏春秋“。書中分篇160，數(shù)目繁多，僅此取其一篇表達感悟：
萬人操弓，共射一招，招無不中;萬物章章，以害一生，生無不傷;以便一生，生無不長。故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無不受也，無不裹也，若天地然;上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬個人，共同向一個靶子射擊，靶子肯定不會不被射中，這個例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個物體，那個物體肯定會受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個生命，不要因為他們是渺小的，而無顧忌的傷害他們，也不要因為他們是桀驁不馴的而放棄治理他，當他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛護或者規(guī)范，那么天底下就不會有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會純潔，我們的身體就會向好的地方發(fā)展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運用這個道理，這樣就會形成良性循環(huán)。運用這個道理治理天下的圣人，不經(jīng)過任何商量、動輒、思考，做出來的事都是恰當?shù)模驗樗麄兊娜柿x、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對任何事情都會包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無論處于何種情況，或危險，或安全，都會做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全啊!
沈從文自傳讀后感 篇12
無法把《小團圓》看成虛構(gòu)的小說。整部書，字里行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應(yīng)了那句話“小說來自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。
《小團圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约骸垚哿釓某雒熬头浅Ｏ矚g談?wù)撟约?十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以后的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她，她和母親沒有話可說，但她最遺憾的是當時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上，胡亂度過一生，最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時代的偶像(雖然年紀越大，她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫出來，只不過在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生。可是《小團圓》里，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小說作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。
而《小團圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語的小說，我看完后，也只能嘆息著說一句：“很傻，很天真。”
沈從文自傳讀后感 篇13
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應(yīng)該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害。
沈從文自傳讀后感 篇14
合上這本書的最后一頁，我的心久久不能平靜，沒錯，我哭了，為這本書的主人公許小念哭了。她的家庭是不幸的，正因為這樣，導(dǎo)致小念成為了一個自閉的女孩。陪伴，呵護，安慰她的是一只熊公仔——泰迪。在這本書里，許小念認識了一個特殊的男孩，叫霍雨欣，甚至還去找過他訴苦。而然，一場出其不意的車禍，讓小念失去了陪伴她的泰迪熊，可是，她的命運并沒有想象中的那么凄慘，還有林醫(yī)生，那個在醫(yī)院里跟小念結(jié)識的林醫(yī)生，他鼓勵她，還送給她昂貴的泰迪熊：“記住，小念，擁抱泰迪熊就是擁抱幸福!”等小念出院以后，生活便暗淡下來，媽媽實在沒有辦法，開了一個叫小熊繪畫班的。或許，這就是許小念痛苦的童年，跟我們比起來，那真是天差地別。
可惜不是，在這個美麗而凄慘的童話里，許小念是顯得那么無助，卻只有一只小布熊陪伴著她，相信她會堅持下去的，照顧好媽媽。媽媽，多熟悉的字眼，小念怎么不想念呢?當初，她媽媽為了救一個正面臨著車禍降臨的女孩金格格而失去了媽媽。莫阿姨，就是金格格的媽媽，收養(yǎng)了許小念，她又失去了一個可以在她身邊陪伴她的人，如今的許小念，父母的雙雙離異，親人的各種危機病故，他人許許多多的諷刺譏笑，再加上家境的貧寒，讓人覺得幸福的來之不易和遙不可及。站起，就像我曾看過的電影《真情三人行》里的童小陽一樣，勇敢地站起，不向命運低頭。 封面，是一個金黃色的小女孩趁低著頭，暗淡的目光掩飾不住內(nèi)心的悲傷，那只眼熟的泰迪熊還緊緊地抱著，不敢松懈，不敢怠慢。此時，我的眼淚像絕了壩的洪水，恣意地流。
許小念，那個童小陽，面對種種磨難，面對幸福降臨的考驗，她還是不肯低頭，在璀璨的流星劃過的夜空下，她好像在默默地許愿：幸福，快來到吧。
沈從文自傳讀后感 篇15
“弱小的人才習慣嘲諷與否定，內(nèi)心強大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵。”
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠以形而上學的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點，我們就是弱小的人?
剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
沈從文自傳讀后感 篇16
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去......
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱......“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學習。可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標。
沈從文自傳讀后感 篇17
《遠大前程》是狄更斯晚期的作品，我感覺也是他最成熟的一部作品。這個書名明白我讀完才明白是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當上等人的夢想幻滅的故事，他最終沒有當成上等人，當然也就沒有了所謂的遠大前程。本書以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動地描述了一個飽受苦難并同命運不斷抗爭的孤兒匹普的心理歷程，最終他最終悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結(jié)局。
《遠大前程》的故事情節(jié)有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物主角的一條主線。環(huán)境能夠改變?nèi)说拿\，匹普就是被環(huán)境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自我，開始為自我的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自我的行為也更為厭惡，也更瞧不起自我的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自我里哦阿。
明白最終時間長了，人物開始有變化，在作者的筆下，通篇寫來十分自然。最終大家都過著平凡而真實的生活，這是一個多么完美的結(jié)局啊!
在第十七章中，說敵人進攻鬼不靈，并壓了一批囚犯，這囚犯里面，剛好有老鐘叔，小嘎子河區(qū)隊長一看，都很惱火，這時，區(qū)隊長想到，能夠把敵人引到西部，那里火力強大，能夠乘機救出他，可那里有個柜子的據(jù)點，小嘎子一想，我去吧，就經(jīng)過區(qū)隊長的同意去了。
在這一章中，作者充分地體現(xiàn)出小嘎子的勇敢，十分使人敬佩。
沈從文自傳讀后感 篇18
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時候，也不忘盯著他所有的財產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當?shù)臅r候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
沈從文自傳讀后感 篇19
“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。
他的詩中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國農(nóng)民面對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明!
他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民!
沈從文自傳讀后感 篇20
我承認的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現(xiàn)出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認為，年輕，是一種即將消逝的財富。 這里的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們
的另一種財富，他們也不再年輕。而這里的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優(yōu)劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態(tài)度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?后浪有別與前浪的關(guān)鍵點就在于，大多數(shù)前浪已經(jīng)接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實
就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區(qū)別在于，這些情感產(chǎn)生于年輕人對于時代的探索期，他們的情感表現(xiàn)，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協(xié)?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因為年輕，所以嘗試。 所以我個人認為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。
沈從文自傳讀后感 篇21
最近在讀南懷瑾先生寫的《論語別裁》，雖然還沒有讀完，但是，感慨頗多。幾乎每翻開一頁，沒讀完一章，都能讓我心情愉悅，思如泉涌，讓我不得不寫點東西出來。正如論語里所說的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
然而，正是在《論語別裁》的“學而第一”部分里面提到的“子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，讓我開始感嘆于南懷瑾先生的睿智，感嘆于他對《論語》一書深刻的洞察力和精辟獨到的分析。
看到這句話，就回想起上中學時，在課堂上跟著老師一絲不茍認真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。對于老師的講解，學生都深信不已，一字不差地記錄下來。考試時解釋“子曰”，大家也是千篇一律的標準答案。當時的學生，現(xiàn)在看起來，似乎是只求只字片解，其實只是因為文學修養(yǎng)還不夠，自然沒有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說的，文學革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語別裁》開篇的“學而第一”部分，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)以為意義再明顯不過的“子曰”，在南懷瑾先生看來，居然還有另外一層完全不同的意思，讓人有耳目一新的感覺。“學而時習之，不亦說乎?”做學問，要有思想，不斷地見習和體驗，并反省，就是學問。能夠從不斷的體驗反省中經(jīng)常得到“會心一笑”，那就是“不亦說乎”了。做學問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人了解，沒有人欣賞。但是孔子說只要有學問，自然有知己。因此他接著說“有朋自遠方來。不亦樂乎”。寂寞凄涼的時候，有一個知己來了，那是非常高興的事情。而這個“有朋自遠方來”的“遠”字，并不一定是指空間距離上的遠，也有可能是時間。孔子的學問，是五百年后的漢武帝時期才興起的，董仲舒弘揚孔學，司馬遷撰《史記》，非常贊美孔子，這個時間間隔得有多遠!這五百年間，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學問的人，乃至一輩子沒有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。
孔夫子還說過，“無友不如己者”。在中學時學到這句話就很詫異，如果每個人都只交比自己強的朋友，那世間沒有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢利?其實，夫子的意思是，對朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所長”，看待朋友，有看到他們的長處，看到他們做的比自己好的地方。亦如民國時期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語》，經(jīng)歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當今的大師、教授、專家……拿它說事，其真實面目已經(jīng)不為大多數(shù)人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四書考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來，所有四書五經(jīng)，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，這也成了孔子思想為再后來的人們說詬病的一個重要起因。
從《學而》中，我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。
“入則孝”，我們都能明白，這個學生在家里是個孝子;“出則弟”就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴而充之愛國家，愛天下……記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的學生，才能教書育人。
“謹而信”也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學生做到的，首先自己要為人師表。同時又“泛愛眾”，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學校里，彼此之間的友愛，對學生的愛，擴而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一 個人對這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學文”了。也就是說，學會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學文”，熱愛文學的就做文學家，熱愛科學 的就做科學家，熱愛藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。
近年來，“國學熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又被重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國學大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學者大師，沒有他們對歷史的悉心研究，哪里來的社會進步?但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來反對，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實每個人都是獨立的個體，都有自己獨立的思想。眾所周知，《論語》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時期，真實的孔子不復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對他思想的理解，我們也只能揣測和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。
《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什么事情，包括為政還是做學問都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個善于總結(jié)反思的人，對于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。
沈從文自傳讀后感 篇22
今天我讀了一篇成語故事——濫竽充數(shù)，是講在古代，一個國王特別喜歡聽吹竽，特別偏愛竽合奏，那聲音既悅耳動聽，又雄渾壯麗。樂手們也享受很高的待遇。有一天，國王感覺樂隊還不夠大，想組織一支三百人的大樂隊，加上原來的，還差一名。這時有一個叫南郭的人，根本不會吹竽，他想混有人群里，應(yīng)該沒什么事。所以他跑到國王面前吹噓自己吹得怎么好，國王信以為真，讓他參加了樂隊。
國王去世后，他的兒子也喜歡聽竽，不過，他偏愛聽竽獨奏，這可嚇壞了南郭先生，他趁人不注意時，偷偷地逃跑了。
讀完這個故事，我明白了，我們不能象南郭先生一樣，我們必須要做一個真才實學的人，不能混在人群里濫竽充數(shù)，就象我們學英語，全班一起讀時要會，一個人單獨讀時也要會，我們要學會每一課，知識只有學牢固了，考試時才會考一個好成績。你們說我說得對嗎?
沈從文自傳讀后感 篇23
在100億~200億年前，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸?是什么時候出現(xiàn)了微生物?恐龍是什么時候滅絕的?人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分?這，我們誰都不知道，那我們就用《百科全書》搜索其中的答案吧!
禁不住誘惑，我打開了《百科全書》。哇!里面的內(nèi)容可真豐富，我在這浩瀚的書海中找到了答案：在100億~200億年前，是所有物質(zhì)聚在一起發(fā)生了大爆炸;35億年前，出現(xiàn)了微生物;恐龍是6500萬年前滅絕的;人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有25億個紅細胞，375萬個白細胞，1600萬個血小板。這些內(nèi)容太有趣啦，我便繼續(xù)讀了下去。在這本《百科全書》里，我了解了巨大的太陽系大家族、地球原的模樣和現(xiàn)在的模樣、還有那些活潑可愛的動物，和代表著綠色的植物，使我眼花繚亂。讀完了《百科全書》，我獲得了很多知識，而這些知識都是宇宙媽媽贈送給我們的。我長大要做一位科學家，為社會、人類作出貢獻，報答他送給我們的美好家園。《百科全書》我愛你!
沈從文自傳讀后感 篇24
愉快的寒假生活開始啦，假期里我讀了一本國際大獎小說外公是棵櫻桃樹，這本書是意大利作家安琪拉那涅第寫的，它構(gòu)思新穎，內(nèi)容豐富，品味出眾，是我們青少年讀者的良師益友。
這本書主要講的是外公和男孩托尼諾的故事，托尼諾是一個普通的男孩，他天真可愛，活潑好動，勇敢堅強，還是一個善解人意的孩子。與其他人不同的是，他有一個不平凡的外公。托尼諾還具有豐富的想象力且善于觀察和思考。在他外公的悉心教導(dǎo)下，他學會了聽櫻桃樹的呼吸聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動物相處。托尼諾看是一個普通的孩子，但他卻很堅強勇敢。隨著時間的流逝，外公一天天年邁，有一次，當?shù)卣蘼芬车顾麄兗覚烟覙涞臅r候，托尼諾挺身而出成了捍衛(wèi)櫻桃樹的小英雄。
讀了這本書后我不僅喜歡書中托尼諾的勇敢、堅強，還喜歡充滿智慧的外公，他向往自由寧靜的生活，不顧托尼諾媽媽的反對，搬離城市而住在鄉(xiāng)村，住在鄉(xiāng)村他就和能他心愛的動植物們在一起，過著簡單的生活。我希望將來有一天也能有這樣一種美好自由無拘無束的生活。
沈從文自傳讀后感 篇25
一、 認同的觀點
凡事不執(zhí)著己見，不主觀自我，對于別人的見解、看法不能一味否決，遇事不妨先設(shè)身處地地替對方設(shè)想。不逆人意就是對人的尊重包容。
二、 聯(lián)系實際 對我們的學生，我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法，處處從學生的特點出發(fā)，事事為學生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我。當學生犯錯時，我們需要教育和引導(dǎo)的學生，應(yīng)當尊重孩子犯錯誤的權(quán)利，并給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。作為班主任我們要尊重每一位學生，使他們健康發(fā)展。對我們的父母，兒女不逆父母之意，就是孝順;學習 “ 不逆人意 ” ，才能和平處事。它不是盲目地投其所好，不是鄉(xiāng)愿地曲意奉承;是應(yīng)世的慈悲，是處眾的智慧，是圓融人際的善巧，是廣結(jié)善緣的方便。
三、 重構(gòu)反思
尊重包容這四個字，是我們經(jīng)常說的一句話。雖然只有短短幾個字，卻有著深刻的內(nèi)涵，在嘴邊上說起來很簡單，用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處，會有人說男的怕女的或是女的怕男的，其實都不盡然，這是互相尊重包容;有人說對父母有愚孝，其實這也是尊重包容;對朋友盡心盡力這也是尊重包容。它是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。它更是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福 ! 人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。
沈從文自傳讀后感 篇26
張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充 滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題。《金鎖記》是她的早期作品，發(fā)表時她不過只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當時及后世的評論家都給予了很高的評價。
這篇小說題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個愛她，她愛錢，最后葬送了自己的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當然這金鎖也可以理解為封建社會的腐敗。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
沈從文自傳讀后感 篇27
當我讀了《我的媽媽是精靈》這本書后，我才懂得什么叫愛。
《我的媽媽是精靈》這本書主要寫一個精靈來到人間的一系列的故事。
有一天，故事中的陳淼淼在一次意外中發(fā)現(xiàn)了自己的媽媽其實不是人——而是精靈，媽媽只要碰到含有酒精的東西就會顯出原形，淼淼的爸爸最終要和精靈離婚，精靈最終沒能和丈夫離婚。
后來，淼淼還發(fā)現(xiàn)媽媽為了保持人，竟喝青蛙的血，從此淼淼不愿和媽媽接觸。精靈最終回到了精靈世界。
讀到最后，我竟然哭了。我明白什么是愛了!
沈從文自傳讀后感 篇28
一天中午，我把作業(yè)寫完了。百無聊賴地我隨手打開了媽媽的手機，發(fā)現(xiàn)手機上多了一個軟件——喜馬拉雅FM。出于好奇，我打開了它。
經(jīng)過一番研究，我了解到這是一個聽書軟件。里面推薦的一本書的名字引起了我的注意。這本書的名字叫《裝在口袋里的爸爸》。
好奇怪呀!是小朋友有一個巨大無比的口袋，還是有一個袖珍小巧爸爸?我立刻點開它聽起來，聽了一段后，了解到這是個童話故事。
故事主要講的是，小男孩楊歌的媽媽經(jīng)常罵爸爸，于是楊歌的爸爸慢慢變成了一個拇指小人，能裝在楊歌的口袋里。但是爸爸的頭腦卻變成了天才，于是，之后便發(fā)生了一系列天方夜譚般的故事。
楊歌的爸爸很聰明，經(jīng)常有各種神奇的發(fā)明。楊歌的爸爸發(fā)明了搖錢樹。這棵搖錢樹會認人，貪心的人搖下的錢會變成炸彈、眼鏡蛇、吸血蝙蝠等可怕的東西，只有需要錢的幫助的人，才能得到搖錢樹上的錢。
此外，楊歌的爸爸還發(fā)明了顛倒沙漏，不僅能夠讓人的性格相貌等完全改變，也能將飯菜的味道改變，使得白菜豆腐吃出雞腿魚肉的味道，這樣，壞人能變成好人，白菜豆腐變成美味佳肴……這樣的故事，真是讓人腦洞大開，簡直讓人贊嘆不已。
從那以后，我就迷上了這本書，每天都要見縫插針地抽時間聽一聽。一次我正聽得入迷，爸爸插了一句話：“這種做白日夢的故事好聽嗎?”
我白了他一眼，兒童的世界你真的懂嗎?爸爸看到的是天馬行空，是黃粱美夢，在我看來，卻是妙趣橫生，想象奇特的童話。
我非常喜歡這個堅強、樂觀、善良、勇敢的裝在口袋里的爸爸。我還會繼續(xù)聽這本書，它給我平淡的生活帶來無窮的樂趣，更重要的是，它也讓我學到了很多道理。
沈從文自傳讀后感 篇29
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》…… 這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭場面描述、心理活動描述、人物對話描述等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處，完美無瑕。
這本書描述得很真實，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景，里面有真實的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體此刻，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結(jié)交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他立刻成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所理解并喜愛：他的錢袋永遠是空的，正因它對所有的人開放;宴會中的女生們歡迎他，正因他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，正因他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，正因沒有一個人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們能夠隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女生!我最喜愛這個人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農(nóng)民的橫行!多么個性的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描述跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆! 托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!
在此，我期望喜愛讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰(zhàn)爭與和平》，枉稱讀書人!